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ARTICULO DECIR HOLA DE NUEVO

Intervencin en crisis

UNIVERSIDAD HUMANI MUNDIAL


PS 902 PLANTEL JAT

Fernando Jonathan Lpez Rocha


28 de septiembre de 2017
Decir hola de nuevo

En el artculo redactado en 1988 por Michael White, Diciendo hola de nuevo: la


incorporacin de la relacin perdida en la resolucin del duelo, se presenta como
una obra que sin duda alguna es un claro desafo ante los paradigmas de
prcticamente los ltimos cien aos, esto con respecto a la forma en que se suele
vivir la experiencia de la muerte y el duelo de los seres queridos en nuestra cultura
occidental. En lo que respecta a la teora psicodinmica como pilar fundamental dl
contexto psicolgico tradicional se han encontrado modelos que han favorecido que
los individuos desarrollen una capacidad en la cual corten los fuertes lazos a partir
de que su ser querido muere, considerando la premisa que seala que para que la
tristeza desaparezca el doliente, este tiene el deber de continuar con su vida de
forma individual y sin que necesite de la relacin con el ser querido difunto.

Freud en 1917 en Duelo y Melancola, plantea que la resolucin del duelo implica
el desarrollo de una totalmente nueva realidad que ya no incluya lo que se ha
perdido esto tomando como una idea que est implcita en dicho proceso, es que la
tristeza que es experimentada como una enfermedad curable.

Esta metfora de Decir adis, como White la cuestion, se expresa en los


enfoques actuales de resolucin del duelo con las frases de cerrar crculos, darle
vuelta a la pgina, seguir adelante con la vida, etc.

Por el contrario, White plantea la metfora de Decir hola de nuevo, que surge tras
haber conversado con personas que ya tenan el diagnstico de duelo patolgico,
y que ofrece a las personas la posibilidad de continuar la relacin con los seres
queridos que murieron, resaltando aspectos que la misma persona seleccione.

Las conversaciones como fuente creadora de un contexto que le permite al sujeto


el incorporar la relacin perdida, y que busca encontrar las historias del difunto que
lleven a reconocer valores y conexiones con el ser querido e integrarlas a la vida
del doliente.

Esta perspectiva que presenta el autor resulta una alternativa muy interesante y que
como se menciona en lneas atrs, no se centra en la simple idea de sepultar un
cumulo de emociones junto con el ser que ha muerto sino, aun en esta experiencia
tan difcil de afrontar para el ser humano, es encontrar aquellos elementos que
siguen sumando, lejos de conducirnos a una patologa, sino ms girar el contexto
donde si alguna perdida es experimentada, pues que esta misma experiencia
resulte como una perdida con un sentido.

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