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A me de Simo quer-lhe mal. O principal motivo Teresa (cap. IV) Pp. 196-200
prende-se com a questo das genealogias, isto , numa
Prof. Susana Castro (09/10/2016)
Escola Bsica e Secundria das Flores
Disciplina de Portugus 11. ano
O dilogo travado entre Teresa e o seu pai revela o vez que Joaquina, mulher do povo, usa expresses
conflito entre o indivduo e a sociedade, to presente na tipicamente populares "O dianho" (l. 59), e "agora boa
novela romntica. Teresa mostra-se precocemente mar" (l. 68).
consciente de que a vida nem sempre se pode levar por
caminhos retos e claros. Ela percebe que, por vezes, Teresa de Albuquerque, Mariana (personagens de
necessrio mentir para atingir o fim que se pretende. A vida Amor de perdio) e Maria de Noronha (personagem de
vivida de modo reto est metaforizada em "estrada real da Frei Lus de Sousa) so, na literatura romntica portuguesa,
vida" (l. 8); a vida vivida de modo mais flexvel, de modo a trs dos mais importantes tipos femininos que apresentam
atingir determinado objetivo, est metaforizada em semelhanas e diferenas. Todas so jovens, embora Maria
"atalhos onde no cabem a franqueza e a sinceridade" (l. seja mais nova que as outras. Das trs, duas amam, Teresa
9). e Mariana; Maria no conhece o amor. Todas sofrem,
embora a origem do sofrimento no seja a mesma. Em
A expresso veemente, por vezes, de sentimentos Teresa e Mariana, o amor no concretizado; em Maria,
por parte das personagens que conversam uma das a suspeita da origem social, do amor trgico dos pais. Todas
marcas essenciais neste dilogo que se caracteriza, em encontram na morte a soluo para os seus dramas
Amor de perdio, pela adequao do discurso interiores. Teresa e Maria morrem de tuberculose; Mariana
personagem que fala e s circunstncias em que o faz. suicida-se.
Neste excerto, ocorre um exemplo que evidencia a
veemncia de uma personagem: as palavras iradas de Simo (cap. X) Pp. 206-209
Tadeu de Albuquerque (ll. 58-67) revelam, atravs de
exclamaes sucessivas, o seu estado de esprito furioso Mariana assume para com Simo uma atitude de
com a recusa da filha em casar-se com Baltasar Coutinho. proteo, por exemplo, quando diz ao pai para no
aconselhar Simo a raptar Teresa, ou quando fica a rezar
Durante a leitura e a releitura da carta de Teresa, por ele, no momento em que parte para Viseu.
primeiramente, Simo, levado pela sua natureza violenta, a
sua "ndole arrogante" (l. 80), perante as informaes que As palavras de Mariana contribuem,
Teresa lhe dava relativas a Baltasar, pensou em partir para frequentemente, para que ela possa ser considerada uma
o matar, levado pela "fria do dio" (l. 82). Contudo, personagem trgica. uma personagem trgica na medida 2
enquanto esperava pelo cavalo, comeou a lembrar-se de em que, por vrias vezes, vaticina o futuro atravs de maus
Teresa e a conscincia de que a perderia se se tornasse um pressgios, como quando diz a Simo que a ltima vez
assassino f-lo recuar nos seus propsitos homicidas. que lhe pe a mesa (l. 73), avisada pelo seu corao (l. 75).
Tendo tornado a ler a carta, considerou que, afinal, nela Diz-lhe, ainda, que pensa que o no tornar a ver (l. 80).
no existiam verdadeiros motivos para matar Baltasar
Coutinho, e, tendo lido expresses de amor por parte de As palavras de Joo da Cruz revelam uma perfeita
Teresa, abandonou a ideia de o ir apunhalar. adequao da arte do dilogo personagem. um homem
simples, um ferrador. As suas palavras traduzem,
A metfora presente na frase "Era a resposta a um justamente, essa sua origem. Nela, abundam frases do
grito de alegria." (l. 119) revela a intensa alegria que Teresa senso comum ou provrbios como "De hora a hora Deus
teve ao saber que Simo a ia ver. melhora" (l. 11) e vocabulrio popular como "engrampa-o"
(l. 13).
Teresa (cap. X) Pp. 202-205
O crime (cap. X) Pp. 210-213
Quando v confirmada a suspeita que teve,
Mariana profere as palavras seguintes: " Ento no me Apesar da beleza do alvorecer, traduzida em
enganei disse Mariana, pensativa." (ll. 45-46). Fica sensaes auditivas e visuais (ll. 1 a 20), Simo de nada se
pensativa, sendo Teresa, que tinha entrevisto, o objeto do d conta, porque o seu esprito est concentrado em Teresa
seu pensamento. Quando comea a falar com Teresa, a sua e na sua situao.
voz "tremia" (l. 75). Esta atitude revela a comoo que a
possua por estar a falar com a mulher que era amada pelo Perante a constatao da presena da Baltasar,
homem que ela prpria amava. Teresa revela-se indignada, zangada e irnica.