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ING SIST II
CONOCIMIENTO CIENTFICO
CONCEPCIONES
David Hume (1711-1776) No niega que exista la sustancia o la causalidad. Para Hume,
las ideas innatas no existen, como tampoco existen principios innatos, con base en que
todos los contenidos que estn en la conciencia surgen de la experiencia sensible, todo
se reduce a la captacin de los fenmenos (impresiones). Ese conjunto de impresiones
lo clasifica en dos grandes campos: - Percepciones, son las impresiones sensibles, vivas,
inmediatas. Pueden ser de la percepcin interna o externa y que entran en nuestra
conciencia, como las sensaciones, las emociones; - Ideas, son representaciones de
carcter interno. Son los contenidos mediatos, reproducidos en forma de imgenes
dbiles que subsisten en nuestra conciencia. Para Hume toda operacin cognoscitiva es
una operacin de conexin entre las ideas y se refiere al racionamiento por el cual se
muestra la liga que las ideas tienen entre s.
John Locke (1632-1704) Entiende por idea solamente las sensaciones sensibles. Plantea
que desde una fisiologa de la mente humana, el hombre tiene ideas de una manera
diversa y que provienen de la experiencia. Dentro del contexto de la teora de las ideas,
Locke las divide en dos grandes campos: -Ideas Simples Estructuradas: un solo sentido,
ideas que llegan a la conciencia como olores, colores, sonidos; ms de un sentido, ideas
que llegan como actividad de ms de un sentido, la figura, el movimiento, en que
cooperan vista y tacto: por introspeccin, ideas que llegan, como pensar, querer,
recordar; percepciones sensibles, las ideas llegan en forma simultnea 8percepcin
sensible-introspeccin) como alegra, placer, dolor o disgusto. Todos estos grupos
constituyen el material total de nuestro saber. -Ideas Complejas o Compuestas:
conceptualiza que estas ideas se forman al establecer la combinacin de las ideas
simples, bien sea que se junten, se separen o se combinen las sensaciones. Locke
organiza las ideas complejas en tres grupos: ideas de modo: no subsisten en s, sino que
son dependientes de una sustancia; ideas de sustancia: es la coexistencia de varias
ideas simples que nos hemos acostumbrado a ver juntas con determinada unin en las
que llamamos cosas. Ideas de Relacin: conexiones de unas ideas con otras. Constituye
algo extrao y sobreaadido, porque la relacin puede cambiarse sin que cambie el
sujeto de ella.
Manuel Kant (1724-1804) Se ubica dentro del sistema del "idealismo trascendental",
para elaborar una filosofa crtica, teniendo como base fundamental las condiciones del
conocimiento cientfico. La crtica a la razn pura establece tres aspectos: Esttica
Trascendental, la cual es la doctrina sobre la percepcin sensible y se refiere al estudio
de la sensibilidad en sus formas puras apriori, que son el espacio y el tiempo; Analtica
Trascendental, se refiere a la doctrina sobre el sentido y el entendimiento entre sus
estructuras y principios puros, los conceptos mediante los cuales se garantiza la
objetividad del conocimiento, y la Didctica Trascendental, doctrina de la razn y del
supuesto en el conocer, en general, explica que todo conocimiento se inicia con la
experiencia, pasa a travs del entendimiento y termina en la razn.
BIBLIOGRAFA:
LINKOGRAFA:
http://epistemologadelagerencia.blogspot.pe/2007/09/concepciones-del-
conocimiento.html (Investigado el 23/11/2015).