REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PPP LA EDUCACIN UNIVERSITARIA,

CIENCIA Y TECNOLOGA
UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS DE LA SALUD
HUGO CHAVEZ FRIAS
ASIC: LA LOMA

PENSAMIENTO POLITICO
LATINOAMERICANO

ESTUDIANTES:
KAREN MARIELY ARAY
ANA ROSSIEL LAYA
FRANCHESKA ARMAS
MARIA URIEPERO
MARIA BECERRA
YOSELIN RODRIGUEZ
ROSANA PEREZ

DOCENTE:
JOSE LUIS RAMIREZ
 TEORIA CRITICA Y TEORIA DE LAS IDEAS

La Teora Crtica cuenta hoy en da con muchos representantes y muchas

corrientes diferentes. En el pensamiento latinoamericano, el tema de la crtica ha
desempeado un papel fundamental, as, una de las corrientes autctonas ms
importantes del siglo XX fue denominada "filosofa de la liberacin", rtulo que, sin
embargo, desborda a quienes se concibieron a s mismos como miembros de esta
escuela, dando una buena idea del espritu con el cual se realizaron muchos
aportes. Por ejemplo, los argentinos Rodolfo Agoglia (1920-1985) y Arturo Roig
(1929- ). La nocin de "presente vigente", incluye aspiraciones y conclusiones
unnimemente reconocidas en la historiografa, como el reconocimiento de la
interdependencia de la riqueza y la miseria, del vnculo entre la libertad, solidaridad
y personalidad inalienables de los pueblos, de la inseparabilidad de la poltica y la
economa, de la legitimidad de la descolonizacin y de integracin de las naciones,
de la raz y destino popular de la cultura, de la funcin social de la educacin, la
literatura y el arte, de la misin formativa y liberadora de la filosofa y de la religin,
de la subordinacin de la ciencia y de la tcnica a la totalidad del saber y a la
etnicidad, y finalmente, la posibilidad de la desideologizacin y humanizacin del
hombre por la historia, como praxis y como conocimiento. En el plano de las ideas,
esa variedad de corrientes, perspectivas y enfoques tericos expresa la complejidad
de la realidad latinoamericana y de las distintas interpretaciones ideolgicas y de
clase social respecto a la dinmica de la sociedad y de sus peculiares
transformaciones. El pensamiento latinoamericano es, as, un mosaico heterogneo
de ideas, teoras y mtodos de investigacin que buscan comprender la naturaleza
de nuestros pases y sociedades en un contexto histrico global enclavado en las
vicisitudes de la expansin del capitalismo mundial, as como de las condiciones
propias, locales y regionales de cada pas en particular. El enfoque terico y la
manera en que se abordan esas cuestiones (mtodo), es lo que le confiere el barniz
especfico a cada una de las corrientes de pensamiento.
 IDENTIDAD LATINOAMERICANA MESTIZAJE, DIVERSIDAD E INTEGRACION

La cultura es el referente de la evolucin espiritual y material experimentada

por un individuo, por un pueblo, por una civilizacin. La integracin y el mestizaje
vinculados al concepto de cultura representan fases de la evolucin, los nutrientes
dinmicos que la hacen posible. De modo que la cultura, en tanto expresin de un
proceso civilizador, no se comprende sin la integracin y el mestizaje.

Ahora bien, cuando se habla de integracin y mestizaje el alcance de estos

conceptos no expresa las partes de un proceso civilizador sino aspectos migratorios
de los pases pobres vistos como un problema social y demogrfico por los pases
huspedes, los desarrollados.

La integracin y el mestizaje son fases vitales de un individuo o de un grupo

de individuos trasterrado que afectan la identidad de los inmi-grados y tambin la
identidad de los miembros de la sociedad husped. Se da as una ineludible
confrontacin cultural que resulta ms dolorosa en la medida que unos y otros se
cierran en sus propios imaginarios histricos, polticos, religiosos y folclricos.

Esta confrontacin ha enfrentado a las democracias occidentales a

contradicciones que cuestionan los principios y la legitimidad del sistema. Si se
considera que ste tiene como base el reconocimiento de los derechos
fundamentales del ser humano y el ejercicio de la libertad individual y de la
soberana de los pueblos como motor del progreso humano, el sistema democrtico,
pongamos por caso el espaol, no parece haber encontrado los mecanismos para
contrarrestar las tendencias ideolgicas conservadoras que desvirtan los principios
universalistas.

As, del mismo modo que la negativa a reconocer el voto femenino haca del
sufragio universal una mentira que pona en tela de juicio la legitimidad de las
democracias parlamentarias hasta no hace mucho tiempo, las restricciones
gubernamentales al derecho de asilo, al reconocimiento pleno de los derechos
civiles a los inmigrados y a la libre circulacin de las personas aparecen como
limitaciones flagrantes del orden democrtico y una conculcacin de los principios
polticos y ticos en los que declara sustentarse.

En el caso de la inmigracin, las contradicciones se hacen ms dramticas en

la medida que la clase dirigente, sin distincin de banderas ni partidos, sustenta
una poltica a partir de la defensa de supuestos intereses nacionales en tanto que
ve a las corrientes migratorias como una amenaza para la seguridad y la integridad
nacionales, pero en la medida que necesita de la fuerza de trabajo de los inmigrados
debilita la situacin civil para usufructuar su capacidad productiva.

PROCESO DE CONSTRUCCIN HISTRICA DEL SUJETO LATINOAMERICANO

LOS PROPSITOS

Son pretensiones orientadas a la concrecin y el desarrollo del currculo. En el

Nivel Inicial tenemos dos tipos de propsitos educativos: Los propsitos generales
y los propsitos por ciclo.

Los propsitos generales son los que presentan las intenciones educativas de
manera global, y los propsitos por ciclos, el cual est dividido de la siguiente forma:
1er ciclo, nios y nias de 0-2 aos; 2do ciclo, 2-4 aos; y 3er ciclo 4-6 aos.

Tanto los propsitos generales como los propsitos por ciclo estn redactados
desde la perspectiva del nio o la nia, para propiciar su desarrollo, junto a una
accin orientada de educadores y educadoras.

CONTENIDOS

Los contenidos se nutren de saberes elaborados que aportan las diferentes

disciplinas cientficas, de las experiencias sociales y los saberes culturales que
vienen de los pueblos.

Los contenidos se deben trabajar con un sentido de integralidad y con un

carcter de globalidad, para integrar a los nios y nias del Nivel Inicial en el mundo
(natural y social), cmo lo sienten, como se mueven, como lo entienden y como se
relacionan con l.

Los contenidos del Nivel Inicial se presentan organizados en tres criterios

bsicos, lo que conlleva a no dejar nada dentro de la estructura de la enseanza en
el Inicial.

ESTRATEGIA DE ENSEANZA - APRENDIZAJE

Las estrategias son tcnicas que se emplean en el momento adecuado con el

nio y la nia, para poder integrarlos en el proceso de educativo. En el caso del
Nivel Inicial el juego es una estrategia pedaggica por excelencia, ya que es su
manera natural de aprender, es placentera, creadora, elaborada de situaciones, y
el canal para expresar sus deseos y fantasas.

ACTIVIDADES

Las actividades en el Nivel Inicial, concretizan las estrategias de enseanza-

aprendizaje. La seleccin del desarrollo de las actividades depende de las
caractersticas propias del grupo de nios y nias que se tenga.

PRODUCCION DEL IDEARIO LATINOAMERICANO: ACTORES COLOCTIVOS

(INTERNOS Y EXTERNOS, INSTITUCIONALES Y EXTRATERRITORIALES)

La transformacin que trajo aparejada la crisis del llamado "Estado Benefactor"

posibilit la irrupcin de tendencias neoliberales, donde el mercado se erigi como
el "natural organizador" de las relaciones societales.

En este contexto se hace necesario indagar acerca de las transformaciones

que se manifiestan, de alguna manera, a travs de la irrupcin de nuevos actores
sociales, que redefinen los modos de participacin.

En esta comunicacin nos introducimos en un encuadre terico como abordaje

de lo que podemos denominar una suerte de redefinicin del contrato social, a partir
de la dinmica de un sujeto activo central, los movimientos campesinos, en el marco
de los casos analizados en el Proyecto "La conflictividad social en el agro
latinoamericano: nuevos procesos, nuevos actores y nuevos discursos."

Los movimientos campesinos: voces de una resistencia histrica

La corrosiva transformacin que trajo aparejada la crisis del llamado "Estado

de Bienestar", transmut la construccin de consensos, provocando tensiones en la
propia estructura social, en un contexto de aparente "devaluacin" de los
socialismos y populismos latinoamericanos. Las tendencias neoliberales irrumpen
en el espacio pblico adoptando una postura triunfalista frente al nuevo escenario.
En este contexto, el mercado se erige como el "natural organizador" de las
relaciones societales provocando, por un lado, una nueva tensin en la relacin
inclusin-exclusin, modificando en este sentido el mundo del trabajo, y por otro,
una difuminacin de la concepcin de soberana del tradicional Estado-Nacin.

Este proceso, que se profundiza en toda Latinoamrica en la dcada del '90,

instaura en cierta medida una ideologa onmicomprensiva, en donde toda
contingencia debe necesariamente resolverse en los confines del discurso
pretendidamente dominante. En esta dinmica, el Estado valoriza la "previsibilidad"
para el mantenimiento del orden social, intentando evitar toda posible fuente de
conflicto.

Simultneamente, el Estado debe generar las condiciones locales para la

valorizacin del capital a escala mundial. Esta poltica implica el desmantelamiento
de los ya "devaluados" derechos laborales histricos y de los servicios sociales, as
como tambin la "des democratizacin" de algunos mbitos, sin fracturar en lo
posible el cascarn de la democracia formal. En este contexto, los pases
latinoamericanos que histricamente fueron configurndose segn las necesidades
estratgicas de las distintas potencias coloniales,"...fueron arrastrados..., por la
crisis global de los pases centrales.