TRANSFIGURACION ESPIRITISMO

La aparicin de Moiss y Elas en el Monte de la Transfiguracin, no puede considerarse un ejemplo de

"materializacin de espritus" de personas fallecidas. Porque entre otras cosas, la Biblia no registra el
fallecimiento del profeta Elas. Aparte de eso se les llama "varones" y no "espectros" o "aparecidos" (Lucas
9:28 36). En cuanto a lo que dice Mateo 17:9 = Cuando descendieron del monte, Jess les
mand, diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del Hombre resucite de
los muertos. La palabra visin no significa que fue una especie de ilusin, sueo o
espejismo colectivo. La Transfiguracin del Seor Jesucristo fue un hecho real, al igual
que la aparicin de Moiss y Elas a su lado. El apstol Pedro menciona el hecho en sus
dos epstolas (1 Pedro 5:1; 2 Pedro 1:15-21). Pedro emple su experiencia como testigo
presencial de la transfiguracin para exhortar a los creyentes a confiar en la Palabra de
Dios. El propsito de la transfiguracin era bsicamente de confirmacin. Confirmaba
varias cuestiones vitales. Una de ellas era la realidad de un reino futuro. El hecho en s de
la transfiguracin atestigua eso. La presencia de santos del Antiguo Testamento en la
tierra con Cristo en un estado glorificado es la mayor verificacin posible de las promesas
del Reino en el Antiguo Testamento. La expresin delante de ellos (Mateo 17:2) es
importante. Los tres apstoles fueron testigos presenciales de aquel acontecimiento
milagroso (no precisamente a travs de un sueo o hipnosis colectiva). El apstol Pedro
escribi posteriormente: Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de
nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con
nuestros propios ojos su majestad (2 Pedro 1:16).

Moiss y Elas representan la ley y los profetas, lo cual conduce a concluir que en Jess
el Mesas, el Hijo de Dios, la ley y los profetas son superados o cumplidos o confirmados
(Romanos 3:21). El Mesas no vino para abrogar la ley ni los profetas. Vino para ampliar y
profundizar todo lo que Dios haba revelado. En contraste con la superficialidad de los
dirigentes de Israel, Jess vino para darle el verdadero sentido a la Palabra de Dios
(Mateo 5:17-18). Moiss y Elas (la ley y los profetas) son testigos incuestionables de la
fidelidad de la Palabra de Dios. Ellos confirman la persona y el mensaje del Mesas.

La transfiguracin es la anticipacin del Reino glorioso que ser establecido en la tierra.

De hecho, la transfiguracin es una especie de preludio y de paga y seal del Reino.
Hay quienes niegan que el acontecimiento de la transfiguracin tenga algo que ver con el
anuncio del establecimiento del Reino del Mesas. Quienes toman esa actitud pasan por
alto el hecho de que todos los relatos de la transfiguracin son precedidos de las
siguientes palabras: De cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que no
gustarn la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino (Mateo
16:28; Marcos 9:1; Lucas 9:27). La transfiguracin es un anticipo y un presagio del Reino
Mesinico que ha de venir y, por lo tanto, una garanta convincente de su consumacin en
conformidad con las caractersticas descritas en el Antiguo Testamento. Pedro, Jacobo y
Juan tuvieron la dicha de experimentar ese incalculable privilegio de compartir la gloria
mesinica antes de su llegada. Aquellos tres apstoles fueron los algunos a los que el
Seor se refiri en Mateo 16:28. La transfiguracin es una ilustracin de los habitantes del
Reino venidero. En aquel monte estaban Jess el Mesas y Pedro, Jacobo y Juan como
representantes de la nacin teocrtica. Con l estaba Moiss, un santo que haba muerto,
y Elas, un santo que fue arrebatado sin pasar por la muerte. Ambos representan las dos
clases de creyentes en la iglesia de Jesucristo (1 Tesalonicenses 4:13-18). La
transfiguracin es tambin una ilustracin de la resurreccin personal. El mara-villoso
cambio que experiment el Seor es una indicacin del cambio que tendr lugar en
aquellos que son de l. Pablo lo expres as: El cual transformar el cuerpo de la
humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya (Filipenses 3:21).
Su aparicin en gloria (Lucas 9:31) anticipa nuestra manifestacin con l en gloria
(Colosenses 3:4).

Dios les bendiga!