Qu ES LA IGLESIA?

En realidad la Iglesia empez cuando descendi el Espritu Santo en el da de

Pentecosts, una fiesta de los Judos cincuenta das despus de la muerte de Jess (Hechos 1-2). El factor que
defini la Iglesia fue la venida del Espritu Santo, porque l tiene que estar en cada creyente y formar una unin
con nosotros.

Definicin etimolgica.
Y yo pero a ti digo/estoy diciendo que tu
eres/estas siendo Pedro y sobre esta la
masa rocosa construire de mi a la
Iglesia/asamblea y puertas de hades no
ejerceran fuerza hacia abajo de ella (Mt.16:18)
(Gr.) Ekkesia de dos palabras, a) el verbo ek y kaleo
1537. ec o ex; origen (el punto de donde procedo el
movimiento o accin), de, fuera (de lugar, tiempo o causa; lit. o
fig.; directo o remoto)
2564. kalo; llamar, convidado, convidar, decir, invitar,
1577. ekklesa; llamar fuera, es decir hemos sido
llamados o invitados fuera de nuestro lugar de origen remoto.
En los estados griegos reciba este nombre la asamblea de los
ciudadanos, convocada por un heraldo para tratar y decidir los
asuntos pblicos.
Porque la LXX traduce como ekklesia el trmino hebreo khl, que designa a la asamblea
o congregacin de Israel. (asamblea, concurrencia, congregacin, iglesia).

Hemos sido llamados fuera del mundo Porque nosotros somos el templo del Dios vivo,
como Dios dijo: Habitare en ellos, y andar entre ellos; y ser su Dios, y ellos sern
mi pueblo. Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Seor; y no
toquis lo inmundo, y yo os recibir. Y yo ser para vosotros Padre, y vosotros seris
para mis hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. (2Co. 16:18 LBLA)
Qu ES LA IGLESIA?
La iglesia es la familia de Dios.
As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios, (Ef. 2:19)
Lo primero tenemos que enterder es somos miembros y pertenecemos a la familia de Dios que son
todos los nacidos de nuevos y perdonados de sus pecados, es decir ya son hijos de Dios.
porque la iglesis es familia de Dios? Porque la iglesia som todos los que son ya hijos e hijas de
Dios. Y yo ser para vosotros Padre, y vosotros seris para mis hijos e hijas, dice el
Seor Todopoderoso. (2Co. 16:18 LBLA) por tal motivo no debes avegonzarte de llamar
hermano a los cristianos. 11- Porque el que santifica y los que son santificados, de uno
son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos, (Heb. 2:11)
No hay un cristiano llanero solitario La Vida Cristiana se Vive en
Comunidad!
Ensame con quien andas, y te enseo quien eres. O
quiera o no, nos contagiamos el uno del otro. Es imposible crecer
como cristiano sin tener amistad y compaerismo con otros
creyentes. Ser cristiano solo es como estar casado solo! Que
tontera!
Porque En el Nuevo Testamento se usa la expresin, los unos
a los otros, un sin numero veces. Amad los unos a los otros.
Servid los unos a los otros. Perdonad los unos a los otros, etc. El mensaje es obvio. Para ser
fiel a Dios y crecer en madurez Cristiana, es imprescindible compartir con otros cristianos y servir
a Dios juntos. En la vida Cristiana, No hay llanero solitario! La vida Cristiana se vive en
comunidad!
La iglesia es el cuerpo de Cristo. Es un Organismo Vivo y no una Organizacin!
1. Efesios 1:22-23 y someti todas las cosas bajo sus
pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena
en todo. y lo dio (a Cristo) por cabeza sobre todas las cosas
a la iglesia la cual es su cuerpo.
2. Colosenses 1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la
iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los
muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
3. as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en
Cristo, y todos miembros los unos de los otros. (Ro. 12:5)
y EL (Cristo) es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. Entonces La Iglesia es un
ORGANISMO VIVO (un cuerpo) compuesto por MIEMBROS VIVOS.
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno
en particular. (1 Corintios 12:27). Todo creyente es miembro de
este cuerpo que es la iglesia. Porque as como el cuerpo es uno,
y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo,
siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo.
Ustedes, pues, son el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.
(1 Cor. 12:26-27)
Hay una conexin orgnica entre cada creyente en Jess. Todos tenemos un papel particular que
desempear en su cuerpo. Si el cuerpo falta un miembro, todo el cuerpo sufre terriblemente. No podemos
sobrevivir espiritualmente aparte de la iglesia. Un miembro desconectado del cuerpo se muere!
 Compromtase a no ser un cristiano dominguero!

Asistir a cultos y actividades. Un carbn solo se enfra

rpidamente.

Hacer amigos Cristianos.

Nos contagiamos el uno del otro. Cultivemos amistadas cristianas que nos van a ayudar a crecer en
nuestra relacin con Cristo.

La iglesia es el rebao de Dios.

Como pastor apacentar su rebao; en su brazo llevar los corderos, y en su seno los llevar;
pastorear suavemente a las recin paridas. (Is. 40:11)
La iglesia es la casa de Dios.

para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad. (1Tim. 3:15)

La iglesia es el pueblo (Comunidad) de Dios.

9- Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su
luz admirable; 10- vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois
pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora
habis alcanzado misericordia. (1P. 2:9-10) Es la comunidad de todos los santos del N.T.
Que han sido unidos por el lazo de la fe y de la accin regeneradora del Espritu Santo. Es decir un
grupo de personas o un pueblo.
a. Redimido por la sangre de Cristo. en quien tenemos redencin por su sangre
Efesios 1:7
b. Separado del mundo. Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como
Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi
pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor,
y no toquis lo inmundo; y yo os recibir, ser para vosotros por Padre,
y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso II Corintios
6:16-18.
c. Que cree en el Santo Evangelio. Pero stas se han escrito para que creis que
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en
su nombre Juan 20:31
d. Que practica los preceptos cristianos. Porque la gracia de Dios se ha manifestado
para salvacin a todos los hombres, ensendonos que, renunciando a la
impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo Tito
2:11-14.
La iglesia es el templo de Dios.
16- Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque
vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y
andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo. 17- Por lo
cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo
inmundo; Y yo os recibir, 18- Y ser para vosotros por Padre, Y
vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. (2Co. 6:16-17)
La iglesia es el edificio de Dios.
Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios,
edificio de Dios. (1Co. 3:9)
Nuestro Seor Jesucristo est construyendo algo hoy en da. Y ese algo es muy precioso
para EL. Pero es algo solo le pertenece a EL: ES SU IGLESIA IGLESIA. Y yo tambin
te digo, que t eres Pedro [griego Petros Piedrecita], y sobre esta roca [griego petra,
"Roca"] edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
(Mateo 16:18).
Este EDIFICIO es muy especial. No es como los edificios que solemos ver cuando
visitamos ciudades grandes. Este EDIFICIO no est hecho de ladrillos inertes o cemento
o acero o madera. Este EDIFICIO est hecho de PIEDRAS VIVAS.
vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de
Jesucristo. (1 Pedro 2:5) y estas piedras son los que ya han experimentado el nuevo
nacimiento, que son aquellas PERSONAS que han credo en Cristo (que fue crucificado y
resucit) es decir que han recibido como su personal Seor y Salvador a Jesucristo.
Quin ES EL FUNDADOR DE LA IGLESIA?

Jesucristo es el nico fundador y dueo de la iglesia, porque con sus propias palabras lo declaro a
sus discpulos cuando Pedro confeso que Jess era el Cristo, el Hijo de Dios.
y sobre esta roca edificare mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern
contra ella. (Mt. 16:18) Entonces Jesucristo es el funador porque dice mi iglesia, como en el
interlinial traduce mas claro (de mi)
Quien tambin lo compro, lo gano con su propia sangre en la cruz del calvario, entonces Jesucristo
es el dueo absoluto de la iglesia, o netamente es propiedad de Jesucristo.
la iglesia del Seor, la cual el gano por su propia sangre. (Hch. 20:28)
A la iglesia lo compro con su propia sangre preciosa, no nos compr ni con oro, ni con plata lo dice
el apstol Pedro.
Dios pago un rescate; pero no lo pago con simple oro o plata, sino con la preciosa
sangre de Cristo, el santo e inmaculado Cordero que tena escogido desde antes de la
creacin del mundo (1P. 1:18-20 Biblia al da internacional)

SOBRE QUE ESTA FUNDAMENTADO LA IGLESIA?

Jesucristo es el nico fundamento de la iglesia, porque con sus propias palabras lo declaro a sus
discpulos cuando Pedro confeso que Jess era el Cristo, el Hijo de Dios. y sobre esta roca
edificare mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. (Mt. 16:18)
Veamos en la Biblia nuevo testamento interlineal griego espaol de los manuscritos bizantinos.
Y yo pero a ti digo/estoy diciendo que tu eres/estas siendo
Pedro y sobre esta la masa rocosa construire de
mi a la Iglesia/asamblea y puertas de hades no
ejerceran fuerza hacia abajo de ella (Mt.16:18)

Ahora aclaremos las dos palabras PEDRO y ROCA en Griego.

Pedro tu eres una piedrecita. masa rocosa o muralla enorme o lecho de roca
= pi =p = pi =P
= psilon = e = psilon =e
= tao =t = tao =t
= ro =r = ro =r
= omicron = o =alfa =a
= sigma = s
Entonces la iglesia verdadero fue fundado sombre Jesucristo la muralla enorme lecho de roca y no
sobre Pedro, la piedrecita. Pero donde en la biblia lo llama a Pedro que es papa, eso solo inventaron
los telogos catlicos con el fin de ganar prestigio, pero a la luz de la palabra son unos mentirosos
Jesucristo en realidad es la roca de los siglos, quien es el fundamento, el cimiento de la iglesia.
Y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque beban de la roca espiritual que
los segua, y la roca era Cristo. (1Co. 10:4)
Jesucristo es la roca que destruir a la estatua de oro que vio Rey Nabucodonosor en su sueo, pero
en Biblia Reina Valera lo traduce piedra pero la NVI como roca, pero en hebreo esta escrito roca.
De pronto, y mientras Su Majestad contemplaba la
estatua, una roca que nadie desprendi vino y golpe
los pies de hierro y barro de la estatua, y los hizo
pedazos.
. ebn; de la raz de (ban); Construir, poner cimientos,
construir, edificar, Significa: cantera, honda, masa, pedregoso,
pedrera, pea, piedra, plomada, roca.
Jesucristo es el unico fundamento, cimiento para todos decidan
ser parte de su iglesia mediante el nuevo nacimiento.
Porque nadie puede poner otro fundamento que el que
est puesto, el cual es Jesucristo. (1Co. 3:11)

Pero para los que no creen en Jesucristo, el es la roca que hace

caer o tropezar. Por lo cual tambin contiene la Escritura:
He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; Y el que creyere en l (Jesucristo), no ser avergonzado. Para
vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que
los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo; y: Piedra de
tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes;
a lo cual fueron tambin destinados. (1P. 2:6-9)
PARA QUE ESTA AQU EN LA TIERRA LA
IGLESIA? Existimos como iglesia:
PARA CELEBRAR LA PRESENCIA DE DIOS
(Adoracin)
Celebrar la presencia de Dios. (Adoracin)
Exaltar a nuestro Seor Engrandeced a Jehov
conmigo, y exaltemos a una su nombre. Salmos
34:3 Yo me alegr con los que me decan: A la
casa de Jehov iremos. Salmos 122:1

Este pueblo he creado para m; mis

alabanzas publicaran. (Is. 43:21)
Debemos darnos cuenta que Dios est buscando
adoradores, porque para esto ha creado este
pueblo que es la iglesia.
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adoraran al
Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que
le adoren. (Jn. 4:23)

Si nos damos cuenta, Dios para algo ha puesto a la iglesia aqu en la tierra, solo quiere que le
adoremos porque el tanto nos amos y conque nosotros le podemos pagar con nada sino solamente
correspondiendo a su amor amndole que es el gran mandamiento y primero de todos.
Cul es el primer mandamiento de todos? Jess le respondi: El Primer
mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Seor
nuestro Dios, el Seor uno es. Y amaras al Seor tu
Dios con todo tu corazn, y toda tu alma, y con toda
tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento. (Mr. 12:28-30)
Si preguntaramos a cualquier hermano para que Dios te ha
salvado o para te ha hecho venir a este mundo, muchos
responde para servir a Dios, pero cual es primero servir a Dios
o adorar a Dios.
Y le llevo el diablo a un a un alto monte, y le
mostro en un momento
todos los reinos de la
tierra. Y le dijo el diablo: A
ti te dar toda esta
potestad, y la gloria de ellos; porque a m me ha sido
entregado, y a quien quiero la doy. Si tu postrado me
adorares, todos sern tuyos. Respondi Jess, le dijo: vete
de m, satans, porque escrito esta: Al Seor tu Dios
adoraras, y a l solo servirs. (Lc. 4:5-8)
PARA COMUNICAR LA PALABRA DE DIOS (Evangelizacin)
Comunicar la palabra de Dios. (Evangelizacin)
Evangelizar nuestro campo de misin
No me preocupa si tengo que morir. Lo que s
quiero es tener la satisfaccin de haber anunciado
la buena noticia del amor de Dios, como me lo
orden el Seor Jess. Hechos 20:24(BLS)
pero cuando el Espritu Santo venga sobre
vosotros, recibiris poder y saldris a dar
testimonio de m en Jerusaln, en toda la regin
de Judea, en Samaria y hasta en las partes ms
lejanas de la tierra.[i] Hechos 1:8 (DHH C 2002*)
Evangelizar es nuestra misin, nuestra tarea, y
tambin tenemos que entender este mandamiento
es una orden, y las rdenes no se discuten si no
se cumplen a piel de la letra.
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. (Mr. 16:15)
Porque Dios no quiere que nadie se pierda sino que todos sean salvos y se arrepientan de sus
pecados y le conozcan a Dios.
Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro salvador, el cual quiere
que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. (1Ti. 2:3-4)
Si nos damos cuenta la voluntad de Dios es que todos sean salvos, por tal motivo el todava no
viene por su iglesia.
No olviden ustedes, amados mos, que para el Seor un da es como mil aos, y mil
aos como un da. El Seor no demora el cumplimiento de su promesa, como
algunos suponen, sino que no quiere que
nadie se pierda y est alargando el plazo
para que los pecadores se arrepientan. (2P.
3:8-9 BAI)
Quines tiene que EVANGELIZAR?
Todos los cristianos por donde caminaran. Pero
los que fueron esparcidos iban por todas
partes anunciando el evangelio. (Hch. 8:4)
Los misioneros no deben olvidar de evangelizar.
Y Pablo y Bernab continuaron en
Antioqua, enseando la palabra del Seor y
anunciando el evangelio con otros muchos.
(Hch. 15:35)
SEl pueblo debe hacer todo una cosa que no
tengan necesidad de pastores.Porque partiendo
de vosotros ha sido divulgada la palabra del Seor, no slo en Macedonia y Acaya,
sino que tambin en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que
nosotros no tenemos necesidad de hablar nada; (1Ts. 1:8)
Pero al ser ya pastor no olvides tu obra del evangelismo. Pero t s sobrio en todo, soporta
las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. (2Ti. 4:5)

PARA EDUCAR AL PUEBLO DE DIOS (Discipulado)

4. Educar a la gente de Dios. (Discipulado)
Educar para la madurez ...para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura
de la plenitud de Cristo. Efesios 4:12 b -13
Este mandamiento es nuestra misin, nuestra tarea, y
tambin es una orden y las rdenes no se discuten si no
se cumplen a la piel de la letra. Por tanto, id, y
haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que
guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo. Amen. (Mt. 28:19-20)
Este mandamiento apostol Pablo perfectamente
entendio y obececio a Cristo.Y despus de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de
hacer muchos discpulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioqua, (Hch. 14:21)
Tambien podemos ver que Timoteo antes de llegar a ser Pastor fue
discipulado. Despus lleg a Derbe y a Listra; y he aqu,
haba all cierto discpulo llamado Timoteo, hijo de una
mujer juda creyente, pero de padre griego; (Hch. 16:1)
Hierro con hierro se aguza; Y as el hombre aguza el

rostro de su amigo. (Prob. 27:17)

PORQUE DEBEMOS DISCIPULAR?

Porque nuestra tarea es hacer discpulos para Cristo. Por tanto,
id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles
que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mt. 28:19-20)
Porque a la iglesia Cristo mismo es el que edifica y nosotros. Y yo tambin te digo, que t
eres Pedro, y sobre esta roca edificares mi iglesia; y las puertas del Hades (infierno) no
prevalecern contra ella. (Mt. 16:18) Como el salmista ya lo dijo mucho ms antes, Solo Dios
es que edifica la iglesia, cualquier esfuerzo nuestro es en vano, si Dios es el que edifica. Si Jehov
no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican; Si Jehov no guardare la
ciudad, En vano vela la guardia. (Sal. 127:1)

Porque el Seor mismo es el que aade a los nuevos creyentes, que sern los futuros miembros de
la iglesia, es decir Cristo mismo es el que hace crecer la iglesia, Pero no dice que aade discpulos
sino creyentes. Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor
Aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. (Hch. 2:47)
Porque la primera iglesia fue obediente la la gran comisin, por eso lo que creca era en discpulos.
En aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo murmuracin de
los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aqullos eran desatendidas en la
distribucin diaria. (Hch.6:1)
Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba
grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe.
(Hch. 6:7)

Porque los diconos eran escogidos de en medio de la multitud de discpulos. Entonces los doce
convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que nosotros
dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de
entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de
sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. (Hch. 6:2-3)

Porque a los discpulos es lo que se debe llamar Cristianos. Y se congregaron all todo un ao
con la iglesia, y ensearon a mucha gente; y a los discpulos se les llam cristianos
por primera vez en Antioqua. (Hch. 11:26)
Porque Timoteo mismo antes de ser ayudante de Pablo y luego convertirse en Pastor era
discpulo, pero su mama solo era creyente, es decir en esos tiempos haba tambin ancianos y
Apstoles. Despus lleg a Derbe y a Listra; y he aqu, haba all cierto discpulo
llamado Timoteo, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego; Y al pasar
por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que haban acordado los apstoles y
los ancianos que estaban en Jerusaln, para que las guardasen. (Hch. 16:1,4)

DIFERENCIA ENTRE EL CREYENTE Y EL

DISCPULO

TODO DISCPULO ES UN CREYENTE

PERO NO TODO CREYENTE ES UN DISCPULO.
1.- El creyente suele esperar panes y peces; el discpulo es un pescador.
2.- El creyente lucha por crecer; el discpulo por reproducirse.
3.- El creyente se gana; el discpulo se hace.
4.- El creyente gusta del halago; el discpulo del sacrificio vivo.
5.- El creyente entrega parte de sus ganancias; el discpulo entrega toda su vida.
6.- El creyente puede caer en la rutina; el discpulo es revolucionario.
7.- El creyente busca que le animen; el discpulo procura animar.
8.- El creyente reclama que le visiten; el discpulo visita.
9.- El creyente murmura y reclama; el discpulo obedece y se niega a si mismo.
10.- El creyente espera que le asignen tareas; el discpulo es solcito en asumir
responsabilidades
Y TU? QUE ERES?... CREYENTE O DISCPULO?

Como es los resultados por obedecer de hacer discipulos?
Veamos a los primeros cristianos
Todo se inicio solo con 120 personas nacidos de nuevo y discipulados. En aquellos das Pedro
se levant en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en
nmero), y dijo: (Hch. 1:15)
Nuevos creyentes se aadan diariamente. alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. (Hch.
2:47)
Multitud de nuevos creyentes se aadan. Y los que crean en el Seor aumentaban ms,
gran nmero as de hombres como de mujeres; (Hch. 5:14)
El numero de discpulos crecia. En aquellos das, como creciera el nmero de los
discpulos, hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de
aqullos eran desatendidas en la distribucin diaria. (Hch. 6:1)
Los discpulos se multiplicaban. Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los
discpulos se multiplicaba grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los
sacerdotes obedecan a la fe. (Hch. 6:7)
El numero de iglesia se multiplicaba. Entonces las iglesias tenan paz por toda Judea,
Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del Seor, y se
acrecentaban fortalecidas por el Espritu Santo. (Hch. 9:31)
En toda Asia se escuchaba la palabra de Dios. As continu por espacio de dos aos, de
manera que todos los que habitaban en Asia, judos y griegos, oyeron la palabra del
Seor Jess. (Hch. 19:10)

PARA INCORPORAR A LA FAMILIA DE DIOS (Compaerismo)

Incorporar a la familia de Dios. (Comunin) Dar nimo a nuestros miembros
Ya no son ustedes extraos ni extranjeros, sino miembros de la familia de
Dios, ciudadanos del pas de Dios y
conciudadanos de los cristianos de todas partes.
(Ef. 2:19 LBAI)

La palabra bautismo significa poner en, o imerser en

algo. En el contexto significa que cada creyente est
puesto en el cuerpo de Cristo. Sin saberlo o sentirlo
fuimos todos unidos inseparablemente con Cristo de tal manera que l tom
nuestros pecados, y nosotros tomamos Su justicia y todos los creyentes fuimos
unidos por el mismo Espritu. Es una realidad que ocurre en todos los creyentes al aceptar a Cristo.
PARA DEMOSTRAR EL AMOR DE DIOS (servicio) 5.
Demostrar el amor de Dios. (Ministerio)
Equipar para el ministerio ...a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio. Efesios 4:12
Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el
Espritu eterno se ofreci a si mismo sin mancha a Dios,
limpiara vuestras conciencias de obras muertas para que
sirvis al Dios vivo? (He. 9:14) y todo lo que hagis,
hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los
hombres; sabiendo que del Seor recibiris la recompensa
de la herencia, porque a Cristo el Seor servs. (Col. 3:23-24)
Servir siempre en alguna manera.
o Arregla sillas antes de una clase.
o Ayuda a cuidar nios durante cultos.
o Saluda una persona nueva.
o Recoge papeles despus de servicios.etc.
Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra
obra y el trabajo de amor que habis mostrado
hacia su nombre, habiendo servido a los santos y
sirvindoles an. (He. 6:10)

CUALES SON LOS SIMBOLOS DE LA IGLESIA?

Hay tres trminos muy simblicos que la Biblia emplea para describir
a la iglesia:
1.- La vid verdadera. Yo soy la vid verdadera, y mi
Padre es el labrador. Todo pmpano que en m no lleva
fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo
limpiar, para que lleve ms fruto S. Juan 15:1-2
Cristo y el creyente
participan de la misma vida
espiritual as como el pmpano
recibe savia del tronco de la vid. II Pedro 1:4.
El creyente como pmpano
debe llevar fruto S. Juan 15:5-16
Dios, el labrador, limpiar a
todo creyente que lleva fruto para
que lleve ms fruto S. Juan 15:2;
Hebreos 12:5-11.
Esta figura nos ensea: primero, que el creyente es participe de la
naturaleza divina que le imparte la fe, gracia, amor y valor; segundo,
que todos deben esforzarse por traer personas a Cristo; y tercero,
que Dios, cual padre de familia, disciplina a sus hijos, a fin de
encaminarlos en santidad y en servicio fructfero.
2.- Un cuerpo. El cuerpo de Cristo
Cristo es la cabeza de su cuerpo, la iglesia (Colosenses 1.18), y nosotros
somos los miembros de su cuerpo (Efesios 4.1116; 1 Corintios 12). Cristo
utiliza a los miembros de su cuerpo para cumplir su
obra en el mundo. Los miembros del cuerpo de
Cristo son sus manos y sus pies en la tierra.
y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por
cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su
cuerpo Efesios 1:22-23
Cristo es la cabeza del cuerpo. Efesios 1:22 y 5:23.
Los creyentes son los miembros del cuerpo. 1
Corintios: 12:12 y 27.
Este smbolo hace destacar lo siguiente:
Primero, la esencial relacin espiritual que existe entre Cristo y el creyente, y tambin de
un creyente a otro.
Segundo, que la autoridad de la iglesia reside en Cristo y no en una persona
intermediaria en la tierra.
Tercero, sin embargo el ministerio del Evangelio se efecta por seres humanos
guiados e inspirados por el Espritu Santo. Efesios 4:11-16.
3.- Un edificio o un templo. Un templo o edificio
Para ver cmo Dios edifica su templo, lea Efesios 2.2022. Como un templo,
la iglesia es santa y hermosa, pues brilla con la santidad y la hermosura de
Cristo.
Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois
labranza de Dios, edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios
que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo
sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el
que est puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento
alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno,
hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da
la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada
uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de
alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de
alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo,
aunque as como por fuego. No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si
alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo
es I Corintios 3:9-16
Cristo es el fundamento y la piedra principal del ngulo. I Pedro 2:6-7.
Los creyentes son piedras vivas que se usan en la construccin del templo Espiritual I
Pedro 2:5. Este smbolo establece que Cristo es la roca en que est fundada la Iglesia;
Mateo 16:18. Ensea tambin que Dios mora en la Iglesia o sea, en el templo espiritual,
para guiarla y bendecirla. Efesios 2:21-22 y Mateo 18:19-20.
4.- La esposa de Cristo
Las escrituras representan a la iglesia como la esposa pura y
amorosa de Cristo, la cual espera su venida. El Espritu Santo en este
tiempo est llamando a la esposa del Cordero de Dios. Mateo 25.111
es una descripcin de la iglesia que est en espera de su Seor.
Cuando todas las cosas se hayan cumplido, el Seor vendr por su
esposa. Se efectuar una unin inseparable entre Cristo y la iglesia
(como entre una esposa y su marido) y as estaremos siempre con el
Seor. (Lea tambin Efesios 5.2233; Apocalipsis 21.9.)
3.- La condicin primordial para ser parte de la iglesia es la regeneracin o nuevo nacimiento. Respondi
Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en
el vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios S. Juan 3:3-5. La regeneracin necesita tres pasos:
a. Fe en Jesucristo y en los mritos de su sacrificio derramando su sangre que limpia de todo pecado.
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel
que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado;
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo
de Dios S. Juan 3:16, 17, 36; Hechos 16:31; Efesios 1:7; 1 Juan 1:7-9.
b. Un verdadero arrepentimiento. Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el
don del Espritu Santo Hechos 2:38. Este arrepentimiento consiste
en:
La confesin de los pecados a Dios, Si confesamos nuestros
pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad 1 Juan 1:9, y
En abandonar los pecados. Despus le hall Jess en el
templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques ms, para que
no te venga alguna cosa peor. S. Juan 5:14; 8:11 y Proverbios
28:13.
c. La confesin pblica de fe en Jess. que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres
en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin Romanos 10: 9-10; Marcos 8:38.

En la actualidad, muchos piensan que cualquier persona puede ser miembro de la iglesia de Cristo. Esto es
cierto, con tal que las siguientes cosas sean evidentes en su vida:
La fe (Hechos 8.3637; Marcos 16.16.)
El arrepentimiento (Hechos 2.38.)
La conversin (Hechos 3.19.)
La obediencia (Juan 14.15, 23.)
PORQUE DEBO ASISTIR A LA IGLESIA?
Porque la palabra de Dios ordena. no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca
Hebreos 10:25).
Porque es una forma de perseverar en el camino del Seor. La Biblia nos dice que necesitamos
asistir a la iglesia para que podamos alabar a Dios con otros creyentes y ser instruidos en Su
Palabra para nuestro crecimiento espiritual Y perseveraban en la doctrina de los apstoles,
en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hechos
2:42:
Porque es en el nico lugar donde podemos practicar los mandamientos de Dios para llegar a
la madurez espiritual.
La iglesia es el lugar donde los creyentes pueden amarse unos a otros Nadie ha visto jams a
Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha
perfeccionado en nosotros. (1 Juan 4:12),
La iglesia es el lugar donde los creyentes pueden
exhortarse unos a otros antes exhortaos los unos a
los otros cada da, entre tanto que se dice: Hoy;
para que ninguno de vosotros se endurezca por
el engao del pecado. (Hebreos 3:13),
La iglesia es el lugar donde los creyentes pueden servirse
unos a otros Porque vosotros, hermanos, a libertad
fuisteis llamados; solamente que no usis la
libertad como ocasin para la carne, sino servos por amor los unos a los otros.
(Glatas 5:13);
La iglesia es el lugar donde los creyentes pueden instruirse unos a otros Pero estoy seguro de
vosotros, hermanos mos, de que vosotros mismos estis llenos de bondad, llenos de
todo conocimiento, de tal manera que podis
amonestaros los unos a los otros. (Romanos 15:14),
La iglesia es el lugar donde los creyentes pueden honrarse unos
a otros Amaos los unos a los otros con amor fraternal;
en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros.
(Romanos 12:10),
La iglesia es el lugar donde los creyentes pueden ser bondadosos
y misericordiosos unos con otros Antes sed benignos unos
con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.
(Efesios 4:32).
PARA imitar a nuestro padre amado.
Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto.
(Mt. 5:48)
Sed, pues, misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso.
(Lc. 6:36)
Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg a s mismo por
nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. (Ef. 5:2)
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como
Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Ef. 4:32)
CONGREGARSE
Seguramente te has pregunta ms de una vez, por qu debo congregarme en una iglesia
cristiana? Y a ste interrogante has sumado una segunda pregunta: En qu congregacin de
creyentes debo asistir? Son dos inquietudes muy importantes que intentaremos atender en esta
leccin: Congregarse.
En la Biblia encontrars que uno de los principios que caracteriz el ministerio del Seor Jess, fue
la proximidad y la unin con los discpulos.

1. El Ejemplo de los Discpulos: Cada cual no andaba por ah, viviendo como quera. Estaban
estrechamente unidos. Incluso, cuando se produce su resurreccin, el primer registro
Escritural seala que el maestro los encontr a todos reunidos:
Cuando lleg la noche de aquel mismo da, el primero de la semana, estando las
puertas cerradas en el lugar donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los
judos, vino Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. (Juan 20:19).

An en momentos de incertidumbre como ese, estaban unidos.

Esa situacin persisti. La observamos en la segunda aparicin que hizo nuestro Seor Jess
tras la resurreccin:
Despus de esto, Jess se manifest otra vez a sus discpulos junto al mar de
Tiberias; y se manifest de esta manera: Estaban juntos Simn Pedro, Toms
llamado el Ddimo, Natanael el de Can de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos
de sus discpulos. (Juan 21:1, 2).

Ahora bien, cuando la Iglesia primitiva comienza, momentos antes de la ascensin, el Maestro
estaba con ellos.
Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la
promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. (Hechos
1:4).
Un ltimo hecho lo representa la unidad que siempre se observ en los primeros creyentes
y a lo largo de la historia. La evidencia el primer concilio o reunin en la que se discutieron temas
de fe. Lo hallamos en el captulo 15 del libro de los Hechos. La decisin respecto a qu hacer
y qu pautas seguir, la tomaron todos en unidad.
Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente; y a los discpulos se
les llam cristianos por primera vez en Antioqua.

2. Congregarte te ayudar en el crecimiento espiritual

Sin duda, el crecimiento espiritual es una de las ventajas que encontrars al congregarte.
Cualquier desnimo se puede compensar con el apoyo y oracin de otros creyentes.
Los interrogantes se despejan cuando hay unidad en el cuerpo de Cristo. Y adems, se
cumple un principio Escritural y es el de la integracin que hay entre los creyentes, que
estn reunidos para alabar y glorificar a Dios.
Una recomendacin bblica a los primeros cristianos fue precisamente la no persistir en reunirse:
 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;
no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. (Hebreos 10:25).

Observa que el animar a alguien que no se reuna con otros creyentes, era una sugerencia
hecha a los cristianos. No era presionarles, sino animarlos. Sin alguna vez encuentras a alguien
desanimado, tu tarea es estimularlo para que regrese al seno de la iglesia en la que te renes o
encaminarlo a la congregacin ms prxima a esa persona, en cuanto a ubicacin, si no ha
vuelto a reunirse porque no se le dificulta desplazarse.

3. Y si conozco cristianos de mal testimonio?

Un argumento frecuente entre quienes no desean congregarse es decir: He visto muy mal
testimonio entre algunos cristianos. Debera esto afectar tu decisin de reunirte en una
iglesia cristiana? En absoluto.
En todas partes escuchamos una frase que encierra una filosofa prctica enorme. Dice: No
busque la iglesia perfecta porque seguramente, el da que la encuentre, usted terminar
con ella. Y tiene toda la razn. No podemos pretender el lugar perfecto, sobre todo tu y yo
que, a pesar de avanzar con ayuda de Dios, siempre tendremos en nosotros la condicin de
imperfectos.
En momentos as cabe recordar un principio. Nuestra meta es Jesucristo. Si el objetivo lo
volcamos en el ejemplo del hombre, seguramente sufriremos desilusin porque el gnero humano
est poblado de fallas. La prioridad es Cristo. A eso se refiere el autor sagrado cuando
escribe:
Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de
testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jess, el autor y
consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz,
menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios. Considerad a
aquel que sufri tal contradiccin de pecadores contra s mismo, para que vuestro
nimo no se canse hasta desmayar. (Hebreos 12:1 -3).
La esencia es: puestos los ojos en Jesucristo, no en el hombre.

Te das cuenta? Ests a las puertas de dar un nuevo paso en la vida cristiana: congregarte.
As lo hacan los creyentes del primer siglo y todava lo hacemos hoy.
Anmate! Una experiencia maravillosa de unidad entre cristianos te espera...

4. Aplicacin personal:
1.- El congregarse tiene asidero bblico?
2.- Permanecan unidos los cristianos del primer siglo? (Juan 20:19).
3.- Cul fue el mandato del Seor Jess a sus discpulos? (Hechos 1:4).
4.- Qu podemos decir si conocemos cristianos de mal testimonio?Justifica acaso que no
volvamos a la iglesia?
Versculo para memorizar durante la semana:
Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la
promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. (Hechos 1:4).

Cmo ESTA ORGANIZADO LA IGLESIA?

Hay autoridades colocados directo por Dios y autoridades delegadas por Dios
mediante su autoridad directa de Dios. (vea el dibujo)

LA ORGANIZACIN DE LA IGLESIA
Efesios 3:10

1 Co. 11:3 (CABEZA) DIOS (SUPREMO) 1 Co. 15:24-27

AUTORIDAD - TODA
(Mt. 28:18; 17:5; Is. 9:6;

Ef. 1:20-23) CRISTO ( CABEZA, REY, SEOR,

1. LEGISLATIVO MAESTRO)
2. EJECUTIVO
3. JUDICIAL

AUTORIDAD - DELEGADA
(2 Co. 5:20; Mt. 16:19;

18:18; 19:28) APSTOLES ( EMBAJADORES )

1. ATAR
2. DESATAR

AUTORIDAD - DELEGADA
(Hch. 20:17,28; Tit. 1:5,7;
1 Ped. 5:1-3; Heb. 13:17)

PASTORES ( OBISPOS, ANCIANOS,

1. SUPERVISAR
2. GOBERNAR GOBERNADORES,
3. SUPERENTENDER ADMINISTRADORES)
(SLO LOCALES( SOBRE LA )
IGLESIA LOCAL)

EVANGELISTAS DICONOS MIEMBROS

 PREDICAR PALABRA SERVICIO ESPECIAL SERVICIO FIEL
2 Ti. 4:1-3 1 Ti. 3:8-13 1 Co. 15:58; Ef. 4:11-16
NINGUNA AUTORIDAD NINGUNA AUTORIDAD NINGUNA AUTORIDAD
PARA GOBERNAR PARA GOBERNAR PARA GOBERNAR

DEFINICIN DE TRMINOS
1. ANCIANO (PRESBUTEROS) Hch. 14:23; 1 Ti. 5:1,17; 1 Ped. 5:1
2. OBISPO, SUPERVISOR (EPISCOPOS) Hch. 20:28; Tit. 1:7; 1 Ti. 3:1; Fil. 1:1

3. PASTOR (POIMEEN) 1 Ped. 2:25; 5:2; Ef. 4:11

4. EL QUE PRESIDE (PROISTAMENOS) Ro. 12:8; 1 Ts. 5:12
5. PASTORES (HEGOUMENOI) Heb. 13:7, 17
6. EJEMPLOS (TUPOS) 2 Ped. 1 5:3
7. ADMINISTRADOR (OIKONOMOS) Tit. 1:7; 1 Co. 4:2
8. DICONO (DIAKONOS) Fil. 1:1; 1 Ti. 3:8-13
9. EVANGELISTA (EUAGGELESTES) Hch. 21:8; 2 Ti. 4:5
10. PREDICADOR (KERUX) 2 Ped. 2:5

QUIENES SON AUTORIDAES DIRECTAS DE DIOS? Y l (Dios) mismo constituy a unos,

apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, (Ef.
4:11)
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha
puesto por obispos (Supervisor=Pastores), para apacentar la iglesia del Seor, la cual
l gan por su propia sangre. (Hch. 20:28)
Desde nio hemos estado sujeto siempre a la autoridad, es decir en
todo hay autoridades, cuando eramos nios nos sujetabamos al
Papa y a la Mama, cuando estabamos en la escuela estbamos
sujetos al profesor, en la comunidad estamos sujetos a nuestros
autoridades y de la misma forma tenemos que estar sujetos en la
iglesia a nuestros pastores, que son puestos directamente por Dios,
porque Dios ordena en su palabra. Obedeced a vuestros
pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para
que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no
os es provechoso. (He. 13:17)

Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre

vosotros profeta de Jehov, le aparecer en visin, en
sueos hablar con l. No as a mi siervo Moiss, que es fiel
en toda mi casa. Cara a cara hablar con l, y claramente, y
no por figuras; y ver la apariencia de Jehov. Por qu,
pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiss?

Su trabajo permanete del Pastor es:

Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. (Hch. 6:4)
 A) PARA QUE FUE ESTABLECIDO UN PASTOR EN UNA IGLESIA?
l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar
a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos
Pastor
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida
de la estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que
ya no seamos nios fluctuantes, llevados por
doquiera de todo viento de doctrina, por
oracion + palabra
estratagema de hombres que para engaar
emplean con astucia las artimaas del error, 15
sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos
en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien
concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente,
segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir
edificndose en amor. 17 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis
como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18 teniendo el
entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en
ellos hay, por la dureza de su corazn; 19 los cuales, despus que perdieron toda
sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de
impureza.
PASTOR
poimen se utiliza: (a) en su sentido natural, de uno que cuida manadas o rebaos, no meramente
uno que los alimenta (Mt 9.36; 25.32; Mc 6.34; Lc 2.8, 15,18, 20; Jn 10.2,12); (c) asimismo
metafricamente, de aquellos que ejercen el pastorado en la iglesia de Cristo (Ef 4.11). Los pastores
conducen tanto como apacientan la grey; cf. Hch 20.28, que, con el v. 17, indica que este era el
servicio encomendado a los ancianos (supervisores u obispos); lo mismo en 1 P 5.12: apacentad la
grey de Dios cuidando de ella; esto involucra un cuidado tierno y supervisin llena de atencin.
Nota: (1) El verbo jegeomai, conducir el camino, presidir, tener el gobierno, se traduce pastores en
Heb 13.7,17,24 (RV, RVR, RVR77; VM: tenan el gobierno en los tres vv.); vanse DIRIGIR, N 3,
GOBERNAR, N 3, , N 2, y TENER POR cuidado APACENTAR, N 2, REGIR.
a) PARA PERFECCIONAR A LOS SANTOS. (v. 12)
a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin
del cuerpo de Cristo, (Ef. 4. 12 RV: 60)
Para entender mejos veamos en otras versiones que dicen asi:
a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin
del cuerpo de Cristo; (Ef. 4. 12 LBLA)
La tarea de ellos es equipar a los Kadoshim de YAHWEH para la obra de
servicio que edifica al cuerpo del Mashaj, (Eph 4:12)
1) Qu ES PERFECCIONAR? Katartizo. Adecuar, preparar, entrenar, Equipar o amueblar de forma
completa y conveniente. De hacer apto, capacitado, entrenado, completado, constituido,
perfeccionado, graduado y madurado. Persona o mobiliario completo. (Tanto doctrinalmente y
espiritualmente) hacer todos los ajustes necesarios a fin de que la Iglesia no quede descoyuntada.
Alguien calificado plenamente para el servicio.
2) A QUIENES DEBE PERFECCIONAR EL PASTOR? A los santos y al cuerpo de Cristo.
a) QUIENES SON LOS SANTOS? los santos y fieles en Cristo Jess que estn en feso.
(Ef. 1; 1) Todos los santos son los que creen en Jesucristo, es decir todos los nacidos de nuevo son
vistos como santos. Porque en todas las partes del NT. Cuando encontramos SANTOS se refiere se
refiere a los cristianos presentes en estos tiempos y no a los ya muertos de aos. Saludad a todos
vuestros pastores, y a todos los santos. (He. 13:24)y se le dio mucho inciencio para
aadirlo a las oraciones de los santos (Ap. 8:3) Es decir son los santos, cada miembro de
la iglesia de Jesucristo.
b) QUINES SON EL CUERPO DE CRISTO? y l (Jesucristo) es la cabeza del cuerpo que es
la iglesia (Col. 1:18). Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno
en particular. (1Co. 12:27) el cuerpo de Cristo es cada cristiano que pertenece a su iglesia.
B) PARA LA OBRA DEL SERVICIO.
Para la obra del servicio (ser til o servicial) (Ef. 4:12b RV 60)
Qu es servicio? Viene de griego diakonia (diakoniva). originalmente se refera para servir
en las mesas. No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las
mesas. (Hch. 6:2) entonces Diconos significa meseros. Significa tambien diakonia
cualquier clase de servicio. Es decir en sentido especfico se refiere a un grupo de personas
selectas asignados para servir a la Iglesia. Veamos algunos ejemplos:

1. Cuando Jess estaba en las bodas de Canaan, Su madre dijo a los que servan: Jn. 2:5,
[Gr., diconos los meseros], Haced todo lo que os dijere (v. 5). Luego el versculo 9 dice:
Cuando el maestresala prob el agua hecha vino, sin saber l de dnde era, aunque
lo saban los sirvientes que haban sacado el agua, llam al esposo, Jn. 2:9 En este
pasaje diconos fue usado para un grupo de meseros en una boda, conocido como los garzones o
sirvientas.

2. La suegra de Pedro se puso muy enferma. Despus de que Jess la san, el texto dice: E
inclinndose hacia ella, reprendi a la fiebre; y la fiebre la dej, y levantndose ella
al instante, les serva. Lucas 4:39 les serva [Gr. Diakoneo]. El contexto implica que ella
ministr sirviendo una comida.

3. Los primeros que sirvieron en las mesas, fueron los siete en la primera iglesia de Jerusalen.
Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo
que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues,
hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu
Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo.

Entonces nos capacitara para que seamos personas seviciales, diaconos, para la obra de Dios.

2) PARA LA EDIFICACION DEL CUERPO DE CRISTO.

para edificar el cuerpo de Cristo (Ef. 4:12b)

a) qu es edificar? oikodome (oijkodomhv) el acto de construir una familia o hogar (oikos

= hogar, y demo = construir). Se usa figuradamente en el NT, en el sentido de
 edificacin, o promocin del crecimiento espiritual. Es decir La nutricin y el desarrollo
espiritual de la iglesia.
Para qu edificar la iglesia? Para que satanas y toda su maldad del mundo no pueda destruir la
iglesia de Jesucristo Y yo tambin te digo, que t eres Pedro [griego Petros], y sobre esta
roca [griego petra, "piedra"] edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella. (Mt. 16:18) La expresin las puertas del Hades significa que "el
poder de la muerte" no es capaz de impedir el avance del reino, ni reclamar victoria sobre aquellos
que pertenecen a Dios.

b) Qu instrumente es el que edifica al creyente? Su palabra es el herramienta para que

sean hombres de valor. Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y la palabra
de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con
todos los santificados. (Hch. 20:32)
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre
de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2Ti.
3:16-17)

II) HASTA CUANDO EL PASTOR TIENE LA RESPONSABILIODAD DE

PERFECCIONAR? (v. 13) Hasta que todos lleguen a unidad de fe, conocimiento del Hijo de
Dios, a varon perfecto y a medida de la plenitud de Cristo.
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a
un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; (Ef. 4:13)
a) Hasta que todos lleguen a la unidad de la fe. jenotes (eJnovth", de jen, neutro de jeis,
uno, unanimidad. Se refiere ser uno solo, es decir de un solo pensamiento, de un solo corazn y de
una sola visin como una familia, congregacin en Cristo. La unidad y armona que debe haber entre
creyentes.
b) Hasta que lleguemos al conocimiento del Hijo de Dios. hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la
condicin de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
(Ef. 4:13 LBLA)
Viene de Griego. epignosi denota un conocimiento total, discernimiento, reconocimiento. expresando
un conocimiento ms pleno, o un conocimiento pleno, una mayor participacin por parte del
conocedor en el objeto conocido, influencindole ms poderosamente. a un pleno conocimiento).
Este es conocimiento profundo de Cristo que alcanza un creyente por medio de la oracin, el
estudio fiel de su palabra y la obediencia a sus mandamientos.
c) Hasta que lleguemos a un varn perfecto. De este modo, todos llegaremos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una *humanidad *perfecta
que se conforme a la plena estatura de Cristo. (Ef. 4:13 NVI) teleios significa habiendo
llegado a su fin (telos), acabado, completo, perfecto. Se refiere a personas: primariamente, de
desarrollo fsico y, luego, en sentido tico, totalmente desarrollado, maduro (1 Co 2.6: que han
alcanzado madurez; 14.20: maduros; Ef 4.13: perfecto, RVR77: maduro; Flp 3.15:
perfectos, VM, margen: hechos; Col 1.28: perfecto; 4.12: perfectos; Heb 5.14: que han
alcanzado madurez);
d) Hasta que lleguemos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; (Ef. 4:13)
la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, siendo la norma de la estatura espiritual la
plenitud esencial de Cristo; v. 16: segn la actividad propia es, lit.: segn la actividad en la
medida, esto es, en base de la obra efectiva del servicio rendido en debida medida por cada parte.
Plenitud. pleroma denota plenitud, aquello de lo que algo est lleno. Estar lleno de todas sus
virtudes y excelencias (Ef 4.13); de la bendicin de Cristo (Ro 15.29,),
III) Cmo SERA EL RESULTADO DE SU TRABAJO del Pastor? (v. 14)
14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error,
a) ya no habrn nios inestables ESPIRITUALMENTE.
14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean
con astucia las artimaas del error, (RV:60)
14 para que ya no seamos nios, sacudidos por las olas y llevados de aqu para
all por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las
artimaas engaosas del error; (LBLA)
A que le llama la biblia como nios? A los que participan solo de leche y por tanto son
inexpertos en la palabra de Dios. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la
palabra de justicia, porque es nio; (Heb. 5:13)
Como son inexperto en la palabra, por tal motivo son llevados por todo tipo de doctrina de
enseanzas. Caen en: a) la astucia de los hombres, b) la artimaas engaosas. Por tal motivo los
ninos deben desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada,
para que por ella crezcis para salvacin, (P. 2:2)
IV) Cmo tiene que crecer el pueblo? (v. 15.)
sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que
es la cabeza, es decir, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido
entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad
propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor.
1. Deben crecer hablando la verdad en amor.
sino que hablando la verdad en amor, (RV: 60) Eph 4:15 En cambio,
hablando la verdad en amor con respecto a todo
2. Deben crecer en en todo los aspectos que Cristo es que es la cabeza de la
iglesia.
crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo,
3. Deben crecer bien concertado y unidos las coyunturas ayudndose mutuamente.
bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente,
4. Deben crecer en segn el don que hay en cada miembro.
segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para
ir edificndose en amor.
 conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento
del cuerpo para su propia edificacin en amor. (Ef. 4:16 LBLA) El crecimiento bblico y
piadoso de la iglesia viene como resultado de cada miembro del cuerpo que utiliza al mximo su espiritual,
en sumisin al Espritu Santo y en cooperacin con otros creyentes. Y no asindose de la Cabeza, en
virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose y unindose por las coyunturas y
ligamientos, crece con el crecimiento que da Dios. (Col. 2:12)

V) LA IGLESIA ya no TENDRA CRISTIANOS vanidad de mentes (vaco, falta de propsito)

17 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles,
que andan en la vanidad de su mente,
Qu ES TENER VANIDAD DE MENTE?
a) tener entendimiento oscurecido, 18 teniendo el entendimiento entenebrecido
b) estar ajenos de la vida de Dios, ajenos de la vida de Dios
c) ser ignorantes de los caminos divinos, , por la ignorancia que en ellos hay
d) tener corazones endurecidos y por la dureza de su corazn;
e) sin sensibilidad de las cosas de Dios ( la palabra griega indica descuido ). 19 los cuales, despus
que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con
avidez toda clase de impureza. (Ef. 4:17-19)

QUIENES SON AUTORIDAES DELEGADAS POR DIOS

MEDIANTE SUS AUTORIDADES DIRECTAS? Son los Supervisores o
Presbiteros (Ancianos) y diaconos (servidores)
Quienes son los lideres (ancianos) de la iglesia?
ANCIANO (PRESBUTEROS) Hch. 14:23; 1 Ti. 5:1,17; 1 Ped. 5:1 presbuteros adjetivo,
grado comparativo de presbus, anciano. Se usa: De rango o
posiciones de responsabilidad: (3) en las iglesias cristianas,
aquellos que, siendo suscitados y calificados para la obra
por el Espritu Santo, eran designados para que asumieran
el cuidado espiritual de las iglesias, y para supervisarlas. A
estos se aplica el trmino de obispos, episkopoi, o
supervisores (vase Hch 20, v. 17 con v. 28, y Tit 1.5 y 7),
indicando el ltimo trmino la naturaleza de su actividad,
presbuteroi su madurez de experiencia espiritual. La
disposicin divina que se ve en el NT era que se deba
sealar una pluralidad de ellos en cada iglesia (Hch 14.23;
20.17; Flp 1.1; 1 Ti 5.17; Tit 1.5). El deber de los ancianos
se describe por el verbo episkopeo. Eran designados en
base de la evidencia que daban de cumplir las calificaciones
que Dios haba dispuesto (Tit 1.6-9; cf. 1 Ti 3.1-7 y 1 P 5.2);
OBISPO, SUPERVISOR (EPISCOPOS) Hch. 20:28; Tit. 1:7; 1 Ti. 3:1; Fil. 1:1
episkopos supervisor (epi, sobre; skopeo, mirar o vigilar), de donde se deriva el
trmino castellano episcopado, etc. Se encuentra en Hch 20.28; Flp 1.1; 1 Ti 3.2; Tit
1.7; 1 P 2.25. La RVR77 traduce supervisor en Hch 20.28; obispo(s)
 Nota: presbuteros, anciano, es otro trmino que designa a la misma persona que
es obispo o supervisor. Vase Hch 20.17 y v. 28. El trmino anciano indica la
experiencia y entendimiento espiritual maduros de aquellos que son as descritos;
el trmino obispo o supervisor indica el carcter de la obra emprendida. En
base de la voluntad y designacin divina, como suceda en el NT, deba haber
obispos en cada iglesia local (Hch 14.23; 20.17; Flp 1.1; Tit 1.5; Stg 5.14), que
eran puestos bien por los apstoles, bien por delegados especficamente instruidos
para esta tarea. Cuando se usa el singular, el pasaje describe cmo deba ser un
obispo (1 Ti 3.2; Tit 1.7).
Ancianos. El grupo de creyentes ancianos (lderes) que reconocieron
formalmente el don espiritual de Timoteo (1 Timoteo 4:14, No descuides el don que hay en ti,
que te fue dado mediante profeca con la imposicin de las manos del presbiterio. BJ,
RVR-1960, VHA [BJ: colegio de presbteros; DHH: ancianos de la iglesia; RVA, concilio de
ancianos]).

La palabra anciano no se refiere a uno avanzado en edad, a uno con cabellos blancos, a un abuelo.
Sino la palabra indica madurez por la experiencia espiritual. El trmino denota ms el aspecto
calificativo del hombre que el sentido cuantitativo. Por lo tanto, no es el nmero de aos, sino la edad
que es caracterizada por conocimiento espiritual (teologa) y madurez espiritual (hijos cristianos) de
la familia.

Muchos tratan de explicar que los ancianos y pastores son lo mismo pero no es tanto asi, sino los
ancianos son tan similar en funcin y responsabilidad del pastor pero son delegadas por el pastor y
el pueblo. Y llegados a Jerusaln, fueron recibidos por la iglesia y los apstoles y los
ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con ellos. (Hch. 15:4) Como
podemos ver en este pasaje primero vemos la iglesia que es el pueblo en general, lo segundo que
podemos ver es los apstoles en este grupo esta los pastores como ya hemos visto en las
autoridades directas de Dios, tambin podemos ver el tercer grupo los ancianos, si nos damos
cuenta es otro grupo de lideres de la iglesia.
Como ejemplo podemos ver que los apstoles son lo que constituyeron ancianos en cada
iglesia es decir fueros delegados como lideres de la iglesia. Y constituyeron ancianos en
cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Seor en
quien haban credo. (Hch. 14:23)

Quienes son los diaconos de la iglesia? Los sirvientes de la iglesia.

Su significado original

Diakonia originalmente se refera a servir en mesas. Diconos era probablemente la palabra para
mesero. Eventualmente diakonia fue ampliado para querer decir cualquier clase de servicio. en un sentido
especfico para referirse a un grupo de personas selectas asignados para servir a la Iglesia. Veamos
algunos ejemplos:

1. Cuando Jess estaba en las bodas de Canaan, Su madre dijo a los que servan: Jn. 2:5,
[Gr., diconos los meseros], Haced todo lo que os dijere (v. 5). Luego el versculo 9 dice:
Cuando el maestresala prob el agua hecha vino, sin saber l de dnde era, aunque
lo saban los sirvientes que haban sacado el agua, llam al esposo, Jn. 2:9 En este
pasaje diconos fue usado para un grupo de meseros en una boda, conocido como los garzones o
sirvientas.

2. La suegra de Pedro se puso muy enferma. Despus de que Jess la san, el texto dice: E
inclinndose hacia ella, reprendi a la fiebre; y la fiebre la dej, y levantndose ella
al instante, les serva. Lucas 4:39 les serva [Gr. Diakoneo]. El contexto implica que ella
ministr sirviendo una comida.

3. Tambin en la iglesia hay autoridades delegadas por el pastor principal y el pueblo en general
pero eligidos, es decir aqu hay elecciones, y los elegidos son conocidos como diaconos de la
iglesia. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es
justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues,
hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu
Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo.

Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y

del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a Nicols
proslito de Antioqua; Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a
Esteban, varn lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a
Timn, a Parmenas, y a Nicols proslito de Antioqua; (Hch. 6:2-3,5)
Cuales son los requisitos para ser eligido como diacono?
a) Requisitos apostlicos.
Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos
del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. (Hch. 6:3)
1) de buen testimonio
2) llenos del Espritu Santo
3) de sabidura

Aqu solamente hay tres requisitos pera Pablo lo anumeras mas en el libro de primera Timoteos
veamos.
b) Requisitos paulinas para la iglesia.
8- Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no
codiciosos de ganancias deshonestas; 9- que guarden el misterio de la fe con limpia
conciencia. 10- Y stos tambin sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan
el diaconado, si son irreprensibles. 11- Las mujeres asimismo sean honestas, no
calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12- Los diconos sean maridos de una sola
mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13- Porque los que ejerzan bien el
diaconado, ganan para s un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en
Cristo Jess. (1Ti. 3:8-13)

1) Honestos
2) sin doblez
3) no dados a mucho vino
4) no codiciosos de ganancias deshonestas
5) que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.
 6) Irreprensibles
7) sean maridos de una sola mujer,
8) que gobiernen bien sus hijos y sus casas
De donde salen los diaconos? Del grupo de Discipulos. 1- En aquellos das, como creciera el
nmero de los discpulos, hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, de
que las viudas de aqullos eran desatendidas en la distribucin diaria. 2- Entonces
los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que
nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
En este pasaje solo podemos ver como un ejemplo que Timoteo ya era discpulo y su mama solo era
un creyente Despus lleg a Derbe y a Listra; y he aqu, haba all cierto discpulo
llamado Timoteo, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego; (Hch. 16:1)
Tambin podemos ver en este pasaje que los pastores son los que hacen discpulos a los que se
convierten a Cristo. 21- Y despus de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer
muchos discpulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioqua, 22- confirmando los
nimos de los discpulos, exhortndoles a que permaneciesen en la fe, y dicindoles:
Es necesario que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.
(Hch. 23: 21-22) si nos damos cuenta nos es suficiente anunciar y convertir, tambin es nuestra
tarea de hacer discpulos obedeciendo la gran comisin. 19- Por tanto, id, y haced discpulos a
todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; 20- ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

Cuales son los trabajos de los diaconos? Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a
siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes
encarguemos de este trabajo. (Hch. 6:3) ser diacono es tener trabajo para el Seor, es decir
Dios les contrata atraves de su pueblo para ser diaconos de la iglesia.

Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo

que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Es ser sirvientes de la
iglesia.

Podemos dar un ejemplo de una parabola de una pension. La pension tiene un dueo que es dueo
de todo, tiene su cocinera y su ayudante, tiene sirvientas y tiene los clientes.

El dueo absoluto de la iglesia es Jesucristo. y sobre esta roca edificare mi iglesia (Mt.
16:18)
La cocinera es el pastor que prepara el aliemeto espiritual para el pueblo de Dios. Y nosotros
persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra.
Los ayudantes son los lideres (Ancianos) de la iglesia.
Las sirvientas son los diaconos para servir en las mesas. Entonces los diaconos no estn para ser
servidos sino para servir a los necesitados, o hacerles sentir bien venidos a todos los visitantes.
Los clientes son el pueblo en general de Dios peros los mas necesitados.

Cmo SE SUSTENTA LA IGLESIA?

Se sustenta con las tres formas de dar que son: los diezmos, las primicias y las ofrendas, conocido
como Los recursos para el sostenimiento de la obra:

Mas as como vosotros abundis en todo en fe, en palabra, en conocimiento, en

toda solicitud... ved que tambin abundis en esta obra de gracia. II Cor. 8: 7
Palabras Claves De La Biblia:
* Creer 272 X * Amar 714 X
* Orar 371 X * Dar 2162 X
a) 2Co.9:8. tendr todo lo suficiente.
b) Hch.20:35. Una persona bienaventurado.
c) Mt.3:10. Recibir bendicin hasta que sobre abunde.
d) 2Cor.9:7. Gozar de un amor especial de Dios.
e) Mt.6:19-20. Tendr tesoros en el cielo.
Porqu Quiere Dios Que Yo De? (Ofrenda)
(7 Beneficios Para Mi Vida)
1- EL DAR ME ASEMEJA A DIOS.
Porque de tal manera am Dios al
mundo que di a su Hijo
unignito Juan 3: 16
2- EL DAR ME ACERCA MAS A DIOS.
Dnde est tu tesoro, all estar
tambin tu corazn. Mat 6: 21
3- EL DAR ES UN ANTIDOTO PARA EL
MATERIALISMO.
A los ricos de este mundo, mndales
que no sean arrogantes ni pongan su
esperanza en la incertidumbre de las
riquezas, sino en Dios, que nos provee
de todo en abundancia para que lo
disfrutemos. Mndales ser generosos, dispuestos a compartir, De este modo
atesorarn para s un seguro caudal para el futuro y obtendrn la vida
verdadera!. I Tim. 6: 17-19
(LBAD)
4- EL DAR FORTALECE MI FE.
Confa en el Seor con todo tu corazn, y no te apoyes en tu propio
entendimiento. Honra al Seor con tus bienes, y con las primicias de todos tus
frutos. Prov. 3: 5, 9-10
Dad, y os ser dadoporque con la medida con que midis, se os volver a
medir. Lucas 6:38
5- EL DAR ES UNA INVERSION PARA LA ETERNIDAD.
 D alegremente a aquellos en necesidad, y
siempre est listo a compartir lo que Dios les ha
dado. Haciendo esto, estar acumulando en el
cielo un verdadero tesoroes la nica inversin
segura para la eternidad I
Tim. 6: 18-19 (LBAD)
6- EL DAR , EN CAMBIO, BENDICE MI VIDA , PROSPERANDO.
El generoso ser bendito Prov. 22:9
El alma generosa ser prosperada; Y el que
saciare, l tambin ser saciado Prov. 11: 2
Bien le va al hombre que se apiada Salmos
112:5
7- EL DAR ME HACE FELIZ.
( Jess ) hay ms felicidad en dar que en recibir. Hechos 20: 35
1.-MI OFRENDA
Ofrendar es dar cualquier cantidad que de APARTE de mi diezmo.
MI DIEZMO
Qu Es Diezmar?
Diezmo significa una una DECIMA parte. Pero ni mas, ni menos, porque al dar mas o
menos se convierte en ofrenda, entonces al redondear se convierte en ofrenda.
Cul Es La Diferencia Entre Un Diezmo Y Una Ofrenda?
Diezmar es dar el 10 % de mis ingresos.
Ofrenadr es dar de la sobra del 10% es decir sacar del
90% un monto pequeo o grande pero voluntario.
POR QUE DEBO DIEZMAR?
(8 Beneficios Que Da La Palabra De Dios)
1- POR QUE DIOS LO MANDA.
El diezmo de todo lo que produces es del Seor,
consagrado a El. Lev. 27: 30
2- PORQUE JESUS LO ORDENA.
s, hay que diezmar, pero no se puede dejar a
un lado lo que es an ms importante. Mat.
23: 23
3- EL DIEZMAR DEMUESTRA QUE DIOS TIENE EL PRIMER LUGAR.
El propsito de los diezmos que aprendas a poner a Dios siempre en el primer
lugar de tu vida Deut. 14: 23
4- EL DIEZMAR ME RECUERDA QUE TODO ME FUE DADO POR DIOS.
Mas acurdate del Seor tu Dios, porque El es el que te da poder para hacer
riquezas Deut. 8: 18
5- EL DIEZMAR EXPRESA MI GRATITUD A DIOS.
Qu dar al Seor por todos sus beneficios para conmigo. Salmo 116: 12
Cada hombre dar lo que pueda, de acuerdo con la bendicin que el Seor tu
Dios te haya dado. Deut. 16:17
6- DIOS DICE QUE EL REHUSARSE A DIEZMAR ES ROBARLE A EL.
Robar el hombre a Dios?Pues vosotros me estis robandoEn qu te hemos
robado?En los diezmos y en las ofrendas, dice el Seor de los ejrcitos si no os
 abrir las ventanas del cielo, y derramar para vosotros bendicin hasta que
sobreabunde. Mal. 3: 8-10
7- EL DIEZMAR LE DA A DIOS UNA OPORTUNIDAD PARA PROBAR QUE DIOS EXISTE Y QUIERE
BENDECIRLE.
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las
ventanas de los cielos, derramar sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde. Mal. 3: 10
8- EL DIEZMAR PRUEBA QUE YO AMO REALMENTE A DIOS.
Si me amis, guardad mis mandamientos. Juan 14: 15
Pero ahora deseo que procuren sobresalir en esta gracia de dar con alegra.
Esta es una manera de demostrar que su amor es verdadero y no simple
palabrera. II Cor. 8: 8
Qu debo diezmar?
La PRIMERA parte de lo que gano, no lo que me SOBRA.
Honra al Seor dndole la primera porcin de todos tus ingresos. Prov. 3: 9-10
Dnde Debo Diezmar?
Donde yo ALABO AL SEOR. (mi congregacin)
Traed todo el diezmo al alfol Mal. 3:10
Cundo Debo Diezmar?
El primer da de la semana, cada uno de vosotros aparte y guarde segn haya
prosperado I Cor. 16:2
COMO RECORDAR:

Mantengase fiel en los diezmos inmediatamete una que tenga e sus manos .
Use los casilleros que tenemos en la iglesia.
Ensee a sus hijos (PROJIMO) a diezmar

3.- MIS PRIMICIAS.

Qu ES DIEZMO? Son los primeros frutos de nuestro trabajo que esto es dedica a Dios como de:
productos agrcolas, animales, negocios, y otros.
Y cuando Jehov te haya metido en la tierra del
cananeo, como te ha jurado a ti y a tus padres, y
cuando te la hubiere dado, dedicars a Jehov
todo aquel que abriere matriz, y asimismo todo
primer nacido de tus animales; los machos sern
de Jehov. Mas todo primognito de asno
redimirs con un cordero; y si no lo redimieres,
quebrars su cerviz. Tambin redimirs al
primognito de tus hijos. (Exodo 13:11-13)
En versin de la Biblia Amplificada dice: Apartars
para el Seor todo lo primero que abre el vientre. Asimismo todo primer nacido de
tus animales; los machos sern del Seor. Todo primognito de asno redimirs
[sustituyndolo por] un cordero, y si no lo redimieres, entonces quebrars su cerviz;
y todo primognito entre sus hijos redimirs. (xodo 13:11 - 13 AMP)
Las primicias de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de la lana de tus
ovejas le dars; (Dt. 18:4)
Dios reclama el derecho a todo lo primero lo primero de los granos, de todo
primognito del ganado lanar y vacuno, todo primognito macho. Todo lo primero tiene
que ser dedicado a Dios por medio de Su pacto. Cada vez que algo es llamado primero,
un primer fruto, una cosa dedicada, le pertenece a Dios.
Con las Primicias expresamos lo que antes de
cualquier otra cosa es Dios, que damos primero
a Dios
Por qu DAR MIS PRIMICIAS?
Porque es una forma de HONRAR a Dios "Honra
a Jehov con tus bienes, y con las primicias
de todos tus frutos; y sern llenos tus
graneros con abundancia, y tus lagares
rebosarn de mosto" (Prov. 3:9-10). Honremos a
Dios con nuestras posesiones as el Seor derramar
su bendicin en gran manera materialmente y
espiritualmente.
Porque demuestro que tengo temor a Dios. Y
comers delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escogiere para poner all su
nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus
manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehov tu Dios todos los
das. (Dt. 14:23)
Porque es consagrado solamente a Dios. No vendern nada de ello, ni lo permutarn,
ni traspasarn las primicias de la tierra; porque es cosa consagrada a Jehova.
(Ez.48:14)
BENDICIONES POR DAR LAS PRIMICIAS CUALES SON?
Para que repose sobre tu casa la bendicin de Dios.Y las primicias de todos los primeros
frutos de todo, y toda ofrenda de todo lo que se presente de todas vuestras ofrendas,
ser de los sacerdotes; asimismo daris al sacerdote las primicias de todas vuestras
masas, para que repose la bendicin en vuestras casas. (Ez.44:30)
Para que los vienen a robarte tus bienes sern culpados por Duios. Santo era Israel a
Jehov, primicias de sus nuevos frutos. Todos los que le devoraban eran culpables;
mal vena sobre ellos, dice Jehov. (Jer. 2:3)
Cundo BEBO DAR MIS PRIMICIAS? En Exodo 22:29 Dios instruye a Israel de nuevo,
diciendo: No demorars la primicia de tu cosecha ni de tu lagar. Me dars el
primognito de tus hijos.
Cmo debo dar mis primicias?
EJEMPLO TENEMOS DE ABEL COMO HA DADO SU PRIMICIA.
 Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del
fruto de la tierra una ofrenda a Jehov. Y Abel trajo
tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms
gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a
su ofrenda; (Ge. 4:3-4)
Cuando traemos nuestras Primicias, tenemos que tener
en mente que Dios desea en nuestra vida y en nuestras
labores:
1. LO PRIMERO
2, LO MEJOR
3. LO ESCOGIDO
Esto lo podemos ver en la primera ofrenda dada a Dios
registrada en la Biblia: las ofrendas de Can y Abel. La
Escritura relata que: "Can trajo del fruto de la tierra
una ofrenda a Jehov. Y Abel trajo tambin de los
PRIMOGNITOS de sus ovejas, de LO MS GORDO de ellas. Y mir Jehov con
agrado a Abel y a su ofrenda" (Gn. 4:3-4).
De Can se dice que "trajo del fruto de la tierra una ofrenda"; pero de Abel se dice que
trajo de los "primognitos (primeros nacidos) y de los ms gordo (lo mejor, lo
escogido)"; por lo tanto, Dios mir con agrado el corazn adorador de Abel y su buena
ofrenda.
De manera equivocada, se ha dicho que a Dios le agrad ms la ofrenda de Abel porque
eran sacrificios de animales; pero eso no es lo que podemos ver en ese relato ni en la
celebracin de la Fiesta de las Primicias. Lo que Dios ve con agrado es que el adorador
que proponga en su corazn darle a Dios:
1. Lo Primero
2. Lo Mejor
3. Lo Escogido
EL PROPSITO DE LOS FONDOS DE LA IGLESIA ES:
1.- Primero veamos los dos conceptos equivocados.
a) No son para comprar la salvacin de las almas. El pecado da como pago la muerte,
pero Dios da como regalo la vida eterna en unin con nuestro Seor
Jesucristo Romanos 6:23; Isaas 55:1-2.
b) No son para pagar a Dios por las bendiciones espirituales que El provee. Todos los que
tengan sed, vengan a tomar agua. Y los que no tengan dinero, vengan,
compren y coman. Compren vino y leche, sin que les cueste nada, gratis.
Para qu gastar el dinero en lo que no es verdadera comida? Para qu
desperdiciar los ingresos en lo que no satisface realmente? Escchenme con
atencin, as comern bien y disfrutarn de buena comida Isaas 55:1-2,
Mateo 10:8, 2 Reyes 5:14-16
2.- Segundo veamos concepto cabal de las ofrendas, los diezmos y primicias. S son para sufragar los
gastos que ocasiona el ministerio y el avance de la Iglesia sobre la tierra es decir para el mantenimiento de
la iglesia. Ex.35:21.
No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los
que sirven al altar, del altar participan? As tambin orden el Seor a los que
anuncian el evangelio, que vivan del evangelio I Corintios 9:13-14.
Aclaremos mejor punto por punto.
 b) Rom.15:25-27. A los pobres de la iglesia.
c) 1Cor.9:7. A los que predican el evangelio.
d) Gal.6:6. A los que ensean la palabra de Dios.
e) 1Tim.5:17. A los ancianos o pastores de la iglesia.
f) 1Tim.6:10. A las viudas.
g) Gal.8:10. A los que necesitan en casos de urgencias.
LA ACTITUD CORRECTA CUANDO PRESENTAMOS A DIOS NUESTROS DIEZMOS, OFRENDAS
Y PRIMICIAS:
La Biblia dice que las actitudes son mucho ms importantes que las cantidades. Dios est ms
interesado en mi actitud que en la cantidad. 2 corintios 9:12 "Porque si el deseo est all, su regalo
es aceptable de acuerdo a lo que tiene, no a lo que no tiene." Es de acuerdo a lo que tiene no de
acuerdo a lo que no tiene. Cuando Dios mira nuestra ofrenda, l no se impresiona con la cantidad.
l no mira la cantidad que usted da, l mira la cantidad que ha tomado, en proporcin de lo que
usted dio.
1.- Actitud de amor. Por tanto, como en todo abundis, en fe, en palabra, en ciencia, en
toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad tambin en esta gracia.
No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de
otros, tambin la sinceridad del amor vuestro II Corintios 8: 7, 8.
2.- D voluntariamente.
segn sus posibilidades, y aun ms alla de sus posibilidades, dieron de su propia
voluntad, suplicndonos con mucho ruego el privilegio de participar en el
sostenimiento de los santos. II Cor. 8: 3-4.
1 Corintios 9:7 "Cada uno d como propuso en su corazn, no renuentemente o bajo
presin." De voluntariamente, no renuentemente. Porque la Biblia dice que si usted da bajo presin
esa no es la clase de dar que Dios necesita. Usted no da para resolver un dficit del presupuesto,
usted da porque as dice Dios, no importa si la iglesia lo necesita o no. El problema es que yo
necesito dar para mi propio beneficio.
Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun
ms all de sus fuerzas II Corintios 8: 3; 9: 7.
3.- D alegremente. Actitud de gozo
...... porque Dios ama al dador alegre. II Cor. 9: 7 " Dios ama al dador
alegre. La palabra griega para "alegre" es la palabra de donde sale la palabra "hilaridad" (Risa
hilarante, prolongada, regocijo, gran gozo) Si no puede dar con alegra, no d. La Biblia dice
quiere mirar a su actitud. Si va a dar de recordando los seis beneficios de dar. 1) Me asemeja
ms a Dios, 2) me acerca ms a Dios, 3) es el antdoto al materialismo, 4) fortalece mi fe, 6) es
una inversin para la eternidad, 7) me bendice a cambio, me hace feliz.
4.- D generosamente. Actitud generosa.
que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y su
profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad II Corintios 8: 2
II Cor. 9: 7a
2 Corintios 8:3-4 "Ellos dieron de su propia voluntad, segn sus posibilidades, y aun
ms all de sus posibilidades. Suplicndonos con mucho ruego el privilegio de
compartir en el sostenimiento de los santos." sta es una iglesia increble. Pablo dice que
ellos estaban rogando para dar. Ellos dieron ms all de su posibilidad. ste es el primer principio
financiero de dar el diezmo, primicias y ofrendas. Si usted quiere las bendiciones de Dios en sus
finanzas, usted necesita dar. Necesita obedecer lo que l dice.
5.- D expectativamente. DE CON EXPECTACION.
. "Recuerda esto: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; el que
siembra abundantemente, abundantemente tambin segar." II Cor. 9: 6
Es como el agricultor, si solo va ha sembrar poco poca cosecha tendr, si va a sembra mucho
mucha cosecha tendr.

LA CLAVE PARA DAR:

Primeramente se dieron a si mismos al Seor.

RESUMEN DE LA IGLESIA La Iglesia es el cuerpo de Cristo, Quien es su fundamento,

cabeza, Seor, nico pontfice y esposo. Es columna y apoyo de la verdad. Sus principales
propsitos: adorar a Dios, predicar el evangelio, confirmar el Evangelio mediante el discipulado,
hecer pertenecer a la familia a los nuevos feligreses, servir a Dios mediante los felifreses. Su
forma de gobierno: Teocrtico - Bblico Congregacional y presbiteriano. Sus ordenanzas: el
bautismo por inmersin de los creyentes y el memorial de la cena del Seor. Su carcter: una
casa espiritual, no denominacionalista o sectaria; sea considerada como Las Asambleas de Dios
(Mt. 16:18), sea cada Iglesia local plenamente autnoma de las otras (Fil. 1:1; Flm. 1,2).

Soamos con tener 15000 miembros compremetidos es decir mayores 5000, 5ooo jovenes y 5000 nios
Soamos con tener 1000 avanzadas alrededor de la iglesia central, que proporcioners alimente, apoyo y
respaldo de nuestros miembros de esa forma para que no estn abandonadas o descuidads.
Soamos con un instituto para la capacitacin y entrenamiento de nuevos lideres con concimiento
teolgico, pero con un corazn de laicos para Dios.
Soamos que nuestras reuniones normales a la mitad de la semana sea de 5000 entre mayores, jovenes y
nios.
Soamos tener como 250 profesores equipados con la vision de nayot, el carcter, el conociminto y la
experiencia necesaria para alimentar nuestro rebao
Soamos que en cada edad de crecimiento de los hermanos tengamos un desarrollo de vida para descubrir
su propsito en la vida.
Soamos que nayot sea un modelo de la vida cristina, que se dedique al cambio de vida de la persona.
Soamos con preparar pastores que estarn listos para los ltimos tiempos que viene mas das peligrosos.