Vida de Cames

1. Ouve o texto sobre a vida de Lus Vaz de Cames. Assinala cada afirmao com V (verdadeiro)
ou F (falso). De seguida, corrige as afirmaes falsas.

a) Cames, filho de Simo Vaz de Cames e Ana de S e Macedo, ter nascido por volta de 1524 ou
1526.
b) Morreu a 11 de junho de 1580, em Lisboa.
c) Estudou em Lisboa, tendo tido como protetor o seu tio paterno D. Bento de cames, frade de
Santa Cruz e Chanceler da Universidade.
d) Pertencia a uma famlia da pequena nobreza.
e) Atribuem-se-lhe vrios desterros, sendo um para Ceuta, onde perdeu o olho esquerdo num
combate, e outro para Constncia, obrigado por ofensas a uma certa dama do povo.
f) Esteve detido na priso do Tronco por se ter envolvido numa rixa com um funcionrio do clero.
g) Tendo obtido o perdo rgio e pelo agredido, partiu para a ndia, em 1554.
h) Na ndia, parece no ter sido feliz.
i) Em Macau, assumiu a funo de provedor de defuntos e anjos.
j) Escreveu seis cantos do poema pico Os Lusadas em Macau.
k) De regresso a Goa, Cames sofreu um naufrgio na foz do rio Mecom, salvando o manuscrito da
epopeia A Ilada.
l) Em 1578, Diogo Couto encontrou Cames numa situao confortvel, em Moambique.
m) Aps dezasseis anos de desterro, regressou a Coimbra, tendo os seus amigos pago as dividas e
comprado o passaporte.
n) A primeira publicao de Os Lusadas foi em 1573.
o) Recebeu uma tena de dois mil ris anuais dada pelo rei.
p) Jau foi o escravo que ajudou Cames na fase final da sua vida.
q) Cames ter sido de facto um homem pouco determinado, desumano, pensador, viajado,
aventureiro, experiente, que se deslumbrou com a descoberta de novos mundos e de "Outro ser
civilizacional".
r) A 10 de junho, comemora-se o Dia de Cames, de Portugal e das Comunidades Portuguesas.
 Vida de Cames

1. Ouve o texto sobre a vida de Lus Vaz de Cames. Assinala cada afirmao com V (verdadeiro)
ou F (falso). De seguida, corrige as afirmaes falsas.

a) Cames, filho de Simo Vaz de Cames e Ana de S e Macedo, ter nascido por volta de 1524 ou
1526.
b) Morreu a 11 de junho de 1580, em Lisboa.
c) Estudou em Lisboa, tendo tido como protetor o seu tio paterno D. Bento de cames, frade de
Santa Cruz e Chanceler da Universidade.
d) Pertencia a uma famlia da pequena nobreza.
e) Atribuem-se-lhe vrios desterros, sendo um para Ceuta, onde perdeu o olho esquerdo num
combate, e outro para Constncia, obrigado por ofensas a uma certa dama do povo.
f) Esteve detido na priso do Tronco por se ter envolvido numa rixa com um funcionrio do clero.
g) Tendo obtido o perdo rgio e pelo agredido, partiu para a ndia, em 1554.
h) Na ndia, parece no ter sido feliz.
i) Em Macau, assumiu a funo de provedor de defuntos e anjos.
j) Escreveu seis cantos do poema pico Os Lusadas em Macau.
k) De regresso a Goa, Cames sofreu um naufrgio na foz do rio Mecom, salvando o manuscrito da
epopeia A Ilada.
l) Em 1578, Diogo Couto encontrou Cames numa situao confortvel, em Moambique.
m) Aps dezasseis anos de desterro, regressou a Coimbra, tendo os seus amigos pago as dividas e
comprado o passaporte.
n) A primeira publicao de Os Lusadas foi em 1573.
o) Recebeu uma tena de dois mil ris anuais dada pelo rei.
p) Jau foi o escravo que ajudou Cames na fase final da sua vida.
q) Cames ter sido de facto um homem pouco determinado, desumano, pensador, viajado,
aventureiro, experiente, que se deslumbrou com a descoberta de novos mundos e de "Outro ser
civilizacional".
r) A 10 de junho, comemora-se o Dia de Cames, de Portugal e das Comunidades Portuguesas.
 Contexto Histrico, Econmico, Social e Cientfico

A vida de Cames decorreu entre os reinados de D. Joo III, D. Sebastio e D. Henrique. Em 1580,
ano da morte de Cames, o cardeal D. Henrique viria a falecer, sem descendncia, dando origem a uma
crise de sucesso que culminaria na perda da independncia e com a aclamao do rei D. Flipe III de
Espanha como rei de Portugal.
O grande poeta viveu, deste modo, no sculo XVI, uma poca de grandes transformaes,
fortemente marcada pelos Descobrimentos e pela chegada dos portugueses ndia por mar. Portugal
tinha j conquistado, descoberto e explorado muitos territrios ultramarinos em diversos continentes,
tais como na frica (Ceuta, Tnger, Arzila, etc.), na sia (Diu, Goa, Calecute, Ormuz, Macau, etc.) e na
Amrica (Brasil).
Portugal tornou-se uma grande potncia econmica, comercializando todo o tipo de produtos
em larga escala (milho, feijo, tomate, batata, mandioca, cacau, anans, tabaco, animais, especiarias,
ch, caf, arroz, cana-de-acar, milho-mido e novas rvores e plantas).
Socialmente, foi notria ascenso da burguesia, a emigrao para as cidades, a oposio da
nobreza e da burguesia, a desagregao das famlias, o novo-riquismo e grave falta de mo-de-obra.
Cientificamente, houve avanos nas cincias (botnica, zoologia, biologia) e nas tcnicas
(conhecimentos de astronomia, construo de caravelas, elaborao de cartas geogrficas, entre
outros).

Contexto Cultural - Renascimento, Humanismo e Classicismo

Os acontecimentos histricos e as transformaes econmicas, sociais e cientficas estiveram na

origem de um novo contexto cultural, a que se deu o nome de Renascimento. O Renascimento um
movimento cultural que teve origem em Itlia nos sculos XIV, XV e XVI e que se repercutiu em toda a
Europa. Como a palavra indica renascer nascer de novo. Caracteriza-se, em termos gerais, pela
revalorizao das formas artsticas greco-latinas (regras, temas, motivos) e pela imitao das formas e
modelos da literatura e da arte clssicas (a epopeia Os Lusadas).
Surgiu o Humanismo, um movimento intelectual europeu especfico, baseado na reflexo dos
valores e problemas humanos e na valorizao do Homem que passou a ser o centro do mundo - a
passagem do Teocentrismo (Deus no centro do mundo) para o Antropocentrismo (O Homem no
centro do mundo). Houve uma visvel alterao das atividades do Homem, que passou a praticar
exerccio fsico, cultivar a vida em sociedade, ansiar pela fama, ter curiosidade por todas as coisas,
possuir uma f inabalvel no esprito crtico e a no recear afirmar-se entre os demais (Individualismo).
O classicismo um movimento esttico associado ao Renascimento, visvel na literatura, pintura,
arquitetura, escultura, msica. Baseia-se na cultura greco-latina e caracteriza-se pelos seguintes
aspetos:
- o predomnio da razo na criao artstica;
- a valorizao da proporo, do equilbrio, da harmonia;
- a adoo de modelos clssicos (epopeia, cloga, tragdia, comdia);
- o recursos mitologia e histria greco-latina;
- a reproduo de uma natureza amena (locus amoenus), idealizada e convencional.
 Contexto Histrico, Econmico, Social e Cientfico

A vida de Cames decorreu entre os reinados de D. Joo III, D. Sebastio e D. Henrique. Em 1580,
ano da morte de Cames, o cardeal D. Henrique viria a falecer, sem descendncia, dando origem a uma
crise de sucesso que culminaria na perda da independncia e com a aclamao do rei D. Flipe III de
Espanha como rei de Portugal.
O grande poeta viveu, deste modo, no sculo XVI, uma poca de grandes transformaes,
fortemente marcada pelos Descobrimentos e pela chegada dos portugueses ndia por mar. Portugal
tinha j conquistado, descoberto e explorado muitos territrios ultramarinos em diversos continentes,
tais como na frica (Ceuta, Tnger, Arzila, etc.), na sia (Diu, Goa, Calecute, Ormuz, Macau, etc.) e na
Amrica (Brasil).
Portugal tornou-se uma grande potncia econmica, comercializando todo o tipo de produtos
em larga escala (milho, feijo, tomate, batata, mandioca, cacau, anans, tabaco, animais, especiarias,
ch, caf, arroz, cana-de-acar, milho-mido e novas rvores e plantas).
Socialmente, foi notria ascenso da burguesia, a emigrao para as cidades, a oposio da
nobreza e da burguesia, a desagregao das famlias, o novo-riquismo e grave falta de mo-de-obra.
Cientificamente, houve avanos nas cincias (botnica, zoologia, biologia) e nas tcnicas
(conhecimentos de astronomia, construo de caravelas, elaborao de cartas geogrficas, entre
outros).

Contexto Cultural - Renascimento, Humanismo e Classicismo

Os acontecimentos histricos e as transformaes econmicas, sociais e cientficas estiveram na

origem de um novo contexto cultural, a que se deu o nome de Renascimento. O Renascimento um
movimento cultural que teve origem em Itlia nos sculos XIV, XV e XVI e que se repercutiu em toda a
Europa. Como a palavra indica renascer nascer de novo. Caracteriza-se, em termos gerais, pela
revalorizao das formas artsticas greco-latinas (regras, temas, motivos) e pela imitao das formas e
modelos da literatura e da arte clssicas (a epopeia Os Lusadas).
Surgiu o Humanismo, um movimento intelectual europeu especfico, baseado na reflexo dos
valores e problemas humanos e na valorizao do Homem que passou a ser o centro do mundo - a
passagem do Teocentrismo (Deus no centro do mundo) para o Antropocentrismo (O Homem no
centro do mundo). Houve uma visvel alterao das atividades do Homem, que passou a praticar
exerccio fsico, cultivar a vida em sociedade, ansiar pela fama, ter curiosidade por todas as coisas,
possuir uma f inabalvel no esprito crtico e a no recear afirmar-se entre os demais (Individualismo).
O classicismo um movimento esttico associado ao Renascimento, visvel na literatura, pintura,
arquitetura, escultura, msica. Baseia-se na cultura greco-latina e caracteriza-se pelos seguintes
aspetos:
- o predomnio da razo na criao artstica;
- a valorizao da proporo, do equilbrio, da harmonia;
- a adoo de modelos clssicos (epopeia, cloga, tragdia, comdia);
- o recursos mitologia e histria greco-latina;
- a reproduo de uma natureza amena (locus amoenus), idealizada e convencional.

Descala vai para a fonte
Lianor pela verdura;
Vai fermosa, e no segura.
Leva na cabea o pote,
O testo nas mos de prata,
Cinta de fina escarlata,
Sainho de chamelote;
Traz a vasquinha de cote,
Mais branca que a neve pura.
Vai fermosa e no segura.
Descobre a touca a garganta,
Cabelos de ouro entranado
Fita de cor de encarnado,
To linda que o mundo
espanta.
Chove nela graa tanta,
Que d graa fermosura. Algum descanso lhe do.
Vai fermosa e no segura.
Lus de Cames De improviso a vi chorando.
Cantiga Alheia
Na fonte est Lianor
Lavando a talha e chorando,
s amigas perguntando:
- Vistes l o meu amor?
Posto o pensamento nele,
Porque a tudo o amor obriga,
Cantava, mas a cantiga
Eram suspiros por ele.
Nisto estava Lianor
O seu desejo enganando,
s amigas perguntando:
- Vistes l o meu amor?
O rosto sobre ua mo,
Os olhos no cho pregados,
Que, do chorar j cansados,
Desta sorte Lianor
Suspende de quando em quando
Sua dor; e, em si tornando,
Mais pesada sente a dor.
No deita dos olhos gua,
Que no quer que a dor se abrande
Amor, porque, em mgoa grande,
Seca as lgrimas a mgoa.
Despois que de seu amor
Soube novas perguntando,
Olhai que extremos de dor!

Descala vai para a fonte
Lianor pela verdura;
Vai fermosa, e no segura.
Leva na cabea o pote,
O testo nas mos de prata,
Cinta de fina escarlata,
Sainho de chamelote;
Traz a vasquinha de cote,
Mais branca que a neve pura.
Vai fermosa e no segura.
Descobre a touca a garganta,
Cabelos de ouro entranado
Fita de cor de encarnado,
To linda que o mundo espanta.
Chove nela graa tanta,
Que d graa fermosura.
Vai fermosa e no segura.
Lus de Cames
Cantiga Alheia
Na fonte est Lianor
Lavando a talha e chorando,
s amigas perguntando:
- Vistes l o meu amor?
Posto o pensamento nele,
Porque a tudo o amor obriga,
Cantava, mas a cantiga
Eram suspiros por ele.
Nisto estava Lianor
O seu desejo enganando,
s amigas perguntando:
- Vistes l o meu amor?
O rosto sobre ua mo,
Os olhos no cho pregados,
Que, do chorar j cansados,
Algum descanso lhe do.
Desta sorte Lianor
Suspende de quando em quando
Sua dor; e, em si tornando,
Mais pesada sente a dor.
No deita dos olhos gua,
Que no quer que a dor se
abrande
Amor, porque, em mgoa grande,
Seca as lgrimas a mgoa.
Despois que de seu amor
Soube novas perguntando,
De improviso a vi chorando.
Olhai que extremos de dor!
Poema da Auto-estrada
Voando vai para a ______________
Leonor na estrada preta.
Vai na brasa, de lambreta.
Leva cales de pirata,
vermelho de alizarina,
modelando a coxa fina,
de impaciente nervura.
como guache lustroso,
amarelo de idantreno,
blusinha de terileno
_______________ na cintura.
Fuge, fuge, Leonoreta:
Vai na brasa, de lambreta.
Agarrada ao companheiro
na volpia da escapada
pincha no banco traseiro
em cada volta da estrada.
Grita de medo fingido,
que o receio no com ela,
mas por amor e ______________
abraa-o pela cintura.
Vai ditosa e bem segura.
Com um rasgo na _______________
corta a lambreta afiada,
engole as bermas da estrada
e a rumorosa folhagem.
Urrando, estremece a terra,
bramir de rinoceronte,
enfia pelo horizonte
como um punhal que se enterra.
Tudo foge sua volta,
o cu, as nuvens, as casas,
e com os bramidos que solta,
lembra um demnio com asas.
Na confuso dos sentidos
j nem percebe Leonor
se o que lhe chega aos ouvidos
so ecos de amor _______________
se os rugidos do motor.
Fuge, fuge, ____________________
Vai na brasa, de lambreta.
Antnio Gedeo
Rmulo Vasco da Gama de Carvalho com o
pseudnimo Antnio Gedeo nasceu a 24 de
novembro de 1906 em Lisboa e morreu
tambm em Lisboa a 19 de Fevereiro de
1997.
Poema da Auto-estrada
Voando vai para a _____________
Leonor na estrada preta.
Vai na brasa, de lambreta.
Leva cales de pirata,
vermelho de alizarina,
modelando a coxa fina,
de impaciente nervura.
como guache lustroso,
amarelo de idantreno,
blusinha de terileno
________________ na cintura.
Fuge, fuge, Leonoreta:
Vai na brasa, de lambreta.
Agarrada ao companheiro
na volpia da escapada
pincha no banco traseiro
em cada volta da estrada.
Grita de medo fingido,
que o receio no com ela,
mas por amor e _____________
abraa-o pela cintura.
Vai ditosa e bem segura.
Com um rasgo na ________________
corta a lambreta afiada,
engole as bermas da estrada
e a rumorosa folhagem.
Urrando, estremece a terra,
bramir de rinoceronte,
enfia pelo horizonte
como um punhal que se enterra.
Tudo foge sua volta,
o cu, as nuvens, as casas,
e com os bramidos que solta,
lembra um demnio com asas.
Na confuso dos sentidos
j nem percebe Leonor
se o que lhe chega aos ouvidos
so ecos de amor _______________
se os rugidos do motor.
Fuge, fuge, ____________________
Vai na brasa, de lambreta.
Antnio Gedeo
Rmulo Vasco da Gama de Carvalho com o
pseudnimo Antnio Gedeo nasceu a 24 de
novembro de 1906 em Lisboa e morreu
tambm em Lisboa a 19 de Fevereiro de
1997.
Endechas a Brbara escrava
Aquela cativa
Que me tem cativo,
Porque nela vivo
J no quer que viva.
Eu nunca vi rosa
Em suaves molhos,
Que pera meus olhos
Fosse mais fermosa.
Nem no campo flores,
Nem no cu estrelas
Me parecem belas
Como os meus amores.
Rosto singular,
Olhos sossegados,
Pretos e cansados,
Mas no de matar.
Os bons vi sempre passar
No mundo graves tormentos;
E para mais mespantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcanar assim
O bem to mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado:
Assi que s para mim
Anda o mundo concertado.
Lus de Cames redondilha maior.
Ua graa viva,
Que neles lhe mora,
Pera ser senhora
De quem cativa.
Pretos os cabelos,
Onde o povo vo
Perde opinio
Que os louros so belos.
Pretido de Amor,
To doce a figura,
Que a neve lhe jura
Que trocara a cor.
Leda mansido,
Que o siso acompanha;
Bem parece estranha,
Mas brbara no.
Presena serena
Que a tormenta amansa;
Nela, enfim, descansa
Toda a minha pena.
Esta a cativa
Que me tem cativo;
E. pois nela vivo,
fora que viva.
Lus de Cames
Endechas
De temtica melanclica, compe-se por um nmero
irregular de estrofes, correspondendo cada uma a
duas quadras da o plural.
A estrofe constituda por duas quadras (oito
versos) em redondilha menor ou maior.
Esparsa
De temtica diversa, no precedida de glosa nem
mote e constituda por uma nica estrofe.
Estrofe nica de oito a dezasseis versos em
Endechas a Brbara escrava
Aquela cativa
Que me tem cativo,
Porque nela vivo
J no quer que viva.
Eu nunca vi rosa
Em suaves molhos,
Que pera meus olhos
Fosse mais fermosa.
Nem no campo flores,
Nem no cu estrelas
Me parecem belas
Como os meus amores.
Rosto singular,
Olhos sossegados,
Pretos e cansados,
Mas no de matar.
Os bons vi sempre passar
No mundo graves tormentos;
E para mais mespantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcanar assim
O bem to mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado:
Assi que s para mim
Anda o mundo concertado.
Lus de Cames redondilha maior.
Ua graa viva,
Que neles lhe mora,
Pera ser senhora
De quem cativa.
Pretos os cabelos,
Onde o povo vo
Perde opinio
Que os louros so belos.
Pretido de Amor,
To doce a figura,
Que a neve lhe jura
Que trocara a cor.
Leda mansido,
Que o siso acompanha;
Bem parece estranha,
Mas brbara no.
Presena serena
Que a tormenta amansa;
Nela, enfim, descansa
Toda a minha pena.
Esta a cativa
Que me tem cativo;
E. pois nela vivo,
fora que viva.
Lus de Cames
Endechas
De temtica melanclica, compe-se por um nmero
irregular de estrofes, correspondendo cada uma a
duas quadras da o plural.
A estrofe constituda por duas quadras (oito
versos) em redondilha menor ou maior.
Esparsa
De temtica diversa, no precedida de glosa nem
mote e constituda por uma nica estrofe.
Estrofe nica de oito a dezasseis versos em
Na fonte est Lianor
Caracterizao de Lianor:
apaixonada pelo seu amado, de quem no tem notcias;
sofredora, pois chora e sente saudades;
cansada de chorar (parando de chorar e, depois, suspendendo as lgrimas);
desorientada, quando tem notcias do amigo, o que lhe provoca mais lgrimas.
O sujeito lrico mostra simpatia e solidariedade, pois comenta aquele quadro de sofrimento com a
exclamao final.

Estrutura externa/ Anlise formal do poema

Mote com quatros versos.

Trs voltas (glosas) de oito versos.
Os versos so de sete slabas, isto , versos de redondilha maior (medida velha).
La/van/do a /ta/lha e /cho/ran/do
A rima emparelhada e interpolada.
O esquema rimtico: ABBA.

Endechas a Brbara escrava

Nos dois primeiros versos est presente um trocadilho. Brbara cativa, pois uma escrava e o
sujeito potico cativo, pois est aprisionado pelo seu amor.

Caracterizao da amada

A comparao da beleza de Brbara com os elementos da natureza (rosa, flores e estrelas)

contribuem para realarem e enaltecerem a sua beleza.

Qualidades fsicas da amada:

olhos "sossegados, pretos e cansados";
com "graa amada viva";
cabelos "pretos";
negra "Pretido de amor";
figura "doce.
Qualidades psicolgicas da amada:
sossegada "olhos sossegados":
doce "doce a figura";
alegre e meiga/calma "leda mansido";
ajuizada "o siso acompanha";
calma "Presena serena".
Classe social da amada:
escrava Aquela cativa.

A aliterao outro recurso expressivo que se encontra no poema nos versos 21 a 23 repetio de
sons consonnticos.
O poema constitudo por cinco oitavas, com versos de cinco slabas (redondilha menor).
Que/me/tem/ca/ti/vo
A rima interpolada e emparelhada.
O esquema rimtico repete-se em todas as estrofes: ABBACDDC.

Apesar de fisicamente Brbara no se enquadrar no padro de beleza petrarquista, enaltecido por

Petrarca, poeta italiano quinhentista (mulher de pele alva, loira e de olhos claros). H neste retrato
traos psicolgicos que a aproximam da mulher petrarquista (serena, discreta, contida, ajuizada).
H neste retrato uma conciliao entre os dados realistas (traos fsicos) e os dados psicolgicos
(neoplatnicos).

Esparsa

Tema desconcerto.

Estrutura interna do poema

O poema est dividido em duas partes lgicas.
A primeira parte corresponde aos primeiros cinco versos. O sujeito potico espanta-se com o facto
de aos bons, para chegarem ao sucesso, tm de passar por ''graves tormentos'' e acabam por no
ser recompensados, enquanto que os maus, cujas aes no so corretas, no so punidos pelas
mesmas.
A segunda parte corresponde aos restantes cinco versos. O sujeito potico decide mudar, porque,
de acordo com a parte anterior, ser bom no vale a pena, pois preciso passar dificuldades,
acabando sem ser beneficiado. Assim, decide que ser mau seria a melhor opo, pois nada de mal
lhe sucederia como os que cometem aes erradas e no seria punido, nem passaria qualquer tipo
de dificuldades.
No entanto, o mundo s para ele est concertado, s para ele justo, pois, tendo sido mau, foi
castigado.

Recursos expressivos:
- anttese bons e maus; tormentos e contentamentos, bem e mal estas oposies
relacionam-se com o facto de os bons serem sempre infelizes e os maus, felizes. De facto, mostra
que o bem no valorizado da forma como devia ser;
- metfora e hiprbole Os maus vi sempre nadar/Em mar de contentamentos. estes recursos
acentuam o facto de os ''maus'' no so punidos pelas suas aes e no tm de sofrer para tal, da
o ''mar de contentamentos'';
- repetio Vi sempre diz-nos que o sujeito observou, pessoalmente, os acontecimentos ao longo
do tempo. Tal observao levou-o a tirar concluses.

Estrutura externa/ Anlise formal do poema

Este poema tem apenas uma estrofe, com 10 versos, logo, uma dcima.
Os versos deste poema tm 7 slabas mtricas, logo so chamados de heptasslabos ou redondilhas
maiores. A rima cruzada, interpolada e emparelhada, segundo o esquema rimtico:
ABAABCDDCD. A rima pobre em alguns versos (passar / enganar) e rica noutros (assim / mim).

Este poema tem como tema o desconcerto do mundo, ou seja, a injustia ou desequilbrio do mundo.
De facto, nesta composio potica, podemos encontrar vrios elementos da Corrente Tradicional
quer na sua forma quer no seu contedo. Relativamente forma, o tipo de composio potica
(esparsa) e o tipo de verso (sete slabas mtricas) remetem-nos para o Cancioneiro Geral de Garcia
de Resende. No que diz respeito ao contedo, o tema do desencontro do mundo j havia sido
tratado nas Cantigas de Escrnio e Maldizer e no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende.
Um mover dolhos, brando e piedoso
Olhos
Um mover dolhos brando e piadoso, Sorriso
Sem ver de qu; um sorriso brando e Gesto
honesto, Ar
qusi forado; um doce e humilde gesto,
de qualquer alegria duvidoso;

Um despejo quieto e vergonhoso;

um repouso gravssimo e modesto;
a pura bondade, manifesto
indcio da alma, limpo gracioso;

Um escolhido ousar; a brandura;

um medo sem ter culpa; um ar sereno;
um longo e obediente sofrimento:

Esta foi a celeste formosura

da minha Circe, e o mgico veneno
que pde transformar meu pensamento.

Lus de Cames

Um mover dolhos, brando e piedoso Caracterizao da mulher amada

Um mover dolhos brando e piadoso, Aspetos fsicos: olhos, riso, gesto.

Sem ver de qu; um sorriso brando e honesto,
qusi forado; um doce e humilde gesto,
de qualquer alegria duvidoso;
Um despejo quieto e vergonhoso;
um repouso gravssimo e modesto;
a pura bondade, manifesto
indcio da alma, limpo gracioso;
Os aspetos fsicos so caracterizados
por aspetos psicolgicos: brandura,
piedade, honestidade, doura,
humildade.
Aspetos psicolgicos (aspetos morais,
atitudinais e comportamentais) so
mais importantes do que os aspetos

Um escolhido ousar; a brandura;
um medo sem ter culpa; um ar sereno;
um longo e obediente sofrimento:
Esta foi a celeste formosura
da minha Circe, e o mgico veneno
que pde transformar meu pensamento.
Um mover dolhos, brando e piedoso
Um mover dolhos brando e piadoso,
Sem ver de qu; um sorriso brando e honesto,
qusi forado; um doce e humilde gesto,
de qualquer alegria duvidoso;
Um despejo quieto e vergonhoso;
um repouso gravssimo e modesto;
a pura bondade, manifesto
indcio da alma, limpo gracioso;
Um escolhido ousar; a brandura;
um medo sem ter culpa; um ar sereno;
um longo e obediente sofrimento:
Esta foi a celeste formosura
da minha Circe, e o mgico veneno
que pde transformar meu pensamento.
Alegres campos, verdes arvoredos,
claras e frescas guas de cristal,
que em vs os debuxais ao natural,
discorrendo da altura dos rochedos;
Silvestres montes, speros penedos,
compostos em concerto desigual,
sabei que, sem licena de meu mal,
J no podeis fazer meus olhos ledos.
fsicos: brandura, piedade,
honestidade, doura (meiguice),
humildade, quietude, recato (timidez),
tranquilidade, modstia, bondade,
graciosidade, serenidade, pacincia.
Este poema est dividido em duas
partes lgicas.
A primeira parte as duas quadras e
o primeiro terceto e corresponde
acumulao de atributos fsicos e
morais da figura feminina.
Assim, so feitas referncias ao
mover dolhos, ao sorriso, ao
gesto, s quais so sempre
atribudas qualidades morais: Um
mover dolhos brando e piadoso,,
um sorriso brando e honesto, e um
doce e humilde gesto,.
A segunda parte ultimo terceto e
corresponde sntese de todos esses
atributos reunidos na expresso
celeste fermosura, que, alm da
beleza, remete para o carcter divino
da mulher. Esta tambm,
metaforicamente, apresentada como
Circe, ou seja, uma feiticeira que
encanta o poeta como seu mgico
veneno, isto , a sua perfeio, que
seduz o poeta e lhe transforma o
pensamento.
Enumerao dos vrios elementos da natureza:
- Alegres campos
- verdes arvoredos
- claras e frescas guas de cristal
- rochedos
- Silvestres montes
- speros penedos
- verduras deleitosas
- guas que correndo alegres vm.
E pois me j no vedes como vistes,
No me alegrem verduras deleitosas,
Nem guas que correndo alegres vm.
Semearei em vs lembranas tristes,
Regando-vos com lgrimas saudosas,
E nascero saudades de meu bem.
. e a terceira, que coincide com o ltimo terceto.
Locus amoenus significa lugar ameno ou
paisagem ideal. descrita uma paisagem bela,
luminosa, pura que se contrape angstia e
tristeza do sujeito potico pela ausncia da
amada.
O poema pode dividir-se em trs partes lgicas:
a primeira, que abrange as duas quadras; a
segunda, que corresponde ao primeiro terceto;

Alegres campos, verdes arvoredos,
claras e frescas guas de cristal,
que em vs os debuxais ao natural,
discorrendo da altura dos rochedos;
Silvestres montes, speros penedos,
compostos em concerto desigual,
sabei que, sem licena de meu mal,
J no podeis fazer meus olhos ledos.
E pois me j no vedes como vistes,
No me alegrem verduras deleitosas,
Nem guas que correndo alegres vm.
Semearei em vs lembranas tristes,
Regando-vos com lgrimas saudosas,
E nascero saudades de meu bem.
. sua amada (nascero saudades de meu bem).
Na primeira parte, o poeta descreve uma
paisagem alegre e verdejante (alegres campos,
verdes arvoredos e claras e frescas guas
que so comparadas com o cristal e refletem
nelas prprias aquela paisagem).
O sujeito potico utiliza o imperativo para
revelar uma tristeza presente (meu mal).
Na segunda parte, o sujeito continua a conversa
com a natureza, mostrando que existe uma
oposio entre o passado e o presente (pois me
j no vedes como vistes).
A natureza foi no passado, como , no presente,
testemunha da situao vivida pelo sujeito.
A situao de tristeza em que se encontra o
sujeito no lhe permite ver e se alegrar com o
quadro natural em que se encontra.
Na ltima parte, o sujeito potico revela que a
sua grande tristeza causada pela ausncia da
Afirma ainda que contaminar a natureza,
semeando nela as suas lembranas tristes e reg-
la- com lgrimas saudosas.
Alegres campos, verdes arvoredos,
claras e frescas guas de cristal,
que em vs os debuxais ao natural,
discorrendo da altura dos rochedos;
Silvestres montes, speros penedos,
compostos em concerto desigual,
sabei que, sem licena de meu mal,
J no podeis fazer meus olhos ledos.
E pois me j no vedes como vistes,
No me alegrem verduras deleitosas,
Nem guas que correndo alegres vm.
Semearei em vs lembranas tristes,
Regando-vos com lgrimas saudosas,
E nascero saudades de meu bem.
.
Os sentimentos que dominam o sujeito potico
so a tristeza (meu mal, No me alegram
verduras deleitosas) e a saudade de um amor
perdido (Semearei em vs lembranas tristes /
Regando-vos com lgrimas saudosas / E
nascero saudades de meu bem).
No ltimo terceto, para exprimir os sentimentos
de saudade e de tristeza, o sujeito potico
utiliza:
- a metfora (Semearei, regando-vos,
nascero);
- a hiplage (deslocao de uma
caracterstica do agente para o ato) em
lembranas tristes e lgrimas saudosas;
- a aliterao em s e ch (Semearei em vs
lembranas tristes / Regando-vos com lgrimas
saudosas / E nascero saudades de meu bem).
Alegres campos, verdes arvoredos,
claras e frescas guas de cristal,
que em vs os debuxais ao natural,
discorrendo da altura dos rochedos;
Silvestres montes, speros penedos,
compostos em concerto desigual,
sabei que, sem licena de meu mal,
J no podeis fazer meus olhos ledos.
E pois me j no vedes como vistes,
No me alegrem verduras deleitosas,
Nem guas que correndo alegres vm.
Semearei em vs lembranas tristes,
Regando-vos com lgrimas saudosas,
E nascero saudades de meu bem.
O poema um soneto. Compe-se, assim, de
duas quadras e de dois tercetos, em verso
decassilbico heroico (versos acentuados nas
quarta e dcima slabas mtricas).
A rima interpolada e emparelhada nas
quadras e interpolada nos tercetos, sendo pobre
em alguns versos (arvoredos/rochedos) e rica
noutros (desigual/mal).
O esquema rimtico ABBA/ABBA/CDE/CDE.