Qu es la revolucin?

La revolucin es un cambio de estructuras, fruto de una ideologa, deliberante producido y

planificado; rpido, radical e integral. La revolucin autntica tiene como objetivo la liberacin
objetiva y subjetiva del hombre. Esta lucha no se proyecta slo a los pases, sino tambin a los
mbitos de la vida: cultura, ideas, educacin.
El programa revolucionario consiste en abolir los privilegios y la censura. La lucha es por
conquistar el poder. El objetivo estratgico es el gobierno popular. La sustitucin del capitalismo
por el socialismo es un fenmeno violento, prolongado, desgarrador porque las clases dominantes
no cedern el poder. Por eso la revolucin se hace necesaria. El socialismo slo podr ser pleno
cuando haya desaparecido el imperialismo.
La revolucin se puede hacer por cualquier camino. Uno puede ser la Iglesia o por ejrcitos
nacionales. El cambio revolucionario es una tarea que requiere a todos los hombres de buena fe.
Camilo Torres es un smbolo de la unidad revolucionaria. El imperialismo no va a ser derrotado sin
violencia.

Amigos y enemigos de la revolucin

El protagonista de la revolucin es el pueblo. En su marcha hacia el poder es agente de su
liberacin.
La fuerza principal de la revolucin reside en los obreros, campesinos, soldados, intelectuales y
cuadros revolucionarios. Los nuevos revolucionarios son hombres de accin con una visin moral
de la vida, hombres plenos.
Guerrillero es el que no se limita a la mera protesta, sino que tiene honestidad y voluntad de accin.
Si bien el guerrillero sabe que en la lucha revolucionaria se triunfa o se muere, arriesga su vida con
entusiasmo. Los guerrilleros son jvenes puros y valientes que se hartaron del sistema.

Relacin de la Iglesia con la guerrilla.

Sobre la resolucin en Argentina del problema ms general de la insercin de los cristianos en el

proceso revolucionario en curso en Amrica Latina resultan claves las ideas y la prctica del cura
colombiano Camilo Torres. Este sacerdote, militante y socilogo, introdujo el tema de la
legitimidad de la violencia popular para los cristianos, dio testimonio de ello con su propia muerte
en combate, e influy profundamente en el proceso de radicalizacin y formulacin de propuestas
de Cristianismo y Revolucin. Esta fue una paradigmtica revista poltico-religiosa argentina. En
sus pginas se replanteaba la relacin entre la misin pastoral de la Iglesia Catlica y la prctica
poltica revolucionaria. Fue la base para la creacin de la agrupacin activista denominada
Comando Camilo Torres, de corta trayectoria, pero determinante para dar paso luego a la fundacin
y consolidacin de Montoneros.

La revista funcion como medio de expresin del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo
y de numerosas organizaciones sindicales, como tambin de otras tempranas agrupaciones polticas
que, ya en la dcada del setenta, iran consolidndose como masivas organizaciones armadas.

Adems de los Montoneros, tambin publicaban all sus comunicados las Fuerzas Armadas
Peronistas y el Ejercito Revolicionaro del Pueblo, y aunque esta organizacin armada no tena
relacin con el cristianismo (su ideologa era marxista-leninista), la revista Cristianismo y
Revolucin constitua el medio ms indicado y lectura obligada que les permita llegar a la gran
mayora de los jvenes y militantes de la poca.

Adems de Camilo Torres y su mera participacin en el grupo guerrillero, Ejrcito de Liberacin

Nacional (ELN), Montoneros es un claro ejemplo de organizacin armada con influencia religiosa
formada por militantes de agrupaciones catlicas. Hacia fines de la dcada de 1960 fueron
alinendose con el peronismo revolucionario, de neto perfil populista y anti-imperialista, en tanto
que su ideologa se estructuraba con una poco clara mezcla de la doctrina peronista, con elementos
del marxismo latinoamericano revolucionario provenientes del Che Guevara y de Fidel Castro
recibiendo fuertes influencias catlicas desde el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo.
Varios fundadores de lo que luego se transformara en una organizacin armada se conocieron
cuando eran seguidores del sacerdote tercermundista Carlos Mugica. Montoneros mostr la relacin
que tena con la religin a travs de un comunicado al Episcopado argentino de la conduccin
nacional del partido Montonero:

"Confiamos en que la Iglesia Argentina, tan golpeada tambin por la violencia asesina de la
dictadura, sepa interpretar nuestros anhelos de paz y de justicia. Su voz mesurada y apaciguadora
suele ser escuchada en medio de los ms fragorosos combates y su posicin les permite mediar
donde nadie lo logra " 1

Los cristianos que participan en la revolucin saben que la lucha, como todo lo humano, es
ambigua; y que pueden terminar con las manos sucias:

Como cristianos nos corresponde aportar al proceso revolucionario algo muy positivo, a saber, de

1http://www.ruinasdigitales.com/revistas/Folleto%20-%20Carta%20Al%20Episcopado.pdf
un lado que no se canonice la violencia como si fuera santa y buena; pero, de otro, que no se la
condene como anti evanglica. Debemos luchar por la liberacin de los oprimidos, aunque esto
signifique asumir el pecado de la violencia. 2

Ahora, Por qu jvenes catlicos se insertaron en el proceso revolucionario?

2Hernn Bentez, Causas y responsables de la ejecucin de Aramburu, CyR 25, 5-11.