El Vrtice Energtico

o vrtice de Kelvin*
1 parte
Albert Einstein fue uno de los cientficos ms relevantes del siglo XX al demostrar que la materia era
equivalente a la energa, pero esa equivalencia entre la materia y la energa es de todas formas un
misterio. Es el gran enigma del siglo que dejamos atrs. La fsica moderna no ceja en su afn de
entender con precisin que es la materia y la razn por la que parece ser intercambiable por energa.
Cmo puede ser la materia, en apariencia tan esttica, una forma de energa, que es intrnsicamente
dinmica?
Tan solo unos pocos aos despus del descubrimiento de Einstein, se inici la defensiva en contra del
propio tomo. Los fsicos desecharon la idea tradicional de que el tomo era una partcula indivisible,
y la ms pequea, dentro de la materia. La concepcin del tomo como una bola de billar se hizo
aicos, y result que el pequeo elemento se compona a su vez de partculas subatmicas, an ms
pequeas. Hoy en da se sabe que el tomo, en lugar de una masa slida e indestructible, es en
buena forma un espacio vaco. En rigor consta de pequeos electrones (detectados por Sir J.J.
Thomson), orbitando alrededor de un ncleo central hecho de otras partculas. Resulta tentador
imaginar que estas partculas elementales son, en s mismas, elementos slidos parecidos a
pequeas bolas de billar. Pero la fsica moderna ha demostrado, con relativa claridad, que son
destruibles y que pueden transformarse por completo en energa.
La nocin tradicional de que la materia se compone de partculas indestructibles es evidentemente
falsa. Pero la pregunta es, qu son las partculas elementales? Y como pueden ser una forma de
energa? En lo que fue el siglo XX, los fsicos han intentado resolver esos interrogantes.
El vrtice de Kelvin nos brinda la respuesta. El vrtice es la clave para entender la estructura precisa
de las partculas, y de cmo se halla contenida la energa dentro de ellas. Para Lord Kelvin y sus
contemporneos, el tomo era la partcula elemental: la partcula ms pequea de materia. Era
evidente pues, que habra que aplicar su modelo del vrtice del tomo.
Con todo, hoy en da se presume que las partculas subatmicas son la porcin ms pequea de
energa. Si Kelvin viviera hoy, buscara explicar las partculas y no los tomos.
En 1884 Kelvin dicto en los EEUU una serie de conferencias acerca de la teora de las ondas
luminosas. Por aquella poca se crea que la luz consista en ondas diseminadas por el ter:
sustancia invisible que hipotticamente llenaba todo el espacio. Kelvin crea en el ter. Es lgico, pues
que considerara a los tomos como una serie de vrtices en mitad del ter.
Mas tarde, sin embargo, los fsicos llegaron a concebir la luz de modo bien distinto, y el ocano
subyacente del ter quedo por completo descartado. Llegaron a aceptar que las ondas de energa
podan existir sin un material adyacente en el cual desplazarse. Las olas podan existir sin el ocano...
al igual que la sonrisa del gato de Cheshire quedaba flotando en el aire, incluso despus que el felino
se hubiera esfumado.
Hoy en da, una teora del vrtice no requiere del ter, desde luego, cualquier mencin al ter seria
equivalente al suicidio desde el punto de vista cientfico. Toda concepcin de las partculas como
vrtices en mitad del ter seria considerada absurda. Pero, si puede haber una onda de energa a
secas, por qu no un vrtice?
Kelvin andaba muy cerca. Despus de todo, fue uno de los padres fundadores de la termodinmica, la
ciencia de la energa. Si tan solo hubiera hablado de energa y no de ter! Su teora tendra, en este
caso, absoluto sentido en nuestros das. Y su fundamento seria mas o menos:
La partcula elemental es un vrtice de energa.
Es una idea muy simple, pero de un poder incalculable. Si la partcula elemental fuera un vrtice de
energa, nuestra comprensin del mundo cambiara por completo.
De partida, el vrtice resuelve el enigma fundamental de la fsica moderna. Nos muestra por primera
vez, como es que la energa est encerrada en la materia. Einstein describi la materia como
energa congelada. El vrtice nos brinda una imagen mucho ms clara: el movimiento es el
fundamento mismo de la materia... y no hay nada en ella congelado.
Ahora podemos verdaderamente apreciar lo que Einstein quera significar cuando hablaba de que la
masa es equivalente a la energa.
Resulta irnico que, cuando Einstein predeca la equivalencia de la masa y la energa, la idea del
vrtice dej de estar en boga. El gran logro del vrtice consiste en la representacin de la materia
como energa. Volvi inteligible la concepcin de Einstein, al describir la forma que la energa adopta
dentro de la materia.
La energa es inmaterial. No hay un ocano de energa parecido al de ter. No es alguna sustancia o
un fluido que flota alrededor de nosotros. La energa es dinmica, es accin, es cambio. Podemos
representarla como puro movimiento.
Del mismo modo que el movimiento no pude existir sin una direccin determinada, la energa no
existe sin una forma definida, No es que la energa forme un vrtice o una onda, el vrtice es la
energa. Las dos formas bsicas de energa en nuestro mundo son la materia y la luz. Se supone, con
frecuencia, que la luz es energa en forma de onda, Aqu sugerimos que la materia es un vrtice. Igual
que las ondas luminosas pueden existir sin un ter en el cual oscilar, la materia no es un vrtice
dentro de algo: es pura energa sin soporte material.
En la naturaleza, la mayora de los vrtices son de forma cnica. Los tornados y remolinos son conos
giratorios. Tales fenmenos naturales ejemplifican bien la naturaleza dinmica de la partcula en
vrtice, pero fracasan por completo a la hora de mostrarnos su forma. Es mejor concebir las partculas
elementales como esferas en lugar de conos.
Tampoco los anillos de humo de Kelvin nos brindan una imagen precisa del vrtice de energa. Los
anillos de humo tienen lados. Para formar una partcula elemental, el vrtice de energa ha de ser
esfrico y simtrico.
Para configurar una partcula elemental, requerimos de un vrtice esfrico, uno que sea por completo
simtrico. La partcula en vrtice no puede ser como un cono ni un anillo, ha de ser como una bola:
una bola de energa. Pero, cmo pudo surgir una bola de energa? cmo pudo formarse un vrtice
esfrico a partir del movimiento? Representemos el movimiento como una lnea. Si una lnea en
particular se enrosca sobre si misma en espiral puede formar un vrtice esfrico: una bola de energa
en torbellino.
Podemos representar el vrtice de energa como la pelota de lana. En ella, la lana orbita en una
espiral tridimensional alrededor de un nico punto. En el vrtice esfrico, habra un movimiento
giratorio en espiral alrededor de un punto central. Una pelota de lana es normalmente esttica. Tan
solo al momento de formar la pelota, o de desenrollar la lana, se forma una representacin precisa del
vrtice de energa.
A partir de ello, apreciamos que bien puede haber dos tipos absolutamente opuestos de vrtices entre
los que forman las partculas subatmicas. Uno seria giratorio hacia el centro, el otro hacia fuera. Con
un movimiento continuo del vrtice, como un remolino de agua, la partcula quedara del mismo
tamao.
El vrtice de energa es una imagen simple, aunque poderosa. Nos muestra como es que algo tan
dinmico como la energa subyace a algo tan esttico como la materia. El movimiento giratorio crea
estabilidad. Igual que los vividos anillos de humo de Kelvin parecan objetos flexibles, los vrtice de
energa pueden aparecer como partculas estables y slidas.
Este modelo en particular nos sirve para entender como es que la materia puede convertirse en
energa. Que ocurra si desenrollamos la madeja de lana? Que el hilo desenrollado no cabra en la
habitacin, debido a su longitud. De la misma manera, si pudiramos desenrollar un vrtice de
energa, la cantidad de energa liberada seria enorme. Igual que una madeja de lana es una forma
muy compacta de ese material, una partcula de vrtice es una forma muy concentrada de energa.
El vrtice nos permite explicar de manera muy simple muchas de las propiedades que se atribuyen a
la materia.
Una faceta desconcertante de la materia consiste en las fuerzas misteriosas que parecen aflorar de
ella, con las que todos estamos familiarizados. Considrese por ejemplo, el magnetismo. Todos
sabemos que las limaduras de metal se adhieren a un imn. La carga elctrica es otra fuerza esencial
de la naturaleza. Varios trocitos de papel suelen adherirse a un objeto plstico cargado de
electricidad, como una peineta.
Son fuerza muy reales, y potentes, pero la ciencia no ha conseguido jams explicarlas cabalmente. Si
las partculas de materia son fragmentos inertes de un material determinado cmo es que se
influyen recprocamente?
El vrtice nos brinda una explicacin refinada de tales fuerzas. Los vrtices de energa son
intrnsicamente dinmicos. En caso de superponerse entre s, es evidente que habrn de interactuar.
De este modo, el vrtice se sita en la base de la materia y nos muestra el por qu de las propiedades
que se le atribuyen.
El vrtice no cuestiona los hallazgos de la fsica clsica y la moderna. Mas bien establece nuevos
fundamentos para ellos. Nos ayuda a entender la naturaleza ntima de la materia y las fuerzas
misteriosas que suelen ir asociadas a ella. La ciencia ha explorado en el mbito de la fsica y la
qumica, las leyes que rigen la interaccin de los tomos y las molculas. La idea de que la partcula
elemental es un vrtice de energa no modifica estos hechos de carcter macroscpico. En lugar de
ello, el nuevo modelo del vrtice podra servirnos para reforzar y unificar las leyes de la naturaleza
descubiertas hasta aqu, al apuntar a la realidad subyacente de las que afloran.
La gran mayora de la gente se desalienta ante la fsica, porque resulta difcil entenderla. Sin
embargo, con esta renovada comprensin que aporta el vrtice, la complejidad del tema desaparece.
El vrtice convierte a la fsica en una disciplina clara y accesible, proveyndonos de una comprensin
del universo fsico al alcance de cualquiera.
A pesar de su simplicidad consubstancial, el vrtice puede comenzar a resolver los enigmas de la
fsica. Al concebir las partculas subatmicas como vrtice de energa, puede contribuir a resolver las
paradojas que se asocian con ellas. Hace que sus propiedades y su comportamiento resulten
bastante ms fciles de entender. Y estamos ahora en posicin de explicar ciertos rasgos del
universo sensible que la ciencia ha considerado desde siempre impenetrables.
El tema de la carga elctrica, por ejemplo, fue considerado previamente una propiedad irreductible de
la materia. De igual modo, se ha dado por sentada, y se considera inexplicable, la existencia de tan
solo dos tipos de carga elctrica. El vrtice permite explicar, a la vez, estos dos aspectos de la
materia. Como hemos visto, el vrtice esfrico puede formarse de dos maneras absolutamente
opuestas: en una, el movimiento giratorio es hacia dentro; la otra, hacia fuera. Estas dos formas se
corresponden con la carga elctrica positiva o negativa.
Adems, el vrtice nos aclara la razn por la que hay solo dos tipos de carga elctrica en el universo,
y no una, o cuatro.
Hay muchos enigmas de la fsica que el vrtice puede resolver. Es posible, incluso, explicar ciertos
conceptos tan bsicos como el de la masa: la masa es una medida de la cantidad de energa
contenida en un espiral. Como veremos mas adelante, el vrtice da cuenta, a su vez, de la naturaleza
del espacio y el tiempo.

*Sir Williams Thomson, naci en Belfast en 1824, siendo una especie de nio prodigio, ingres a la
Universidad de Glasgow a la edad de 11 aos. Luego deriv a Cambridge, donde adquiri nombrada
por sus originales concepciones. Tras retornar a Glasgow, fue nombrado catedrtico cuando tenia 24
aos.
Fue pionero en la empresa conducente al tendido exitoso del primer cable transocenico. Este logro
particular le granje el fervor pblico, en virtud de lo cual en 1866 fue designado caballero. En 1890
fue elegido Presidente de la Real Sociedad, la entidad cientfica ms prestigiosa de cuantas haba en
el pas. En 1902 fue ascendido al rango de noble y se convirti en Lord Kelvin. En 1902, en
reconocimiento a sus destacados logros en el mbito cientfico, se convirti en Miembro fundador de
la Orden al Mrito. Este honor, uno de los ms exclusivos de cuantos otorga la corona britnica, esta
restringido al propio soberano y a 24 hombre y mujeres de gran eminencia. A su muerte el 17 de
diciembre de 1907, Lord kelvin fue enterrado en la abada de Westminter, junto a Isaac Newton. Este
joven fsico hizo algunos aportes fundamentales en muchas reas relevantes en el quehacer cientfico
y la tecnologa. Hoy en das es quiz ms conocido como uno de los padres de la termodinmica,
desarroll el trabajo realizado por James Prescott Joule sobre la interrelacin del calor y la energa
mecnica, y en 1852 ambos colaboraron para investigar el fenmeno al que se conoci como efecto
Joule-Thomson.
Fue quien defini el cero absoluto y elabor la escala de grados Kelvin, para medir la temperatura,
bautizada en su honor. Con ayuda de otros cientficos, formul la ley de conservacin de la energa y
dio los primeros pasos en la teora cintica de los gases.
Desarrollo a su vez una extensa labor en el campo de la electricidad y el magnetismo, su trabajo tuvo
aplicacin en la telegrafa.
 Estudi la teora matemtica de la electrosttica, llev a cabo mejoras en la fabricacin de cables e
invent el galvanmetro de imn mvil y el sifn registrador; Ideando varios y muy ingeniosos
instrumentos que aun se utilizan, incluido el galvanmetro en espejo, el dinammetro y la brjula de
navegacin protegida magnticamente.
Junto con el fisilogo y fsico alemn Hermann Ludwig von Helmholtz, hizo una estimacin de la edad
del Sol y calcul la energa irradiada desde su superficie. Entre otros de los aparatos que invent o
mejor se encuentran un dispositivo para predecir mareas, un analizador armnico y un aparato para
grabar sonidos en aguas ms o menos profundas.
En el ao 1875 fue un hito en la popularizacin del vrtice. La ltima edicin de la enciclopedia
Britnica dedic 2 paginas enteras al vrtice de kelvin. El articulo, titulado El tomo, hacia una
revisin exhaustiva de la historia de las ideas acerca del tomo, incluyendo la imagen previa de un
cuerpo pequeo y duro imaginado por Lucrecio y legitimado por Newton. Conclua que la teora del
vrtice era muy superior a sus predecesoras, sealando que:
... el anillo de vrtice de Helmholtz, que Thomson concibe como la verdadera forma del tomo, cumple
con varias condiciones en mayor grado que cualquier otra concepcin del tomo anunciada hasta
aqu.
El autor de este articulo no era otro que James Clerk Maxwell (1931-1879) otro gigante de la fsica
del siglo XIX. Maxwell era un ardiente defensor del vrtice como tambin lo era su homnimo, Sir J.J.
Thomson (1856-1940) quien con su labor en fsica experimental, hizo de Cavendish el mayor
laboratorio de fsica experimental del mundo.
Muchas de sus obras cientficas se recopilaron en su Ponencias sobre electricidad y magnetismo
(1872), Ponencias matemticas y fsicas (1882, 1883, 1890) y Cursos y conferencias (1889-1894).

2 parte

Con la Teora del Vrtice, al propugnarse la idea de que las partculas no slo son un punto, sino lneas
unidimensionales insertas en rizos energticos que adquieren diferentes conformaciones, el problema
matemticamente se soslaya, cuando se considera a los bucles o rizos como partculas elementales.

Si aceptamos con una buena disposicin cientfica los avances tericos, entonces, no cabe duda que
en dicha teora se presenta implcita la deseada unificacin. Lo que se propugna es que un objeto unidimensional,
parecido a un vrtice, puede adquirir diferentes conformaciones y estructuras geomtricas. Es un fenmeno
semejante al que ocurre cuando se aplica un punteo en las cuerdas de una guitarra. Se dan variados sonidos con la
vibracin de las cuerdas. Los tonos diferentes que produce la vibracin de esa cuerda son la analoga de distintos
objetos. En esa misma forma, existe un vrtice fundamental que, en distintas vibraciones, puede ser detectado en
condiciones de baja energa y grandes distancias. Una vibracin es un quark; otra distinta es un electrn; la partcula
de la luz vibra agudo y se observa como un fotn. Las distintas vibraciones se producen en un mismo vrtice. Es la
unificacin de todo, de las partculas, de la interaccin, de partculas que manejan interaccin, son todas vibraciones
de la misma cuerda.

Pero, entonces cul sera la partcula fundamental dentro de la concepcin de la Teora del Vrtice? En el
tiempo siempre se han dado cambios fundamentales en esta materia. Consideramos a los tomos como los ladrillos
fundamentales de la construccin de la naturaleza; se pens en los protones como fundamentales, luego los quarks.
En esta teora ellos siguen siendo ladrillos fundamentales en la construccin del edificio, pero son las consecuencias
diferentes de la vibracin del vrtice, pasando ste a ser tambin fundamental. Un vrtice, en cierto sentido,
corresponde a un nmero infinito de partculas elementales, debido a que cada una de ellas comportan la facultad de
poder vibrar en una multiplicidad de maneras. Es el distinto tono de las vibraciones el determinante que sugiere
las propiedades de las partculas elementales. Segn los fsicos esta teora viene a ser la simplificacin natural o el
mejoramiento de nuestra teora clsica de partculas. En la actualidad, la capacidad de observacin de partculas
est limitada slo para aquellas que se dan a bajas energas, ya que para las partculas masivas se requieren
aceleradores de una magnitud que hoy no se cuenta y tampoco son visualizables en un futuro relativamente
cercano. Ello es lo que hace atractivo el vrtice energtico. Con las vibraciones de un solo vrtice, no slo se dan
partculas elementales como quarks, leptones, fotones, gluones, et., sino que habra que agregarle un nmero
infinito. La teora del vrtice sera la reemplazante natural de la actual estructura terica focalizada al conocimiento
de la materia.

3 parte

El vrtice de energa prescinde por completo de lo material. Y complementa el aporte de Einstein al

indicarnos que la materia es energa pura con la fachada de lo material. El vrtice explica todas las
supuestas propiedades de lo material. El requisito de que haya una sustancia de cualquier tipo, como
sostn del mundo fsico, desaparece de un plumazo.
La materia aparece as, como una fachada de lo real. Solemos emplear la expresin tan slido como
una roca, pero nuestros sentidos nos engaan. Aunque son bien reales, las rocas distan mucho de
constituir, efectivamente, entidades slidas. La materia es, ante todo, un espacio vaco con unas
cuantas partculas zumbando entre sus limites. Y si tales partculas no son sino un movimiento en
vrtice, pareciera que la materia es, a fin de cuentas, puro movimiento.
El vrtice viene a unificar el enfoque de los msticos y los cientficos. Los msticos han sostenido
siempre que el universo carece de sustancia. Varios siglos antes de Kelvin, Sidartha, el Buda,
describi las variadas formas de la materia como remolinos en mitad de un arroyo, Los filsofos
yoguis entendieron bien que la materia no es sino un vrtice de energa. Durante miles de aos se ha
enseado en oriente que el mundo es una ilusin: la ilusin de maya. El vrtice nos muestra
claramente como se crea esa ilusin.

La clave de lo sobrenatural.
A mucha gente le resulta en extremo difcil aceptar lo sobrenatural y paranormal. Se enfrentan a tales
episodios con suspicacia y abierto escepticismo. Examinan a fondo, y cuestionan, los testimonios
existentes, refutando hasta la menor evidencia disponible. Algunos explican los recuerdos de una
anterior como una forma de percepcin extrasensorial. Otros reducen el fenmeno de la PES en s a
una simple coincidencia. Las apariciones se consideran meras fantasas y las curas milagrosas, fruto
de la imaginacin. Todo lo que reviste un carcter mgico queda reducido a lo mundano.
Pero... qu es exactamente lo sobrenatural? El producto de la imaginacin febril? Nada ms que
supersticin y avidez de pensamiento? o ser algo real?
La clave est en el vrtice. El vrtice nos conduce a una explicacin coherente de lo sobrenatural, lo
paranormal y lo Psquico. Y permite explicar de modo expedito y muy sencillo muchas experiencias
que de otro modo resultan extraas y enigmticas. El vrtice nos brinda, en suma, un marco de
referencia para asumir que lo aparentemente sobrenatural es una realidad.
La clave est en comprender que nuestro universo no es sino pura energa. La energa es la realidad
primaria, el fundamento de todo cuanto hay en el universo, desde el minsculo tomo hasta la
inmensidad de la galaxia.
Pero, ser que el universo sensible es la nica realidad posible? Si la materia y la luz -sus
elementos componentes- son solo dos formas de energa, puede haber otra modalidad energtica,
de carcter intangible?
Einstein fue el primero que estableci la relacin entre la materia y la energa. Su famosa ecuacin
E=MC2 demuestra que la materia (M) es equivalente a la energa (E), el vrtice llega an ms lejos:
nos demuestra la forma precisa de la energa dentro de la materia. Una partcula de materia es una
bola giratoria de energa, un vrtice esfrico en movimiento.
La luz es una forma distinta de energa, pero es obvio, a partir de la ecuacin de Einstein, que la
materia y la luz comparten un mismo dinamismo. En E=MC2, es C la velocidad de la luz, lo que
relaciona la materia con la energa.
De todo ello deriva una conclusin mas bien simple, por lo dems evidente: la velocidad de la materia
en movimiento puede ser la de la luz. He aqu el nico sentido posible de la ecuacin einsteniana.
Si en una partcula de materia el movimiento en vrtice ocurre a la velocidad de la luz, podemos
representarnos esa partcula como una espiral a la velocidad de la luz.
Pero, ser que el vrtice est siempre restringido a la velocidad de la luz? o puede su movimiento
intrnseco ser incluso ms veloz? Hemos establecido una ecuacin entre la energa y el movimiento.
Est todo el movimiento constreido a la velocidad de la luz?
La ciencia ha arribado a la conclusin de que nada puede moverse a una velocidad mayor que la de
la luz, una regla aplicada a todas las formas de energa: incluidas las partculas de la materia y la luz.
Pero, ser tambin aplicable al movimiento primario a partir del cual surgen la materia y la luz en s?
He aqu la pregunta clave. Todo se reduce a determinar que es la energa. Los fsicos actuales no se
preocupan por definir la energa, pero se muestran taxativos al sealar que esta ltima no puede
desplazarse a mayor velocidad que la luz. Ahora bien, si las diversas formas de energa son, por
definicin, variadas formas del movimiento, quiere decir que el movimiento es ms fundamental que la
energa misma. por qu tendra que limitarse ese movimiento a velocidades inferiores a la velocidad
de la luz?
Si el movimiento pudiera ocurrir a mayor velocidad dara origen a un tipo de energa por completo
distinta, al cual podramos designar como supraenerga.
La energa y la supraenerga serian distintas en sustancia. Podemos describir el movimiento a la
velocidad de la luz como la sustancia de la energa dentro del universo fsico. Y la esencia de la
supraenerga seria el movimiento a una velocidad mayor.
Bien podra ser que la supraenerga se comportara igual que la energa. Por ejemplo, podra haber
vrtices de supraenerga, anlogos a las partculas de que esta hecha la materia. Y ondas de
suprenerga, anlogas a la luz. Juntos daran lugar a una realidad suprafsica, a un suprauniverso.
Los objetos hechos de suprenerga podran tener la misma forma de los dems elementos de este
mundo, pero su sustancia seria completamente distinta. La materia no interactuara con ellos. La luz
no se reflejara en ellos. Al no interferir de ningn modo con la materia o la luz, seran absolutamente
intangibles e invisibles en el plano fsico.
No seria posible percibir tales objetos con ninguno de los cinco sentidos habituales. Su presencia
sera difcil o incluso imposible de detectar y sera muy arduo demostrar cientficamente su existencia.
Mucha gente se mostrara reacia a aceptar la existencia de tales formas suprafsicas, al no poder
captarlas con los sentidos. Con todo, bien podra ser que existan a nuestro alrededor formas de
energa mas all de la luz, y que se muevan sin interferencias a travs de nosotros, sin que la mayora
de nosotros tenga conciencia de ellas.
La supraenerga no residira en nuestro espacio y tiempo, y las formas suprafsicas no podran formas
parte de nuestra realidad habitual.
Seran, por el contrario, muy distintas y bien diferenciadas, lo cual ha quedado suficientemente claro a
partir de la teora de la relatividad.
Para Einstein, la velocidad de la luz era el elemento esencial dentro del universo fsico. En su teora
de la relatividad se refiri a ella como la nica constante universal y demostr que todo en este
mundo incluidos el espacio y el tiempo- estn relacionados con dicha velocidad. Al aproximarse a la
velocidad de la luz, el espacio y el tiempo comienzan a experimentar una serie de fenmenos
extraordinarios. El espacio se escorza y los intervalos de tiempo se hacen mayores. A la velocidad de
la luz en s, el tiempo desaparece en la eternidad y el espacio queda colapsado sobre s mismo.
La supraenerga en vrtice podra explicar muchos de los fenmenos paranormales de los que se
tienen noticias. Una categora fundamental de tales hechos, explicables a partir del vrtice, son las
desapariciones y materializaciones incomprensibles, o sea, objetos que aparecen u desaparecen sin
explicacin lgica. Las religiones y leyendas estn saturadas de historias en las que la que la gente y
los objetos se desvanecen misteriosamente.
Cada objeto de nuestro universo consiste en billones de partculas elementales y hemos representado
a cada partcula como un vrtice de energa en el que el movimiento esencial ocurre a velocidades
inferiores a la de la luz.
Supongamos que este movimiento en vrtice se acelerara. Al sobrepasar la velocidad de la luz, la
energa se transformara de inmediato en supraenerga. Al modificarse en lo sustancial, ese objeto
dejara repentinamente de interactuar con la materia y la luz y se volvera de inmediato invisible e
intangible. No se movera a ningn sitio, pero dejara de ser perceptible.
Podramos describir con propiedad este proceso como transustanciacin, para dar cuenta del cambio
sustancial de energa a supraenerga.
A travs de la transustanciacin , un objeto cualquiera podra materializarse o desmaterializarse en
 cualquier momento. La desmaterializacin no es equivalente a su disolucin. Un objeto
desmaterializado podra ser invisible e intangible, pero no seria menos real que antes. Sencillamente,
se habra alterado en lo sustancial para convertirse en un elemento suprafsico.
La velocidad de la luz es el lmite del universo fsico. Bien podra describirla como la frontera de
nuestro universo. El fenmeno de la transustanciacin permitira que un objeto se trasladara a travs
de esa barrera de la luz al dominio de lo suprafsico. La barrera de la luz sera la lnea divisoria entre
lo fsico y lo suprafsico, que demarcara lo natural de lo sobrenatural. O sea, si la vibracin de
cualquier objeto fsico superara el lmite de la velocidad de la luz, pasara inmediatamente a otro
universo, a un suprauniverso.

4 parte

Antes de seguir adelante en la explicacin de lo paranormal mediante stas y otras nociones, hemos
de considerar la naturaleza del espacio y el tiempo.
El vrtice nos brinda una explicacin novedosa de lo que es el espacio. Tambin nos permite
entender la relacin entre la materia, el espacio y el tiempo. Podemos considerar no tan solo la
materia, sino tambin el espacio y el tiempo, como aspectos distintos del vrtice.
Consideremos al vrtice de energa como un factor constitutivo de la materia. A medida que el vrtice
se amplia hacia fuera, la energa se hace cada vez ms tenue. Al ampliarse a un rea cada vez
mayor, se hara ms y ms tenue con gran rapidez. Pero incluso a grandes distancias del centro del
vrtice, aunque su intensidad fuese infinitesimal, la energa del vrtice estara an presente, el vaco
aparente del espacio es en realidad, materia de baja densidad.
Anlogamente, podemos suponer que la materia es un espacio de gran densidad. En resumidas
cuentas, la materia y el espacio son una y la misma cosa: dos aspectos del mismo vrtice de energa.
Lo que consideramos una partcula de energa es pura y simplemente el centro de gran intensidad de
un vrtice energtico de gran amplitud.
Percibimos la materia y el espacio como dos elementos bien diferenciados solo a causa de nuestros
sentidos. Que son, todos ellos, limitados. Nuestra captacin de todas las formas de energa esta
limitada a ciertos intervalos, en virtud de nuestros umbrales perceptivos. Nuestros ojos reaccionan a la
luz, pero la luz es solo un intervalo muy estrecho dentro del espectro, somos ciegos por ejemplo al
infrarrojo y al ultravioleta. La misma cosa ocurre con el sonido: solo lo captamos dentro de
determinados limites. Es evidente que nuestra captacin de la energa contenida en el vrtice ha de
estar a la vez limitada por nuestros sentidos. La energa en dispersin a partir del vrtice, mas all de
nuestra percepcin directa, aparecera ante nosotros como un espacio vaco. Y an cuando
pareciera no haber sino vaco, esta energa en expansin seria inequvocamente real: tan real como la
materia.
Esta concepcin del espacio sugiere una explicacin inicial del fenmeno de las acciones a
distancia. Tanto en el caso de las cargas elctricas como en el del magnetismo, una partcula acta
sobre otra sin tocarla. Los fragmentos separados de materia parecen atraerse o repelerse entre s, a
travs del espacio aparentemente vaco.
Es fcil entender tales efectos si cada partcula es, en realidad un vrtice de energa en expansin. El
vrtice podra expandirse a grandes distancias, pero la energa se dispersara tan rpidamente que
no seramos conciente de ella. Dicha energa en proceso de expansin a partir de la partcula se
superpondra a interactuara con- la energa de otros vrtices, para crear ciertos efectos como el de
las cargas elctricas y el magnetismo.
En esta visin de las cosas, el espacio es algo real, tan real como la materia, y la accin a distancia,
una ilusin creada por las limitaciones de nuestros sentidos. La materia es la regin central del
vrtice, de gran intensidad, que s podemos detectar con nuestros sentidos. El espacio se origina en
las regiones ms tenues, perifricas del vrtice: all la energa est debajo de nuestros umbrales
perceptivos. El espacio transfiere la naturaleza intrnsecamente dinmica de la materia al vaco que
hay mas all de la superficie apreciable. Pero la materia no tiene lmites reales: su superficie es algo
subjetivo, en ningn caso un hecho objetivo... determinado en rigor por nuestra capacidad limitada de
percibir tan solo una intensidad menor de la energa en vrtice.
Experimentamos cada da la materia como algo slido porque representa una elevada concentracin
de energa: En los bloques de materia hay billones de vrtices arracimados en partculas elementales
que forman tomos firmemente adheridos. La superficie de un slido o un liquido marca un repentino
incremento en la intensidad de energa del vrtice. Esta concentracin repentinamente elevada de
energa y abigarramiento es lo que nuestros sentidos detectan de la materia. Pareciera que los
objetos tienen lmites, pero es solo una ilusin.
Imaginemos una mujer que usa determinado perfume. A su alrededor, la esencia est concentrada a
un grado tal que, muy cerca de ella podemos olfatearla. Al alejarnos, la esencia desaparece en la
atmsfera y dejamos de percibirla. En suma, a medida que se expande la burbuja de esa fragancia se
diluye en un grado tal que no somos concientes de ella.
Ocurre simplemente que nuestros sentidos son incapaces de detectar la dispersin de energa en
todas direcciones. No percibimos el vaco porque la cantidad de energa en vrtice es mnima.
Esta novedosa imagen del espacio es muy distinta a la que sostiene la mayora de la gente. Para la
mayora de nosotros, la palabra espacio evoca la idea de la nada: de un absoluto vaco en el que la
materia se mueve en libertad.
El espacio-tiempo es curvo y dicho efecto esta de algn modo relacionado con la materia. Pero que es
con exactitud el espacio y como influye la materia sobre l, sigue siendo un enigma. El vrtice nos
brinda, por primera vez, una imagen clara del espacio que permite apreciar fcilmente lo que es el
espacio y como se relaciona con la materia. La idea de que el espacio esta ligado a la materia deja de
constituir un enigma: el modelo del espacio como una burbuja hace evidente el hecho de que, al
remover la materia del universo, quitamos a la vez el espacio.
Igual que el vrtice origina el espacio y la materia, se lo puede concebir como el generador del tiempo.
Einstein crea que, en ausencia de la materia, tampoco habra espacio ni tiempo. Perciba al tiempo y
al espacio como dos factores inextricablemente ligados, con el tiempo entendido como una cuarta
dimensin. Mediante el vrtice entendemos la razn por la que el tiempo est ligado a la materia.
El tiempo se establece a partir de la secuencia repetitiva de acontecimientos. Considrense nuestras
formas habituales de medirlo. El ao queda establecido por el movimiento de la Tierra alrededor del
Sol; el da, por el movimiento de la Tierra en torno a su propio eje.
Ambos son procesos regulares y repetitivos. En nuestro universo, una secuencia determinada de
procesos est vinculada a otra. Todos los cambios fsicos, qumicos y biolgicos adquieren su ritmo
a partir de otros procesos regulares ms fundamentales. Un proceso regular, repetitivo, crea
intervalos de un tiempo relativo en el cual ocurren otra serie de cambios.
Habr en el universo algunos procesos fundamentales a los cuales referirse todas las restantes
medidas de tiempo? Este proceso ltimo podra ser el giro del vrtice. Puede que el vrtice constituya
una suerte de reloj primordial: sealando los intervalos de tiempo de los que dependen todos los
dems procesos subatmicos y csmicos. Podemos representarnos el vrtice como una suerte de
aspa que demarca nuestro tiempo: como un reloj atmico bsico en el ncleo de la materia.
En esta novedosa concepcin, el tiempo y el espacio adquieren una cualidad fsica. El tiempo fluye a
partir del movimiento en el vrtice , y el espacio es una expansin en la forma del vrtice. Imaginemos
al vrtice como un remolino en mitad de un ro. Su forma surge del agua en torbellino. La forma del
remolino representara la materia y el espacio. El torbellino en s mismo, el tiempo.
Esta concepcin del espacio y el tiempo aclara ciertas cosas de la relatividad. Por ejemplo, el espacio-
tiempo curvo es esencial para la relatividad. La imagen del vrtice nos sugiere muy claramente la
razn de esa curvatura: si el espacio es una burbuja que se forma en torno a la materia, es obvio que
su forma ha de ser la de la materia. La burbuja espacial en expansin a partir de un cuerpo celeste,
como el Sol, debera ser necesariamente una expansin de la forma del Sol.
Einstein demostr que el espacio y el tiempo no son fundamentalmente ni absolutos, sino que estn
ntimamente relacionados entre s y dependen de la velocidad de la luz. El vrtice nos indica cmo es
que el espacio, el tiempo y la materia se derivan todos ellos de un vrtice de energa: Si la velocidad
lmite del movimiento del vrtice en el plano fsico es la velocidad de a luz, la relacin entre el espacio,
el tiempo y la materia resultan evidentes, y tambin la razn por la que todos ellos son relativos a
dicha velocidad.
Einstein consideraba que la velocidad de la luz era el limite de nuestro universo. Aqu hemos sugerido
que dicha variable no es una frontera de carcter absoluto, sino ms bien la lnea divisoria entre la
realidad fsica y la suprafsica. Ambas difieren en sustancia, puesto que el movimiento es, por
 supuesto, relativo. El movimiento en un vrtice crea el espacio y el tiempo en los que otros pueden
existir y moverse. Y son todos ellos absolutamente interdependientes, existen solo en relacin con los
dems. En la transustanciacin, el movimiento en el vrtice se acelera. Cuando sobrepasa la
velocidad de la luz, la partcula deja de estar en relacin con las restantes partculas que deja tras de
s. En rigor, abandona su espacio y tiempos fsicos.
La posibilidad de fugarse del espacio y el tiempo por la va de la transustanciacin sugiere
posibilidades de desplazamiento absolutamente inditas. En nuestra vida diaria, viajaramos a travs
del espacio y el tiempo. Mediante la transustanciacin, los cuerpos podran moverse dentro y fuera del
espacio-tiempo, atravesando la barrera de la luz. Por esta va, los desplazamientos a velocidades
mayores que la de la luz pasaran a constituir una posibilidad real.

5 parte

La mayora de la gente concibe el universo en funcin de los planetas, las estrellas y las galaxias. Este es el
universo fsico con el cual estamos familiarizados, el universo de la materia y de la luz.
Pero... ser sto todo cuanto hay? Ser que no hay nada ms aparte de la materia y la luz? Est este universo
restringido a lo que podemos detectar con nuestro instrumental cientfico y captar con nuestros sentidos? La ciencia
ha conseguido penetrar cabalmente en el universo material. Mas... no podra ser que ello fuera tan solo el
comienzo? No podra ser que nuestro universo de materia y luz fuera una parte de algo ms vasto?
El trmino "universo" se refiere a todo lo existente. Ha de abarcar la totalidad de la energa existente. Bien podran
existir dominios enteros de supraenerga. Al existir ms all de la barrera de la luz, ello configuraran una realidad
que trasciende nuestra percepcin inmediata.
El universo fsico puede ser nicamente una pequea parte del todo. Puede que no est restringido al universo que
apreciamos con nuestros sentidos... y que observamos cientficamente mediante el telescopio y el microscopio. Bien
podra ser que el mundo en su totalidad, desde el tomo infinitesimal a la inmensa galaxia, fuera solo una parte de
un universo energtico mucho mayor. Que el universo fuera tan vasto que lo que la ciencia nos ha permitido
vislumbrar hasta aqu. Y que los dominios celestiales, donde se supone habitan los dioses, fuera algo tan real, una
realidad paralela derivada de la supraenerga.
La energa crea un dominio espacio-temporal. La supraenerga crea otro. El entramado del espacio y el tiempo
pervive en cada uno de esos dominios: nada permite suponer que exista, adems, el eje espacio-temporal entre
ambos. No hay posibilidad alguna de que los dominios bien diferenciados de la energa y la supraenerga estn
separados entre s por el espacio y el tiempo. Ambos ocurriran en un nico "aqu y ahora". Existiran en forma
independiente, pero serian totalmente coincidentes. Podra describrselos como entreverados el uno con el otro.
Nuestro propio dominio surge del movimiento dentro de la velocidad de la luz. Dicho movimiento, en vrtice y en
forma de ondas, contribuye a edificar nuestro universo de materia y luz. En el universo fsico, todo es relativo a la
velocidad de la luz, que bien podra caracterizarse como la velocidad crtica de nuestro universo.
Un dominio de supraenerga tendra su propia velocidad crtica: digamos a modo de ejemplo, el cuadrado de la
velocidad de la luz. Es fcil imaginar varios de tales dominios, cada uno edificado a partir de una velocidad distinta,
sucesivamente mayor. Podra haber muchos dominios suprafsicos en el universo total. Cada uno de ellos tendra su
propio espacio y representara un plano de vibracin o nivel de realidad distinto.
Igual que todo en nuestro universo es relativo a la velocidad de la luz, cada dominio superior estara regido por su
propia velocidad crtica. Igual que la barrera de la luz es la frontera del universo sensible, cada velocidad crtica seria
el lmite entre un dominio y el siguiente.
Los superiores englobaran a los inferiores (como las muecas rusas), puesto que las velocidades mayores
"contienen" a las inferiores. Como todas las velocidades estn centradas en un punto cero comn, podemos
representar los dominios sucesivos como esferas concntricas.
Las esferas interiores representaran los dominios interiores, ms lentos, y las exteriores los dominios superiores,
ms rpidos. En esta novedosa imagen del universo los varios dominios quedan englobados los unos en los otros, y
cada dominio superior se entrevera con todos los inferiores.
Podemos disponer de velocidades crticas sucesivas en un sencillo orden ascendente. Por ejemplo: dominio fsico
(plano 1) = velocidad de la luz; primer dominio suprafsico (plano 2) = velocidad de la luz al cuadrado; segundo
dominio suprafsico (plano 3) = velocidad de la luz al cubo, y as sucesivamente. Esta serie ascendente sera como
una escala armnica. Y los varios dominios ascendentes de energa dentro del universo total daran, as, un
significado real a la idea de la "armona de las esferas" que sugera Pitgoras.
Esta concepcin nos sugiere una explicacin inicial a muchas de las ideas tradicionales acerca de lo sobrenatural.
Bien podran ser que los seres sobrenaturales habitaran en sus propios dominios supra-espaciales, mezclados con
nuestro universo inmediato. Podran hallarse a nuestro alrededor sin que tuviramos conciencia de ellos, no
podramos detectarlos mediante nuestro instrumental cientfico o con cualquiera de nuestros cinco sentidos
habituales.
Pero, habr acaso alguna manera de movernos realmente de un dominio a otro? Es claro que, al desplazarnos en
algn sentido, lo estamos haciendo en las tres dimensiones del espacio. En nuestro viaje de la cuna a la tumba, nos
desplazamos a travs del tiempo (que ya fue revelado a travs de sesiones con el Maestro Morgan-El que no es una
cuarta dimensin).
Cabe postular que los diferentes dominios del universo estaran separados entre s por una alteracin de la
vibracin. Ese movimiento solo seria posible a travs de un cambio en la velocidad intrnseca de la energa. Ya
hemos descrito este proceso como la transustanciacin, que es un movimiento que implica un cambio en lo
sustancial, mas que un cambio en la forma o la posicin. En la transustanciacin, los cuerpos que se desplazan
aparecen y desaparecen cuando abandonan un dominio suprafsico del universo y resurgen en algn otro plano, ya
sea superior o inferior.
Sabemos que en el universo fsico estn contenidas la vida y la inteligencia. Pero nuestra propia vida y nuestra
inteligencia son solo una ntima parte de un todo mayor. Y dado que existen seres vivos, e inteligentes, en este
pequeo rincn del universo, es razonable suponer que hay vida e inteligencia en el universo en su totalidad.
Entonces... quines habitaran los dominios suprafsicos?
La tradicin afirma que hay multitud de seres suprafsicos. Las viejas religiones paganas describan los dominios de
mayor vibracin como un panten de los dioses.
Hay una jerarqua de distintas formas de vida sobre la tierra, es natural, entonces que hubiera a la vez una jerarqua
de los seres sobrenaturales. El termino "dioses" ha quedado, por lo general, reservado para los ms poderosos de
entre estos seres.
Su poder consiste, en rigor, en la facultad de modificar la velocidad intrnseca de la energa, lo cual les confiere la
libertad de moverse en otros planos existencia. Un dios tendra as la posibilidad de descender a travs de distintos
dominios, al disminuir la velocidad de su propia energa. Al aumentarla nuevamente, podra ascender, etapas por
etapas a cada dominio celestial, y superior del universo total. Dichos seres serian capaces de recorrer de arriba
abajo la dimensin "defica", de un dominio a otro del universo, como ngeles bblicos subiendo y bajando por la
escalera de Jacob.

6 parte

Fragmento del libro "El Cielo responde"

EL UNIVERSO SUPRAFSICO

Es suma estupidez creer en una opinin a causa del nmero de los que la tienen.
GIORDANO BRUNO

Segn antiguos conocimientos se deca que la materia estaba conformada por vrtices de energa.
Lord Kelvin, el fsico que defini el cero absoluto y elabor una escala de grados de temperatura,
opinaba que no haba nada slido en lo material, que todo era una gran ilusin alimentada por una falsa
realidad.
Dio el ejemplo de un anillo de humo que, al girar, guardaba su consistencia sin desarmarse. As
como ese anillo en vrtice daba una apariencia de solidez, gracias a la ilusin dada por el movimiento
giratorio del mismo, Lord Kelvin utilizaba esa figura simblica para poder explicar que los tomos
tambin eran anillos en vrtice, pues se comportaban de la misma manera.
 Ms an, proclam que todas las propiedades de esas pequeas partculas derivaban de ese
movimiento giratorio en forma de vrtice, en medio del ter.
Pero como haba una conviccin generalizada de que la materia se compona de partculas
tangibles (comparaban la forma del tomo con la de una bola de billar), la teora de
Lord Kelvin quedaba totalmente relegada al olvido.
La ciencia sigui avanzando. El tomo fue dividido y se lleg a visualizar como un sistema
planetario en miniatura, donde el ncleo estaba formado por protones (carga positiva) y neutrones (sin
carga aparente), y alrededor de ese ncleo giraban los electrones (de carga negativa).
Se demostr que el ter no exista como tal y que lo que imperaba era un vaco casi
absoluto. Albert Einstein haba escrito una frmula: E = M x C2, donde E es la energa, M es la materia
y C2 es el cuadrado de la velocidad de la luz.
Esa frmula se lleg a demostrar algunos aos despus con el estallido de la bomba atmica, donde
una fraccin de materia se transform en una inmensa cantidad de energa, llegando a arrasar una
ciudad entera.
Si Kelvin viviera hoy no hablara de tomos en forma de vrtice girando en medio del ter, sino
que sera ms sutil. Se preguntara: si puede existir una onda de energa... por qu no un vrtice de
energa? Y cmo estara conformado un vrtice de energa? Por una partcula elemental!
O sea: Una partcula elemental es un vrtice de energa.
El propio Einstein una vez defini la materia como una energa congelada. El vrtice nos da un
panorama mucho ms claro: demuestra que la partcula elemental se mueve en espiral y el movimiento
es el fundamento mismo de la materia.
El gran logro de esta teora es el poder demostrar que la materia es una forma de energa.
Cmo puede ser dirn algunos si la energa es inmaterial?
La respuesta es simple. De la misma forma que el movimiento no puede existir si no se avanza en
una direccin determinada, la energa no existe si no es con una forma definida.
No es que dicha energa forme un vrtice o una onda: el vrtice es la energa en s.
En el mundo que conocemos a simple vista, el universo material que todos podemos observar, hay
dos formas bsicas de energa: la electricidad y la luz visible.
La materia es el tercer tipo de energa.
La mayora de los vrtices tienen forma de cono, por ejemplo, los remolinos y los tornados, que
giran como si fueran un gigantesco trompo.
Pero en el mundo de las partculas subatmicas, el vrtice forma una figura geomtrica distinta: ni
como anillos de humo ni como trompos. En este caso, la partcula elemental tiene la forma de
un vrtice esfrico. O sea: el vrtice es un movimiento en espiral de tres dimensiones y as llega a
formar una bola giratoria de energa.
Para configurar ese vrtice en nuestra imaginacin, podemos representarlo mentalmente como un
pequesimo ovillo de lana, con una rotacin continua.
El movimiento giratorio es lo que crea la estabilidad de la partcula, al igual que el anillo de humo
(que no se desarma) y el trompo (que no se cae mientras gira).
No son ejemplos exactos, pero sirven para dar una idea aproximada de lo que estamos hablando.
Ahora volvamos a lo que se dijo precedentemente, donde se demostr que mediante una fisin
nuclear poda liberarse una gran cantidad de energa.
Cmo ilustramos el tema con el ejemplo del ovillo de lana?
Es fcil. Si desenrollamos dicho ovillo en una habitacin cualquiera, tendra una longitud tal que
no cabra en ella, mientras que enrollado lo contendramos dentro de una mano.
Si pudiramos desenrollar as un vrtice de energa, la cantidad liberada sera
impresionantemente grande.
As como el ovillo de lana es una figura muy compactada de ese material, una partcula elemental
en vrtice es una forma muy concentrada de energa.
Esta teora tambin puede explicar la carga elctrica de la materia.
 Por ejemplo, dijimos que el vrtice es un movimiento en espiral de tres dimensiones, pero ese
movimiento giratorio tiene dos sentidos posibles: desde el centro de la espiral hacia fuera o desde el
borde hacia el punto central.
El vrtice centrpeto corresponde a una carga positiva y el vrtice centrfugo a una carga negativa.
La teora tambin aclara el concepto de la masa: La masa es una medida de la cantidad de
energa que contiene una espiral.
La materia se ve as como una ilusin de lo real.
Siempre acostumbramos a decir: Tan slido como una montaa, pero... hasta qu punto la
montaa es una entidad slida?
Si la materia es un conjunto de partculas elementales y stas, a su vez, son vrtices de energa,
nada de lo aprendido hasta el presente tiene vigencia. Una partcula elemental de materia es una bola
giratoria de energa, un vrtice esfrico en movimiento. Pero hay distintas vibraciones en ese vrtice
y cada vibracin representa una partcula distinta (un quark, un leptn, etc.) [1] Si el movimiento
ocurre a la velocidad de la luz, el vrtice deja de ser una partcula elemental para transformarse en
un fotn.
Segn Einstein, ningn cuerpo puede moverse a mayor velocidad que la de la luz. Pero... esa
regla es tambin aplicable a la energa en s?
Si el movimiento del vrtice llegara a vencer esa barrera y superara la velocidad de la luz, dara
origen a un tipo de energa por completo distinto, a la que llamaramos la superenerga o supraenerga.
Obviamente, la energa y la supraenerga seran distintas. La materia que formara la energa se
diferenciara en sustancia de la que formara el vrtice supraenergtico.
La materia conocida se detecta en el universo fsico. La materia formada por la supraenerga estara
contenida en un universo suprafsico. Habra suprapartculas y suprafotones, y juntos daran cabida
a una realidad suprafsica.
Nuestra materia no podra afectar a ningn elemento de ese mundo, pues su sustancia sera
completamente distinta. Su vibracin sera tan alta que ese suprauniverso no podra captarse por
nuestra realidad. Los elementos de ese mundo seran absolutamente invisibles e intangibles para
nosotros.
Cmo comprobar la existencia de tales formas suprafsicas, si nuestros sentidos no las pueden
captar?
Si la supraenerga no se encuentra en nuestro espacio-tiempo, las formas suprafsicas estn en un
nivel superior de vibracin.
As se explicaran muchos de los fenmenos paranormales que tanto nos intrigan. Por ejemplo,
la transustanciacin.
Todos hemos escuchado historias donde haba objetos que desaparecan y aparecan en forma
misteriosa. La ciencia tradicional nunca tuvo explicacin para tales hechos.
Antes habamos dicho que cada partcula elemental era un vrtice de energa donde el movimiento
en espiral es inferior a la velocidad de la luz. Imaginemos que ese movimiento en vrtice se acelera ms
y ms.
Al sobrepasar el lmite de la velocidad de la luz, la energa se transformara en forma instantnea
en supraenerga. La partcula elemental dejara de interactuar con la luz visible y la materia, y no se
podra detectar por medios normales. No se movera a ningn otro sitio, pero dejara de ser
perceptible para nosotros.
Si en forma hipottica se pudiera revertir el proceso, el vrtice decelerara y la supraenerga se
revertira a energa y podramos detectar la partcula, que reaparecera de inmediato.
Dicho proceso de ida y vuelta se denomina transustanciacin. Es el puente entre lo normal y lo
paranormal.
Si tuviramos el poder para cruzar ese puente podramos desmaterializar o materializar todo
objeto que quisiramos estudiar.
Segn la religin judeocristiana, los cielos podran ser la denominacin bblica para los planos de
supraenerga, existentes ms all de la velocidad de la luz.
 Falta aclarar qu papel tiene el espacio casi vaco de materia en esta teora.
El centro del vrtice energtico sera la materia y la energa de los bordes del vrtice, que no
logramos percibir en forma directa, sera el espacio.
El espacio se origina en las regiones ms tenues del vrtice y la materia est compuesta por las
partes ms densas del mismo.

DISTINTOS NIVELES DE VIBRACIONES ESPIRITUALES

El verdadero Maestro se abstiene de la enseanza dogmtica.

En referencia a Scrates.

Con respecto al universo en s, nosotros pensamos que es infinito, pero bien podra suceder que
dicho universo en su totalidad, desde la partcula ms pequea hasta la galaxia ms grande, fueran
solo una parte de un universo energtico mucho mayor.
En esta realidad suprafsica habra partculas de ms alta vibracin, pero anlogas a las partculas
de la materia conocida. Habra ondas de supraenerga, anlogas a las ondas de luz visible que
percibimos diariamente.
En conjunto, conformaran un mundo de una vibracin ms elevada, a la que podramos
denominar nivel 2 de vibracin espiritual, siendo el nivel 1 nuestro universo fsico.
Segn la teora del vrtice, bien podra haber muchos universos suprafsicos en la creacin.
Los universos superiores englobaran a los inferiores, puesto que las velocidades mayores
contienen a las velocidades inferiores.
Como todas las velocidades estn centradas en un punto cero en comn, podemos llegar a
representar dichos universos como esferas concntricas.
Las esferas interiores representaran a los universos ms densos (ms lentos) y las esferas
exteriores, los universos ms elevados (ms rpidos).
Por revelacin, se sabe que hay seis planos de vibraciones espirituales positivas (del 1 al 6)
y dos planos de vibraciones ms densas que nuestro universo fsico (-1 y -2).
Como los planos se representan como esferas en forma concntrica, al plano -2 se lo denomina
la Octava Esfera.
El detalle de qu entidades habitan en cada plano es un tema poco conocido, pero muy interesante.
El universo observable es el universo del plano 1. Se sabe por revelacin que hay 22 universos
paralelos en este plano fsico, donde la misma persona puede estar viviendo una vida distinta en cada
universo o, incluso, puede no existir en alguno de esos mundos.
En un universo, una persona puede estar casada y en otro puede haber permanecido soltera. En un
mundo puede haber llevado una vida exitosa y arrastrar fracasos continuos en otro mundo paralelo. Hay
infinitas opciones...
Con los conocimientos actuales, es imposible pasar de un universo a otro. Sin embargo, en
diversos estudios de fsica cuntica, se ha experimentado con partculas elementales y stas, en un
momento dado, desaparecan.
No se transformaban en una forma ms sutil de energa. Literalmente desaparecan del campo de
observacin. Dnde iban esas partculas? ste es un tema an no resuelto por los hombres de ciencia,
aunque muchos apoyan la teora de las mltiples dimensiones, que difiere muy poco de la teora de los
universos paralelos.
Volviendo al tema de las vibraciones, sabemos que el nuestro es un universo fsico.
Las vibraciones suprafsicas conforman otros planos mucho ms sutiles. Quines los habitan?
Lo importante es familiarizarnos con algunos trminos. Uno de ellos es la palabra thetn.
Cientficamente se sabe que el hombre se compone de tres partes:
1) thetn (alma o espritu); 2) mente (decodificador de los conceptos del espritu) y 3) cuerpo.
 De las tres, obviamente, el thetn es la entidad superior, ya que sin alma el cuerpo no tendra
animacin ni mente, mientras que sin un cuerpo o una mente, el alma contina teniendo animacin y
vida en su plano correspondiente.
El trmino thetn fue acuado por L. Ronald Hubbard para referirse al alma o espritu, y resulta
ms apropiado utilizarlo para erradicar la concepcin errnea de que el hombre tiene un alma: el
hombre es esa alma.
La palabra thetn proviene de la letra griega theta que, en electroencefalografa, indica un ritmo
cerebral ms lento y predomina en el nivel de la percepcin extrasensorial.
En el plano fsico, slo un 10 % de nuestro thetn [2] anima nuestro cuerpo y nuestra mente. El
otro 90 % se encuentra en un plano de vibracin superior, el que nosotros llamamos el mundo
espiritual.
Cuando desencarnamos seguimos existiendo como espritu, ya que ste es inmortal.
Mediante la telepata (propia o utilizando un mdium) es posible comunicarse con
cualquier thetn, encarnado o desencarnado.
A travs de diversas revelaciones ha sido posible saber que los espritus habitan distintos planos en
el universo suprafsico, segn la categora de Luz que posea dicho espritu.
Los Espritus del Error, que son aquellos que han desencarnado con determinado karma, pueden
habitar en los planos 2 y 3. Aquellos espritus que han alcanzado un grado de Maestra, se encuentran
en el plano 4. En la vibracin siguiente, el plano 5, moran los espritus que alcanzaron la mxima Luz.
El plano 6 est habitado por los ngeles, que no slo estn en una frecuencia vibratoria mucho
ms alta que la del mundo fsico que percibimos, sino que incluso vibran en una sintona ms fina que
la del mundo de los espritus.
En el plano 7 moran las Energas Crstica y Bddhica, formadas por la Luz y el Amor
del Absoluto, aparte de otras energas de Luz que han iluminado a distintos Avatares a lo largo de la
historia de nuestra humanidad.
El plano 8 est habitado por los elohim o dioses menores, que fueron los encargados de crear a los
distintos seres anglicos, a los elementales de la naturaleza y a los espritus que moran en los diversos
planos de vibracin.
Cada eloah o dios menor tuvo una misin determinada en el planeta Tierra. Uno de los ms
conocidos fue Jehov que, para poder comunicarse telepticamente con los hombres tuvo que
descender parte de su esencia del plano 8 al plano 4.
En realidad, parte de s mismo vibr ms lentamente, descendiendo automticamente a la 4
vibracin, mientras el resto de su esencia se mantuvo en su plano original.
As pudo contactarse con Moiss. De otra manera su vibracin hubiese sido tan alta que nunca se
habran captado sus mensajes.
El antiguo pueblo judo lleg a confundir a Jehov con el Absoluto, hasta que Ieshu ben Iosef,
ms conocido como Jess, nos describi al verdadero Padre, dicindonos que l es todo amor, toda
comprensin y que no castiga, porque el avance hacia la Luz o el retroceso hasta la Oscuridad, tiene un
mecanismo mucho ms simple y ms sutil.
Si un espritu de Luz es invadido por el ego, estando en el plano 5 de vibracin, nadie lo expulsa
de ese plano a una vibracin ms baja. Ante cualquier atisbo de ego, ese espritu empalidece y la
misma Luz del plano que habita se le hace incompatible y, en forma automtica, desciende de
nivel.
En los niveles 2 y 3, los espritus no sufren las necesidades fsicas del nivel 1, pero s atraviesan
otro tipo de necesidades generadas por su ego. Por ejemplo, necesidad de notoriedad, que les trae
aparejadas fuertes ansias de poder.
As, buscan someter al espritu ms dbil. Se cargan de su energa, ignorando que
el Absoluto tiene su Luz disponible para todas sus criaturas.
A su vez, se rebelan contra las entidades que tratan de someterlos a ellos. Arman grandes legiones
y protagonizan luchas tremendas en esos planos de vibracin.
 Al encarnar en el plano 1, muchos de esos espritus siguen la rebelda en el universo fsico y, en
vez de evolucionar, retrasan ms y ms su camino hacia la Luz.
Al desencarnar, la deuda krmica que generaron es mayor que la que haban trado. Y en muchos
casos su caudal negativo es tanto que esos espritus descienden al plano -1, llamado el plano de
la Soledad.
En esa vibracin negativa, el aprendizaje es tremendo. Estn rodeados de la ms absoluta soledad.
Aparte, la luz, que invade a todos los planos de vibracin positiva, no existe en ese nivel.
No importa la cantidad de espritus que moren en el plano -1: no se pueden comunicar entre ellos.
Cada entidad tiene el libre albedro para desplazarse en cualquier direccin. Sucede que no llega a
ningn destino. El vaco en ese nivel es tan notorio que el espacio del plano 1 agobiara en densidad.
As como no hay luz, tampoco hay sonidos, El silencio se hace palpable. No hay encierro, pero una
libertad sin comunicacin visual, auditiva o teleptica se hace insoportable.
Cabe aclarar, por otra parte, que las comunicaciones visuales o auditivas no son iguales que en el
plano fsico.
En ese nivel, como en los otros niveles, la nica manera de subir de vibracin es a travs de un
cambio de actitud e identificarse con una verdadera vocacin de servicio, sin alimentar el ego con
rencores.
Hay otra vibracin ms baja: el plano -2, conocida como la Octava Esfera, teniendo en cuenta que
los distintos universos suprafsicos son como esferas envolventes y son 8 los planos espirituales: desde
el plano -2 al plano 6.
La Octava Esfera es habitada por entidades espirituales que alcanzaron el lmite de la crueldad.
Segn una rama de la doctrina teosfica, los espritus que son confinados por su gran crueldad en
esa zona misteriosa llamada la Octava Esfera, pueden ser separados del origen de su ser, para ser all
desintegrados y sus partculas diseminadas en el vaco absoluto. Sera el fin del Mago Negro.
Por revelacin, se sabe que no es as. El Absoluto nunca condena eternamente, pues dentro de Su
Esencia se encuentra la Divina Misericordia [3]y todas las entidades espirituales siempre tienen una
nueva oportunidad de recomenzar el camino evolutivo hacia la Luz. Y se evoluciona con enseanza, no
con castigo. No existe el fuego eterno.
En el plano -2 el dolor se siente magnificado, pues cada entidad que habita all puede palpar el
sufrimiento de todos los espritus del error y lo vive como propio.
No se puede describir con palabras esa sensacin tan agobiante. El espritu aprende a compartir el
dolor. Se da cuenta de que hay muchos que sufren tanto o ms que l. Y al final deja de pensar en su
dolor para tratar de calmar el dolor ajeno. Con esa actitud, automticamente eleva su vibracin y
asciende de nivel.
Otras informaciones equivocadas decan que la Octava Esfera destrua por completo la esencia del
mal. No la destruye, la transmuta..., pero la transmuta porque el espritu aprende su leccin.
La mayora de los Espritus del Error habitan en los planos 2 y 3. Su aprendizaje en esos planos es
lento y por eso vuelven a encarnar. De esa manera tienen la oportunidad de evolucionar de una forma
ms rpida.
Claro que el riesgo es grande, pues ningn espritu encarnado recuerda sus vidas anteriores, como
tampoco tiene memoria de sus vivencias en los planos suprafsicos. Y en lugar de evolucionar puede
seguir cometiendo errores, generando un karma mayor que el que trajo al plano fsico.
En el plano 4 moran los espritus que lograron ascender al grado de Maestra, eliminando
el ego por completo y asumiendo su vocacin de servidores. Son entidades que dedican todo su tiempo
a servir a sus semejantes, pues carecen de necesidades propias.
Tambin buscan orientar a aquellos espritus que han perdido el rumbo hacia la meta evolutiva.
El plano 5 est habitado por Espritus de Luz. Son entidades de una vibracin tan elevada que su
brillo se destaca del de otras almas de menor nivel.
Su misin no solo es Servir, sino tambin guiar a sus semejantes.
Por encima de los Espritus de Luz est el mundo anglico. Es el plano 6 del universo suprafsico
y los seres que viven en l son los tan conocidos ngeles.
 Hay planos superiores, cuya vibracin es infinitamente ms sutil: el plano 7, que es donde moran
las Energas Crstica y Bddhica, y el plano 8, donde habitan los elohim o dioses menores.
Hay incluso planos ms elevados, que se acercan al Absoluto, el Dios creador de todos los planos
y todos los universos.

1 Una parte de la teora cuntica de supercuerdas que expuso en Estados Unidos, en 1998, el fsico
argentino Baldacena, coincide con este enunciado.

2 En rigor, la palabra thetn es ms apropiada utilizarla para denominar al espritu cuando se encuentra
encarnado, tanto al 10 % que anima el cuerpo fsico como al 90 % restante que queda en su plano vibratorio
de origen, y llamarlo directamente "espritu" cuando no est encarnado, es decir, cuando est ntegro en su
100 %.

3 La Misericordia Divina es la virtud del Absoluto de permitir la evolucin del espritu. No confundir con
el perdn, pues Dios no necesita perdonar porque no castiga.

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