TTULO DE LA OBRA:

PARTICULARIDADES DE UN
UNIVERSO ARCANO
CATEGORA: CUENTOS

AUTOR: MATEO MUOZ

CUADERNILLO PARA EL CONCURSO DE LETRAS DEL FONDO
NACIONAL DE LAS ARTES
CRDOBA - ARGENTINA 2017
 TOMADOS DE LA MANO
Qu hermoso viaje! (todo tiembla y se afana) la caravana y
las dunas alba plata, el aire, el viento desatado que esparce
papelinas de colores, que esparce cartas rotas. Tantas cartas
flotan en el aire, cun alegre hacen el viaje. Qu bella
caravana de carros grises!, cmo la miro ascender a las
estrellas! cmo veo embarcar a los viajeros, cmo todo
empieza, tan solo empieza. En una sola fila viajamos,
tomados de la mano. Se derrama un dique, all muy lejos, algo
se desata. Miro al frente, a la fila interminable, trato de mirar
siempre adelante, aunque siento y s que atrs muchos se
quedan, sostenidos por una cruel nostalgia y por ellos siento
pena y me quejo, soltando casi sin fuego, un lamento corto,
imperceptible. All muy lejos, atrs, muy atrs, parece,
aunque no s, que alguien me escucha y se asusta, con tan
pequeo aullido, con tan pequeo ausente llanto.
Atravesamos por el valle de la noche, donde nuestro mismo
cuerpo se vuelve tal vez sombra. Las piezas de artillera de
obsidiana disparan estrellas y qu hermoso como construyen
un dragn las almas, lo sujetan con cuerdas y lo destinan al
cielo. Qu encantadora la luz de la luna que es ostra y perla,

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vomitando belleza navega, se pierde y se cierra. Qu hermosa
la oscuridad de la noche eterna. Me confundo, la ostra es la
noche y la perla es la luz del alba que devela el da y la hora
fatal donde cada uno de nosotros ser olvidado. Y por la
llegada de ese da todos velamos. Viajamos sobre una fe
malsana y sobre la soada vuelta atrs, y tan preciosa e
inalcanzable, imposible. Hay una cordillera, cuyos picos son
el miedo, arranco una vela de la sombra y la enciendo, pero
no vuelvo la vista, ms fuerte es el sonido del silencio, ms
fuerte es la angustia, que los llamados. No vuelvo la vista,
pues ms fuerte es la nostalgia, de das que no llegan, de das
aun no conocidos de perentoria inexistencia, de inexorable
quieta paz. Los pozos, las fuentes, las lagunas se desbordan,
la barcaza en que navego silente circunda el ojo de tormenta,
con una tranquilidad de plida iridiscencia, pero a la vez una
gris melancola. He presenciado miles de tormentas, las
lluvias con estruendo se desatan, las gotas azules y blancas,
transparentes, sin embargo, se sueltan en el aire y se sujetan
del silencio, no hacen ruido alguno. Pero en todo el viaje
escucho los llamados, voces claman y aclaman, voces suaves
y ruidosas, voces, voces y llamados. Qu hermosos aquellos
sollozos! cmo llaman, cmo alaban, cmo cantan. Las olas

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no me dejan ver las grandes flores, gigantescas, pero s que
all estn, detrs de la tormenta. Sin soltarnos las manos,
hacemos un crculo en cubierta, devengando horas perdidas,
de tristeza. Damos botes, nos alzamos, queremos detener la
lluvia y la tormenta, pero ellos, los que quedan en la orilla, los
que del delta no desembocan, lloran, no se dan cuenta que
tambin nos llaman, all lejos, desde la otra orilla. Qu
hermosa la voz que nos llama, qu bella, hace que los otros
llamados se vuelvan tan turbios, que queremos que se callen,
hacen el viaje ms pesado, ms difcil, sin soltarnos las manos
giramos y nos agachamos, tan lejos los dolores fehacientes,
tan lejos dejamos los esfuerzos. Viejas almas hay, y nuevas,
pero lejos de la orilla conocida, lejos del mundo, toda
diferencia, la luz gris silente la desvanece. Para ser todos de
negro, todas las almas iguales, tomados de la mano cruzamos
aquel mar de llantos, para ser guiados a la otra orilla, de la que
nadie sabe con certeza, si hay flores gigantes o tumultos de
ira y guerras, o simplemente un fuego eterno. Pergaminos se
riegan y se queman, en una sola hoguera que amamanta el
calor de la noche y quemamos todo aquello que pesa y que no
sirve, ropas, caras, libros, poemas y ciencias, creencias,
mscaras, amores y cuentos. Nada nada sirve pues el toque

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del aire y la noche son tibias, apenas perceptibles y cada
sensacin se desvanece. El barco toma vuelo al perder tanto
peso y algunos se arrojan al borde del miedo, pero de la mano
del quienes me acompaan no me suelto. Aunque somos
sombras y nada nos espera, de todos lados nos llaman.
Tememos estar tan lejos donde solo llegan las memorias, los
llantos y las sombras. Qu hermoso viaje (todo se desata) y
qu caravana tan extensa, qu hermosa la tormenta y qu bella
misteriosa lejana. La silente silueta de un tiempo lejano
intenta tapar la luz aurea plata del alba, que rebela todos los
olvidos, pero nuestro destino es inexorable, nada nos mueve,
nada nos desva, nada nos acaece, ya nada nos toca.

No nos tocan ya las lgrimas de los que nos aoran y no

escuchamos ya el fragor con que nos llaman, solo s que
vamos de la mano y que el llanto hace todo ms pesado y que
vamos muy lejos, llevados por el destino y llevados por el
viento, a una tierra sin retorno, tan lejos del cansancio y del
dolor, tan lejos del tiempo. Que no me llamen, por favor, pues
volver no puedo y la magia blanca que la lluvia desvanece y
las olas y las dunas que navego se resisten, ya no veo y ya no
soy yo mismo. Qu hermoso como todo acaba, todo se queda

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muy quieto y a todo lo cubre el polvo y el silencio, tal parece
que la inexistencia era absoluta y que yo, torpe y noctmbulo
me perd en un lugar al que no pertenezco y ahora siento que
vuelvo a donde de verdad mi alma est a salvo. Qu hermoso
como cuelgan los laureles, a la vez todo se hace blanco y la
luz por fin se desvanece y me sueltan y les suelto de la mano
y qu hermoso, qu hermoso como al fin descanso.

INFIERNO INVERSO
All van Virgilio y Dante, all van todas las estrellas,
apagadas. Nos abandonan la esperanza y la luz, nos acompaa
tan solo la muerte. Solo percibo visiones, percibo que estoy
enterrado y desecho. All van mis pasos olvidados y perdidos,
all va mi cuerpo inerte, all va mi vida, mi mundo entero, se
va, se va yendo con aquellos, visitantes, perdidos, aunque
menos, en este mundo de los muertos. Sus caras de no me
dicen nada, estn vacas. Quienes pasamos por las puertas del
infierno, no vemos caras, solo siluetas, no vemos vida, tan
solo sombras. En el abismo del limbo y el infierno, todo
congelado yace, el vino fluye de reverso y hacia arriba gotea

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y cae. Flotan por doquier las moscas muertas, y an muertas
su sonido es tan asquiento y molesto. Todo es esttico, mi
destino final, mi final y eterna morada, todo est enfermo,
todo es extrao, todo es amargo y raro. El ambiente, plido y
negro, chirran las horas y rasgan, aunque no pase el tiempo,
chirra metlico el amargo viento y desgarra las pieles que ya
no existen. All van todas las estrellas, all van Virgilio y
Dante, van dos vivos, y sus asustadizos ojos que solo nos
observan, aunque para aquellos que no han encontrado la
muerte, tan solo somos sombras, poco menos que parte del
paisaje. Ya se van los visitantes y nos van dejando en la
oscuridad, nos van dejando solos. En este triste inferno cada
alma apaa cada herida, cada tristeza es una gota, en este mar
de almas. No soy nadie, nada tengo, nada soy, a pesar de estar
todos juntos, nadie se ve, nadie se toca. Todos casi ciegos, a
veces decimos tormentos, a veces nos entregamos al recuerdo
inmaculadamente silenciosos. Alejados para siempre el uno
de otro, enfermos de distintas enfermedades, ciegos de
distintas cegueras, muertos de diferentes muertes. Haces de
luz violeta y gris apenas tocan este mundo, todo est silente y
triste. A veces levantamos un gran coro, ruidoso, gigantesco,
y del otro lado nos responden tan solo con llanto.

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 EXISTEN LOS FANTASMAS?
Vete al cielo amor, siempre pienso que all me esperas y sin
embargo pareciera que no has muerto. Siento un abismo
interno, cada vez que veo tu sombra circundar la casa. Cuando
moriste amada ma, mi mayor temor fue nunca volver a verte
y ahora en desespero pido, a Dios y al cielo, el no verte ms.
Qu son aquellas voces, suspiros que exhalas? qu son
aquellos llantos, aullidos que lanzas en las noches? Acaso
son las promesas incumplidas? Cmo puedo amor romper
mi promesa de pasar ahora que has muerto, toda la eternidad
contigo? Esprame en el ms all, amor, por favor, te lo ruego,
vete, no resisto ver el siniestro espejismo de tu rostro en todos
lados, te veo siempre, como haciendo las cosas de la casa,
como t lo hacas. Se levanta as mismo el polvo cuando
desde el ms all trabajas y mueves las cosas desde el mundo
etreo. Es espeluznante la avalancha de sensaciones fras
cuando me cruzo con tu alma inerte. Cmo te extrao amada,
ahora que te has ido! Cmo te necesito! Nunca duermo,
nunca duermo y cuando duermo sueo un sueo extrao,
sueo que estas viva y que llega la gente a preguntarte cmo
ests desde que yo he muerto. Ni el vagar por los bosques

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grises me calma y no consigo alejarme de la casa. Se siente
tan real cuando te abrazo, aunque en vez del calor de tu
cuerpo, casi siento tus heladas manos tomando mi alma, hasta
que en desesperacin grito para que me sueltes. Sabas que
an no te he podido llorar? Cmo llorarte? Si sigues aqu
estoy seguro, sigues aqu y nuestras almas se interpelan y
entre ellas se toman de las manos y se leen cuentos como t y
yo lo hacamos antes de tu muerte. Tus dibujos me obsesionan
los sumergir a todos en una tormenta de fuego a ver si
consigo evitarte. Qu extrao el fuego que he levantado en
tu nombre! Es tan azul que parece de otro mundo. Este fuego
que parece venir de un mundo etreo! Has chillado toda la
noche, te has dado cuenta que he quemado todas tus cartas,
todos tus dibujos, todas tus poesas todos tus cuentos.

La calma despus de la tormenta, encerrado en sta casa, no

le he dicho de ti a nadie, pues nadie a mi puerta golpea y hace
mucho tiempo que nadie me llama. Al parecer a nadie le
importa mi sufrimiento.

Ya no s por qu he pedido que te vayas, ya no rondas en la

casa desde quem todo tu arte, pareciera que he quemado tu
propia alma. Desde que ya no te manifiestas todo es tan

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silencioso y tan incierto. Todo es un silencioso enigma, todo
parece ausente y la casa se ve como un gris claroscuro, todo
parece tan inmaterial desde que por nuestro hogar pas la
inexorable muerte. Fallo en ver el significado de todo esto,
del polvo brillante y blanco que se levanta y flota por todos
lados, de los cien gatos que vienen en la noche y me observan
desgarbado, en silencio acompaan mis murmullos, mis
lamentos, mis maldiciones, mis oraciones sagradas, es acaso
para ellos una novedad? acaso un entretenimiento? Debe ser
para ellos siniestro verme a m sentado en una esquina como
otra parte de la noche, conjugando en mi nombre todas las
parcas, te conjuro muerte bendita, termina de llvatela o
llvame a m a aquel mundo incierto en que ella habita, que
al parecer tiene ms colores que el mundo en que ahora vivo,
por favor muerte, no me dejes solo, que no puedo,
simplemente no puedo.

Jams pens temerle tanto al silencio, a la soledad, a los

extraos ruidos de la noche, jams pens temerle tanto a la
ausencia espectral de un alma eterna que parece estar detrs
de todas las paredes, salvando todas las esquinas, cruzando
todas las puertas.

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Que arrepentimiento mi amor no haberte amado tanto como
hubiera querido! Parece que se ha cumplido mi ltimo deseo
de nunca separarme de tu cuerpo eterno.

Escucho separadamente ruidos de todo el universo y alucino

ver en paredes y pisos, figuras brillantes como signos arcanos,
como extraas palabras etreas. Escucho conversaciones al
azar de seres que no parecen de ste mundo, ahora entiendo.
Queriendo cumplir mi promesa mi amor, te he azotado con mi
amarga agona y ahora que todo se muestra tan claro, todas
las luces de las paredes, todos los signos se encienden, y para
m tiemblan el cielo y la tierra y ahora me lleva de la mano un
ngel negro, pues soy yo el que te acosa, soy yo quien no
pertenece a este mundo, y soy yo quien te asusta con sus gritos
en la noche. Para que puedas ser feliz mi amor soy yo quien
debe irse, quien debe ser para siempre olvidado, ya record el
cuchillo, mi funeral, el dolor, el llanto. Ya entiendo por qu
el mundo es gris y ahora entiendo tu llanto, te dejo en paz
amada ma, me voy qu extrao es ste mundo amargo y gris,
solitario ms all a donde voy. Qu extrao es entender que
es uno el que ha muerto.

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 SENTENCIADO A VAGAR EN
OTRA REALIDAD
Aquello que hoy narro est prohibido. Escrito en un talismn
de tiniebla, clavado en el rbol de los tiempos. Un universo
arcano, una realidad adyacente, cuyo describir es enredado,
pues en la quietud de la existencia conocida, el mundo no se
mueve de maneras tan complejas, como las que, con palabras
smiles a las suyas, tratar de relatar. La realidad aqu es
temblorosa, como si el tiempo se batiera tanto atrs como
adelante, no hay direccionalidad, sino que cada cosa
radialmente se desplaza a todos lados. Tinta lquida en la
punta de un pincel tocando una fibra de la realidad de ste
universo, se discurrira en todas las direcciones, en todos los
sentidos y tambin en el tiempo, es decir si yo pincelo las
lneas de un ojo, dicho ojo lo vera mi yo de ayer y mi yo
del maana, as mismo, pintara el aire y el espacio a su
alrededor. Difcil es establecer un sistema en el cual dicha
realidad se vuelva sostenible al imaginario humano, pues, en
la quietud del equilibrio gravitacional, una u otra cosa puede
ser lograda, imaginar un temblor constante de la tierra y de
los cielos, o imaginar un tiempo dismil, de carcter

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vagabundo, pero no los dos, es casi imposible. Para entender
tal disertacin, para sentir lo atnico y frustrado que el ser
humano se sentira en tales parajes es que escribo estas lneas,
que trepan por las hojas con la ambicin de entretejerse en
una composicin. Esta universalidad escondida, mi ltima
morada es tan brutalmente abismal y contradictoria que mi
propio cerebro se reserva la conciencia, dejndome con un
simple pedazo de comprensin y sentidos. Supongo que de no
ser as estara ya loco. Es esta realidad tan asimilar que una
cualquier cosa puede ser otra y todo puede ser al mismo
tiempo verdadero y falso. No s cul fue mi crimen pero es
mi sentencia, la de vagar por siempre en aquellos paisajes.

LA CIUDAD DE LOS SIETE

CRCULOS
El sufrimiento de los Dioses es la eternidad, los deleites del
poeta; la soledad, la gravedad del olvido, las rutas siniestras,
los desiertos sagrados y todas las lbregas vaguedades,
contenidas en una urbe colosal, cuyo describir delicado o
salvaje, as mismo seduce.

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En las profundidades del pensamiento y del eco, en el centro
exacto de la nada, se exalta una torre que no es una lnea, sino
un crculo, que no es de piedra, sino de estrellas, que no se
eleva, sino se sumerge, una torre que no es ni ser, ni fue, y
sin embargo ah est, la torre de lo absoluto, el primer crculo.
En sus sempiternas entraas un agujero negro oculta un
dismil, lo opuesto, lo inverso, lo desigual y lo brutal. El
segundo crculo de lados deformes, y, sin embargo, al ser
infinitos su aberracin no se percibe, es el crculo el que
oculta la luz y la sombra, es el perfecto opuesto, la silueta de
lo que nunca debi ser. Habitada por ciegos, cuyos ojos
asesinados por la luz se ocultan entre sbanas de ocre,
atraviesa el mismo punto millones de veces en un solo
segundo, un crculo, el tercero. Su ausencia declarara la
muerte de todos (y de todo), anunciara que un hecho aislado
del equilibrio trmico, nunca ms se dar, ni hoy ni maana
ni en miradas de siglos, la muerte universal y tibia. Es pues
el tercer crculo, la entropa invertida, el orden, la luz, el sol y
las estrellas. Si la virtud del anterior era muy grande, es la de
ste invisible, un crculo opaco de radio cero, o casi. Un lmite
entre lo real y lo irreal, pues es tan difcil imaginarlo como
verlo, es tan difcil atraparlo como ocultarlo y es fcil afirmar

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que su inexistencia, pero imposible negar su existencia. El
cuarto es pues lo nfimo por excelencia. Interno a cada ser,
partcula y rayo, se dilucida un universo, pero en ste crculo
la regla se obstruye, pues dentro de l no cabe nada. Es el
punto, la base de toda creacin, la imagen perfecta platnica,
ideal de todos los puntos imperfectos, an el del lpiz donde
caben moleculares grafitos. El quinto es el anillo de la mano
de los hombres, simple, burdo e intil y sin embargo como
todo en sta urbe, guardia su sitio. En el siguiente crculo se
hallan Asgard y el olimpo, el crculo de los dioses, el sexto.
No les sorprenda encontrar al Diablo y Yahv en el mismo, el
crculo de lo imaginario. El sptimo, el magnnimo, el letal,
se dilucida en tintes marrones de nbula, en ocasos cuadrados
y en tertulias infinitas en lenguaje del silencio, entre srdidos
parajes. Es esta circunferencia donde se hallan todos los seres
queridos, alejados de la sabia, del agua y de la hierba.
Aquellos sin voz y sin mutismo. Eternamente opuesto al
cuarto, eternamente complementario, el crculo final es la
miseria, la putrefaccin y la muerte.

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 UN LIBRO DONDE EL HOMBRE
NO IMPORTA
Entre dos tapas duras, de un material rugoso y gris, cientos de
pginas, claramente en desorden, describen, con un ritmo
lento y disonante, una realidad adjunta, alterna, imposible. En
ella, los hombres son meros suspiros, nada ms que un punto,
un detalle del gran paisaje llamado universo. Acostumbrado a
los relatos heroicos y a los antrpicos dramas de Saramago y
Sbato, donde el ser humano y su medio son el centro del
desarrollo narrativo, me hall aturdido, desorientado y
desalentado por tales descripciones. Desde los poemas picos
de Homero, pasando por las fbulas de Quincy y Lpez, hasta
los intrincados laberintos Borgianos, la naturaleza se refleja
en la narrativa como un milagro atribuido al azar o a los
dioses. Los maestros, con magnfica tcnica, describen la
belleza de un alce en un claro del bosque, una batalla sagrada
o una cascada adamantina. En estas pginas que hoy he
encontrado, el ser humano, no alcanza ni el estatus de
personaje, ni paisaje, ni de circunstancial animal y sin
embargo tampoco alcanza la total indiferencia del autor. Es
ms, por la naturalidad de la sutil indiferencia con la que se

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trata a la humanidad en stos escritos, podra deducirse que
otros autores de la misma raza que quien escribi tales
letras, ignoran por completo al ser humano y que, si este autor
lo menciona, es porque parte de su estilo literario, es enumerar
cosas inciertas e insignificantes. El equivalente sera aquel
autor (cuyo nombre se me hace esquivo) que narraba de
manera coloquial el paso de una larva de mosca por detrs de
la escena principal o el nacimiento de un microbio en las uas
de un personaje. Tal estilo absurdo, que se envilece en
describir hechos tan solubles en la percepcin humana,
hechos tan insignificantes y patticos, solo aquel estilo puede
dar lugar a la aparicin del ser humano en stos textos que
parecen venir de otro mundo. El manuscrito, no es para nada
el original, algunas incoherencias en la prosa y en varios
significantes me hacen deducir que se trata de una
transcripcin. Al parecer no me equivoco, al final, en la tapa
posterior, el traductor firma: H. Velasco.

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 EXPLICACIN DEL SILENCIO
DEL MUNDO
Nubes color naranja y negro cielo, las tierras verdes y
obscuros parajes, all camina un ngel, de cuerpo alado, tan
solo de huesos. Mantos troceados, de difana tela, ocultan sus
alas sin carne. Sus manos danzantes, doblega postura, sus ojos
ausentes, sus pieles ocultas. Su voz son millones de gritos
secretos, lo que ve, lo que siente y lo que canta, es incierto.

VOZ EN EL SILENCIO: Shhhh, silencio mi ngel, no llores,

yo soy tu universo el que te habla, trajina silente hacia el mar
de almas, atraviesa sin miedo sus aguas danzantes. Todo lo
que amas, est al otro lado de las nubes.

Escchame yo soy tu voluntad magnnima, todava amante

de tu mundo, en el cual me he inmersos millones de siglos,
mirando tu raza. Yo observ desde su inicio, la magia, la
turbia esencia, la conciencia alerta y el andar erguido, del ser
paterno, Dios patriarca la que os llev a la vida. Su sinuosa
sombra extensa, ms extensa que el mismo tiempo, os cubre
hasta hoy y os protege de mil formas de peligro sofocante a
aquellos de tu misma sangre y t misma casta. Tus hermanos

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son planetas, canciones de la muerte, nmeros complejos,
artificios arcanos y toda una raza de artes siniestras.

NGEL DE HUESOS: Akuru anak kiotr, akuruk anan

Zarkrit-ze1 con voz de eco y voz sombra, como un canto
de tormenta".

Aurukvater, la ciudad de oro y hierro, donde la trifulca es el

orden y la muerte es una ilusin. Kiotr-ze, el ri de huesos y
Ktroe-vat, el mar de almas. La triada forma a quien fuese, el
Dios, pas, padre y patria, que creo todas las formas funestas
de este mundo siniestro.

El pastor de bastn egipcio, se pasea por los bordes del mar

de almas, el nico hombre que ha logrado atravesar los siete
crculos, despus de su muerte y ha llegado al mundo opuesto
y se ha establecido en la playa de imparables lamentos, borde
externo del mar infinito, el mar etreo y blanco, el mar de las
almas.

1
Una sola raza, un solo ngel-huesos

18
En otra esquina de aquel planeta, las estatuas de Dioses
imponentes, ignvomas, boquiabiertas, figuras colosales,
alimentan una especie de estigia flotante, una fortaleza hecha
de escamas gigantes navega las olas de lava, dentro de ella,
millones de esclavos lamentan su suerte. Entre ellos,
escondido, el ngel de huesos profesa palabras de
entendimiento desconocido o falaz, los plidos y calvos
esclavos, se acurrucan en la noche y trabajan remando sin
sentido, sus relaciones no van ms all de la palpable anomia.

Un mar de almas cubre un mundo y un Dios es un templo y

un abismo, por ese mundo indigente de universo, camina el
ngel, transparente, inexistente, tan solo de huesos. Cmo
describir ste mundo imposible?

Existen siete crculos, que son el universo. Quien llegue a

conocer los siete, tiene acceso a las diversas escamas de la
realidad profesa. Las cosas no existen si no es por un roce y
un encuentro. Nuestra realidad es una malla compuesta por el
espacio y el tiempo, si algo toca esa malla, existe, y si algo no
la toca, no. Si dicha cosa no colapsa con nuestra fibra de
realidad, no tiene cabida en nuestras cuatro dimensiones,
entonces est ah, pero no para nosotros. Quien logra, tocar

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los siete crculos (o pensarlos) puede chocar con todas las
infinitas fibras universales, logrando existir en todas las
realidades, y aquella la nica forma de eternidad, no en el
tiempo, ni en el espacio, sino en lo absoluto, Existir en todas
partes por un segundo, si el universo es infinito, pues es
tambin una existencia infinita.

VOZ DE TRUENO: ngel, yo estuve ah, cuando el Dios

padre, patria ciudad y desierto, te conden a la agona eterna.

El sufrimiento es el alma del ngel, la sangre es el lquido

sinovial del ngel, la gigante sombra que cubre nuestros das
es su madre, el sufrimiento es su cerebro y su espalda.

En el sistema solar de ste universo invertido hay dos soles,

uno brilla tanto que el otro hace sombras, y una penumbra
brillante. Solo hay vida en aquella sombra, fuera de ella solo
hay muerte, la luna de este mundo es un tomo deforme y su
eclipse es la destruccin, un alivio imposible para Dios.

Monturas prismticas, sobre un haz de luz, atalayas,

guardando el ltimo secreto de ste universo. El ngel de
huesos reclama para s, alma por alma, para que remen en su

20
magnnimo Decarreme, mil caones a cada lado, disparan
salvas al olvido.

Finalmente hablemos del pastor de almas, encorvado, prefiere

el silencio, prefiere lo abstracto, los acertijos, los laberintos
los espejos. Es un ser humano, con un ojo arriba y un ojo
abajo, le cuelga el labio inferior, no ve nada. Su bastn de
mango egipcio le ha dado el nombre, su labor de acarrear
almas, de aqu para all, le ha dado nombre y oficio eterno.
En los atardeceres, de la nebulosa roja (donde solo existen
hidrgeno y polvo) se sienta a leerles un cuento, de a poco,
acallando las almas, un momento antes de levantarse se lava
el rostro con polvo estelar y pisa el tiempo para verificar que
ste se mueve, como siempre. As permanece, lento y
benefactor, su generosidad al conducir las almas, su memoria
abrasante al recordarlas a todas, su ulterior objetivo acallarlas,
darles consuelo.

Es pues as, que en la noche y en da de nuestra tierra, en la

soledad de los desiertos y en las cimas de los montes, nos
aguarda una estacin silenciosa, pues, si no fuera por el pastor
de almas, se oiran, atravesando todas las dimensiones, ciclos,
distancias y tiempos, un alarido, largo y aterrador, el quejido

21
lejano, pero chirriante de las almas muertas, de todos los
tiempos.

EL RBOL SOLITARIO
PRELUDIO
-Dios aydame! Aydame Dios, por favor, por favor, por
favor. Me est matando esta celda y ste encierro, s que he
pecado, s que no soy Digno, pero ste sufrimiento es
demasiado y lo que lo hace ms siniestro es que se resiste a
ser letal. Dnde ests Dios? No me dejes morir as, desnudo
contra las piedras fras, mis huesos se ven ya casi a travs de
mi piel Dios! Por favor, por favor, por favor!...

El sacerdote guardia abre la puertecilla de la celda y habla

-Dormid, que Dios padre se presenta en sueos, para profesar

palabras importantes. Dormid y Dios os explicar que no est
de vuestro lado.

El guardia duerme.

Un nio observa cmo un hombre muerto es enterrado sin

culto en un foso. El esculido muerto es arrojado, como arroja

22
el ventrlocuo un ttere que ya no sirve, y de la misma forma
cae, sin resistencia, sin ninguna rigidez, como si cada
miembro viviera por separado, su propia muerte. El cuerpo es
enterrado a medias por los guardias sacerdotes en la noche.

I
Toma una semilla el padre y la guarda, toma a su familia y
monta a caballo, el hijo divertido, asustado, exaltado, todo al
mismo tiempo, observa el lento y lgido horizonte, entre
montaas y montaas de perenne gris de piedra y verde
oscuro, un claro en el bosque se doblega y se siente su
presencia, luego del bosque laderas pardas y luego nada, una
sola lnea horizontal azulada, el mar, y la media sensacin de
soledad producida por el sol naranja. En la playa cuatro
descansan, padre, madre, el hijo mayor presa de emocin, el
hijo pequeo que piensa que al hombre que enterraron es
porque as siembran nuevos rboles, nadie tiene el valor de
decirle que aquello no es verdad. <Mi sueo de vivir en paz
est muerto> piensa el padre, la madre se pregunta qu
comern y un ave marina se pasea y con sus patas dibuja una
lnea recta rozando la quieta superficie marina. En naranja

23
mancha el mar tambin y un cangrejo se oculta al escuchar
ruidos cercanos.

II
En una tierra donde nadie los conoce o los entiende o los
quiere, los cuatro se acurrucan en las esquinas, el caballo ha
sido vendido por la comida de un mes, que pronto se acaba.
Ellos no pertenecen a ste mundo, han irrumpido donde no
deben, donde no hay lugar para ellos. Era eso o morir.

III
-Hijo, semilla y siembra son una sola. Hijo entierra
esto aqu y un da un rbol orgulloso se alzar, en ste
oasis a vista de todos quienes pasen lejos o cerca, y
brindar sombra y dar belleza al paisaje. sta semilla
mgica la he guardado por aos, es un rbol que de
agua poco necesita, y en medio de ste desierto en el
que tenemos que vivir, en ste oasis, es la nica planta
capaz de sobrevivir-

IV
-Hijo en mi lecho de muerte te contar de un sueo
que tuve, que nos ayud a escapar de la desgracia- el

24
 padre no alcanz a decir ms que dos stiros en un
templo- luego muri.

V
El orculo predijo una larga vida, hermosa. Vio en sus sueos
predilectos una esposa, una amante, y una amiga en una sola
mujer, muchos hijos. Nada se cumplira.

El hijo mayor tom un mazo y trabaj, mientras pasaban los

aos viendo cmo la gente pasaba y pasaba. Una mujer lo
mir un da, lo supo inmediatamente, era ella o nadie. Se
hablaron, pas el tiempo, se abrazaron, pas el tiempo, se
amaron:

Se amaron tanto que se apag la luz del cielo, se amaron tanto

que cayeron todas las estrellas, se amaron tanto que en su
misma oscuridad el uno con el otro fueron uno solo.

Pas el tiempo, ella desapareci.

VI
Los caminos polvorientos, los horizontes desconocidos, las
soledades de arena, la melancola y el desconcierto fueron sus
ms allegados compaeros en aquellos errticos tiempos, sin

25
saber por qu ella se march, ni a donde, recurri al
adivinador de sueos.

-Dos stiros en un templo- dijo el hijo mayor al

adivino Un largo torrente de desgracias- respondi
ste.

Sin perder la esperanza decidi volver a su pueblo natal, que

hace aos la ira de un tirano, las guerras, la inquisicin haban
desolado hasta dejarlos sin aire y sin casas. EL viaje fue largo
y arduo, y llor en silencio al pasar cerca de la iglesia, all
donde enterraron al muerto aquel hace tantos aos no naci
un rbol, pero s alta yerba. Paso por todas las esquinas y todas
las tabernas y finalmente la vio. Ah, vendiendo sus cosas,
estaba ella, en una calle oscura, l se acerc y ella corri, unos
guardias lo amenazaron de muerte, tuvo que escapar. Sin
rendirse fue donde el rey, donde el mago, donde el general,
donde las prostitutas, la encontr de nuevo, ella no deca nada,
solo emita una silenciosa corriente de llanto. Estaba decidido
a recuperarla, la tom, la llev en un viaje, largo viaje. En
aquel viaje ella observa el lento y lgido horizonte, entre
montaas y montaas de perenne gris de piedra y verde
oscuro, un claro en el bosque se doblega y se siente su

26
presencia, luego del bosque laderas pardas y luego nada, una
sola lnea horizontal azulada, el mar, y la media sensacin de
soledad producida por el sol naranja. En la playa dos
descansan, el violeta mancha el mar tambin y un cangrejo se
oculta al escuchar ruidos cercanos.

VII
Mientras se acercan al oasis una sola presencia se siente, el
rbol. La presencia magistral se irgue talentosa de verde en
aquel ocre horizontal paisaje. El rbol mgico, el nico, el del
padre. A la vera del oasis el hijo mayor habla y acaricia,
suave, dulcemente, mientras ella no dice nada.

En una tienda viven por meses y meses desamparados de

compaa, ella mira la lejana como viendo el destino, como
viendo la eternidad, como viendo la soledad. Ella lo mira a l,
pero no lo mira, lo mira como viendo algo que est detrs,
aquella mirada vaca de contenido est a punto de destruirlo,
pero l no renuncia. La esperanza abarca sus horas lentas,
mientras l le ensea a hablar y a rer de nuevo.

27
 VIII
Ellos ren, hablan un poco, mientras caminan por la plaza, se
compran flores. Lo ha logrado: una pequea casa, un pequeo
ser en el vierte de ella, un mazo para seguir trabajando. No
necesita ms, ni pide ms. En la sala que da al patio, desde
donde se ve el castillo y la meca, l ha colgado un cuadrito,
una pequea pintura al lienzo, en esta, un oasis y un rbol
solitarios. Solo verlo lo llena de alegra, el rbol del padre, el
rbol de la esperanza.

IX
El lado de la cama de ella est vaco. El da pasado, contento,
con una gran sonrisa, le haba pedido unir sus vidas para
siempre, mientras ella callaba. l le ha dicho que su unin,
lejos de la mirada de los sacerdotes y de todos los hombres,
debe ser en secreto, en algn hermoso lugar para que ninguna
mancha de odio o de patraas populares manche su amor
eterno. Pero ahora ella hace falta, de nuevo y de manera
inexplicable, se ha ido. Las manos apretadas, a media noche
l se abalanza a las calles y debajo de los puentes la busca es
que no ha logrado ya vencer a su locura? Desamparado
regresa a la casa. En los muebles, en el patio, en las gradas en

28
las afueras la busca, por fin la encuentra, en el rbol, en el
cuadro del rbol ella, con trazos de pincel de bella precisin,
los ha dibujado a los dos. Debajo del rbol ella sostiene unas
rosas, l sostiene sus largos cabellos. Una sonrisa en su rostro
< ha aceptado!> pens <en el rbol padre se consumar el
amor eterno y nico> salta al caballo, y en la noche se
inmiscuye, ebrio de alegra.

X
Las lgrimas brotan, no dejan de fluir, a lo lejos se la ve a ella,
bajo la sombra del rbol. Su elegante silueta delgada,
curvilnea, como si flotara, como si sus pies no tocaran el
suelo. Pues no lo tocan, mientras l se acerca da cuenta de que
de una soga cuelga su amada, abrazada la cuerda a una rama
y el otro extremo al cuello, ella flota inerte en todo el paisaje
y las lgrimas brotan. En un abismo de eternos laberintos l
cae, en las ladinas escaleras del olvido y de la muerte y en los
desiertos de la desesperacin.

XI
El mazo ya no cae, el hijo ya no come, ni los pjaros cantan y
es el fin del mundo, para ste hombre, ya no es el hijo sino el
viudo.

29
 XII
El viudo, ebrio hasta la mdula, habla con s mismo

- La vida, cruel abismo, para qu vivirla? Ms valiera nunca

haber nacido-

Un loco lo recoge de la acera, lo acerca a un fuego y le habla

- El lamento es necesario, nadie sabe cmo te sientes en ste

momento devastador, pero es ahora, el momento ms
importante de tu vida, en el que el universo te golpea y te
quiere destruir, te dejars caer y te desvanecers en un solo
soplo silente?

As es la vida-contina hablando el loco- como ste cuento,

sin fin, sin explicacin, sin un sentido.

-Pero si observas cada lnea desde un principio observars lo

oculto, la muerte se presenta a cada segundo y no es algo
distante, es aquello que te sigue como una sombra a todos
lados, como tu segundo corazn, como tu segunda cabeza,
desde el momento en el que naces ests listo para ser elevado
por la muerte.

30
- La vida es como este cuento, una gran irona. De verdad
habr valido la pena tanto sufrimiento?

La vida es como cul cuento? Ests loco hombre! - luego

al observar a su alrededor el viudo da cuenta de estar en una
quimera, al ver tantas letras, tantos espacios en blanco ella
no existe, ni yo tampoco, somos tan solo un sueo hecho
letras y palabras, pero no dejar que aquello me destruya, ser
un hombre de sueos y de sombras y de nmeros romanos, la
muerte invulnerable me sigue y me acaece, estoy al fin
dispuesto a aceptar que mi muerte vendr con el punto final
pero que venga! pues con l me unir con mi amada para
siempre, mientras este libro est abierto en algn lado y todo
se repita y yo vea al hombre muerto y escape con mi padre y
plante el rbol donde se colgar mi amada en sta gran irona.
Que pase todo, mientras siga pasando tambin aquello, que
yo dando con el mazo un da la vea, le hable, le conozca,
repetira una y otra vez esta historia, solo para verla de nuevo
y conocerla, y hablarle y abrazarle y amarle, y con el tiempo
buscarla, encontrarla, amarla con todo mi ser, con todas las
fuerzas de mi vida y mi corazn, tratar de curar su locura y
perder la batalla y sin explicacin verla morir, y para que con

31
este punto final, el siguiente lector le d vida de nuevo a ste
gran sueo que ha sido mi vida, para que por siempre y para
siempre se repita nuestra historia y aunque eterno sea mi
sufrimiento final por repetirse mil veces su muerte, prefiero
esa gran irona, aunque sea esto una ficcin, al gran vaco de
nunca haberla conocido.

LA TORRE DEL DESIERTO

Arenas y sol perpetuo. Enajenados, encadenados, por
nmeros vastos, los tsicos hombres, casi desnudos, casi sin
ojos, cumplen la atroz labor, albail, constructiva, de elevar
atalaya, cual punta de lanza, franqueando el paraje y
punzando el cenit. Imaginaria es el agua que ablanda la arena
de sus pensamientos y no hay vestigio menor de un agua
vertiente o calmante de sed. Un sol penetrante lacera,
inclemente, sus espaldas rotas y manos cuarteadas, y sus
mentes simplemente yacen acabadas. En arduo trabajo,
montando los cantos, se enfrentan con un obstculo afano,
difcil, monstruoso, franquear la marea de cuerpos inertes.
Crneo, cadver, omplato o piedra, con el tiempo su

32
distincin se vuelve confusa, y en horror vacilante, se han
erguido paredes de hueso y en necesidad inminente, se ha
levantado un campamento de tiendas de piel. La marea
incesante de dunas, deja entrever la vibrante torre o es su
temblar simplemente el efecto del desrtico calor? Enrgica
muestra, del podero de un mago o profeta, que con elegancia
innegable ha tejido imperiosa farsa, falacias circunscritas en
poticas prosas, discursos solemnes y duros sermones.
Demasiados murieron, tejiendo su sueo, demasiados
murieron solo por verlo volar. En las glidas noches el mago
profeta, tatuado hasta el alma y desnudo cual gato, de barbas
espesas, apunta sus manos ancianas al cielo, tomando la torre
cual atrio sagrado, desde su cima se cuadra en pose elegante,
seala una estrella en el campo nocturno. Sentados los
hombres lo observan silentes, persiguen con ojos casi
perdidos, sus dedos trazando una estela extensa cual muelle
marino, la cumbre exacta de torre siniestra, coincide en
trayecto con esa estrella, que all estar en dos o diez aos.
Las noches cual parcas reclaman tambin, vidas y muertes de
carne y de piel. Sin embargo, son ms cada da los hombres,
que desnudos cual sombras demacradas e inertes, construyen
andamios y empujan las piedras. La sombra del mago, los

33
cubre, inmensa, en das calientes, los ltigos del mago, se
mueven autmatas, pues es esa la naturaleza de su magia
secreta. Das y noches pasan iguales, pero nadie parece dar
cuenta de millones de intervalos repetidos. Ilusos los hombres
por ver el milagro, olvidan as su propia mortalidad, ley
profunda que aplica sin falta a todos los hombres, a pesar de
ver colegas, a cada momento, caer en cuerpo y alma
destrozados. El milagro se repeta en sus mentes, cada
segundo, cada da y cada noche tambin en el sueo. Todos
los das, la espera incesante, del momento magnate, en que,
cumplida la meta, y alzada la torre, el brujo profeta se eleve a
los cielos, alcance la estrella y redima a cada esclavo (o
peregrino) as mismo los alivie de su bestial inconsciente.

De pronto la tarde advierte una sombra, lejano horizonte

cubierto de niebla. Niebla de tierra, arena y de vientos. La
tormenta amenaza, gigante, con tragar, todos los hombres
esclavos, al mago y su torre. Ltigos vivos, se mueven
prestos, as mismo y consecuentemente, las piedras y
ladrillos. Lejana tormenta prevista por aos, por mago y
maestro. Es menester terminar la atalaya, completar el

34
crculo, de mentiras y muerte, la falacia y su fin se debe
alcanzar. Los brazos se agitan, las piernas se mueven, ligeras,
los moribundos resucitan, los ojos se desorbitan, miles de
gritos rompen el mutismo. Ya no existe el teatro nocturno, de
charlas del cielo. Tampoco se descansa y se vela el sueo.
Sacrificio final por ver prontamente ocurrir el milagro. La
tormenta, cada da, cada hora, un poco se acerca. Es menester
terminar la falacia, concretar la farsa, dar vida a la magia.
Obra del viento, del sol o del terror, fue rpido el acabado en
la obra. Observaron entonces, atnitos los hombres como el
da prometido acaece en sus cuerpos y en sus venas. El da
pactado se hizo presente y el mago profeta cumpli su
promesa, segn unos, segn otros fall falazmente. Veloces
los vientos, surcaron las dunas, laceraron las pieles (vivas y
muertas) todos prosternados, esclavos del tiempo, observan la
torre y su punta de lanza, subiendo andamiajes, luchando en
ventiscas, el mago se eleva a la cima del mundo, sectarios
valerosos, o estpidos, lo siguen detrs, muy por debajo. Los
hombres, sentados, de pie, o de cabeza en la base, sus ojos y
alma en aquella figura tatuada y arcana, que trepa y que sube
al destino fatal, que escala y remonta al cenit celestial. Los
vientos opacan ya un poco la tarde y empieza una noche

35
vulgar y su fro, el viejo an no alcanzaba la cima. Muchos lo
siguen detrs de sus pasos y encienden el fuego en antorchas
clavadas, iluminan la noche haciendo visible la prxima
escena, sea sta milagro, teatro o comedia. Antorchas
preparadas tan solo y justamente para ste da de tiempos
alados.

Helicoides de viento y de arena se acercan, las brisas ligeras

se tornan violentas, casi no ven los hombres que miran de
abajo y aquellos que auxilian y siguen al viejo y sus luces,
caen de la torre sin ninguna salvacin y rpidamente
encuentran la muerte. Antorchas mgicas encienden su fuego
en la cima y la torre, palabras secretas del viejo hechicero
alzan las llamas excelsas y azules, inmunes tanto a la arena y
al viento. Aumentan la altura en que el mago se encuentra y
aumentan los gritos de euforia que el cielo nocturno intenta,
incapaz, ocultar en su velo. La torre cumple silente si obscuro
propsito, escalera de babel y altar a los cielos. Tanto la torre
y los hombres festejan, el final desacierto del viejo menguante
que al fin ha logrado pararse en la cima. Alzados los brazos,
la barba que ondea, apenas los fuegos revelan el acto.

36
Esclavos solamente ahora de la emocin, allan, se abrazan,
saltan, aplauden, vomitan y lloran. El sonido incesante del
viento terroso, oculta alaridos de trama nocturna y emocin
aplastante. Euforia en cspide cubierta en tormenta, observan
los hombres figura de enigmas, tambin observan su ltima
obra. El viejo mirando a la estrella-objetivo, eleva sus pies de
la ntida tierra, levita hasta alcanzar, el doble de alto de un
simple humano. En el momento en que ocurra el milagro, el
mago profeta fue cubierto en tormenta, es imposible ver de su
hazaa, el triunfo o fracaso, pues es tragado (al menos su
imagen) en medio del acto por la borrasca. Los ojos de abajo
se llenan de arena, imposible entrever el final de tal acto,
imposible seguir con su vista la cspide tan alta.

Los hombres se ocultan en carpas y en telas, an debajo de

huesos e inertes compaeros. Aquellos que intentan descifrar
certeros con su vista el destino del viejo, quedan ciegos en
ocre de arena o caen muertos a causa del viento. La noche
furiosa no cesa su bro y castiga a los hombres, tiendas y torre,
hasta que el tiempo transcurre tres noches, tres das.
Despejado el firmamento, libera la esfera del sol para que
ilumine libre el mundo de los hombres y as mismo el

37
horizonte. Las tiendas entonces se ven desplazadas, los
hombres salen corriendo al desierto, la torre est intacta, los
cielos tambin. Miran sus caras y buscan respuestas, se ha
cumplido por fin el milagro? Vagan por das buscando y
buscando. Uno de ellos regresa a la torre gritando alaridos,
pues segn dice, encontr al viejo en pedazos, y manchas de
sangre en la arena. Lo toman de brazos y piernas y lo clavan,
cual cruz, en la torre. Muchos afirman, tardos, su mente
tramposa los ha engaado, pues recuerdan ahora el hecho tan
claramente y tan a detalle, como lo es para un hombre posible.
Dicen haberlo visto, al mago y sus manos, tocar con sus
yemas las estrellas. Discrepan algunos y el sealan el
horizonte, el viento lo llev hacia all, segn afirman, donde
el agua es de oro y no existe la muerte. Se hizo un pjaro o
ngel de huesos, proclaman otros. Cada uno se entrega a su
propia creencia, y se embriaga cada uno en sus falsos
recuerdos.

Es menester construir ciudadelas que guarden la torre y

esperen pacientes, su justo regreso, aclama un grupo. Otros se
arrancan los ojos, el pelo del cuerpo y a veces el cuero. Tropel

38
solitario se observa trepando la torre en busca de pruebas o
muestras de carne o de piel, o de huellas humanas, que no
hayan vuelto a pisar la arena ni el suelo y consecuentemente
creeran que tuvo que volar para siempre. Otros se sientan por
siglos enteros a cavilar, rumiando el suceso. Acosados tantos
otros por el recuerdo nostlgico, regresan a casa, si an en su
memoria se encuentra el camino de vuelta. Pero la gigante y
grotesca mayora, discurren ahora entre dunas desiertas y
bosques profundos. No saben ms que hacer y buscan, tal vez
al mismo o a otro profeta.

LA SIRENA DE LOS BOSQUES

Derraman sus lgrimas los cielos, sobre bosques de edades
olvidadas, sobre msticos arboles abuelos que enrazan por los
siglos de los siglos buscando la vida cavando en el suelo
funden sus columnas con la tierra y permanecen en un trance
que parece ser eterno.

Entre rboles comunes de ste bosque crece un rbol cual

recuerdo, yo lo he visto crece este cual jugando a ser eterno
pues eleva sus ramajes hasta las estrellas y enraza hasta

39
alcanzar casi el estigia. Sus hojas no caen en invierno y el
otoo no existe en estas tierras

vive en primavera sempiterna, nunca secan las aguas de los

ros que circundan rojos hombres en navos de calajes de agua
dulce, hombres de chozas y chamanes que nunca han visto el
mar. La penumbra que proyecta aquel rbol protege los
terrenos aledaos

y no hay hombre que atraviese tal frontera la silente silueta

de su sombra. Dentro de ella un pas de aves color de oro, de
cascadas de belleza adamantina, matices de hermosura
silenciosa y cantos de sirenas de los bosques. La sirena
preferida de los dioses hoy ha muerto en su entierro galantean
sus colores las flores, los frutos, las estrellas y sufren las
criaturas un tormento reposa el cuerpo inerte, pero tibio de la
preferida de todo el firmamento en un altar baado de
centellas.

Un carnero de oro, cabalga por el desfiladero donde nacieron

las primeras flores, toma vuelo con sus alas de cobre y navega
por un cielo de bano u obsidiana, en sus cuernos destruccin,
en sus alas profeca.

40
Serpentean sombras por el ocaso de un bosque milenario,
oscilan en un crculo infinito, se inclinan, se alzan, se
abalanzan al centro y se alejan, entierran la cabeza en una
ilusin. Pero la ilusin es la vida, la vida de algo nuevo. En
este mundo retorcido, inverso, los peregrinos le dan la vida al
dios, o a la diosa, solo el final del ritual declarara la identidad,
el final ulterior de esta orga geomntica.

Aquellas sombras viven, hacen su patria en el bosque, donde

la cascada baa la piedra, donde las orugas le dan silencio a
la muerte, donde la luna sin pensarlo ilumina en la noche, da
descanso al enfermo, y alimento a la serpiente. Ah donde cae
una hoja nace una flor, ah donde muere una flor nace una
fruta, ah donde muere una fruta, donde la tierra abraza su
cuerpo, nace un rbol, y cuando mil rboles mueren, nace una
sombra, una de estas sombras que ahora baila.

Y cuando una rama del rbol milenario alcanza el cielo,

cuando una estrella descansa en una hoja, se derrite, se
transforma, se derrama, cae cual roco, se desintegra, se

41
esparce, y cada gota es recogida por un alma, en un ritual
circular o helicoide, se centrifuga, se condensa.

El prncipe y maestro de los mares, alza las olas. Las hace

danzar, con una vara y un trueno, y la incesante sensacin de
estar tocando el cielo, cada respiracin y cada suspiro de
silencio y cada toque silencioso en un opaco gris esquema
vital, tan solo propicio para el sufrimiento, una caricia y una
razn.

El rbol de los tiempos llora. El viento vagabundo le arranca

las hojas muertas, para que galantee sus mejores esplendores.

Cabalgando serpientes con aliento de azufre, se presentan las

deidades. El dios odio con cara de tiempo, el dios amor con
cara de adis, la diosa dicha con cara de avaricia, el dios dolor
con generosa expresin, con el dichoso placer de compartir,
reparte y reparte regalos a las miserables bestias de este
mundo.

Como perdido en un sueo de espejos, observa su rostro un

mortal, moribundo y anciano, el Galeano suspira y repite,
observa su rostro en el profundo charco de lgrimas que se ha
formado, de este da de tanta tristeza y tanta miseria. Una

42
muerte siniestra o un final repentino, nada ms parece esperar
al ser humano, y sin embargo este hombre, anciano rastrero,
cuyas barbas nunca se desprendieron de ese negro oscuro a
pesar de los aos, pattico y dbil, parece haber burlado a
todos los guardianes del bosque, parece haber traspasado la
sombra del rbol de los tiempos, parece haber muerto y mil
veces y vuelto a nacer solo para ser parte de este momento de
drama, junto a los dioses, junto a la belleza de la muerte y
como escenario este fondo verde oscuro del bosque ms
antiguo, el ms perenne.

La msica son trinos, la avalancha de aves de pico de cincel,

la percusin, atravesando cortezas y tallando la figura, de ella,
la difunta sirena de los bosques. La danzante tormenta se
avecina, se avecinan as mismo las estrellas. Se viste de
lgrimas los cielos, se abren las fortalezas de algodn
derramndose el cielo en ramas, plumas, pelos y en pastales,
derramando su ira y declarando la injusticia de una muerte
imposible.

No se puede matar una Diosa, cmo esto todo ha sido posible,

el cuchillo de un trueno de tormenta, la fugaz mirada de un
demonio, la primera gota de lluvia cida ha acabado con el

43
gran misterio de la tierra. Jaguar, el prncipe, declara luto de
mil aos, y regala a sus hijos a la noche y nacen sus hijos
negros. La serpiente renuncia a sus patas, y en lamento jura
arrastrarse hasta el final de los das. Los simios de piel, que se
dicen ser humanos, lloran sin saber por qu y por vez primera
sus mujeres se tien cada mes de sangre roja.

En un bosque oculto entre sueos, el funeral ms triste de los

tiempos, la sirena de los bosques hoy a muerto.

UN PROYECTIL LETAL PERFORA

EL AIRE COMO UNA ESTRELLA
FUGAZ
Un proyectil letal perfora el aire como una estrella fugaz,
perdnanos seor, pues vamos a morir en un instante. Se
acab, ninguna luz brilla, en la esperanza o en la noche,
solamente el misil o bomba rozando el cenit y su luz ardiente,
cuyo reflejo en nuestras lgrimas es lo nico que ilumina las
tinieblas. Los llantos y las risas, de tristeza y de locura que
preceden a la muerte. El fro abrazo de una noche sin retorno

44
y los ecos de las olas, nada ahora tiene algn sentido. Es que
lo tuvo alguna vez? No tengo idea, es ya muy tarde para todo.
Solo basta sentarse en el suelo, y mirar como acaban nuestras
vidas.

EN UNA ESQUINA DEL UNIVERSO

I
Tmida, colosal y grandiosa un alma inmortal y femenina,
descansa sobre una roca en un paisaje claro obscuro. Su pelo
rizado y dulce, color miel, se extiende, brillante, por su cuello,
del lado izquierdo de su rostro y luego se pierde en una
obscura astral estepa, tan extenso es su cabello y es lo nico
que alumbra y que da luz en esta noche de los tiempos,
llamada universo. Alma eterna, centro exacto de la nada,
medita sentada, sus rodillas reciben su propio abrazo
perentorio, sus manos de siluetas tan delgadas y sensuales,
como trazos de agua dulce infringiendo marca y ruta oblicua,
obscenamente hermosa sobre montaas, formando valles y
quebradas de sinuosa aurea tez entre sus dedos. La doncella
de ojos claros ilumina con su aura su rincn del universo, la

45
roca en la que descansa es el espacio y es el tiempo. La dama,
casi adulta, casi nia, observa el fluir de sus rizos milenarios,
como viendo el tiempo desatarse en sus cabellos y observando
el cmo ste mismo se extiende a todas partes, inundando de
luz los rincones ms lejanos del espacio sideral.

La piel de sus piernas y sus pies pequeos, son albores. Mis

labios no quieren ms que besarlos en un solo acto eterno. Sin
embargo, soy mortal y ella una Diosa, la ms grande, la ms
bella, la primera. Una huella de mis pies est en su vientre,
pues camino sobre ella. Ella es mi tierra, es mi luz, es mi
patria, mi planeta y mi hogar son sus pestaas, aunque mi
lugar preferido, sus pies, estn tan lejos, tan abajo,
descansando en la piedra del tiempo. En el mar de sus
tormentas todo es tono azul oscuro, lo dems es blanco y
negro, excepto el brillo de sus ojos y la luz oro de su pelo.
Somos ella yo en un vaco precipicio y nadie ms. Yo disfruto
el explorarla y relatar sus maravillas y ella se contenta con
contemplarse a s misma en un instante eterno. Ella nunca
sonre y su alma descalza me sigue hasta en los sueos. Tan
lejanos uno del otro en tamao y magnitud, cohabitamos el
mismo espacio y el mismo tiempo por un milagro cuya

46
naturaleza nunca logro descifrar. Yo soy solo un pedazo de
habitante de su piel, que se acurruca entre sus labios, y la beso
con un beso pequeo, insignificante pero invaluable, gigante,
de discpulo y de amante. Ella y yo somos perfectos y nicos
habitantes de ste rincn del universo.

Encantado de habitarte y navegarte en un barco calado entre

tus uas, navegar tu mar, tu cabellera, lapsos eternos de
dulzura sin igual, eres la extensin de la hermosura,
inmensurable del otoo sideral en el cual caen los planetas
como hojas llevados por el viento hacia el interno ojo negro
que traga los planetas, la luz y el tiempo. No me olvides mi
diosa, no me olvides mi amor, me voy a recorrer el universo,
has sido mi choza, mi pas y mi castillo, por los siglos de los
siglos, bendicin innata para m el amarte alabarte y hacer mi
hogar en ti.

Si me ves que marcho lento, es por que donde voy estoy

perdido en tu recuerdo y el recuerdo de mi amor. Qudate t
donde estas pues as eres perfecta en todo sentido, soy yo el
que debe navegar y entre planetas desconocidos y cusares
pardo-rosas, encontrarme a m mismo y es un largo camino
hacia las estrellas. No, ni t, mi amor puedes ayudarme,

47
tampoco detenerme, pero no olvides nunca, que cuando mi
mente se encienda y la luz de los siete crculos ilumine mi
alma, y la hoguera de los tiempos ahogue mis lamentos, sers
t lo ltimo que yo deje para ser llevado por el viento del
olvido.

Navego por tus risos y al verte tan lejos un temor invade mis
horas, mi rostro da muestras de entender que la amargura es a
veces, necesaria. Mi barca se mueve pronosticando
tempestad, el oscuro universo en torno mo se apaga an ms,
tu ro se me acaba.

En una esquina del Universo, fuimos yo tu pueblo y tu mi

patria, yo la vida de tu ser y t mi mundo entero. En una
esquina del Universo fuimos uno, y dos somos mientras me
alejo. Pero siente el cmo, al alejarnos, el silencio nos
embriaga, el peligro nos excita y la belleza de la oscuridad
nos aturde.

II
No te hablo, ya no me escuchas, mi vista descansa pues ya no
veo nada. Un flujo de estrellas invade mis venas mientras
apuesto con Dios que lo que est ms all de la oscuridad

48
mejor que todo lo que hasta hoy he visto. Te traiciono mi
amada, con mi mente, con mi cuerpo y con todas las fuerzas
de mi corazn. Cerr mis ojos pensando en ti por mil aos y
cuando los abr la oscuridad se haba desvanecido y amanec
rodeado por un mosaico de colores serpenteantes. Bailo con
un agente del demonio, mientras mi mente descontrolada te
olvida, mi amor, me bebo mi sangre y me ro como una hiena
en una noche de luna llena cerca del ro. Un ro rosa o violeta
se desata junto al baile de colores y el silbido de un pez con
un cuerpo translcido, largo y saltarn se cola en la orga de
colores tragndose todos los das de la semana. Me regala un
abismo, y me guardo en l por un momento. Sin miedo a fallar
en mi aventura, me colo en las caricias del vaco. El toque
celestial, de gris a negro. El toque celestial de un arpado, y la
voz de una mujer, que susurra una luz al infinito y un poema,
con sublimes notas tristes, en un idioma que no entiendo, pero
entiendo el sufrimiento de su voz. Me guardo su recuerdo en
el semblante y me encuentro satisfecho.

Aquel da llovi, llovieron almas y estrellas.

49
Ahora que he viajado tanto, y todo se mueve tan lento, me
parece que voy a desvanecer, y t te vez tan lejana, ahora s
que nunca he de volver.

Los he encontrado mi amor, los tres pilares de toda la

creacin, me llaman, con su perfecto degradado de siena a
azul violeta y amo cmo las estrellas se ven prpuras detrs,
en el teln que llaman noche. Mi viaje culmina mi amor, y me
voy mientras el ojo de dios me observa, mientras la colonia
de hormigas me devora, mientras los saturados tintes
violceos me absorben te recuerdo por ltima vez.

III
Me lloras? Me lloras mi amor? Mi bien, mi vida, Solo
llama! Antes que sea muy tarde, solo llmame y me quedo,
solo gime y no me voy. Solo gotea una lgrima y caigo en tus
dorados muslos y para siempre me duermo. Qu digo? Si ya
me he ido, ya he cruzado medio universo (una mitad
igualmente infinita nos separa) si derramas lgrimas, nunca lo
sabr, tu tampoco sabrs mi suplicio, nunca sabrs de mi
humilde llanto, no sabrs nada de mi apcrifa cruzada, de mi
aventura estelar. Me extraas mi amor? Yo no te extrao,
porque todo lo tengo, porque en realidad nunca has dejado de

50
vivir en m, solo nos separa una infinita distancia, un infinito
tiempo, un infinito espacio. Pero te imagino indiferente,
mirando como siempre las estrellas y se parte en m un cristal
llamado existencia, te veo tan inerte, habiendo tanto y tanto
que admirar alrededor, tanto por apreciar y apasionarse!
Ests tan bella, mi vida, Oh! Mi bien, ests tan bella, ests
como muerta! Quise verte arder Arder! Al menos llama una
tormenta con tus manos, al menos alimenta la orga de los
vientos. Grita por el amor de Dios! haz algo!, agita con un
palmo de infinitud las estrellas, crea vientos en un mar de ter,
donde yo pueda navegar, para no irme, crame un mundo, una
cancin, crame un viento que inunde el silencio, no te quedes
tan callada, no te quedes, en nuestras ltimas horas, tan quieta.

Entre elegir tu lado confortable y quieto prefiero mil veces el

peligro del camino, la inquietud de la silente sombra del azar
y de la suerte, el quejido etreo de las almas de los muertos.
Entre las lunas de Saturno me voy, con la caravana, que
sostiene la esperanza de surcar planetas del ms caliente al
ms lejano. No te elijo mi amor, elijo barcazas de hueso
navegando en un palmar maduro (me embarco y me voy y no
vuelvo) He tomado mi decisin mi amor, que maravilla eres,

51
pero yo aqu no pertenezco, he hecho mi decisin cario,
amada (te amo) pero y entre t (una esquina del universo) y
el Universo, elijo todo el Universo.

EL SIGUIENTE
El hombre, ser alado por su libertad de hecho, suele a veces,
o casi siempre, olvidar su condicin mortal. Ms comn an
es olvidar que, as mismo, uno tiene la capacidad inherente,
la naturaleza bestial, de quitar la vida a otro ser humano

Annimo

Hermano sangre de mi sangre, magullado, apenas se sostiene,

lo recibo en brazos clidos, fraternos, lo cubro en las mejores
atenciones y percibo en sus heridas rastros de puos bastardos
y puales a traicin. Mientras yace mi entraable ser cercano,
partcipe de mis horas ms felices, ya en cama dormitando,
entre velas y cobijas, una lluvia, sus truenos y torrentes,
anuncia desde ya, una tarde sin olvido y sin retorno. Se filtran
aguas sucias por los huecos semiabiertos, se oyen quejas que
atraviesan las paredes, y sta casa del demonio, anticuario,
cada da se desarma un poco ms, entre bloques mal paridos
deshaciendo una pared y sus baldosas que desnudan el

52
lnguido piso negro de hormign. La plancha metlica del
techo azotada por guijarros, agua, piedras y viento, se ha
ahuecado aqu y all. Me arranco los cabellos, mojados por
goteras, restriego mis manos con mi rostro y mascullo
tosquedades, advertencias a sujetos no presentes y maldigo
las pericias de los hombres. Mis puos aprieto y simulo
aplastar mundos, aplastar, dije, de quienes han cumplido el
ataque y la traicin. Cubro mi cuerpo de ropas veteranas, que
han visto numerosas tardes de refriegas callejeras, de puos
improvisados, de derrotas, sangre y victorias sin sentido.
Compaera de cien luchas y ms huecos, mi camisa, es testigo
tambin de mil tardes de obsesin. El suter de mi abuela,
cuyo obscuro difano de lana, no ha cedido para nada con los
aos. Una chompa no tan vieja, curtida piel de toro, y
tinturada de caf color terroso. Dej atrs la casa hecha
pedazos y apenas tomo en cuenta en que calles me adentro,
pues mi mente ya no sabe ms de Dios, sino tan solo y
solamente, de violencia. Asco es lo que siento, de m mismo
y de los otros, responsables de este acto somos todos, ellos
por hacer lo que hoy han hecho y yo por no prever lo que entre
calles desconocidas iba a ocurrir. Los bares se fueron
abriendo a mi paso, a garrote y cabezas sangrientas, mi

53
colrica tormenta, hizo llover la informacin. Ya era hora de
aplastar sus movimientos. Conoca la guarida, asquerosa,
oscura y humeada, en que ellos se esconden cual ratas, cuando
no se encuentran merodeando por las plazas, repartiendo
golpe y vicio. Mis botas (igual de negras que mi ira) y yo
recorremos, calles descubiertas y callejas sin salida, surcos,
precipicios del olvido y trama urbana. La noche empezaba a
derramar sus negras lgrimas cubriendo mi cuerpo de
sombras y cubriendo mi alma de crueldad. Entre muertos,
perros y basuras, prostitutas y burdeles, hall el callejn,
tambin la casa. Sin ms que meditar, apuntal el cerrojo con
una varilla, pedazo de armatoste de columna y construccin
cercana, y lo pate hasta que cede, hasta que mis piernas y
msculos entumecidos por el fro y la tormenta, de abril las
maldiciones, estn prestos y calientes. Los pedazos del
cerrojo saltaron por doquier en un grito de metal, y al ceder la
portezuela, la guarida boquiabierta vomit de sus adentros
tres o cuatro hombres, no recuerdo. Miradas asquerosas y
entrecejos palpitantes, me sent en aquel momento abrigado
de la noche y del fro, por su odio y por el mo. Una risa se
escap, una frase fue proscrita, Yo he sido, marc tal
dictamen y consecuentemente dio un paso adelante el que

54
habl. Con agallas en la boca, detuvo a los dems y les
impidi atacarme. Alc los puos, y mis piernas se plantaron,
firmes en el suelo enlodado, no temiendo lo inminente. Se
embati veloz en contra ma y yo, ms gil, desvi sus golpes
torpes, sonre, lo mir y en su rostro se senta un temor bruto,
quien sabe, presintiendo tal vez su suerte. Yo, con fuerza y
precisin, lanzo un golpe, vuela un diente, gotas de sangre
mocosa se salpican, se mancha una pared, esquivando un
golpe recio, me inclino, alzo mi torso en reaccin, deslizo mi
mano derecha hasta su hombro y lo tomo con dos brazos por
el cuello, con fuerza inerme halo el centro de su mundo, se
desequilibra y en intento de incorporarse descubre sus
defensas, disparo mi rodilla derecha contra el torso,
internamente una costilla y su crujir, lo hacer retroceder y
retorcerse. Llega el momento brutal, en que me condeno a m
mismo, pues ya arrimado a una esquina de las calles, lo miro
una vez ms, derrotado, escupe sangre y respira con
dificultad, mi ira an no cesa y me manda a correr a toda
marcha, a elevar muy alto el cuerpo entero y en asalto cual
ariete del demonio, mis piernas juntas golpean la puerta de su
alma, y la rompen:

55
Caigo en un obscuro precipicio, y me encuentro en las
tinieblas mientras golpeo un fondo de piedra y huesos. Miro
ojos en semblantes mentirosas, oigo llantos en profusas voces
muertas, siento talles en delgadas lneas rosas. Veo a su
madre, a sus hermanos, sus demonios me persiguen y en la
noche de su alma huyo. Me escondo en sus jardines infantiles
y me encuentro, escondida en un aula de primaria, a su primer
amor. Despus de das de vagar por su alma, me bao en el
agua de su ltimo llanto y sigo mi camino. Escampo de la
lluvia torrencial, de sangre interna, bajo los recuerdos de su
madre. Acaricio a su mascota, muerta ya hace un decenio,
perro runa de las calles, igual que yo. Exploro su interior en
un instante, el cual se me hace eterno, lo miro y me doy cuenta
que es un espejo mi ser. Su naturaleza le dicta defenderse, su
cerebro le dicta sobrevivir, su sexo le dicta reproducirse. Ama
a los suyos y odia a los ajenos, es mi igual. Su sangre es roja,
los castillos de sus huesos trizados por los aos, derraman hiel
color veneno, tan esclavo del odio como yo. Miro esperanzas
inciertas, lbregos deseos, y la seguridad rutilante, de que la
muerte es para otros y la niega, la ve como un chubasco an
lejano, ajeno, observo e cmo su cerebro pospone para
siempre el da de su muerte. Es igual que yo, me digo, pues

56
no se identifica con un ser inerte, para l como para m, los
cementerios son cosas de otros hombres, y no el destino
propio, inesquivable. Vi que, como yo, se inmiscua en
proyectos del futuro, centraba su atencin solo al maana, en
posesin de objetos validados, por el hombre y sus ilusas
clases, relojes, autos, casas y manjares, prostitutas de alta
talle, labios rojos y pechos falsos. Sus deseos fueron mos,
pero yo los observaba desde lejos y vea que eran ilusorios
espejos que reflejan la vida de la forma ms corrupta. Ahora
perdido, miro en un espejo, en una ventana del recuerdo, y
veo a mi hermano en un callejn oscuro penetrando a una
mujer. El espejo se baa de tinta y todo se hace negro, sigo
mi camino y presiento que me acerco al corazn. Al llegar al
monte rojo, palpitante de aguas negras, lo trepo y navego en
sus venas, a contracorriente, el dique que sostiene y bombea
la savia que hace posible la vida del hombre, est a punto de
romperse. Una vez y otra vez mi viaje se acaba, mil veces de
forma diferente, intento salir por sus ojos, por su vientre, por
los miles de malicias de su voz. Sin embargo, regreso siempre
a donde estoy. Y lo entiendo finalmente, para que yo salga, l
debe morir. Tomo su aorta gigantesca y con la cuerda de su
voz, la estrangulo, empieza el corazn a filtrar sangre, se hace

57
ms grande, se doblega, se expande y se retuerce, filtra sangre
con demonios, crece ms y ms, hasta que, finalmente sus
tejidos crujientes ceden y el corazn le explota.

Me encuentro ahora a m mismo, nadando en el lodo y levanto

mi cabeza, callejuelas conocidas y aquella misma esquina
donde observo cmo sus compaeros hacen el intento, con
sacudidas violentas, de despertarlo, sin embargo, me doy
cuenta y grito: No despertar nunca ms. Me miraron, se
miraron, tomaron el cuerpo y observaron el cmo su cabeza,
cual apndice inservible, columpiaba sin soporte cervical.
Quiso el azar, la suerte o su carcter, que los hombres y sus
entraas, se llenen ms de miedo que venganza y sin tocar
ms el cuerpo inerte se perdieron calle adentro y nunca ms
los vi. Un reflejo vomitivo acude a mi garganta, al ver el ser
inerte, cuyas tramas, laberintos y sentidos ms internos, yo,
peregrino y pronto haba recorrido.

Sin darme cuenta, me vi corriendo, por calles desiertas, corr

y corr sin alzar nunca mi vista, no recuerdo cmo, me hall
luego en un domingo, de luces de alborada y de campanear de
misa, como si nada hubiese ocurrido. Desde entonces una
suerte de mantra omnipresente, ocupa a mi mente cada hora y

58
cada da: mat un hombre. Nunca logr vomitar, tal vez el
vmito que se qued en mi interior es el que dicta cada noche:
mat un hombre. Cuando la puerta es golpeada, mi mente
escapa a explotar, pues mat un hombre, un igual, y su forma
de mueco, de madera mal clavada, o de tela y trapos sucios,
sin huesos por adentro, me acosa hasta en los sueos ms
tranquilos. Tan extraa percepcin indisoluble, la de un
muerto, muerto por mis manos. Sus ojos que miraban a la
nada, Que desesperacin! vi a un hombre muerto por mis
manos y sus ramas flotando igual de inertes. Cada timbre del
telfono, cada toque por la espalda, siento vienen a por m.
Dios! me est matando! Envuelto en mi trabajo, la mecnica
labor de armar puertas y ventanas, a veces doy vuelta y una
sombra se oculta debajo de la grada de hormign o en un bao
inacabado y cierra la puerta. Me est matando por dentro,
como yo lo hice con l. Sufro!

Tengo dos caras ahora, todo lo que doy me es quitado y lo que

tengo no vale un carajo. He sido castigado, en un cuarto de mi
mente, en el que me encuentro a l y a m y la calle sin salida,
y lo mato de maneras cada vez ms salvajes, renovando el
crimen muchas veces cada noche.

59
Los cabellos de dos mujeres se alargan hacia el suelo, sus
vestidos viejos, y sus miradas me hacen ver que nada queda
ya de m, rodeada de vsceras podridas, malolientes, se
incinera una pocilga en mi interior.

Cada da mi respiracin se hace ms leve, ms silenciosa,

ocultando el desastre interior. A veces pienso: solo estaba
removiendo un enemigo y el muerto me responde: Tienes
razn. Oscilando entre calvarios, mi cerebro, pinta escenas
alegricas nocturnas, de muerte, de desechos y de cosas muy
extraas. Me pregunto el por qu me pasa esto, si es porque a
un hombre he dado muerte o porque lo hice por adentro. ste
tormento me es inherente y no s si encuentre consuelo alguna
vez.

Semanas despus, mi hermano ya curado, dej el pueblo y

nunca supo, pues yo nunca me atrev, en confesin necesaria,
a mostrarle los hechos, a l ni a nadie, tendra, fatalmente, que
explicar y relatar mis aventuras entre gnadas y alma, del ser
mundano al que mat. Quera que me dejasen vivir mi
tormento o mi locura en paz. Nunca nadie me acus, y las
advertencias policiales fueron generales, luego un silencio se
clav en el pueblo y no se habl del hombre nunca ms.

60
Nunca es noticia cuando muere un pobre o un don nadie y a
nadie le interesa ni a las chapas, ni al fiscal, ni a la gente.
Desarrollo con el tiempo una costumbre la de alucinar por
horas y horas, aquello me calma, y el hombre es un ser de
costumbres, con el tiempo tanto esclavo como amo, se
acostumbran a su forma, de vivir y de morir.

Cada vez que alguien me mira, mi estmago retuerce, cada

vez que hablo con alguien, la lentitud de sus palabras se me
hace extraa, tiemblo y pienso, que conspiran contra m. Mat
a un hombre. No he podido amar a nadie, no he podido ni
dormir. Trabajo y como cada da, vuelvo a mi cama e intento
descansar, casi siempre fallo. Siento como un vmito
invisible, que se expele de mi boca medio abierta, continuo,
perpetuo, llegu a pensar que lo que expulsa mi yo interno,
son todas aquellas posibilidades que amput de un porvenir.
A veces siento que no mat un hombre, sino cientos o un
millar, pues no es un hombre lo truncado de la vida, sino todos
sus posibles, viajes, caras, gestos y amores, que pudieron
haber sido. Pienso en su familia y en sus llantos, en los nios,
en los tos, sobretodo en su madre. En su madre, yo la vi, vi
su rostro cuando estaba dentro suyo, su mirar y su sonrisa

61
cmo viendo a lo nico amado en este mundo. S, todo
aquello fue verdad. Si el rostro materno es el mismo en la
realidad y en mi encuentro mortuorio con el alma de aquel
hombre entonces sabr que no estoy loco, si los espejos que
vi en su interior, reflejan certeros la realidad, sabr que mi
viaje ha sido cierto, que recorr los infiernos de otro hombre
aliviar eso mi pena? no lo s. Simplemente andar por el
mundo sin algo que perseguir, qu investigar o qu hacer es
insano, tal vez es aquello, una vida sin sentido, lo que me hace
compadecer. Una luz frugal y cenicienta, ilumina mis
cimientos, pues tal vez haya esperanza.

Entre libros hoy hall otra razn, para creer que al final de mis
das, tal vez antes, hallar mi redencin. Es ste el que tengo
entre mis manos, el tomo dos de la enciclopedia Hispana de
1998, ilustrada, y un amargo pero brillante ensayo sobre la
colonizacin de estas tierras. Encuentro entre estas pginas,
hechos tan atroces y tan consecuentes de la historia, que me
hacen sentir que mis lamentos son sinnimos de vida y
muestras de humanidad, me siento bien mientras leo lneas de
masacres, genocidios y violaciones. Me halaga pensar que
esos monstros que mataron a millones, no sintieron ni una

62
pizca ni siquiera de lo que yo, hoy, ayer y para siempre, sent,
siento y sentir. Me juzgo humano al pensar el cmo, en las
sierras de los Andes y las austracas, separados por el tiempo
de quinientos aos, el conquistador espaol y un teniente nazi,
para matar a un hombre dictan solo y simplemente:

-El siguiente!

LEGIO LUN
Lanzas y monturas prismticas. Los guerreros cabalgaron en
bestias de leyenda, sus corceles. Hechos de plata y hierro, los
artefactos mitad magia, mitad caballo destellaban fuego de
sus articulaciones, sus ojos eran tan solo extraos juegos de
luz. No haba en el aire ms sonido que el chirriar metlico de
cotas de malla, las corazas y yelmos chochando con las placas
de armadura y el metal de las espadas, pues las herraduras no
producen sonido, golpe, ni roce al cabalgar sobre las nubes.
Las gotas de vapor de las nubes se condensaron, magia
blanca, y los guerreros se volvieron tan ligeros que el viento
los llev directo a las alturas, cima del mundo, aprovechando
aquella tarde en que el cielo era una sola estepa blanca y los

63
nimbos cubran cada esquina del cenit. Sus armaduras de forja
reciente haban sido bendecidas por la luz de siete lunas, tan
ligeras que ayudaban a los guerreros a flotar. Los caballos de
metal y luz, amaestrados para entrar en un trance, en el cual
no saban ms que avanzar. Atravesaron de tal forma el cielo
vespertino que no hubo viga diario o nocturno que perciba
aquel asalto. El fortn del enemigo, casi oculto entre tinieblas,
se elevaba en un montas, gris obscuro, paisaje post
mortuorio. Las estrellas despuntaban, la solemne luz urea-
plata de cuatro lunas abrigaba la nocturna soledad. La
ecuestre legin, caballeros de la orden de Selene, blandan ya
sus armas bendecidas. El fortn que divisaron ya muy cerca
era torre y a la vez obscuro abismo. La fortaleza era un castillo
de atalayas negras, con curva y punta, como cuernos
gigantescos, protegidos sus altsimos gris-obscuros muros
ptreos, por un pozo de charcos elctricos. De tal forma estaba
protegida por bestias y demonios aledaos, aquel valle
obscuro de los muertos, que los hombres, los ngeles y sus
generales, lo imaginaban simplemente impenetrable. Dentro
de l se ocultaba una raza de humanoides amantes del
demonio y otro grupo humano cautivo: miles de hombres
sometidos a los ms crueles tormentos, pedan en un grito

64
magnnimo y unsono de dolor, que se los haga libres o se les
de muerte. El maestro, el mismo seor de la luna llena, gran
lunanca, guiaba la fila de guerreros, con su manto blanco
debajo de armadura negra, su cabello: rizado, barba gris, en
sus manos un libro y una espada, en su cabeza una orden
divina: cabalgar en la noche por las nubes y embestir el
reducto, como asestando un golpe divino. A distancia de
choque estaba la fortaleza y se prepar el descenso. Al ver al
primer viga dar cuenta del asalto, se dio la definitiva orden
de aterrizar. Descendi entonces la legin sobre el patio y
plaza principal de aquel castillo, cayeron como cae la justicia
y la venganza, como caen los relmpagos a tierra, liberando
de igual forma una luz cegadora y un rugido de trueno. El
asalto se observaba a lo lejos como una tormenta de luz y
electricidad. Empez el batir de los escudos, los guerreros del
sagrario, aquellos que los cielos surcaron, derribaban
enemigos, en las esquinas, en los muros, en las gradas, en las
puertas. Los fanticos cra bestias, caballos carnvoros, aves
de rapia y demonios de diez patas, se arrojaban a matar. Las
flechas y las lanzas, el sonar de los tambores defensivos,
cayeron las cabezas de cien hombres malditos y cien bestias,
y el sudor de los caballos y guerreros de alma sagrada

65
mojaban la tierra de tal forma que crecan plantas de vestigio
arcano que se alzaban y atrapaban a las bestias por las patas y
a los hombres malditos por los pies. Los guardianes del fortn
negro y el arquero en la cima de la ms grande atalaya,
campeones demonacos, derramaron as mismo la sangre de
cien guerreros sagrados y las bestias con su lengua
profanaban a los muertos, la sangre que beban era fuente de
malicia y frenes.

La lunar sagrada luz aurea plata, reflejada en benditas

armaduras, luminarias en la noche (todas color plata excepto
la del Lunarca, de puro metal obsidiana) ayudaban a sus
guerreros a distinguir el camino, los estandartes tcticos y al
enemigo que la obscuridad necia pretenda cubrir y proteger
del peligro de los filos de espadas y sacras lanzas. Se
derribaron dolos siniestros y tricornios, se borraron
tetragramatones de los pisos de pizarra, geometras cargadas
de magia defensiva que haca de la sangre un humo negro que
apestaba a muerte e impeda ver. No eran las puertas del
castillo de madera o hierro, sino de espumosa lava, una
hirviente y perpetua cascada. Un ignvomo escuadrn de
demonacas aves realizaba el trabajo de dar vida a tales

66
puertas, vomitando la roca caliente, haciendo impenetrable
las entradas. La tctica elegida era abrir tales puertas,
deteniendo el flujo de lava hirviente, y habiendo perecido el
guerrero que tena esto por misin, tom el Lunarca su
metlica montura y la hizo relinchar, llevndola a toda
velocidad, librando el paso de demonios y hombres, mientras
su corazn lata fuerte, de un salto subi a un muro y cabalg
verticalmente el talud lleno de espinas, salt hacia la puerta y
desgarr los picos de las aves que escupan la lava de aquellos
portones. Plumas negras, graznidos, lava y sangre volaron, se
chorrearon, las cabezas y picos destrozados caan en la misma
lava que haban vomitado y por ella fueron consumidos.
Desde afuera lobos de ter blanco inundaron los pasillos, las
murallas y las torres. Los lobos centelleantes, con fuego en
las pupilas, del porte de un caballo, se enfrentaron a las bestias
y a los satnicos, desgarrando caras y patas con sus colmillos
de luz. Se propugnaron gritos, maldiciones en la noche, los
caballos relincharon y aplastaron, los colmillos y las garras
demoniacas reclamaron muchas vidas, sin embargo, las
espadas sagradas y las fauces de leyenda reclamaron muchas
ms. El aire se volva ms obscuro y ms denso. Una niebla
negra se deslizaba lejos y ahora se abalanzaba sobre todos, un

67
hechizo de brujera perpetrado en el silencio de alguna sala
oculta, amenazando con embutirse en los pulmones y
corazones valientes, dejndolos inertes. El Lunarca inst a sus
hombres a soplar hacia el norte y su hlito solemne propugn
una lucha a muerte, los vientos, blanco y negro se batieron
entre s, los tornados, se llevaban con su fuerza, cadveres y
espadas. Las flechas no seguan ya su curso por la fuerza de
los vientos. As mismo un mago de piel blanca dorados
cabellos y ojos grises, intentaba lanzarse al abismo y de esa
forma alertar a su maestro que dorma, satans, en las entraas
de la tierra del asalto a su fuerte en la tierra. Un guerrero lo
detuvo en pleno vuelo, tomo una de sus manos, y la otra,
mientras el hechicero rubio y de dientes podridos pataleaba el
guerrero tom un clavo y lo puso en su mueca y lo martill,
partiendo carne y huesos, lo asegur a un poste de madera.

Los guerreros cantaban ya su victoria.

No muere el guerrero, hasta que la tierra est libre de todo

mal! Cantaban mientras chocaban los guanteletes y la
felicidad se hizo eco hasta el Aqueronte, el Edn y ms all.
El seor de la oscuridad propugnaba un grito y una maldicin,

68
el ltimo reducto demonaco yaca muy cerca y muy cerca se
vea ya el final de la sagrada guerra de eones.

Ningn libro de las guerras ni de las artes ocultas, ningn

sueo de terror, pudo haberlos preparado para lo que luego
sucedi. La mayor catstrofe, lo imposible, lo impensable.
Una serpiente estelar abre la boca, se traga entera el albor de
la luna, la ms grande, la mgica, la Diosa. De a poco la luz
se va desvaneciendo, se ha cumplido el mes draconiano, la
serpiente se traga la esfera de plata y aquellas armas que
exhalaban luz se apagan, la esperanza se torna ausente
mientras todas las puertas del fuerte vomitan tiniebla. El suelo
se abre y una legua de fuego se desata, este centellear, ilumina
los cuerpos ya muertos de los caballeros. Los lobos de ter
blanco pierden esencia y existencia al dejar de ser tocados por
la luz lunar. El Lunarca conserva su fuerza y su luz. Pelea,
golpea, empuja, clava, cadenas de hierro lo atacan, lo lanzan
a tierra, lo hunden, intentan someter su brazo y su fuerza,
intentan amarrarlo por siglos al suelo. De su peto negro
emanaba una luz flor negra que tintaba de violceo los ojos
demoniacos y era la nica luz que permita ver, adems del
brillo de la hirviente roca fluida. La espada de plata ondea a

69
la luz de la lava y golpea, se libera, arrastra el cuerpo, en total
oscuridad pelea el Lunarca, ha odo gritos en la oscuridad,
ladridos. Gruen las bestias muy cerca, zigzaguea su daga
apuntando al primer sonido, los ojos a su alrededor brillan de
odio, un rojo salvaje de venganza, senta ya muy cerca la
muerte.

Record entonces el Lunarca primer prrafo del captulo

primero del libro de las guerras:

Vulnerable, acaecido, rodeado de ojos, garras y estandartes

enemigos, solo, en el bosque, en la selva, en la celda, Tienes
Miedo? Sobrevivirs la noche? Se pudrirn tus uas y
cabellos y caer tu memoria en el olvido. Aceptars los ojos
acechantes, las espadas, los estandartes enemigos, la
incertidumbre de vivir o morir por la lanza, de morir por la
mirada penetrante de mil dioses maldicientes, aceptars el
dolor incandescente de una herida que no mata, pero destruye
cada fibra de tu mente y corazn. Ests solo, solo t, tu
lengua, tu lanza, tu fuego y tu muerte.

Y as era, la muerte era el nico horizonte, la oscuridad era su

ltima morada, lo senta. Algo haba pasado. Los bosques se

70
apagaban. Las siete torres de trueno se desvanecan de la
memoria, entonces lo sinti desgarrando el velo de la ilusin,
logr ver ms all de la oscuridad y del tiempo. La sirena de
los bosques haba muerto.

El bien y el mal han de luchar hasta que el final de los tiempos

acaezca. El final de los tiempos, sin embargo, estaba cerca.
La verdad, y la virtud no tenan ms validez en sta nueva era
de oscuridad. La espada en su mano brill entonces roja,
negra, azul oscuro. La metlica obsidiana se derriti de su
armadura y qued tan solo el negro oscuro atuendo, la piel
segregaba sanguinolenta mugre. Quien fuere el semi-Dios, el
hijo de la Luna, criado para llevar luz a la oscuridad y
desvanecer todo engao, desapareci en un solo acto de
voluntad, en un solo acto de supervivencia, venganza y
soledad.

Con la poca luz que quedaba mir a su alrededor y segado por

la sed de victoria y supervivencia, se acerc a un caballero
que sobreviva, lisiado y desolado en el suelo.

-Lunarca, Lunarca, la Luna, Selene- delirios de muerte

balbuceados de mala manera salieron de su boca, mientras

71
sealaba el cielo con desesperacin, con mano temblorosa y
desorbitados ojos.

- No vivirs- le dijo el Lunarca, mientras acercaba su mano,

tocaba el crneo y el corazn al mismo tiempo, arrancando de
l el ltimo aliento de vida y fuerza y utilizndolo para
fortalecerse a s mismo. El caballero, mir al Lunarca,
traicionado, y triste, dej este mundo para siempre. Las
bestias entonces, sin razn, le temieron. Cuando se dio cuenta
se hall absorbiendo las vidas de todos quienes hubieran
sobrevivido. Todopoderoso y levitante, se desplaz por el
campo de batalla en la oscuridad, ningn nima ni diablo
atrevi a acercrsele, mientras devoraba las almas de sus
antiguos compaeros. Su montura revivi, pero las placas
metlicas no formaron ya un caballo, sino una quimera de
diez alas, y los extraos juegos de luz que fuesen sus
articulaciones se convirtieron en extractos de vaco que
sostenan el cuerpo de la bestia metlica en su oscuridad. La
escena fue hermosa, mientras recorri los pabellones, dando
muerte tambin a los cautivos, liberndolos de su eterno
sufrimiento, destrozando con sus gritos, estructuras, altares y
formas, lneas y bordes de la realidad. Toda la belleza muri

72
aquel da, toda la amargura tomo vida humana y no volvieron
a ser los mismos las lunas y las estrellas del cielo. La bestia
que desgarr a Selene (la diosa luna) del cielo, es la montura
del diablo y en ella cabalgar el final de los das.

El caballero que alguna vez fuese el Lunarca, vaga hoy por

los lares ms ocultos. Su quimera cabalga sin dueo, y donde
hay prisioneros o pestes, el hombre centelleante, pelo negro,
negra espada, corta brazos de los captores y libera a los
muertos. An se observa a lo lejos las ruinas del fuerte antes
maldito, el que una vez jur destruira, hoy es su patria y
tambin es su hogar.

LOGICA DE UN SUEO
Me encontr en un sueo alguna vez, perdido en una confusa
amalgama de pasillos y escaleras, hormign moteado de
moho, el tiempo era previo al amanecer, la estructura el sitio
era una ciudad subterrnea o un suburbio oculto, mis actos
eran guiados por un solo pensamiento y fuerza de motivo,
escapar. Escapaba, quin sabe de quin o de qu, tal vez del

73
mismo miedo. Se paseaban por pasillos seres comunes, afan
cuidadosamente en que no deban verme, me arrastr como
serpiente, trep como gato, sub escaleras como humano, ya
cerca del final, pens:

-Esto es un sueo, bien podra despertar

Observ mi cuerpo tumbado en mi cama, sin embargo, y por

las dudas, alcanc la salida que daba debajo de una va y
observ gente y luz, en el sueo, termin de escapar, y solo
entonces, despert.

ELLOS
Ellos colonizaron las estrellas. Hallaron su lugar entre dos
tomos de siena y mil acres de piel tersa y fra. Perpetuaron
la ms hermosa extincin de un ser viviente, con placer en la
tortura de una raza, con la furia de mil soles redentores. El
acto ms peregrino, el ms piadoso con los seres de la tierra.
Ellos se llevaron consigo el terror del ser humano, golpearon
y se fueron. Hallaron la similitud entre dos instantes
separados por mil aos y descifraron la mstica de un Dios
inexistente, aclarando el dialecto sagrado tallado en una luna
saturnina y entre un mar de cielos hicieron flotar un barco de

74
piel o de papel. En un festejo nebular ocultaron las estrellas,
por tres noches y tres das, bebieron del concilio crepuscular,
la sangre de todo aquel hombre, mujer y nio de esta tierra.

NOTAS DE UN HOMBRE
MORIBUNDO
NOTA INICIAL DEL DOCTOR
El fallecido dej un pequeo cuaderno que me pareci digno
de compartir, pues la lucha por el entendimiento y la vida es
tan inspiradora en l, y es de admirarse como dicha lucha dura
hasta el ltimo da de existencia. ste diario de notas sueltas
a pesar de su aparente desconexin, extensin e irrelevancia,
a mi parecer revelan muchos aspectos de la naturaleza del
hombre. Finalmente me he decidido a no editar ciertas
alucinaciones del paciente y las he colocado aqu en el orden
cronolgico correspondiente pues me parece que no hacen
ms que enriquecer el escrito.

EL CUADERNILLO
El doctor, al salir, me dijo que me cuidase del fro y sin
embargo dej la puerta abierta. Cul es mi condicin? No lo

75
s. Mastico un cogulo de sangre entre las dos y las tres de la
tarde y en la noche finjo estar dormido. El resto del da
murmullo y escribo, es la nica salida. Mi casa, trabaj treinta
aos en silencio para pagarla. Es grande y sin embargo no
alcanzo nunca a salir de mi cuarto y en temporadas no pongo
un pie fuera de la cama, ya no recuerdo cuantos cuartos tiene
ni para qu sirve cada uno, ni siquiera si tienen luz o solo
sombra. A veces me repito a m mismo siete rosas en un
templo, siete rosas en un templo decadente, pero cierto, un
templo de mil esquinas y diez ciervos ya recuerdo ms
versos, pero de todos modos no lo entiendo.

Dos cosas pueden ocupar el mismo espacio y el mismo

tiempo.

Algo me molesta en la oreja izquierda, un leve pero

invencible sentimiento de soledad.

Ayer me visit un duende, o gnomo, se fum su pipa

entonando un silbido de aire ibrico o lusitano, habl de sus
ratas y sus cien mil hijos, repar la gotera del cuarto, me
pareci un buen tipo.

76
Es curioso ilusionarse al pensar en otra vida, en que este no
es el final, que me espera un lmite que tiende al infinito de
das de existencia. Luego pienso en qu har en aquella
eternidad, las posibilidades son demasiadas, y yo?, soy finito
y estoy cansado.

Tal vez pueda ocultar en una sonrisa todo el odio que contuve
entre los dientes.

Espero que la muerte no me espere fuera, que entre por favor,

que entre, y que no me encuentre dormido.

Avara es la alegra y generoso es el dolor.

Nunca termin la tinta de un bolgrafo.

Nuca pude amar de verdad.

Caracteres ocultos me susurran un mensaje, satrico irreal, mi

muerte se burla de m, eleva un velo negro, que me absorbe y
disuelve entre la sbana y el friso, en pleno vuelo ardo, las
cenizas de mi cadver no me dejan respirar, agonizo.

ALUCINACION N 1
El templo de templos se desvanece. Despistado por mirar un
abismo crepuscular, el Galeano no se percata del suceso, las

77
tres entenadas de la muerte: la peste el hambre y la guerra, se
deleitan con la vista, monocromtica composicin estelar,
representativa de la destruccin.

Luego de cien noches de lluvias torrenciales y cien das de sol

abrasador, el clima se cansa, se deja y se acaba, se encuentran
una criatura sin amor, otra sin dios y otra sin tiempo. Acostado
en la barba de dios yace el hombre infinito.

Quejidos cercanos, en un mundo plido y lquido, en un claro

oscuro paraje, en un cielo opaco y triste, marchan en una sola
fila las almas de todos los hombres. De todos. Marcha Virgilio
y Eneas, marcha Lincoln y Pez. Marchan Manuela, Bolvar
y Simn Rodrguez y todos los hombres mujeres y nios que
para razn prctica no tienen nombre.

Miro un ro de almas, serpenteantes y armadas, abalanzarse

contra una satinada fortaleza estelar, esfera sin bordes o
aberturas. En este asedio se matan, se aman, se acurrucan, se
pudren en mil pensamientos tales almas sin voz y sin rostro.
Danza silenciosa con la muerte, todo est perdido para ellas.
Me detengo a mirar tal avalancha, tal guerra, semejante causa
perdida. Lgrimas, y lgrimas, la superficie de la fortaleza

78
esfrica estoicamente aguanta el castigo de un billn de almas
chocndose obliterndose, sin fin. La muerte de mil almas
cont en una hora. La desesperacin me abraza, lo grotesco
de la muerte de ya muertos, su absoluta desaparicin. Mi largo
viaje no tiene final, y no entiendo lo que veo.

Abeja: Alcahueta nuestra, de un trabajo amorfo, aleteando en

flores, alimentando a la monrquica bestia, que escupe
estirpes de obreros torpes. Sin su auxilio las flores no pueden
hacer el amor.

Algo quiere salir del silencio, y algo quiere nacer de la muerte,

tal vez si diseo un sistema, un laberinto o una frmula
compleja para calcular el lmite de la realidad, tal vez si lo
hago algo de m quede vivo.

Siempre quise ser mi propio muerto.

La concavidad del silencio y mi propio desvaro, me permite

hablar con alguien que no soy yo, aunque est solo.

79
ALUCINACION N 2
Siluetas negras sobre un fondo azul, en el irracional ilgico
insustancial universo, toda la magia que le falta al mundo real.
Expectorados sobre el mundo, vacilantes sobre el abismo
universal e indiferente, no debemos dudar, y abarcar con
nuestras manos, vacas de vida y belleza, todo el sabor oculto
de lo desconocido, tal vez de lo fatal. Cuanto ms lejos
estemos, cuanto ms oscuro el abismo, cuanto ms inminente
la muerte, cual ms intensa la soledad, ms y ms grande la
vida, el alma, ms preciosa la existencia.

La fuerza de los ancestros inciertos, me acompaa, mientras

nado en un ocano azul oscuro. En medio del ocano la
presin no me hace dao y me siento solo al recordar el
mundo de los vivos. Sombras en la profundidad, me hacen
rendir ante su magnificencia, el grandsono tono de un quejido
submarino, proveniente de una bestia olmpica. Leviatn y los
antiguos, el cementerio en las profundidades alberga las
monstruosas almas, todas las que alguna vez habitaron la mar.
Gigantes sombras pasan, ms grandes que 20 elefantes, pasan
por mi lado, tentculos, aletas, cabezas, colas, serpientes
marinas, que apenas logro distinguir cual sombras.

80
Hallo un placer enfermizo en adentrarme ms en las tinieblas,
el colorido azul y plomo, naranja y rosa de una alucingena
existencia. Un viento helado sopla las fibras del olvido,
volvindose ms triste y ms profundo. Las imgenes
grotescas, salvajes y bellas de un mundo azul que ya no existe.
Saliendo y entrando a la realidad me he mareado. En un lugar
desconocido y atroz me pierdo

Es difcil el pensar que, en cierto momento de la vida, todas

las costumbres de uno se vuelven mitos en la historia, que
todo lo aprendido sea fuera de lugar, pasado de moda, y que
uno mismo sea la voz de una era pasada.

Recuerdo: Las velas iluminan sus manos y las mas cerca,

muy cerca. El mesero es algo torpe y la falta de luz me
incomoda, pero la msica es buena, y Qu puedo decir?, la
amo. Ella toma su regalo, sonre, el corazn de plata casi
parece bailar entre sus manos al son de las velas, centelleante
y dulce. ste recuerdo me pone mal.

81
Aquel corazn me hace llorar, cuando abro el cajn y en una
esquina, se hace lugar entre un par de cigarrillos y una jeringa
usada.

Es curioso, el cmo, mientras el tiempo pasa y las personas se

despiden, todo aquello que dio alegra algn da, toda
presencia se vuelve ttrica, su recuerdo, triste, nos golpea, nos
asusta, es que todo aquello pas en realidad?

La piel arrugada, sin fuerza en las manos, el cuadrito de un

nio colgando en la esquina, a ella le haca tanta gracia, le
daba tanta ternura, ahora me da tristeza, un poco de miedo.

A veces siento aquella sensacin de haber llorado por horas,

por das, pero juro que no llor, lo juro.

ALUCINACION N 3
Colores y olores, sabores y amor, bienestar. Caminando por
calles de plata, viviendo un cielo azulado, un agua
adamantina, riendo. Saturado de dopamina la cabeza, sin
miedo alguno, sin rencor. Camino por las calles, utopa es
poco nombre para aquel que vive el paraso, bastin lleno de
fe, de familia, de amor, donde toda pena y toda hambruna no
es ms que mito terrible leyenda. Pero las paredes empiezan

82
a gotear sangre y me doy cuenta que toda la estructura es de
huesos. Emergen del suelo hombres y mujeres sin nombre y
sin rostro

El otro da, miraba una pelcula, en cuyo final, como en

muchas otras, el hroe muere. Sentado en unos escalones,
sangrando, pero sonriente, despus de haber cumplido su
trascendental objetivo, caa al suelo con una luz centelleante
iluminndolo, como sealando su final redencin. La toma se
elevaba al cielo mientras una cancin de sonido potentemente
sentimental me llevaba, aunque quise evitarlo, lgrimas a los
ojos. Mientras la toma segua elevndose, como explorando
el cielo estrellado, el disco compacto tuvo una falla. La
pelcula empez a entrecortarse y la msica a descomponerse,
de a poco, groseramente. Presion stop. Afuera un sonido
de un auto, y luego un largo silencio. Me gusta el arte, el teatro
y el cine, pero me siento engaado. El objetivo trascendental
se presenta tan vagamente ante uno, que ni siquiera uno sabe
si tiene un objetivo vano, no hablar de la trascendencia de los
actos diarios, repetitivos, montonos. En la vida, la muerte es
simple, un da un doctor te observa, no te condena y ni le

83
importas. La enfermedad te mata lentamente, con monotona,
como un reloj en el silencio, simplemente escarba y escarba,
hasta no dejar nada de ti. Todos van a tu funeral y lloran, y
luego te olvidan, piensan que te recuerdan, pero no, nada de
ti es trascendental ni memorable, solo les importa su propio
dolor, el dolor que tu imagen les causa.

No podra quejarme, tampoco. En otras pocas era un lujo

morir en una cama, lentamente, morir dormido una bendicin.
Sin mencionar a los otros seres vivos, que terminan sus das
ante un salvaje terror o una cruenta agona, con garras en el
corazn o dientes al cuello o simplemente llevados por las
cadenas del instinto se reproducen solo para que su concubina
les corte la cabeza. No puedo quejarme, tampoco.

Me preguntaron qu clase de entierro deseo, como si

importara, como si los restos de mi cuerpo fueran yo Es que
no ven que me habr ido para entonces? No dan cuenta de su
error? Ya qu importa lo que hagan con este cuerpo intil,
cuerpo de recurrentes decadas y que solo sirve de peso
muerto. A veces el sentimiento ominoso de la nada (se
equivoc Descartes al decir que no se puede imaginar la <no

84
existencia>) me hace entender la vil patraa de los hombres
santos.

En un tiempo detrs del tiempo, en una vida paralela, he

nacido, necio a lo que dicen los dems, que me creen loco. No
me creyeron loco cuando trabaj silente por 30 aos seguidos,
no me dijeron loco cuando firm aquella carga de medio siglo
para pagar una casa, que hoy ya no es ma y nunca lo fue.

Lo ms difcil es enfrentarse con las cosas que a todos nos

esperan: el dolor, la esperanza, la enfermedad y la muerte.
Deberamos pasar toda la vida preparndonos para estas cosas
que cuando llegan nos parecen atroces. Pero es ridculo pues
sabemos que estn all, sabemos que sucedern y no nos
hemos preparado. En cambio, nos preparamos para el amor
eterno y la felicidad, que nunca llegan.

Abrumado por la simple tarea de limpiar las comisuras

formadas por un haz de tiempo y el sigilo de una noche eterna
(es decir abrumado en el intento de estar tranquilo por el
tiempo que me queda en este mundo)

Ensimismado en el veredicto del Dios latente, en la sinergia

del cerebro y del alma, atravesado por las cinagas del cuerpo,

85
atado, ataviado y molesto (molesto por no poder abandonar el
cuerpo)

Molestan las ideas de un cementerio viejo, e igualmente viejo

sepulcro, que a veces se presentan en mi mente. Un sepulcro
modesto de dos lpidas ladeadas, siempre al sur. Caminando
por la mera de tumbas, los pasos revuelcan la maleza
humeante que consume cuerpos y reduce a etreos gases la
salud de los hombres.

Algo quiere salir del silencio y algo quiere nacer de la muerte.

Si diseo un sistema complejo, como un laberinto, tal vez
pueda dilucidar la calidad de mi existencia.

Cautivo de este mundo.

ALUCINACIN N4
Una doncella frente a un espejo, posado sobre una tumba,
dos stiros en un portn de piedra. Loa dama galantea con un
sombrero albo de alones grandes, un vestido tela transparente
devela su figura platnica, sinuosa, ideal. El espejo de forma
circular, en lugar de reflejarla a ella, refleja un rostro muerto
y sin carne. Los stiros aguardan la palabra imperativa de un
dios de la nada, cuyas pisadas ablandan los minutos. Miles de

86
escultores en un templo olvidado, observan la escena
taciturna. Figuras geomtricas en trama, conquistan el techo,
proclamando un arte nuevo, columnas, columnas y columnas
en un espacio apenas besado por la luz. Aguas de fuente
invisible se acumulan, tocando los pies de la doncella, mojan
su vestido, y suben, sus rodillas se sumergen, ella deja de ver
el espejo y da vuelta, los dos stiros observan una gota que
cae hacia arriba, sus patas son de cabra mientras estn fuera
del agua y dentro de ella son pies, en cambio el agua al tocar
a la doncella no deja ver ms que sus huesos, las columnas se
asientan sobre el agua las estatuas tiemblan y el diablo y el
dios de los judos al tocar el agua simplemente desaparecen.
El agua sube, la doncella ya cubierta hasta sus caderas, toma
su sombrero y lo hace navegar como un barco de papel sobre
las aguas de flujo inverso, se abre un hueco en el suelo y la
realidad se va al cao

Nunca ganar toda la inteligencia ante toda la estupidez ni

todo el amor contra toda la tortura. Solo miradme a m, tan
poco inteligente y creativo que, teniendo la palabra y las letras
de instrumento, con las que puedo disear todos los mundos
y universos posibles, me hallo ahora hablando de m mismo.

87
Todo es mentira cuando hablas de la vida. Lo bueno es que
todo aquello pierde importancia mientras me desvanezco.

Quiero crear mi propio mundo con mis propias reglas fsicas,

para luego poder romperlas como un Dios.

ALUCINACIN N5
Un zigurat babilnico de vestigios secretos, de escaleras
ladinas y paredes de obsidiana. En medio de un exabrupto de
glidos vientos y un desierto de arenas-melaza.

Salas laberinto de caminos oscilantes, arrecifes sumergidos

entre mares puerta adentro, ambiente, anidado de columnas
de arte egipcio, de agua flotante y de espectros de mil pies.
Los complejos templos terrosos, engloban a los Dioses, de
ste olimpo o panten ms que anciano, los olvidados, los
tiranos opresores de los hijos de Abraham, y an ms
antiguos, los dioses de Daro y Hammurabi, los de torres de
babel. La monumental y magnfica, puerta de todas las
naciones, no es sino un vestigio comparado a aquel templo
que est aqu. Las puertas de Jerusaln se me abrieron y vi al
hijo del hombre, sentado, sobre una estera alada en un
desierto, y de repente todo desaparece.

88
En un tiempo en que mi mente se quedaba corta de
inspiracin, una musa me observ desde una esquina con
desdn, le ped ayuda y me dijo:

Tocar tu corazn y lo romper en mil pedazos, no puedo

hacer ms.

No hay cortejo ms galante que el de una pgina desierta,

entre manos de avidez amante o creadora. No hay desierto
ms sagrado que una pgina vaca. No hay corcel ms galante
que una pluma en tal estepa, elvate pues y cabalga, deja tu
rastro en las dunas de papel, con tinta de tu sangre, con
historias de tu piel o con mundos de tu mente. Pues el
recuerdo es la cura de la muerte.

Un mundo de dolor, amortiguado por un sordo entend

NOTA FINAL DEL DOCTOR

Las notas terminan tal como termina la vida, abruptamente,
sin embargo, por no perjudicar el emprendimiento llevado a
cabo en estas pginas, he colocado al final los dos siguientes
extractos que pienso, expresan de mejor manera el terror y la
esperanza que invadieron al pobre hombre en sus ltimos das

89
EN DEFENSA DE LA OSCURIDAD
El estmulo que le he dado a mi propia sombra la ha llevado
al xtasis de ser una oscuridad gigantesca. La perpetua oclusa
tiniebla, latente de sonidos voluptuosos, de demonios y
abismos con vida propia. Esta oscuridad no es nada ms que
el producto de un eclipse que ha habido entre mi alma mi
cuerpo y mi conciencia, Todo aquello con tintes de luz y jade
se entretiene en ser una memoria que no logra alcanzar la
madurez debido a la perpetua noche. No solo que aborrezco
la luz sino que niego su existencia. Podr causar polmica,
pero la oscuridad que he creado con la exaltacin de aquella
barrera de cara a la luz (mi ego) alla y canta, sangra y palpita.
Es una oscuridad matriz y madre. Podra ser hasta un vaco,
un vaco sepulcral que alberga solo llantos. Sagradas palabras
en forma de cnticos, murmullos, chillidos.

Puede parecer feo pues la gente se amontona en torno a los

charcos de luz y a los rayos y fuentes de sol como las moscas.
En tal conferencia se alaban el calor y la visin, el infinito
arco solar que alimenta y alegra.

Pero yo propongo alimentar la hermosa ausencia de luz que

he creado como una gran e ingente fuente de libertad.

90
Alimentemos el sinsentido de la vida! Alimentemos la
oscuridad y no temamos a nada! Aceptemos la invalides de
los conceptos y las palabras.

El azote de lo evidente hiere mis sensibles ojos, mientras

aquello que en la oscuridad se oculta excita mis sentidos a ver
ms all de la cortina de lo invisible, desconocido e incierto.

Quiero ser invulnerable a la luz, como las esfinges de la

sabidura que se esconden y hacen liga en torno a la oscuridad.

Adems, el vaco en s es de una infinita capacidad creadora,

pues de l proviene todo. Solo el ser humano es tan necio en
temerle al vaco. No entiende que el vaco lo es todo. En la
oscuridad que alberga el vaco debera sentirse el hombre y la
mujer en su elemento, pues tan efmeros son que tal pareciera
de muchos que nunca han existido, es pues el vaco la ntima
esencia del ser humano y no entiende el mismo que no podra,
ni debera, ni sera conveniente llenar el vaco con cosas.

Pero aquella simetra sin sentido de la luz y de las sombras da

para ms que para elucubraciones abstractas. Es la oscuridad
magia eterna, ayuda a despertar el miedo en el corazn de la

91
gente, te ayuda a adormecerlos y la mejor forma de hacerse
invisible es apagando todas las luces del Universo.

El lmite universal, las nieblas de guerra, los idiomas

extraos, intraducibles, los puentes inconclusos, cados, son
todos los caminos que quiero tomar.

Algo como una nota, escrita rpidamente y de forma ilegible

dicta:

-Demando de la luz que me muestre una sola ventaja ya que

en la oscuridad se reducen y se arrastran todos los sentidos

En la oscuridad las mscaras no sirven.

LA VIDA (EPLOGO AL CUADERNILLO)

Cuentan las leyendas que venimos de la oscuridad silente, de
una profunda tristeza, venimos del vaco y de la soledad de un
Dios inexistente. Cuentan que llevamos el silencio en el alma
y la tormenta del llanto en las venas y por ello nuestra sonrisa
es lo ms bello de todo el universo. Cuentan que nuestra
sangre es llanto y que el violn amargo es niebla y yo no les
creo, pero a veces lloro y siento, que yo mismo soy tristeza,

92
que yo mismo soy silencio. Cuentan que el Dios apagado se
encendi con la primera compaa que le hizo el sol y las
estrellas a aquel Dios que, sentado en el vaco, sin nosotros
solo lloraba, que sin nosotros no es nadie. Al parecer en mi
cerebro tengo aquel recuerdo, del gigante Dios llorando, en el
absoluto vaco, en el absoluto silencio, hasta que hubo una
cola, un agua, unas patas, unos pies, una sonrisa, y surgi la
vida para darle color a todo, para darle un sabor al agua, y un
fro al viento. Para darle vida a la vida, para darle placer al
universo, venimos nosotros para darle nombre, para mirarla y
explorarla, a toda aquella infinita naturaleza muerta, pues sin
nosotros nada imagina, nada crea, nada se retuerce, nada
muere. Nosotros somos la hoja, la pluma, la garra, el tronco,
somos la vida del universo vaco y muerto, somos finitos en
un universo infinito, somos luz en un universo negro, somos
todo, lo ms grande, lo ms bello, lo nico, aquella estrella es
trivial sin nosotros, nada tiene orden si no es por nosotros,
nada tiene sentido si nosotros no se lo damos, nada es orden
si no lo ordenamos. Por ello y otras cosas, la vida es la
mxima expresin de la existencia, y es la nica oportunidad
de explorar la tierra, el universo, el mundo, de entrar en otras
vidas y agrandarlas, hasta fenecer, silencioso y quieto,

93
despedirse con una sonrisa del mayor regalo, que no se le ha
dado ni a las nebulosas rojas, ni a las estrellas, ni a Saturno ni
a Marte ni a las Estrellas, el mayor regalo que no le ha sido
dado ni a los Dioses: Una humilde y corta vida.

ENTAEMA
I
Con una maestra que pocos han logrado, Entaema descubri
la manera de traducir los acordes musicales a palabras. Los
msicos son poetas, aunque no emitan palabra fue su
mxima. Las catacumbas vacas donde yacen los cadveres
de toda una orden de aclitos (que veneraban a un dios
inexistente) le servan de guarida, de estudio y de templo. Las
canciones bailaban solas por los pasillos del laberinto-tumba,
en los que volva locos a sus persecutores. Le sirvieron
tambin, los graderos bajo tierra, las naves cruciformes y las
fumferas hondonadas de laboratorio musical, pues, el eco
infinito que necesitaba para transportar las notas del
pentagrama al arameo, se encontraba solo ah, donde la
intocable sombra y el perpetuo susurro de la soledad
abarcaban cada esquina y cada piedra. No tena compaa
alguna, y su nico contacto externo (fuente de alivio e

94
inspiracin) era una lenta y apasionada relacin epistolar con
la muerte, aunque a veces los mensajes y sus respectivas
respuestas, eran solo un espejo en un sobre o un cabello
terciado. Deneg que hubiera notas malditas por s mismas, y
desempolvando las anotaciones de un evangelio apcrifo,
describi con maestra los silbidos de un guardia pretoriano
(se alimentaba de la infinita biblioteca bajo tierra) narrado en
el escrito como taciturno y traducido por ella como un poema
de guerra y amor. La figura mtica de Entaema apareca de
cuando en cuando en trirremes fenicios y piratas, brillando a
lo lejos, vista solo borrosamente a travs de copiosas
tormentas, por las que paseaba en altamar. A veces, era vista
haciendo guardia en fortines galos, de entre cuyos hombres
siempre elega a sus amantes, quien sabe por qu. Quienes
conocan su historia, callaban, como guardando el ltimo
misterio en ste mundo. Se deca que por los bosques del
norte, inmaculados, sembraba estrellas entre los rboles ms
viejos y que los bordes de su vestido, en vez de mancharse de
tierra, manchaban de plata y flores los suelos, en una especie
de alquimia nigromante, que los avaros amaban, pero los
antiguos espritus de los bosques despreciaban, pues la plata
daba mal suelo a la semilla y las flores que dejaba, aunque

95
luminosas, eran tan solo el espejismo que los perdidos seguan
para, casi siempre, encontrarse con un final horroroso o
incierto. Era la reina de los desaparecidos. Por donde iba, su
cancin deleitaba solo a quienes andaban sin gua, perdidos,
pues solo la coincidencia altanera era suficiente para evadir
sus sentidos y presenciar su evasiva existencia. Una especie
de cntico poema, en el que era ella quien emita las notas,
mientras su instrumento de diez cuerdas era el que contaba
una historia, acompaada de vez en vez por un sollozo en la
menor, era lo que escuchaban quienes vagaban sin rumbo en
lares escondidos y desiertos. En bosques, mares, iglesias,
catacumbas perdidas, solo donde la pisada del hombre ya no
exista ms, se hallaban sus notas, a las que pocos
sobrevivan. Intentando atrapar la barrera final de la msica
mstica, se elev ella misma a abadesa, despreciando para
siempre el amor de los hombres. Declar su eterno y nuevo
celibato una tarde, ante la mirada discorde de una sirena de
los bosques, amante de la fertilidad, los capullos, las
temporadas y los huevos. Coincidencia o no, los galos
saquearon Roma dos meses despus.

96
 II
Ciertas eran las ruinas de Edesa, y Atlntida, como cierta fue
mi perdicin, cuando en mi afn de explorar el mundo entero,
un valle me llam y me atrajo como otro ninguno. Ni las
puertas petrificadas de entrada a la misma Esonte (la ciudad
de las tinieblas, escarbada en la pared e un rojo acantilado,
que la marea se tragaba cada da al ocultarse el sol) ni la torre
infinita del mar, me atrajo tanto, como aquellas montaas, que
protegan un sueo en forma de valle y quebrada. Buscndolo
me adentr por bosques y filos de hondonada, hasta que
perdido, llam a unas puertas que se abrieron por s solas. Solo
un portn y arco de piedra hubo en medio de la nada, con dos
pesadas batientes de bano, que ni estaba entre murallas, y
que, a vista simple, nada protegan. Podra agregar que para
entrar a aquel valle susurrante y seductor ni siquiera era
necesario pasar por aquella puerta, pero por curiosidad (tal
vez demencial, producto de la soledad y de nocturnos
desvaros) llam a la puerta, y sta respondi, abriendo sus
dos alas, con la solemne lentitud de una hoja al viento, as que
entr. Ruinas y ms ruinas, piedras, ladrillos, y cajas, hasta
aquel valle de silencio tortuoso, ms al fondo una quebrada,

97
baada por la luz que filtran las nubes grises y que pasan a
travs de los rboles, mojado de una tinta blanquecina
(llamada luz) cada chaquin y cada tronco. En el centro, una
fuente circular desataba aguas claras, ms al fondo la honda
quebrada, lo he dicho, se extenda hasta donde la vista no
alcanza y estaba poblada con mil puentes que conectaban el
un borde (que desde donde yo estaba se vea altsimo, ms
alto que el cielo) con el otro, igual de alto. Un canal
alimentaba la fuente y esta alimentaba una corriente de agua
cristalina, silenciosa, lo he dicho. Oscureci, y los tintes
violceos se tornaron negros, al igual que el miedo, y
vindome a merced de la tarde, regres. No encontr el
portn, ni seal alguna de alejarme de aquel valle y aquellos
puentes. Di cuenta de mi error al entrar por aquellas puertas,
pues ahora, estoy seguro, que de haber rodeado en
semicrculo aquella puerta, no hubiese acabado en aquel sitio-
sueo, en un bosque perdido en la memoria, perdido, como
yo estaba. La fuente circular verta agua en una serie de
acequias. Estaba la fuente constituida de una amalgama de
piedra de colores, los canales de piedra gris, alguna que otra
fuente en el camino y mil puentes, lo he dicho. Ochocientos
das yo vagu, tomando aquella agua, esperando la lluvia que

98
siempre llegaba tres horas despus del medioda, nunca pude
salir del valle infinito. Segu la corriente de agua, y cruc
miles de veces los puentes y siempre llegaba al mismo lugar,
a la fuente circular. No coma. Aquellas aguas eran un elixir
y medicina que me daban alegra y vitalidad y el bosque, al
filo de la quebrada (al que nunca logre volver a trepar) me
alimentaba la mente, aletargado y quieto, como casi siempre
estaba, de inverosmiles cuadros y picos romances, que
acaecan a mi cabeza como acaecen las visiones y los sueos.
Aquella quebrada fue mi patria, y fui yo mismo una gota ms
de agua, de la lluvia de las tres y del agua de la fuente.
Siempre que intentaba subir a las colinas, y salir de aquel
barranco, una lluvia o un viento, o simplemente el sueo
repentino, me hacan regresar. Intent coger el camino de
piedra y volver por donde vine, despus de dar cien pasos tuve
miedo de que el camino sea tambin infinito.

III
La lluvia de la tarde se cansaba, en aquel da, cuando la
caada se cubra del ms hondo silencio, escuch, con una voz
de citar y de viento, un cantar, un poema, varias notas que
cantaban las penas de todas las madres, las hijas y los nios.

99
No s cmo describir aquel canto, pero lo intentar: era aquel
un canto ominoso, expresaba al mismo tiempo todos los
sentimientos, todas las contradicciones, todos los miedos y
amores, me identifiqu con aquellas agridulces, y agresivas
notas, lo am y lo odi, pero lo ms importante, lo segu.

Entre acordes de una niebla delicada, una cancin; la nica

que existe, la nica que queda, arriba y abajo, cmo
describirla? Cmo describir la oscuridad, o la hermosura del
universo con la decadencia y la muerte? Cmo describir el
polvo que desaparece y aparece de nuevo tapando los espejos
de obsidiana en un pasado inexistente? cmo describir el
amor omitido de un alma en pena por una flor oculta en una
caverna en la que ningn vivo ha puesto un pie? Lo que digo
no tiene sentido? Pues as era aquella cancin, gotas de vino
en un lago, la percusin; el palpitante agitar de las alas de una
manta raya voladora era la flauta. Y la voz! Y la voz! Dios!
Era ella, Entaema, desnuda en un sueo, como india o como
egipcia, como perteneciendo a un pueblo desnudo, oculto en
un continente an no descubierto, con Dioses desconocidos y
con almas sempiternas y humildes.

100
Alguna vez has sentido que a pesar de que lo tienes todo en
la vida, simplemente algo falta? Pues s, la respuesta a toda
falencia y a toda pregunta existencial, una cancin de
Entaema, es lo que te falta. Lo que les falta a todos! (y por
ello me han dicho loco) Por a veces profesar por las calles.
Por buscar asilo en los maestros musicales, que se declaran
intiles cuando les pido emular tales notas. Cuando rec en
silencio por mi alma, rogando poder escuchar esa cancin una
vez ms, cuando dije que podra dar mis dos manos, mis ojos
y hasta mi vida por volver a aquella noche y aquel pantano,
solo entonces entend que mi vida, mis ojos, mis manos, no
valen nada.

Me ve y se acerca a m, a travs de la niebla, la veo y no la

veo, la siento a mis espaldas y encima de mo y detrs de m
y dentro de m, su voz me parte en dos y me exilia a otro lado.

No siento mi propia piel, pero siento ella, soy ella y soy todo,
la amo, me amo, amo el universo, me caigo en una piel tersa,
y me acicalo. Ella me habla, me destruye y me alaba.
Acomodado entre sueos beligerantes, babeando, con m
boca indigna intento hablarle:

101
-Dime al menos, Diosa, antes del final, cual es el significado
de la vida y la existencia, cual es el lugar del hombre en el
mundo

-Un da me par junto a un hombre (me dijo ella inclemente)

te dir lo que pude ver.

Hizo una pausa

-Hacia atrs el nacimiento, hacia arriba destruccin, hacia

abajo el abismo, a la derecha la muerte, y a la izquierda
(suspir) no s, nunca me atrev a regresar la vista. Los
hombres son una bestia perdida en su propia tierra

- Dama, musa, de dnde vienes, Quin tuvo en sus manos la

habilidad, el placer de darte luz?

En un crculo de fuego, el deseo se desata, la muestra de un

sueo donde ella viene a m, pero yo no soy yo, la memoria
de una hora y un Dios, en el sueo soy un perro alado de diez
cabezas, y la tomo, la violo, arremeto contra su alma perdida,
la locura desatada del desamor absoluto, sus cabellos
arrancndose entre mis patas satricas, los gritos, el asco de
ella y mi propio placer. En otro sueo otra memoria, el Dios-
demonio-perro encerrado, en un juicio final acepta su destino

102
fatal e inevitable. En un sueo lo vi todo. Entaema me est
contando su historia, el da de su muerte, el da de la muerte
de su alma. Luego la veo embarcada en un viaje, no s a
dnde.

-No mostrar ms- me susurra su cancin- debes encontrar a

El Galeano, l te dir ms, si quieres saber.

-Mariposa de las estrellas, Quin es El Galeano?, dnde

est su techo?

Ella me minti, ahora lo s, pues nunca encontr a El Galeano,

ni en la tierra, ni en rituales alucingenos, ni en los ojos de los
sabios, ni el de los poetas, ni en las palabras de los reveladores
de secretos, obviamente no lo halle en montaas ni en playas
ni en los caminos terrosos de la ciudad maldita, tampoco la
hall en la espesa niebla donde estn los sueos. El Galeano
era como ella, el ltimo misterio de sta tierra, desconocido e
inconcebible, un hierofante u oniromante, nunca pude
dilucidarlo bien, pues las seales eran incompletas e
inconclusas, como el ave que se pos sobre el libro oculto del
sumo sacerdote, donde encontr el mapa de la ciudad maldita.

103
Aquel da la segu por no s dnde, y no s por cunto tiempo.
La segu por las olas de arena, la silueta de una manta
navegando en el viento vi como en un sueo, mientras me
palpitaba en el pecho la agona de un da sin retorno, arreci
el paso cuando vi un tornado de fuego. Me perd como un
tonto y como un tonto sal de ah, simplemente dej aquel ro
para estar en otro lugar sin norte y sin nombre.

Torres y mercaderes, de un da a otro era ya un vagabundo.

Sal de aquella mtica quebrada, para encontrarme en otro
lugar. Volva al mundo de los hombres, cansado y desnudo,
sin una sola pieza de plata, aparec en una plaza. Desde todo
y todos, y buscndola de nuevo a ella, me sumerg de nuevo
en soledad errante.

IV
Barbas y barbas negras he cortado de mi boca y mi cuello, por
aos, y el negro nunca se ha ido. Antes de ste viaje final,
quiero confesar mis pecados:

Haber amado a una Diosa y no a una mujer

Haber consagrado mi vida a desatar su historia

104
Haber llevado cada pensamiento, obra, palabra y accin, a
encontrarla a ella.

Entre lpidas y placas encontr alguna vez un manuscrito,

tuve que arrastrarme por piedras brazas y balastros, con las
manos aturdidas, con la piel hecha pedazos arranqu de los
brazos de un oso escondido entre montones de basura lo
encontr, su ttulo rezaba particularidades de un universo
arcano el hecho fue de lo ms extrao y el misterio ms
simple. La paradoja ms siniestra en su simplicidad, pues el
prefacio hablaba de un mundo, donde el tiempo es lineal,
donde la gravedad atrae a los objetos, en los que la luz domina
el da y la oscuridad la noche, en el que todos sentimos dolor,
nacemos y morimos. En el que el odio y la avaricia reinan,
pero no falta el amor. Aquel libro hablaba sobre nosotros,
sobre nuestra realidad y nuestro mundo, sobre la iridiscencia
del amanecer en un pueblillo, donde la vaca daba leche y el
ternero avasallado se renda. Donde un hombre como yo, con
voluntad absoluta se proyectaba a un objetivo sin razn y sin
lograrlo. Entonces entend. Entend cmo Entaema me
encontr, cmo yo la encontr a ella. He sido estpido, cmo
hallar un absoluto en un mundo tan vaco y banal.

105
Un mundo donde lo simple es mgico, nuestro mundo, para
un espectador que vive en una galaxia hostil, es simplemente
un paraso, un mundo mgico. Entaema estuvo aqu como un
premio, como un escape. En la visin que me transmiti vi
mil demonios presos y era yo mismo una bestia. Hablar de
otras realidades es una hereja, pues devela a limitacin del
Dios cristiano. Pero las evidencias fueron absolutas. En otros
mundos, me dijo un navegante de las estrellas, de cada diez
hijos, solo uno nace sano y cuerdo, y la luz del sol se ve tan
solo cada tres decenios. Entaema viene de all estoy seguro.
Carga con un trauma inaudito, fue violada, mil aos, y muri
tres veces. Para olvidar su padecimiento, ha sido enviada aqu,
donde el ritual de la luz reflejada en las palmas de las manos
y el aire matutino se pueden repetir da a da, donde la comida
crece por doquier, donde por aqu y all las flores motean el
paisaje. Aunque la vida es corta y brutal en esta oscura era, no
nos persigue una sombra de muerte, ni nos faltan ojos para
ver (eruditos han ensayado en tomos completos la suerte de
una sociedad ciega, con resultados catastrficos cada vez)
Entendiendo aquello, dej de buscar. Pues cmo busca una
piedra a una estrella? Cmo busca un hedonista ser,
bendecido por la luz del sol y la briza de la primavera a una

106
diosa, pulida por el arte, la violencia, el sufrimiento, la
maestra y la inmortalidad?

V
No saba que aquel sera mi ltimo viaje. Mir el suelo vaco
de fertilidad, solo compuesto de sal blanca, mientras el sol
baaba todo el mar de arena con una tinta amarilla y naranja
(llamada luz). Las dunas dejaban ver a lo lejos un santuario,
una torre, desvelados en su propia existencia ocre, desarmada
y solitaria. Acarici mi camello, comparecindome de su
hambre y sed, pero no ms que lo que me comparec en ese
momento a m mismo. A pesar de estar en paz m ser y haber
conocido la almohadilla suave y tersa de los pechos
femeninos, mis pies nunca dejaron el vicio de recorrer sendas
inciertas. As que ah me hallaba. Sin saberlo, a los pies del
fin del mundo, aquel campanario lejano, sera el fin de mi
oculto desvelo. Logr posar mi mano en el campanario oculto
y en sus cetrinas paredes, mi camello se entretuvo con lo que
creca cerca del oasis. Sin embargo, yo, despus de saciar mi
sed venena, me adentr entre columnas hermosamente
talladas, entre ricos arcos y mosaicos, me entristeci y

107
asombr encontrar tan hermoso edificio en aquel confn de la
tierra.

-Mira ste santuario, abandonado- coment con mi camello-

tal parece que no es coincidencia que hayamos parado aqu,
quien sabe

Armamos un campamento dentro, brill la hoguera y

entretuve a tortuga (tal era el nombre de mi camello) con una
larga y sonora tertulia de mis viajes y hazaas.

Crees que estoy loco? Dije entre risas como todos.

Lo entretuve, lo he dicho, hasta que fingi sueo, me

acurruqu con l. El viento aullaba por fuera, dejando ingresar
a la capilla restos de un fro infernal. Sin embargo, dorm, y
so, de buena gana.

VIII

He aqu lo poco potica que es la vida, pues pens no orinar

fuera, por no arriesgarme a que el viento se lleve mi gnada y
el resto de mi cuerpo con ella. Me acerqu a un mural y
empec a chorrear el lquido vil, por el no menos vil orificio,
cuando di cuenta que la pintura se derramaba.

108
-Apreciara que no hagas eso ah-

Regres a ver a la voz, encontrndome que, en lugar de

Tortuga, junto a la fogata ( el fugo era ahora de un color
blanquecino) se encontraba un ruiseor de un color azul
intenso, ms grande que dos caballos. Ca de espaldas.

Al mismo tiempo una voz resonante, dulce como ninguna,

escuch que se reflejaba en millones de ecos entre las paredes,
cantando una meloda omniosa, triste y una descaradamente
potica letra, en un idioma que no conoca, y que, sin
embargo, comprenda, como si los significados semnticos
fuesen inyectados directamente en mi cerebro.

Sbitamente las paredes dejaron de tener aquel opaco color

despellejado por los vientos y por los tiempos, pareca que
nada ms ayer mismo se irguieron tales murallas y
columnatas, tomando los mosaicos todos los colores
existentes (y para ser sincero puede hasta que haya visto
varios colores que no existen) aunque en ese momento me
pareci que los colores se movan de un lugar a otro y
brillaban como no brillan el oro y la plata, sino ms.

109
De entre las columnatas surgi una tempestad morena,
radiante y musical, Entaema, con un vestido blanco, de bordes
azules de tela de estrellas (a travez del vestido se vea
nebulosas, estrellas Todo el universo!) caminaba dejando
una estela centelleante de plata y flores por las columnatas,
detrs de ella, una llovizna acompasaba serena su cantar y
andar (a pesar de encontrarnos puertas adentro). Sus caderas
balanceaban mientras con un peine extenda su negra, larga y
ondulada cabellera que, flotando por los pasillos y sin tocar el
suelo, se extenda hacia ms all de la oscuridad. Su msica,
que yo ya conoca, se deleitaba en abarcarlo todo,
absolutamente todo. Pero esta vez, no me parti en dos, ni me
aplast, ni me elev al xtasis de alucinacin como la vez
primera. Pero su voz Que voz! La voz calaba hasta las
entraas, hasta el cerebro, hasta las estrellas, hasta la misma
mdula vibraba de emocin y placer, entre lgrimas y llantos,
se espabilaba el alma al sentir tal meloda.

- Vmos, acompame Silhuet

Dio esa imperativa voz y de inmediato el ruiseor abri su

pico y de l salieron miles de notas que parecan salir de un
instrumento de cuerdas y un tambor, dando bajos y vibratos

110
al tiempo que la lluvia arreciaba, la humilde tormenta interior
acompasaba con gotas como si fuera tan solo otro
instrumento.

Se retiraron ellos y mientras se iban, mientras las hermosas

notas musicales se volvan ms lejanas, mientras el silbido de
las cuerdas del violn-ruiseor se escuchaba solo en eco, las
paredes volvan a tener su apagado color ocre y su desgastado
silente opaco gris, sin perder las formas geomtricas que se
repetan, incesantes. Tortuga se fue con ellos, y yo hubiera
hecho lo mismo, si hubiera podido. Pero cuando corr detrs
de ella, corr como detrs de un sueo, pues volva a las
tendidas y al fuego del campamento, como retrasado por la
infinita extensin de aquel templo.

VI
Entaema se fug del instante final. Un sabio y un decenio, una
nota sin sentido, una disrupcin en el silencio, es
desesperacin o silente resignacin, un decenio de espera para
una sonrisa falsa, para un momento roto. Nunca entend la
verdad, nunca entend la justicia. Delimite mi vida a la
bsqueda de una salida que no existe.

111
Sin embargo, al mirar muy dentro mo, veo que estoy contento
y me quedo tranquilo al ver como lenta y rtmicamente van
aquellos tres alejndose por el cielo, Siluhet, tortuga y
Entaema, supongo regresarn a algn lugar por las estrellas,
los abismos y las mentes. Como regalo hoy y todas las noches
me llega la cancin de Entama con cada lluvia, cada sueo y
cada viento y con ella sueo en un infinito sueo de estelas
circulares y aromas. Entaema me hered su milenaria
kinestsica msica y est ella grabada en mi memoria a fuego,
recuerdo todas las notas una por una, recuerdo el sonido, el
sabor, el color de cada nota, las reproduzco en mi cabeza y as
me duermo cada noche.

DRAMA NOCTURNO
Es laberinto donde se pierden las almas mortales, susurrando
a las paredes, cavando en las esquinas, vagando sin ms
esperanza que encontrar una escalera o un abismo, la vida. En
uno de los mundos creados para tal propsito se debela una
escena silenciosa y triste. Mirando el corazn de una hoguera
un profeta desgasta las horas, concentrada la mente en la

112
noche y el tercer ojo en el azul del fuego, dilucida una sombra
que cubrir todos los templos. Demasiado lejos de l, el amor
de su vida es una estrella, sentada en el abismo del tiempo, sin
alas, sin amor y sin conciencia, sin poder revelar ningn
acorde, ninguna nota, agota, as mismo su existencia. Dios la
creo a ella para l y a l para ella, y los destin a nunca
encontrarse. Cansado y sin darse cuenta susurra l las palabras
en la noche, un deseo de no tener miedo. Piezas de realidad
absurda, son las cartas que se escriben. l escribe con tierra,
ella escribe con luz, ella escribe la historia de mil soles y mil
das perpetuos en los ojos de los hombres, ella escribe los
colores de cien mundos, y gotea lucecitas en las noches de
otros cien. l se contenta con no pensar en ms astros, le es
fiel, sin saber que ella tambin, sin saber si quiera que ella
es, que ella existe. Una fe infundada y clida crece en el
alma de los dos, engandose se extraaban y sienten una
nostalgia que no saben de dnde viene ni a donde va. La
aridez del desierto no hace marca en los pies de l, y a ella
casi no le daa el tiempo. Ella destellar por los siglos de los
siglos, y l, por no ms de uno, caminar en la oscuridad. En
sus horas de observacin de la nocturna, sentado en la cima
del mundo, l se perder de reconocerla en el delgado manto

113
llamado firmamento. Ella no pudo verlo, pero al final de los
tiempos, despus de que ella brillara, atravesara mil edades,
surcara millones de cielos, despus de que reventara y se
consumiera en una ola brillante y plata, despus de ser polvo
celestial, una gota de ella se encontr con una gota de l y le
conto este, la historia de l. Al final de sus das, cuando su
piel se surc sin retorno, despus de recorrer mil desiertos y
de haber alcanzado la cima de mil torres, murallas, montaas
y grutas, l se acost boca arriba, sobre su cabello color plata.
Todos los colores se abalanzaron, todas las luces se apagaron,
t titilabas fuerte sin saber, l te vio y te sonri. Con una
lgrima te declar su amor, pues eras la noche, azul como el
fuego de la llama, brillante, silente. Con una lgrima te
declar su amor, solo soportado por la tierra, y besado solo
por el viento, cubierto en un manto, l te declar su amor
mientras se preparaba para dormir para siempre

ONCE DIMENSIONES
Una ciudad cuya configuracin urbana es un espejo, cuyos
habitantes son estelas, sombras de astros inexistentes o
adimensionales. Para siempre perdida, para siempre
indescifrable, reflejada sobre s misma, la ciudad vaca y

114
luminosa se abre paso entre restos de vigila y de sueos.
Entendida como ciudad se hace al menos, aunque en este
dialecto irracional y torpe, descriptible. Entendida como una
historia, en cambio, es narrable. En una narracin sin inicio y
sin final, en el que los ambientes que dominan y dan fondo al
relato, se difuminan con la trama y los personajes son estrellas
y ecuaciones. Un nmero negativo sera el punto final y un
diez imaginario el personaje principal, el resultado de la
ecuacin sera el comienzo y mil estrellas centelleantes que
se disipan en un lapso eterno el final. ste embelesamiento
astral y algebraico seduce a tal punto a matemticos y genios,
que han llegado a incurrir en fatales actos de xtasis y locura.
La mente ms simple (la de un servidor, para el caso) se
relaciona mejor con la descripcin. Una ciudad triangular y a
la vez dodecadrica, que se desarrolla e once dimensiones,
alto, ancho, profundidad, estas tres dominadas por el tiempo.
Tres dimensiones que dominan a otra sola, nos darn el total
de ocho. En la sexta dimensin, por cierto, reside, lejos de
nuestro entendimiento y alcance, el origen de toda gravedad.
Dos dimensiones adicionales, que no hacen ms que residir la
una en la otra, nos deja lugar ya para una sola, la que domina
y alberga a todas. En sta dimensin reside (si existe) aquel

115
Dios que se llama absoluto, fuera del alcance de las plegarias
de todos los seres. Fuera del alcance del tiempo y las
distancias y a salvo de cualquier dominio, la onceaba
dimensin alberga y a la vez reside en todo momento, lugar e
intricada fibra del ser, del pensamiento y de molecular
ascetismo (donde para existir no hace falta ms que la
partcula ms pequea y ms simple) Dimensiones y
dimensiones amparan la existencia material (como el espacio
tridimensional que acoge a todo objeto y suceso) otras
dominan, como lo hace el tiempo. Pero aquella, la onceaba,
se desata en un solo movimiento ilgico, gravitacional y
universal. Entre lo real y lo irreal, esttica y rotatoria, la
dimensin de dimensiones. Es errado decir que all "est"
Dios. Es aquella que da lugar, que reside, alberga, domina y
se rinde, todo, el absoluto existir, el absoluto crear y destruir.
Es: aquel, yo, vosotros, nosotros, y nadie. La pura divinidad,
la pura extincin, la pura inexistencia, puede ser Dios, la
muerte o ambos. Puede no ser ninguna de las dos.

116
 LA CIUDAD DE LA NADA
Silenciosamente expuesta a un abismo de soledad atemporal,
una ciudad compuesta de vaco. Torres y torres se alzan y se
extiende la calzada de olvido hasta donde permite percibir el
sexto sentido, aquel que no existe. Nadie la habita, y en ella
el tiempo no transcurre. Las distancias y los nmeros son
todos negativos y las bases y cimentacin son tan solo lricas
e imaginarios congelados en una continuidad esttica sin
materia o sustancia. Sin luz, sin masa, sin la ms mnima
transaccin energtica la ciudad de la nada es el resultado de
la muerte vaca y tibia, de lo que alguna vez se llam universo,
es el mismo final de las cosas, es el apocalipsis Universal,
desatado en una instancia seca y silente, es la muerte universal
y eterna.

EL LABERINTO PERFECTO
All, muy lejos de los taludes de montaas y valles, en el pas
de las aguas, las nubes y los vientos, de las campanas que
suenan en la profundidad y las trompetas de los Valar que, en
una cancin, cuya solemnidad los hombres no pueden olvidar,

117
y por eso la llaman la voz del mar, una torre, se alza firme,
colosal y orgullosa sin comienzo y sin final. Quien recorre las
escalas infinitas, ascendiendo, pasa por los cielos y se eleva
an ms, terminando su viaje sin retorno en una salida que da
al fondo del mar. Y si fuese el viajero tan eterno como lo es
la torre y recorriese de nuevo las escaleras en la oscuridad del
fondo del ocano, ira ascendiendo hasta dar con las primeras
penetrantes luces solares que iluminan pocos metros bajo el
mar. Y si el cansancio o el hasto hasta entonces no lo hacen
desistir, y prosiguiera su vertiginoso ascenso el inmortal,
encontrndose entonces en la superficie, al mirar tanto arriba
como abajo dara cuenta que la torre se alarga hasta tocar el
punto de fuga en el cielo y hasta perderse en la profusa
negrura del abismo marino. Es aquella torre de dos simples
caminos, ascendiente y descendiente, el laberinto perfecto.
Quien atrapado en la torre vaga hasta su muerte no se pierde
en espacio, ni se halla aturdido por la decisin de qu camino
tomar, sino en la tortuosa decisin subir o no seguir subiendo.

118
 HOMO DOMINVS
1. LA SOMBRA DE LA EXTINCIN
Las puertas del espacio se abrieron para el hombre, para ser
colonizado y explorado, lo esencial fue la energa. Cuando el
hombre domin cada terremoto, cada lluvia y cada fuerza
fundamental, estuvo listo. Pero primero fue necesaria la
unificacin. Ni los conceptos ms humanistas ni los ideales
de progreso ms nobles pudieron darle paz y unidad al
hombre pues, bien dicta la mxima: Homo homini lupus o
el hombre es el lobo del hombre. Solo la cara de una muerte
inminente y brutal pudo unificar al ser humano, eliminar las
razas y articular la nueva existencia como especie. En el ao
2463 DC la sombra de la extincin se elev sobre la tierra
cubriendo casi todo el sol y todas las estrellas. Una nube de
tormenta nuclear, un torrente de satlites mortales. El hombre,
ya hace mucho, descifr la materia y su infinitesimal
componente, el tomo. Descubri la velocidad fundamental y
la deformacin del tiempo. En 1915 la teora de la relatividad
general y el descubrimiento de la unidad del espacio y el
tiempo, le sirvieron al hombre para lo que le han servido todos
los descubrimientos, para destruir y matar. Ahora, en el siglo

119
XXV los misiles se han redimido, han abandonado los
hangares ocultos, los colosales depsitos bajo tierra y ocupan
ahora su lugar en el cielo

Dos de las fuerzas fundamentales del universo, la fuerza

gravitacional y la fuerza nuclear dbil cooperan a rdenes del
homo sapiens, para envolver su planeta con la sombra de su
propia extincin. Alguien, genio o idiota, se dio cuenta que
elevar un misil a miles de kilmetros de altura, solo para
dejarlo caer, es un desperdicio de tiempo y energa. Desde
entonces desaparecieron los misiles, los bombarderos, y
tambin los soldados y las tcticas. El arma ltima, la ms
letal y masiva, la omnisciente, el ANS (Apocaliptic Nuclear
Satelite) cabezas nucleares en rbita con un procesador capaz
de calcular en un milisegundo en qu forma debe dejarse caer
para alcanzar cualquier objetivo sobre la faz de la tierra en
pocas horas. Aunque su precisin y potencia eran irrelevantes,
pues es de ms conocido que ante la activacin de una sola de
estas armas, la reaccin en cadena sera inevitable, toda la
humanidad y todas las especies animales y vegetales
desapareceran de la faz de la tierra, sin remedio, en un
periodo de no ms de un mes. Desde el siglo XXI que las

120
potencias mundiales tienen una sola estrategia para guerrear
entre s MAD el nico protocolo de guerra, Mutual Assured
Destruction, Destruccin Mutua Asegurada. La gran irona
fue que la nube de satlites asesinos, trajo paz. Nadie se
atrevi nunca ms a violar una frontera, pues hasta la nacin
ms pequea posea al menos un ANS en rbita. A la sombra
de la extincin las ciudades fueron utopas, el hombre
colabor con el hombre. Se descubri que un maremoto o una
tormenta espacial podan causar una interferencia en los
satlites nucleares de tecnologa menos avanzada. Misiones
de limpieza, escuadrones erradicando la radiacin, ciencia y
tecnologa, una coalicin internacional. El tiempo pas y la
nube de armas fue casi olvidada. Mientras se cuid los
satlites, por ms de mil aos, los accidentes fueron casi
nulos, pero el hombre se dio cuenta de que el poder de limpiar
la rbita espacial estaba fuera de su alcance. Se dio cuenta de
que las cubiertas de los ANS se deterioraban y que los
sistemas de activacin podran ser excitados de un momento
a otro por cualquier cambio brusco en el medio circundante y,
aferrndose a la existencia, encontr otra forma de evitar la
extincin, se dedic el hombre entonces, con ms ahnco que
nunca a dominar cada una de las fuerzas de la naturaleza. Los

121
primeros en ser dominados fueron los ocanos, luego los
volcanes, luego fueron las fallas tectnicas y las tormentas
elctricas. Las mquinas y las cpulas dominaban el paisaje,
cociendo grutas y presurizando canales de lava. La
maquinaria se elev ms alto que las cordilleras y su
automatizacin se perfeccion de tal forma que el trabajo
humano se hizo casi innecesario. Pero el ser humano,
desocupado, soportaba, a pesar del goce del ocio, una
abominacin constante. Si tan solo una onda penetraba una
antena, si un pequeo asteroide traspasaba la barrera de
seguridad construida sobre plataformas en rbita y golpeaba
un satlite mortal Cules seran las consecuencias? La
pesadilla ms comn de todos los seres humanos era la
extincin. El estrs era ms temido que el asesinato, pues era
la principal causa de muerte el suicidio. El hombre no poda
limpiar la rbita, era muy peligroso, no se atrevi a tocar ni
un satlite nuclear, pero empez a tocar la fibra misma de su
ser. Un da, en una disipadora de gas licuado (una de los
muchos complejos de mquinas construidos para evitar el
desastre) en medio del mar, nace Neteyeur Fehr. Medio siglo
despus dara la solucin definitiva. El mismo ao, la
humanidad entera alcanzara el estatus de civilizacin tipo 1,

122
una civilizacin global capaz de controlar cada fenmeno de
la naturaleza. Pero el da que Neteyeur Fehr naci, el hombre
le faltaba an dominar un simple concepto: solo porque
algo no puede ser percibido por los sentidos, o registrado
por las mquinas y sus receptores, no significa que ese algo
no exista. Ese da memorable, cambi totalmente el concepto
de existencia y de no existencia. Hace 1000 aos que los
satlites Nucleares estaban en cuarentena, siendo imposible
su contacto con cualquier clase de onda, rayo, luz o partcula.
Aquel da a las 03 horas con 18 minutos y 7 segundos en el
edificio del sistema de vigilancia orbital se encendi una
pequea luz roja en un panel sin supervisin, en la pantalla se
lea el PELIGRO: el satlite nuclear ANS-EU103 ha sufrido
una avera desconocida

2. EL CONCEPTO Y EL MISCONCEPTO

123
Diario de Neteyeur Fehr, En el da de su graduacin como
doctor en epistemologa
Consciente o inconscientemente abarco con mis brazos un
ocano de bano u obsidiana. Marcho entre dos luces
transitorias y me duermo en un sol de terciopelo (Sueo con
viajar el universo) La muerte me es despreciable y me urge
una necesidad casi carnal de despreciar la idolatra de un Dios
inexistente. Parece que los rasgos del ser pasado, del hombre
viejo, me han quedado grabados, tal vez fueron de utilidad
alguna vez en la cadena evolutiva. Sonrer es una accin que,
sin sociedad y sin un rostro, no puede existir. Amar es un
sentimiento vago e incipiente cuando el hecho de un lazo
gentico o un beneficio reproductivo son irrelevantes.
Observo el vaco [en el idioma paternos que es con el que
los HOMO DOMINUS primitivos registraban sus
pensamientos, la palabra observar sera literalmente
traducido como medir sin embargo ha sido traducido como
observar para un mejor entendimiento. Nota del Autor] y el
abismo sepulcral ante m se desborda de inconsistencias, pero,
todo tiene una explicacin, ahora lo sabemos.

124
Discurso de Neteyeur Fehr ante el consejo mundial de la
humanidad
La nica verdad es la objetiva y por ello es que yo propongo
al concejo principal de la humanidad que la subjetividad sea
trascendida de una vez por todas. Propongo que cada sujeto
pase a formar parte de un todo y qu renunciando a la idolatra
de su propio narcicismo, rinda su voluntad ante un ser ms
elevado, siendo ste ser nada, sino el producto de la unin de
todas las mentes.

Somos conciencias elevadas en un cuerpo obsoleto. Nuestra

forma fsica y nuestro subconsciente tienen la determinacin
irresoluta y perpetua de servir a dos propsitos ulteriores,
sobrevivir y reproducirse. Sin embargo, la humanidad ya no
tiene la necesidad de poseer y ejercer stas habilidades a una
escala individual, pues ha sometido toda forma de vida
agresora, ha logrado dominar todo fenmeno y energa sobre
la faz de la tierra. Por ello yo propongo que la salvaje
disidencia que hoy por hoy provoca muerte y sufrimiento se
convierta tan solo en un pensamiento interno, que una causa
de guerra y obliteracin brutal en una mente humana
unificada se vea reducida a no ms que una mera reflexin.

125
Vayamos ms all. Que no haya ojos ni boca ni sexo. Todas
las mentes unidas en una sola y pensando todos a la par
descubriremos por fin como dominar el espacio y someter el
tiempo. Ya no habr algo llamado mentira, solo la verdad. No
hay tiempo de llorar ni dudar. Que haya una sola desgracia o
una sola salvacin. Para eliminar toda esa pulsin de muerte,
para abolir el Eros, que son iguales a dos bestias salvajes en
el corazn del hombre. Para caminar con orgullo las calles del
maana y las venas del tiempo. Que el nosotros sea el nuevo
yo. Propongo que no haya ms soledad, ni odio, ni
nacimientos, que no haya ms cuerpo ni mente, que dejemos
de ser millones y que veamos un nuevo da como UNO.

Cin aos despus

Escuadrones de la muerte recorren las calles de una ciudad
bendecida y maldita. Los soldados, se inmiscuyen entre las
rejillas y penetran en los cuartos, aplastan crneos y borran
memorias. El llanto y la muerte y las risas no se mezclan. En
un departamento AK 23-152, de 20 metros cuadrados cuatro
personas conectadas a un computador que inyecta imgenes
directamente a su cerebro, ven una comedia o diez
simultneamente, ren, mientras sus desechos son extrados

126
automticamente por un sistema de maquinarias conectadas
con su sistema digestivo. En el apartamento de abajo AK 22
-152 de 20 metros cuadrados 5 personas que se han
desconectado del sistema y esperan la llegada del escuadrn
de la muerte, al desconectarse del sistema han roto las cadenas
que los atan y tambin los sistemas que los protegen, no hay
comida, no hay baos y no hay luz, solo esperan en la
oscuridad, con las manos en los ojos y las piernas recogidas,
de pronto suena la compuerta. En los departamentos aledaos
nadie escucha nada, el cuarto queda totalmente limpio y libre,
por un tubo son ingresados nuevos ocupantes,
inmediatamente conectados al sistema. Aunque nunca nadie
se desconecta de su computador afuera de los complejos de
vivienda se extienden carteles en los que reza " dejemos de
ser millones y que veamos un nuevo da como UNO". Una
sola computadora central lo dirige todo, cada pensamiento y
cada entretenimiento, nadie se mueve y nadie reza.

En un departamento de abajo AK21-152, de 20 metros

cuadrados 4 personas conectadas a un computador que
inyecta imgenes directamente a su cerebro, ven una comedia
o diez simultneamente, ren, mientras sus desechos son

127
extrados automticamente por un sistema de maquinarias
conectadas con su sistema digestivo

En un departamento de abajo AK20-152, de 20 metros

cuadrados 4 personas conectadas a un computador que
inyecta imgenes directamente a su cerebro, ven una comedia
o diez simultneamente, ren, mientras sus desechos son
extrados automticamente por un sistema de maquinarias
conectadas con su sistema digestivo.

En un departamento de abajo AK21-152, de 20 metros

cuadrados, etc.

Todo igual se repeta una y otra vez hasta el cansancio y los

soldados no eran hombres sino bestias al servicio de la gran
mquina. La distopa siniestra fue el resultado de toda aquella
elucubracin filosfica, hasta que un da todo fue
reconstituido, reconfigurado. El gran reboot automtico
(reinicio) del computador gigantesco dio la sntesis a la vil
historia del hombre.

3: LA NUEVA EXISTENCIA
El ao del seor 1309.383032.980

Unidades de tiempo absoluto (Uta) 1,034x10178

128
A millones de kilmetros del sol, y a miles de la luna, la
oscura astral estepa se extiende sin fronteras, durmiente y
silente sobre el tenebroso matiz negro-azulado de su propio
intrnseco vaco, las pocas estrellas lejanas gotean lucecitas
mientras que una nebulosa solitaria y sus tintes violceos
satinan la noche de los tiempos llamada universo. El espacio
exterior se expande, muerto, en todo el sentido de la palabra,
movido solamente por las fuerzas fsicas fundamentales, un
sistema sin propsito, las estrellas, los planetas, deforman el
espacio y deforman el tiempo, atraen y desvan la luz, se
mueven a velocidades inconmensurables, colisionan, se
forman y destruyen en una serie infinita de eventos nunca
registrados, ni observados, ni evaluados, el cosmos sin fin y
sin sentido se devela intil y aleatorio ante los ojos incapaces
de percibir la pura esencia de lo absurdo. Cruzando el vaco,
un haz de luz, un ente luminoso de carcter impasible, a la
mxima, a la nica velocidad referencial, a la nica velocidad
importante: 300.000km/h de una estrella a un planeta, de una
superficie a un ojo. No! No a un ojo sino a un lente, o a una
mquina sensorial programada para detectar la mnima
presencia de fotones en el espacio. Una mquina capta el haz
de luz vagabundo. Dicha mquina detecta, percibe y registra

129
el universo, registra la luz, la luz es la quintaescencia de la
conciencia externa del ser, el humano, del nico ser conocido
por tener conciencia externa, le llega una pequea prueba de
su infinitsima existencia dentro del absurdo de lo eterno, una
mente mecnica devela lo real e inventa lo irreal, una
conciencia simple ha sido ya hace miles de aos reemplazada
por un mecanismo capaz de capturar el fotn aprovechar su
energa y a su vez analizarlo, mostrar su procedencia, su
ngulo de arribo, su tiempo de existencia, etc. El lente capta
y desintegra, analiza, y vuelve a integrar. El ser humano se ha
desvanecido, se ha liberado de su maquinaria biolgica de
carbono y agua. El ser humano ha abandonado su
individualidad, su conciencia es una sola. En el espacio se
devela vaco totalmente, y sin embargo ah est aquel ente,
una mquina solo existente en los confines de un juego
dimensional diferente al que se pueda conocer a simple vista.
Las cuatro dimensiones tradicionales, ancho, alto y
profundidad y tiempo, han sido superadas.

La mquina

La mquina no viaja, ni se traslada pues stos son

conceptos cuatridimensionales, siendo el desplazamiento un

130
cambio lugar en un tiempo determinado. Lugar o tiempo son
dimensiones con las que La Mquina no tiene contacto. El
concepto parece inconcebible ante una conciencia Homo
Sapiana, pero el hombre ya no es ms Homo Sapiens. El
hombre, el analtico ser que ha desarrollado toda una teora
para clasificar su mundo conocido, solo para luego deshacerse
de l, ha evolucionado, y a su vez, se ha auto-calificado en un
nuevo nivel de existencia, el Homo Sapiens ha desaparecido
y ha dado lugar, al Homo Dominus.

El hombre ha dejado de ser solamente sabio (sapiens) para

tomar su lugar entre las estrellas y nebulosas y agujeros
negros, el hombre es ahora amo y seor (dominus) del espacio
tiempo, ha roto esta frontera y ni en sus momentos ms
decadentes se rebaja ya a desplazarse, a moverse o a
someterse al tiempo, pues en equivalente sera para un homo
sapiens, el rebajarse a arrastrarse como una serpiente por el
lodo, o a dormir en una madriguera como una rata. El hombre
es tambin, su propio centro y su propio propsito, nada ms
poderoso y consciente existe, es omnipresente en el espacio y
eterno en el tiempo, el hombre se ha elevado a s mismo al
centro de la existencia, es ahora su propio Dios (dominus).

131
El homo Sapiens, ha descubierto la ciencia y la ciencia le ha
ayudado a descubrir que es fruto de la evolucin. El homo
Dominus ha descubierto que la ciencia es la nueva evolucin,
niega la seleccin natural, abraza la seleccin racional, ya no
la supervivencia del ms apto, simplemente la supervivencia
de l mismo. El homo Sapiens descubre que, como toda forma
de vida, su objetivo biolgico es sobrevivir y reproducirse, El
Homo Dominus destruye la vida, niega la biologa, el Homo
Dominus ya no necesita reproducirse, se mejora a s mismo,
sistemticamente, se adapta, y crece, y ya no descubre, sino
que crea y decide, todo lo superfluo est dems. En su
investigacin y anlisis (que constituyen ahora el 99% de su
existencia) se ha tropezado con el siguiente set de
dimensiones y en su afn de auto-conceptualizarse como
especie, se ha deshecho de su cuerpo intil, ha tomado todas
las conciencias y ha creado La Mquina para explorar el
nuevo conjunto dimensional, la nueva frontera. El nuevo mar
abierto, el nuevo cielo inexplorado. El occidente capitalista
explor el Nuevo Mundo, la Mquina explora hoy por hoy, lo
que podra llamarse no solo el Nuevo Universo sino mucho
ms que eso, la: novitate vitae ambulemus. Todos los
hombres y mujeres se han unido en una sola conciencia, en un

132
solo cerebro en una sola mquina y a travs de un solo lente
observa desplegarse frente a s la NVA, la nueva existencia

REFLEXIONES Y SUEOS
I
La gran guerra azotaba como nunca la trinchera s-22 del
frente Franco Ingls que detena el avance Pruso sobre
territorio franco. Charles Brown, sargento segundo de
infantera sostena su rifle fuertemente contra su pecho, casi
como una cruz sagrada, arrimado a la entibacin frontal de la
trinchera, mientras se persignaba al ver cmo el capitn en
jefe Francs, Budrau Francoise se retorca en el lodo despus
de haber recibido un certero balazo justo en el centro de la
frente, que de no ser este el ao de 1916, cualquier
observador perspicaz sostendra la sospecha de que el tiro
habra sido realizado con la asistencia de una mira lser o un
scope m-24, sin embargo al no haberse desarrollado an la
tecnologa de dichas herramientas auxiliares de disparo, solo
diremos que el lieutenant Budreau Francois, fue vctima de la
fatdica y casi inexistente posibilidad probabilstica de recibir

133
una bala de ametralladora (MG08), en pleno centro de la
frente. La bala haciendo un ademn de elegante manufactura
y siguiendo las leyes de la mecnica convencional, dibuj una
casi horizontal y poco descendiente lnea catenaria en el
cerebro de Budreau, alojndose perfectamente entre los dos
hemisferios y quebrando apenas la fractura occipital parietal
del crneo francs. Budreau cay fulminado y producto de la
demonacamente precisa herida mortal un hilo de sangre
emanado de la misma descendi por su frente, sobre el ojo
derecho, y a la velocidad que iba pudo haber alcanzado su
oreja, de no haber sido por una gota de lluvia que la intercept
diluyndola en el camino descendiente. La gota fue seguida
de muchas ms que suavizaron el suelo normando, lo cual
determin que Wilhelm Waff, el Mariscal alemn al mando,
marcara la retirada, temiendo que, siendo atrapados sus
soldados en el fango, fuesen obliterados por el fuego
defensivo. Valdra aclarar que la propia vida de los hombres
le era irrelevante, pero hablar de otra derrota y tener que
justificarse en la siguiente reunin de cervezas con los altos
oficiales era impensable. Charly Brown no era un hombre
religioso, sus compaeros le haban visto pisar cruces, lunas
y estrellas. Tampoco era un hombre ajeno a la muerte, pues

134
habiendo servido ya por dos aos en el ejrcito y al haberse
ganado la vida partiendo cabezas de reces y chanchos, la
muerte era considerada ya una compaera ms de trabajo.
Pero Charly Brown era un hombre que crea mucho en la
fatalidad y la cruz que haba marcado con su mano en el aire
tocando su frente, su pecho y sus dos hombros, a pesar de la
impresin que se llevaron aquellos que lo vieron, no buscaba
salvacin para su alma, mucho menos redencin de sus
pecados, sino simplemente demarcaba la necesidad de suerte
salvadora. La muerte del teniente Budreau Francois le dio una
pista de su propio destino.

-Charlie! Se retiran! Un cabo primero irlands, le gritaba

casi al odo, pero Charly no volva en s an.

- Por un infierno sangriento! Qu esperas mierda?

Dispara!

El toletazo del mayor Andrew Warrior fue ms eficaz al

momento de despertar el cerebro de Charlie, ya que la ira
generada por el golpe, siguiendo las reglas castrenses, no
poda redireccionarse al militar de mayor rango, no poda ms

135
que verse reflejada en varios tiros que Charlie err
completamente.

II
El mundo de las trincheras era una sola mierda negra, el
miasma de las bombas y los cuerpos inertes opacaba el cielo,
el suelo de lodo gris y verde combinaba perfectamente con la
sangre seca, los cuerpos, los miembros humanos
desparramados y los gritos en perfecta sinfona animaban el
ambiente. Un salto inesperado de la carreta donde
transportaban un cargamento de brazos y piernas podridas
despert a Charlie que se encontraba dormitando en el filo del
vehculo. Casi cae Charlie de la carroza al darse cuenta al
despertar que tena una mano muerta en el regazo. El carretero
estall en carcajadas

- Ja, ja, ja, tal vez eso te ensee Charlie, ahora robas un
anillo, otro da vas a querer sexo oral de un muerto.

Le faltaron energas y concentracin para putearlo, adems,

haba pasado tanto tiempo desde que eyacul, que a Charlie
la sola imagen de una boca en su pene casi lo excita, pero
record que desde que perdi el odo izquierdo por una

136
explosin se haba quedado completamente impotente, el
sonido de su tinnitus no lo dejaba concentrar en la imagen tan
lejana de las curvas femeninas y de su amargo pero dulce
sexo.

Al parar la carroza en su destino, una fosa comn llena de

cuerpos medio cubiertos de lodo y cal, Charlie ape sin decir
palabra y empez a descender el nauseabundo cargamento.
Una mano se pos en su espalda.

- Te pasa algo bastardo?

Mark Bacon se vea clara y genuinamente preocupado y eso

no era cosa de todos los das, pero, Cmo explicarle? Cmo
explicarle todo el terror que lo aplastaba? Toda la aversin a
la muerte? Cmo confesar que extraaba a su madre, a su
padre, a su perro, a su mujer? Cmo explicarle que el otro
da quiso masturbarse y frustrado empez a molerse la frente
a golpes y termin llorando en posicin fetal, chupndose un
dedo? Es que acaso no era un hombre? Los hombres no
temen y no lloran, los hombres solo se pueden remitir a
expresar su frustracin con patriticos gritos y errados
disparos de fusil.

137
El terrible y ronco aullido de barco que lo alej de casa no le
dejaba dormir, y las visiones horribles de cuando dorma le
hacan permanecer quieto y despierto. Cmo explicar que
una de aquellas visiones se haba cumplido por completo? S,
Charles Brown so la bala y so la frente, exactamente
igual que el sueo se clav la bala, justo en el centro. La nica
diferencia fue que el retorcijn del francs fue ms elegante
en la realidad que en el sueo, en el que recordaba su mano
izquierda encogerse en s misma asquerosamente.

La podredumbre y las bombas le hacan saltar a Charlie de un

lugar y tiempo a otro. Solo en la noche pasaba el tiempo
linealmente, se daba cuenta por que casi no dorma. De pronto
se encontraba agazapado y cubierto en una oscura esquina,
deseando descansar. El resto del da se haba borrado de su
memoria, sin embargo, sus lagunas mentales no le
preocupaban. Llova torrencialmente, lo que le brindaba algo
de paz a la noche. Se iban cerrando sus ojos, casi no senta los
olores pestilentes, casi no senta la certeza de la muerte.
Sintiendo finalmente la humedad en sus botas cay en un
profundo sueo:

138
En el sueo todo era igual que cuando estaba despierto, solo
que era como difuminado, silente y sin olores. Era el mundo
igualmente una masa gris y negra, eran todo cuerpos, balas
explosiones y resos. Soaba con una brutal batalla. Dos
legiones al frente avanzaban como ratas a su trinchera.
Disparaba cerrando los ojos, casi intilmente, como lo viniera
haciendo desde hace dos meses, aunque la pantomima de su
presencia en el frente era lo que menos aquejaba a su
conciencia, ya que hace tiempo que no le haba dado muerte
a nadie y tampoco le pareca relevante hacerlo. La
supervivencia de sus semejantes le era igual de indiferente.
Disparaba en el sueo intiles salvas al aire y gritaba rdenes
sin sentido a aquellos casi adolescentes bajo su mando. La
explosin lo separa de sus compaeros de trinchera, de
aquellos seres casi sin rostro que lo acompaaban a ser
escudos de carne, y solo, desgastado y casi inerte, vea caer
sobre su costado izquierdo, pelotones y pelotones de tropas
germanas.

Lo encontraron sus compaeros con un ataque de epilepsia

derramando baba y llamaron al mdico, el cual no vino por
que estaba en shock despus de amputar una pierna. Charlie

139
no recuerda cmo se recuper, solo se vio a si mismo sentado
y comiendo algunos frijoles fros, con larvas casi ausentes.
Aquella nueva laguna mental le hizo reaccionar, pues le
faltaba el tiempo. Tena que vivir. Tena que evitar estar en el
flanco izquierdo, donde inevitablemente entraran los
alemanes. Tena que escapar, con la esperanza un da ms de
ver todo aquello que amaba en su tierra. Se par y se dirigi
al siguiente al mando, un pequeo suboficial que haba dejado
nada ms que diez hijos para venir a luchar al frente y cuya
sola mirada haca que un hombre se tambalee. Su voz de
mando era importante para mantener todo el pelotn con vida.
Charlie antes de hablar con l se dio cuenta que no podra de
ninguna manera convencerlo de que lo deje abandonar su
puesto y que despertara sospechas de ser un traidor al
conocer tan a profundidad los planes enemigos. Decidi una
vez ms callar, se retir a un lado. Esper la noche una vez
ms, no tuvo que esperar mucho, un salto ms de su
resquebrajada mente lo posicion ya en la noche, fuera de la
tienda del suboficial, una mano en sudorosa frente, una mano
en el cuchillo. Le temblaban las manos y el cuerpo y casi
sinti pena al atravesar una y otra vez el cuerpo de quien yaca
all acostado. El suboficial no sinti nada y Charlie pens en

140
el favor que le haba hecho al darle una muerte tan silente, tan
rpida. Siempre le pareci curioso ver cmo los hombres van
perdiendo la esencia de sus ojos poco a poco.

No recuerda cmo borr toda evidencia, cmo elimin el

cuerpo y la carpa. Tal vez todos pensaron que el suboficial
desert, tal vez una bomba destruy su tienda.

III
De pronto se encontr en el da de su pronosticada muerte,
todos se sorprendieron al ver cmo Charlie dictaba rdenes
certeras, sin balbucear. Todos atribuyeron esta nueva energa
a que, desde la muerte del suboficial, l asumi todos sus
deberes. Entre estos deberes estaba el de dirigir el pelotn de
la primera trinchera, aquella en la que so que sera su propia
muerte. Fingiendo valenta se coloc en el nicho ms lejano,
en el extremo derecho de la trinchera, con una metralleta de
un usuario y dispar, dispar como nunca, matando, cortando
piernas, atravesando crneos. Alejados de l, hinchados de
patriotismo y admiracin, los soldados a su mando, colocados
todos en la trinchera izquierda, lo emulaban luchando como
nunca antes. No se imaginaba que Charlie los haba puesto
justo all para que ellos sufrieran el destino de ser asaltados y

141
acribillados por el flanco izquierdo. Los ejrcitos avanzaban
como en el sueo y sin embargo l no disparaba como en el
sueo, su arma era diferente, su puntera precisa, y al parecer
el ejrcito opuesto menguaba en fuerzas. Sera tal vez
posible que el destino haya cambiado? ste pensamiento
invada la mente de Charlie cuando de pronto una bomba cay
en la trinchera, separndolo inefablemente del resto del grupo.
Sordo, ms sordo que nunca cay en el vaco de su mente y
entonces vio a Francois Budreau y vio la gota que de sangre
que emanaba su herida en el sueo. Se dio cuenta que haba
tenido la habilidad de predecir el futuro en sus sueos desde
hace mucho tiempo. Sin embargo, los sueos casi nunca se
recuerdan. De pronto lo record todo. Se vio a l mismo
cortando lea, cortando carne, matando terneros. Vio su vida
entera a travs de un sueo, a pesar de estar despierto. Todo
se volvi tan claro cuando, mientras yaca acabado y casi
muerto en el piso, por su costado derecho las hordas alemanas
invadan su nicho, pelotn tras pelotn haban flanqueado de
este lado la trinchera y no por el lado izquierdo. Lo entendi
todo al ver la diferencia de la realidad y los sueos.
Onricamente hablando era zurdo, en sus sueos la sangre de
Francois Budreau caa del lado izquierdo y no del derecho, y

142
el hecho de que la bala atravesara justamente en la frente,
justamente en el centro, le haba hecho ignorar que en sus
sueos todo era opuesto, reflejado. En sus sueos lo vea todo
a travs de un espejo.

EL DRAGN DORADO
La vigorosidad del dragn dorado, no nace de su fiereza, ni
de sus escamas de hierro y oro, ni de sus msculos, ni sus
garras, ni el filo de sus colmillos. Nace de su viveza, de su
altivez, nace de esa vitalidad que emerge de cada uno de sus
movimientos, nace de que no merece ser cazado, de que no se
puede someterlo. Vaga libre el dragn dorado por doquier,
vaga por los universos, vaga por las estrellas, vaga por el
tiempo. La pasin creadora, vuela tan creativamente,
libremente, alejado de toda determinacin, de todo clculo.
La pasin del dragn dorado es la libertad, los poemas, lo
aleatorio, todo aquello nuevo, lo que est oculto, lo que est
por descubrirse. A diferencia del hombre, tmido a lo
desconocido, el dragn dorado va iluminando con su cuerpo
las tinieblas y el mismo se fusiona con lo que no conoce, y lo

143
acepta. El dragn dorado ve con todos los ojos y piensa con
todos los cerebros y por tanto no acepta una sola verdad sino
todas ellas. A la vez humilde y orgulloso, sobrado y fiel, es l
mismo todo lo que tiene. El dragn dorado, nace, crece y se
desarrolla en el mismo segundo, es decir que a ese entrever,
no existe. Pero enteramente desarrollado, eternamente silente,
no necesita hablar para dar fe y presencia, de su absoluta
belleza, audacia, libertad, entereza. Es uno solo, siendo todo,
es uno solo con la realidad, con la fantasa, con el universo.
Entonces que el dragn dorado os acompae con su
innumerable presencia en todo acto, en toda aventura, que su
vigor acompase vuestros movimientos, que su mirada
desvanezca todos vuestros temores, todos vuestros miedos.

Va por el cielo, luego se sumerge, se retuerce, se endereza

desata una orga de cnticos siniestros, est loco, loco y bello.
El dragn inalcanzable, inadmisible, que alguien lo controle,
que alguien lo encadene! Por Dios que nadie lo admite, que el
dragn es de admirar y de envidiar, y que la dorada silueta
que surca los cielos y se abalanza y se endereza y vuelve a
curvar, es una figura fantasiosa pero cierta, de toda aquella
vida que nos sobra y que nos hace falta. Toda la belleza que

144
est oculta, aquella energa vital entereza, aquella fuerza
libertina aquella fiereza, lo que hemos perdido, pero ah
tenemos, en el corazn, que tenemos oculta en la cabeza.
Desatad todas vuestras tempestades, toda vuestra libertad,
desatad toda vuestra conciencia, sumergos en el agua, en los
sueos, en la tierra, y solo volar os har falta para ser dragn
dorado, que todo lo ve, todo lo siente y nada lo piensa.

NOBLEZA FENECIDA
All yacen dorados cabellos, all yacen ptridas coronas. El
castillo no es nada, es solo piedra. Todo es una sola maza de
ter blanco, invisible. Los miles de desgarbadas e innobles
maneras de morir se manifiestan. El linaje ha perecido y los
muertos golpean las puertas, galopan jinetes sin cabeza y se
manifiestan en forma de glidos vientos. Nace del suelo un
miasma pestilente y con l se perfuman las reinas. All yace
uno colgado del cuello, por all uno con un cuchillo en la
cabeza, apualado a travs de la corona. Se proliferan las ratas
bajo el escudo de armas, bajo el len se aparean las larvas y
por doquier moscas muertas. Muerte a las coronas! Que nada

145
es divino y nadie nace noble. Ms all del cielo Dios observa
aquellos que se han tomado su palabra para declararse reyes.
Un solo limbo inferno para ellos y ninguna tierra.

LA FOTO EN LA QUE NO SALGO

Todos me reprocharon el no estar en la foto. No entienden
nada, pues estoy en tu sonrisa, estoy en tu mirada, estoy
contigo en aquel implcito cmico lamento de que estoy ah
fuera, pero no a tu lado. Es que ellos no me ven en tus ojos,
como miras, con aquel amor fuera de la foto, fuera del cuadro.
Estoy en aquella foto, tal vez ms que todos, pues estoy como
tcito, estoy un poco ms que presente, Estoy poticamente
pues soy y estoy a travs tuyo. Si t, mi amor, no me amases
como me amas, y si no me vieses como me ves en aquella foto
me ves, entonces no estuviera, pero estoy, y me miras como
viendo un universo y un amado que estn fuera de la toma,
solo coincidentemente fuera del cuadro. Soy en aquella foto
por ti, para ti, como siempre quisiera serlo. Es una buena
metfora aquella foto. Tal vez con los aos, si nuestro amor
se apaga y se va cada uno por su lado, quienes vean aquella

146
foto se pregunten a quin ves con tanto amor, quien excita tus
mejillas de esa forma, quien le da algaraba a tu alma, quien
carajo te da tanta alegra.

Cmo te amo tempestad morena! trenzada fiera, princesa

hechicera, danzante magia. El cmo me siento a tu lado, cmo
un cuadrado en una esfera, como un toro cuidando una flor.
No te preocupes amada si no salgo en la foto, recuerdo bien
el desenlace de aquella historia, de aquel da, el cmo tu
muslo descubierto se roza en mi mano mientras sonrojas, el
cmo nos fluimos en la danza, el cmo suspiras, ronroneas,
tan amada, protegida por mi firme y tierno abrazo. Y no
olvido el cmo suspiras, y desde mi cama miras las estrellas
y no olvido nunca de qu forma te amo, de qu forma me
amas.

EN TODOS LADOS
Una ciudad, siempre una ciudad y un ojo que todo lo observa,
una carrera por la ciudad azul negra, hambrienta de colores,
moribunda y que se desparrama, se estila, se acrecienta en
agua y en niebla se crece. Aunque quieta, nunca se detiene,
delirios urbanos de una vida que no he vivido en una ciudad

147
que quien sabe si existe, visiones De dnde proceden? de
dnde proceden las procesiones de colores azules, negros y
celestes a dnde corro? Nada especial, la carrera hace nada
ms que apurar a lo cotidiano.

Aquellos ojos Qu miran?

Un pulpo, olas, un bosque, montaas, un templo, un laberinto,

espadas, una duna, un oleaje, un desierto, una calavera, un
muerto.

Qu sospecha?

Solaz de viajar por todo el universo escamado y terso.

Qu pretenden mis venas?

Qu pretende mi piel?

Qu pretende mi aliento?

Es esto una crcel siria o egipcia? Es acaso un templo? Que

hasta los azulejos bailan y los bailantes son geometras de tan
diversos colores que el viento azuza, expectante de un
carnaval abstracto. Todo fluye, todo es libre. Es este un
escenario tan extrao como excitante, es el templo toda una
danza todo un paraso a veces encendido y silente a la vez

148
colorido y gris. No s qu hay fuera, pareciera que hay tan
solo un mundo inexistente o un ptreo desierto. Los colores
marchan como marcha la infinita danza espectral de la
muerte, a paso seguro, aunque lento.

Ahora un siberiano oscuro abismo, ahora las flamas, ahora las

tinieblas tormenta!

Ahora un mar de dunas, ahora un cielo abierto, tan

divergentes paisajes, las sombras se sorprende que yo
aparezca en todos lados. Qu existencia tan indecisa, tan
siniestra. Ahora un profundo verde y mariposas de colores,
ahora el sol, que lo es todo, un sol silbante.

Los mundos se estn mezclando, se mezclan. Opacas

violceas esferas ocultan el cielo celeste, las nubes se suman
a la acufera danza pues todo aquello el mar lo refleja.

Todo aquello se siente tan amargamente extrao.

El universo se sorprende al verme aparecer en todos lados.

149
 UNIVERSALIS
En Universalis, no escatima el demiurgo en sinfonas
inconclusas y demenciales para llenar de eterna forma el
vaco rampante donde se albergan todos aquellos que han
emprendido el viaje misericordioso hacia la nada, o que,
pecadores y herejes para los ms diversos dioses y credos, se
han esfumado de la existencia comn (de nuestras cuatro
dimensiones) para hallarse exiliados en el sideral abstracto
Universalis Nostrum Oh Universalis! Cautivo imperio de los
desaparecidos. Omnipotente complejo de limbos, laberintos,
crceles etreas. Lleno de almas marchitas que claman
demencia. Absolutamente todas las dimensiones guardan una
parte de tu secreto y por tu rbita, cerleo helicoidal desierto,
una innumerable y tosca horda de triangulares e
indeterminados objetos (de una geometra degradada, casi sin
masa) transitan reclamando que la genial geometra con la que
fueron creados es en realidad una abstraccin sin vida que
nada representa. Alberga Universalis, todo lo inerte, alberga
todos los pensamientos y todos los conceptos frmulas y
conocimientos, y es neutra cada accin, cada salto temporal y
cada movimiento. Carece de aptitudes positivas o negativas y

150
el color plata sin brillo, la total ausencia de matices es el tinte
elegido para que dentro de l ningn habitante etreo o
abstracto despierte ninguna clase de apasionamiento. La daga
andante y la hoz de la muerte cortan yugulares y hiervas
largas, para que de all nazca algo nuevo, la muerte maquina
junto a la vida y entre las dos son amantes y son cmplices
eternos. En cambio, la inmortalidad silente de los espejos
infinitos de Universalis tan solo exaspera. El silencio y las
diversas distracciones as mismo llaman a la conciencia, pero
aqu no hay conciencia infinita, nada observa nada y todo se
mueve a velocidad constante. No se expande Universalis y no
se esconde, yace all sin fuerzas, sin motivos. Comparte con
Dios el nunca haber sido creado, comparte tambin el
tormento de siempre haber existido. Nada est en Universalis
apagado pues nunca estuvo encendido y lo que nunca ha
vivido nunca yace muerto. Hacen falta la contradiccin
gloriosa y el torpe crujir de cualquier cosa. El signo del
infinito (el bucle eterno) disparejamente se encuentra en el
centro. No existe en Universalis aquella paradoja del instante
presente. Es aqu el tiempo un aplastante deforme abismo, sin
el gusto aquel del momento a momento. Todo dispar se
entremezcla en el disidente templo del tiempo. Pentagramas,

151
unitarias torres, planos invertidos y bandas moebianas figuras
sin accin ni vida circundan en ros de fractal geometra. Oh
Universalis silente! Casi a bajo volumen. Aqu se halla,
reposado y neutro, nuestro propio mundo, justo en el centro.
Es el origen de toda abstraccin, del arriba y el abajo, toda la
neutralidad del tiempo. Qu sinsentido! Qu siniestro!

Cmo hacen falta los colores y los vientos

Como hacen falta las molestias, los silencios

En un mundo acabado y torpe

Que hasta quien lee se encontrar al acabar este cuento

En un obtuso estado neutro

EL RITMO Y EL TIEMPO
No supo Juan en qu momento se puso a pensar todo esto:

El agua viaja por s sola, por s solo se mueve el viento, el

miedo por s solo aparece, en nombre de todos los muertos,
todos los que han desaparecido, todos aquellos que para no
volver se han ido, evoco el espritu del tiempo. Tiempo,
huerto de enigmas y adivinaciones, abismo abstracto donde

152
todo se genera y todo se pierde. Es cual filo de navaja el
presente, es as de fino, as de etreo. Perpetuo momento
presente, que vives fuera del tiempo, te levantara miles de
altares y templos, si no fuera por la inefable contradiccin de
que para ello necesito tiempo. La inerrable distancia entre dos
instantes, entre dos infinitamente distantes instantes, que por
siempre y para siempre destinados a nunca tocarse, tan
complejo es el tiempo, y es siempre espeluznante al ver cmo
pasa, demasiad rpido o demasiado lento. Todo lo vivo
necesita ritmo mientras que todo lo inerte necesita tiempo.
Ritmo, requieren las plantas (da y noche) y ritmo requiere el
sexo. Ritmo tienen la marcha y ritmo las canciones. Y todo lo
vivo (bueno o malo) requiere ritmo excepto el silencio (que
tambin est vivo)

oh tiempo! Igual que todo lo muerto de final careces, y de

pronto siento que te acabas, que caen las arenas en el reloj de
cristal y a una velocidad alarmante crezco y envejezco.

qu hacen? Qu hacen todos quitndome el tiempo? Qu

hacen todos quitndome lo que no tengo? Qu hago yo
mismo temiendo? La espalda me da el pasado y el futuro me
es indiferente.

153
Qu escondes futuro incierto y qu deparas, detrs de cada
velo del presente el futuro se esconde, cada segundo Qu
pasa? que he viajado, y lo he visto. Futuro eres infinito,
infinitas posibilidades, puede que nunca alcance el futuro
porque el siguiente instante me muera. La incertidumbre es
digna de observar y digna de abrazar. Te dejo tiempo, te dejo
solo y me quedo yo con todo lo que existe, dejo atrs tu ilusin
para sumergirme para siempre (o mientras pueda) en el
momento presente.

Cuntas bifurcaciones, cuntas cavilaciones, cuantos

cambios, cuantos desfallecimientos, cuntas dudas, sin
encontrar una salida el artista se somete al destino, al
sentimiento y a la suerte. Uno nunca se da cuenta que cada
pieza de arte tiene su pequea o gran historia de victorias y
derrotas internas.

Las elucubraciones de Juan daban para ms, si no hubiera sido

que caminando distrado por tales pensamientos no presinti
cmo caa el reloj pblico, matndolo de contado, podra
hasta decirse que lo mat el tiempo.

154
 EL JUEZ, JESUS, EL DEMONIO,
EL EGO Y LA ILUMINACIN
Introduccin al relato:
En cierto encuentro con el sentimiento de mortalidad, dud de
mi capacidad de soportar el final, la sinfona que vibraba en
el fondo del saln de estudio rogaba por la unin de todos los
hombres y yo, totalmente solo, descuid mis pensamientos
por un instante. Me hall estpidamente lamentando la
inexistencia de una luz perpetua o de un bien absoluto, de un
ser benefactor y eterno, entend entonces, en aquel momento
de vaco y miedo, cmo y por qu, el hombre invent un Dios.
Sin embargo, han existido hombres y mujeres que han
buscado ms que un Dios, buscado la divinidad y la diferencia
es que el Dios nace de un miedo irracional y la divinidad en
cambio es fuerza y est ntimamente ligada con la
iluminacin, el bienestar y la paz del alma. Es sta la historia
de una de aquellas personas, que perdindose encontraron lo
divino:

155
Relato:
I
Pisaron pies sagrados las arenas del desierto en un amplio
cielo abierto, las piedras, las dunas y los vientos llamaron a
Jess, al Nazareno, quien buscaba solitario la verdad de
nuestros das el por qu estamos aqu, quienes somos Por qu
somos as? Tan mseros en la miseria tan malos en la avaricia,
tan bulliciosos en el silencio. El paisaje del desierto le dict
una sentencia y le dio la bienvenida. Jess tom su manto y
se cubri de aquellos vientos, que traan ya el aviso de que lo
que aqu pasara sera luego como una espada que partira la
historia en dos partes. Abrasado por el sol y besado por el
viento surc el mar de arena, la alborada lo sedujo a dormir
ms de una noche, pero l, sin embargo, solamente camin,
sin comer y sin dejarse al sueo. El sagrado vagabundo
perdido en pensamientos, intentando encontrar lo primario, lo
esencial, dej a un lado la poltica rastrera, el trabajo, la
religin supersticiosa, la familia, inclusive los sentimientos
que nos parecen tan profundos, la alegra, la avaricia el
egosmo hasta aquello del odio y del amor le parecieron
superfluos. Observaba como el hombre, tan terco, se

156
empeaba en luchar, morir, eliminar a otras castas, otros
seres, otras razas, y otros reinos. Guerra hambre y muerte eran
cosas casi diarias y sin embargo est muy seguro tras observar
a los hombres atentamente, que incluso quienes logran altos
rangos y riquezas, quienes no pasan hambre y cuyos hijos no
deben encarar la muerte diariamente, an ellos, cuya vida est
colocada en un pedestal, en un lugar seguro, sufren un
padecimiento existencial y una vida miserable. Era, por todo
aquello, menester encontrar la verdadera, la nica manera de
permanecer cuerdo en un mundo de estas formas, estas
locuras y estos vicios.

La luna ya clareaba, el primer da en soledad llegaba ya a su

fin. Sus manos entonces junt el Nazareno y rez en palabras
humanas. Despus, sin embargo, el acto espiritual llevado a
cabo (el de hablar rogando al ser patriarca, Dios nico) le
pareci un tanto (por as decirlo) ilgico. Es que Dios habla
arameo, griego, tal vez latino? Es que las palabras tan
mortales llegan siempre al Dios patriarca? o es que son tan
insignificantes como el trino de las aves o el chillido de las
ratas, para el hombre, seres bajos y simples. Aquellos seres
bsicos y formas de vida de un nivel mundano, cuya

157
existencia nos parece tener solo importancia porque reparten
peste, pulgas y muerte. Crey entonces que al orar era intil
hablar en un lenguaje como el suyo, el lenguaje de los
hombres para el Dios no es legible y si lo es, es as mismo
demasiado bajo y simple para un ser perenne e inmortal.

La noche cubri de sombra los paisajes aledaos, apenas

goteando la luz de las estrellas. Esper Jess se alce la luna
para continuar su viaje espiritual. Los caminos solitarios del
desierto se le hacan parasos sin la duda y sin la guerra
cotidianas, sin la culpa y la avaricia de los hombres, el silencio
en solitaria noche triste le regalaba, as mismo, un abrazo
absoluto. Los vientos que silban en la noche le susurraban
cantos inmetdicos y azarosos, respiraba por su boca llenando
sus pulmones de aire fresco. Sentado en una roca toco la arena
fra con los pies descalzos, la arena entre los dedos y los
mantos en su piel, le dieron una leve, suave sensacin, que
nunca olvid. Entonces, halagado por tantos milagros (la
noche, la arena, el mismo aire y el viento) promulg unas
palabras en voz alta:

1. Dios es un poeta y su poema es el mundo

Pero se arrepinti luego

158
 2. No! Qu digo? Dios es l mismo el poema!
Incomprendido, pues est compuesto por palabras de
otro idioma.
3. Sus versos son las nubes, los cielos, las aguas, las
hojas, los desiertos, y los vientos
Las siluetas, la luna que naca, todo era tan silencioso y
decidi l tambin mezclarse con la escena, ser un sol, un
planeta o un rbol ms o una estrella, gota de luz del cielo y
de la noche. Para ello dej su mente en blanco y mir sus
manos juntas, como ramas de dos rboles sagrados
entrelazados por el viento o el azar. Tomo agua de su vianda
y su camino prosigui hasta que el cuerpo de cansancio y de
dolor le dicto buscar refugio. Una saliente roca roja le sirvi
en aquel momento (le llam, como llama todo lo callado y
que parece muerto, pero est vivo, as estaba aquella gruta,
ms viva que muchos hombres) y se entreg a los brazos de
la noche Soando? No! Solo siendo

Fue entonces, por aquella noche un manto alado que volaba

por las sierras y los bosques, libre como el viento y en s fue
libertad, trabada por su manto. Pereci Jess ante el sueo

159
acurrucado cual beb en materno ocre pecho, pues as lo
recibi aquel desierto y aquella roca.

4. El sentimiento de ser libre no acapara, -se dijo al

despertar en la maana-, al sentimiento de ser uno
mismo la libertad.
Tomo su manto y seco sus sienes, el amanecer despuntaba
inminente y su silueta azul claro deslumbraba ya en el
horizonte. Mltiples Gmilagros observ el Nazareno, como
aquel ocaso simple de ayer y este hermoso amanecer. Se
arrepinti entonces, sobre el da y la tarde anterior, el haber
estado tan inmerso en sus recuerdos y elucubraciones sin
sentido. Su hipnosis de retrica analtica le impidi apropiarse
del que hubo sido el pasado atardecer, cuya descripcin ser
ausente en el relato (como la fue ausente a Jess de Nazaret
por no haber estado atento y presente). No solo se perdi el
atardecer sino sus miles de matices color claro y sus oscuras
sombras cual pintadas con pincel. Decidi no lamentarse ms
de un segundo pues caera en pecado repitiendo aquel error:
por lamentar el pasado se perda el da de hoy. Observ
entonces como el sol se elevaba cambiando lentamente el
alma del paisaje, del oscuro precipicio, a un jardn de sombra

160
y luz, observo como la luna tmidamente se ocultaba tras la
luz del sol reinante y el celeste del cenit, sonro, alzo sus
manos en una alabanza sin palabras y sinti de sus plegarias
silenciosas la respuesta inesperada, pues, la luz que alababa,
calentaba su interior. Sinti extasiado abundante luz solar en
la palma de sus manos, el viento tibio y se sinti hermano del
albor e hijo primognito del amanecer. Jess ri pensando en
aquel Dios tan nuevo, tan limpio ante sus ojos y por tanto
tiempo tan ausente.

5. Dios nunca se ha ido, ni tampoco sus milagros, he

sido yo quien he estado torpemente, por tanto,
tiempo, como muerto, como ausente.
6. Dios poeta, y cancionero, msico feliz, comandante
de los trinos y los versos con tonadas de profunda y
abismal significante.
Sinti en aquel instante lo profundo de un adis, el de sus
padres, sus amigos se le vinieron a la muerte, y los romanos.
Toda aquella poesa que se estaba construyendo como un
castillo de colores que flota en el aire, cada verso un ladrillo
se desploma en ese instante. Calz entonces, y camino ms
profundo en el desierto. Era pues el hombre en su soledad casi

161
un dios y sin embargo record que sus pupilos y hermanos no
podan todos juntos escapar de sus labores cotidianas para
venir a ver aquel edn, aquel paraso, que, entre lneas de
versos divinos, haba encontrado como oculto en el mundo.

No! era imposible decirles, venid hermanos mos y

observad este poema pues diran simplemente maestro, no
es ms que un desierto. Adems tenemos hijos y familia en
este pueblo y una casa y un trabajo, una deuda que pagar.
Deuda infinita la de los hombres tributo continuo a sus
ancestros, la necedad de perderse la vida por evitar la muerte.

Por tres das y tres noches interrog su memoria y azar el

pensamiento de la raza de los hombres, sus inquietudes sus
decepciones, sus amores y sus contradicciones. El dominio
sobre el otro, tambin la esclavitud era inherentes a la casta
de David? No! El mismo era un hombre, su sentir no era
mundano, nunca pens en ser adorado ni en dominar la tierra,
pues haba descubierto otro reino, otro mundo oculto, en lo
ms simple, en lo ms puro, en lo ms bello. Tres das y tres
noches pens en el sufrimiento del esclavo del mendigo y del
enfermo, y dijo para s,

162
 7. No s nada de sufrir, pues he sido bendecido, una
vida de profeta intachable en su actuar, trae mucha
ms alegra, a pesar de que en este mundo la alegra
es avara y generoso es el dolor.

Se decidi entonces algn da poner a prueba su doctrina y su

fe ante el ultraje. Como todo hombre ha de sufrir en este
mundo, es lo ms lgico que su maestro y su profeta les
muestre su camino hacia la muerte y al dolor con dignidad
adamantina e intachable postura ante los hombres que dicen
ser la ley. El no desfallecer en su doctrina ni ante el ms
terrible sufrimiento les enseara a soldados, policas, y
torturadores que no importa cun absoluto pueda ser el
podero de los gobiernos, de los reyes, siempre haba una
manera de resistirse a su sucio dominio, a su vil poder.

Demostrar que l era libre en albedrio, libre en voz, acto y

pensamiento, inclusive ante la amenazada de la tortura y
sufrimientos ms atroces.

Sera un hombre libre hasta el fin de sus das, eso era lo

importante. Ms libre que el poltico y soldado, el soldado que
mata y que siguiendo la voluntad de otros hombres se lavara

163
de la culpa de ser un asesino, pues as se esconde el hombre
en sus masas para no ser juzgado por su crimen y argumenta,
fue una orden o inclusive el decir todo el mundo actu de
tal manera Y no, no haba lugar para aquello en el camino
justo pues el hombre libre deba serlo hasta el da de su muerte
y por ende hasta siempre.

II
Tres das ms pens en la libertad y se descubri siendo libre,
tres das pens en los reinos de los hombres, su mente
destilaba ya un cansancio inmensurable, el ayuno peregrino le
haca ya dudar si alcanzara su objetivo. Rez diez veces ms
en el camino y se fundi aquel da, el vigsimo, con la tarde
y anochecer que se acercaba. Muy cansado simplemente se
sent entre la arena y descalz, arrimado su cabeza a una roca
y su pelo y barba negros y rizados le picaron, pero le ayudaban
al confort, observ entonces los matices de aquel da cayendo
la tarde sobre la maana y as mismo, la noche cayendo sobre
la tarde.

Decidi dejarlo todo hasta maana y concentrarse solamente

en aquel atardecer, miro como las nubes ocultaban negros
tintes en su sombra parda gris: El cielo se mova de manera

164
circular tan lentamente que lo hizo despertar. Se haba dado
cuenta que todo aquello que pensaba era muy bajo al igual
que sus palabras al orar todo era un sueo, era como si las
palabras de dios padre se vieran ofuscadas por sus propias
palabras mortales, que siempre se quedaban cortas. Se dio
cuenta que en silencio (de la boca y el mental) l mismo era
tonada y el mismo era un poema, un verso del Seor. Para
qu ocultar la voz de Dios tras ridculas plegarias? No hay
forma de buscar en las palabras redencin, no hay sentido en
tal trabajo.

Estuvo sumergido de tal forma en ese instante, que fue total

la ausencia de palabras del humano y se vio baado en el
instante del presente, la ms divina obra! y entonces el
mismo fue cancin, fue creador, as mismo creacin y quien
antes fuese un hombre ah mismo se hizo Dios. Haba
despertado de aquel mortal sueo en el que l hubo sido el
hijo de Jos, un simple carpintero separado de las cosas ms
hermosas y sublimes, ahora entenda que dios es todo y no es
nada, era el mismo, la luna y una flor. Se coloc en posicin
de rezo, por horas, por das. El dolor y el cansancio, la
rigurosidad de aquel destierro, no eran ms que una nota de la

165
cancin y del poema llamado universo. Y no haba dos cosas
en el universo, ni tres, ni un millar, ni un milln sino una sola,
y su humnide cuerpo, con su hambre y sus deseos era en s
mismo un pedazo del divino ser paterno, era de igual forma
Dios y hombre al mismo tiempo, se acurruco de nuevo aquella
noche y no so, como si todo estuviese resuelto.

III

Sin embargo, al despertar, se sinti agobiado por una duda

matutina, oy una voz en su interior, algo maligno, sera
estimable tambin llamar a esta voz la duda pura, tal vez
supersticin. Jess el que anteriormente hubiera pactado ser
hijo de Dios entonces escucho atentamente a la voz del
interior la cual se expres de esta manera:

8. Dios padre el infinito, omnipresente, que todo lo ve

y todo lo puede! sabr, si quiere, salvarte de
cualquier peligro, si as mismo como t dices ser su
hijo se da cuenta que estas al borde de la muerte,
9. Entonces si te abalanzas por este precipicio l
llamar a todos sus ngeles para que te salven y de

166
 esa forma en haz de plumas sabr ponerte a buen
recaudo sin haber sufrido un rasguo, golpe o herida.
Todos llevamos una voz tan interior, de tal malicia y somos
tan torpes que pensamos que es la voz de la razn, todo
aquello debido a nuestro incesante letargo, nuestra
embriaguez de novedades, de leyes y de pasiones. Nuestra
embriaguez del mundo exterior.

Jess sin embargo aquel momento estaba tan despierto y tan

atento (a diferencia del hombre corriente que vive su vida en
constante dormitar) no duda ms de un segundo y responde
de sta forma:

10. Aquello que t hablas no es religin sino

supersticin. Aquellos seres alados, que Dios, dicen
cre, casi con magia de otro mundo, no son ms que
inventos, son un cuento.
11. No es la magia lo que hace a mi dios padre y a m
omnipresentes, no es lo absurdo ni lo colosal, ni lo
extraordinario.
12. Sino que yace el milagro entre lo ms simple de las
cosas de este mundo, cuando llueve, cuando crece
una flor, o en aquel momento tan fatal de la muerte

167
 13. Todo aquello cotidiano, el abrazo de un hermano, el
latir del corazn al ver al ser amado, todo aquello es
mi Dios.
14. El milagro que me pides no es milagro, es magia
extraordinaria y banal supersticin.
15. En aquel momento en que me lance al abismo, tendr
que aceptar como cualquier hombre la muerte,
16. Pues, as como soy hijo de Dios padre, as mismo soy
hijo del hombre y por ende soy mortal.
17. Pero aun as voz ma no vaciles en tu fe, pues cuando
yo me haya ido simplemente ser el Dios padre
mismo y me fundir con l
18. En cada pluma, en cada tarde y en cada estrella, en
cada gota del roco y del amanecer all estar
19. Qu muerte puede haber cuando uno se ha fundido
con el todo, y en todas partes yace?

La voz interna no se siente satisfecha y asecha de nuevo a su

mente con miles de dudas ms, de ellas Jess elige otra para
contestar, tal vez escogi la ms superflua o la ms vil, para
ejemplificar su doctrina, eso solo l lo puede saber. Aquella
duda se present entonces de esta forma:

168
20. Si eres el hijo de Dios entonces los hombres simples
de mente animal deberan por su bien ponerte un
altar y adorarte como Dios y de esa forma deberas
gobernar si eres Dios, toda patria y toda urbe de este
mundo colosal, todos los hombres deben ser y sern
entonces tus sirvientes y nuestros sern todos los
reinos y riquezas de esta tierra y no aceptes menos o
es que vuestro padre no os ha dado el poder y
potestad sobre cada criatura, hecho y semejanza de
este mundo? No sois a la vez Padre de todo e hijo,
Dios omnipotente? Y como tal todo eso mereces y
mucho ms.

Respondi Jess;

21. Quien practica el amor lo hace para amar, no para

sobresalir
22. Quien practica el amor para ser amado es egosta
23. Pero el que practica el amor para servir es y quien
vive el milagro y es l mismo un milagro
24. El milagro es la simpleza de una vida transitoria, sin
laureles

169
25. Es por eso que estoy aqu y a los ojos del padre, no
para ser adorado ni armar batalla, ni sosegar las
tardes con enseres de placer y viandas doradas.
26. Yo soy hombre e hijo de hombre y los seres de
mente animal no adoran al hombre sino a la sombra,
a la ilusin de un podero o de magia, adoran el altar
y la corona, y se atropellan en la ilusin de un ser
inexistente,
27. Liberarlos de aquel mal es mi servicio, no para que
me adoren, sino para que dejen de adorar, a dioses y
a reyes y se adoren a s mismos, a su despertar y
caminar, que adoren la vida y al dios, que son lo
mismo
28. Pues en este universo no existen dos cosas ni un
milln, sino solo una, Dios, padre, patria amor y
humano, pjaro, viento lgido, dolor y muerte,
29. all donde se adora a un ser se pierde todo aquello en
una nube de borrasca repentina, que nubla la
conciencia,
30. la necesidad de una direccin, o el miedo de la
muerte ha llevado al hombre a seguir un lder, una
estructura, un sacerdote o un papel

170
 31. Para destruir toda ilusin, me consagro y no para
crear otra ilusin en torno mo, es sta la verdad.

Casi derrotada, pero nunca satisfecha, la voz de su interior

atac de nuevo, al fondo, el matiz claro oscuro de la noche
serpenteaba una silueta, pareca que venan a buscarlo, a
Jess, ya a lo lejos se vean las antorchas

32. Si sois como dices, hijo de Dios que todo lo ve y

todo lo puede, Por qu no das fin a tanta miseria?
33. Qu no veis que vuestros hijos hoy mueren? El
hambre azota las naciones y vos, cruzado de brazos,
tranquilo, no hacis nada.
34. Acabad con el hambre de una vez por todas!
35. O es que hallas algn placer oculto al ver semejante
padecer?

Las palabras de Jess fueron severas

36. De qu me sirve mi amigo, liberar a mis hermanos de

todas las penas materiales

171
 37. De qu sirve salvar sus torpes cuerpos
38. Si el alma por dentro se pudre
39. es que has visto a reyes y dioses?
40. Todo lo que ven, casi todo lo obtienen
41. Cada satisfaccin del cuerpo, cada placer de la mente
42. Y sin embargo se revuelcan en su propio lecho por
las noches, clamando la muerte.
43. Los atacan rencores y parcas, avaricias muertas,
desgracias internas y deudas
44. Es aquel el ltimo mal del hombre, es aquella su
desgracia
45. En un tiempo futuro, donde casi nadie muera de
hambre an el ser humano ser miserable
46. Es aquello contra lo que hoy lucho y es a m mismo a
quien me imparto tales enseanzas
47. Pues nadie ensea a nadie
La voz se segua resistiendo, se retorca en su interior, se
senta opacada, herida

48. Yo soy t Jess de Nazaret, y hasta el final de tus

das estar contigo

172
 49. Soy yo tu malicia y tus celos, soy tu ignorancia, tu
torpeza, tu mala suerte
50. La envidia y el horror que me corroen son y sern
siempre tuyos
Jess se sinti abatido por tal pensamiento y sin embargo, con
gran resolucin contest

51. Eres el aire que respiro y eres mi envidia, mi ira, eres

parte de m
52. As que te acepto
53. Acepto que soy ignorante y torpe
54. Acepto ser pecador e insolente y acepto negar a Dios
padre todo el tiempo
55. Todas las debilidades del hombre las hago mas y
decido voluntariamente no luchar contra ellas sino
aceptarlas.
III
Jess se acerc a sus amigos que se encontraban trabajando,
con las ropas tan desechas y su piel tan negra que casi no fue
reconocido. Mara Magdalena, y sus doce discpulas mujeres
fueron las primeras en sentir el alma universal del Nazareno
y se acercaron a iluminarlo con besos por todo su cuerpo. Los

173
amigos de Jess llegaron, lo abrazaron, rieron, preguntaron.
El encuentro de Jess con su demonio fue transmitido de odo
a odo en todo el pueblo y extendido por todas las tierras y, en
diferentes formas, por todos los tiempos.

IV
De aquel da se acord Jess en sus ltimos momentos,
cuando al estar crucificado de cabeza cruzaron por su mente
estas palabras:

56. Qu yace en mis manos? un clavo, un destino

inenarrable, malinterpreto.
57. Mientras yazco boca abajo el mundo da vueltas, y
mis hijos hermanos y madres me crucifican cien mil
millones de veces
58. Es tambin el paraso el sufrimiento, el rigor de la
existencia, no hay que negarlo pues de Dios y de la
vida es parte la muerte.
59. Pero aquella arena y aquel da, aquel instante de
iluminacin y eternidad, es quien soy, todo lo que
queda.
60. Aquella piedra (donde dorm) es la ltima esperanza,
aquel rbol, el redentor, aquel viento, el alma del

174
 mundo, aquel sol y sus luces, el perdn de todos los
pecados
61. As que abrid las manos hombres, hoy saliendo de
sus casas,
62. Abrid vuestras manos y observad la luz en la piel de
sus palmas sentidla!, y descubriris el nico y el
ltimo paraso el que a simple vista a la vez se
muestra y a vuestras cerradas mentes se esconde
63. Aceptad todas vuestras falencias y vivid con
dignidad todos vuestros sufrimientos
64. Y dejad que los hombres y las mujeres, ebrios de
mundo, se abalancen al abismo y dejad que persigan
las tinieblas.
65. Dejadlos en su dominio y su alarde de todo lo vil y
hagamos nuestro todo lo bello, en silencio.

175
 PRESENTACIN
El presente trabajo es una energtica respuesta a la apagada
apata del postmodernismo y a la regularidad y monotona de
todo lo dems. Podra decirse de mi obra que es revivalista,
pero hay elemento que lo impide del todo, pues es tan
contemporneo como inexplorado en la literatura, ese
elemento es lo abstracto. El lector puede, si desea conocer
ms sobre aquel elemento, remitirse a apologa a lo
abstracto que no es un ensayo riguroso (podra decirse que
es un ensayo potico) pero que expresa con claridad y
sinceridad el papel de lo abstracto en mi trabajo. Todo aquello
que no es abstracto, en mi obra, es emocional o religioso.
Podr distinguirse claramente entre estas dos ramas, creo yo,
si en la lectura se encuentra con apasionamiento intrnseco o
una defensa de la vida y de la apacibilidad del espritu. Para
mayor comprensin agregar lo siguiente: cada composicin
emocional es nada ms que lo que el corazn y la mente han
dictado con fervor en el momento dado. Desidia, la pereza y
a su vez su contrario, la sobre-excitacin de la propia imagen
y exposicin de la vida privada adems de repugnarme, me
han hecho girar la vista hacia la pureza de la espiritualidad

176
individual y esto se har notar en varios escritos de carcter
puramente religioso. Tomando en cuenta estos tres elementos
(lo abstracto, lo emocional y lo religioso) se puede dilucidar
los objetivos secundarios de sta obra, la obtencin de pureza
(literaria, corprea, espiritual) y el apasionamiento humanista
individual (conocimiento del hombre y de uno mismo) Para
alcanzar tales objetivos me ha servido el lenguaje, compuesto
de la manera ms esttica que mi habilidad literaria me ha
permitido y es plausible hasta decir que es la esttica la cuerda
que lo une todo y hace de toda la obra un solo cuerpo. Sin
nimo de corregir lo antes expuesto, se puede agregar un
elemento adicional: lo lgico. Sin embargo, su omisin no es
coincidencia, pues los resultados de la inclusin de ste
elemento me han hecho dudar sobre si el mismo tiene lugar o
no en mi literatura, y ms que nada si es congruente con mis
objetivos, siendo lo ms probable que el elemento lgico sea
lo ms fcil de extirpar de sta obra sin desmedro de la misma.
Finalmente tengo que agregar que el objetivo ulterior de toda
mi obra es generar literatura potica, pura, emocional y tal vez
lo ms importante: propositiva, en conclusin: buena y nueva
literatura.

177
178
 NDICE
TOMADOS DE LA MANO ................................................. 1

INFIERNO INVERSO .......................................................... 5

EXISTEN LOS FANTASMAS? ......................................... 7

SENTENCIADO A VAGAR EN OTRA REALIDAD ...... 11

LA CIUDAD DE LOS SIETE CRCULOS ....................... 12

UN LIBRO DONDE EL HOMBRE NO IMPORTA ......... 15

EXPLICACIN DEL SILENCIO DEL MUNDO ............. 17

EL RBOL SOLITARIO ................................................... 22

PRELUDIO ..................................................................... 22

I ....................................................................................... 23

II ...................................................................................... 24

III ..................................................................................... 24

IV .................................................................................... 24

V ...................................................................................... 25

179
 VI..................................................................................... 25

VII ................................................................................... 27

VIII .................................................................................. 28

IX ..................................................................................... 28

X ...................................................................................... 29

XI..................................................................................... 29

XII ................................................................................... 30

LA TORRE DEL DESIERTO ............................................ 32

LA SIRENA DE LOS BOSQUES ...................................... 39

UN PROYECTIL LETAL PERFORA EL AIRE COMO

UNA ESTRELLA FUGAZ ................................................. 44

EN UNA ESQUINA DEL UNIVERSO ............................. 45

I........................................................................................ 45

II ...................................................................................... 48

III ..................................................................................... 50

180
EL SIGUIENTE .................................................................. 52

LEGIO LUN .................................................................... 63

LOGICA DE UN SUEO .................................................. 73

ELLOS ............................................................................. 74

NOTAS DE UN HOMBRE MORIBUNDO ...................... 75

NOTA INICIAL DEL DOCTOR ................................... 75

EL CUADERNILLO ...................................................... 75

ALUCINACION N 1 ................................................. 77

ALUCINACION N 2 ................................................. 80

ALUCINACION N 3 ................................................. 82

ALUCINACIN N4 ................................................. 86

ALUCINACIN N5 ................................................. 88

NOTA FINAL DEL DOCTOR....................................... 89

EN DEFENSA DE LA OSCURIDAD ....................... 90

LA VIDA (EPLOGO AL CUADERNILLO) ............ 92

181
ENTAEMA ......................................................................... 94

I........................................................................................ 94

II ...................................................................................... 97

III ..................................................................................... 99

IV ................................................................................... 104

V .................................................................................... 107

VI................................................................................... 111

DRAMA NOCTURNO ..................................................... 112

ONCE DIMENSIONES .................................................... 114

LA CIUDAD DE LA NADA ............................................ 117

EL LABERINTO PERFECTO ......................................... 117

HOMO DOMINVS ........................................................... 119

1. LA SOMBRA DE LA EXTINCIN ........................ 119

2. EL CONCEPTO Y EL MISCONCEPTO ................. 123

182
 Diario de Neteyeur Fehr, En el da de su graduacin
como doctor en epistemologa .................................. 124

Discurso de Neteyeur Fehr ante el consejo mundial de la

humanidad ................................................................. 125

Cin aos despus ..................................................... 126

3: LA NUEVA EXISTENCIA ...................................... 128

La mquina ................................................................ 130

REFLEXIONES Y SUEOS ........................................... 133

I ..................................................................................... 133

II .................................................................................... 136

III ................................................................................... 141

EL DRAGN DORADO.................................................. 143

NOBLEZA FENECIDA ................................................... 145

LA FOTO EN LA QUE NO SALGO ............................... 146

EN TODOS LADOS ......................................................... 147

UNIVERSALIS ................................................................ 150

183
EL RITMO Y EL TIEMPO .............................................. 152

EL JUEZ, JESUS, EL DEMONIO, EL EGO Y LA

ILUMINACIN ................................................................ 155

Introduccin al relato: ............................................... 155

Relato: ....................................................................... 156

I...................................................................................... 156

II .................................................................................... 164

III ................................................................................... 173

IV ................................................................................... 174

PRESENTACIN ............................................................. 176

184