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Quertaro
PEDRO ESCOBEDO
NOMENCLATURA
Denominacin
Pedro Escobedo.
Toponimia
El 19 de octubre de 1798, naci el Dr. Pedro Escobedo, ilustre personaje por quien lleva su
nombre el municipio, refirindose a l a continuacin:
En Mxico se recibi, a travs del peridico La Realidad del Siglo XIX, la noticia de la
muerte del Dr. Pedro Escobedo, sucedida en la ciudad de Jalapa el domingo 28 de enero de
1844, en esta forma:
As era en la fuerza de la edad; a los 46 aos, mora uno de los hombres ms sabios y tiles
que tuvo en el siglo pasado nuestra Repblica.
Sabio, pues, se le llamaba por voz de la calle, el Primer Mdico de Mxico; til, legaba al
pas su escuela de medicina.
Escudo
El escudo de Pedro Escobedo presenta en su parte superior una peana con un hacha de
Guerra del Siglo XIII; teniendo sobre el ahogador del mango grabada la fecha de 1941,
fecha en que fue declarado municipio libre. A sus lados se encuentran sendos listones que
llevan escritos respectivamente el nombre y apellido del prcer que le diera su nombre.
En la parte inferior del escudo estn colocados a cada lado unos adornos en forma de puntas
de flecha; hacia abajo unos pergaminos semienrollados con sendas vrgulas de la palabra y
centralmente rematado todo ello por una punta de flecha que mira hacia abajo.
El centro del escudo muestra un cuartel ovalado con una fuente de cantera labrada por los
artistas escultores que tanta fama le han dado a esta tierra. En la parte inferior y al lado
derecho del escudo, se advierte un cuartel en campo de plata donde se encuentran un
ejemplar del ganado lechero y unas muestras haciendo patentes los productos derivados del
mismo y que tambin se industrializan.
Por ltimo, en el cuartel inferior del lado izquierdo del escudo en campo de sinople, el
contorno geogrfico del municipio de Pedro Escobedo, Quertaro.
HISTORIA
Resea Histrica
poca prehispnica
Cierto que an falta por resolver cmo fue el proceso de transformacin de la economa de
la caza a la agricultura. Sin embargo, se ha comprobado que los ms antiguos pueblos
prehistricos agrcolas ya contaban con una cultura desarrollada que puede considerarse
como arcaica y que recibe el nombre de Preclsica.
Conquista y Virreinato
Esta poca comienza en los primeros aos del siglo XVI, con la toma de Tenochtitlan, que
despus de una heroica defensa por parte de los aztecas, cae en poder de los espaoles el 13
de agosto de 1521. Existe un escrito en el Archivo General de la Nacin, en la seccin
General de Partes, en los folios 164 y 165, fechado el 10 de abril de 1576; concediendo una
licencia a los naturales otomes que ya se encontraban asentados en los valles de Maxcala,
Atongo, Alfajayucan y Telayupa.
A la sazn, Maxcala era considerado Presidio, esto es, la poblacin que en ese momento
presida el control del nuevo orden de la ocupacin espaola. Y por tanto, la ocupacin de
los terrenos en los que ahora se asienta Pedro Escobedo, haba sido con mucho rebasada,
ms probablemente, deben haberse encontrado ocupadas por Otomes desde tiempos
remotos.
poca Colonial
Debemos considerar tambin que por aqu pasaba el Camino de la Plata, cuyo trazo
deline Sebastin de Aparicio desde 1548, como consecuencia de haberse descubierto los
minerales de oro y plata de Zacatecas en 1546, los de Guanajuato en 1556 y los de los
alrededores de San Luis Potos en 1573. Es tradicional que la parada de las carretas y
diligencias se encontraba al Poniente del poblado de Pedro Escobedo y que las primeras
casas se construyeran por ese rumbo y tambin el primer edificio de gobierno estuvo situado
al Poniente del actual.
Tambin es creble que al arroyo que pasaba por aqu se le nombrara Arroyo Seco en
comparacin con el ro San Juan en donde los que transitaban la Ruta de la Plata se vean
obligados a detenerse en tiempos de lluvias por meses enteros; hasta que para solucionar
este problema, se construy el puente de Sebastin de Aparicio en el ao de 1570.
Guerra de Independencia
Las comunidades se fueron formando como resultado de la necesidad que tuvieron las
haciendas de asegurar la mano de obra necesaria para el desarrollo de sus programas de
trabajo. A fin de estimularlos para que no abandonaran sus labores, provean a cada
trabajador de una pequea parte de tierra para que construyeran sus viviendas cerca de las
haciendas o en derredor de sus principales estancias.
Revolucin de 1910
La comunidad de Pedro Escobedo, ahora Cabecera Municipal, fue una poblacin conocida
ancestralmente como Arroyo Seco. Sin embargo, despus de la Reforma de Don Benito
Jurez, vena germinando en el mbito de los pobladores la necesidad de crear una traza de
pueblo.
Con los aires de modernidad prevalecientes durante el Porfiriato, fue Don Jos Pia Soria
quien por los aos de 1880 adquiri tierras de la margen Sur de la hacienda de El Ahorcado
en donde comenz a empedrar un gran cuadro que posteriormente sera la Plaza Principal
del Pueblo, erigiendo all mismo su propia casa, por lo que puede ser considerado como el
pionero de la nueva traza de Pedro Escobedo.
En los tiempo porfirianos poco antes de la Revolucin, los gobiernos de los pueblos eran un
quehacer que desempeaban los Jueces de Acordada, fue por entonces que uno de ellos
procedente de Amealco llamado Vicente Pia, acompaado de su familia vino a radicar a la
localidad.
Aos despus existe el recuerdo de otro Juez de Acordada nombrado Catalino Mancilla,
quien detent la autoridad por haber sido enviado con ese objeto de la ciudad de San Juan
del Ro.
Con la promulgacin de la Ley 74, expedida por la XXXII Legislatura, que modific la
llamada Ley Orgnica del Municipio Libre del Estado de Quertaro, el 3 de julio de 1941 se
dio origen al Municipio Libre de Pedro Escobedo.
Personajes Ilustres
C. Alvaro Tejeida.- Ciudadano distinguido, algunas veces Delegado Municipal por Pedro
Escobedo cuando era Delegacin de San Juan del Ro; lleg a ser Presidente Municipal de
San Juan del Ro en los aos 1937-1938.
Isauro Porfirio Vzquez. Luchador en el reparto del Ejido El Sauz. Ms tarde lleg a ser
Presidente Municipal de San Juan del Ro en los aos 1937-1938.
Sr. Jos Pia Soria, Mauro Perrusquia y sus hijos, Albino Perrusquia, Pedro Perrusquia,
Filiberto Perrusquia, Gorgonio Perrusquia, seores muy ricos por tener gran cantidad de
tierras agrcolas y propiedades que ms tarde hered a sus familiares entre ellos a la familia
Perrusquia, Pia, Landeros y otras. Vecinos que conformaron el actual Pedro Escobedo
desde los aos 1845 a 1918.
Catarino Mancilla y Rafael Perrusquia. Delegados en los aos de 1935 a 1937, cuando
todava era Delegacin Municipal de San Juan del Ro.
Don Joaqun Landeros Ordoez. Delegado Municipal en los aos de 1926 y del 1937 al
1939.
Don Fortunato Barrn Perrusquia. Delegado Municipal en los aos de 1939 a 1941,
teniendo como secretario a un distinguido ciudadano al Sr. Tedulo Pia Snchez.
Profr. Julio Aguilar Lujn.- Impulsor en la educacin en Pedro Escobedo de 1936 a 1985,
destac en la poltica sindical dentro del magisterio queretano. Supervisor de Educacin
Primaria y Presidente Municipal en dos trienios por Pedro Escobedo en los aos de 1955 a
1958 y 1985 a 1988.
Felipe Perrusqua Trejo. Se le recuerda por ser hombre de carisma, de buenos sentimientos,
trabajador, identificado con los hombres del campo. Fue Presidente Municipal de
Corregidora.
Simen Gonzlez. Fue Diputado por Amealco, San Juan del Ro y Tequisquiapan. Fue un
hombre controvertido que impuls el reparto agrario en diferentes ejidos en el Estado.
Fecha Acontecimiento
1754 Fundacin de Pedro Escobedo. Formado por un extenso trigal perteneciente a la hacienda
de Galindo, se construy a su alrededor una troje para el descanso de los arrieros y jacales
para los primeros pobladores provenientes de El Muerto, hoy Ignacio Prez y de San
Clemente.
1867 Se empez a construir el Templo de este lugar.(La Iglesia chiquita ).
1904 El Congreso del Estado de Quertaro Arteaga, para honrar la memoria del ilustre sabio
queretano, cambi el nombre del Pueblo de Arroyo Seco perteneciente al distrito de San
Juan del Ro, por el de Pedro Escobedo.
1941 De ranchera pas a la categora de subdelegacin; posteriormente a delegacin del
municipio de San Juan del Ro, y hasta 1941, obtuvo la categora de municipio.
MEDIO FSICO
Localizacin
Extensin
Su forma es una llanura plana de contorno irregular, situada entre estribaciones de la Sierra
Madre Oriental al Norte y prominencias de la Sierra Madre Occidental al Sur.
Sus terrenos estn situados alrededor de los 2,000 msnm y sus cumbres ms altas no
exceden los 2 650 metros; el cerro ms alto es el Cerro de Enmedio.
La altura sobre el nivel del mar de la Cabecera Municipal de Pedro Escobedo es de 1 910
msnm.
Hidrografa
Digno de hacer mencin es que este municipio se encuentra en el parteaguas del estado, de
la Repblica Mexicana y an del Continente Americano, pues los terrenos delimitados de la
Cabecera Municipal hacia El Ahorcado drenan hacia el ro de Quertaro que luego se
transforman en el ro Laja y cuyas aguas van a la laguna de Chapala para acabar
desembocando en el Ocano Pacfico; mientras que las corrientes situadas al Este de la
Cabecera Municipal, como son los de la D, El Sauz, Ignacio Prez y San Clemente, se
incorporan al ro San Juan, despus al ro Moctezuma y acaban desembocando en el Golfo
de Mxico.
Clima
El clima del municipio es subhmedo con lluvias en verano; la temperatura media anual es
de 18.4 grados centgrados y la precipitacin pluvial media anual de 623.6 milmetros.
Principales Ecosistemas
Flora
Pedro Escobedo cuenta con una mnima parte de bosques, ubicados al Sur de las
comunidades de San Cirilo y Escolsticas. Del mismo modo, existe una amplia variedad de
plantas, rboles frutales y una gran variedad de rboles, sobre todo conferas, truenos,
eucaliptos, bugambilias y jacarandas.
Fauna
Debido a la predominancia de terreno plano en el municipio, la fauna ha estado sometida a
una sistemtica disminucin por intervencin del hombre; situacin que ha colocado en
condicin de subsistencia a algunos animales como ardillas, liebres, conejos, tlacuaches,
coyotes y zorrillos. Tambin subsisten aves y reptiles como: tecolote, gaviln, aguililla,
codorniz, paloma, alicante, coralillo y vbora de cascabel.
Recursos Naturales
Dentro de los recursos naturales, el municipio de Pedro Escobedo cuenta con minas de
cantera que son explotadas y el material es utilizado para la fabricacin de artesanas y
muebles.
El tipo de suelo en su mayor parte es el vertisol plico, que presenta como caracterstica
comn un gran contenido de materia orgnica, lo que explica su gran fertilidad.
PERFIL SOCIODEMOGRFICO
Grupos tnicos
De acuerdo a los datos del II Conteo de Poblacin y Vivienda del 2005 en el municipio
habitan un total de 107 personas que hablan alguna lengua indgena..
Evolucin Demogrfica
Datos oficiales del XII Censo General de poblacin y Vivienda sealan que este municipio
tiene una poblacin de 49 554 habitantes y representa el 3.51 % de la poblacin total del
Estado, con una tasa de crecimiento de 2.67 %.
La poblacin total del Municipio de Pedro Escobedo es alrededor de 48,300 habitantes, los
cuales se distribuyen en 24 localidades, mismas que se dividen en tres microregiones
conocidas como: Pedro Escobedo, Escolsticas, y Epigmenio Gonzlez y que corresponden
a un 3.7% de la poblacin total del Estado.
Hasta la dcada pasada, la poblacin haba mantenido un carcter eminentemente rural. Sin
embargo, en la actualidad el 30% de la poblacin del municipio est asentada en la zona
urbana, por lo que requiere mayores servicios educativos y fuentes de empleo para absorber
la creciente demanda laboral.
El II Conteo de Poblacin y Vivienda del 2005 seala que en el municipio cuenta con un
total de 56,553 habitantes.
Organizacin social
Indicadores Sociodemogrficos
Concepto Valor
Datos Generales Y Demogrficos
Superficie km2 322.8996
% Territorial del Estado 2.8
Nmero de Localidades 81
Localidades con ms de 1000 Habitantes 15
Poblacin Total 1990 39 692
Poblacin Total 1995 46 270
Poblacin Total 2000 49 554
Hombres (%) 49.3
Mujeres (%) 50.7
Tasa de Crecimiento Poblacional Promedio Anual 1990-
2.3
2000
Poblacin de 15 a 64 aos (Censos 2000) 28 390
% Poblacin de 15 a 64 aos (Censos 2000) 57.3
Poblacin 2004 (Proyecciones CONAPO) 53 943
Fuentes:
/1 COEPO. Breviario demogrfico 1992. Quertaro, 1994.
/2 Clculo del COEPO con base en el Conteo de Poblacin y Vivienda 1995. INEGI. Anuario Estadstico
1996.
La relacin entre la poblacin, empleo y fenmenos migratorios, as como de la calidad de vida en
el municipio, se presenta de la siguiente forma:
Religin
Nmero de Porcentaje de
habitantes que la habitantes del
Religin
profesan (mayores municipio (mayores
de 5 aos) de 5 aos)
Catlica 42 224 97.58 %
Protestante y Evanglicas 140 0.32 %
Histricas 1 0.002 %
Pentecostales y Neopentecostales 19 0.04 %
Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, la
1 .002 %
Luz del Mundo
Otras Evanglicas 119 0.28 %
Bblicas no Evanglicas 258 0.60 %
Adventistas del Sptimo da 3 0.01 %
Testigos de Jehov 255 0.59 %
Judaica 2 0.005 %
Otras religiones 55 0.13 %
Sin Religin 195 0.45 %
No especificado 398 0.92 %
Fuente XII Censo General de Poblacin y Vivienda 2000 INEGI pgina 180 y 181 Tomo I.
Educacin
Una escuela de educacin Inicial no escolarizada, con 16 docentes que atendan a 334
alumnos.
27 escuelas de nivel Preescolar, 20 oficiales, 1 particular y 6 del Conafe, con un total de 66
docentes y 1 742 alumnos.
34 escuelas de Educacin Primaria, de las cuales 31 son oficiales, 1 particular y 2 del
Conafe. Atienden a 8 448 alumnos con 253 docentes.
12 escuelas de nivel Secundaria, 1 Secundaria General, 8 Telesecundarias y 3 Secundarias
Tcnicas, con un total de 2,535 alumnos atendidos por 101 docentes.
2 escuelas de Nivel Medio Superior, CBTA 115-1 y CECYTEQ, con 14 docentes y 461
alumnos
1 escuela Tcnica ISSCA Plantel Pedro Escobedo.
Actualmente se comienza a instalar una Escuela Preparatoria de la UAQ Campus Pedro
Escobedo, Quertaro.
Cultura
Cabe mencionar que uno de los factores de mayor importancia para cualquier sociedad, es el
de preservar el patrimonio cultural propio. En este sentido las autoridades y el pueblo de
Pedro Escobedo, siempre se han preocupado por dar un mayor auge a todos los eventos de
tradicin mexicana, particularmente los que su municipio marca.
La Casa de la Cultura, al igual que el Sistema Municipal DIF, son instituciones pblicas que
brindan servicios culturales a los habitantes del municipio. La Casa de la Cultura cuenta con
su propio edificio; dentro del cual se encuentra la Biblioteca Pblica Municipal.
Actualmente existen 9 bibliotecas en el municipio, las cuales dan atencin a los usuarios
durante seis das a la semana, con una demanda aproximada de 720 personas mensualmente,
entre jvenes, adultos y nios.
Los talleres que se imparten son: Teatro, baile de saln, danza folklrica, manualidades,
guitarra, teclado, pintura, dibujo, flauta, aerbics, belleza, migajn, repostera, y cermica.
Salud
- Secretara de Salud,
- Instituto Mexicano del Seguro Social,
- Instituto de Seguridad Social al Servicio de los Trabajadores del Estado,
- Mdicos Particulares,
- Clnica Particular C.M.E.,
- Consultorios Rurales.
Abasto
A pesar de que Pedro Escobedo se encuentra en una regin agrcola, la produccin del
campo est enfocada principalmente a la siembra de productos denominados forrajes, dadas
las condiciones y caractersticas de sus tierras.
Deporte
El municipio cuenta con una Unidad Deportiva donde se practica toda clase de deportes e
incluso acuden personas de la tercera edad. La cancha de ftbol de esta unidad es de pasto.
Tambin se cuenta con un Auditorio Municipal donde se practica el basquetbol, uruguayito
y ftbol rpido.
Todas las comunidades del municipio tienen una cancha de ftbol, y casi todas (excepto
dos) tienen una cancha de basquetbol.
Vivienda
En el municipio existen 7 200 viviendas de uso particular. Aos atrs, las viviendas se
construan con barro, piedra con lodo, adobe, sin piso, cubiertas con lminas de cartn, teja
y lmina de asbesto; siendo dichos materiales remplazados por tabique rojo de barro,
tabique blanco de cemento, piedra, arena, cemento, cal, acero, pisos de cemento y pastas.
De acuerdo a los datos del II Conteo de Poblacin y Vivienda del 2005 establecen que el
municipio cuenta con 11,795 viviendas de las cuales 11,224 son particulares.
Servicios Pblicos
Cabe sealar que el gobierno municipal administra los servicios de parques y jardines, panten,
unidad deportiva, monumentos y fuentes pblicas, entre otros.
Medios de Comunicacin
El Municipio capta la seal de televisin los canales 2, 5, 7, 9 y 13. Por su parte, el servicio
radiofnico se capta a travs de una gran variedad de estaciones.
Vas de Comunicacin
El Municipio cuenta con 50.5 km de caminos rurales transitables todo el ao, as como 30.8
km de carreteras federales y 52.5 km de carreteras estatales. Adems, cuenta con una
estacin de ferrocarril en la va Mxico- Quertaro.
Transportes
Existe transporte urbano en todas las comunidades del municipio, mismo que cubre las rutas
establecidas por medio de 18 taxibuses y 15 autobuses suburbanos en el interior del
municipio.
El servicio forneo en la ruta Quertaro San Juan del Ro es cubierto por la lnea de
Autobuses Almeacenses, con 20 unidades de la clase premier. Otro servicio es el de taxis,
que es atendido por 38 unidades con servicio a todas las comunidades.
El transporte forneo es un medio que moviliza alrededor de 1 500 personas diarias, que
viajan a las ciudades de San Juan del Ro y Quertaro; beneficiando principalmente a
estudiantes, obreros y comerciantes.
Cabe sealar que por el territorio municipal atraviesan 2 vas frreas con 2 estaciones; que
se localizan en las comunidades de Chintepec y el Ahorcado. Dichas rutas son: Mxico -
Guadalajara; Manzanillo- Mexicali - Mxico y San Luis Potos - Tampico. La red
ferroviaria utiliza el 100% de su capacidad ya que es fundamental para la industria
establecida en la localidad.
ACTIVIDAD ECONMICA
Agricultura
El municipio de Pedro Escobedo cuenta con una superficie laboral de 23 191 hectreas; de
las cuales 16 850 tienen vocacin agrcola, lo que representa el 72.7% del total. Como
pastos naturales y agostadero abarcan 5 361 hectreas, lo que representan el 23.1% del total.
Y por ltimo 980 hectreas sin vegetacin que equivalen al 4.2%.
De las 16 850 hectreas de vocacin agrcola 11 275 son de riego y 5 575 son de temporal,
donde la tenencia de la tierra tiene dos formas: ejidal y propiedad privada.
Asociacin Rural de Inters Colectivo. Su objeto dentro del sector es apoyar en forma
coordinada las acciones y programas que lleva a cabo la unin de ejidos en beneficio de los
productores agrcolas.
Hasta hace dos aos, el principal cultivo en el municipio era el sorgo para grano, pero
debido a las polticas actuales, el cultivo que tiene mayor importancia es el maz,
siguindole el trigo, cebada, sorgo, alfalfa, frijol y en menor cantidad hortalizas como
lechuga, chile seco, jcama y zanahoria.
Ganadera
La superficie total destinada a la ganadera en el municipio, es de 11 799 hectreas, de las
cuales 10 499 corresponden a pastos y praderas, que corresponde al 18.4% a inducidas y el
81.6% a naturales. Las 1 300 hectreas restantes se destinan al cultivo de alfalfa, lo cual
indica que el 15% de la superficie estatal destinada a dicho cultivo se localiza en Pedro
Escobedo.
Tambin se cuenta con ganado caprino de diferentes razas. Este ganado est distribuido en
todo el territorio, generalmente a pequea escala bajo el sistema de produccin de traspatio.
Su vocacin principal es la de autoconsumo o venta. En su gran mayora, esta especie es de
la raza criolla y no existen en el municipio productores especializados.
Respecto a los ovinos, al igual que los caprinos, se localizan en todo el municipio. No
existen productores especializados y se destinan para su comercializacin y parte de
autoconsumo. Este ganado ha disminuido considerablemente en los ltimos aos, tanto que
en la dcada de los 80s existan aproximadamente 7 400 cabezas y para 1996 slo se
registraron 6 412 cabezas.
Continuando con el orden de importancia numrica est el ganado asnar con 790 cabezas y
le siguen los equinos con solo 540. Finalmente el ganado mular con 110 cabezas.
Respecto a la vocacin principal de las especies antes mencionadas dentro del municipio, se
encuentran ubicadas de la siguiente forma:
La especie bovina se encuentra bajo tres sistemas de produccin los cuales son: a)
Estabulado, donde se comprende todo el ganado productor de leche en el que Pedro
Escobedo ocupa el cuarto lugar en el mbito estatal con una produccin total de 18 541 000
litros por ao. b) Semi-estabulado, en el que se encuentra ganado de doble propsito, es
decir, de l se obtiene leche y carne; es adems para auto consumo y comercializado en el
interior del Municipio. Y c) De pastoreo, se ubica al Sur del municipio; se trata de animales
criollos en su totalidad y su destino es para carne exclusivamente.
En cuanto al ganado asnar, mular y equino, en el municipio son utilizados como animales de
carga, de transporte y para las actividades agrcolas. No existen productores especializados
y en su gran mayora son animales criollos.
Respecto al segundo rubro, los factores principales son la falta de inters de los productores
de mejorar la raza de su ganado, falta de control sanitario, desinters en la construccin de
la infraestructura adecuada para el manejo del ganado y falta de organizacin en cuanto al
sistema de produccin en agostadero, que se refiere a que no se toma en cuenta el ndice de
pastoreo y generalmente en todos los terrenos destinados a esta actividad se ha provocado
una sobrecarga de ganado y un sobrepastoreo, lo que ha dado como resultado un
desequilibrio ecolgico e incluso en erosiones del suelo.
Apicultura
En el rubro de la apicultura, el municipio cuenta con 72 apiarios, haciendo un total de 278
colmenas cuya produccin y comercializacin se destina a los centros comerciales de San
Juan del Ro, Quertaro y Pedro Escobedo.
Piscicultura
Esta actividad es la menos explotada, sin embargo, se han registrado 3 unidades de
produccin: en el Ejido de Guadalupe Septin de carpa y tilapia; en el Sauz, existen dos
estanques dedicados a la cra de las mismas especies; y en el Ejido La Palma existen dos
estanques para engorda de carpa, tilapia y bagre.
Artesanas
Cabe destacar la gran influencia y apertura que estn obteniendo las artesanas en el
municipio de Pedro Escobedo, sobretodo en el labrado de cantera originaria de la
delegacin de Escolsticas, dado que sus productos alcanzan reconocimientos a nivel
internacional.
El arte del labrado de cantera en el municipio se inici en la dcada de los 60s, siendo la
actividad artesanal ms representativa del municipio. En la Delegacin de Escolsticas y el
Ejido de Ajuchitlancito, se elaboran piezas decorativas, figuras muy variadas, imgenes
mitolgicas y astrales, entre tantas otras como la imaginacin de los artesanos les permita.
Cada una de las obras es nica y la mayora de las veces monoltica. El desarrollo del
trabajo se basa en el cincel y el martillo. Existen adems algunos talleres que cuentan con
mquinas laminadores y/o cortadoras.
La materia prima que utilizan todos estos artesanos la obtienen de los cerros circundantes a
la comunidad, es decir, todo el territorio que conforma la Delegacin de Escolsticas, cuenta
con grandes yacimientos de cantera. Para extraerla utilizan picos, barras, taladros y/o
dinamita.
Industria
Para el municipio de Pedro Escobedo, la actividad industrial constituye uno de los renglones
con mayores perspectivas de desarrollo, este hecho encuentra su origen por la favorable
ubicacin geogrfica del lugar y en infraestructura, que lo han definido como prioridad
nacional en la consolidacin del corredor industrial Quertaro-San Juan del Ro y sus puntos
intermedios.
Los insumos que necesitan las industrias establecidas en el municipio para la produccin
son muy variados y provienen de diferentes partes de la Repblica, incluso algunos son de
importacin. Dentro de la materia prima que se trabaja estn los metales, plsticos,
productos qumicos, maderas, productos del petrleo, etc. La nica industria que encuentra
su materia prima en la regin, es la dedicada a la elaboracin de productos lcteos.
Comercio
La actividad comercial es sin duda, de las reas econmicas que recientemente ha crecido
en forma considerable, debido principalmente a que todas las comunidades del municipio se
encuentran bien comunicadas y que adems existen los medios de transporte adecuados.
Esta actividad normalmente se centra en pequeos establecimientos familiares de productos
bsicos y perecederos principalmente en la Cabecera Municipal.
Es importante mencionar que Pedro Escobedo cuenta con dos tianguis dominicales en la
Cabecera Municipal, donde se vende gran diversidad de productos. Existen tambin dos
almacenes de nivel medio, localizados en la Cabecera Municipal. Distribuidos en todo el
municipio se registran 917 establecimientos comerciales, entre tiendas de abarrotes,
miscelneas, carniceras, tortilleras, molinos de nixtamal, panaderas, polleras, una
lechera, establecimientos que distribuyen frutas y legumbres, zapateras, tiendas de ropas,
videos juegos, foto estudios, etc., que satisfacen en gran medida la demanda de mercanca
existente en el municipio. Adems cada comunidad cuenta con una tienda del sector
campesino perteneciente a la Conasupo.
El principal problema de este rubro, es que no se cuenta con un registro y control real de los
establecimientos comerciales, de ah que se sigan presentando ms problemas de
abastecimiento de agua potable, red insuficiente de drenaje, carencia de reas de
estacionamiento, as como la distribucin geogrfica de los mismos, al igual que la gran
inconformidad ciudadana que generan los vendedores ambulantes al invadir banquetas y
avenidas.
Organizacin econmica
Por su ubicacin geogrfica privilegiada, Pedro Escobedo es propicio para la inversin en los
sectores industrial, agrcola, ganadero y comercial, ya que por su territorio cruza una de las
carreteras ms importantes del pas: la carretera Mxico-Quertaro.
Poblacin % de la
Actividades
Ocupada poblacin
Agricultura, Ganadera, Aprovechamiento Forestal, Pesca y Caza 2 462 15.83 %
Minera, Electricidad, Agua y Construccin 1 966 12.64 %
Industrias Manufactureras 5 999 38.57 %
Comercio, Transporte, Correo y Almacenamiento 1 955 12.57 %
Informacin en Medios Masivos, Servicios Financieros y de Seguros,
Servicios Inmobiliarios y de Alquiler de Bienes Muebles, Servicios 369 2.37 %
Profesionales, Servicios de Apoyo a los Negocios
Servicios Educativos, de Salud y de Asistencia Social 537 3.45 %
Servicios de Esparcimiento, Culturales, de Hoteles y Restaurantes 399 2.57 %
Otros Servicios, excepto Gobierno 1 003 6.45 %
Actividades del Gobierno 306 1.97 %
No Especificado 556 3.58 %
TOTAL 15 552 100 %
Actividades Poblacin Ocupada % de la poblacin
Empleados y Obreros 9 193 59.11%
Jornaleros y Peones 3 215 20.67%
Patrones 188 1.21%
Trabajadores por su cuenta 1 995 12.83%
Trabajadores familiares sin pago 346 2.22%
No especificado 615 3.95%
TOTAL 15 552 100%
Fuente XII Censo General de Poblacin y Vivienda 2000 INEGI, pginas 503 y 504, Tomo II.
Poblacin % de la poblacin
Estudiantes 4 414 24.15%
Personas dedicadas al hogar 9 198 50.33%
Jubilados y Pensionados 144 0.79%
Incapacidades Permanentes para el Trabajo 112 0.61%
Otro Tipo de Inactividades 4 407 24.11%
TOTAL 18 275 100%
Fuente XII Censo General de Poblacin y Vivienda 2000 INEGI, pgina 463, Tomo II.
Monumentos Histricos
Monumentos
Existen 3 estatuas erigidas en la Cabecera Municipal: una en honor al Dr. Pedro Escobedo;
otra al Gral. Lzaro Crdenas y la otra, a la Profra. Herlinda Garca Lapayrette. Tambin
hay un monumento a la bandera.
Templos
Existen dos templos que estn erigidos a Santa Mara de Guadalupe. El primero data del ao
de 1867; en un costado de ste se encuentra un anexo que ha tenido diferentes funciones en
la Iglesia Catlica: Colegio Apostlico en 1956-1959; Internado para Seoritas 1967-1980;
Convento de religiosas (Madres Concepcionistas Contemplativas) 1980 a la fecha.
La construccin del segundo templo inici en el ao 1951 por iniciativa del Prroco
Leopoldo Ruiz y el pueblo en general. La aportacin principal fue la de los choferes de
distintas partes del pas y del extranjero ya que a su paso por este lugar dejaban su
cooperacin (limosna) para que se continuara su construccin. Posteriormente se realiz la
carretera autopista Mxico-Quertaro y dejaron de pasar por la carretera panamericana. No
se termin el templo hasta el ao de 1993.
Centros Histricos aislados de la Cabecera Municipal
Comunidad Descripcin
Ajuchitlancito Ex-hacienda y templo de la misma, erigido a Santa Mara de Guadalupe.
La "D" Ex-hacienda y dos templos en la comunidad: Uno dedicado a Chalmita y el otro a
Santa Brbara.
La Lira Ex-hacienda y templo de la misma. Erigido a Santa Mara de Guadalupe y otro
templo en la comunidad erigido a Santa Mara de Guadalupe y al Santo Patrono
San Isidro Labrador.
Chintepec Estacin Ferroviaria "Chintepec".
Las Postas Templo de la comunidad erigido a Santa Mara de Guadalupe y un puente
denominado "Los Arcos".
San Antonio la "D" Templo en la comunidad erigido a San Antonio.
Sanfandila Templo en la comunidad erigido a Santa Sanfandila.
Sauz Alto Templo en la comunidad erigido a Santa Mara de Guadalupe y al santo patrono
de la comunidad: San Isidro Labrador.
Sauz Bajo Ex-hacienda y templo de la misma, erigido a Santa Mara de Guadalupe y al santo
patrono de la comunidad, San Isidro Labrador.
La Venta de Ajuchitancito Ex-hacienda y templo de la misma erigido a la Virgen del Carmen y templo en la
comunidad erigido a Santa Mara de Guadalupe y patrono del pueblo: Santo Nio
de Praga.
San Clemente Ex-hacienda y templo en la comunidad erigido a San Clemente y una cruz
denominada al 3 de mayo.
Guadalupe Septin Ex-hacienda y templo en la comunidad erigido a Santa Mara de Guadalupe.
Ignacio Prez Casa ex-hacienda y templo del pueblo erigido a Santa Mara de Guadalupe.
Escolsticas Dos ex-haciendas y templo en el pueblo erigido a Santa Escolsticas.
San Cirilo Ex-hacienda y templo del pueblo erigido a San Cirilo.
Dolores de Ajuchitlancito Templo del pueblo erigido a la Virgen de los Dolores.
Noria Nueva Templo del pueblo erigido a Santa Mara de Guadalupe.
La Palma Templo del pueblo erigido a Santa Mara de Guadalupe.
Quintanares Templo del pueblo erigido a Santa Mara de Guadalupe.
Epigmenio Gonzlez Templo del pueblo erigido a San Jos.
Los lvarez Templo de la comunidad erigido a la Virgen de San Juan de los Lagos.
Museos
Instituciones Culturales
La Casa de la Cultura es una institucin pblica que brinda talleres culturales a los
habitantes del Municipio de Pedro Escobedo. Es coordinada por la Direccin de Cultura de
la Presidencia Municipal y los talleres que se imparten durante 6 das de la semana son:
danza folklrica, jazz, dibujo, guitarra, ensamble de guitarra, pintura, teatro, teclado, flauta,
coro e ingls. Se atiende mensualmente a ms de quinientas personas entre nios, jvenes y
adultos.
Actualmente existen 9 bibliotecas en diferentes comunidades del Municipio que ofrecen un
espacio de consulta para la preparacin acadmica de los estudiantes.
Comunidad Festividad
Se celebran los das 11 y 12 de diciembre en honor a la Virgen de
Pedro Escobedo.
Guadalupe.
San Clemente. Del 20 a 23 de noviembre se celebra el Santo Clementito.
Sauz Bajo. El da 22 de noviembre, se celebra a Santa Cecilia y da del Msico.
Escolsticas. El 8 de diciembre, el da de la Pursima Concepcin.
Chamizal. Los das 7 y 8 de diciembre, se celebra la Pursima Concepcin.
Ignacio Prez. Los das 11 y 12 de diciembre, celebran a la Virgen de Guadalupe.
Sauz Alto. Das 12 y 13 de diciembre, a la Virgen de Guadalupe.
Sauz Bajo. Los das 14 y 15 de diciembre a la Virgen de Guadalupe.
Epigmenio Gonzlez. Se celebra del 31 de diciembre al 2 de enero, a la Virgen de Guadalupe.
Guadalupe Septin. Conmemoran el 1 y 2 de enero a la Virgen de Guadalupe.
San Cirilo. Del 14 al 18 de marzo celebran a San Cirilo.
La Venta. El 24 y 25 de enero celebran al Santo Nio de Praga.
Artesanas
Alimentos
Son tpicas del municipio las carnitas, la barbacoa, las enchiladas, el mole, los quesos, la
crema y todos los derivados de la leche.
Dulces
Los dulces ms conocidos son los buuelos de harina de trigo y los tamales con atole.
Bebidas
Entre la bebidas se encuentra el pulque de maguey y de cebada.
Centros Tursticos
Entre las localidades de Dolores de Ajuchitlancito y Escolsticas existe un lugar que recibe
el nombre de Caada de Dolores, en la cual se encuentra un altar edificado en 1954 para
venerar a la Inmaculada Concepcin, y cuya imagen est labrada en cantera de la zona.
Finalmente, la Cueva de la Custodia es el nombre con el cual se designa a una bella caada
rodeada de rboles y rocas. En una de ellas es posible observar un dibujo que asemeja una
custodia (pieza religiosa que simboliza la hostia sagrada). A unos cuantos metros est una
pequea cueva que atrae a los exploradores.
El hombre por esencia tiene la necesidad de identificar rasgos de identidad, lo que fortalece
su espritu le da la seguridad de saber de dnde viene y a dnde va. Si hablar del presente es
difcil, el tener que investigar las cosas que ya han sucedido es mucho ms complicado de lo
que podramos pensar, y sobre todo determinar criterios y puntos de vista; porque cada
individuo explica los hechos desde su sentimiento, formacin o capacidad de interpretacin.
Por ello, muchas veces el determinar el lenguaje, es parte del xito que pudiese tener un
texto. Tenemos que ser respetuosos de la informacin, que se nos ha entregado como parte
de una historia transmitida en forma de tradicin oral y que tenemos la responsabilidad de
fortalecerla, evitando en lo ms posible las inferencias, haciendo uso de los recursos
literarios de descripcin y redaccin de acontecimientos basados en hechos.
En Pedro Escobedo tenemos un vaco histrico de muchos de los pasajes que forjaron este
municipio, pese a que somos riqusimos en acontecimientos que pudieran darnos identidad.
Muchos de nosotros, sus pobladores, no conocemos o no estamos conscientes de lo que ha
sucedido. Debemos reconocer esfuerzos aislados como los de Herlinda Garca, Alejandro
Pia, Mara Eugenia Lecona, Benito Jimnez, Guillermo Hernndez Requenes, Rubn
Pramo, Gilberto Fausto Zorrilla, Leonor Cabrera, Mara de la Luz Landeros y muchas
personas ms, que preocupados por la historia, han realizado pequeos esfuerzos para sacar
a la luz pblica, parte de ese legado, que como memoria histrica, necesita un pueblo para
fortalecer su raz cultural.
El Hacendado
Muy astutamente los hacendados de tiempo atrs aplicaron, cambiaron y utilizaron en su
particular provecho, los humildes preceptos cristianos. En tanto que la Iglesia aconsejaba
desde el plpito el desprecio a las cosas materiales y la resignacin ante el infortunio,
puesto que deca: de los pobres ser el reino de los cielos, los hacendados capitalizaban
estos consejos de humildad y resignacin para convencer a los campesinos que deberan
conformarse con su destino. Su miseria y su pobreza", les decan, "les sern ampliamente
recompensados en el cielo". Y de esta manera acabaron por convencer al ignorante y sufrido
campesino de que su resignacin y conformidad para la vida de miserias que le haban
asignado los hacendados, era una actitud autnticamente cristiana.
Las grandes haciendas tenan adems un administrador general, que ganaba hasta cien pesos
mensuales, que era el salario ms alto que poda disfrutar un trabajador no profesionista en
ese tiempo.
No se vaya a suponer que de pronto surgi un gesto de humildad por parte del hacendado.
Se les daba casa a los campesinos para que no pudieran huir sin pagar sus deudas, para
obligarlos a que se levantaran a las 5:00 de la maana y para tenerlos prximos a los sitios
de la siembra; adems se les descontaba parte del alojamiento de su salario.
En los tiempos de Porfirio Daz continuaba el hombre del pueblo vistiendo camisa y calzn
de manta, calzando guarache (cuando algo calzaban) y cubrindose con sombrero de
petate". Segua la mujer enredndose en un clsico "huipil', pegada siempre al metate, sin
ms alimento que la tortilla de maz, el chile y los frijoles.
As vivan los campesinos en relacin con los hacendados, quienes vivan estupendamente.
Cualquier comparacin que se haga con los ricos de nuestro tiempo, excepto los
multimillonarios, es poco.
Bast considerar que en el tiempo de Porfirio Daz, casi toda la tierra laborable de Mxico
estaba repartida en 840 gigantescas haciendas, cada una de ellas con docenas de miles de
hectreas; lo de ms eran granjas y ranchitos. Muchos de estos inmensos latifundios
pertenecan a Norteamericanos prominentes. Ninguna de estas haciendas fue explotada en
su totalidad, el dueo prefiri siempre cultivos de fcil explotacin y sobre todo de pocos
gastos. Se sembraban solamente unos cuantos cultivos: maz, frijol, papa, chile, trigo y
hortalizas.
Los nmeros y la realidad han demostrado que las haciendas que la Revolucin dej a los
ejidatarios, producen mucho ms que las propias haciendas, cuando estas se encontraban en
manos de sus propietarios.
Ajuchitlancito era una propiedad de Don Francisco Rodrguez. Por su parte, Don Cirilo de
la Helguera y Llanos era comerciante de telas en la Ciudad de Quertaro. Al quebrar su
negocio de telas, Don Cirilo se dedic a introducir ganado al rastro de Mxico y en sus
andares, lleg a esa hacienda. Cuenta Don Fernando Helguera bisnieto de Don Cirilo, que
Don Francisco le ofreci en venta su productiva finca en condiciones ventajosas; en treinta
mil pesos a plazos y sin ningn dinero de entrada.
Ajuchitlancito contaba con diez mil hectreas de riego dedicadas a la siembra de cereales y
trece mil hectreas de cerro, en donde se sostenan 10 mil cabezas de ganado. A la hacienda
principal, pertenecan, "La Venta, que tena los mejores terrenos, "El Sagrado Corazn",
"San Fandila", "Dolores de Ajuchitlancito",Escolsticas" y "San Cirilo", aparte de La D.
Mucha era la produccin de Ajuchitlancito durante los tiempos de los Helguera; adems de
frijol negro, maz y trigo, en la huerta de la finca se produca durazno, pera, cacahuate, caa
de castilla, fresa, jcama, ciruelo, chabacano, aguacate y membrillo en grandes cantidades,
productos que se exportaban a diferentes partes del mundo. El frijol negro se exportaba a
Cuba, el maz se colocaba en frica, y en Europa se introduca el vino y el ate de membrillo
que se industrializaba en la hacienda. Tambin se venda carbn de encino tanto en la
Ciudad de Mxico, como en Quertaro y Guadalajara.
A principios del siglo XX la hacienda fue heredada por Don Alfonso de la Helguera y Rojo,
a su muerte, hered la hacienda Don Fernando y posteriormente a Fernando "el chico,
quien era sobrino de ellos.
La hacienda estuvo en manos de Don Fernando "el chico" hasta 1950, cuando la vendi a
Don Eduardo Iturbide; posteriormente la hacienda fue adquirida por el Licenciado Nicols
Gonzlez Fernndez de Juregui.
Cuenta Don Fernando "el chico", que Don Fernando de la Helguera y Rojo era un hombre
muy catlico y muy conforme con la voluntad de Dios en todos los sentidos.
En 1933, cuando empez el asunto del ejido, pas por la hacienda Don Alfonso Loarca,
quien compraba el ganado, como era hora de comer, Don Alfonso se sent a la mesa y le
coment a Don Fernando: -quin sabe que est pasando en La Palma, porque hay mucha
cueteara, creo que est Saturnino Osornio repartiendo los ejidos-; -cmo es posible?- dijo
Don Fernando, -si apenas ayer quedamos en que yo le iba a tender las tierras a mis peones-.
Entonces Don Fernando mand a Rosalo Bocanegra, uno de los peones de confianza, a
quien le decan "el nejo, a que indagara lo que estaba pasando. Cuando regres Rosalo, se
quit el sombrero y le dijo a Don Fernando: -patrn, en "La Palma est repartiendo ejidos
el seor Gobernador-. Entonces Don Alfonso Loarca dio un manazo sobre la mesa y dijo:
-esto, Don Fernando, es para meterse un tiro-, -No Alfonso-, contest Don Fernando, -est
usted sumamente equivocado, son instrumentos que Dios nos manda para nuestra salvacin,
que se haga su voluntad.
El reparto de las tierras y las ventas de las haciendas y labores anexas de Ajuchitlancito
acabaron el patrimonio de los Helguera. Doa Mara Barruecos de la Helguera vendi "La
Venta", a Don Jos E. Calzada. El rancho "Dolores" lo vendi Don Fernando "el chico" a
Doa Ana Gonzlez de Juregui; el "Sagrado Corazn", que perteneca a Doa Mara Luisa
de los Helguera y Rojo, casada con don Antonio Pelas, pas a manos de su hijo Alfonso
que luego la vendi.
San Fandila fue para los hijos de Guadalupe Helguera, Luis y Guadalupe Helguera chicos,
quienes lo convirtieron actualmente en un fraccionamiento. "Escolsticas", que haba sido
propiedad de los jesuitas, y despus de Doa Isabel de los Helguera y Rojo, pas a manos
de Don Pedro Aspe; "San Crilo" fue vendido a Don Nicols Gonzlez de Juregui. Y
finalmente Ajuchitlancito, la principal, la vendi Fernando Helguera "el chico", a Don
Eduardo Iturbide en 1950 con todo y muebles, es decir, a puerta cerrada.
Don Nicols, casado con Doa Mara Rivas, se ha alejado de la hacienda desde la muerte de
su esposa, mucho extraan los trabajadores de la casa su presencia y con orgullo comentan
la elegancia de la Doa.
En los amplios salones que conforman la estancia se encuentran muebles, objetos, libros,
candelabros, gobelinos, pinturas, fotografas y estatuas de cera de pocas distintas, siendo
un notable museo taurino.
mexicano, entre cuyas consecuencias se daba el hecho de fraccionar las haciendas en ejidos.
Por tal motivo, mand a 40 familias al lugar conocido como "El Chivato", ms tarde San
Fandila, para que se asentaran y poblaran el paraje. Algunos jefes de familia que acudieron
para tal fin fueron: Genaro Trejo, Juan Trejo, Len Resndiz, Marcelino Valerio, Policarpo
Zea, Juan Valencia, Sixtos Botello, J. Carmen Olvera, J. Trinidad Prez, Pedro Prez, Luis
Zea, Tiburcio Botello, Paulino de Alejo, Crisforo Prez, Simn Hernndez, Marcos
Hernndez, Isaac Aguilln, Benito Soto, Venancio Valencia, Atanasio de la Cruz, Cristbal
Trejo y Jacinto Chico.
Al instalar a estas 40 familias en "El Chivato", la esposa del dueo de la hacienda decidi
ponerle el nombre de San Fandila, en honor del santo de su devocin, cuya imagen trajo de
Espaa en un cuadro y lo coloc en una pequea cueva en un cerrito cercano a la
comunidad. Este santo fue un monje virtuoso a quien se le apareci una corona en lo alto
con una estela, como si fuera un camino desde la tierra hasta la corona, por ah el monje se
fue caminando al cielo.
Una vez fraccionada esta propiedad se nombr duea a la Sra. Mara Guadalupe Helguera,
sobrina de Don Alfonso Helguera, titular de la Hacienda de Ajuchitlancito y como
administrador a Paulino de Alejo. Poco tiempo despus nombr a J. Trinidad Hurtado. Todo
lo anterior fue slo para aparentar la divisin de la hacienda en fracciones; posteriormente s
se llev a efecto dicha divisin y con el tiempo hubo necesidad de construir un templo.
Fueron esas 40 familias, las que iniciaron los trabajos.
El primer sacerdote que ofici misa en San Fandila, fue el Presbtero Don Santiago Garca,
slo que en aquella primera ocasin, fue en la troje, hoy propiedad del Sr. Amable Osores.
Ya construida la capilla, vino la persecucin de los sacerdotes y por tal razn, misas, rezos y
otros actos litrgicos se realizaron en casas particulares, como la del seor Paulino de Alejo.
El 25de julio de 1954, Don Leopoldo Ruiz, Prroco de Pedro Escobedo, coloc la primera
piedra del templo. Las fiestas patronales se realizan en honor del Santo Patrono del lugar,
San Fandila, el 23 de junio de cada ao. Con el paso del tiempo estas familias que
trabajaron con los hacendados tuvieron a su favor el reparto de tierras, formndose el Ejido
de San Fandila en el ao 1936, estando al frente del comit, los seores Ruperto Trejo y
Socorro Prez. Despus hubo necesidad de formar una mesa directiva, integrada por el
Comisariato Ejidal, el Sr. Luis Aguilln y como autoridad municipal, el Subdelegado, Sr.
Margarito Trejo.
La Antigua Hacienda El Sauz. Al Sur de la Carretera Panamericana, en el tramo de
Quertaro a Mxico, unos tres kilmetros adelante de la Cabecera Municipal de Pedro
Escobedo, se encuentra situada esta antigua hacienda. Tambin aparece en el mapa de 1884,
en este caso al Norte del antiguo Camino Real. Sus elementos ms aejos son:
En antiguo templo con la orientacin usada en los tiempos prehispnicos, esto es, su puerta
de acceso al Oriente y su altar al Poniente, que debe de haber tenido un atrio
suficientemente amplio, pues los contrafuertes de la troje, que tienen, orientacin Norte-Sur,
encuentran a cien varas de distancia, o sea, a 80 metros.
Este templo conserva una puerta cuadrada, al igual que debi de haber sido su prtico,
despus remodelado a un arco de medio punto. Dicha puerta de madera encasetonada y con
realzados de mucho mrito, aparece entre un marco de cantera gris con incrustaciones de
material obscuro.
Sobre la cornisa un poco ms prolongada del lado Sur, se encuentra situada una torre
cuadrada del mismo estilo herreriano en la que se localizan dos esquilas colocadas al Norte
y al Sur y tambin una campana mayor que mira al Oriente.
Encima de esta seccin cuadrada contina una segunda parte de la mitad de altura y de
permetro redondeado, cubierto por una cpula rematada por una linternilla cuadrada sobre
la cual hay en medio una poma y finalmente una cruz de madera.
El rededor del templo es de muros de una vara de espesor. Al Norte y al Sur, debe de haber
estado reforzado por cuatro contrafuertes, redondeados de cada lado. El de la esquina
Sudeste qued incorporado a la torre, el del lado Noroeste no fue necesario por encontrarse
ah la sacrista y tampoco el del lado Nordeste por albergar ah otras instalaciones.
Su retablo tallado en finas maderas es de estilo Partenn, al igual que su plpito colocado
del lado de la epstola. Cuenta con un confesionario de remate ojival, cinco reclinatorios,
veinticuatro grandes y slidas bancas, as como su comulgatorio, todo ello elaborado con la
misma madera de cedro blanco y ejecutado con excelente manufactura.
La iluminacin del templo es por medio de tres hermosas lmparas de las llamadas de araa,
que penden del centro de cada una de las bvedas cuarteladas del cuerpo del templo.
La familia Helguera, en 1904, envi cuarenta familias al lugar conocido como El Chivato,
que en la actualidad conocemos como "San Fandila"; y a La Venta, envi treinta familias,
todos ellos de Ajuchitlancito, para poblar el lugar. Entre la gente que fue a La Venta, se
encontraban, como Mayordomo, Pascual Mauricio, Silverio Mauricio, Jos Aguilln, Juan
Aguilln, Isidro Gonzlez, Demetrio De Mateo, Los Zea y muy pocas familias de otras
comunidades vecinas.
En 1900, la hacienda de La Venta, contaba con seis trojes: dos con techo de bveda y
viguero reforzados con contrafuertes y los dems con lmina metlica. Ah se almacenaban
grandes cantidades de granos, siendo el centro para recopilarla cosecha de otras haciendas
de la familia Helguera.
El proceso para desgranar algunas semillas, se llevaba a cabo en una construccin que le
nombraban La Era. Construccin circular donde ponan las semillas en mazorca,
nombrndole "parva no muy gruesa, para que fueran pisadas por los animales y con esto
desgranadas, ya fuera trigo, lenteja o frijol. Dicho crculo debera contar en el centro con un
poste resistente, al que se amarraban los animales y en el que daban vueltas hasta desgranar
la mazorca.
Esta casa, con caractersticas de hacienda muy parecida a la Hacienda de Lira por su
construccin, tiene caballerizas, jardines y una capilla. Posiblemente de 1904 a 1908 la
familia de Fernando Helguera, dio permiso a Doa Elisa Berruecos, hermana de Doa
Mara Berruecos, esposa de ste, de formar un Beaterio. Se desconoce de qu congregacin
formaba parte, pero se sabe que era visitado por religiosas de la Ciudad de Mxico. En esta
capilla todava se encuentran los restos de esta religiosa, Doa Elisa Berruecos.
Doa Mara Berruecos vendi esta finca al Sr. Jos Calzada y ste a su vez a la Srita. Lucy
Davy's, actual propietario de esta hermosa hacienda.
Hacienda San Cirilo. Esta poblacin, antes conocida como El Abrevadero, se le puso el
nombre de San Cirilo, en memoria del padre de Don Alfonso Helguera, dueo de esta
hacienda.
Cuenta con una plaza remodelada en el sexenio de Don Rafael Camacho Guzmn, con una
orientacin Noroeste a Sureste que consta de una pequea explanada con una troje adaptada
a templo con cuatro contrafuertes al Oriente, en donde tambin est una improvisada torre
de dos secciones rematadas en una reducida cpula. Tiene como adorno unos barandales de
ladrillos colocados en forma de panalillo.
Al Norte de todo este conjunto se encuentra la casa de la hacienda, remodelada en los aos
veintes, probablemente como resultado del orgullo nacionalista que por aquellos aos
propiciaron las investigaciones de los primeros antroplogos mexicanos, Manuel Gamio,
Jos Vasconcelos y Moiss Senz. Como quiera que sea la Ex hacienda de San Cirilo
representa un alarde enjundioso de arquitectura barroca tequiqui, que segn el gran escritor
Carlos Septin Garca deberamos nombrar como BARROCO MEXICANO.
El lado Poniente del templo presenta tres contrafuertes y a la altura del altar el servicio de la
sacrista.
Al Oriente se encuentra la Escuela Rural Los Constituyentes. Al Poniente de Ia plaza se
encuentra un quiosco y detrs de l, al otro lado de la calle, el jardn de nios y la
Conasupo, con el Cerro Gordo y el Cerro de la Cruz en el horizonte.
Escolsticas tiene un templo antiguo, con numerosos motivos mudjares entre los que
tenemos seis graciosos ventanales dobles con una columna intermedia, elemento rabe
llamado por los entendidos "agmex. La entrada del prtico cuadrado, despus fue
remodelado en arco de medio punto. Tiene varios tragaluces de los llamados ojos de buey
y otros en la forma conocido como estrella, es decir que tiene su contorno una
combinacin de lneas rectas con curvas que hacen mencin a Olln, como movimiento,
con Ejecatl, advocacin del viento, en la religin de nuestros antepasados prehispnicos.
Tambin tiene una interesante torre adamada con siete espejos de Tezcatlipoca combinados
con cuatro soles advocadores de las cuatro estaciones del ao. Este numeral siempre es
identificado con Tlloc, y estos adornos se repiten en cada uno de sus ngulos.
Por ltimo mencionaremos que en su frente, existe una placa que da cuenta de una de sus
ltimas remodelaciones efectuada el ao de 1920.
En la actualidad, Escolsticas est convertida en una poblacin progresista que tiene como
particular industria la elaboracin de obras escultricas en cantera. El nivel educativo de su
juventud llega a la secundaria.
Hacienda La D. Dicha finca est ubicada hacia el Sur de nuestro municipio, a una distancia
de 7 km de la Cabecera Municipal y a 36 km de la Capital del Estado.
La principal finalidad de la hacienda fue para almacenar semillas, ya que tiene una enorme
troje construida de piedra, sus techos de viguera y sus muros construidos de 4
contrafuertes, los que siguen cumpliendo y resguardando a travs de los siglos. Esta
hermosa ex hacienda luce tambin su gran torren, el cual puede ser admirado a gran
distancia, y estando sobre ste se puede observar, a cualquiera de los puntos cardinales, el
hermoso valle donde se aprecia la enorme cantidad de cultivos.
Uno de los primeros dueos fue la Condesa de Valparaso quien resida en el Estado de
Mxico. Tena bienes y extensiones de tierras entre 20,000 mil hectreas en los lmites de
los Estados de Mxico y Michoacn, de las que se derivaron ms tarde las haciendas en un
sitio de estancia de ganado mayor que lo representaba una figura de 1832.16 hectreas.
Es increble mencionar que parte de esta hacienda de La D fue vendida a Don Agustn
Fernndez de Crdoba, un distinguido Espaol. El mand construir el 12 de marzo de 1864
la primera presa por estos lugares, con la parte baja del cerro de La Cruz. Sus aguas regaban
de entre 350 y 370 hectreas.
Don Cirilo Helguera estaba casado con Doa Ma. Dolores Rojo. Al morir Don Cirilo
quedaron las propiedades a nombre de la sucesin Helguera, representada por la Viuda y sus
hijos, principalmente Alfonso Helguera, dueo ms tarde de la hacienda de Ajuchitlancito
donde ellos radicaban la mayor parte del tiempo.
Le pagaron 77 mil pesos para ser cobrados en el Banco de Londres y Mxico, el resto en
oro y plata, quedando un resto de 3 mil pesos. Al pago del mismo se firm la escritura de
compra-venta el 8 de abril de 1911.
Don Dmaso Fausto Zorrilla Gutirrez, quien era parte de la sociedad Fernndez Zorrilla,
muri el 25 de mayo de 1925 y sus cenizas descansan el panten de la Veracruz (hoy Museo
de la Muerte en San Juan del Ro).
Los principales cultivos que se producan en esta hacienda eran: garbanzo, maz, frijol y
trigo.
Por decreto presidencial de expropiacin, los terrenos de las haciendas pasaron a ser de tipo
ejidal y los ejidatarios adquirieron la posesin del lugar a travs de su parcela. En cuanto a
la hacienda de La D", los asociados Fernndez Zorrilla defendieron la propiedad.
Solamente la sucesin de Fausto Zorrilla Gutirrez encabezada por la Viuda Luz Mara
Martnez y sus hijos Guillermo Edmundo, Enrique, Ma. del Carmen, Alfredo y Dmaso fue
a quienes, ante su reclamo al Gobierno Federal, ste otorg 1% que por Ley les
corresponda, es decir, 200 hectreas y el casco de la hacienda. Al fallecer en el ao de 1967
Doa Luz Mara Martnez Viuda de Fausto Zorrilla, sus hijos se repartieron la hacienda,
quedndose con el casco Guillermo quien en 1947 contrajo nupcias con Doa Teresa
Quiroz, misma que habita con sus hijos Dmaso, Guillermo y Gilberto en casas alternas a la
casa principal de la hacienda y es considerada como pequea propiedad con 20 hectreas
aproximadamente y 9 hectreas para la huerta.
En fechas recientes, al deceso de Doa Teresa Quiroz, esta hacienda sigue quedando en
manos de la familia Fausto Zorrillo Quiroz.
Hacienda San Clemente. Esta era una hacienda muy extensa, pues "El Ahorcado", ahora
Epigmenio Gonzlez, Guadalupe de Coso", ahora Guadalupe Septin, "Santa Cruz" y "El
Muerto", ahora Ignacio Prez, formaban parte de sus estancias.
Sobre la derecha de la entrada del pueblo se presentan unas cortas secciones de antiguos
contrafuertes en donde probablemente haya estado asentada alguna troje.
En el centro del pueblo, en lo alto de una pequea loma, se asienta un gracioso templecito,
delante de un atrio espacioso compuesto por una serie de plataformas; tiene cuatro niveles
ascendentes de piso de cemento adornados con jardineras.
El templo est orientado de Sur a Norte y su puerta tiene arcos gticos u ojivales. Tiene al
Poniente una torre que sobresale dos cuerpos de la primera planta y presenta nueve ventanas
con el mismo estilo ojival. La terminacin de la torre es piramidal finalizando con una base
de siete lados en que se asienta su cruz.
En el lado de la epstola del interior, hay una pequea delimitacin que da acceso a una
reducida capillita coronada con una espadaa de dos llanos.
La hacienda "San Clemente" fue propiedad de Don Esteban Daz Gonzlez, quien muy
temprano escribi su testamento para evitar los juicios de sucesin que, sabido era, dejaban
en la miseria a los herederos. En 1829, por clusula testamentaria, quedaron como herederos
universales de sus bienes sus hijos Joaqun, Esteban, Rafaela, Mara de los Dolores,
Antonio, Mara de la Concepcin y Mara del Refugio y el pstumo que diera a luz su mujer
y los dems que, poda haber de legtimo matrimonio.
El cambio del testamento lo haba hecho para salvar los derechos de su progenie. Don
Esteban tema, con razn, que su viuda pudiera contraer segundas nupcias, como sola
suceder en aquellos aos, porque las seoras hacendadas, a la muerte de sus maridos,
quedaban jvenes. A ello contribuan los viejos hacendados por desposar a damas veinte o
treinta aos ms jvenes que ellos. Era usual que los maridos de las viudas se convirtieran
en los dueos de las propiedades.
As, nombrando albacea a su hija casada con Don Manuel, quien se haba ganado su
confianza, Don Esteban muri tranquilo pensando que haba asegurado los derechos de sus
hijos y tambin el de su esposa.
La fortuna legada por Don Ignacio Ruyarnor y Toca, quien haba sido su administrador, lo
haba prevenido y por eso quera impedir la posibilidad de que a su muerte los bienes fueran
administrados por personas ajenas a la familia. Don Esteban se percat de la forma como
haba adquirido su fortuna Don Ignacio, por la azarosa circunstancia de que su
administrador lo nombr albacea de su bienes. Era imposible que Don Ignacio con el sueldo
de quinientos pesos que reciba como administrador y del producto de las sementeras de los
ranchos "Los Cerritos" y "Las Bocas" que le tenan arrendadas Don Esteban, amn de la
especulacin que haca con los productos de los pegujaleros, a quienes les compraba su
cosecha, hubiera podido juntar una fortuna tan considerable como la que dejaba. Casi
equiparable a la de Don Esteban: ms de cien mil pesos.
A la noche de su muerte, Don Ignacio dijo al confesor y a Don Esteban que le oprima el
temor de que en la mezcla de intereses, los suyos propios y los de Don Esteban, hubiera
afectado grandemente a su patrn. Por ello deseo recompensar el dao que creo haber
inferido a los intereses de Don Esteban aunque sin malicia. Don Esteban, asesorado por
telogos y juristas de aquel tiempo, guard para s, como justa compensacin, quince mil
pesos que sobraban una vez entregados todos los legados de Don Ignacio. Pero aprendi la
leccin y no deseaba que a su muerte su fortuna pasara a la de los diestros administradores.
La historia demostr cuan equivocado estaba Don Esteban.
Su hija Mara de los Dolores falleci temprano y la administracin de los bienes recay
sobre otra de sus hijas, Doa Rafaela Daz y Torres. Por otra parte, la viuda Daz Gonzlez
se volvi a casar con Don Manuel Casabal. Madre e hija convinieron en depositar su
confianza en Don Manuel quien as paso a administrar los bienes de la familia. Pronto
falleci Doa Rafaela, y sus hermanos, como era de esperarse, entraron en disputa por la
herencia. Doa Rafaela haba insertado unas clusulas en su testamento aclarando que si
entraba en litigio la propiedad, asunto nunca deseado por su parte, los bienes deberan
pasarse a su padrastro.
De esta manera, en 1860, Don Manuel Casabal era dueo de San Clemente" y todos sus
labores y ranchos anexos: "El Ahorcado", "Guadalupe de Coso", "Santa Cruz" y "El
Muerto".
Como seor hacendado, Don Manuel Casabal no resisti heredar fuertes sumas para obras
de beneficencia, a fin de conservar gravado su nombre por los siglos en los llamados
capitales piadosos. Donacin que vino a sumarse a los legados que haba hecho don
Esteban Daz Gonzlez y su hija Rafaela. Don Manuel a la hora de la muerte, sin herederos
directos, quiso restituir a la familia Daz Gonzlez sus propiedades. Como nico heredero
de sus bienes nombr a Don Antonio Daz y Torres hijo de Don Esteban. Pero Don Antonio
falleci pocos das antes de que muriera al seor Casabal, por lo que, a su deceso, se llam a
los posibles herederos.
Esta situacin suscit un largo litigio para determinar quien era el legtimo sucesor.
Don Gil Echeverra conserv por muchos aos la haciendo, todava a fines del porfiriato,
San Clemente era de su propiedad.
En 1910, la hacienda fue adquirida por Julin Ruiz y posteriormente el dueo fue Don Jos
J. Rivas.
Actualmente esta hacienda pertenece a Don Fernando Presa Fernndez, quien en 1973
comenz con problemas de invasin de sus tierras por los ejidatarios de "San Clemente, lo
que provoc que la fraccionara en 5 partes en el ao de 1982.
Hacienda Guadalupe Septin. Se ubica al Norte de la Cabecera Municipal de Pedro
Escobedo a 5 km, con una poblacin de 2 180 habitantes y una ex hacienda del mismo
nombre.
El primer dueo de la hacienda, Don Juan Olvera, inici a construir esta finca en 1852.
Posteriormente la vendi a espaoles de apellido Rodrguez quienes terminaron la hacienda
a finales de 1879.
Otro de los dueos en 1910 fue la Sra. Guadalupe de Cocino. La mayora de los pobladores
del lugar, trabajaban para la hacienda; y debido al nombre de la duea le conocan como la
hacienda de Guadalupe de Cocino. Ella la vendi al Lic. Manuel Septin, dueo de varias
propiedades entre ellas "La Esperanza", hoy municipio de Coln; "La Muralla", en el estado
de Hidalgo; y "La Luz", en Acambaro Michoacn. Al pasar esta finca al nuevo propietario,
cambiaron de nombre tanto la hacienda como la comunidad a "Guadalupe Septin", pues as
se llamaba su hija. La comunidad lo fue aceptando a travs de los aos.
Entrando a la finca, sobre la derecha, existe una cmoda banca de descanso elaborada de
mampostera, con un altorrelieve de forma serpenteante que remata en dos caracoles, uno en
cada extremo.
Hacienda Ignacio Prez. "Ignacio Prez era una propiedad de Doa Carla de los Dolores,
quien estaba casada con Manuel Alvear. A mediados del siglo XIX pas al penltimo dueo,
Don Jos J. Rivas, quien tom posesin de enormes tierras vecinas entre ellas "San
Clemente" e "Ignacio Prez".
Don Jos Rivas ocupaba la hacienda como lugar de descanso durante pocos das, para
disfrutar del campo y sus animales. La hacienda contaba con un enorme patio central y la
fachada an se muestra con lisos paredones. Contaba con 3 habitaciones, una pequea
cocina y un gran comedor rectangular.
En un principio fue nombrado "El Sitio del Muerto" y estaba integrado de grandes
cantidades de terreno aptos para la agricultura. Contaba con un sitio de estancia de ganado
mayor que representaba una figura equivalente a 25 000 varas cuadradas (1 747 hectreas) y
dos caballeras de tierra (una caballera igual a 42.58 hectreas) siendo as la cantidad de 1
832.16 hectreas.
Se cuentan con datos precisos sobre El Muerto por su hacienda, ms no se sabe, porque le
nombraron as. A principios de 1900 fue llamado "Linda Vista" por sus pobladores y en
1970 lo nombraron oficialmente "Ignacio Prez", en honor al ilustre personaje que luch al
lado del cura Hidalgo, Josefa Ortiz de Domnguez, Allende, Aldama y otros ms que dieron
inicio a este movimiento de lucha por la Independencia de Mxico.
En 1710 uno de los primeros dueos de esta pequea haciendo fue el capitn Luis de Silva.
En 1758, hubieron problemas entre los dueos de las haciendas, la de "El Sauz" y "San
Clemente", Fernando Romero Martnez y Leonel Gmez poseedor de la hacienda de "La
Llave", sobre la posesin de tierras de "El Sitio del Muerto", por tener diferencias en lmites
de sus propiedades. Fue debido a todas estas dificultades que el capitn Luis de Silva
entreg su hacienda a su hijo Diego de Silva en el ao de 1760.
De los poseedores de esta hacienda, uno de los ms ricos fue Don Antonio Echeverra, quien
contaba con varias haciendas y los pocos habitantes del lugar que trabajaban para l
recibiendo a cambio una raqutica remuneracin por sus servicios. Esta remuneracin estaba
muy por debajo de satisfacer sus necesidades fundamentales. En la poca del Porfiriato, los
habitantes de esta hacienda platican que estaba un desptico patrn de nombre Julin Ruiz.
Al paso de los aos esta hacienda la compr la esposa de Manuel Alvear, la seora Mara de
los Dolores.
Esta finca es muy pequea, por lo que fue considerada como casa de descanso de sus
dueos. Es diferente a las dems que se encuentran en el municipio porque conserva parte
de su tradicin, su construccin colonial y por ser una de las ms antiguas de las haciendas.
Tiene en la entrada principal una pequea troje de un patio central de piedra lisa de cantera.
Al frente tiene dos habitaciones en ruinas y otras tres con arcos de cantera en regular estado.
Algunos de los techos estn elaborados de vigas de madera con leyendas en latn, otros con
diferentes materiales. En todo esto se puede observar la destruccin por el paso de los aos
y la falta de mantenimiento adecuado por parte de sus dueos actuales.
Sin embargo, las esculturas dejaron elementos que rememoran la tradicin de nuestros
viejos dioses y las influencias del arte mudjar que aportaran los conquistadores, como son:
el marco cuadrado de su entrada, la fuente del centro del patio y las dos que estn situadas a
los lados del frente de su fachada; las columnas almenadas, los espesos muros, soberbios
contrafuertes y los establos y corrales seccionados.
Por desgracia la finca ha sido muy depredada, ya sea por desconocer su belleza e
importancia arquitectnica o por carecer de los amplios recursos que exige una adecuada
restauracin. Es por esto que cada vez es ms evidente la necesidad de que tan valiosos
testimonio de nuestra historia, cuando no sean restaurados o cuando menos conservados,
pasen a ser patrimonio histrico de Mxico, ponindolos en manos de propietarios
temporales, como ha sucedido con nuestros templos. Es necesario precisar que en la
actualidad ha sido restaurada en parte y da un ejemplo de la grandeza de su constitucin.
Puente de Las Postas. Las Postas era un lugar importante por haberse construido el puente
para el Camino Real o de La Plata, probablemente en los aos de 1769 a 1790. Vino a
resolver problemas del paso del arroyo de "La D", que en tiempos de lluvias, aumentaba su
caudal y era paso obligado de las diligencias.
Este puente tiene una orientacin que va del Este al Oeste y mide aproximadamente 100
metros de largo. Las diligencias que se dirigan hacia el Municipio de San Juan del Ro y
sus alrededores, pasaban por el Camino Real a cambiar la bollada de animales y a beber
agua.
El puente consta de dos arcos rebajados, elaborados con sillares de cantera de recinto, tiene
defensa de quilla de barco en el pilar del centro y un muro de contencin del lado Sureste
que se prolonga algunos metros del lado Noreste. Arriba del espeso pilar central se
encuentra una placa de cantera rosa enmarcada con cantera de recinto y que seguramente
tendra alguna leyenda referente a tiempos coloniales, la cual fue picada totalmente.
La poblacin donde se encuentra este puente es nombrada como Crucitas en el plano del
Estado de Quertaro en 1884.
Dentro de los primeros pobladores de este lugar, segn comentarios de Doa Ma. De la Luz
Perrusqua Moreno, persona de mayor edad en la comunidad, fueron Don ngel Perrusqua
Soria, Don Elas Maldonado que vena de La D", Don Agustn Tovar procedente de "El
Coto" y Don Severiano Eligio de la comunidad de Arcila. Cabe mencionar que el Sr.
Agustn Maldonado Chombo, hijo de Don Elas; design el nombre actual a la comunidad
en el tiempo en que fue autoridad.
El Santo Nio Jess de Praga. En 1908, Don Alfonso Helguera y Manuel Urquiza, visitaron
al Papa Len XIII, quien le regal a Don Alfonso Helguera, una estatua del Santo Nio
Jess de Praga, misma que llev a su capilla de la Hacienda de Ajuchitlancito.
As, Don Alfonso Helguera lo llev a la Hacienda de Ajuchitlancito, para tener este santo en
la capilla, en donde ya tena a San Jos y la Virgen de Guadalupe. Las poblaciones de
Ajuchitlancito y La Venta, acordaron con el hacendado en que el Santo Nio, pudiera salir a
La Venta unos das para despus regresar. As lo hicieron constantemente, hasta que un da
hubo diferencias entre los mayordomos de las dos comunidades. Este Santo Nio, estaba en
La Venta y ya no lo dejaron salir, quedndose definitivamente en ese lugar. Hoy en da
algunas poblaciones solicitan que este Santo Nio Jess de Praga las visite, por ser muy
milagroso, en particular los das en que no llueve.
GOBIERNO
Principales Localidades
Cabecera Municipal
Pedro Escobedo. Principal centro de abastecimiento de las comunidades del municipio.
Actualmente cuenta con un prspero desarrollo industrial aunque la agricultura sigue siendo
la actividad principal.
Escolsticas. Esta localidad, de 2 062 habitantes, se distingue por contar con excelentes
artesanos que realizan verdaderas obras de arte en cantera; mismas que en exposiciones
artesanales internacionales han logrado obtener primeros lugares.
Las Postas. Localidad de 244 habitantes donde se encuentra el puente edificado en el siglo
XVI que solucion el cruce del ro entre la Cabecera Municipal y la comunidad de La D,
obra de gran valor arquitectnico e histrico.
Noria Nueva. Se localiza al Norte de la Cabecera Municipal de Pedro Escobedo a 7.5 km.
Cuenta con carretera pavimentada y una poblacin de 1 235 habitantes.
La comunidad de Noria Nueva se fund en el ao de 1912, fue poblado por tres familias, los
seores Marcelino Hernndez, Arturo Martnez y Ricardo Feregrino.
El primero fue dueo de las tierras que ahora forma dicha comunidad. El Seor Marcelino
Hernndez vivi en el Estado de Michoacn y naci en la comunidad de la Pursima del
Municipio de Ezequiel Montes. Sus hijos vivieron en Noria Nueva.
El seor Arturo Martnez, otro de los primeros pobladores, era dueo de la Hacienda del
Ahorcado, hoy Epigmenio Gonzlez. Fue quien ubic a familias de diferentes poblaciones
circunvecinas para poblar Noria Nueva, lo hizo dndoles terreno para su casa a cambio de
que le ayudaran a trabajar sus tierras e incrementar sus recursos econmicos y obtener ms
poder.
El ltimo de las tres familias que poblaron esta comunidad el Sr. Ricardo Feregrino, fue
trabajador muy cercano al Hacendado de El Ahorcado.
Se le dio el nombre de Noria Nueva porque haba una noria para obtener el agua. Se
utilizaba para diferentes usos tanto para el consumo de la gente como para los arrieros a su
paso por este lugar y los animales.
Tiempo despus se construy la primera Capilla que se edific encima de la noria, por lo
que se tuvo que construir otra y como era la ms nueva en la regin, la poblacin dio este
nombre de Noria Nueva. En poco tiempo se difundi el nombre de esta comunidad con los
dems circunvecinas.
Noria Nueva, se dedica principalmente a la agricultura por tener buenos terrenos. Cada
ejidatario tiene una parcela de 8 hectreas de riego en donde ponen en prctica la rotacin
de cultivos. Algunos de los ms importantes son el sorgo, trigo, cebado, maz, alfalfa y
diferentes hortalizas.
En la ganadera se cra el ganado bovino, ovino, porcino y caprino. Noria Nueva atiende en
educacin en tres niveles Preescolar, Primaria y Secundaria. En servicios agua potable, luz
elctrica, telfono, transporte pblico de taxibuses y taxis.
En el sector Salud tiene una Casa de Salud, dedicada a este rubro, en donde se atiende a la
poblacin la mayor parte de los das de la semana.
Caracterizacin del H. Ayuntamiento
1 Presidente Municipal
6 Regidores de mayora relativa
3 Regidores de representacin proporcional.
Secretara del Ayuntamiento. Organizar las sesiones de Cabildo y levantar las actas
correspondientes; realizar los convenios con entidades federales y estatales para cada una de
las reas de su municipio; supervisar los asuntos jurdicos que ataen al Ayuntamiento as
como del manejo de la poltica interna.
Oficiala Mayor. Adquirir los bienes y proporcionar los servicios requeridos para mejor
funcionamiento del Ayuntamiento; proveer oportunamente a las dependencias, unidades
administrativas y organismos municipales, de los elementos y materiales necesarios para el
desarrollo de sus funciones; levantar y tener al corriente el inventario general de los bienes
muebles e inmuebles propiedad del Municipio; administrar, controlar y vigilar los
almacenes generales de la Administracin Municipal; organizar, dirigir y controlar la
intendencia de la Administracin Municipal; participar en la entrega y recepcin de las
unidades administrativas de las dependencias, organismos auxiliares y fideicomisos del
Municipio; manejar las relaciones laborales con los trabajadores adscritos a la
Administracin Pblica Municipal.
Autoridades Auxiliares
Denominacin
Delegados, Subdelegados y Jefe de Colonia.
Nombramiento
Los Delegados y Subdelegados son electos democrticamente por voto directo de los
ciudadanos de cada una de las comunidades por un perodo de tres aos.
Funciones
Delegados y Subdelegados: Eficientar la administracin y los servicios municipales en
forma coordinada con la estructura municipal; vigilar el mantenimiento del orden pblico
dentro de su demarcacin territorial en coordinacin con la instancia municipal; aplicar
sanciones de tipo administrativo de acuerdo a sus facultades a infractores de los reglamentos
municipales; y participar coordinadamente en la formulacin de planes y programas
municipales, entre otras.
Jefe de Colonia: Apoyar las funciones que desempean los Delegados y Subdelegados.
Regionalizacin Poltica
Local: VII
Federal: 01
Reglamentacin Municipal
BIBLIOGRAFA
CRDITOS
Coordinacin General
Lic. Hctor Gonzlez Ruiz.- Coordinador Estatal de Desarrollo Municipal
Coordinacin Institucional
Lic. Francisco Javier Perrusqua Nieves.- Presidente Municipal de Pedro Escobedo.
Investigacin
Profr. Ral Trejo Perrusqua. Cronista Municipal.
Colaboracin:
C. Roxana Selene Trejo Hurtado