ANA MARIA CAMARGO E SILVANA GOULART.

CENTROS DE
MEMRIA: UMA PROPOSTA DE DEFINIO. S.PAULO, EDIES
SESC, 113P.

Por Elias Thom Saliba.

Na kafkiana Enciclopdia dos mortos, do escritor iugoslavo Danilo

Kis, a vida daqueles falecidos sobre os quais no sabemos absolutamente nada
encontra-se ali, completa, detalhada e inteiramente documentada. Tudo o que foi
considerado irrelevante pelo armazenador cultural est ali arquivado em inmeras
salas, rigorosamente organizadas em ordem alfabtica. Seria um arquivo
semelhante memria de Irineu Funes, aquele fantstico personagem de Jorge
Luis Borges - um doente crnico afetado pela total incapacidade de esquecer.
Entre muitas outras coisas, a fico de Kis antecipa e projeta o surgimento - no
futuro cada vez mais prximo desta acelerada era digital -, de um arquivo
totalmente automtico, que poderia esquecer e lembrar por si prprio, como um
megacrebro, com estrutura tecnolgica similar aos neurnios do crebro humano.
Enquanto esta fico megalomanaca no se realiza e todos respiramos
aliviados, cada vez mais urgente repensarmos, nesta era digital, o destino de
nossas bibliotecas, arquivos e museus. nesta direo que caminham Ana Maria
Camargo e Silvana Goulart em Centros de Memria: uma proposta de definio.
(Edies Sesc, 113p., R$40,00) uma oportuna e atualizada reflexo sobre nossas
(cada vez mais) desmaterializadas e volteis instituies da memria. O uso cada
vez mais intensivo de recursos digitais acabou por dissolver quase por completo
as barreiras entre arquivos, museus e bibliotecas. Lembrando vagamente aquela
fico de Kis, j assistimos aos efeitos devastadores da chamada digitalizao
selvagem, na qual se abandona apressadamente aquele criterioso e requintado
processo de identificao e seleo dos documentos em troca da sua mera
reproduo mecnica.
No caso brasileiro, foi s a partir dos anos 1980, na conjuntura de
redemocratizao do pas que comearam a surgir, em estreita relao com
organizaes pblicas ou privadas, os centros de memria. Modismo ou no, tais
centros passaram a interessar clubes esportivos, universidades, escolas, igrejas,
partidos polticos, sindicatos e inmeras outras entidades alm, claro, de
grandes empresas. Qual o destino daqueles documentos que perdem suas funes
imediatas dentro de uma organizao? Transformar-se em massa inerte e estril
chamada, nem sempre de modo incorreto, de arquivo morto, ou servirem apenas
de ornamento histrico, retirando seu fascnio apenas de sua antiguidade? Como
os centros de memria lidam com a preservao de referncias do passado e como

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se d a relao entre registro e conservao no contexto recente dos novos meios
de armazenamento digital?
As autoras, especialistas de larga experincia na matria, examinam
em detalhes alguns do bons e maus exemplos concretos de vrias instituies e
empresas brasileiras que criaram organismos que se autodenominam centros de
memria: ausncia de uma poltica documental; investidas de carter apenas
salvacionista de acervos semidestrudos; desconhecimento do perfis profissionais
dos arquivologistas e incapacidade dos centros de incorporar as rotinas
corporativas - reforando a viso do senso comum de que estes no passam de
entidades suprfluas e onerosas, sempre os primeiros nas listas do desmonte ou
das redues oramentrias. Mais do que sustentarem-se apenas em bases
comemorativas ou recontarem a saga dos empresrios fundadores, as autoras
esboam um futuro para os centros de memria e nos mostram como eles podem
transformar-se em instrumentos de fortalecimento da identidade institucional,
fiadores da responsabilidade histrica e veculos de transmisso de valores.
Distanciando-se da frentica utopia de Danilo Kis e seguindo o
caminho do antirrelgio - que vai do presente ao passado o livro recomenda que
os acervos precisam ser organizados a partir dos mesmos referenciais que
justificaram a produo e a guarda dos documentos que o integram. As autoras
no se furtam s indicaes prticas e sugestes prospectivas. Tarefa difcil, seno
quase impossvel, no ambiente digital contemporneo, onde difcil resistir
tentao de tudo armazenar e de tudo compartilhar. Afinal, saber esquecer no
apenas uma arte, mas uma sorte. O que faz lembrar o vaticnio de Baltasar
Gracin, que j no sculo 17, escreveu: As coisas que gostaramos de esquecer
so as que de melhor nos lembramos. A memria no s tem a incivilidade de no
suprir esta necessidade, mas tambm a impertinncia de, muitas vezes, aparecer a
despropsito.

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Elias Thom Saliba historiador, professor da USP e autor, entre outros, de
Raizes do Riso.