Segundo trabajo de ii unidad

Las herejas

El lugar de origen de las siguientes herejas cristolgicas,

Quienes fueron sus exponentes, y Quienes les refutaron

1.- Explique el nestorianismo

Secta cristiana de cierta importancia en el siglo. V, el monje Nestorio, oriundo de Alejandra, una
vez nombrado obispo de Constantinopla, comenz a proclamar su doctrina, por lo que se enfrent
con Cirilo de Alejandra, obispo de dicha ciudad, que defenda la tesis de la unicidad entre la
persona humana y la divina de cristo.

El nestorianismo busc elaborar una manera de explicar la cara humana de Jess y la naturaleza
divina de un modo que preservar la integridad natural de las dos realidades en la misma
persona. En su concepcin, no poda concebir una naturaleza humana sin una persona ligada a
ella. Crean los seguidores de esta doctrina que Jess una en s dos entidades: el verbo y el
hombre, siendo que las dos personas eran tan unidas que casi podan ser encaradas como nica
entidad. En ese entonces atribua a cristo dos partes o divisiones, una humana, otra
divina. Cuando Jess realizaba acciones comunes a cualquier otro ser humano, era la parte
humana que estaba en evidencia en el momento, pero cuando realizaba los actos de naturaleza
divina, crea que la parte divina estaba en accin.

En 431, el primer concilio de feso conden a Nestorio, y ms tarde, en el primer concilio de la

calcedonia, en 451, el nestorianismo fue definitivamente condenado como hereja, dando origen
al cisma nestoriano, donde iglesias seguidoras de tal orientacin se desligaron de la iglesia
ortodoxa.

2.- Explique el arrianismo

La controversia acerca del arrianismo se desarroll durante todo el siglo iv

Arri, sacerdote de Alejandra, sostuvo, hacia el ao 320, que Jess no era propiamente Dios, sino
la primera criatura creada por el Padre, con la misin de colaborar con l en la obra de la creacin
y al que, por sus mritos, elev al rango de Hijo suyo; por lo mismo, si con respecto a nosotros
Cristo puede ser considerado como Dios, no sucede lo mismo con respecto al Padre puesto que su
naturaleza no es igual ni consustancial con la naturaleza del Padre..

En el 321, Arri fue denunciado por un snodo en Alejandra por ensear un punto de vista
heterodoxo de la relacin entre Jess y dios padre. En torno al 325, la controversia se haba vuelto
lo suficientemente significativa y el emperador Constantino i convoc una asamblea de obispos, el
primer concilio de Nicea, que conden la doctrina de Arri y formul el credo de Nicea original.
3.- explique el docetismo

Hereja difundida, por Marcin, Valentn y Baslides es una doctrina aparecida a finales del primer
siglo de la era cristiana. Es una doctrina que ensea que el cuerpo de cristo carece de realidad
material, carnal; slo es apariencia. Lo nico real en cristo sera lo divino; por tanto, su pasin fue
aparente

Tanto san juan en sus cartas (1 jn 4, 2) como san Ignacio de Antioqua luchan contra este error.

El docetismo fue condenado en el concilio de calcedonia en 451.

Calcedonia reafirmo a Nicea sobre la verdadera humanidad del redentor

Las primeras frases de calcedonia muestran la armona de estos dos concilios respecto a la
naturaleza divina y humana de cristo.

Calcedonia afirm la plena humanidad del redentor

Contra Apolinario, el credo de calcedonia afirma que Jess cristo era verdadero hombre y
verdadero dios

4.- Explique el gnosticismo

A la fase primera, pertenecen el grupo sirio, que se origin en torno a Menandro y Satornil
(Saturnino) en Antioqua.

El gnosticismo es una mstica secreta de la salvacin. Se mezclan sincrticamente creencias

orientalistas e ideas de la filosofa griega, principalmente platnica. Es una creencia dualista: el
bien frente al mal, el espritu frente a la materia, el ser supremo frente al Demiurgo, el espritu
frente al cuerpo y el alma.

Difundida Marcin, Valentn, Epifanio y Simn el mago.

Finalmente, el amplio rango de variacin moral del gnosticismo fue visto con recelo y el
obispo Ireneo de Lyon lo declar hereja en el 180 d. C., parecer que comparte la Iglesia Catlica.

5.- Explique el apolinarismo

Hereja difundida por Apolinar, que niega el alma humana de Cristo, creyendo que esa alma
humana sera como la nuestra, pecaminosa.

As crea salvar la divinidad de Cristo. La Iglesia en el snodo de Alejandra (362) afirm el alma de
Cristo diciendo: "El Verbo se encarn para salvar alma y cuerpo; por ello tuvo que tomar un
cuerpo".

Y el snodo de Roma del 377 conden la hereja de Apolinar.

6.- Los lapsi

La designacin regular en el siglo III para los cristianos que recayeron al paganismo, especialmente
aquellos que durante las persecuciones mostraron debilidad frente a la tortura, y negaron la fe al
sacrificar a los dioses paganos o mediante otros actos.