importantes de personalidad muy acusada, como el Conde de Villamediana, Gabriel Bocngel, sor Juana

Ins de la Cruz o Juan de Juregui, mientras que el conceptismo tuvo a seguidores ms templados, como el
Conde de Salinas o imbuidos de un culto casticismo, como Lope de Vega o Bernardino de Rebolledo.

Teatro

El monstruo de la naturaleza,7 como lo llam Cervantes, fue, en el Siglo de Oro, Lope de Vega, tambin
conocido como el Fnix de los Ingenios, autor de ms de 400 obras teatrales, as como de novelas,
poemas picos, narrativos y varias colecciones de poesa lrica profana, religiosa y humorstica. Lope
destac como consumado maestro del soneto. Su aportacin al teatro universal fue principalmente una
portentosa imaginacin, de la que se aprovecharon sus contemporneos, sucesores espaoles y europeos
extrayendo temas, argumentos, motivos y toda suerte de inspiracin. Su teatro, polimtrico, rompe con las
unidades de accin, lugar, tiempo, y tambin con la de estilo, mezclando lo trgico con lo cmico. Expuso
su peculiar arte dramtico en su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609). Flexibiliz las normas
clasicistas del aristotelismo para adecuarse a su tiempo y abri con ello las puertas a la renovacin del arte
dramtico. Tambin cre el molde de la llamada comedia de capa y espada. En comedia palatina, fue el
autor que ms recurri a la ambientacin en el reino de Hungra, recurso que se convertira en frecuente en
la literatura de la poca. El ciclo de comedias hngaras de Lope consta de alrededor de veinte obras.

Junto a l, destacan sus discpulos Guilln de Castro, que prescinde del personaje cmico del gracioso y
elabora grandes dramas caballerescos sobre el honor junto a comedias de infelicidad conyugal o tragedias en
las que se trata el tiranicidio; Juan Ruiz de Alarcn, que aport su gran sentido tico de crtica de los
defectos sociales y una gran maestra en la caracterizacin de los personajes; Luis Vlez de Guevara, al que
se le daban muy bien los grandes dramas histricos y de honor; Antonio Mira de Amescua, muy culto y
fecundo en ideas filosficas, y Tirso de Molina, maestro en el arte de complicar diablicamente la trama y
crear caracteres como el de Don Juan en El burlador de Sevilla.

TEATRO INGLES RENACENTISTA

Renacimiento
El perodo conocido como Renacimiento ingls, aproximadamente entre 1500 y 1660, vio el florecimiento
del teatro y de todas las artes. A este siglo XVI pertenece el ms famoso ejemplo de "misterio", Everyman
(Cada cual). Los partidarios de la Reforma protestante utilizaron el gnero de la "moralidad" para divulgar
sus ideas, pudiendo citarse la Stira de los tres Estados del escocs David Lindsay. John Heywood (1497-
1580) escribi Interludios semejantes a los fabliaux franceses, siendo una de sus obras ms conocidas The
Play of the Weather (La obra del clima) (1533). El obispo John Bale (1495-63) cultiv, en defensa de la
Reforma, el drama histrico, como Kyng Johan (El rey Juan), escrita aos 1540. Dos son las candidatas a la
primera comedia en ingls, ambas representadas hacia 1553, la de Nicholas Udall Ralph Roister Doister y la
obra annima Gammer Gurton's Needle. Se considera que la primera tragedia fue Gordobuc, de Sackville y
Norton. Durante el reinado de Isabel I a finales del siglo XVI y principios del XVII, una cultura centrada en
Londres que era al mismo tiempo cortesana y popular produjo gran poesa y teatro. Quiz el ms famoso
dramaturgo del mundo, William Shakespeare de Stratford-upon-Avon, escribi obras que an se interpretan
en teatros de todo el mundo hasta la actualidad. Era un actor y estaba profundamente involucrado en la
llevanza de la compaa de teatro que interpretaba sus obras. Otros dramaturgos importantes durante este
perodo fueron Christopher Marlowe (1564-93) con La trgica historia del doctor Fausto, Edward II
(Eduardo II) o Tambourlaine (Tamerln); Ben Jonson, y John Webster.

Varios tipos de obras eran populares. Ben Jonson, por ejemplo, a menudo compona mascaradas para la
corte, obras muy ornamentadas donde los actores lucan mscaras. Los tres tipos que parecen ms estudiados
son las historias, las comedias, y las tragedias. La mayor parte de los dramaturgos tendieron a especializarse
en uno u otro gnero, pero Shakespeare destaca por haber cultivado los tres gneros. Sus 38 obras incluyen
tragedias como Hamlet (1603), Otelo (1604), y El rey Lear (1605); comedias como El sueo de una noche
de verano (159496) y Noche de reyes (1602); y obras histricas como Enrique IV. Algunos han elaborado
la hiptesis de que el renacimiento ingls llev a un repentino predominio del teatro en la sociedad inglesa,
argumentando que la forma inquisitiva ms popular de la poca estaba mejor servida por los personajes
competitivos en las obras de los dramaturgos isabelinos.

Durante el interregno 16421660, los teatros ingleses estuvieron cerrados por los puritanos por motivos
religiosos e ideolgicos.
Valds, de lo que se haca eco Garcilaso cuando deca ms a las veces son mejor odos / el puro ingenio y
lengua casi muda / testigos limpios de nimo inocente / que la curiosidad del elocuente) suceder la lengua
ms oscura, enigmtica y cortesana del Barroco. Y as resulta la paradoja de que la literatura espaola del
Renacimiento de hace cinco siglos es ms clara, legible y entendible que la literatura del Barroco de hace tan
solo cuatro.

En efecto, la lengua literaria del siglo XVII se enrarece con las estticas del Conceptismo y del
Culteranismo, cuyo fin era elevar lo noble sobre lo vulgar, intelectualizando el arte de la palabra; la
literatura se transforma en una especie de escolstica, en un juego o un espectculo cortesano, aunque las
producciones moralizantes y por extremo ingeniosas de un Francisco de Quevedo y un Baltasar Gracin
distorsionan la lengua, aportndole ms flexibilidad expresiva y una nueva cantera de vocablos (cultismos).
El lcido Caldern crea la frmula del auto sacramental, que supone la vulgarizacin antipopular y
esplendorosa de la Teologa, en deliberada anttesis con el entrems, que, sin embargo, todava sigue
teniendo curso; pues estos autores todava son deudores y admiradores de los autores del XVI, a los que
imitan conscientemente, aunque para no repetirse refinan sus frmulas y estilizan cortesanamente lo que
otros ya crearon, de forma que se perfeccionan temas y frmulas dramticas ya usadas por otros autores
anteriores. La escuela de Pedro Caldern de la Barca (Francisco de Rojas Zorrilla, Agustn Moreto, Antonio
de Sols y Rivadeneyra, Juan Bautista Diamante, Agustn de Salazar, lvaro Cubillo de Aragn y Francisco
Bances Candamo entre otros) proseguir con este modelo, que continuarn y cerrarn definitivamente a
comienzos del siglo XVIII Jos de Caizares y Antonio de Zamora.

Poesa

Luis de Gngora, por Velzquez.

Espaa experiment una gran ola de italianismo que invadi la literatura y las artes plsticas durante el siglo
XVI, lo que constituye uno de los rasgos de identidad del Renacimiento: Garcilaso de la Vega, Juan Boscn
y Diego Hurtado de Mendoza introdujeron el verso endecaslabo italiano y el estrofismo y los temas del
Petrarquismo; Boscn escribi el manifiesto de la nueva escuela en la Epstola a la duquesa de Soma y
tradujo El cortesano de Baltasar de Castiglione, ideal del caballero renacentista, en perfecta prosa castellana;
contra estos se levant una corriente nacionalista encabezada por el nostlgico Cristbal de Castillejo,
residente en Viena, o fray Ambrosio Montesino, partidarios ambos del octoslabo, de las coplas castellanas y
de la inspiracin popular; todos eran, sin embargo, renacentistas.

En la segunda mitad del siglo XVI la tendencia italiana y la autctona castellana coexistieron y se desarroll
la asctica y la mstica, alcanzndose cumbres como las que representan San Juan de la Cruz, Santa Teresa y
Fray Luis de Len, entre muchas otras que mereceran larga resea; Ignacio de Loyola crea la Compaa de
Jess, que instruir a grandes eruditos por toda Europa en todos los rdenes del conocimiento y adems
fomentar el estudio de las lenguas clsicas. El petrarquismo sigui siendo cultivado por autores como
Fernando de Herrera, y un grupo de jvenes nuevos autores comenz a desarrollar un Romancero nuevo, a
veces de tema morisco: Lope de Vega, quien desarrollar adems un culto casticismo a travs de sus
diversos cancioneros (Rimas, Rimas sacras, La Circe, La Filomela, Rimas humanas y divinas...) Luis de
Gngora y Miguel de Cervantes, entre otros; el mejor poema de pica culta en espaol fue compuesto en
esta poca por Alonso de Ercilla: La Araucana, que narra la conquista de Chile por los espaoles. En 1584,
ao de publicacin de La Araucana, Francisco Hernndez Blasco dio a luz otro extenso poema pico en
estancias de asunto evanglico, la Universal redencin, que tendra numerosas ediciones posteriores y
notable xito.6 Entre las figuras excepcionales de la lrica aparecen poetas tan interesantes como Francisco
de Aldana, Andrs Fernndez de Andrada, autor de la serena y meditativa Epstola moral a Fabio, los
hermanos Bartolom y Lupercio Leonardo de Argensola, Fernando de Herrera, Francisco de Medrano,
Francisco de Rioja, Rodrigo Caro, Baltasar del Alczar o Bernardo de Balbuena, quien en 1624 dar al
mundo la segunda gran epopeya culta en espaol, El Bernardo o Victoria de Roncesvalles.

Posteriormente, durante el siglo XVII, la expresin literaria fue dominada por los movimientos estticos del
conceptismo y del culteranismo, expresado el primero en la poesa de Francisco de Quevedo, principalmente
satrica, moral y filosfico-existencial, y el segundo en la lrica de Luis de Gngora (los Sonetos, la Fbula
de Polifemo y Galatea y sobre todo sus Soledades). El conceptismo se distingua por la economa en la
forma, a fin de expresar el mximo significado en un mnimo de palabras; esta complejidad se expresaba
sobre todo en paradojas y elipsis. El culteranismo, por el contrario, extenda la forma de un significado
mnimo y se distingua por la complejidad sintctica, por el uso constante del hiprbaton, que hace muy
difcil la lectura, y por la profusin de los elementos ornamentales y culturalistas en el poema, que deba
descifrarse como un enigma. Ambos parecen sin embargo las caras de una misma moneda que intentaba
aquilatar la expresin para hacerla ms difcil y cortesana. Luis de Gngora atrajo a su estilo a poetas
Zamorano), Fsica, Medicina, Farmacologa (Andrs Laguna; en 1638 la Condesa de Chinchn, esposa del
virrey del Per Luis Fernndez de Cabrera, descubre y divulga las propiedades contra las fiebres y la malaria
de la quina, antecesor de la quinina, que los curanderos nativos empleaban), Psicologa (Juan Luis Vives,
Juan Huarte de San Juan) y Filosofa (Francisco Snchez el Escptico formula el punto de partida para el
Racionalismo y la filosofa de Descartes; Francisco Surez comprenda y se replantea toda la filosofa
occidental anterior). Igualmente se desarrollaron, a causa del gran impacto que tuvieron los descubrimientos
de nuevos pueblos, el derecho natural y el derecho de gentes, con figuras como Bartolom de las Casas,
influyente precursor de los derechos humanos y defensor del iusnaturalismo en su De regia potestate, o
Francisco de Vitoria.

Vanse tambin: Humanismo en Espaa, Escuela de Salamanca, Arbitrismo, Ciencia y tcnica en el Siglo de
Oro espaol e Historia del cristianismo en Espaa.

El Siglo de Oro abarca dos periodos estticos, que corresponden al Renacimiento del siglo XVI (reinados de
los Reyes Catlicos, Carlos I y Felipe II), y al Barroco del siglo XVII (reinados de Felipe III, Felipe IV y
Carlos II). El eje de estas dos pocas o fases puede ponerse en el Concilio de Trento y la reaccin
contrarreformista.

Literatura
Espaa produjo en su edad clsica algunas estticas y gneros literarios caractersticos que fueron muy
influyentes en el desarrollo ulterior de la Literatura Universal.

Entre las estticas, fue fundamental el desarrollo de una realista y popularizante tal como se haba venido
fraguando durante toda la Edad Media peninsular como contrapartida crtica al excesivo, caballeresco y
nobilizante idealismo del Renacimiento: se crean gneros tan naturalistas como el celestinesco
(Tragicomedia de Calisto y Melibea de Fernando de Rojas, Segunda Celestina de Feliciano de Silva, etc.), la
novela picaresca (Lazarillo de Tormes, annimo, Guzmn de Alfarache, de Mateo Alemn, La vida del
Buscn de Francisco de Quevedo, Estebanillo Gonzlez), o la proteica novela polifnica moderna (Don
Quijote de la Mancha), que Cervantes defini como escritura desatada.

A esta vulgarizacin literaria corresponde una subsecuente vulgarizacin de los saberes humansticos
mediante los populares gneros de las miscelneas o silvas de varia leccin, leidsimas y traducidsimas en
toda Europa, y cuyos autores ms importantes son Pero Mexa, Luis Zapata, Antonio de Torquemada,
etctera.

A esta tendencia anticlsica corresponde tambin la frmula de la comedia nueva creada por Lope de Vega y
divulgada a travs de su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609): una explosin inigualable de
creatividad dramtica acompa a Lope de Vega y sus discpulos (Juan Ruiz de Alarcn, Tirso de Molina,
Guilln de Castro, Antonio Mira de Amescua, Luis Vlez de Guevara, Juan Prez de Montalbn, entre
otros), que quebrantaron como l las unidades aristotlicas de accin, tiempo y lugar: todos los autores
dramticos de Europa acudieron luego al teatro clsico espaol del Siglo de Oro en busca de argumentos y
como una rica almoneda y cantera de temas y estructuras modernas cuyo pulimento les ofrecer obras de
carcter clsico.

A fines del siglo XVI se desarrolla notablemente la Mstica (Juan de la Cruz, San Juan Bautista de la
Concepcin, San Juan de vila, Santa Teresa de Jess) y la Asctica (fray Luis de Len, fray Luis de
Granada), para entrar en el siglo XVII en decadencia tras una ltima corriente innovadora, el Quietismo de
Miguel de Molinos.

Muchos de los temas literarios del siglo XVI provenan de la rica tradicin medieval pluricultural, rabe y
hebrea, del Romancero y de la impronta italianizante de la cultura espaola, a causa de la presencia poltica
del reino espaol en la pennsula itlica durante largos siglos. Por otra parte, gneros dramticos como el
entrems y la novela cortesana introdujeron tambin la esttica realista en los corrales de comedias, y aun la
comedia de capa y espada tena su representante popular en la figura del gracioso.

A esta corriente de realismo popularizador sucedi una reaccin religiosa, nobiliaria y cortesana de signo
Barroco que tambin hizo notables aportaciones estticas, pero que ya corresponda a una poca de crisis
poltica, econmica y social. Al lenguaje claro y popular del siglo XVI, el castellano vivo, creador y en
perpetua ebullicin de Bernal Daz del Castillo y Santa Teresa (sin afectacin alguna escribo como hablo, y
solamente tengo cuidado en escoger las palabras que mejor indican lo que quiero decir, escriba Juan de
El trmino 'Siglo de Oro' fue concebido por el erudito y anticuario dieciochesco Luis Jos Velzquez,
marqus de Valdeflores (1722-1772), quien lo emple por primera vez en 1754, en su obra crtica pionera
Orgenes de la poesa castellana,1 aunque para referirse exclusivamente al siglo XVI. Posteriormente la
definicin se ampli, entendiendo toda la poca clsica o de apogeo de la cultura espaola, esencialmente el
Renacimiento del siglo XVI y el Barroco del siglo XVII.2 Para la historiografa y los tericos modernos,
pues, y cindose a fechas concretas de acontecimientos clave, el Siglo de Oro abarca desde la publicacin
de la Gramtica castellana de Nebrija en 1492 hasta la muerte de Caldern en 1681.345

Introduccin
A finales del siglo XVIII ya se haba popularizado la expresin Siglo de Oro (creada a mediados del siglo
por Valdeflores, como dijimos, y que pronto prendi) que suscitaba la admiracin de don Quijote en su
famoso discurso sobre la Edad de Oro. En el siglo XIX la termin de consagrar el hispanista norteamericano
George Ticknor en su Historia de la Literatura espaola, aludiendo al famoso mito de la Teogona de
Hesodo.[cita requerida]

Con su unin dinstica, los Reyes Catlicos esbozaron un estado polticamente fuerte, consolidado ms
adelante, cuyos xitos envidiaron algunos intelectuales contemporneos, como Nicols Maquiavelo; pero
ideolgicamente dominado por la Inquisicin eclesistica. Los judos que no se cristianizaron fueron
expulsados en 1492 y se dispersaron fundando colonias hispanas por toda Europa, Asia y Norte de frica,
donde siguieron cultivando su lengua y escribiendo literatura en castellano, de forma que produjeron
tambin figuras notables, como Jos Penso de la Vega, Miguel de Silveira, Jacob Uziel, Miguel de Barrios,
Antonio Enrquez Gmez, Juan de Prado, Isaac Cardoso, Abraham Zacuto, Isaac Orobio de Castro, Juan
Pinto Delgado, Rodrigo Mndez Silva o Manuel de Pina, entre otros. En enero de 1492 Castilla conquista
Granada, con lo que finaliza la etapa poltica musulmana peninsular, aunque una minora morisca habite ms
o menos tolerada hasta tiempos de Felipe III. Adems, en octubre Coln llega a Amrica y el afn guerrero
cultivado durante las guerras medievales de la Reconquista se proyectar sobre las nuevas tierras, como
asimismo sobre Europa en "la gesta ms extraordinaria de la historia de la Humanidad" segn escribe el
historiador Pierre Vilar. Sin embargo, y sobre todo a mediados del XVI, son perseguidos o tienen que
emigrar los erasmistas y los protestantes espaoles, entre ellos los traductores de la Biblia al castellano,
como Francisco de Enzinas, Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, adems de los humanistas
protestantes Juan Prez de Pineda, Antonio del Corro o Juan de Luna, entre otros.

Durante el apogeo cultural y econmico de esta poca, Espaa alcanz prestigio internacional en toda
Europa. Cuanto provena de Espaa era a menudo imitado; y se extiende el aprendizaje y estudio del idioma
(vase Hispanismo).

Las reas culturales ms cultivadas fueron literatura, las artes plsticas, la msica y la arquitectura. El saber
se acumula en las prestigiadas universidades de Salamanca y Alcal de Henares.

Las ciudades ms importantes de este periodo son: Sevilla, por recibir las riquezas coloniales y a los
comerciantes y banqueros europeos ms importantes, Madrid, como sede de la Corte, Toledo, Valencia,
Valladolid (que fue capital del Reino a comienzos del siglo XVII) y Zaragoza.

En el terreno de las humanidades su cultivo fue ms extenso que profundo y de matiz ms divulgativo que
erudito, a pesar de que la filologa ofreci testimonios eminentes como la Biblia polglota complutense o la
Biblia regis o de Amberes de Benito Arias Montano y las numerosas gramticas y vocabularios de las
lenguas indgenas recin descubiertas, obra de los numerosos frailes misioneros que evangelizaron el
continente recin descubierto.

Tambin en el campo cientfico hubo avances importantes que, por ejemplo, en agronoma llegaron a
constituir una revolucin (el Viejo mundo aport al Nuevo la caa de azcar, el trigo y la vid; el Nuevo
aport al Viejo la patata, el maz, el frijol, el cacao, el pimiento y el tabaco); la Lingstica se desarroll
notablemente (Francisco Snchez de las Brozas y su Minerva; Geografa y Cartografa (el cosmgrafo
Martn Corts de Albacar descubre la declinacin magntica de la brjula y el polo norte magntico, que
sita entonces se mueve a lo largo de la historia en Groenlandia y desarrolla el nocturlabio, y su
discpulo Alonso de Santa Cruz inventa la carta esfrica o proyeccin cilndrica; la Antropologa y Ciencias
naturales (Botnica, Mineraloga, etc.), como consecuencia del descubrimiento de Amrica. Hubo tambin
figuras eminentes en Matemticas (Sebastin Izquierdo desarrolla el clculo de la combinacin y la
permutacin y preconiza el empirismo; Juan Caramuel esboza el clculo de probabilidades; Pedro Nunes
descubre la loxodrmica e inventa el nonio; Omerique, Pedro Ciruelo, Juan de Rojas y Sarmiento, Rodrigo
Los trabajos relacionados con la teologa fueron el tipo de literatura dominante a lo largo de la Edad Media;
el clero catlico era el centro intelectual de la sociedad en esta poca, razn por la que su produccin
literaria fue, con diferencia, la ms productiva.

Numerosos himnos de esta poca han sobrevivido al paso del tiempo, tanto litrgicos como paralitrgicos.
La liturgia en s misma no estaba establecida y numerosos misales competan y alegaban concepciones
individuales de la misa. Ciertos estudiosos religiosos como Anselmo de Canterbury, Santo Toms de Aquino
y Pierre Ablard escribieron largos tratados sobre teologa y filosofa, tratando de reconciliar las enseanzas
de los autores griegos y paganos romanos con las doctrinas de la Iglesia Catlica. Las hagiografas, o las
vidas de los Santos, tambin fueron escritas principalmente durante este perodo, a modo de estmulo para el
devoto y de advertencia para el resto.

La Leyenda Dorada de Santiago de la Vorgine alcanz tal popularidad que, en su tiempo, fue
probablemente ledo ms a menudo que la Biblia. San Francisco de Ass fue otro prolfico poeta y los
seguidores de su orden, los franciscanos, solan escribir poemas como una expresin de su piedad. Las obras
Dies Irae (Da de la Ira) y Stabat Mater (Estaba la Madre) son probablemente dos de los mejores poemas
latinos en materia de religin. La poesa golirdica (estrofas de cuatro lneas de versos satricos) fue una
forma de arte utilizada por algunos clrigos para expresar su desacuerdo en algn tema. El nico escrito
religioso ampliamente extendido y no escrito por clrigos fueron los juegos misteriosos: perdiendo con el
tiempo promulgaciones simples del tableaux de una escena bblica sola, cada auto religioso se convirti en
la expresin de su pueblo de los acontecimientos cruciales en la Biblia. El texto de estas obras teatrales
normalmente era controlado por las cofradas locales, y los autos religiosos eran llevados a cabo
regularmente en das festivos determinados, a menudo durando todo el da y parte de la noche.

Durante la Edad Media, la poblacin juda residente en Europa tambin produjo un cierto nmero de
escritores destacados. Maimnides, nacido en Crdoba (Espaa), y Rashi, nacido en Troyes (Francia), son
dos de los ms conocidos y que ms influencia tuvieron de entre los autores judos.

Literatura profana
La literatura laica en este perodo no fue tan productiva como la literatura religiosa aunque gran parte del
material ha sobrevivido y poseemos hoy una gran cantidad de obras de la poca, crtica con la corrupcin del
clero.

El nacimiento de un nuevo tipo de literatura en la poca medieval puede ejemplificarse en el cambio de

sentido de la palabra romance (en francs roman). Si en un principio se trat de traducir a las lenguas
romances (mettre en roman) textos latinos tanto clsicos (materia antigua, o reescrituras de la Eneida, de
Ovidio, Estacio y otros) como hagiografas o crnicas histricas, al dejar de lado las fuentes clsicas e
inspirarse en tradiciones orales, surgi la expresin emprendre un roman, escribir, crear, un romance. El
nuevo sentido de la palabra como sustantivo indica la creacin de un nuevo gnero.1

Las tradiciones orales mencionadas hacen referencia a la llamada materia de Bretaa, surgida de un fondo de
mitos reelaborados por la cultura normanda de habla francesa que se extenda por Francia y las islas
britnicas. Aunque el concepto de historicidad era difuso en esa poca, y se consideraba tan real a Edipo
como a Carlomagno, las historias de los antiguos reyes bretones, junto con las leyendas que los rodeaban, no
posean la autoridad (autorictas) de la cultura clsica o la historia eclesistica, y por tanto, los autores de la
poca pudieron apoderarse de esa materia y reinterpretarla ms libremente. Es posible que la pequea y
mediana nobleza se adueara de esta mitologa como oposicin a la cultura eclesistica oficial, identificada
con la alta nobleza. Le servira para desarrollar los valores de la caballera, con la que se identificaba, y
podra utilizarla ms libremente, al no tener unos orgenes fijados.2

SiglodeOro
El Siglo de Oro espaol fue un perodo de florecimiento del arte y la literatura en Espaa, que coincidi con
el auge poltico y posterior declive de la dinasta de los Austrias o Habsburgo espaoles. El Siglo de Oro no
supone fechas precisas y generalmente se considera que dur ms de un siglo. Su inicio no sera antes de
1492, con el fin de la Reconquista, los viajes de Cristbal Coln al Nuevo Mundo, y la publicacin de la
Gramtica castellana de Antonio de Nebrija. Polticamente termin en 1659, con el Tratado de los Pirineos,
ratificado entre Francia y Espaa. El ltimo gran escritor Pedro Caldern de la Barca, falleci en 1681, y su
muerte es generalmente considerada como el fin del Siglo de Oro espaol de las artes y las letras.
Literatura grecolatina
Cuando empleamos el trmino grecolatino, y lo aplicamos a la literatura, estamos haciendo referencia a la
produccin literaria llevada a cabo durante la Antigua Grecia, en cualquiera de sus ciudades y etapas, y
durante la Antigua Roma, ya sea durante la Repblica o en el perodo imperial.

Fueron los griegos quienes elaboraron toda una serie de cnones artsticos y filosficos que fueron luego en
gran parte imitados por los romanos, y gracias al xito poltico y militar de stos, y a su enorme expansin
tanto temporal como territorial, todas estas ideas culturales, artsticas y literarias quedaron grabadas en la
memoria colectiva del occidente cristiano. Si la literatura europea y occidental tiene un origen, este hay que
buscarlo, pues, en la literatura griega o grecolatina, ya que los romanos, si bien imitaron el exquisito arte de
los griegos, tambin hicieron importantes aportes.

Cronolgicamente hablando, la literatura grecolatina empieza con Homero y sus dos obras capitales: la
Ilada y la Odisea. Ambas giran en torno a la Guerra de Troya; la primera narrando los sucesos de varios
das en plena guerra, la segunda relatando el aventurado regreso de Odiseo, uno de los hroes de la guerra,
su isla, taca.

El otro gran autor de la poca arcaica griega fue Hesodo. Menos conocido y citado que Homero, escribi
sin embargo algunas obras de un valor similar a las de ste. Los trabajos y los das, particularmente, narra
las costumbres y la vida cotidiana de la poca.

En la transicin entre la poca arcaica y la clsica viven los griegos el esplendor de la poesa, como Safo,
Alceo, Anacreonte, Pndaro, Simnides y otros geniales poetas y poetisas. Luego, durante el clasicismo y
en Atenas con mayor intensidad, se desarrollaron los dos grandes gneros que iban a marcar desde entonces
la literatura occidental: la tragedia y la comedia.

Esquilo, Sfocles y Eurpides son los tres grandes maestros de la tragedia. Aristfanes, por su parte, no
encontr rival como comediante.

El ensayo, en especial el historiogrfico aunque tambin el relacionado con las ciencias naturales, as como -
por supuesto- la filosofa, encontraron en Herdoto, Tuccides, Platn y Aristteles sus grandes
campeones,.

Literaturamedieval
Se denomina literatura medieval a todos aquellos trabajos escritos principalmente en Europa durante la
Edad Media, es decir, durante los aproximadamente mil aos transcurridos desde la cada del Imperio
Romano de Occidente hasta los inicios del Renacimiento a finales del siglo XV. La literatura de este tiempo
estaba compuesta bsicamente de escritos religiosos, concepto amplio y complejo, que abarca desde los
escritos ms sagrados hasta los ms profanos. A causa de la gran amplitud espacial y temporal de este
perodo se hace difcil hablar de la literatura medieval en trminos generales sin caer en simplificaciones.
Por ello, es ms adecuado caracterizar las obras literarias por su lugar de origen, su lenguaje o su gnero.

Anonimato
Una gran cantidad de obras pertenecientes a la literatura medieval son annimas. Esto no es debido
nicamente a la falta de documentos de este perodo, sino tambin a que el papel que jugaban los autores en
aquella poca difiere considerablemente de la interpretacin romntica del trmino en la actualidad. Los
autores medievales estaban sometidos a menudo a los escritores clsicos y a los Padres de la Iglesia
Catlica, y tendan a reescribir historias, que haban odo o ledo, de forma embellecida, ms que a crear
historias nuevas. E incluso cuando creaban una nueva historia no suele quedar claro quin era el autor, ya
que atribuan ciertas ideas a otros libros de otros autores. Esto hace que el nombre de los autores
individuales sea poco o nada importante y por ello, los grandes trabajos de la poca nunca son atribuidos a
una persona en concreto.

Literatura religiosa