4 UNIVERSIDAD bE MEXICO

A historia de una idea, ticia social. Lo decisivo de esta

L talla del socialismo par-

tiendo de la utopa' de
los Saint-Simon, Fou-
rier, Proudhon, Owen y Kro-
experiencia ha sido su extra-
ordinaria plasticidad. El sen-
tim iento col'ectivo se ha per-
meado ele espritu prctico, al
potkin; el carcter autocrtico
y centralista del sovietismo, y.
la nueva versin socialista de
CAMINOS mismo tiempo que de un po-
deroso ideal de futuro.
Pero detrs de este impulso
tipo comunitario que se desen- comunitario haba, adems,
vuelve en Palestina, son los
problemas que Martin Buber
trata de valorizar en esto sus
DE UTOPIA una situacin histrica en la
que "un pueblo afligido por
una gran crisis exterior", res-
caminos de utopa. * ponda "con una gran trans-
Son de sobra conocidos la formacin interior". Ahora se
condenacin marxista del so- Un li bro produca un ideal de vida y se
consumaba en una forma co-
cialismo llamado utpico y el
demrito que aade a sus po- munitaria, haciendo que la di-
sibilidades de fundacin. Por
esta causa, el examen de los
de nmica histrica eleterminara
el carcter tambin dinmico
principios que sealan la si- de las relaciones humanas.
tuacin tico-filosfica de una
y otra doctrina, se relaciona
Martn Buber Todo esto se ha podido efec-
tuar porque, durante la cri-
con la precisin de sus distin- sis, existi una lite fiel a su
tas naturalezas morales. misin social dirige!1te, sin de-
M. Buber examina, espec- seos de usurpar la represen-
ficamente, la ndole y signifi- tacin y los derechos de la co-
Par Claudia ESTEVA FABREGAT munidad. En la conducta de
cado de las ideas utopistas,
restablecindolas en su dimen- estas lites ha predominado
sin y afn por lo' justo que siempre la idea de poder ser
las distingue. A su juicio, la renovadas o completadas bajo
visin de lo justo que domina la presin de los cambios so-
en el utopismo socialista, est ciales.
preparada para una consuma- desarrolla partiendo de las marxIsmo depende del acto De esta manera se han ven-
cin espacio-temporal ms condiciones dadas, cualesquie- poltico de la revolucin y de cielo las tensiones internas,
perfecta que la que proyecta ra que ellas sean. N o espera la conveniencia prctica, el especialmente aquellas que re-
el marxismo, desde el momen- a un futuro indefinido en cuyo utopismo acta desde el' ser sultan ele la toma de responsa-
to que el utopismo parte de sometimiento deba soportarse del hombre considerado como bilidad de unos pocos en nom-
una idea de formacin de po- una dictadura del proletariado una fuerza de reformacin bre de l'os muchos. La comu-
sibil'idades desde el presente que imponga, contra la liber- actuando en toda circunstan- nidad genl,1ina viene a ser el
cualesquiera que sean las con- tad humana, un tipo de nece- cia, realizndose continuamen- resultado del compaerismo y
diciones. saridad al hombre y a 10 so- te, y por 10 tanto mantenin- disposicin abierta de tocIos
El hombre, trascendido so- cial. Contra esta forma de do- . dose ms vital y ms huma- entre s para la solucin de
cialmente, cuando opera con lo minacin centralizada los uto- na. problemas comunes.
utpico se mueve ms perfec- pistas se mantenan irreduci- El resultado de todo ello es M. Buber seala como re-
tamente. hacia el fin reden- bles. que, mientras el socialismo sorte principal del no-fracaso
cional, porque desde el princi- Inserto en el espritu ideal, utpico ya tiene preformada de las comunidades palestinas,
pio sus actos morales estn el utpico crea una conciencia la existencia del futuro, el el hecho de haber partido de
dominados por el poder me- ideal superior, en la que 1'0 que marxismo depender de las una formacin no doctrinaria,
sinico de una fe pura. Dado cuenta en definitiva es la vo- condiciones dadas incrustadas es decir, en completa libertad
utpicamente, en cuanto la rea- luntad lanzada hacia el fin en el hombre como una reali- de eleccin, conquistando su
lidad actual es distinta, pero tambin superior. El hombre dad ante la cual su libertad le propia ideolog-a sobre el te-
constituyendo al futuro como crece ms. se ayuda ms con queda faltalmente sometida. rreno. Base ele esta ideologa
un tiempo perfecto, el utopista ideas puras que con ideas con- Frente a este callejn sin han sido una crisis externa y
puede desde el' presente con- dicionadas por una realidad salida del marxismo y el so- una afliccin y realidad comu-
vertirse en formulador de la cuyos medios de accin son vietismo, Martin Buber ende- nes. Y junto a ellas, unos prin-
imagen futura y mostrar po- fundamentalmente contrarios a reza sus soluciones "hacia la cipios ticos y unas finalida-
sitivamente el camino de la sus fines. El verdadero esp- cooperativa integral", basada des que la Biblia y el utopis-
transformacin de la utopa en ritu de solidaridad humana en la aldea comunitaria, con mo han mantenido en inspira.,
realiad. slo se desarrolla cuando el desarrollo de formas de vida cin.
El utopismo apela a la ra- hombre lo enfoca en tiempo en comn, unidas en la pro- El mantenimiento de un sen-
zn y'a la voluntad h~lmanas. presente y no .en futuro. eluccin y el consumo, y por tido de improvisacin. de inde-
inspirando al hombre hacia la Esta concepcin cristiana, otra parte vinculadas a una pendencia mutua, y la posibi-
realizacin final de lo justo, M. Buber la refuerza diciendo concepcin orgnica ele destino lidad de considerarse "libres"
no a la dialctica de las condi- que una comunidad ideolgi- tambin comn, como en una entre s los miembros, ha he-
ciones sociales, como hace el ca, un partido, no basta para familia coherente y solidaria. cho que la cooperacin sea
marxismo. El camino del so- determinar una comunidad de Las ciuclades tambin debern ms fructfera, en tanto que
cialismo utpico es, como dice vida. Es el' ser del hombre, articularse orgnicamente, des- responde a la voluntad ele sus
Buber, igual en esencia a su llevado por una voluntad tica centralizl'1dose, constituyndo- miembros, y que las relaciones
meta final. N o justifica nin- perfecta, la medida esencial se en estructu ras comunales interpersonales mantengan un
guna tctica nI trayectoria que desemboca a la consuma- menores. carcter de comunidad, pero
contrarias a sus fines morales cin ele estil comunidad de vi- Buber refiere este tipo de descentralizadas y faltas de
absolutos. dil. realizacin social a la expe- dominacin. Lo que vale es la
Entiende que. desde ahora, La verdadera situacin del riencia de las comunielades pa- fe de los miembros comunita-
debe crearse la atmsfera social ismo utpico, es la de lestinas modernas. El sentido rios por la obra, no la obra
ideal de la situacin real fu- que, en vez de ser ajeno al "lu- de stas es que no han nacido
mIsma.
tura. N o se piensa en un sal- gar", o sea, de carecer de rea- al' calor de una doctrina, sino
to, sino en una continuidad. M. Buber piensa en la irre-
lidad, est precisamente en el del apremio ele una calamidad mediable coyuntura creativa
Este socialismo llamado ut-
pico se realiza, pues, cumplin- lugar, porque pretende consu- comn. Ha predominado la del encuentro siempre ptimo
dose desde el principio. Se marse en "todo momento en obra sobre la ideologa. de la imagen y el destino en
el lugar dado y con las condi- Sin embargo, en la realidad lo que l llama "la hora pls-
* MARTlN BUBER: Caminos de ciones dadas". ele las primeras comunas pa- tica", o sea aquel tiempo en
Utopa. Breviarios del Fondo de La diferencia radical entre lestinas se han mezclado el so- que se constituyen en realidad
Cultura Econmica, Mxico, 1955, marxistas y utpicos reside, cialismo utpico y las doctri- viva la voluntad y lil oportu-
201 pp. pues, en que mientras el nas bblicas relativas a la jus- nidad. "