Cavalcanti-Schiel - Da Esquerda e Outros Demônios

Da esquerda e outros demnios, por Ricardo Ca... about:reader?url=http://jornalggn.com.br/blog/r...
jornalggn.com.br
Da esquerda e outros demnios,

por Ricardo Cavalcanti-Schiel
20-28 minutes
sab, 30/09/2017 - 08:46
Atualizado em 30/09/2017 - 08:51
Boulos tem razo quando diz que todo o sistema poltico

ps-ditadura faliu. Mas falta dizer que no foi apenas por
culpa dos golpistas"
Foto: Mdia NINJA
1 of 16 30/09/2017, 10:09
Por Ricardo Cavalcanti-Schiel
Publicado tambm no Outras Palavras
No dia 6 de setembro, o Centro de Estudos Estratgicos da

Fiocruz publicou no seu site o texto da palestra que dois
dias antes o coordenador nacional do Movimento dos
Trabalhadores Sem Teto (MTST), Guilherme Boulos, havia
pronunciado nessa instituio.
Boulos tornou-se, com justia, uma figura proeminente no

debate poltico brasileiro atual, no apenas como ativista,
mas tambm como formulador (ou, ao menos, sintetizador)
de discurso, pontuando possibilidades alternativas, na
perspectiva das esquerdas, discursividade hegemnica
do progressismo lulista.
Nesse sentido, o presente artigo visa expressar uma certa

inquietao sobre a efetiva alternativa que as proposies
polticas de Boulos pretendem anunciar, e se os recursos
discursivos de que ele lana mo, a partir do texto
publicado, no se circunscreveriam ainda a velhos
estratagemas discursivos da esquerda, inclusive aquela da
qual ele parece querer se distanciar.
No se trata aqui de reivindicar um pensamento ainda mais

radical ou revolucionrio, como gostam de se posicionar
os alinhados s correntes trotskistas. Trata-se apenas de
um esforo por tentar desvelar os marcos da lgica
simblica que pauta boa parte da percepo progressista
corrente da poltica e da governana nos ltimos vinte anos
2 of 16 30/09/2017, 10:09
no Brasil, e, com isso, ponderar alguns elementos, talvez

ainda no muito explicitados, para o que seria um
reposicionamento de uma perspectiva de esquerda, tal
como insta Boulos, diante da crise da representao.
Boulos busca descrever e caracterizar a conjuntura mais

recente dessa crise, um fenmeno, na verdade, que j
havia saltado aos olhos dos cientistas sociais a partir dos
eventos de junho de 2013. No entanto, possvel objetar
que o achatamento da percepo do fenmeno (ou sua
nfase decidida) ao quadro poltico posterior manobra
institucional que afastou a presidente Dilma Rousseff,
retira-lhe a dimenso estratgica do seu especfico
reconhecimento e, com ela, tambm, a da possibilidade da
especificao mais precisa de uma perspectiva
progressista, diante de uma perspectiva conservadora.
A construo da narrativa de Boulos a propsito da crise

de representao e das foras polticas em confronto
parece, irremediavelmente, recorrer imagem de uns
quantos demnios, para, sob uma vertigem infernal,
pintada sobre o tropo da derrota da esquerda, pretender,
por contraste, bafejar a possvel miragem dos anjos: a
sada pela esquerda. E se no for bem assim? E se os
elementos em jogo na simbologia poltica forem mais
complexos que as clivagens que ele opera?
O diagnstico de Boulos de que o governo golpista

desmontou rapidamente trs pactos nacionais (o pacto
trabalhista do getulismo; o pacto assim chamado cidado
da Constituio de 88; e o pacto lulista das
3 of 16 30/09/2017, 10:09
oportunidades, o da transformao de cidados em

consumidores) seria de fato verdade? E o que aqui se
questiona no tanto a substncia do desmonte (ela
parece razoavelmente evidente), mas sim a substantivao
do seu sujeito sob a forma de governo golpista. Tambm
no se trata de questionar se houve ou no golpe. A
questo est na delimitao do governo como sujeito
suficiente e (valha a redundncia) delimitvel, mais que
apenas retrico, da ao poltica.
O primeiro indcio evidente de que as coisas no funcionam

de acordo com as redues da narrativa do Boulos de
que no foi meramente um governo de turno, e ainda por
cima esprio, que conquistou a acachapante maioria
parlamentar para aprovar uma emenda Constituio que
imps a obrigatoriedade de uma poltica de austeridade
por vinte anos (expresso de Boulos). Foi toda uma fora
poltica. Ningum conquista mais de dois teros do
Congresso seno como poderosa fora poltica. E pouco
importa seu modus operandi, mas sim a constatao de
que, como fora poltica agregadora, qualquer que seja sua
lgica, ela foi efetiva. Menosprezar essa fora poltica, a
pretexto de demonizar um governo (que j est mais para
espantalho ou cachorro morto), o primeiro dos erros
estratgicos capitais de uma esquerda que no se queira
ingnua. Porque fora poltica no uma corriola; um
dispositivo que visa, antes de mais nada, conquistar
legitimidade de mando.
Para desmontar aquela reduo explicativa do Boulos,
4 of 16 30/09/2017, 10:09
bastaria lanar mo de um contrafactual hipottico: e se

fosse a esquerda que impusesse uma emenda
constitucional que fizesse baixar algum paraso socialista
sobre a terra? Seria isso um golpe sobre os pactos
nacionais? Seria isso um novo pacto sagrado, lido como
avano, conforme a teologia do progresso social? Ou
seria isso apenas poltica, suscetvel permanente luta por
conquista de legitimidade simblica e construo de
hegemonia discursiva?
Quer dizer ento que, lido tudo sob o espectro do golpismo,

os mecanismos legislativos formais do jogo democrtico,
quando no contemplam os meus interesses so
irremediavelmente esprios?... Para que democracia ento,
se a percepo poltica pode ser reduzida a um exerccio
narcsico? Esse parece ser um velho vcio entranhado no
modo de pensar das esquerdas, desde que abraaram a
teologia do progresso social.
Em termos mais genricos, a democracia supe dispor a

presena do Outro numa mesma arena regulada de
decises sobre a vida comum, onde, como regra
elementar, ficam afastadas tanto a sumria eliminao do
Outro quanto a instrumentalizao formal do prprio
mecanismo (a democracia) para, to apenas, clausurar
aquela arena.
Sim, verdade, o comportamento poltico das nossas

castas senhoriais, no seu aspecto lgico, sempre apontou
para esses dois termos da negao elementar da
democracia. A racionalidade de fins das castas senhoriais
5 of 16 30/09/2017, 10:09
brasileiras jamais pensou a poltica sob a forma

democrtica. A racionalidade de meios, desde que se
preste apenas enunciao retrica, talvez. A bem da
constatao histrica, preciso dizer que as castas
senhoriais brasileiras sempre pensaram a poltica sob a
forma da subjugao do resto, qual seja, ou o
autoritarismo em ltimo termo ou a guerra sem quartel
contra eventuais insurretos sua ordem. Esse um quadro
cultural caracterstico das sociedades ordenadas pela
lgica do privilgio, cerne cosmolgico, por exemplo, da
sociabilidade poltica ibero-americana h mais de cinco
sculos.
No se trata de buscar alguma explicao classista sobre a

reproduo do capital, tampouco de empacotar
magicamente sob a frmula da conciliao de classes as
contradies do lulismo. a lgica do privilgio que por
estas plagas continua estruturando e dando estofo
semntico ao regime de poder; a ela que se subordina a
reproduo do capital (e no o contrrio), por meio de
dispositivos como o patrimonialismo (cf. Raymundo Faoro e
Simon Schwartzman), a articulao entre vida privada e
organizao nacional (cf. Nestor Duarte), ou uma ontologia
poltica da desigualdade, fundada exemplarmente sobre o
coronelismo, a enxada e o voto (cf. Victor Nunes Leal).
A grande ameaa simblica do cinismo sinuoso (alguns o

chamam de pragmtica) da poltica das castas senhoriais,
hoje plenamente no poder, a de praticar um golpe de
Estado de fato para, em seguida, fazer valer os mesmos
6 of 16 30/09/2017, 10:09
mecanismos constitucionais que elas rasgaram meia hora

antes. No que tudo seja golpe! E a est o segredo do
neogolpismo esse, operado por via parlamentar, jurdica
e miditica.
A questo chave, portanto, a de no se render

narcisicamente s armadilhas daquele cinismo sinuoso.
Faz-lo, corresponderia a instrumentalizar a democracia de
forma igualmente farsesca: a emenda constitucional deles,
aprovada por mais de dois teros do Congresso, s pode
ser filha de um golpe. Tirada a ideia do contexto do
Boulos, ela caberia muito bem na boca de um Acio Neves,
por exemplo. Afinal, no foi, por analogia,
fundamentalmente isso o que ele disse to logo encerradas
as eleies? O nico refgio que restar s vtimas
incautas das armadilhas instrumentalizantes da democracia
ser o de um moralismo ingnuo da ao poltica (no
importa seu pretexto), cujo termo e encerro discursivo no
outro que o do maniquesmo.
A poltica no necessariamente redutvel luta do Bem

(meus interesses) contra o Mal (os interesses dos outros),
regida por alguma Razo Transcendente que justifique que
o Bem est sempre do meu lado. Isso, alm de miopia
unilateral (porque despreza a objetividade de sair do lugar
egocntrico do Eu poltico-desejante), apenas miragem
messinica. Quem no tem medo do relativismo cultural e
da imensido da histria sabe que a justia social pode ser
to legtima quanto qualquer dominao fascista,
autocrtica ou o que seja, de mussolinis, czares ou faras.
7 of 16 30/09/2017, 10:09
A diferena est na conquista da legitimidade que sustenta

a regulao societria. No, no a economia, estpido!
So os valores o que inclui aqueles pelos quais a
economia percebida (e concebida). Valores que no so
sempre e necessariamente atvicos; e faz exatamente um
sculo que isso foi demonstrado de forma bastante
contundente revolucionria, como por ento se dizia.
Em termos sintticos, no foi um governo golpista que

derrotou a esquerda por meio de mera artimanha
procedimental, e, por consequncia lgica, est levando a
cabo o desmonte da regulao social preexistente. Talvez
nunca seja demais lembrar que quem elegeu esse
Congresso (que derrubou o executivo Dilma e imps vinte
anos de austeridade neoliberal) foi o povo. Povo
domesticado, politicamente lobotomizado, posto diante de
um sistema eleitoral que privilegia a mquina do
marketing? Provavelmente. Mas... e o que precedeu esse
Congresso eleito? No foi uma dcada de um governo
pretensamente reformista que, afinal de contas, reformou o
qu, para cair de podre dessa forma to melanclica e
acachapante, diante de um Congresso reitere-se
eleito? Qual foi o contedo de relaes (simblicas e
institucionais) com o qual, no fim das contas, o Partido dos
Trabalhadores tratou a poltica?
Se quisermos ir ao corao da derrota, temos que colocar

a equao em outros termos que no os de redues
maniquestas como aquelas nas quais incorre o
companheiro Boulos. Alis, perdoe-se-me a redundncia,
8 of 16 30/09/2017, 10:09
porque todo maniquesmo reducionista.
E se algum quer realmente entender a apatia poltica que

d lastro ao desmonte pacfico de presumidos pactos
histricos (seriam eles da ordem mineral da
imutabilidade?), ter tambm que abrir mo dos
maniquesmos ptreos, para poder explorar o espao mais
complexo das mediaes discursivas e da conquista dos
terrenos simblicos terrenos que a prpria esquerda
abandonou... ou entregou ao inimigo por meio de suas
prprias polticas. At mesmo porque, a melhor
constatao que se possa fazer agora a respeito dessa
apatia que, provavelmente, muito de uma certa militncia
(ou, digamos apenas: quadros de participao poltica) que
poderia se mobilizar contra o descalabro dos
desmantelamentos, ao invs de simplesmente se render
perda da esperana, como se suporia a princpio, pode ter
apenas constatado que o que perdeu foram velhas iluses.
E at o momento, em termos de discurso pblico, no h
nada para substitu-las, seno o renovado blefe de
igualmente velhos messianismos, desses que sonham com
o serto transformado em um mar de gente atrs de um
lder carismtico... e vazio de projetos.
Miragens, miragens, miragens! As famosas miragens de

uma retrica que no acaba...
Ou a esquerda, em ltima instncia, no foi derrotada,

porque ainda no d para supor que o critrio da justia
social como termo societrio tenha sido definitivamente
invalidado (como sonham os ultraliberais), ou ento a
9 of 16 30/09/2017, 10:09
derrota no mais que a rendio ao pacto fustico das

velhas iluses e fantasmagoria das novas miragens, para
que o vazio e o cinismo sigam seu curso pretendidamente
angelical.
Tomar conscincia de alguma derrota, como reclama

Boulos, no significa refugiar-se na condenao cmoda
aos golpistas e numa vitimizao igualmente cmoda da
esquerda. Condenar o escorpio por ser escorpio no vai
salvar sapo algum. Isso, pelo contrrio, apenas a
racionalizao (no sentido propriamente freudiano) dos
impasses, ou ento uma espcie de onanismo das
platitudes.
Tomar conscincia de alguma derrota implica se perguntar

por que a fora poltica a servio das castas senhoriais
conquistou to eficientemente tanto terreno e o converteu
em espao dcil, como tambm por que as foras
corporativas ideologicamente alinhadas a essas mesmas
castas colonizaram de forma to eficiente as instncias
institucionais do Estado, sem que qualquer vislumbre de
alternativa tivesse sido insinuada. A resposta estaria na
insuficincia das tticas de reao? ou ela se esconderia
nas possibilidades e interesses dispostos (ou, antes, pr-
dispostos) por uma certa viso de mundo?
Alguns vo insistir: foi a mdia!; foi junho de 2013!; foi a

CIA, a rede Atlas e a nova direita!; e h at quem diga:
foram as redes sociais!. Minha pergunta : Que resposta
se tinha e se deu a isso tudo? E no se trata de resposta
retrica, mas poltica e institucional (que no a mesma
10 of 16 30/09/2017, 10:09
coisa que gestorial ou administrativa). ilusrio e quase

hipcrita reivindicar agora o imperativo do trabalho de base
se no se pergunta antes: Onde foi parar o primado poltico
da participao? o horizonte ideal da ampliao do espao
pblico? Com que lastro de projeto de sociedade se
pretende que eles possam vir a ser viveis, depois de
terem sido fragorosamente inviabilizados?
No se trata simplesmente de pr a mo nas massas, mas

de se perguntar o que legitima e d sentido ao trabalho de
base. Alm de seguir o lder vazio, a outra receita para um
reerguimento da esquerda seria, por casualidade, o simples
voluntarismo? Ser que o pnico da urgncia est
embotando a mente dos estrategistas? Ou eles no
entenderam ainda o sentido profundo da apatia, que pode
ser sintetizado em uma constatao singela, ao gosto
popular: Perdeu, man!?
Miragens, miragens, miragens! Se fossem pamonhas,

seriam uma rima, e no uma soluo.
Boulos parece ter mais razo ao sugerir que a crise da

representao (note-se: da representao e no da
representatividade!) ou o seu colapso, como prefere
expressar meu velho professor Luiz Eduardo Soares no
exclusividade do governo Temer. Numa primeira
aproximao, por conta desse colapso, Boulos at parece
verossmil no diagnstico de que todo o sistema poltico
ps-ditadura que faliu. Mas no parece ser to
simplesmente por culpa dos golpistas que ele faliu.
O problema, por um lado, delimitar o que esse todo.
11 of 16 30/09/2017, 10:09
Ponderar uma antipoltica depende de se reconhecer qual

a dimenso desse presumido sistema poltico. Quem
garante que aquilo que uns possam reconhecer como
excrescncia no lhe igualmente constitutivo? Depois do
fenmeno Collor, dizer taxativamente o que um outsider a
esse sistema pode ser uma grande temeridade. Mesmo os
outsiders podem simplesmente fazer parte da lgica de
funcionamento do sistema. O recurso impressionista
imputao de antipoltica como expediente de
demonizao, e no como diagnstico lgico, pode no ser
mais que incorrer ainda outra vez naqueles mesmos
mistrios maniquestas.
Por outro lado, se cabe diagnosticar a extenso da derrota

de uma certa esquerda nesse contexto, ento foroso
reconhecer que a crise da representao tambm lhe diz
respeito, e o que aconteceu em junho de 2013 tambm no
foi nem mera casualidade nem mera armao.
O programa de ao poltica colcha-de-retalhos que Boulos

defende logo em seguida (desculpando-o sob o ttulo de
programa de enfrentamento), como caminho de sada
para a crise da representao, na verdade pouco articula o
que possa ser uma percepo do espao pblico como
proposio reconhecvel. Reincidir na (e legitimar a)
soluo liberal-individualista da regulao social por meio
da lgica das oportunidades corresponde a relegar esse
espao pblico condio de impondervel.
J se viu o que um programa colcha-de-retalhos (toda ela

de muito boas intenes) ser anunciado como projeto de
12 of 16 30/09/2017, 10:09
redeno. Lula faz isso desde 1989. O que aconteceu

que, com o passar do tempo, esses programas foram
assumindo verses cada vez mais diet, at chegarmos na
sua verso Levy-Abreu (de Joaquim Levy e Ktia Abreu).
Se a ambio do Boulos se basta em restaurar um
programa colcha-de-retalhos em uma verso mais
hardcore, ento pode ser que ele continue apenas presa da
mesma velha miopia poltica da falta de clareza ideolgica
para confrontar o cnone liberal-predatrio da regulao.
Afinal, de que vale juntar todos os retalhos bem

intencionados, se a concepo de bem-estar social a que
se chega com esse ajuntamento se sintetiza em um
carrinho na garagem e uma televiso de plasma na sala?
E, claro, acrescente-se: um plano de sade privado, porque
SUS no exatamente direito, SUS apenas para o
caso de necessidade. No era esse o objetivo ltimo da
poltica das oportunidades, essa de quotas e
financiamentos universitrios? O horizonte dessa poltica
no exatamente o da sada dos cidados do espao
pblico? Assim, o espao pblico fica reduzido ao espao
dos sem direitos (porque sem oportunidades), o
daqueles que retornaram para o SUS, esse novo
lumpesinato cidado sob as asas da misericrdia, o
antpoda da nova classe mdia.
Um programa colcha-de-retalhos, sem nenhum lastro mais

denso daquilo que se vislumbre como espao pblico e
como avano da cidadania, no significaria to apenas
reincidir na insuficincia de uma esquerda que se esgotou
13 of 16 30/09/2017, 10:09
como todo o resto, ou seja, reincidir na impossibilidade da

poltica se apresentar como um campo de possibilidades
(bye bye representao)? No significaria, no ntimo, recair
na essncia do mais-do-mesmo, ainda que a pretexto de
recus-lo? Esse parece ser o estratagema discursivo da
poltica transformada em retrica sem fim: miragens,
miragens, miragens!...
Dito em outras palavras, a verdadeira derrota poltica das

esquerdas consistiu em que o lulismo, ao fim e ao cabo,
no fez outra coisa que produzir as condies ideais para
que a direita venda com grande eficincia sua pauta
ideolgica, sua viso de mundo. A miopia bem
intencionada do lulismo nutriu, no fim das contas, o
ambiente simblico de legitimao da direita. A apatia
destes dias de desmantelamento no mero estado de
esprito; , antes, o reconhecimento implcito da
esterilidade do sentido, do exlio da poltica.
Quando Lula declara orgulhosamente que no socialista,

isso precisa ser realmente levado a srio, porque isso
significa que, como liderana, ele est predisposto a
prostituir qualquer veleidade poltica que insinue a
precedncia regulatria do pblico sobre o privado. Sua
poltica ser a dos campees nacionais (como a JBS e a
Odebrecht), e no a do bem-estar social. Socialistas tm
clareza e orgulho daquilo que so. Se a esquerda no sair
do armrio, continuar travestida de lulismo, para vender
apenas uma farsa saltitante, condenada ao descarte rpido
por aqueles para quem essa farsa pode ora ser til ora
14 of 16 30/09/2017, 10:09
apenas inconveniente.
Sair do maniquesmo impressionista corresponde a retornar

lgica: ou se supe a precedncia regulatria dos direitos
individuais (e, com ela, o velho mapa cultural implcito da
lgica do privilgio) ou se supe a precedncia regulatria
dos direitos coletivos. Falar de algum projeto de sociedade
imprescinde de que se decida clara e honestamente sobre
isso. No se trata de nenhuma abstrao inefvel. Isso
apenas o que vem antes (em termos lgicos) da
enunciao de uma pretensa regulao do mercado
financeiro, por exemplo, que para muitos seguramente soa
como uma notvel abstrao. O mesmo se diga sobre o
sistema tributrio, as polticas pblicas e outras
abstraes.
A expectativa apocalptica pintada por Boulos, de que

daqui a pouco as massas oprimidas virem a mesa numa
convulso social, pode no ser mais que outra sedutora
miragem desejante (ou delirante?). O mundo da predao
individualista no o mundo da indignao coletiva; o
mundo do salve-se quem puder. Indignao insurrecional
se cultiva sobre valores compartilhados, reconhecidos
como legtimos, e que estariam sendo vilipendiados. No
nesse ponto aonde chegamos. O ponto a que chegamos
o da insubsistncia de valores coletivos como fonte de
investimento de sentido ao poltica (qualquer que seja,
a insurreio includa). Essa a grande derrota da
esquerda. No foi um governo golpista que a impingiu. Foi
parte dela mesma.
15 of 16 30/09/2017, 10:09
J no basta querer transformar o mundo. urgente refletir

sobre ele. Ou as boas intenes no sero mais que
miragens.
Blog de Ricardo Cavalcanti-Schiel
Link Permanente
16 of 16 30/09/2017, 10:09

Cavalcanti-Schiel - Da Esquerda e Outros Demônios

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Cavalcanti-Schiel - Da Esquerda e Outros Demônios

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Da esquerda e outros demnios, por Ricardo Ca... about:reader?url=http://jornalggn.com.br/blog/r...

Da esquerda e outros demnios,

sab, 30/09/2017 - 08:46

Atualizado em 30/09/2017 - 08:51

Boulos tem razo quando diz que todo o sistema poltico

Foto: Mdia NINJA

Por Ricardo Cavalcanti-Schiel

Publicado tambm no Outras Palavras

No dia 6 de setembro, o Centro de Estudos Estratgicos da

Boulos tornou-se, com justia, uma figura proeminente no

Nesse sentido, o presente artigo visa expressar uma certa

No se trata aqui de reivindicar um pensamento ainda mais

no Brasil, e, com isso, ponderar alguns elementos, talvez

Boulos busca descrever e caracterizar a conjuntura mais

A construo da narrativa de Boulos a propsito da crise

O diagnstico de Boulos de que o governo golpista

oportunidades, o da transformao de cidados em

O primeiro indcio evidente de que as coisas no funcionam

Para desmontar aquela reduo explicativa do Boulos,

bastaria lanar mo de um contrafactual hipottico: e se

Quer dizer ento que, lido tudo sob o espectro do golpismo,

Em termos mais genricos, a democracia supe dispor a

Sim, verdade, o comportamento poltico das nossas

brasileiras jamais pensou a poltica sob a forma

No se trata de buscar alguma explicao classista sobre a

A grande ameaa simblica do cinismo sinuoso (alguns o

mecanismos constitucionais que elas rasgaram meia hora

A questo chave, portanto, a de no se render

A poltica no necessariamente redutvel luta do Bem

A diferena est na conquista da legitimidade que sustenta

Em termos sintticos, no foi um governo golpista que

Se quisermos ir ao corao da derrota, temos que colocar

porque todo maniquesmo reducionista.

E se algum quer realmente entender a apatia poltica que

Miragens, miragens, miragens! As famosas miragens de

Ou a esquerda, em ltima instncia, no foi derrotada,

derrota no mais que a rendio ao pacto fustico das

Tomar conscincia de alguma derrota, como reclama

Tomar conscincia de alguma derrota implica se perguntar

Alguns vo insistir: foi a mdia!; foi junho de 2013!; foi a

coisa que gestorial ou administrativa). ilusrio e quase

No se trata simplesmente de pr a mo nas massas, mas

Miragens, miragens, miragens! Se fossem pamonhas,

Boulos parece ter mais razo ao sugerir que a crise da

O problema, por um lado, delimitar o que esse todo.

Ponderar uma antipoltica depende de se reconhecer qual

Por outro lado, se cabe diagnosticar a extenso da derrota

O programa de ao poltica colcha-de-retalhos que Boulos

J se viu o que um programa colcha-de-retalhos (toda ela

redeno. Lula faz isso desde 1989. O que aconteceu

Afinal, de que vale juntar todos os retalhos bem

Um programa colcha-de-retalhos, sem nenhum lastro mais

como todo o resto, ou seja, reincidir na impossibilidade da

Dito em outras palavras, a verdadeira derrota poltica das

Quando Lula declara orgulhosamente que no socialista,

Sair do maniquesmo impressionista corresponde a retornar

A expectativa apocalptica pintada por Boulos, de que

J no basta querer transformar o mundo. urgente refletir

Blog de Ricardo Cavalcanti-Schiel

You might also like