Psicoanlisis y ciberntica, o de la naturaleza del lenguaje.

En esta conferencia, Jacques Lacan plantea una similitud, al menos en esencia,

entre el psicoanlisis y la ciberntica. En qu sentido? Estrictamente en el del
lenguaje.

Comienza su argumentacin de este planteamiento partiendo del azar, como lo dice

el mismo Lacan: Qu queremos decir cuando decimos que algo sucede por azar?
Queremos decir dos cosas que pueden ser muy diferentes: o bien que hay en ello
intencin o que hay en ello una ley. Explica que el determinismo se basa en que la
existencia de la ley carezca de intencin, o sea, que algo no sucede sin una causa,
ms s puede suceder en una causalidad sin intencin.

Lacan exponer posteriormente, de forma breve, el porqu de las ciencias exactas y

la bsqueda de eliminar el azar en stas, la bsqueda de las leyes naturales.

Esto parte desde el tiempo en el que el hombre se crea activo participante en el

acontecer natural de los fenmenos (como los rituales que se llevan a cabo para
atraer la lluvia, los festivales para obtener la fertilidad del campo, incluso las
ceremonias para recibir la primavera. El hombre se crea una causa intencional y
crucial del ciclo natural de la existencia, pero al descubrir que stos ciclos y eventos
se siguen dando an si la participacin activa del hombre, stos se vuelven esclavos
de la duda. Queran saber qu es lo que haca de stos hechos algo real, de sus
causas, es as como nace la ciencia exacta. Se crea a partir de esta concepcin de lo
real como aquello que volvemos a encontrar en el mismo lugar, hayamos estado
ah antes o no. La ciencia se jacta de ser exacta dentro de la exactitud por si misma
establecida. Lacan incluso menciona que las medidas existen a partir solamente de
que el hombre registra lo que experimenta, el orden, la secuencia, no es extrao
entonces que por donde hayan sido los nmeros cardinales, los referentes a la
jerarquizacin, los primeros registrados en la historia del hombre.

Es as Lacan nos introduce a la ciberntica, la cual explica a partir del sistema

binario y de los dos estados del bit. Para esto toma la analoga de una puerta,
definida como algo que slo puede estar abierta o cerrada y define que, excluye o
incluye dentro de s. Es una correlacin entre el estado de las puertas o bits y lo que
esto implica para lo que sucede con los circuitos donde Lacan encuentra las
similitudes con el aparato psquico y la naturaleza del lenguaje. En la ciberntica, el
estado de un bit determina lo que por ese circuito pueda pasar o no. Lacan
considera que el lenguaje comparte esta cualidad en el sentido de que algo puede
ser reprimido antes de ser expresado y sta represin est determinada por
nuestras puertas y sus estados.

Me gustara concluir con la siguiente cita de Lacan, que a mi parecer, engloba lo

que quera tocar con esta analoga.

Lo que en una mquina no llega a tiempo cae y no se reivindica nada. En el

hombre no sucede lo mismo, lo que no lleg a tiempo permanece suspendido. De
esto trata la represin.

Lo no expresado, no existe. Pero lo reprimido est latente insistiendo en salir, Y lo

que insiste para ser satisfecho no puede ser satisfecho de otra forma que no sea
satisfacindolo.