RAZES DA REPBLICA.

INTRODUO HISTRICA AO
DIREITO CONSTITUCIONAL
Recenso a Paulo FERREIRA DA CUNHA, Razes da Repblica. Introduo
histrica ao Direito Constitucional, Coimbra, Almedina, 2006.

Anabela Costa Leo

1. A obra Razes da Repblica uma obra de Histria Constitucional,

matria que vem sendo objecto de estudo aprofundado pelo Professor
Paulo Ferreira da Cunha, que a considera a primeira grande disciplina
da constelao epistmica do Direito Constitucional e, portanto,
matria fundamental do estudo e do ensino deste ramo de Direito. O
livro Razes da Repblica, que o A. apresenta como uma introduo
histrica ao Direito Constitucional Portugus, uma obra marcada pela
perspectiva mito-simblica (na expresso do A.) e a que no so
alheias preocupaes de natureza didctica.
2. A estrutura do livro acompanha de perto a periodizao adoptada pelo
A. quanto evoluo do constitucionalismo portugus, que divide em
constitucionalismo pr-constitucionalista (constitucionalismo natural,
tradicional, histrico), constitucionalismo Iluminista (na realidade, uma
tentativa falhada de constitucionalismo, com o projecto de Novo Cdigo
de Direito Pblico de Mello Freire) e constitucionalismo codificado,
surgido no seguimento da Revoluo de 1820, com a Constituio de
1822. Este constitucionalismo codificado subdivide-se ainda em
constitucionalismo liberal (que dura at revoluo de 1910 e
Constituio de 1911) e em constitucionalismo ps-liberal (desde esse
momento at hoje).
3. Fundamental para a compreenso do plano da obra adoptado o
conceito de constituio natural, tradicional ou histrica, que leva o A. a
recuar na Histria em busca das razes do constitucionalismo portugus
para a encontrar, na sua formulao escrita, nas Ordenaes
(Afonsinas, Manuelinas e Filipinas). grande a ateno que as
Ordenaes merecem no plano sistemtico da obra, dado que, para
alm de, tomadas em globo, serem constitucionais enquanto fontes
essenciais de Direito do Reino, consagram o seu Livro II regulao de
matrias constitucionais como nota o A., o arqutipo mtico do Livro II
ocupa-se das relaes com a Igreja, dos direitos reais, de questes
procedimentais, do estatuto dos grandes e finalmente, das pessoas,
falando-se a de privilgios e isenes de vrios grupos. , portanto,
nesse recuo s origens at ao primeiro Direito compilado oficial do pas
que encontramos, na sua verso escrita, a constituio natural,
tradicional ou histrica portuguesa, ou, de outro modo, as razes do
constitucionalismo portugus.

Historia Constitucional (revista electrnica), n. 9, 2008. http://hc.rediris.es/09/index.html

4. A anlise a que o A. submete o constitucionalismo portugus combina a
anlise, exposio e apreciao crtica dos textos e dos contextos do
seu surgimento, luz da perspectiva mito-simblica adoptada na obra e
que destacamos como um dos seus grandes contributos. O
sebastianismo que se seguiu ao malogro da Constituio vintista, visvel
no confronto entre o mito liberal e o mito da velha e boa monarquia
constitucional, a anlise mtica da figura do Rei D. Pedro IV e sua
projeco na Carta Constitucional, ou as consideraes tecidas em torno
dos mitos do constitucionalismo moderno, so exemplos, entre muitos
outros, da anlise mtico-simblica que marca estas Razes da
Repblica.
5. Mas, porque no plano da obra o constitucionalismo liberal merece
destaque, permitimo-nos salientar a anlise da Constituio de 1822 e,
em particular, a interessante discusso que o A. leva a cabo em torno
das influncias - espanhola, inglesa e/ou francesa que marcaram o
liberalismo portugus e encontraram traduo no texto vintista, para
concluir pela recepo constitucional do constitucionalismo francs,
combinada com um marcado cunho nacional. Para o Prof. Paulo Ferreira
da Cunha, pese embora certas influncias de estrutura espanholas, e
ainda que o texto portugus faa algumas vezes a sntese entre a
Constituio francesa de 1791 e o texto da Constituio de Cdis, a
maior parte das influncias mticas so francesas, sendo portuguesas as
solues concretas adoptadas.
6. Se o maior mito de todos o da Constituio em si mesma
(Constituio sagrada), a anlise mtica a que o ilustre Professor
submete o texto vintista revela tambm a sacralidade no tempo, no
espao, na aco, nos rituais, nas personagens. A par do mito dos trs
poderes, ou do mito da unidade e da soberania, o A. demonstra ainda
como a separao de poderes vem reactualizar o dogma da Santssima
Trindade e como o carcter escrito, uno e sagrado das constituies (e
mesmo dos cdigos) evoca a ideia de livro sagrado das religies do
livro.
7. A terminar, retomamos as interessantes consideraes tecidas acerca
do enlace entre constitucionalismo e codificao, enlace este que,
conhecendo embora limites, une constitucionalismo (na acepo
moderna) e codificao no comum objectivo de instituir a razo na
poltica e de juridicizar o poder nas palavras do ilustre
constitucionalista (p.71), o que o constitucionalismo moderno e a
codificao operam a adopo dos mitos polticos de uma nova
ideologia dominante (os j referidos mitos liberais, depois democrticos,
depois sociais/socialistas, etc.) servidos ao nvel jurdico pelos
correspondentes mitos jurdicos.
Dezembro de 2007

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