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Pocas figuras tienen la presencia de Evita. A travs de aos y generacio-
nes, su estampa nos convoca de innumerables maneras. Siendo uno de
los smbolos ms trascendentes de la vida de nuestro pas, su imagen
se derrama en distintas esferas, encontrando mltiples formas para no-
minarla.
All se la puede ver a Eva, jugando en distintos contextos, lmites, cir-
cunstancias; asumiendo nuevas identidades segn el lugar y los inter-
mediarios que porten esa efigie. Se fueron construyendo as diferentes
relatos y mitos alrededor de su vida y su accin. El mito es un habla,
dir Barthes, y por tanto ese lenguaje dispone de ciertos rasgos que
sostienen un modo de significacin particular que le permite su trans-
formacin y renovacin indefinida. En este plano, Evita no slo puede
definirse por su objeto sino por la forma en la que es enunciada.
Esta multiplicidad de formas de nominacin ha tenido en la tinta, en
la grfica, un gran sostn. Libros, peridicos, publicaciones oficiales,
revistas clandestinas, textos que la aman y que la denuestan, se esta-
blecen como huellas implacables del valor de su imagen como cono,
como bandera, como punto de encuentro donde se narran las historias
y debates ms importantes de la Argentina.
La muestra que aqu se presenta nos invita a pensar nuevamente a Evi-
ta, atravesada por la coloracin de las impresiones de infinitas publica-
ciones, como parte indisoluble de lo que somos. De Hada Buena de los
libros de lecturas infantiles, a ser bandera de lucha de la juventud en los
setenta; de La razn de mi vida, a los afiches que le daban semblante
a la accin social desplegada desde su fundacin, Evita dialoga con los
distintos pasajes que nos definen y nos cuentan. Porque ms all de
los trajines por los cuales viaje su trazo, esta mujer que estuvo tan slo
33 aos con nosotros, puede an hoy movilizar fuerzas ms all de las
pginas escritas.
Agradecemos a la Biblioteca Nacional, a su director Horacio Gonzlez
y a todo su equipo, al invitar al Instituto Nacional de Investigaciones
Histricas Eva Pern a trabajar conjuntamente en esta muestra que
nos permite seguir indagando en una de las figuras ms fascinantes
que tiene la Argentina. Como smbolo ineludible de nuestras propias
lecturas como sociedad, Evita se planta como ese lugar esencial donde
se cruzan muchos de los relatos que nos enuncian como protagonistas
de la historia grande de nuestra nacin.
Cristina lvarez Rodrguez
Presidenta del Instituto Nacional de Investigaciones Histricas Eva Pern

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 Eva Pern impresa

La variedad iconogrfica de Evita es inagotable y cada imagen abre una

nueva interpretacin. Fue as siempre, no una imposicin de los tiem-
pos agitados posteriores a su muerte. Pues en conjunto las imgenes
asombran por abarcar la vida de una persona con significados que no
pueden satisfacerse en la mera complementariedad. Es cierto que estn
las tapas de revistas, la radio y el cine de los aos cuarenta. Anuncian
un destino que en parte se dio y en parte qued anulado. Si por un lado
el Estado pareca la continuacin de la radio, y hay cierta actuacin
en ambos lugares, tampoco poda surgir una continuidad tan fcil entre
la estrellita en ascenso y la abanderada de los humildes. Si en ese
cambio est el oficio de un vestuarista con sobrecarga de imaginacin
demirgica, ni el peronismo es una continuidad del cine, ni el cine tie-
ne su encuentro contundente y sacrificial en el peronismo. Las fisuras
que quedan son el fino pasadizo en que se mueve Eva Pern, con su
nombre, su vestuario, su interpretacin, su desgarramiento.
Hubo de todos modos un encuentro de fuerzas sociales que se expresa-
ron en las calles de la ciudad (hay que escuchar los relatos de viejos so-
cialistas y militantes sociales de todas las orientaciones para percibir los
dilemas y potencialidades del momento), y otros encuentros reiterados,
a la manera de un gran folletn, que se dan cita tambin en el peronis-
mo como gran relato radial. Se lo cuenta en La razn de mi vida, con
toques del destino y tambin anglicos, pero en esa nocin de encuen-
tro late la forma abierta del peronismo, su capacidad escnica para crear
nociones sbitas de prdica que absorbe al Estado, pero tambin un
Estado que las absorbe a ellas. Esas imgenes no son as confiscadas por
la gran entidad hegeliana, sino que ella tambin trastabilla por el modo
en que se impregna de componentes evanglicos y rituales amorosos de
cuo tradicional un hombre, una mujer, pero repletos de incidencias
cuyas tensiones son apenas sospechables y de rara modernidad.
La historia de Evita parece slida y presidida por un destino encanta-
dor. La publicstica oficial explic las complejidades de un ajuar que
cultivaba cierto barroquismo, una connotacin de alta costura con los
paralelos y agudos comentarios de Paco Jamandreu, y las explic como
un encuentro de contrastes. Esta vez ms complejo: sera el pueblo al
que le gusta que sus personajes reivindicadores demuestren que llegan a
la cspide de la mxima intensidad cosmtica, indumentaria y enjoya-
da. A modo de un grcil resarcimiento. Esto parece ingenuo, pero es el

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trasfondo ltimo de los juegos del destino. Si no era fcil sostener esta
argumentacin, Evita tena algo que una todos esos segmentos de un
ajuar esplendoroso que pareca disperso en el espacio y en el tiempo:
ac, sus tiempos de actriz iniciante, all, sus vestidos de gala en los mo-
mentos de mayor rutilancia del Estado. Mejor es ver estos movimientos
como un profundo esfuerzo de figurar situaciones luego canceladas y
verlas resurgir nuevamente de sus cenizas. El peronismo pens en co-
lumnas slidas y debi aceptar la extraa pedagoga de las cenizas.
No se equivocaban los crticos del peronismo al ver que contena varios
dramas a la vez: la historia del proletariado argentino, las vicisitudes
de la palabra socialismo, los ecos del nacionalismo, la historia de la ra-
diofona y el cine, y el proyecto de anudar que no pareca provisorio,
pero la historia es implacable con lo que no se cree provisorio todos
los fragmentos con un doctrina unificadora, con blasones que cerra-
ban con cnticos e conos masivos tantas inquietudes ntimas, pbli-
cas, contradictorias. Buena parte de la idea social y amplificadora de
derechos del peronismo se bas en un agonismo sistemtico que sin
embargo habl siempre de la paz. El destino tan apelable y tan dadivoso
es tambin un llamado penetrante a aceptar que traza figuras con sus
inevitables contrafiguras. Tantos rostros puestos en juego pertenecan
a un campo de subjetividades que hoy sera muy fcil decir que aluda
solamente al de las almas a ser redimidas. Era as. Pero eso creaba ex-
cedentes simblicos que si ofrecen obstculos para ser pensados, son
tambin el ndice de que por ellos perdura el peronismo como palabra
e invocacin perseverante.
Es que al hablar desde el Estado, Eva poda confundir a quienes pen-
saran que esas actuaciones pedaggicas, centralizadoras, unvocas, te-
nan como nico tablado el escudo nacional, las casas de gobierno y
las residencias presidenciales, las noches de gala y los comienzos de la
publicidad de masas en torno a las figuras pblicas. En todo esto hay un
filamento interior de angustia e incompletud: es la voz de Evita, que fue
modulndose a lo largo de su intenso ciclo, sin apagar nunca su logos
de insatisfaccin e intranquilidad. Las imgenes de esta muestra revelan
un intento de abarcar con su nombre todos los matices de la vida pbli-
ca, la organizacin domstica, el bucolismo, el acto lectural, sus enig-
mticas composiciones fotognicas junto al General, donde el dilogo
slo puede ser sospechado por detrs de las poses a veces hierticas.
Su muerte temprana, lejos de ofrecerle el desafo de nuevos tiempos
que la hubieran obligado a recrear vestimentas, fotos oficiales e im-
genes entrando por largas escaleras con vestidos rutilantes, la detuvo
abruptamente frente a su voz ya consolidada (voz arcaica, de ruego y

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de impetracin) y la convirti en la forma paralela del gran exilio. El
Estado, que cuando piensa en l mismo, cree no equivocarse al tomar
decisiones de embalsamamiento, la convirti en cuerpo de una sola
vestidura. Pero su mortaja secreta sigui llamando. En el misterio de
su itinerario y sus reapariciones. Este otro captulo extraordinario de
su vida la pone en la historia argentina como una efigie que atraviesa
distintos campos del pensamiento que, si postula un Estado, en algn
momento se detiene; si en otro momento postula lo domstico, el do-
mus familiar, tambin se detiene; si postula el amor ntimo, tambin
se detiene; si postula el amor pblico, se entiende que un hilo interno
de agona que lo trasciende, siempre persiste. Se detiene y persiste. Lo
primero es su drama, lo segundo es su doliente verdad.
Ver ahora estas imgenes obliga a pensarla de nuevo, cuando en ver-
dad siempre est siendo pensada de nuevo, no necesariamente en las
variaciones de un mito, porque sera insoportable verla como la es-
tampa acuada en una numismtica de bronce inmutable. Est en la
historia argentina porque es la pura representacin, con los precarios
instrumentos que tiene el arte, la poltica y asimismo la acuacin de
medallas, de intentar fijar la pura manifestacin de un deseo que surge
de un inmenso caudal de grabados y fotografas, y sigue encarnando la
cauta desesperacin de un pensamiento colectivo que logra escapar de
esas presas augustas, para abrirse continuamente hacia la ciudad y las
vidas mudadizas, que son las de todos nosotros.

Horacio Gonzlez

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Nadie sabe lo que puede un cono

Desde su instalacin en el imaginario popular, el cono de Eva Pern

prolifera ms all de los avatares polticos, tolera las ms violentas
torsiones simblicas y se resignifica a lo largo del tiempo. Junto con el
Che Guevara encarnan los emblemas polticos tal vez ms trascendentes
de Occidente; pero, mientras el Che Guevara (me refiero a la foto
registrada por Korda) tiene una lectura encauzada y casi unvoca, Eva
Pern nos presenta aristas de ambigedad y mltiples puntos de fuga
que hacen sumamente complejo desentraar sus significaciones.
La figura de Eva Pern posee un poderoso anclaje icnico, anclaje que
extraamente no tiene el general Pern, siendo l el inventor de este
hito poltico-cultural. Su figura no cumple con los rituales de herosmo,
juventud, renunciamiento y sacrificio que constituyen al hroe
romntico clsico, rituales que s cumple Eva. Ella se proyecta desde el
interior del movimiento ms all de los lmites de su origen poltico,
alcanzando el invulnerable territorio del mito. As nos enfrentamos a
la Eva como seductora ninfa bonaerense de cabellos al viento, al Hada
Buena argentina, la mujer del ltigo, a la Eva Virgen Mara mediadora
entre el Dios Pern y su pueblo, que con su agenda paralela de alta
velocidad llev adelante la tarea traumtica y urgente de democratizar
el goce. O a la Eva bella durmiente temida y ultrajada, o encarnando a
la diosa Kali, constructora de ciudades y a la vez una amenaza capaz de
desmontarlas y hacer que todos los ladrillos sean peronistas.
Pensando la relacin entre Pern y Eva en los trminos polares
(explicitados en el ncleo de la teora iconolgica de Aby Warburg),
podramos imaginar a Eva como la ninfa erecta (manaca) y a Pern
como el Dios Fluvial (depresivo), siguiendo con los pares de: expresin-
aniquilacin, distancia-incorporacin, vertical-horizontal. La ninfa
evento vertical se constituye sobre el Dios Fluvial continente
horizontal. Recordemos aquella foto conmovedora de un ltimo 17
de octubre de 1951 (Figura 1) en la que Eva (la ninfa erecta) saluda con
sus ltimas fuerzas asistida por el general Pern (el Dios Fluvial), que
con un gesto desolado la sostiene por la cintura.
Si miramos con atencin, la iconicidad de Eva Pern se despliega en
torno a cuatro imgenes que resultan tener la mayor pregnancia y
hacen a los diversos usos de su figura. Son las que circulan a lo largo de
la historia en libros, revistas y afiches de propaganda, ellas conforman
el ncleo de su corpus icnico, son imgenes funcionales a su accionar
poltico, y que en muchos casos, como veremos, dialogan con la historia
del arte universal.
El primero de los conos a considerar es, por sobre todos, el de mayor
uso popular, se hizo conocido por ilustrar la tapa del libro cannico La
razn de mi vida (Figura 2). Esa imagen es en realidad un detalle de una
pintura realizada por Numa Ayrinhac. Su esttica es tributaria tanto

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de las madonas renacentistas (sobre todo en el tratamiento del fondo)
como de los retratos neoclsicos franceses (por la lneas constructivas
del cuerpo). Una Eva con su rostro bondadoso y una mirada un poco
elusiva, pero sobre todo debemos reparar en el oscuro vestido que la
cie, y del que resulta una forma cnica, casi como la de un capullo con
una inquietante textura escamosa. Podra ser un arns protector, una
coraza o un exoesqueleto. El plegado geomtrico de la solapa triangula
los hombros y une en una lectura de conjunto, el rostro, la joya y la flor.
Ese vestido y ese cuerpo que contiene poseen los atributos del glamour
y la autoproteccin.
En segundo lugar tenemos a Eva hablando desde el balcn (Figura 3),
cono que existe en una multiplicidad de poses y tomas fotogrficas,
pero aqu lo importante es su interaccin con el micrfono, sobre el que
descarga la potencia de su voz, es la Eva cabeza parlante. Con los ojos
entrecerrados, la abertura de la boca monopoliza todos los atributos del
rostro. El rodete parece actuar como cmara de resonancia de esa voz
que retumba en la plaza. Es un cono que va acompaado por su propia
banda sonora, son discursos que resuenan en nuestras cabezas, que van
desde la convocatoria a la lucha, hasta los ms oscuros presagios. Todo
sale de esa boca que cuando se cierre, nos dejar perplejos y a merced
de los estragos que producen esos silencios de la madre; todos caeremos
vctimas de la crueldad estructural de la esfera mitolgica.
El tercer cono es la Eva del cabello suelto (Figura 4). Nos enfrentamos
Nacimiento de Venus, detalle Pintura
con la joven dispuesta a la privacidad del goce, una belleza soadora y
de Sandro Boticelli.
distante, que nos recuerda que no por ser madre se es menos mujer.
Es inevitable la referencia a Sandro Botticelli y sus venus inaugurales
del Renacimiento (sobre todo me refiero a la figura central del
Nacimiento de Venus [Figura 5]). Lo que aqu nos produce sentimientos
contradictorios es precisamente el desanudarse del rodete. Estamos
frente a una ninfa sin sujecin, por suerte no nos mira directamente a
los ojos, pero podemos imaginar que algo banal captura su atencin.
Demasiado sexuada para constituirse en emblema de lucha. Mientras
los conos anteriores nos muestran a la Eva preparada para atravesar
los vientos, alerta, aerodinmica y enjoyada, que literalmente lo va a
lograr sin despeinarse, esta ninfa desanudada est atravesada por todos
los vientos, llevada por el placer; su ropaje aparenta ser la fajina de un
combatiente, pero no es ms que una ilusin, el par conceptual amor
y revolucin no nos termina de cerrar. Seduccin y prevencin es el
efecto que en definitiva produce. La mujer se desliza por debajo de la
madre protectora.
Por ltimo, la Eva del perfil numismtico (Figura 6) es la de mayor
contundencia icnica. La Eva de las estampillas, billetes y medallas, la
Eva del bronce. Tendramos que remontarnos otra vez al Renacimiento
italiano, ms precisamente al Retrato de una joven mujer de Antonio
Pollaiuolo (Figura 7) para encontrarnos con un perfil en donde el
cabello y el rostro interactan en una especie de equivalencia formal. Retrato de una joven
Pintura de Antonio
El retrato de Eva de perfil conserva su identidad visual, as veamos slo

12

Plano de Ciudad Evita con la morfologa de
su perfil con el rodete
Venus de la Spcola Mueca de cera
para estudios mdicos, siglo XVIIII
un lado u otro de la cabeza. Un extrao Jano de cara y rodete, un
rodete de complejas morfologas cambiantes. Pero por suerte siempre
que est, el rodete har las delicias del pueblo, es un rodete mgico que
puede adquirir las dimensiones de una ciudad entera (Figura 8) y estar
bordeado de chalecitos californianos, escuelas, hospitales, heladeras y
mquinas de coser. Un rodete fundacional, ubre nutricia del estado
maternal. Henchido y lobulado, es el ms grande y rpido rgano
repositor de la justicia social.
Pero, hay un quinto cono que es la Eva acostada embalsamada (Figura
9). La ninfa cada. Bella durmiente, objeto temido y ultrajado. Es una
deriva, un resto icnico no reconocido. Hecho para ser visto pero
sustrado a las miradas. De un belleza convulsiva. Es la Eva en manos
de la ciencia. Casi un producto de avanzada tecnologa. Hay una gran
sintona visual entre el cuerpo embalsamado de Eva y la Venus de los
Mdici (Figura10), una mueca de cera modelada para estudios mdicos,
encargado al escultor Clemente Susini en 1700, est en el Museo de La
Specola, en el Palacio Pitti). Es notable la similitud del brillo de la piel
entre ambas, ser esta ltima Eva un recordatorio de que ella era la
parte a sacrificar en lugar del todo? Ese cuerpo es el testimonio del
sacrificio fundador? Asomarse a ese abismo del rostro de una madre
que ya no nos mira, cierra sobre s mismo todos los interrogantes y
misterios que plantea el legado de este enorme imaginario poltico.
Daniel Santoro
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16
17
Eva Duarte, Radiolandia, 1944.

18
Eva Duarte, Radiolandia, 1944.

19
Eva Duarte, Radiolandia, 1944.

20
Eva Duarte junto a Bernardo Gandulla, revista Cine Argentino, marzo de 1941.

21
 Superior: Eva Duarte junto a Narciso
Ibez Menta en Radio Belgrano,
Radiolandia, enero de 1945.

Inferior: Eva Duarte en una audicin de

Radio Belgrano, 1945.

22
Eva Duarte en la pelcula La Prdiga, 1945.

23
Eva Duarte, artculo sobre la pelcula La Prdiga, c. 1984.

24
Eva Duarte, artculo sobre su carrera artstica, c. 1984.

25
Eva Duarte y Libertad Lamarque en la pelcula La Cabalgata del Circo, 1944.

26
Eva Duarte, revista Antena, marzo de 1945.

27
Eva Duarte, revista Antena, septiembre de 1944.

28
Eva Duarte, fotografa de estudio, c. 1945.

29
 Eva Pern, Mundo Peronista.

30
31
 Superior: Postal de Eva Pern, ilustracin de Ral
Manteola, c. 1945.

Inferior: Eva Pern, fotografa en Europa, 1947.

32
Eva Pern, fotografas coloreadas del almanaque
de la Fundacin Eva Pern, 1953.

33
 Eva Pern, fotografas coloreadas del almanaque
de la Fundacin Eva Pern, 1953.

34
35
36
Eva Pern, artculo periodstico, c. 1984.

37
Eva Pern, artculo periodstico, c. 1984.

38
Eva Pern, fotografa coloreada, 7 de mayo de 1950.

39
Eva Pern, artculo periodstico, c. 2000.

40
Eva Pern, revista Ahora, 1 de agosto de 1952.

41
Eva Pern, artculo periodstico, c. 1973.

42
Eva Pern, artculo periodstico, c. 1973.

43
Escuela de Enfermeras de la Fundacin Eva Pern, c. 1952.

44
Eva Pern, artculo periodstico, c. 1974

45
 Superior: John Barnes, Evita Pern. Mythos und
Macht. Mnich, Wilhelm Heyne Verlag, 1978.

Inferior: Roberto Bosca, La Iglesia Nacional

Peronista. Factor religioso y poder poltico.
Buenos Aires, Sudamericana, 1997.

46
 Superior: Nelson Castro, Los ltimos das de
Eva. Historia de un engao. Buenos Aires,
Vergara, 2007.

Inferior: Sergio Bufano y Israel Lotersztain

(Comps.), Eva Pern Montonera. Revisin crtica
de la revista oficial de Montoneros. Buenos
Aires, Ejercer la Memoria Editores, 2010.

47
 Cido Pozo, El mensaje de Eva Pern, bilinge
(chino-castellano). Buenos Aires, De los Cuatro
Vientos, 2012.

Abel Posse, De passie volgens Eva. Amsterdam,

Meulenhoff, 1996.

48
Afiche de la Confederacin General del Trabajo, 17 de octubre de 1952.

49
 Superior: Eva Pern, revista La Manuela Molina,
2012.

Inferior: Eva Pern, Historia del Peronismo.

Buenos Aires, Megafn, 1982.

50
B. B. Abpopck, EBTA. tpae.
Mosc, ,
2006. Traduccin: Vladimir Avrorski. Eva Pern.
Vida y tragedia Mosc, Editorial Relaciones
Internacionales, 2006.

Inferior
William C. Taylor, Evita. Barcelona, Ultramar, 1997.

51
 Francisco Compay, Eva Pern. La abanderada
inmvil. Crdoba, Assandri, 1954.

Inferior
Folleto Eva Pern en la plegaria de su pueblo.
Buenos Aires, Presidencia de la Nacin,
Subsecretara de Informaciones, 1952.

52
 Eva Pern, Il Mio Messaggio.

Inferior
Eva Pern en el bronce. Buenos Aires,
Presidencia de la Nacin, Subsecretara de
Informaciones, 1952.

53
Revista Paris Match, n. 177, agosto de 1952.

54
Eva Pern, Su palabra... su pensamiento... su accin. Buenos Aires, Presidencia de la Nacin, Subsecretara de Informaciones, 1952.

55
Fermn Chvez, Eva Pern en la historia. Ilustracin: Nicols Garca Uriburu. Buenos Aires, Oriente, 1990.

56
Catlogo Eva Pern. Imgenes de una pasin, Ilustracin: Ricardo Carpani. Buenos Aires, 2002.

57
 Claudia Soria, Los cuerpos de Eva. Anatoma
del deseo femenino. Ilustracin: Daniel Garca.
Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 2005.

Hctor Chianetta, Evita. Vitrales y esculturas

de hierro y vidrio. Ilustracin: Hctor Chianetta.
Buenos Aires, 2007.

58
Catlogo de la muestra Acentos. Gabriela Bettini, Miguel Rep. Ilustracin: Bettini y Rep. Buenos Aires, Instituto Nacional Eva Pern/Museo Eva Pern, 2012.

59
60
 Izquierda: Toms Eloy Martnez, Santa Evita. Ilustracin: Daniel Santoro. Buenos Aires, Alfaguara, 2009.

Revista Movimiento. Ilustracin: Daniel Santoro. Buenos Aires, Instituto de Altos Estudios Juan Pern, n. 1, otoo de 2006.

61
Susana Rosano, Rostros y mscaras de Eva Pern. Imaginario populista y representacin. Ilustracin: Daniel Garca.
Pittsburgh, University of Pittsburgh. Arts and Sciencies, 2005.

62
Carlos Gamerro, La aventura de los bustos de Eva. Ilustracin: Daniel Santoro. Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2009.

63
 Nora Patrich, Volver y ser millones, acrlico
sobre tela, 2005.

Catlogo de la muestra Eduardo Iglesias

Brickles. Transiciones. Buenos Aires, Museo Eva
Pern, 2007.

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65
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67
Eva Pern en Santiago del Estero, c. 1946.

68
69
Eva Pern junto a Juan Pern, Atilio Renzi,
Jos Espejo, Armando Cabo, Carlos Alo en la
entrega de juguetes por el festejo de los Reyes
Magos en la residencia presidencial, enero de
1952.

70
71
Superior: Eva Pern, en el marco de su gira internacional, es acompaada por el prncipe Alessandro Ruspoli hacia la biblioteca del Vaticano,
donde ser recibida por el papa Po XII, 1947.

Eva Pern en Brasil, 1947.

72
Superior: Eva Pern en la Escuela de Enfermeras de la Fundacin Eva Pern, c. 1950.

Inferior: Eva Pern en una reunin gremial, c. 1950.

73
Eva Pern junto a Juan Pern, Jos Espejo,
Armando Cabo, Isaas Santn y otros dirigentes
de la CGT en el palco del Cabildo Abierto del
Justicialismo del 22 de agosto de 1951.

74
75
Superior: Eva Pern junto a Hctor Cmpora y dirigentes peronistas en un acto partidario, c. 1950.

Inferior: Eva Pern en reunin con las delegadas censistas en la residencia presidencial, c. 1950.

76
Eva Pern junto a Juan Pern, Domingo Mercante y Ral Apold en el balcn de la Casa Rosada durante el acto del 17 de octubre de 1950.

77
Juan y Eva Pern en la Quinta de San Vicente, provincia de Buenos Aires, 1948.

78
Juan y Eva Pern, c. 1948.

79
Superior: Eva Pern junto a dirigentes peronistas y visitantes extranjeros recorriendo la Ciudad Infantil, c. 1950,

Inferior: Eva Pern junto a Juan Pern, Jos Espejo, Jos Mara Freire y otros dirigentes sindicales en acto partidario, c. 1950.

80
 Eva Pern en un acto oficial, c. 1950.

Inferior a la izquierda: Eva Pern junto a Juan Pern en el estadio de Racing Club, c. 1950.

Inferior a la derecha: Eva Pern junto a Juan Pern, Oscar Ivanissevich y otros dirigentes sindicales en un acto poltico, c. 1949

81
Superior: Eva Pern en un acto oficial, c. 1948.

Inferior: Eva Pern e Isabel Ernst, c. 1948.

82
83
Eva Pern en Santiago del Estero, c. 1949.

84
85
86
 Pagina anterior
Superior:Camino a la inauguracin de un hospital en la provincia de Santa Fe, c. 1948.
Inferior: Festejo del ao nuevo en Santiago del Estero, en casa del doctor Jorge lvarez, 1946.

En un espectculo deportivo, c. 1949.

87
Eva Pern junto a Juan Pern y ngel Borlenghi en el balcn de la Casa Rosada durante el acto del 17 de octubre de 1951.

88
89
90
 Eva Pern en la Secretara de Trabajo y Previsin, c. 1949.

Eva Pern emitiendo su voto, el 11 de noviembre de 1951, en el Policlnico Pern de Avellaneda, provincia de Buenos Aires.

91
 Revista Mundo Infantil, nota sobre la Ciudad Infantil, julio de 1953.

92
93
Arriba izq: Fotografa rea de Ciudad Evita, c. 1950.

Abajo der: Boceto de Ciudad Evita, c.1950.

94
Mapa de Ciudad Evita, incluida en La Nacin Argentina. Justa, Libre y Soberana, Presidencia de la Nacin,
Subsecretara de Informaciones, Buenos Aires, 1950.

95
 La Nacin Argentina. Justa, Libre y Soberana.
Buenos Aires, Presidencia de la Nacin, Subse-
cretara de Informaciones, 1950.

96
La Nacin Argentina. Justa, Libre y Soberana. Buenos Aires, Presidencia de la Nacin, Subsecretara de Informaciones, 1950.

97
Revista Eterna, 1973.

98
La ltima voluntad de Eva Pern. Buenos Aires, Presidencia de la Nacin, Subsecretara de Informaciones, 1952.

99
 Superior: La mstica social de Eva Pern. Buenos
Aires, Presidencia de la Nacin, Subsecretara
de Informaciones, 1952.

Inferior: Fundao Eva Pern. Escola de Enfer-

meiras. Buenos Aires, Presidencia de la Nacin,
Subsecretara de Informaciones, 1952.

100
Revista Ahora, ao XVIII, agosto de 1952.

101
 Superior: Csar Dani, La generala debe morir.
Buenos Aires, Sainte Claire, s/f.

Inferior: Fascculo La historia de Eva Pern. Un

ejemplo de amor entre una mujer y un pueblo,
Buenos Aires, Snchez Teruelo, s/f.

102
Ministerio de Trabajo y Previsin, julio de 1952.

103
104
105
Trabajadores con ejemplares de La razn de mi vida, c. 1952.

106
107
Eva Pern y escolares, c. 1950.

108
Eva Pern en su gira por Europa, 1947.

109
Superior: El profesor Domingo Tellechea trabajando en la restauracin, 1974.

Inferior: Fotografa durante los trabajos de embalsamamiento del doctor Pedro Ara, 1952.

110
Homenaje a Eva Pern, aos ochenta.

111
Cementerio de la Recoleta en aniversario del fallecimiento de Eva Pern, aos noventa.

112
Homenaje a Eva Pern, c. 1952.

113
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Multitud reunida para dar el ltimo adis a Eva
Pern, Buenos Aires, julio de 1952.

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ltimo adis a Eva Pern en el Ministerio de
Trabajo y Previsin, julio de 1952.

119
Pedro Ara, El caso Eva Pern (Apuntes para la
historia). Madrid, Ediciones CVS, 1974.

120
Revista Paris Match, n. 179, agosto de 1952.

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Izquierda: Graciela Albornoz de Videla, Evita. Buenos Aires, Lasserre, 1953.

Revista Mundo Peronista, Ao II, n. 42, 15 de mayo de 1953.

123
Postal de fin de ao, c. 1950.

124
Revista Mundo Peronista, Ao II, n. 26, 1 de agosto de 1952.

125
Hada buena argentina, c. 1950.

126
Cledia Gmez Reynoso. El hada buena. Para segundo grado. Buenos Aires, Lasserre, 1953.

127
Hada buena argentina, c. 1950.

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150
Elsa Cozzani de Gillone, Mensaje de luz. Buenos Aires, Estrada, 1953.

151
152
153
Tarjeta de los Campeonatos Infantiles Evita, organizados por la Fundacin Eva Pern, c. 1950.

154
Ana Lerdo de Tejada y Aurora Zubillaga, Un ao ms. Buenos Aires, Lasserre, 1953.

155
Ciudad Infantil Amanda Allen. Fundacin Ayuda Social Mara Eva Duarte de Pern, Buenos Aires,
Presidencia de la Nacin, Subsecretara de Informaciones, 1950.

156
157
Fotografa area de la Ciudad Infantil, c. 1950.

158
159
 Superior:
Jos Valenti, Cuatro mujeres de la historia
americana. Buenos Aires, Artes Grficas Ruiz,
1951.

Inferior:
Mary Main, La mujer del ltigo: Eva Pern.
Buenos Aires, La Reja, 1955.

160
Fotografa coloreada de Eva Pern saludando a nias, c. 1951.

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162
Proveedura de la Fundacin Eva Pern, c. 1952.

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164
Homenaje a Eva Pern en la sede de la Fundacin Eva Pern, actual Facultad de Ingeniera de la
Universidad de Buenos Aires, c. 1952.

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Billete con la imagen de Eva Pern emitido en el ao 2012.

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