Gua y prctica sobre P E R C E P C I N

En tanto que las sensaciones son reflejo de las cualidades aisladas de los objetos
(color, olor, sonido, etc.) las percepciones son representaciones del conjunto y de las
relaciones mutuas de estas cualidades. Cuando percibimos, verbigracia, la composicin
musical ALMA LLANERA, no omos notas musicales de instrumentos aislados, sino la pieza
en su conjunto; cuando disfrutamos del Estero de Camagun, no tenemos sensaciones
visuales, auditivas, olfativas, etc. Separadas, sino una imagen mental ntegra y lo que ello
representa para cada persona.
La percepcin se completa y perfecciona en un grado mayor o menor con los
conocimientos que se tienen de la experiencia previa. Un objeto o fenmeno determinado
de la realidad se percibe con referencia a los conocimientos adquiridos en la vida de cada
quien, pudiendo cambiar a lo largo de la existencia. Un determinado olor se puede
percibir de una manera siendo nio, de otra manera siendo adolescente y de otra siendo
adulto. El dolor en el trax para una persona que ha sufrido un infarto seguramente va a
ser percibido diferente si no hubiese tenido ese infarto.
En fin, la percepcin depende de las caractersticas del sujeto que percibe, de sus
experiencias, conocimientos, necesidades, intereses, motivaciones y de su estado de
nimo. Igual que las sensaciones la percepcin es una imagen subjetiva de la realidad,
resultado de una compleja actividad analtico-sinttica del cerebro.
Para Pablo Ros Cabrera (2006) la percepcin es un proceso cognitivo a travs del
cual, tanto del exterior como del propio cuerpo, organizamos los datos recibidos de un
modo significativo para tomar conciencia del mundo que nos rodea y de los estados
internos del propio organismo con las sensaciones tenemos datos, mientras que con la
percepcin estos se convierten en informacin, dice el mismo Ros Cabrera. Es la funcin
cognitiva que pone en relacin nuestra conciencia con nuestras sensaciones con
intervencin activa del sujeto, quien selecciona, clasifica y configura significativamente los
datos que recibe.

INTEGRIDAD DE LA PERCEPCIN
Para la Gestalt, la percepcin de un todo es ms que la suma de sus partes; por ello
la percepcin debe estudiarse tomando en cuenta configuraciones globales y no como
unidades aisladas de sensaciones. Los componentes de la percepcin estn tan unidos
entre s que la imagen compleja nica del objeto aparece incluso cuando acta una
cualidad separada o una parte del objeto. Por ejemplo un helado se percibe dulce, suave,
fro, aunque solo miremos una foto de l. Estas impresiones aparecen de manera
automtica a consecuencia de las conexiones que se han formado anteriormente entre los
distintos estmulos: tctiles, visuales, trmicos, gustativos, etc.
PRICIPIOS DE LA ORGANIZACIN PERCEPTUAL
Max Wertheimer formul principios de la organizacin perceptual o Leyes de la
Gestalt. Estas se refieren a las formas bsicas en las que se tiende a unir perceptualmente
a los objetos. Segn Gross (1998) estas leyes pueden resumirse en 5 principios, a saber:
Figura-fondo
Cierre
Simplicidad o buena forma
Proximidad
Semejanza

Proximidad:
Cuando percibimos varios objetos al mismo tiempo tendemos a formar grupos, y
esto se hace con base a la proximidad de estos objetos, es decir, vemos a los objetos ms
cercanos fsicamente como miembros de un mismo grupo.

Figura-fondo:
Cierta parte del estmulo siempre destaca en primer plano: la figura. Todo lo
dems es segundo plano: el fondo. La figura es a lo que se presta ms atencin y el fondo
el contexto sobre el cual se presenta la figura y adquiere significado.

Cierre:
Es la tendencia a percibir los objetos como entidades completas aunque algunas
partes puedan faltar o estar ocultas. Quien percibe trata de conseguir un estado
satisfactorio de equilibrio llenando las formas incompletas, los huecos de la
informacin.

Semejanza:
Los objetos que poseen semejanza entre s, ya sea en su forma, color, tamao,
textura, etc. tienden a percibirse agrupados. La familiaridad con un objeto facilita
establecer patrones de clasificacin. Verbigracia, si vemos un grupo de nios tendemos a
clasificarlos por sexo, tamao o edades.

Simplicidad o buena forma:

Se tiende a percibir los objetos del modo ms bsico y directo posible. Las formas
geomtricas y regulares se perciben ms fcilmente que las irregulares; los fenmenos de
fcil interpretacin se perciben ms rpidamente que los abigarrados o heterogneos e
inconexos.
CARCTER RACIONAL DE LA PERCEPCIN
La percepcin humana es racional. El individuo interpreta los objetos y fenmenos
segn su conocimiento y su experiencia.
Al percibir un objeto o fenmeno el humano lo refiere a una categora
determinada, manifestando unos juicios sobre l y as lo reconoce. La base del
reconocimiento es la reavivacin de las conexiones temporales formadas anteriormente,
que se restablecen y actan cuando el individuo se encuentra de nuevo con aquellos
objetos u oros parecidos. Se diferencian dos tipos de reconocimiento:
Generalizados o inespecficos, que se refiere a una categora amplia y general (Ej.
Animales) y diferenciados o especficos, que se refiere a una categora limitada (Ej. mi
perico). Para el reconocimiento generalizado es suficiente la percepcin de rasgos
generales, para el especfico es indispensable destacar los signos que tipifican de este
objeto.
La precisin, exactitud y rapidez del reconocimiento dependen de la estabilidad y
del grado de diferenciacin de las conexiones temporales que se haban formado
anteriormente; cuanto ms consolidadas y diferenciadas sean, ms preciso, exacto y
rpido ser el reconocimiento.

CARCTER SELECTIVO DE LA PERCEPCIN

Se percibe selectivamente. Esta selectividad consiste en la acentuacin preferente
de unos objetos (o de algunas particularidades de este) en comparacin con otros. La base
fisiolgica de la selectividad es el dominio de un foco de excitacin cortical y la inhibicin
simultanea de las restantes partes de la corteza cerebral.
La selectividad est determinada por causas objetivas y causas subjetivas.
Son objetivas, las causas derivadas del mismo objeto y los estmulos que provoca
este, como intensidad, contraste, movilidad, nitidez, etc. Y las causas derivadas de las
condiciones ambientales, como iluminacin, distancia, tranquilidad, silencio, etc. Son
subjetivas las causas derivadas de la actitud del sujeto o individuo hacia el objeto: la
significacin para sus necesidades e intereses; su experiencia en relacin con el objeto y el
estado psquico en general como estado de alerta, cansancio, bienestar, humor, salud
mental, influencia de frmacos etc.
La actitud emocional hacia aquello que se percibe tiene gran influencia sobre la
selectividad de la percepcin. Cuando existe una actitud de indiferencia no se percibe el
objeto o su percepcin es muy dbil; por el contrario, cuando hay inters o actitud
emocional, este se convierte fcilmente perceptible.
PERCEPCIN DEL TIEMPO
La mente humana est organizada para percibir el tiempo porque el cerebro posee
elementos, ncleos y vas capaces de responder a los cambios que se van sucediendo de
un instante a otro. Somos capaces de medir con bastante aproximacin el lapso
transcurrido entre dos momentos determinados, bien sea minutos, horas, das o aos.
Schiffman (1981) propone una base biolgica para la percepcin del tiempo, ya que es
bien conocida la naturaleza cclica de las diversas funciones corporales. Algunas funciones
corporales se repiten con una periodicidad cercana a las 24 horas del da, como el ciclo
vigilia-sueo y se les denomina ciclos circadianos. Otros ciclos son ms cortos, como los de
hambre y sed. Tambin los hay ms largos con duraciones mensuales, como el ciclo
menstrual. Estos ciclos sirven de marcadores para la estimacin subjetiva del tiempo.
Algunos psiclogos consideran que la percepcin del tiempo es la organizadora de toda la
percepcin, como Coren (1999).

PERCEPCIN DEL ESPACIO

Al nacer no se tiene visin espacial de los objetos, esta visin se va adquiriendo con
la maduracin y la experiencia en el proceso de manipulacin de los objetos y el propio
cuerpo. Sechenov subrayaba la significacin del sentido muscular (sensaciones cinticas)
como medidas del espacio.
La percepcin del espacio necesita de la formacin de asociaciones viso-motoras
(visuales y de movimiento), que se van adquiriendo progresivamente durante el desarrollo
del individuo. Poco a poco se diferencian las formas de los objetos, su tamao y la
distancia a que se encuentran.
Es necesario sealar que aunque los invidentes tienen dificultades para medir
visualmente los espacios, desarrollan destrezas sensitivas y auditivas que les permite una
orientacin aproximada aceptablemente adaptativa.

ALTERACIONES DE LA PERCEPCIN
Es muy frecuente que las personas tengamos percepciones falsas y ms raro es que
estas pierdan la capacidad de percibir, a pesar de tener los rganos de los sentidos
indemnes; a estas situaciones se les llama alteraciones de la percepcin. A las alteraciones
de la percepcin las podemos clasificar en: alteraciones de la percepcin por dficit, por
exceso y por deformacin del objeto.

Alteraciones por dficit: AGNOSIA.

La agnosia es un estado en el cual los estmulos ordinarios normales no evocan el
reconocimiento correspondiente. Los objetos o fenmenos que debieran parecerle
familiares al sujeto no son percibidos como tales. A veces el fracaso es auditivo; otras es
visual y raras veces de otro sentido. Las agnosias visuales, verbigracia, imposibilitan a una
persona para reconocer objetos, aun cuando conserve la agudeza visual y puedan
describir las caractersticas del objeto (color, forma). Una persona con agnosia visual es
incapaz de identificar un objeto ni decir para que sirve; sin embargo si lo toma en su mano
podr reconocerlo, nombrarlo y decir su utilidad. Estas afecciones se deben a lesiones del
cerebro.
Existen casos de pacientes que padecen un cuadro parecido a una agnosia,
producto de un conflicto psquico inconsciente, no siendo una verdadera agnosia, se les
llama trastorno conversivo-disociativo. Se llama DESORIENTACIN en tiempo y
desorientacin en espacio a una alteracin severa de las funciones cognitivas de
percepcin del tiempo y el espacio.

Alteraciones por exceso: ALUCINACIONES.

La alucinacin se define clsicamente como una percepcin si objeto. Es decir, el
sujeto percibe seres, cosas, sonidos, voces, situaciones, olores, etc. que no existen;
aunque est convencido de que son reales. La alucinacin suele ser sntoma de una
enfermedad mental grave, de una intoxicacin o uso de drogas ilcitas; aunque hay
alucinaciones normales como la hipnopmpica y la hipnaggica, que se presentan al
momento de quedarse dormido o al despertar.

Alteraciones por deformacin del objeto: ILUSIONES.

La ilusin es una percepcin deformada. Existen los correspondientes estmulos
pero son captados falsamente. Existen varios tipos de ilusiones, a saber:
Pareidlicas: creadas por la imaginacin del sujeto, partiendo de estmulos difusos, poco
estructurados (una mancha, las nubes, las olas, etc.) No son anormales y pueden ser
corregidas a voluntad.

Por inatencin: una voz lejana puede parecer que pronuncia nuestro nombre.

Afectivas o catatmicas: originadas por estados afectivos intensos, como el miedo en la

oscuridad nos lleva a percibir una sombra como un atracador al acecho. Ilusiones onricas:
se producen dentro de ciertos cuadros patolgicos que cursan con gran enturbamiento de
la conciencia como estados crepusculares de la epilepsia, el delirium, las psicosis, los
efectos del cannabis sativa, el alcohol, el L S D. Por ejemplo, la manguera del Servicio de
Psiquiatra fue confundida por una paciente con una serpiente peligrosa.

Referencias bibliogrficas
Alonso, F. (1974). Psicologa mdica y social (2 Ed.) Madrid: Paz Montalvo.
Amarista, F. y Guzmn, A. (1978). Manual de psicologa mdica (2 Ed.) Caracas: carhel c.a.
Guyton & Hall (2006) Tratado de fisiologa mdica (11 Ed.) Madrid: Elsevier saunders
Howard, S. (1975) Principios de percepcin (1 Ed.) Mxico: Trillas.
Pea, G., Caoto, Y. y Santalla, Z. (2006) Una introduccin a la psicologa (1 Ed.) Caracas:
UCAB.
Ros, P. (2006) Psicologa. La aventura de conocernos (2 Ed.) Caracas: Texto.
Smirnov, A. y otros. (1965) Psicologa (3 Ed.) Mxico: Grijalbo, S.A.

PRACTICAS SOBRE PERCEPCION

Una vez ledo el material instruccional acerca del tema correspondiente, realice un
informe grupal, donde los participantes experimenten los siguientes ejercicios prcticos y
se encuentren en condicin de dar respuesta a los planteamientos y actividades que se
enumeran a continuacin:

1) Mustrele a algunas personas el cuadro de Leonardo Da Vinci La Gioconda (Muse

du Louvre, Paris) y pdales que la describan. Tome nota y explique, de acuerdo a
sus conocimientos sobre organizacin perceptual, lo descrito por sus sujetos de
experimentacin.

2) Muestre a algn (os) amigos los cuadros La maja desnuda de Francisco de Goya
(Museo del Prado, Madrid) y Las seoritas de Avion de Pablo Picasso (The
Museum of Modern Art, N Y). Pdales que informen qu cuadro entendi primero,
las ideas que surgieron al respecto y las emociones que evocaron. Explique, segn
sus estudios sobre percepcin, las descripciones de sus sujetos de
experimentacin.

3) Pdale a 4 o 5 personas de ambos sexos que observen durante 10 segundos al

cuadro Venus y Adonis de Tiziano (Museo del Prado, Madrid) y luego solicteles
que describan lo que ms llam su atencin. Explique, segn sus conocimientos
sobre percepcin, las descripciones de sus sujetos de experimentacin.

4) Uno de los miembros del grupo solicitar a algn compaero que se siente
cmodamente. El examinador se colocar detrs del examinado, procurando que
no se vean sus manos y le dir: voy a hacer un ruido en sus odos utilizando mis
dedos, usted debe decirme en cual odo escucha el ruido Se dan tres ensayos para
cada odo con intervalos de medio segundo (aproximadamente) para cada ensayo.
Explique el proceso observado, segn sus estudios sobre percepcin.
5) Seleccionar a un compaero que cumplir el rol de examinado. El examinador
colocar una venda en los ojos del examinado para que no vea y le dir: le
permitir oler diferentes sustancias que debers identificar y decir que
sensaciones te evocan . Se le presentan tres estmulos olfativos, uno cada 30
segundos. Describa y explique lo observado, segn sus conocimientos sobre
percepcin.

6) Seleccione a un miembro del grupo que deber escuchar una meloda con tonos
altos y bajos durante 4 minutos. Cuando escuche un tono alto levantar la mano
derecha y cuando escuche uno bajo la mano izquierda. Consulte al sujeto
examinado que diga si siente algunas emociones cuando oye las melodas y qu
tipo de emociones., Explique lo observado.

7) Seleccionar a un miembro del grupo para ser examinado. El examinador le colocar

una venda en los ojos para que no vea y le dir: probars unos sabores y debers
identificarlos. Informa si te recuerdan alguna experiencia en tu vida. Le
presentar 4 estmulos gustativos diferentes, con un lapso de un (1) minuto entre
cada sabor. Explique lo observado segn sus conocimientos sobre percepcin.

8) Seleccionar a un miembro del grupo que cumpla rol de examinado. El examinador

colocar una venda en los ojos del examinado y le dir; voy a dar a tocar varios
objetos, los cuales debes identificar. Luego preguntar cul fue el objeto que llam
ms su atencin y por qu. Se le presentaran cinco estmulos tctiles diferentes,
los cuales debern ser elegidos utilizando los factores; superficie (textura), forma
y/o temperatura. Explique lo observado segn sus conocimientos sobre
percepcin.

9) Seleccionar a un miembro del equipo sirva de sujeto examinado, sentarlo en una

silla. El examinador se debe colocar de frente a una distancia de un metro y le dar
las siguientes instrucciones; tpese un ojo sin presionarlo. Yo extender mi brazo
y mover los dedos. Debe decirme cual dedo estoy moviendo. El examinador
debe extender el brazo y la mano en tres niveles; arriba, al medio y abajo,
moviendo los dedos ndice, medio y meique. Consultar al examinado qu
experiment durante esta experiencia. Explique el fenmeno ocurrido utilizando
sus estudios sobre percepcin.