Diseo: Blanca Estela Correa

No. 1

Ciertamente, el hombre conoci la Luna porque en su pobre

existencia de muchas maneras es consciente que posee un interior
infranqueable. Pocos saben que el viaje ms largo que puede hacer
el hombre en toda su vida apenas mide un palmo; es el viaje de la
mente al corazn. El hombre, en ocasiones sabe reconocer sus
limitaciones, por ello, para estudiar aquellos lugares remotos de
nuestro sistema solar se vale de las sondas, que son artefactos
semejantes a los satlites. La pena es que pocos hombres saben
que para conocer nuestro interior, para poder comprender y para
obtener todas aquellas respuestas existenciales, debemos de
valernos igualmente de sondas. Esta sonda que debe de viajar
siempre en nuestro interior, que estudia con verdad y precisin es
la sonda de la humildad.
No. 2

Tantos y tantos hombres preocupados por su lnea, sin ser

conscientes de su obesidad en muchas ocasiones mrbida de su
alma. Esa grosura espiritual es la que verdaderamente necesita
atencin. Quiz no podemos despreciar los mtodos dietticos que
existen para el alma fuera de la Iglesia Catlica, pero resulta ms
prudente buscar la ayuda de la verdadera tradicin, donde uno
conoce por la estela que dejaron los santos que la oracin y los
sacramentos son los remedios para estar esbeltos. Es una lstima
no poder ver con nuestros ojos este sobrepeso, por ello no merece
la pena buscar dietas que nos hagan creer que son ms efectivas y
menos costosas. Seamos serios y prudentes y no nos dejemos
engaar por nadie porque esto no es nada trivial, sino que es
sumamente vital.
No. 3

Estamos cansados de escuchar, mucho ms dentro de los que

formamos parte de la Santa Iglesia, que por estar dentro no somos
personas orgullosas. Craso error hermano mo, pues en primer
lugar, si nosotros con ms razn no reconocemos nuestro orgullo,
no esperemos que los que estn fuera de la Iglesia lo puedan llegar
a reconocer, porque precisamente de esta manera nadie les da
ejemplo. El problema mayor del orgullo es que prcticamente
nadie tiene la humildad de reconocerlo, es por ello que aquellos
que no son capaces de reconocer su orgullo, orgullosos son. Nadie
es inmune al orgullo, pues el primer medicamento necesario para
curarlo cada da es reconocerlo para poder poner remedio.
No. 4

El hombre para poder vaciarse del mundo, tiene que vaciarse

primero de su orgullo, porque el orgullo impide que el Seor entre
en nuestra vasija. A la vez es necesario que Dios que viene a ser la
humildad infinita penetre en nuestro interior para que el orgullo
pueda salir de nosotros. El Seor debe de ser en nuestro interior
una corriente que impida que el orgullo se adhiera a nosotros. Dios
es el Agua que nos purifica y todos debemos de aceptar y ayudar a
aceptar a los dems que la Santa Iglesia es el cao donde esta
fluye. Dios quiso que el hombre bebiese del cao para limpiar el
recipiente, que somos nosotros. Nosotros no debemos de coger el
agua de los abrevaderos o de los charcos, sino de donde Dios
quiso en su momento.
No. 5

Cuando nos dejamos llevar por los hilos del orgullo, muchos
tenemos la sensacin y certeza de haber hecho una locura, un
disparate. Es as cuando con madurez, tratamos de dar alguna
solucin, pero sabemos que no podemos darla como nos gustara,
es decir, como si no hubiese ocurrido nada. Es aqu donde
debemos de mirar con detenimiento, donde debemos observar con
humildad que somos manejados por los hilos del demonio. Estos
hilos forman parte de nuestro orgullo, que l maneja muy a su
gusto para hacernos siempre la pueta. Cmo cortarlos? Pues
para cada persona existe su mtodo, lo importante es que debemos
de tener muy en cuenta esto.
No. 6

Aqu vemos dos personas que en verdad es una sola, cuando existe
una lucha entre el orgullo y la humildad. Cuando por lo comn la
humildad no lucha, se ve debajo de la suela del orgullo. Debemos
de ser francos, solo tenemos que quitar todas las capas de nuestra
alma para poder ver esta lucha en nuestro interior. El orgullo
puede vencerse todos los das, pero nunca muere. Si la humildad
vence al orgullo en esta vida, en la venidera tendremos un
descanso eterno. La espada es la Palabra de Dios, la armadura los
dones del Espritu, el escudo todas las virtudes excepto la caridad,
que es el alimento espiritual para todo hombre de Dios.
No. 7

Los hombres de la antigedad, dentro de su sencillez buscaban

como todo hombre en su sana razn la verdad, el principio y la
causa de todas las cosas que el hombre puede llegar a conocer. La
sabidura ms sublime no se encuentra en los libros, sino en las
personas. Es un error dedicar todo el tiempo al conocimiento y no
estar cerca de las personas. Es la caridad la que nos conduce a esta
sabidura, que nos ayuda a conocernos a nosotros mismos. Lstima
que el hombre de hoy duerma entre las pginas de los libros, con
cuestiones complejas que hacen que dejemos de vivir en sencillez,
que es sinnimo de sabidura, provocando de esta manera que
dejemos de saber diferenciar lo que es el grano y lo que es la paja.
No. 8

Vivimos en la era de los medicamentos, todo lo queremos en

sobres y comprimidos como podra ser en nuestro anhelo e incluso
con el conocimiento. Todas las cosas que en esta vida nos traen un
beneficio vienen con un prospecto con una larga lista de
contraindicaciones y observaciones. No podemos seguir pensando
que tomando de continuo el comprimido del conocimiento sea
todo un beneficio. Las medicinas se toman cuando se necesitan y
los libros tambin. No debemos de ser ignorantes, pero tampoco
debemos de intoxicarnos con papeles y libros, debiendo de
encontrar siempre un equilibrio que solo la humildad nos ayuda a
encontrar, es decir, es querer llegar a alcanzar hasta donde uno
sabe que puede.
No. 9

Muchos hombres se pasean por el mundo siendo libreras con

piernas. Pocos son conscientes de que le resulta ms complicado
hacer frente a su orgullo que vivir de esta manera. Prcticamente a
todos les encanta lucir su orgullo e incluso con disfraces de
humildad. Muchos son sus conocimientos, pero pocos han tratado
de poner orden en sus mentes, dar prioridades a sus conocimientos
y acciones, que viene a ser el motivo principal que hace al
hombre necio. Estas personas ofrecen sus conocimientos en libros
que terminan complicando a los dems. En la mayora de las
ocasiones, solo se entienden -a veces- entre personas de su gremio
(cientficos, telogos, filsofos, etc).
No. 10

Cuantos hombres hemos podido conocer e incluso para nuestra

necedad, tambin alabar, pensado que eran personas muy sabias.
Cuanto bien nos hara concienciarnos que debemos de leer poco,
pero bien. Saborear un buen libro, haciendo de l varias veces
lecturas si creemos en verdad que es bueno, pero caemos en el
error de leer libros de forma mecnica, como si se tratase de una
cadena industrial. Se dice que era un hombre que su sabidura era
tan grande que incluso le impeda ver su propia ignorancia, si,
porque su orgullo le haca ver que era ms sabio de lo que
verdaderamente es, por ello su gran sabidura le impeda ver su
propia ignorancia. Esto a una persona humilde no le hubiese
pasado, porque siempre suelen ver con nitidez su pequeez.
No. 11

Cuantas veces en nuestra vida, algunos amigos nos han dicho que
debemos de valorar las cosas pequeas. Esta viene a ser la equis
de la regla de tres que el hombre debe despejar en su vida, la equis
que viene a dar como resultado la humildad, que nos va a permitir
dar de lado nuestro orgullo, para poder disfrutar la vida como se
debe. Ahora ya sabemos el motivo que nos impide en la vida
poder ver las cosas que en s contienen todo deleite. Debemos de
esforzarnos para deshacernos de nuestro orgullo, que adems, para
colmo, hace que los sufrimientos de la vida sean muchsimo ms
pesados.
No. 12

No hemos sido conscientes hasta el momento, pero entre nosotros

siempre ha existido un bulo. Este bulo propagado tambin por el
enemigo ha consistido en hacernos creer que un hombre sabio es
aquel que tiene muchas experiencias y conocimientos. Esto es
falso, pues el verdadero hombre sabio es aquel que se desprende
cada da de su orgullo, es aquel que tiene su orgullo a raya.
Debemos de despertar de nuestra somnolencia, ser conscientes de
que tanto la ignorancia como el conocimiento sin el Espritu,
vienen a ser el mismo anestsico. A muchos esta afirmacin les
puede impactar, pero por ejemplo, tanto el fro como el calor
extremo hacen en ambos casos una quemadura, es decir que tanto
la ignorancia como el conocimiento sin el Espritu queman.
No. 13

Todas las cosas grandes que encuentra el hombre en el mundo,

vienen a ser todas pasajeras, deprecindose su valor con el tiempo.
Con las cosas pequeas pasa al revs, se empieza tenindolas poca
estima y si tenemos puesto nuestro corazn en ellas se hacen
grandes cada da en nuestro interior. Cuando uno comienza a
padecer una enfermedad o un estado transitorio del alma como
puede ser una depresin, la opcin de aprender a valorar las cosas
pequeas en esos momentos viene a ser algo crtico. Es
precisamente el valor espiritual de la enfermedad o el sufrimiento
la ayuda necesaria de fuerza mayor que tiene el hombre para poder
rebajar nuestro orgullo. El que se esfuerza verdaderamente en
tener a raya a su orgullo todos los das, puede decir en verdad a
pesar de que para los odos del mundo seran palabras estridentes
para sus odos !bendita sea la enfermedad y bendito sea el
sufrimiento!!
No. 14

Este es el resultado de nuestro orgullo, una ceguera interior que

nos impide conocer la verdad en todos los aspectos, tanto en
nuestro interior como todo aquello que nos rodea. Esto quiere
decir que aunque sepamos nuestro nombre, en verdad, por no
saber, desgraciadamente no sabemos tampoco ni quines somos,
por ello, lo que queda fuera de nosotros apenas nos suele importar,
porque somos incapaces de aprender a contemplar otras cosas que
no seamos nosotros mismos. Parece curioso, pero el orgullo es
algo que ciertamente nos hace vivir como en un anonimato
paradjicamente de nosotros mismos, porque es un verse a s
mismo, pero a oscuras.
No. 15

Ciertamente, cuando se golpea al orgullo con el martillo de la

oracin y los sacramentos no importa como pueda ser el clavo de
desmesurado. Estas suelen ser ocasiones muy frecuentes en la que
los hombres se suelen desanimar, reduciendo as nuestra oracin,
adems del fervor con que se deben de recibir los sacramentos.
Nadie debe de desanimarse, pues solo aquel que persevera podr
ver que su clavo, con el tiempo se hunde con nuestra
perseverancia.
No. 16

El orgullo impide que seamos dichosos y bienaventurados, no

dejndonos prepararnos para un encuentro definitivo con Dios. En
este viaje que hacemos con nuestro vehculo, con nuestro ser,
encontraremos siempre al orgullo como otro vehculo, pero en
contrasentido. Todos somos conductores y sin saberlo a su vez
camicaces, por ello debemos de extremar nuestra prudencia,
procurar siempre la humildad para no accidentarnos, pudiendo
perder e incluso en el ltimo de los casos nuestra propia alma.
No. 17

Muchas personas pueden confundir a una persona apasionada por

Cristo, por un enfermo mental. En esta vida, si no se vive con
locura el amor, no solo resulta ser muy aburrida pues e incluso
ser ms dolorosa, porque de no ser as, se hace muy complicado
comprender el sentido de la vida. Cmo volverse loco? Pues una
persona se vuelve loca simplemente cuando deja de lado su
tibieza. El resto de las locuras deben de ser tratadas, la pena es que
la gente no es muy consciente de que el mundo viene a ser un gran
psiquitrico ya que en nuestro caso que nos ocupa, el poder sin
humildad al igual que el sexo y el dinero, conducen al hombre a
tener una mente enferma.
No. 18
No. 19

Ciertamente Dios permite el mal, pero este mal es solamente como

un arroyo, pues el caudal lo hacemos ms bien nosotros los
hombres. Para sorpresa de muchos, este mal es risorio, pero
nuestro orgullo y sus efectos secundarios hacen de este arroyo un
gran rio, un torrente peligroso, un lago e incluso hasta un mar,
que viene a ser el ltimo destino de los orgullosos, el mar de la
ruina, donde uno puede desembocar sin esperanza de poder
retornar ni rectificar. Debemos dejarnos pescar por el Evangelio
sin tener miedo a lo que muchos interpretan como comer el
coco.
No. 20

Una de las facetas ms peligrosas del orgullo es la de moldear su

propia justicia, dando lugar a todo gnero de injusticia, desde el
aborto a cualquier cuestin que se le pueda dar forma a placer de
uno mismo. A este extremo ciego empuja el orgullo, para ver las
cosas como a nosotros nos da la gana, como se suele decir en la
jerga social. Desde este punto de vista, este mal del hombre nos va
haciendo en esta vida artesanos de injusticia e iniquidad, haciendo
as nuestros moldes y el de los dems a la medida propia de cada
uno. Este artesano, por norma, desprecia a la ley excusndose de
que esta le quita o le resta libertad, una libertad que solo sabe
escribir, pero que an no la ha sabido disfrutar, porque todo aquel
que gusta de libertad, ama a la ley y el que ama a la ley por el
contrario, se hace humilde. Por ello se puede decir que si la verdad
nos hace libres, la libertad nos preserva en la humildad.
No. 21

La humildad es una luz propia que nos sirve para transitar por esta
vida, ayudndonos a tener despiertos nuestros sentidos del alma.
Bien sabemos que el demonio se puede disfrazar de castidad, as
como se puede disfrazar de pobreza, pero el demonio nunca jams
se puede disfrazar de humildad de obediencia. Aqu est la clave
en gran parte para poder discernir espritus. Cuando una persona
es ms humilde es tentada con ms frecuencia, pero esta tentacin
el enemigo la hace lo ms lejos posible, tal cual fuese un elemento
qumico peligroso, porque para l la prctica de la humildad es
corrosiva.
No. 22

Muchas personas son las que lloran, pero esas lgrimas que se
desprenden para Dios no son purificadoras. En la mayora de los
casos, estos llantos solamente riegan el orgullo propio. Regar al
orgullo con lgrimas no solamente es letal para nosotros, sino para
los que nos rodean. Pueden parecer lgrimas inocentes, pero en
verdad son lgrimas que a los hombres los llevan a un futuro
difcil, que los conduce poco a poco a la perdicin definitiva de
sus almas. Estas lgrimas son en gran parte las que se depositan en
nuestra alma a modo de las capas de una cebolla, haciendo con el
tiempo del hombre algo tan insensible como una roca.
No. 23

Muchos son aquellos cristianos que ignoran que para elevarse a un

piso superior se tiene necesidad de una escalera, con sus
correspondientes peldaos. Tampoco son capaces de reconocer
que estos peldaos hacen una unidad, al menos aparentemente,
pues la prctica desgraciadamente es otra cosa. An as, todo
aquel que comprende esta necesidad para poder hacer una correcta
ascesis, en primer lugar se puede beneficiar para poder practicar la
humildad. No debemos interpretar que cada peldao se
corresponda a su nivel en el Reino de Dios, es ms bien la forma
de ascender esta escalera, para cualquier persona que se ejercite en
la humildad.
No. 24

Si el orgullo es la causa de prcticamente todos los males, para el

alma tiene muchsimas consecuencias. El orgullo es como la mala
circulacin de nuestra sangre que es la vida del cuerpo. Todos
aquellos que descuidan la sana doctrina de Cristo, son propensos
al infarto que en este caso vendra a ser la envidia. Nuestro orgullo
cada vez es ms espeso con el peligro de obstruccin circulatoria.
Cada vez que el hombre tiene sentimientos de envidia, termina
padeciendo desgraciadamente este infarto espiritual.
No. 25

El hombre puede comprender mejor cuando puede palpar mejor

las dimensiones de las cosas. Si el hombre no tiene la capacidad o
la manera de medir algo, puede interpretarlo como que no existe,
que es lo que parece ms lgico. Muchos hombres desconocen que
el til de medida para poder reconocer nuestros defectos es el
calibre de la humildad. Si no hacemos uso de este calibre, tampoco
llegaremos a poder medir con certeza y precisin nuestras
virtudes.
No. 26

La mayor ignorancia del hombre se nutre del orgullo, que es su

raz ms profunda. El orgullo no necesita ningn libro porque l
ya lo sabe todo, no tiene necesidad de aprender. Todo
conocimiento le estorba, porque lo que guarda en su interior le es
ms preciado. Este tesoro codiciado, es su propio yo. De esta
ignorancia ciega del orgullo, viene a ser alimento para seguir
siendo ms ignorante.
No. 27

No existe nada peor para el orgullo que no practicar el perdn. El

hombre que no perdona se descompone, padeciendo
paulatinamente una corrosin interior. Esta capa que el hombre
orgulloso se va creando poco a poco, viene a ser la capa ms dura
de todas. El hombre orgulloso se pone siempre al nivel del mal
para dar peores respuestas. Es en este momento cuando el aceite
de la gracia de Dios nos puede lubricar nuestro interior, o de lo
contrario viene a ser cuando comenzamos a oxidarnos desde
dentro para fuera.
No. 28

Lo que no pueden hacer nuestros razonamientos, por gracia o

desgracia, segn desde donde se quiera mirar para comprender,
tenemos la esperanza de que el orgullo se vea abierto por la propia
vida, por las circunstancias. Por el bien de los muy orgullosos,
esto es lo mejor que les puede pasar y con ello, no expreso un
deseo de que padezcan un mal, solo debemos de esperar en Dios,
que es la Vida, que es el que nos pone a cada uno en su lugar.
Quiz ese gozne que llame a la puerta ser el dolor, la soledad, la
desesperanza, el vaco interior, la inseguridad, nuestros miedos, el
fro del alma, la posibilidad verdadera de verse uno tal cual es o
quiz no se lleguen a necesitar nada de esto para saber ubicarse en
esta vida, porque simplemente se recapacite a tiempo y uno abra
su puerta a Dios y a los dems. Esperemos en el Seor, recemos
por estas personas que necesitan que Alguien tire abajo la vieja y
enmohecida puerta de su alma.
No. 29
A caso hemos pensado con pausa: De qu me sirve la inteligencia
si no gozo de un mnimo de humildad? As es, hay gente muy
inteligente, con un gran potencial, pero desaprovechado. Pasa lo
mismo con la consciencia, pues si esta ventana no es abierta, de
qu nos sirve la inteligencia? Por ello, la humildad es la pierna
respectiva a la pierna de la inteligencia. Esta es una forma de
expresar que la inteligencia sin la humildad queda coja y la
mayora de las ocasiones, sin humildad, ya la pierna que nos queda
la vida nos la amputa, quedando as nuestro interior, nuestro
espritu, para toda la vida con parapleja.

Nuestros conocimientos y experiencias adquiridas en la vida, nos

hacen subir poco a poco una escalera, nos van elevando
hacindonos tomar mayor conciencia, la cual va abrindonos
camino para avanzar en nuestra madurez. Pero en esta ascesis
mundana se convierte en ms mundana en la medida en que cada
escaln de la escalera se va dejando un poco de humildad por el
camino. Es entonces cuando de alguna manera, no a muy tardar,
podemos precipitarnos hacia abajo, nos caemos con sus
consecuencias. Si uno es capaz de vivir desprendido de estos
conocimientos y experiencias personales, puede curarse de una
vanidad propia y de una torpeza que no es sana para el hombre.
No. 30

Cuando uno no crece sonrindose de sus torpezas, cuando uno se

hace adulto trata de esconderse de cualquier manera de sus
torpezas que bien podramos decir que se convierten finalmente en
defectos. El orgullo, nunca quiere ver sus defectos, sus torpezas y
en ocasiones har fuerza mayor, todo lo posible, para ocultarse y
ser quien no es. Por ello, desde la infancia nos deben de educar
para ver con naturalidad nuestros defectos, ya que al terminar
empendonos en escondernos, los primeros en creernos este farol
somos nosotros, de tal manera que nos va a impedir la posible
autocorreccin. Creo que aunque nos cueste mucho, con humildad,
en ocasiones debemos de disculpar nuestra torpeza, porque esta
nos acompaar hasta el da que nos llame el Seor. Aceptar
nuestras torpezas y comentarlas nos ayuda a ser un poco ms
humildes. Creo que esto no es una invencin nueva de este
servidor, tratando de compartir sus torpes reflexiones como casi
siempre os digo, pues como ya deca san Pablo: Presumo de mis
debilidades porque as residir en mi la fuerza de Cristo (2 Co 12:
5).
No.31

Con sus plumas te cubrir, y debajo de sus alas estars seguro (Sal
91,4). Y es que negar este perfil de Ave de nuestro Dios Altsimo
sera un error por nuestra parte. Seor, dnde vives? Venid y lo
veris (Jn 1,35-42). El Seor, no tena una morada permanente
como la mayora de las personas, es tan extremadamente Libre
que, ninguna morada le poda contener, ms libre que cualquier
creatura suya, sin duda. Y es que ese vivir al raso, vivir desnudo,
al aire, es de donde procede la verdadera humildad. La humildad
es autctona de ese vivir al raso, como la viva el Seor. Cuntas
veces me he imaginado la cara de los primeros apstoles que
siguieron al Seor cuando vieron su casa. Dios, como Paloma,
slo quiere posarse en esa ramita, fina y verde como es nuestra
humildad.
No. 32

No son pocas las ocasiones que nos encontramos incmodos con

los amigos cuando hablan de los poderosos, de aquellos que tienen
tanto, en fin, ese becerro de oro que ya conocemos, ese que su
brillo tanto aclama a los hombres de este mundo. Yo nunca he
sacado provecho de esas conversaciones tan estriles y menos
ahora que soy bastante ms consciente de estas banalidades. A m
lo que me da envidia desde hace muchos aos y gracias a Dios es
ver como una persona con pocos recursos goza con lo poco que
tiene. Y es que la humildad es un tesoro y cierto es que hay que
decir que no todos los hombres con pocos recursos lo viven con
alegra, pero ah est la clave para tener una mente y un espritu
sano. Visto as, se podra decir que los pobres tambin son parte
de nuestra medicina. Viviendo la pobreza con humildad y siendo
siempre agradecido con lo que se tiene es garanta para esquivar
esas enfermedades de nuestras sociedades obesas de bienes, donde
abundan las depresiones, ansiedades, y un desgraciado etctera.
No. 33

Muchas personas, contemplando la vorgine de alrededor, bien

hemos sido conscientes de lo crucial que es estar dotado de un
grado suficiente de inteligencia. La inteligencia le sirve al hombre
para sumergirse en los misterios de la creacin, pero es curioso,
solo la humildad puede llegar a descubrirlos. Cmo se sondea en
los Misterios de Dios? Pues desde lo ms evidente y natural,
precisamos a su vez gozar de un grado aceptable de concentracin
Cmo podemos amplificar este grado de concentracin? Pues en
primer lugar, con la virtud de la pureza y de la castidad. No
podemos bucear en el mar infinito de los Misterios de Dios sin
practicar estas virtudes de oro, pues ya lo dijo todo el Seor
cuando nos dijo que seran bienaventurados los limpios de
corazn, porque ellos veran a Dios. Y es que Dios, est en todos
los lados y l nos quiere anticiparnos parte de su Ser, por medio
de la contemplacin de esta hermosa creacin suya. Por ello,
debemos de buscar ser limpios, ser castos antes que sumarnos a
ser como tantos una factora de leer libros, etc.
No. 34

En verdad, este taller deba haber empezado por aqu, porque es

imposible poner comienzo a un proceso de humildad si uno no
aprende a doblar sus rodillas delante de Aquel que es la infinita
humildad. El orgullo en un sistema neumtico, bien podra ser un
exceso de aire, de presin. El confesionario es donde expiamos
nuestros pecados, donde nos liberamos de esa presin innecesaria
y muy peligrosa, ya que llegado a un extremo la avera podra ser
fatal e irreparable. La confesin actuara como vlvula de
seguridad, sera la que expulsara lo que le sobra a el hombre, ese
sobrante que no ayuda en nada, que todos conocemos como
pecado. Sin el pecado, todo ayuda a poder llevar una vida ms
humilde, si primero reconocemos nuestras faltas y nos
arrepentimos de corazn. No seamos imprudentes e instalemos en
nuestra vida este sistema de seguridad que corre de nuestra parte
que sea o no automtico.
No. 35

Por qu no podemos gozar del don de la fe si no gozamos

primero de un grado aceptable de humildad? Porque es difcil y
complicado poder creer si no podemos comprender y si no
podemos ser humildes, no podremos hacer un verdadero ejercicio
de comprensin, de todas las dimensiones posibles de nuestro
interior y de lo que vemos fuera de l. Es muy evidente que
necesitemos humildad para poder comprender las cosas grandes,
porque la misma Grandeza no se puede ver sin que exista esta
condicin previa. Ya hemos podido introducirnos en este aspecto,
pero merece la pena resaltar que la verdadera sabidura no est en
los libros, en las carreras universitarias, en el profundo saber que
nos ofrece Internet en nuestros das. No, la sabidura celestial, la
sabidura que eclipsa a esta sabidura del mundo, que para Dios es
estupidez y necedad, solamente comienza en la humildad y
termina para volver a renovarse solamente delante del Rostro
luminoso del Dios Altsimo, en su plena Gloria y Majestad.
No. 36

No podemos tener una imagen mejor de la presente, para expresar

la realidad de la humildad. En esta imagen, el humilde queda en
una posicin inmediata inferior, pero para Dios, la humildad es la
que ms pesa, la que verdaderamente le vale, ms que las
multitudes. Pueden ser miles o millones de personas las que
puedan estar en el otro extremo del columpio, pero siempre
dependern del humilde. En verdad el humilde es el autentico
poderoso, es el que verdaderamente mueve ficha, es el que tiene la
opcin de decir en su momento jaque mate. Si, no debemos de
dudarlo ms ni un instante, pues la humildad es un enorme poder,
porque de ser nada, se puede hacer todo. Dios est con los
humildes y por medio del humilde Dios, puede hacer precipitar a
los soberbios siempre y cuando cuente con la disponibilidad de las
personas humildes. Esta disponibilidad depender de nuestra
voluntad, de la pureza con la que se ama a Dios, de nuestra
colaboracin permanente con alegra, para buscar en todo
momento el bien supremo del hombre, que en definitiva sera es lo
que conocemos como dar gloria a Dios, que debe de ser siempre y
en todo momento.
No. 37

Si no fuimos educados en un principio, es preferible saber ms

bien primero que es el orgullo antes que la humildad, ya que el
mundo nos precipita ms bien a lo primero. Por ello, para poder
ser personas humildes, debemos de saber, ms en nuestro interior,
qu grado de orgullo hemos alcanzado. Si, cuanto ms elevado es
este grado, como se dice, mayor es la cada, por tanto, mayor es el
dolor. Pero esto no debe de ser problema para nosotros ni para
aquel que haya cado y se resienta, ya que como hemos pincelado,
el dolor en este caso, ser parte de nuestra medicina para rebajar
este orgullo. Si comprendemos mejor que es el orgullo, sabremos
mejor tratar con las personas, pues si lo tenemos muy presente,
debemos siempre de saber que detrs del velo del orgullo se
esconde un corazn humano, es el corazn que Dios desea que
salga a la luz, mostrndose tal cual es. Si sabemos que es el
orgullo, sabremos entonces tener mayor consideracin en el trato
con los dems y podremos comprender mejor las palabras de Dios
an en estos tiempos tan remotos al Gnesis: Dios vio que todo
cuanto haba hecho era muy bueno (Gn 1, 31). No ser de otra
manera, pero si se ve ms all de este velo, se puede creer en el
hombre, porque solo de esta manera se puede ver a Dios.
No. 38

Si, ahora puedo concluir este taller de humildad de la misma

forma que empec, pues reconozco que soy orgulloso. Reconocer
en nuestra persona humildad o poca humildad no termina de
demostrar oralmente que uno lo es, pero cambia la cosa si se llega
a decir lo contraro. Ahora bien, dentro de los orgullosos, tenemos
los diferentes grados o niveles como ya hemos comentado. Si
tuviese que definir a un nio qu es ser orgulloso, le dira que ser
orgulloso sera como ser un miope espiritual, donde uno es
incapaz de ver su interior, para poder ver la verdad. Para el
cristiano, son los sacramentos los que tambin ayudan a rebajar
nuestro orgullo, aunque para el mundo, como ya dijimos, el nico
sacramento que les queda para remedio ser el dolor. Puestos a
elegir con sensatez entre el dolor y el orgullo, bendito sean
entonces en dolor y el sufrimiento, bendita sea nuestra cruz.
Reconozcamos siempre nuestro orgullo, porque el camino de la
humildad no acepta a los humildes, sino a los orgullosos que
humildemente son capaces de reconocerse cada da.
No. 39

Creo que sera difcil de resumir mejor la esencia de la humildad

en una frase ms corta. Vamos de arriba para abajo buscando ser
personas de reputacin, de renombre, con fama y poder. Pero en
verdad todo es ms sencillo de lo que parece. Para poder ser
alguien de verdad, solo debemos de reconocer que no somos
nadie. La comprensin de este razonamiento solo es posible por
los dones del Espritu, porque por la carne se deduce que para ser
alguien, hay que luchar en el mundo y ms bien es todo lo
contrario. Esta lucha por ser alguien solamente de sebe de debatir
ms bien en nuestro interior. Si, si, ahora digo a grito !! no soy
nadie Seor y bienaventurado es todo aquel quien esto lo
comprende sin dificultad !!
No. 40

Queridos todos en el Corazn del Seor. Decid, gritad a los pobres

perdidos de la nueva era y de esas ideas necias que torpemente
llaman religiones. !! No busquis el placer y el bien estar fsico,
mental y espiritual mirndoos el ombligo y tratad de olvidaros de
vosotros mismos desde ya !!. Si queris un remedio efectivo para
recobrar y mantener la salud mental y espiritual, aferraros a esta
sencilla ley de humildad. Dejaos malear por aquello que desprecia
el mundo, que es el dolor, la enfermedad y el sufrimiento, dejad de
huir de vuestra cruz, pues esto nos ayudar a ser un poco ms
humildes, para poder discernir nuestro interior y poder ver la vida
tal cual es. Dejaos siempre ayudar y no os dejis llevar por
pensamientos autosuficientes, pues todos necesitamos de todos.
Por ltimo deciros que, ayudar a los dems no es suficiente, esto
termina hastiando a muchos, pues ms bien debemos de sentir
necesidad por querer ayudar. Esta ley de la humildad, de por s no
es efectiva si no se acompaa de la oracin y de los sacramentos
que la Santa Iglesia nos administra. Debemos de saber que no es la
propia ley la que nos repara, sino que ms bien por esta
disposicin personal, es el Seor quien lo hace todo.