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El aborto en caso de violacin

Pato Acevedo, el 25.04.13 a las 8:08 PM

En una columna de hace ya algn tiempo, el Decano de la Facultad de Derecho de la U. Diego

Portales y columnista de El Mercurio Carlos Pea, plantea un argumento a favor del aborto en
caso de violacin, que puede resultar interesante de considerar, pues se basa en lo que el
Estado puede exigir a los ciudadanos. El profesor Pea seala:

No es difcil estar acuerdo en que la violacin es una experiencia devastadora para la mujer, un
atentado a su libertad personal y sexual. Tambin podemos estar de acuerdo en el fruto de esa
violacin es inocente. La cuestin [es] podemos imponerle a la mujer violada, contra su
voluntad expresa, la carga de sobrellevar un embarazo que le recuerda la experiencia
humillante y desoladora de que vctima con el argumento que, de esa forma, salvar a un
inocente?

[]

Una exigencia semejante es excesiva. Y es que en la vida hay actos moralmente obligatorios (y
la mayor parte de ellos el derecho debe recogerlos) y otros son supererogatorios (actos que
por ir ms all de lo que podemos exigirnos mutuamente, el derecho no puede recoger). Estas
ltimas son el tipo de cosas que hacen los santos y los hroes. Por supuesto, una mujer violada
puede decidir ser herona o santa (y se ganara la admiracin de todos), pero esa no puede ser
una obligacin coactiva que impongamos a quien ya ha sido vctima.

Me gusta esta columna, porque no es extremista en el tema del aborto. Por ejemplo, al hablar
del feto como un inocente reconoce que no estamos ante una cosa o una parte del cuerpo
de la mujer; o al indicar que hay imperativos morales que deben ser acogidos por el derecho,
despeja toda esa tontera de eso dirs t, pero no puedes imponerme tu moral".

Con eso, podemos enfocarnos en el argumento de fondo, acerca de qu puede exigir la

sociedad a una mujer embarazada producto de una violacin.

Es indudable que la sociedad en general y el Estado en particular exigen a sus ciudadanos el

soportar diversas cargas, de todo tipo y por los ms diversos motivos, las que no se limitan a lo
pecuniario, sino que alcanzan tambin a lo emocional.

Por ejemplo, un nio que ha sufrido un abuso sexual, una vez que ha denunciado el hecho,
deber soportar el sufrimiento de volver a contar la experiencia a la polica, al fiscal, al
psiclogo, en una secuencia de declaraciones que lo obligan a revivir una experiencia
traumtica, una y otra vez. Por qu hacemos eso? Acaso hay algo que justifique el hacer
sufrir an ms a una persona que ya ha sido vctima de un delito horrible? La respuesta es que
s, que el Estado quiere dar a la vctima el consuelo de hacer justicia contra un agresor
ilegtimo, pero para eso hacer eso hay que estar seguro de que se condena a la persona
correcta, y eso hace inevitable que el sufrimiento no termine con la agresin, sino que se
prolongue durante una investigacin, que puede tomar varios aos.

Y si eso lo debe soportar la vctima por un principio abstracto como la justicia cunto ms se
les pedir a los ciudadanos que soporten por una persona en concreto?

Pongamos el caso de un padre que un da va con su hijo de cinco aos al banco, con la mala
suerte que justo en ese momento ocurre un asalto, los delincuentes ingresan disparando al
recinto y una bala le da al nio en la columna y lo deja cuadripljico. As, de un momento a
otro y sin que nadie le consultara su opinin, la vida de su hijo y la suya propia quedan
marcadas; donde antes ese padre poda pensar en una vejez tranquila visitando a sus nietos
cada 15 das, ahora enfrenta toda una vida dedicada a cuidar a su hijo, acosado por el recuerdo
de lo que pudo haber sido, de no ser por los delincuentes, o de haber ido solo ese da al banco.

Sin dudas que el sufrimiento en una situacin como la descrita es enorme, y casos como este
ocurren todos los das. Pero la pregunta relevante para nosotros es Podra ese padre
abandonar a su hijo en un hospital diciendo que no cuenta con el dinero para mantenerlo en
esa condicin? Es relevante que se nos diga que l mismo es una vctima inocente de la
accin de delincuentes, y que obligarle a ver todos los das, por aos, a su hijo en ese estado le
causa un dolor insoportable? O los padres de un nio con sndrome de Down? Podran
dejarlo morir al no darle los cuidados o medicamentos necesarios?

Creo que cualquier persona razonable debera responder con no categrico a cada una de
estas preguntas, pues si bien se trata de situaciones dolorosas, ello no nos autoriza a tomar
cualquier accin para escapar de ella. Y esa respuesta debera hacernos pensar acerca del
sufrimiento que a veces deben soportar los ciudadanos, a instancias de los deberes morales
que el Estado ampara.

As, vemos que nuestra sociedad hay muchas personas que soportan grandes sufrimientos, y
que el Estado, lejos de darles la libertad de salir por cualquier medio de esa situacin, cumple
con su labor mediante el acompaamiento en esas circunstancias difciles. Son ellos hroes y
santos? Sin dudas, porque son ciudadanos que deben soportar un dolor complemente ajeno a
su voluntad, en que son vctimas, y a pesar de eso seguir adelante, pero tambin son hroes
que cumplen un deber y pueden ser obligados a hacerlo.

Aplicando esto al caso que nos plantea el profesor Pea el embarazo producto de una
violacin, es claro que lo primero es reconocer lo delicado y lamentable de la situacin, y que
ello no habilita para debilitar el compromiso que debe tener la comunidad de proteger toda
vida humana. A la mujer que se encuentra en esa situacin hay que tratarla como la vctima
que es, acompandola en cada paso del proceso, y respetando cada una de las decisiones que
tome, en tanto no ello no implique la destruccin de la otra vctima inocente, esa que no
puede defenderse.

Despus de todo, destruir al feto no cambiar en nada el mayor sufrimiento de la mujer, que
proviene del haber sido violada, y, a diferencia de los otros casos de los que hemos hablado, es
una condicin que tiene una fecha clara de trmino, luego de la cual ella podr volver a su vida
anterior. Y si el problema es el recuerdo de una experiencia humillante y desoladora qu se
gana con el aborto? Acaso desaparecer el recuerdo, junto con el feto, como por arte de una
oscura magia? Claramente no es as, el trauma y el recuerdo permanecen, y es una grave y
cruel mentira decirle a la vctima matando a tu hijo, se soluciona todo".

Sin embargo, hay alguien a quien sirve este tipo de aborto: a nosotros, a la sociedad, que no
vamos a ver a ese nio nunca ms, y nos vamos a olvidar en una semana de que hubo una
violacin. Pero no a las vctimas, para ellas, su violacin es una experiencia traumtica, que
sufren por varios aos, y en total soledad, mientras la sociedad cree que ya todo est bien,
porque las vemos sin cambios, como si todo siguiera igual. Con estos abortos, el que se
consuela y sigue adelante son los otros, nunca la vctima. Si ese nio nos impide olvidarnos de
que esa mujer todava sufre por haber sido violada, bienvenido sea.

En el fondo, el problema sigue siendo el mismo: no ven al beb no nacido como persona, y por
eso no tienen problema en obligar a los padres con hijos cuadripljicos o con sndrome de
Down a cuidarlos de por vida, pero les parece intolerable dar el mismo trato a un beb, por
apenas nueve meses.

Una nota final: Tampoco le hacemos ningn favor a la vctima de una violacin dicindole
ests embarazada, elige t si quieres matar a tu hijo". Qu clase de libertad es esa?
Tomaras una decisin de vida o muerte cuando acabas de sufrir una experiencia traumtica?
Viendo la tensin que provoca en los dems? Lejos de ser un alivio y un ejercicio de
verdadera libertad, cualquier decisin que se toma en una situacin tan difcil deja el camino
abierto para un remordimiento que dura toda la vida. Lo mejor, en tal circunstancia es decir
nosotros nos haremos cargo de todo, incluso del cuidado del beb si quieres, ms adelante
podrs decidir si quieres conservarlo o entregarlo en adopcin".