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"Esta foto por lo general est separada de su contexto especfico.

Esta es la imagen ms
famosa de la quema de libros 'nazi'. La mayora de la gente asume que los libros
especficos no importan. El horror est en la nocin de destruir libros, cualquier libro, lo
cual desde luego puedo entender. Pero hablemos sobre lo que estaba en ellos de todos
modos.

Esta imagen muestra a vigilantes alineados al 'nazismo' (no, accidentalmente, agentes


gubernamentales) destruyendo la librera del Instituto Magnus (((Hirschfeld))) para la
Ciencia Sexual. (((Hirschfeld))) era el fundador de teora moderna del transgnero, y son
sus estudiantes desplazados los quienes fundaron la defensa del 'transgnero' en EU.
Destruyendo esta librera destruyeron el primer ncleo central de propugnacin del
'transgnero' en el mundo. Esta perdida no es una inconveniencia (supongo que se habr
equivocado y querra decir que si lo es, teniendo en cuenta quien es el autor del texto...).
Partes de esa librera nunca podrn ser substituidas.

En los aos 1910 Earl Lind ley uno de los libros de aquella biblioteca y escribi para una
revista feminista que recomienda a las madres educar a sus hijos trans de acuerdo a su
gnero escogido (como Lind dijo, su "sexo mental"). Hace cien aos haba un movimiento
para normalizar a la gente trans. Estaba basado en el estudio cientfico y la asercin que
una sociedad justa debera estar basada en pruebas lgicas, y (((pruebas lgicas)))
mostraron que la discrepancia sexual era absolutamente natural y absolutamente sana.

Nota: Creo que maana voy a decir que me siento Napolen y que merezco ser tratado
como tal, en lugar de ser llevado a un psicologo.

Aquel movimiento es lo que fue desplazado cuando los Nazis asaltaron la biblioteca y
quemaron todos los libros que ellos encontraron.
Con el tiempo nos repusimos de la prdida de la coleccin de (((Hirschfeld))). Estamos
otra vez en un lugar dnde la gente escribe a diarios feministas alabando a padres (no
ms madres!) para educar a sus nios de acuerdo a los gneros de sus corazones. Pero
la supresin de la existencia 'trans' es tan visible en el corazn del partido que slo llego
al poder en este pas. Veremos que ocurre ms adelante."

Sociologista queer no-binario.

Nota: Menuda sociedad de locos en la que nos estamos convirtiendo.

https://es.wikipedia.org/wiki/Institut_f%C3%BCr_Sexualwissenschaft

https://es.wikipedia.org/wiki/Magnus_Hirschfeld
Han Koehle - This photo is usually divorced from its... | Facebook
LA QUEMA DE LIBROS EN EL III REICH

Los Hechos son opinables, pero no discutibles en su realidad.

No pretendo en absoluto tratar este tema como un asunto histrico sino como un asunto
bajo la visin tica y poltica.

Es un hecho que la noche del 10 al 11 de mayo de 1933 se quemaron en pblico libros en


la recin creada Alemania del III Reich.

Este tema ha sido profusamente criticado por las democracias como ejemplo de la
dictadura y dems insultos al Nacionalsocialismo.

Por supuesto no se ha explicado el alcance del tema, las razones y que pas realmente.
En primer lugar la quema no fue ordenada por el Partido ni por el Estado, mediante algn
tipo de ley, orden, ect. sino por la Confederacin de Estudiantes Alemanes en una
campaa titulada Contra el espritu no alemn.

Pero lo ms importante es que no se produjeron en todas las ciudades de Alemania sino


solo en algunas, en muchsimos lugares de Alemania siguieron estando los libros en las
bibliotecas y en las Universidades.

Por otra parte los autores de estos libros, los que vivan aun en Alemania, no fueron
molestados personalmente, aunque la mayora estaban ya muertos o vivan en el
extranjero.

Es ms, algunos de los autores cuyas obras fueron quemadas siguieron trabajando en el
III Reich, como Erich Kstner, que trabajo en UFA en pelculas del III Reich como El
Barn de Mnchhausen, o Ernst Glaeser que en 1942 volvi al III Reich y trabaj en una
revista. Eso nunca se publica.

Por otro lado, al no ser nada oficial, se cometieron sin duda errores y hay algunos pocos
libros y autores que no deban estar en absoluto. La mayora eran comunistas radicales
soviticos o judos involucrados en temas decadentes o pornogrficos.

Esta actuacin se hace en 1933, o sea justo cuando se acaba de producir la revolucin
Nacionalsocialista, dentro de una campaa para limpiar el recuerdo de la Repblica de
Weimar, y su tendencia corrupta en todos los sentidos, poca donde fue legal la
corrupcin sexual, artstica y mental. Fue pues un acto eminentemente revolucionario y
simblico, no algo repetido o establecido por ley.

Cuando se produce la revolucin francesa o la sovitica (o la cristiana) no solo se


quemaron los libros contrarios sino a sus autores se los extermin.

Pero lo ms importante es que este acto fue simblico, lleno de una mstica y un mensaje
educativo, no un acto de vandalismo ni un acto de represin personal, ni fue general ni
prohibitivo.

Para acentuar ese carcter revolucionario y mstico se estableci por los estudiantes un
CEREMONIAL, un texto a leer ante la fogata, y un carcter nico, o sea no repetitivo sino
como acto simblico nico.
El ceremonial era la lectura de 9 lemas antes de la quema de cada grupo de obras:
1- Contra la lucha de clases y el materialismo, por la Comunidad del Pueblo y un estilo de
vida idealista.
Lanzamos a las llamas los escritos de Marx y Kautsky

2- Contra la decadencia y la descomposicin moral. Por la disciplina y el respeto a las


buenas costumbres en el seno de la familia y del Estado.
Lanzamos a las llamas los escritos de Heinrich Mann, Ernst Glaeser y Erich Kstner

3- Contra los sentimientos degenerados y la traicin poltica, por la dedicacin al Pueblo y


al estado.
Lanzamos a las llamas los escritos de Friedrich Wilhelm Foerster.

4- Contra la sobreestimacin deprimente de los instintos bajos, por la nobleza del alma
humana.
Lanzamos a las llamas los escritos de Sigmund Freud.

5- Contra la falsificacin de nuestra historia y el envilecimiento de nuestras grandes


figuras histricas, por el respeto a nuestro pasado.
Lanzamos a las llamas los escritos de Emil Ludwig y Werner Hegemann.

6- Contra el periodismo extranjero impregnado de propaganda judeo-democrtica, por la


colaboracin responsable en la obra de edificacin nacional.
Lanzamos a las llamas los escritos de Theodor Wolf y Georg Bernhard.

7- Contra la traicin literaria a los soldados de la Gran Guerra, por una educacin del
pueblo en el espritu de la defensa popular.
Lanzamos a las llamas los escritos de Erich Maria Remarque.

8- Contra la demolicin de la lengua alemana, por la conservacin de este bien precioso


de nuestro pueblo.
Lanzamos a las llamas los escritos de Alfred Kerr.

9- Contra la insolencia, por una consideracin y respeto a la inmortal alma popular


alemana.
Lanzamos a las llamas los escritos de Tucholsky y Ossietzky.

An hay algo ms importante que resear: Aunque el acto no es precisamente el mejor


medio de acabar con una poca decadente y corrupta, y siempre he defendido que antes
de prohibir es mejor educar y eliminar las ganas hacia lo que se quiere prohibir, es
inaudito que las democracias, y mucho menos los marxistas, condenen este tema como
algo especialmente terrible.

Las democracias actuales europeas desde 1945 han quemado cientos de miles de libros,
obras de arte, esculturas, cuadros y adems encarcelado o asesinado a sus autores.
No solo en 1946 quemaron todos los libros nacionalsocialistas, sino que adems
destruyeron con martillos esculturas y cuadros normales de aquella poca, no polticos.
Pero es que hoy, solo en Espaa, los jueces han enviado a quemar ms de 50.000 libros
que ellos consideran de ideologa fascista o revisionista. Y en el resto de Europa a
cientos de miles.
Para colmo la democracia no solo quema los libros sino que ha encarcelado a cientos de
los autores de esos libros.

Y lo hace 70 aos despus del fin de la guerra, de forma oficial, con leyes y jueces, no
como actos simblicos nicos. Y lo hace en todos sitios, no solo en algunos.
Para colmo lo oculta lo ms posible y sigue hablando de libertad de expresin, o sea une
al crimen la hipocresa. - Ramn Bau

Babylon before Hitler... Proof that Hitler was not evil.

Berln, capital del vicio y la perversin en todos sus aspectos antes de la llegada de Hitler.

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