Professional Documents
Culture Documents
Ttulo do Trabalho:
Angstia e trabalho em A tica protestante e o esprito do capitalismo
1
Carta de Weber a sua ex-orientanda, Else Jaff, de 13 de setembro de 1907, na qual ele justifica seu
parecer negativo publicao do artigo de Otto Gross nos Archiv fr Socialwissenschaft und Socialpolitik
(WEBER, 2005). Esta foi a nica vez que Weber exps, com alguma profundidade, suas opinies sobre a
psicanlise, se bem que na verso radicalmente anti-repressiva de Otto Gross.
ambas as linhas de pensamento (COHN, 1979, pp.145-6). De modo similar,
no h sequer uma referncia a Freud naqueles que possivelmente so os
trabalhos mais abrangentes e sistemticos sobre a experincia terica de Max
Weber: The Rise of Western Rationalism e Rationalism, Religion and
Domination, de Wolfgang Schluchter (SCHLUCHTER, 1981 e 1989); e nas
cerca de 150 pginas dedicadas sociologia weberiana em Teoria do Agir
Comunicativo (HABERMAS, 1981), no se encontra qualquer tentativa de
cotejo entre os conceitos desenvolvidos pelo socilogo alemo e a psicanlise
freudiana.
Esse consenso, mesmo que compreensvel, elidiu, em todo caso, uma
reflexo terica de flego sobre as possibilidades de interseo de projetos
intelectuais que, no obstante suas evidentes diferenas, lidaram com
temticas, no limite, convergentes: teoria do sujeito, teoria da ao, conceito de
histria e progresso, anlise das sociedades de massa. Perdeu-se, desse
modo, no apenas a oportunidade de estudar eventuais influncias recprocas,
mesmo quando limitadas, mas tambm o ensejo de se analisar como dois
projetos intelectuais autnomos chegaram a determinadas problemticas e
concluses surpreendentemente prximas.
O objetivo central desta pesquisa perscrutar o modo como Weber, na
segunda edio de sua A tica protestante e o esprito do capitalismo, recorre
a dois conceitos psicanalticos de grande importncia no discurso freudiano da
virada do sculo. Trata-se dos conceitos de angstia e ab-reao (este, um
neologismo que aparece pela primeira vez em um artigo de 1893 de Freud e
Josef Breuer). Inexistentes nos ensaios de 1904 e 1905, que constituem o que
considerado a primeira edio de A tica protestante, esses conceitos so
aditados edio de 1920 em um momento chave de sua argumentao:
precisamente quando Weber fundamenta a existncia de uma afinidade eletiva
entre a condio psquica do protestante asctico e certa conduta de vida
metdica adequada s necessidades especficas do capitalismo moderno em
sua origem. Esses conceitos so estudados dentro de uma constelao terica
maior, da qual fazem parte ainda dois conceitos de lavra propriamente
weberiana, mas tambm inexistente na primeira verso da obra, a saber, os
conceitos de desencantamento do mundo e de prmios psicolgicos.
A primeira verso de A tica protestante
Crticas e anticrticas
Retomar a natureza das primeiras crticas primeira verso de A tica
protestante, ao lado das prontas respostas de Weber a elas, mostra-se
fundamental para a compreenso do que est em jogo nessa discusso.
Ademais, quando se analisam as passagens aditadas por Weber em 1920,
observa-se que muitas delas e, particularmente, as com as quais aqui se
ocupa referem-se diretamente a esse debate. Especial nfase dada s
crticas de Karl Fischer [1907 e 1908] (FISCHER, 1968), Felix Rachfahl [1909 e
1910] (RACHFAHL, 1968), alm dos trabalhos de Werner Sombart [1911 e
1913] (SOMBART, 2014 e 1926) que, embora sejam trabalhos com objeto
prprio, podem ser tomados como verdadeiras crticas aos artigos de 1904 e
1905 de Weber.
De acordo com os interesses da pesquisa, duas frentes de crtica so
essenciais. Em primeiro lugar, o questionamento feito por Fischer sobre a
natureza mesma daquela eficcia psicolgica a qual se refere Weber. Fischer,
retomando a psicologia utilitarista de J.S. Mills, e seu pressuposto da existncia
de leis psicolgicas universais particularmente, a de qualquer indivduo busca
meios de aumentar sua felicidade e diminuir a dor , interpela Weber sobre o
porqu de, sem a necessidade de explicaes mais complexas, no
simplesmente recorrer a tais leis. O esprito capitalista, que Fischer reduz
busca por mais e mais dinheiro, s poderia, segundo ele, adquirir a devida
relevncia histrica porque fundamentado em um fenmeno psquico
completamente independente de doutrinas ou prticas religiosas, isto , a
busca da felicidade e a fuga da dor. Mesmo a dedicao tica a uma vocao
explicar-se-ia em termos de uma psicologia utilitarista: o indivduo percebe que
a satisfao imediata dos desejos o coloca em um "nvel de satisfao" inferior
ao que se pode obter postergando essa satisfao no trabalho honesto, sbrio
e prudente; em um caso como no outro, no se romperia com as leis naturais
do utilitarismo.
Muito embora Weber afirme em 1907 (na carta a Else Jaff) j haver lido
os principais escritos de Freud, no conheo qualquer registro de que ele
tenha de fato se debruado sobre as obras de Freud analisadas nesta pesquisa
especialmente Estudos sobre a histeria (no obstante ela sem dvida se
encontrasse entre suas principais obras poca, como ainda hoje). Weber, no
entanto, cita, em ambas as edies de A tica protestante, dois psiquiatras
diretamente influenciados pelos escritos freudianos e que, no por acaso,
colocam os conceitos de angstia e ab-reao em destaque em seus trabalhos:
Willy Hellpach (citado desde a primeira edio de A tica protestante)
(HELLPACH, 1902 e 1904) e Arthur Muthmann (presente apenas na segunda
edio) (MUTHMANN, 1907). Ambos autores tm como referncia central os
Estudos sobre a histeria.
Consideraes finais
Bibliografia
BERICAT, Eduardo. Max Weber o el enigma emocional del origen del capitalismo. In:
Reis: Revista Espaola de Investigaciones Sociolgicas (95). Madrid: 2001.
FREUD, Sigmund & BREUER, Josef. Estudos sobre a histeria. So Paulo: Cia. das
Letras, 2016.
HABERMAS, J. Teoria do Agir Comunicativo. So Paulo: Martins Fontes, 2012.
__________.O discurso filosfico da modernidade. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
HELLPACH, W. Nervositt und Kultur. Berlim: Verlag von Johannes Rde, 1902.
___________. Grundlinien einer Psychologie der Hysterie. Leipzig: Verlag von Wilhelm
Elgelmann, 1904.
RICOEUR, P. Freud: Una Interpretacin de la Cultura. Mxico D.F.: Siglo XXI Editores,
1990.
WEBER, M. Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. In: Archiv fr
Sozialwissenschaft und Politik. Vol. XX. Tbingen: Verlag von J. C. B. Mohr, 1904.
__________. Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus IL Die
Berufsidee des asketischen Protestantismus. In: Archiv fr Sozialwissenschaft und
Politik. Vol. XXI. Tbingen: Verlag von J. C. B. Mohr, 1905.
__________. Carta Else Jaffe de 13 de setembro de 1907. In: Revista Plural 12.
2005.
__________. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo: Cia. Das
Letras, 2008.