Guia 1 Generalidades de La Etica

SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE SENA
SISTEMA INTEGRADO DE GESTIN Versin: 02

Procedimiento Ejecucin de la Formacin Profesional Integral
GUA DE APRENDIZAJE Cdigo: GFPI-F-019
GUA DE APRENDIZAJE N 1
1. IDENTIFICACIN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE
Programa de Formacin: Cdigo:

Versin:
Nombre del Proyecto:
tica y Transformacin del Cdigo:
Entorno.
Fase del proyecto:
Actividad (es) de Ambiente de MATERIALES DE FORMACIN
Aprendizaje: formacin DEVOLUTIVO CONSUMIBLE
Relaciones ESCENARIO (Herramienta (unidades
interpersonales: (Aula, - equipo) empleadas
Conceptos, tipologa Laboratorio, durante el
Sociedad y Cultura, taller, unidad programa)
concepto, relaciones productiva) y
Conceptos de: elementos y
Libertad, justicia, condiciones de
respeto, seguridad
Actividad (es) del Proyecto: responsabilidad, industrial, salud
Reconocer la tica en la tolerancia y ocupacional y
cotidianidad de nuestra solidaridad medio ambiente
sociedad y personal con el Alteridad
impacto en nuestro Entorno. Dignidad humana
Derechos Humanos
Principios y Valores
ticos universales
Normas de
convivencia
Constitucin Poltica
de Colombia
Criticidad
Pensamiento Creativo
Resultados de Aprendizaje: Competencia: Aula. PC. Fichas

Interactuar en los contextos Promover la Video Beam bibliogrficas.
Productivos y Sociales en interaccin idnea Televisor. Pliego de
consigo mismo, con
funcin de los los dems y con la Papel
Principios y Valores naturaleza en los Peridico
Universales contextos laboral y Marcadores
social.
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GUA DE APRENDIZAJE Versin: 02
SISTEMA INTEGRADO DE GESTIN
Proceso Gestin de la Formacin Profesional Integral Cdigo: GFPI-F-019
Duracin de la gua ( en
horas): 06 hrs
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2. INTRODUCCIN
Introduccin.
Para hablar de tica, es importante tener presente, lo que somos, lo que queremos ser a nivel individual y
colectivo, no es raro escuchar que nos ha tocado una poca difcil, complicada, pero Qu sabemos de este
mundo? Poca cosa; se nos dice que estamos en la sociedad de la informacin, pero sabemos que es
engaosa, parcial, tendenciosa... Lo poco que sabemos nos demuestra que va bastante mal...: 40 millones
de enfermos de sida; 700 millones de personas que ingresan un dlar al da; cada da mueren de hambre
40.000 nios y 30.000 adultos... Por qu va tan mal, cules son las razones de la injusticia? Una parte
importante de la situacin del Tercer Mundo se debe al conjunto de relaciones econmicas injustas que
mantenemos los pases del Norte con los pases del Sur y que tambin repercute internamente en los
asalariados de los pases ricos. Qu podemos hacer para que mejore? Informarnos, pensar y actuar,
pblica y privadamente, es decir, presionar a los que tienen el poder, implicarnos, comprometernos.
El filsofo francs Michel Foucault lleg a la deprimente conclusin de que "el hombre no existe", que cada
ser humano no es sino una larga secuencia de simulacros variopintos hechos, deshechos y rehechos por
las circunstancias variables de la realidad en la que transcurre su existencia. Todava ms audaz, y acaso
ms frvolo, Jean Baudrillard fue ms lejos y concluy que aquello que creemos la realidad cuando
abrazamos al ser amado o sopamos la pluma en un tintero, tampoco existe, porque la verdadera realidad
en la que vive el bpedo contemporneo no es el mundo que cree pisar sino las imgenes que fingen
reflejarlo y que no son sino las interesadas y manipuladas versiones que dan de l los medios audiovisuales
al servicio de los poderosos de este mundo.
Dentro de estas premisas. Est centrado nuestra cotidianidad, y es por ello la razn justificable que se
brindan las clases de tica, con el objeto de establecer quin quiero ser?, cmo me reconozco?, cmo
nos relacionamos?, qu universo humano deseamos construir? Si estuviramos en un mundo sin
problemas, dnde cada quien asumiera su libertad para crecer como ser humano este tema de la tica y
los valores humanos pasara a un segundo plano, pero ocurre todo lo contrario, se ensea tica porque es
la puesta en accin de los actos del hombre para promover la vida, al mismo ser humano y su relacin con
el entorno y la trascendencia.
Responde y socializa:
Por qu creer que la tica es importante para nuestra cotidianidad? En ese aspecto de la vida me
considero una persona tica? (pregunta personal)
3. ESTRUCTURACION DIDACTICA DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
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3.1 Actividades de Reflexin inicial.
RAS 1: Interactuar en los contextos Productivos y Sociales en funcin de los Principios y Valores Universales.
Mira con atencin las siguientes lminas:
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Elaborar un Escrito donde comparta los pensamientos y sentimientos del mensaje que nos han
proporcionado estas imgenes.
El mensaje es claro, las imgenes reflejan parte de la inconformidad en la vida real de la humanidad,
donde estamos ms preocupados por juzgar al prjimo que por hacer algo para cambiar la sociedad y
crear comportamientos distintos.
Sin duda alguna, la esclavitud y la violencia es algo que un presidente no puede controlar, porque l
directamente no puede ejercer control sobre un individuo, es decir, una oveja prdida. Si es as, por qu
Colombia juzga al gobierno? Hablo especficamente de Colombia, porque en nuestro pas los colombianos
son as, la mayora critican las acciones del presidente y no se dan cuenta que cada persona es
responsable del camino que ha tomado, bien sea por pobreza, las amistades o porque simplemente
queran ser as.
Personas que no saben que son los valores o comportamientos ticos, porque desde nios no tuvieron
una formacin bsica. Un simple ejemplo es el transmilenio, nos cuesta ingresar a un articulado de
manera pasiva, tranquila, nos cuesta dejar salir para poder entrar y si vemos uno de este lleno, hacemos
lo posible por empujar y empujar hasta lograr el objetivo, llegar a nuestro destino.
Porque hablar de dignidad, sin saber verdaderamente si somos dignos de Dios, pues esto no es para con
la sociedad sino para con l.
3.1 Actividad de Reflexin inicial. -
3.1.1. Se har la lectura de la siguiente historia: EN EL ANDN DE LA VIDA o de FRASES CLEBRES

SOBRE LA DIGNIDAD HUMANA (ver lectura en material de apoyo).
3.1.1.1. Luego se hace una plenaria para socializar las impresiones, inquietudes y percepciones que dej
la lectura anterior en los aprendices, siguiendo las pautas que se dan a continuacin:
a. A partir del texto anterior, qu cree usted es la dignidad humana? Explique su respuesta.
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Es valorar los principios que nos han inculcado en el hogar desde pequeos.
En esta frase se hace referencia a que en ocasiones juzgamos a las personas por la primera
impresin y no nos tomamos un tiempo para distinguirlas y saber quin son.
b. Segn su anlisis personal:
Dira que en nuestra sociedad actuamos dentro del marco de lo que es la dignidad humana?
Sustente sus respuestas.
No, porque nosotros como personas pasamos por encima de otros para lograr nuestros objetivos
Entiende lo que quiere decir la Constitucin Poltica de Colombia de 1991, Ttulo 1. De los
principios fundamentales, art.
Colombia es un Estado social de derecho fundada en el respeto de la dignidad humana De
ejemplos que demuestren la comprensin de este artculo.
Colombia se fund en base al respeto de la dignidad humana pero realmente esto no se aplica.
Discriminacin racial que no debera existir, pero an existe.
Discriminacin socioeconmica todas las discriminaciones existentes esto es atentar contra la
dignidad humana.
Los seres humanos tenemos presente en todas nuestras acciones y decisiones la dignidad del
otro? Explique su respuesta.
Parcialmente: porque siempre pensamos en el beneficio propio sin pensar en que con esto
podemos afectar la dignidad de los dems.
Por qu, hoy por hoy, es importante comprender y valor la dignidad humana del otro?
Argumente su respuesta
Esto lo hacemos para poder vivir en sociedad y poderles inculcar a nuestros hijos que el
respeto a la dignidad es lo principal para llevar una vida tranquila y con buenos valores.
3.2 Actividades de contextualizacin e identificacin de conocimientos necesarios para el aprendizaje.).
Exposicin Magistral del concepto acerca de los principios, valores universales, dignidad de la
persona.
Conceptos de: paz, felicidad, Libertad, justicia, respeto, responsabilidad, tolerancia, disciplina,
humildad, igualdad, honradez y solidaridad.
Defina cada uno de los conceptos con sus palabras.
Paz: estado en el cual la sociedad vive en armona.
Felicidad: es el estado de nimo de una persona.
Libertad: es un derecho de cada persona el cual no se puede alterar. Ejemplo: pensamiento,palabra
y expresin.
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Justicia: proceso por el cual se demuestra inocencia o culpabilidad de una persona.

Respeto: es el valor que nos inculcan desde muy temprana edad para aplicarlo en nuestra vida
cotidiana.
Responsabilidad: mtodo por el cual el ser humano tiene unas pautas y deberes para cumplir.
Tolerancia: Mtodo por el cual el ser humano respeta el pensamiento del otro y acepta la forma de
ser.
Disciplina: valor por el cual el ser humano se plantea una serie de retos y sueos para cumplirlos as
se construye a diario.
Humildad: es la virtud que consiste en conocer las propias limitaciones y debilidades y actuar de
acuerdo a tal conocimiento.
Igualdad: condicin o circunstancia de tener una misma naturaleza, cantidad, calidad, valor o forma,
o de compartir alguna cualidad o caracterstica.
Honradez: es la rectitud de nimo y la integridad en el obrar.
Solidaridad: acto por el cual se ayudan a los dems en sus necesidades sin esperar nada a cambio.
3.3 Actividades de apropiacin del conocimiento (Conceptualizacin y Teorizacin).

a. Disear un escrito de 1 hoja donde explique Cul es la Utilidad de estudiar tica en mi
trayectoria profesional? (Cada prrafo debe estar escrito en Arial 12 y mximo cinco lneas por
prrafo).
Comenzare por argumentar que esto se crea y se inculca lo cual me promueve a comentar que
esto viene tambin desde casa y que es los valores que nos han inculcado que son: la
responsabilidad, el respeto, la tolerancia y hasta amor por el prjimo el cual no se ve reflejado
ltimamente pienso que esto no nos est aportando en la sociedad por lo menos antes estos
valores ticos no eran tan esquivos y se aprenda por lo menos a saludar a ayudar al prjimo o
como lo hacan antes que era de mucho respeto a nuestros mayores y de cumplir con
horarios de trabajo por conviccin y porque de verdad es necesario para la supervivencia y el
bien estar de los dems.
En cambio ahora en estos das se ve que a los nios de esta poca no son enseados ha respetar
ni a los padres el cual se ve cuando son maltratados pero no es solo ellos esto se ve hasta en
lugar de trabajo en el cual la gente o los sujetos por vender. Comprar y hasta para pasar en el
Transmilenio no hay valores ya que no es importante la salud del otro o el saludar en aluna parte
o se r responsable no solo por trabajar sino por tener que cumplir un horario ye ms por
demostrar que si se tienen la agallas y demostrar a veces lo que no es ni pensar en
la salud de los dems.
Por esto concluyo que es mejor asegurar una enseanza de mejor calidad para las generaciones
que vienen en camino para que esto no siga pasando , pienso que esto se debe hacer para que
estos valores no se sigan perdiendo y la tica laboral, y personal no se pierda de hoy en adelante.
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b. De acuerdo a lo planteado en la visin y misin de una empresa que usted crea, establezca un
cdigo de tica teniendo en cuenta 10 valores.
1. Definicin de Valor, esta definicin parte de su propia interpretacin en el campo de accin
de su profesin.
Respeto
Liderazgo
Disciplina
Responsabilidad
Honradez
Honestidad
Humildad
Tolerancia
Solidaridad
Sentido de pertenencia
Valor: Principios morales que rigen a una persona o empresa al realizar profesionalmente una
labor para satisfaccin del cliente.
3.4 Actividades de transferencia del conocimiento:
Trabajo Grupal. MODELOS DE LA HISTORIA
Tome uno de los personajes que aparece en la lista y analiza la biografa, organice una ficha con los
siguientes datos; la informacin de la poca, dificultades personales y sociales que enfrent el personaje,
impacto de los actos que realiz de los siguientes personajes:
a. Gandhi.
b. Albert Einstein.
c. Gabriel Garca Mrquez.
d. Simn Bolvar.
e. Nairo Quintana.
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f. Luis Carlos Galn Sarmiento.
Realice la Exposicin de la Ficha de Datos del personaje que seleccion y sbala en la plataforma
Blackboard.
Galn fue el tercer hijo de Cecilia Sarmiento y de Mario Galn Gmez. Su padre fue un destacado
dirigente liberal de Santander, que fue perseguido luego del asesinato de Jorge Elicer Gaitn en 1948,
por lo que decidi trasladar a su numerosa familia (compuesta por 12 hijos) a Bogot; llegara a ser
Contralor General de la Repblica y presidente de la estatal petrolera, Ecopetrol. En 1950 Luis Carlos
inicia sus estudios en el Colegio Americano de Bucaramanga y en 1952 ingresa al Colegio Antonio Nario
Hermanos Corazonistas de Bogot. Destacado estudiante, en 1957 particip activamente en las marchas
estudiantiles de protesta contra el rgimen dictatorial del teniente general Gustavo Rojas Pinilla, lo que le
acarre una detencin policial que lo condujo a una noche de prisin. En 1960 se gradu con honores
como bachiller; en 1961 ingres a la Pontificia Universidad Javeriana de Bogot a estudiar Derecho y
Economa, fund la revista universitaria Vrtice en 1963 y se gradu en 1965. Despus de ser reconocido
por el expresidente Eduardo Santos, es contratado para trabajar en el peridico El Tiempo. En su labor
como reportero vivi el mayo de 1968 francs, fue uno de los pasajeros del avin secuestrado que iba
hacia Cuba.
A travs del periodismo se dio a conocer entre la clase dirigente del pas, siendo "adoptado" por el
expresidente Carlos Lleras Restrepo como su heredero poltico e intelectual. Lleras, siendo an
presidente, nombr a Galn en su primer cargo pblico como miembro de la delegacin colombiana a la
Conferencia Mundial de Comercio y Desarrollo, en Nueva Delhi en 1969. Al ao siguiente, el nuevo
presidente, Misael Pastrana, lo design como ministro de Educacin, cargo en el que permaneci hasta
1972, cuando pas a la embajada de Colombia en Italia durante cuatro aos ms.
En 1976 regres al pas para codirigir la publicacin Nueva Frontera del expresidente Lleras Restrepo y
para apoyar la candidatura reeleccionista de este, resultando elegido concejal del municipio de Oiba,
Santander, donde empez su carrera poltica y se dio a conocer pblicamente (en este pueblo naci el
fundador del Partido Liberal de Colombia Vicente Azuero Plata). En las elecciones de 1978 obtuvo un
escao para el Senado en representacin de Santander. Por ese entonces, Carlos Lleras anuncia su retiro
de la poltica y sus seguidores ven en Galn al lder que puede llevar al xito las intenciones de renovacin
que tena Lleras para el Partido y su programa poltico para el pas; es as que en 1979 funda el
movimiento Nuevo Liberalismo, como una disidencia interna del Partido Liberal.2
En 1980 y bajo el lema de "Bogot pertenece a todos sus habitantes" obtuvo una abrumadora votacin
para el concejo de la capital, convirtindose en un lder de talla nacional. En 1982 Galn particip en la
contienda electoral para Presidente de la Repblica, luego de que la convencin liberal llevada a cabo un
ao atrs hubiera cerrado las puertas al debate entre Galn y el candidato elegido, el expresidente
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Alfonso Lpez Michelsen. En las elecciones, Galn solo alcanz el tercer lugar, detrs del ganador
Belisario Betancur y del expresidente Lpez. Los resultados, sin embargo, beneficiaron al Nuevo
Liberalismo, que concurri como partido independiente. Para las elecciones de 1986, Galn decidi
retirar su candidatura y favorecer la unin liberal en torno a Virgilio Barco, quien result ganador con una
aplastante mayora. En 1987, con la mediacin del expresidente Julio Csar Turbay, Galn regres al
Partido Liberal Colombiano (PLC) para participar en una consulta popular que definira al candidato del
partido para las elecciones de 1990. Galn fue influenciado por la forma de ser de Jorge Elicer Gaitn, a
quien siempre admir por su transparencia y forma directa de decir las cosas.
3.5 Actividades de evaluacin.
Evidencias de Aprendizaje Criterios de Evaluacin Tcnicas e Instrumentos de

Evaluacin
Evidencias de Conocimiento : Comprende las implicaciones de Escrito con las preguntas

las acciones del ser humanos, resueltas.
formulando estructuras
mentales de trabajo Trabajo subido a la blackboard.
Evidencias de Desempeo: Comparte informacin adicional

y de inters, genera discusin Exposicin Oral
orientada hacia la reflexin, el
anlisis, la crtica y la
controversia.
Evidencias de Producto:
Elabora un discurso analtico,
crtico y tico propio, excelente
redaccin, sintaxis y Presentacin ficha de Datos e
vocabulario nuevo y apropiado impacto de acciones, del trabajo
para su exposicin. grupal MODELOS DE LA
HISTORIA. Evidencia subida en la
plataforma de blackboard.
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4. RECURSOS PARA EL APRENDIZAJE
Materiales de formacin devolutivos: Materiales de formacin AMBIENTES DE

Talento Humano (Instructores)
(Equipos/Herramientas) (consumibles) APRENDIZAJE TIPIFICADOS
ACTIVIDADES DEL DURACIN

ESCENARIO (Aula,
PROYECTO (Horas) Laboratorio, taller, unidad
productiva) y elementos y
Descripcin Cantidad Descripcin Cantidad Especialidad Cantidad
condiciones de seguridad
industrial, salud ocupacional
y medio ambiente
Reconocer la Computadores
(con acceso a
tica en la internet) con
cotidianidad Programa Office Marcadores. 10
de nuestra (excel. Power
La requerida segn el
Pliegos de papel 10
point, word) peridico. Gestin Administrativa, Ambiente de Aula de Clase dotado
sociedad y 6
Windows 10
nmero de
Fichas 50 financiera y comercial
1
con mesas, sillas, pc porttiles.
participantes
personal con Bibliogrficas
el impacto en Plasma
nuestro Tablero acrlico

Entorno.
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5. GLOSARIO DE TERMINOS
ETICA:
tica es una rama de la filosofa dedicada a las cuestiones morales. La palabra tica proviene del
latn ethcus, y este del griego antiguo (thicos), derivada de thos, que significa 'carcter' o
'perteneciente al carcter. Referida al mbito laboral, se habla de tica profesional y que puede aparecer
recogida en los cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte
de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento
obligatorio.
LEY:
Una ley es una regla, una norma, un principio, un precepto. Como tal, proviene del latn lex, legis.
Ley, en este sentido, puede referirse a la norma jurdica dictada por una autoridad competente,
generalmente un legislador, donde se ordena o prohbe algo de acuerdo con la justicia y para el bien de los
ciudadanos. Segn el jurista venezolano Andrs Bello, la ley es una declaracin de la voluntad soberana
que, manifestada en la forma prescrita por la Constitucin, manda, prohbe o permite.
LIBERTAD:
Libertad es la facultad o capacidad del el ser humano de actuar o no actuar siguiendo segn su criterio y
voluntad. Libertad es tambin el estado o la condicin en que se encuentra una persona que no se
encuentra prisionera, coaccionada o sometida a otra.
Se utiliza esta palabra para referirse tambin a la facultad que tienen los ciudadanos de un pas de actuar
o no actuar siguiendo su volutad siempre que este dentro de lo que establece la ley.
AUTONOMIA:
Autonoma en trminos generales es la condicin, el estado o la capacidad de autogobierno o de cierto

grado de independencia. Algunas palabras similares son: soberana, autogobierno, independencia,
emancipacin y potestad. Palabras con significado opuesto pueden ser dependencia y subordinacin
AUTENTICIDAD:
El trmino dignidad deriva del vocablo en latn dignitas, y del adjetivo digno, que significa valioso, con
honor, merecedor. La dignidad es la cualidad de digno e indica, por tanto, que alguien es merecedor de
algo o que una cosa posee un nivel de calidad aceptable.
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DIGNIDAD HUMANA:
La dignidad humana es un valor o un derecho inviolable e intangible de la persona, es un derecho

fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es un ser racional que posee libertad y es capaz
de crear cosas. Esto quiere decir que todos los seres humanos pueden modelar, cambiar y mejorar sus
vidas ejerciendo su libertad y por medio de la toma de decisiones. La dignidad se basa en el respeto y la
estima que una persona tiene de s misma y es merecedora de ese respeto por otros porque todos
merecemos respeto sin importar cmo somos. Cuando reconocemos las diferencias de cada persona y
toleramos esas diferencias, la persona puede sentirse digna, con honor y libre. En el Prembulo de La
Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948 habla de la "dignidad intrnseca (...) de todos los
miembros de la familia humana", y luego afirma en su artculo 1 que "todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos".
VIRTUD:
La virtud es la cualidad de quien tiene la disposicin, el valor y el temple para obrar bien. La palabra
proviene del latn virtus, virttis, y se deriva del vocablo latn vir, que significa varn, hombre, pues se
refiere a la cualidad del valor, asociada a lo masculino en el pensamiento antiguo.
En este sentido, la virtud puede designar la fuerza, el vigor o el valor que una persona presenta ante
determinadas situaciones: A pesar de lo que le ha pasado, Magdalena ha demostrado la virtud de
siempre seguir adelante. De all que tambin pueda hablarse de virtud para referirse a la entereza de
carcter de alguien.
La virtud, como tal, se puede verificar en las personas con integridad moral, dispuestas a conducirse de
acuerdo a lo que es justo, a lo que, entendido en un sentido moral, es correcto. Por ello, la virtud tambin
es reconocible en las acciones virtuosas y en la manera recta de proceder. De all que, en el lenguaje
cotidiano, el trmino virtud tambin se emplee para designar las cualidades de una persona que obra bien.
VALORES:
Los Valores son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su dignidad. Los valores
morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia.
Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice,
como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras.
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Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la persona y no est obligado a
ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de sus elecciones, y est en su juicio decidir si opta por ellos o
no, sin embargo elegir y tomar accin sobre estos, tendr un efecto de calidad extra en cada persona
ACTO:
La palabra acto (del latn, actus), en su sentido ms amplio es todo lo que se hace o puede hacerse. Puede
significar cualquier accin, as como tambin hacer referencia a:
Manifestacin de una voluntad o una fuerza;
Momento en el que se realiza la accin o suceso;
Ejecucin, en oposicin a intencin;
Acto continuo (locucin adverbial), el realizado inmediatamente despus o a continuacin del que acaba
de hacerse o ha sucedido.
6. REFERENTES BIBLIOGRFICOS
SAVATER., Fernando, TICA PARA AMADOR
www.definicionabc.com General.
ACTIVIDADES PEDAGGICAS - Huellas de Paz | Yo ya deje mi

https://dejatuhuellaporlapaz.wordpress.com/gogicas
PROPUESTAS PEDAGOGICAS PARA EL AULA

http://escritorioeducacionespecial.educ.ar/datos/recursos/pdf/propuestas_pedagogicas_capitulo_2.pd
f
7. CONTROL DEL DOCUMENTO (ELABORADA POR)
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SISTEMA INTEGRADO DE GESTIN Versin: 02

1. IDENTIFICACIN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE

Programa de Formacin: Cdigo:

Resultados de Aprendizaje: Competencia: Aula. PC. Fichas

3. ESTRUCTURACION DIDACTICA DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

3.1 Actividades de Reflexin inicial.

Mira con atencin las siguientes lminas:

3.1 Actividad de Reflexin inicial. -

3.1.1. Se har la lectura de la siguiente historia: EN EL ANDN DE LA VIDA o de FRASES CLEBRES

b. Segn su anlisis personal:

3.2 Actividades de contextualizacin e identificacin de conocimientos necesarios para el aprendizaje.).

Justicia: proceso por el cual se demuestra inocencia o culpabilidad de una persona.

3.3 Actividades de apropiacin del conocimiento (Conceptualizacin y Teorizacin).

3.4 Actividades de transferencia del conocimiento:

Trabajo Grupal. MODELOS DE LA HISTORIA

f. Luis Carlos Galn Sarmiento.

3.5 Actividades de evaluacin.

Evidencias de Aprendizaje Criterios de Evaluacin Tcnicas e Instrumentos de

Evidencias de Conocimiento : Comprende las implicaciones de Escrito con las preguntas

Evidencias de Desempeo: Comparte informacin adicional

4. RECURSOS PARA EL APRENDIZAJE

Materiales de formacin devolutivos: Materiales de formacin AMBIENTES DE

ACTIVIDADES DEL DURACIN

nuestro Tablero acrlico

Autonoma en trminos generales es la condicin, el estado o la capacidad de autogobierno o de cierto

La dignidad humana es un valor o un derecho inviolable e intangible de la persona, es un derecho

SAVATER., Fernando, TICA PARA AMADOR

ACTIVIDADES PEDAGGICAS - Huellas de Paz | Yo ya deje mi

PROPUESTAS PEDAGOGICAS PARA EL AULA

7. CONTROL DEL DOCUMENTO (ELABORADA POR)

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