LA RESISTENCIA

ERNESTO SABATO

PAULO ALEXANDER VARGAS MEDINA

COD. 26161206

UNIVERSIDAD DE LA SALLE
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN
DEPARTAMENTO DE LENGUAS MODERNAS
LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA, INGLS Y FRANCS
SOCIOLINGISTICA
BOGOTA D.C SEPTIEMBRE 2017
 La primera carta del libro la resistencia de Ernesto Sabato llamada lo pequeo y lo
grande hace una evocacin y una splica a pensar en nuestra vida que poco a poco se ha
transformado en algo efmero. Pues para todo ser humano en nuestra actualidad lo
principal, lo ms importante es el trabajo, la lucha pujante por estar en una categora
superior. absorbidas por las nuevas tecnologas como el televisor la radio los computadores,
etc. Que cada da toman formas humanas en un mundo virtual usurpando nuestra verdadera
vida. Nos absorbe y nos ciega hacia las pequeas cosas que llenan de satisfaccin al ser
humano y que poco a poco vamos olvidando. Como el simple hecho de una amena charla
con un amigo. La mirada de un pequeo bebe que acaba de nacer y que expresa un sin
nmero de sentimientos en un nuevo mundo a descubrir.
Siguiendo la lnea de su escrito, La segunda carta llamada los antiguos valores
explica de forma muy personal los valores en su ms alto nivel haciendo una apologa hacia
el pasado, pero sin perder de vista nuestro presente, nuestra vida actual profundizando en el
verdadero sentido que proporcionaban esos valores que se han dormido dando paso a seres
humanos individualistas muchas veces empujados por una educacin institucionalizada
para crear individuos como engranajes de una gran maquinaria que no se detiene por nada
ni por nadie. coartando y cercenando la capacidad de pensamiento, de cooperacin mutua,
de honradez de integridad y de desprendimiento desinteresado.
Prosiguiendo con la tercera carta entre el bien y el mal se hace una conexin
interior del ser humano entre las dos esencias que poseemos y que innegablemente nos
acompaan a lo largo de nuestras vidas y que en diferentes circunstancias damos a conocer.
algunas veces demostrando o exaltando los atributos ms puros y sensibles de nuestro
propio ser pero que por el contrario, en otras situaciones podemos convertirnos en
verdaderos monstruos depravados y rufianes borrando por completo cualquier rasgo que
nos caracteriza como seres humanos adicional a esto se conecta como vital desarrollo la
educacin del individuo que lo enaltece y lo dignifica pero que por supuesto tendremos que
sentarnos a analizarla, reinventarla, modernizarla y adherirle un tinte de humanismo y
altruismo.
Los valores de la comunidad trasmiten muy profundamente como nosotros como
seres humanos nos acondicionamos y aceptamos los parmetros exigidos por una sociedad
que crea posiciones para diferenciar niveles de poder adquisitivo, de estrato de supremaca
y por los cuales luchamos vehementemente para ser aceptados e incluidos en esa elite de
superioridad de dominio de evolucin sin importar los medios de los que prescindamos
para llegar a nuestra meta. Bien claro nos lo dice Sabato: La crisis de toda una
concepcin del mundo y de la vida basada en la idolatra de la tcnica y en la explotacin
del hombre. De igual manera nos ensea el camino de la libertad que no es otra cosa que
el camino de la responsabilidad, de los deberes adquiridos, con una sociedad, con una
familia, conmigo mismo y por los cuales debemos ser ms que responsables de nuestros
propios actos y de los actos de nuestros semejantes.
 Sabato nos invita en la quinta carta la resistencia a vencer nuestros miedos, a
aprender a conocernos a nosotros mismos como seres libres y responsables. tenemos que
trabajar en unidad y cooperacin mutua, olvidando nuestros egosmos y nuestro
individualismo que nos perjudican y nos llevan irrevocablemente al fracaso y a la
frustracin llenndonos de dudas y convirtindonos en seres cobardes y temerosos de
nuestras propias vidas aceptando nuestra propia sumisin y opresin sin cuestionar. As
pues, debemos defendernos y afrontar nuestras crisis para superarlas llenndonos de
tenacidad y valor para rescatar nuestra dignidad y nuestro legtimo derecho humano.
Para finalizar la decisin y la muerte rememora en el verdadero y real hecho de
vivir de sentir cada da de nuestra vida como el ultimo dispuestos a cambiar conforme se
nos vayan serrando caminos y as poder construir otros nuevos renovados y ms seguros
que nos permitan tener la verdadera libertad que aunque este acompaada de
responsabilidades y obligaciones n os darn un verdadero sentido de vida una verdadera
razn, una dignidad propia no solo para nuestro beneficio o el de nuestros seres ms
cercanos y queridos, es el de construir la autntica felicidad para nosotros y todo aquel que
se encuentre a nuestro alrededor ya que seremos capaces de compartir nuestra misin,
nuestra labor en un ambiente de solidaridad, de cooperacin y de evidente comunin con
nuestros semejantes.
Para hablar de los aspectos culturales, polticos y sociales de esta obra es necesario
hablar de la vida de Ernesto Sabato y En esta obra Sbato expresa una aoranza por el
capitalismo pre-monopolista, as demuestra su carcter burgus. Pero ms all de ello, esta
obra busca expresar un rechazo a las actuales formas que el sistema capitalista nos impone.
Marx en sus Manuscritos econmicos-filosficos expresa la necesidad de una liberacin
de los sentidos de la esclavitud, de la enajenacin en la que se encuentran, y para ello vea
la necesidad de eliminar la propiedad privada, deca Marx: La abolicin de la propiedad
privada es, la emancipacin de todos los sentidos. Sabato considera en crisis el mundo
contemporneo capitalista, que est basado en la idolatra de la tcnica y la explotacin del
hombre hace una alusin al Contrato social de Rousseau cuando habla del bien comn, no
como suma de las voluntades individuales, sino como el bien supremo. La entrada del
nuevo milenio y la globalizacin jugaron un papel importante en la redaccin de este
escrito pues sabato se basa en la globalizacin y en la entrada de la cultura del mundo
digital que intenta de una u otra manera remplazar hasta las mismas personas. Teniendo en
cuenta la vida social de las personas en ese contexto Ernesto sabato tomo la sociedad de
consumo, individualista que se preocupa meramente por su bienestar personal y por las
preocupaciones por el cambio de siglo.
Glosario de frases que representan simbologa de la obra:
Les pido que nos detengamos a pensar en la grandeza a la que todava podemos
aspirar si nos atrevemos a valorar la vida de otra manera.
Y entonces, habiendo sido privados de la cercana de un abrazo o de una mesa
compartida, nos quedaran los medios de comunicacin.
el hombre se est acostumbrando a aceptar pasivamente una constante instruccin
sensorial.
dijo Junger: si los lobos contagian a la masa un mal da el rebao se convierte en
horda.
La bsqueda religiosa del hombre de hoy es indudable.
Lo mtico vendr sin lugar a dudas, se encuentra ya en camino.
En la vida existe un valor que muchas veces permanece invisible para los dems.
El contacto con cualquier obra humana evoca en nosotros la vida del otro
Irnicamente he dicho en muchas entrevistas que la televisin es el opio del
pueblo, modificando la famosa frase de Marx.
Nada de lo que fue vuelve a ser, y las cosas y los hombres y los nios no son lo
que fueron un da.
No podemos seguir leyndole a los nios cuentos de gallinas y pollitos cuando
tenemos a esas aves sometidas al peor suplicio.
Siempre, deca Bruno, llevamos una mscara, que nunca es la misma, sino que
cambia para cada uno de los lugares que tenemos asignados en la vida.
Resignarse es una cobarda, es el sentimiento que justifica el abandono de aquello
por lo cual vale la pena luchar, es, de alguna manera, una indignidad.
Se abre una cua en el alma que separara al hombre de la felicidad como al exiliado
de su tierra.
Si nos cruzamos de brazos seremos cmplices de un sistema que ha legitimado la
muerte silenciosa.

Glosario de palabras:
|Tobas: es una de las etnias que mayor resistencia opusieron al intento de
transculturacin y usurpacin del hombre blanco en la regin chaquea, llegando en
1858 a amenazar la ciudad de Santa Fe, pero desde 1880 no pudieron afrontar las
campaas del Ejrcito Argentino que los arrincon en el Chaco Impenetrable.
Inefable: Que no puede ser dicho, explicado o descrito con palabras, generalmente
por tener cualidades excelsas o por ser muy sutil o difuso.
Alienacin: Prdida de la personalidad o de la identidad de una persona o de un
colectivo.
Araucaria: rbol confero de gran talla, ramas verticiladas y hojas verdes, pequeas,
rgidas y puntiagudas.
 Estoicismo: Concepcin tica de esta escuela segn la cual el bien no est en los
objetos externos, sino en la sabidura y dominio del alma, que permite liberarse de
las pasiones y deseos que perturban la vida.
Sudestata: Viento fuerte, con lluvia persistente, que viene del sudeste y
generalmente provoca la crecida del Ro de la Plata.
Intersticio: es cada uno de los espacios vacos que quedan entre los tomos que
forman la red cristalina de un material, as como tambin el espacio hueco entre los
granos de una roca. ... El espacio que queda libre entre los tomos de los cristales
slo mide unos cuantos angstroms
Gesta: Hecho o conjunto de hechos dignos de ser recordados, especialmente los que
destacan por su heroicidad o trascendencia.
Vrtigo: actividad intensa que se desarrolla a una velocidad o a un ritmo muy
acelerados.