Descartes

Vida

El hombre de la modernidad, quien la inicia (no quien la encarna Napolen). Durante su vida
padeci siempre de problemas de pulmn (razn por la cual se levantaba al medioda) (recordemos que toda
Europa es muy fra), viajo mucho y cuando finalmente decidi fijar su residencia lo hizo en un pas que le
garantizara no ser enjuiciado y condenado por tribunales inquisitoriales, de ah que Holanda fuera la mejor
opcin, uno de los pases ms tolerantes de la poca (recordemos que estamos en la poca de la guerra de los
30 aos as que el caos religioso era maysculo).

Eligio siempre bien que publicar y como (recordemos como citaba a el Nous protagoras), descartes
a pesar de ser un pensador muy crtico tiene muchos deus ex machina en su obra y no es por placer o
casualidad.

Muri finalmente en la corte de Suecia pues la joven reina le haba invitado a ser parte de su corte
ilustrada por usar algn trmino desfasado en el tiempo. Todos los das el pensador deba levantarse a las 5
de la maana para asistir a la alcoba de la reina a las 6 am (hecho que da lugar a muchas especulaciones
como puede pensarse).

Fue un gran matemtico, gemetra y fsico mecnico (si bien su fsica de los movimientos celes fue
descartada con la teora de la gravitacin de Newton, ) descartes supona que en el vaco no poda haber
transmiscion de movimiento por lo tanto todo esta lleno de materia que transmita movimiento un cuerpo a
otro (el gran dilema entonces del primer motor inmvil). Pero es importante en su pensamiento esta idea del
universo como gigantesco Mecanismo Cosmico, Fisico, Mecanico y Matematicamente explicable.

El Mtodo

El mtodo se refiere no solo a una forma, o a una variedad de formas de dirigir el pensamiento y el
conocimiento, como lo era la fsica aristotlica o la dialctica escolstica (recordemos que estamos en pocas
de un pensamiento muy erudito pero barroco, rebuscado).

El Mtodo alude en descartes a la bsqueda de un mtodo nico (matesis universalis), que valga
para toda ciencia, basado en el orden axiomtico de la matemtica y la geometra, que tenga unidad,
coherencia, y simpleza. (Elegancia).

El Hombre en el Centro

La gran revolucin moderna fue el giro copernicano, correr la razn divina, y centrar al hombre y la
razn humana en su lugar, a su mtodo cientfico para conocer y dominar la naturaleza. Por ejemplo para los
historiadores no eran relevantes los hombres como agentes, sino que todo era producto de las diosas
providencia y fortuna (todo era azaroso, fortuito y producto de la divina voluntad, destino). As es como
debemos leer por ejemplo el prncipe de Maquiavelo donde el destino es reemplazado por el soberano y su
virtud, prudencia, previsin, etc.