COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

PRUEBA DIAGNOSTICA EDUCACION ETICA 10

PREGUNTAS DE SELECCIN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA

NOMBRE: ________________________________________________

1. La ciencia directiva de los actos humanos, segn los ltimos principios de la razn es:
A. La Religin. B. La Etica. C. La Filosofa D. La Sociologa.

2. La finalidad de la Etica est en el reconocimiento, proteccin y aprecio de:

A. El ser humano integral
B. El trabajo humano.
C. El mundo y la naturaleza
D. Los bienes materiales.

3. La Etica se mueve en torno a:

A. La religiosidad popular. B. La dignidad de la persona.
C. Los intereses de los gobernantes. D. El tener, el placer y el poder.

4. Los actos humanos el hombre los ejecuta con libertad, voluntad e inteligencia. Los actos del
hombre son comunes a los otros seres: son los biolgicos. Por ello la diferencia entre los actos
humanos y del hombre radica en:
A. Son ejecutados con conocimiento.
B. Son ejecutados con conciencia.
C. Son ejecutados con voluntad.
D. Son ejecutados con conocimiento, libertad y voluntad, obviando lo biolgico.

5. Cuando escogemos una profesin o trabajo debemos hacerlo en funcin de:

A. El sueldo que vamos a ganar. B. El prestigio y el dinero.
C. El gusto y el servicio a los dems. D. Lo que est de moda y deje ganancias.

6. Ser un triunfador implica :

A. Tener xito en la vida y mucha fama. B. Ser un buen profesional para ganar dinero.
C. Ser prspero y gozar de los placeres. D. Ser feliz y tener xito en la vida.

7. Cuando el hombre mata a otra persona, se podra decir que este hecho corresponde a un acto del
hombre porque:
A. Es un acto comn a otros animales.
B. Es un acto que expresa la irracionalidad del hombre.
C. Se utiliza la irracionalidad.
D. Es un acto ejecutado sin utilizar el conocimiento, la libertad y la voluntad, como animal irracional.

8. Qu se requiere para ser un triunfador?

A. Tener metas claras.
B. Tener actitud positiva.
C. Ser espiritual.
D. Todas las anteriores

9. La jerarqua de valores supone dentro de los actos humanos que:

A. Unos son ms importantes que otros. B. Los valores suponen lo sensible.
C. La satisfaccin es mayor cuanto ms D. La jerarqua produce satisfaccin.
alto sea el valor.

10. La tica socrtica busca:

A. Las virtudes. B. Conocerse bien para comportarse bien.
C. La bondad. D. La sabidura.
 COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA
CONVENIO SENA
ESTRUCTURA CURRICULAR = GUIANZA TURISTICA ( 634102)

MODULO DE FORMACION: ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO

UNIDAD DE APRENDIZAJE No.1: INTERACCIN IDNEA CONSIGO

MISMO.

DURACIN: 30 HORAS
Actividad de Enseanza-Aprendizaje-Evaluacin No.1: Asumir la condicin humana (10 H)
Actividad de Enseanza-Aprendizaje-Evaluacin No. 2: Practicar principios y valores ticos
universales, cumpliendo los deberes y ejerciendo los derechos. (10 H)
Actividad de Enseanza-Aprendizaje-Evaluacin No.3: Formular el proyecto de vida. (10 H)
_____________________________________________________________________________

A-E-A N 1: ASUMIR LA CONDICION HUMANA

TABLA DE SABERES

SABER SABER HACER LOGROS

Teoras sobre la evolucin del Identificar

universo, la tierra y el origen de
la vida.
Origen y evolucin del ser
humano.
Teora de Gardner sobre las
inteligencias mltiples.
Concepto de calidad de vida.
Necesidades humanas segn
Manfred Max Neef.
Habilidades de pensamiento:
- Anlisis-sntesis
- Induccin-deduccin
- Pensamiento lineal
los momentos ms
relevantes de la evolucin del
universo, de la tierra, de la vida y
del ser humano.
Caracterizarse segn el enfoque
de inteligencias mltiples.
Identificarse como ser humano.
Expresar de manera racional los
criterios que orientan su
conducta.
Identificar
los satisfactores de
sus necesidades humanas.
Identifica los momentos ms
relevantes de la evolucin del
universo, de la tierra, de la vida
y del ser humano.
Se identifica como ser humano
y se caracteriza segn el
enfoque de inteligencias
mltiples.
Expresa de manera racional los
criterios y principios que orientan
su conducta y su calidad de vida.

TEMA 1: TEORIAS SOBRE LA EVOLUCION DEL UNIVERSO, LA TIERRA Y EL

ORIGEN DE LA VIDA Y EL SER HUMANO

Origen del Universo, aparicin en un momento definido del pasado de toda la materia y energa
existentes en la actualidad; se trata de un acontecimiento postulado por la teora cosmolgica generalmente
aceptada. Los astrnomos estn convencidos en su gran mayora de que el Universo surgi en un instante
definido, entre 13.500 y 15.500 millones de aos antes del momento actual. Los primeros indicios de este hecho
provinieron del descubrimiento por parte del astrnomo estadounidense Edwin Hubble, en la dcada de 1920,
de que el Universo se est expandiendo y los cmulos de galaxias se alejan entre s. La teora de la relatividad
general propuesta por Albert Einstein tambin predice esta expansin. Si los componentes del Universo se
estn separando, esto significa que en el pasado estaban ms cerca, y retrocediendo lo suficiente en el tiempo
se llega a la conclusin de que todo sali de un nico punto matemtico (lo que se denomina una singularidad),
en una bola de fuego conocida como Gran Explosin o Big Bang. El descubrimiento en la dcada de 1960 de la
radiacin de fondo csmica, interpretada como un eco del Big Bang, fue considerado una confirmacin de esta
idea y una prueba de que el Universo tuvo un origen.

No hay que imaginarse el Big Bang como la explosin de un trozo de materia situado en el vaco. En el Big
Bang no slo estaban concentradas la materia y la energa, sino tambin el espacio y el tiempo, por lo que no
 haba ningn lugar fuera de la bola de fuego primigenia, ni ningn momento antes del Big Bang. Es el propio
espacio lo que se expande a medida que el Universo envejece, alejando los objetos materiales unos de otros.

La teora inflacionaria, teora estndar del origen del Universo, implica un proceso denominado inflacin, y se
basa en una combinacin de las ideas cosmolgicas con la teora cuntica y la fsica de las partculas
elementales. Si tomamos como tiempo cero el momento en que todo surgi a partir de una singularidad, la
inflacin explica cmo una semilla extremadamente densa y caliente que contena toda la masa y energa del

Universo, pero de un tamao mucho menor que un protn, sali despedida hacia afuera en una expansin que
ha continuado en los miles de millones de aos transcurridos desde entonces. Segn la teora inflacionaria, este
empuje inicial fue debido a procesos en los que una sola fuerza unificada de la naturaleza se dividi en las
cuatro fuerzas fundamentales que existen hoy: la gravitacin, el electromagnetismo y las interacciones
nucleares fuerte y dbil. Esta breve descarga de antigravedad surgi como una prediccin natural de los
intentos de crear una teora que combinara las cuatro fuerzas (vase Teora de la gran
unificacin).La fuerza inflacionaria slo actu durante una minscula fraccin de segundo, pero en ese tiempo
duplic el tamao del Universo 100 veces o ms, haciendo que una bola de energa unas 10 20 veces ms
pequea que un protn se convirtiera en una zona de 10 cm de extensin (aproximadamente como una naranja
grande) en slo 15 10-33 segundos. El empuje hacia afuera fue tan violento que, aunque la gravedad est
frenando las galaxias desde entonces, la expansin del Universo contina en la actualidad.

3.FORMACIN DE NCLEOS Y TOMOS

Desde ese momento hasta aproximadamente cuatro minutos despus del principio tuvieron lugar una serie de
reacciones nucleares que convirtieron algunos de los protones (ncleos de hidrgeno) y ncleos de deuterio en
ncleos de helio (cada uno con dos protones y dos neutrones), junto con trazas de otros ncleos ligeros, en un
proceso conocido como nucleosntesis. Slo algo menos del 25% del material nuclear termin en forma de
helio, y el resto (salvo una fraccin de un 1%) en forma de hidrgeno. No obstante, la temperatura an era
demasiado alta para que estos ncleos pudieran capturar electrones y formar tomos estables.

Algo ms de 30 minutos despus del principio, la temperatura del Universo era de 300 millones de grados, y la
densidad haba disminuido espectacularmente hasta ser slo un 10% de la del agua. Los ncleos de hidrgeno
y helio, con carga positiva, coexistan con electrones libres (de carga negativa); debido a su carga elctrica,
tanto los ncleos como los electrones seguan interaccionando con los fotones. La materia se encontraba en un
estado denominado plasma, similar al estado de la materia que existe en la actualidad en el interior del Sol.

Esta actividad prosigui durante unos 300.000 aos, hasta que el Universo en expansin se enfri hasta la
temperatura que existe hoy en la superficie del Sol, unos 6.000 C. Esa temperatura era suficientemente fra
para que los ncleos empezaran a capturar electrones y formar tomos. Durante los 500.000 aos siguientes,
todos los electrones y ncleos se unieron de este modo para formar tomos de hidrgeno y helio. Como los
tomos son en su conjunto elctricamente neutros, dejaron de interaccionar con la radiacin.

Las teoras de la gran unificacin predicen que en la primera fraccin de segundo de la existencia del Universo
tambin debera haberse producido a partir de la energa una gran cantidad de materia de otro tipo (llamada
materia oscura).

SINTESIS DE LAS TEORIAS SOBRE EL ORIGEN Y LA EVOLUCION DEL UNIVERSO

Rebobinar Los cientficos intentan explicar el origen del Universo con diversas teoras.
Edwin Hubble descubri Las ms aceptadas son la del Big Bang y la teora Inflacionaria, que se complementan.
que el Universo se La teora del Big Bang o gran explosin,
expande. La teora de la La teora inflacionaria de Alan Guth intenta supone que, hace entre 12.000 y 15.000
relatividad general de explicar los primeros instantes del Universo. Se millones de aos, toda la materia del Universo
Albert Einstein ya lo basa en estudios sobre campos gravitatorios estaba concentrada en una zona
haba previsto. fortsimos, como los que hay cerca de un extraordinariamente pequea del espacio, y
agujero negro. explot. La materia sali impulsada con gran
Se ha comprobado que energa en todas direcciones.
las galaxias se alejan, Supone que una fuerza nica se dividi en las
todava hoy, las unas de cuatro que ahora conocemos (agua, tierra, aire Los choques y un cierto desorden hicieron que
las otras. Si pasamos la y fuego) produciendo el origen al Universo. la materia se agrupara y se concentrase ms
pelcula al revs, dnde en algunos lugares del espacio, y se formaron
llegaremos? El empuje inicial dur un tiempo prcticamente las primeras estrellas y las primeras galaxias.
inapreciable, pero fue tan violenta que, a pesar Desde entonces, el Universo contina en
de que la atraccin de la gravedad frena las constante movimiento y evolucin.
galaxias, el Universo todava crece.
Esta teora se basa en observaciones
No se puede imaginar el Big Bang como la rigurosas y es matemticamente correcta
explosin de un punto de materia en el vaco, desde un instante despus de la explosin,
porque en este punto se concentraban toda la pero no tiene una explicacin para el momento
materia, la energa, el espacio y el tiempo. No cero del origen del Universo, llamado
haba ni "fuera" ni "antes". El espacio y el "singularidad".
 tiempo tambin se expanden con el Universo.

ACTIVIDAD: Represente con una historieta el Origen y la evolucin del Universo segn el Big-Bang.

Despus de analizar las diferentes teoras sobre la concepcin del mundo, escriba en un ensayo de 20

renglones para usted cmo fue: El origen y la evolucin del Universo.

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ETICA Y TRANSFORMACIN DEL ENTORNO 10

A-E-A N 1: ASUMIR LA CONDICION HUMANA

TEMA 2: TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA VIDA Y EL

SER HUMANO

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION

EL DIA EN QUE MI VIDA SE DETUVO

La vida est llena de posibilidades pero t nunca obtienes la tuya. Charlie Brown
Te has sentido alguna vez como que tu vida se detuvo? Has pensado que la vida esta llena de
posibilidades pero que no es para ti? Hay muchas personas que se encuentran detenidas en la vida,
diariamente recibo correos solicitando ayuda, personas que no saben que hacer, que han sido
abandonados por su pareja, que perdieron el trabajo, que estn endeudados, que todo le sale mal, lo
nico que alcanzan a ver son problemas y mas problemas.
Te dar algunas ideas que pueden ayudarte a que tu vida contine:

1. Piense en el fracaso como una enfermedad para la cual existe una vacuna. El hecho de
fracasar no significa que eres un fracasado. Si fracasaste en un negocio no significa que no sirves
para los negocios, igual se aplica a una relacin. Podemos aprender de los fracasos. Cuando
aprendemos de ellos somos fuertes. Porque siete veces cae el justo y se vuelve a levantar; pero
los impos se hunden en la desgracia Proverbios 24:16.

2. Considere la posibilidad de que aunque tarde en cumplirse el sueo un da va a cumplirse.

No te desesperes, llnate de paciencia pero no te quedes quieto, persevera en tu misin de vida. La
vida es un proceso y nunca nada grande se logr de inmediato, se requiere trabajo, tiempo, talento y
tesoro. La mayora de las personas quieren que las cosas se les solucione de inmediato cuando el
problema lleva tiempo arraigado en su vida, hay que trabajar en nuestra vida primeramente y luego
con la gente que me rodea. Considere ser una persona de fe, nunca es tarde para alcanzar sus
sueos.

3. Qutese la etiqueta de perdedor o perdedora, evite caer en la autocompasin. La realidad es

que todos fallamos, caemos, tropezamos y cometemos errores. Lo importante no es la cada sino
cuantas veces te levantes. Las cadas son parte de nuestro aprendizaje a caminar, por supuesto que
duelen pero no caigas en pobrecito o pobrecita yo Soy un fracaso! Nadie me quiere. No me
vuelvo a enamorar.

4. Evite ser una persona reactiva, convirtase en una persona proactiva. La mayora de las
personas en los momentos de crisis su tendencia natural es a reaccionar, desarrollando sentimientos
de frustracin y contrariedad, luego pasan a la duda y pnico, quedando paralizados. La vida es 90%
de cmo reacciono ante las circunstancias. Antes que reacciones con temor y ansiedad, acta dando
pasos alentadores y audaces hacia adelante.

No podemos dirigir al viento, ni nadie puede hacer que amanezca, pero si

podemos ajustar las velas y disfrutar cada despertar. Stephen Covey

5. Recuerde, usted puede convertir el fracaso en un triunfo. El fracaso no

es una condicin permanente. Es posible re-inventarse, aplicar la resiliencia.
No importa lo que haya pasado, todo eso queda atrs tiene opciones y el
poder de elegir. La clave es cultivar el arte de ver los problemas. Deje de vivir
con la creencia de que est desamparado, arruinado, que es un fracaso.
Cambie todo eso por la idea de que est listo para el trabajo, sus finanzas estn sanas, su familia es
la mejor. Piense en actividad, movimiento; visualize: trabajo y servicio. Confa en que Dios est
contigo y ver que todo llega a realizarse. Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas
para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propsito.
Romanos 8:28

Finalmente, recuerde que la vida continua, la vida no se detiene, tu corazn sigue latiendo, si quiere
mejorar su vida debe avanzar, aun arriesgarse al fracaso., deje de pensar como Charlie Brown y
obtenga la vida que desea.La vida es una aventura osada o es nada Helen Keller. Viva la vida
completamente, sin reservas, con entusiasmo!

REFLEXIONA:
1. Saca 5 conclusiones del mensaje anterior
2. Cmo aplicaras a tu vida familiar o estudiantil estas
ideas?...
3. Cmo aplicaras la mxima: Vive cada da de tu vida
como si fuera el ltimo?...
4. Cul crees que es tu misin en la vida?....
5. Representa con un GRAFFITI el valor de la vida.

A. TEORIAS ACERCA DEL ORIGEN DE LA VIDA:

1. TEORIA MIGRACIONISTA: Francisco de Montivaud expuso en 1921 la teora pasprmica que

afirma la existencia de grmenes mezclados con polvo csmico, que al caer en cualquier astro y
encontrar condiciones favorables, se desarrollan, lo cual da origen a los primeros seres vivos.
2. TEORIA EVOLUCIONISTA: Esta teora explica la transformacin de la materia inerte hasta
producir los primeros seres vivos. Oparn sostiene que la formacin de los ocanos sirvi de
medio adecuado para los seres vivos, primeros organismos muy sencillos, los cuales
evolucionaron, se transformaron para formar otros ms complejos.

B. La teora de la evolucin y el origen del ser humano8

Darwinismo social, teora que establece que el desarrollo de los seres humanos y las
sociedades se ajusta al patrn descrito por el naturalista ingls Charles Darwin en su teora
de la evolucin por seleccin natural. Los seguidores del darwinismo social sostienen que las
personas y grupos sociales, as como los animales y las plantas, compiten por la
supervivencia, en la cual la seleccin natural es resultado de la ley del ms fuerte. Algunos
rechazan la intervencin de los gobiernos en los asuntos relacionados con la competencia
entre las personas y se muestran a favor del laissez-faire como doctrina poltica y econmica.

Segn el darwinismo, el largo cuello de la jirafa se origin gracias a que por alguna causa entonces
desconocida, algunos individuos nacan con el cuello ms largo que otros. Durante las pocas en las
que escaseaban los recursos alimenticios, solo sobrevivan las jirafas que con su largo cuello
llegaban a alcanzar las hojas ms elevadas. Al reproducirse transmitan el carcter del cuello ms
alargado a los descendientes. Este proceso se ha mantenido generacin tras generacin hasta la
actualidad.

Sntesis de la teora de la evolucin de Darwin

Dado que las especies tienen una elevada capacidad reproductiva, el hecho de que no aumente
indefinidamente el nmero de individuos se debe a que los recursos alimenticios son limitados.

Los descendientes de los organismos que se reproducen sexualmente son distintos entre s
(excepto los gemelos univitelinos). Unos estn mejor adaptados que otros a las caractersticas
del ambiente para desarrollar las funciones vitales.

Cuando las condiciones medioambientales son adversas para los organismos, se establece
entre ellos una lucha por la supervivencia, en la cual solo sobreviven los individuos ms adaptados
y se eliminan los dems. De esta manera se produce la seleccin natural de los ms
aptos. nicamente los individuos que sobreviven son los que pueden reproducirse y as transmitir
sus caracteres a los descendientes. La seleccin natural, con el transcurso del tiempo, va
transformando paulatinamente las especies.

cuento sobre el origen de la vida y del mundo

ACTIVIDAD: Sin duda este tema nos lleva a
donde relacione las dos propuestas: la
confrontar la ciencia con la religin. Invente un
cientfica y la cristiana: ver el Gnesis captulo

1. (Mnimo 20 renglones). Y un Dibujo alusivo.

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ETICA Y TRANSFORMACIN DEL ENTORNO 10

A-E-A N 1: ASUMIR LA CONDICION HUMANA

TEMA 3: TEORIA DE LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES

La teora de las inteligencias mltiples es un modelo propuesto por Howard

Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo unitario, que agrupa diferentes capacidades
especficas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias mltiples,
distintas e independientes. Gardner define la inteligencia como la "capacidad de resolver problemas o
elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas".

Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se saba intuitivamente: Que
la brillantez acadmica no lo es todo. A la hora de desenvolverse en la vida no basta con tener un
gran expediente acadmico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo,
elegir ya bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el
mundo de los negocios o en su vida personal. Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere
ser inteligente, pero en cada campo se utiliza un tipo de inteligencia distinto. No mejor ni peor, pero s
distinto. Dicho de otro modo, Einstein no es ms ni menos inteligente que Michael Jordan,
simplemente sus inteligencias pertenecen a campos diferentes.

Segundo, y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace
muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se naca inteligente o no, y
la educacin no poda cambiar ese hecho. Tanto es as que en pocas muy cercanas a los
deficientes psquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo intil.

Considerando la importancia de la psicologa de las inteligencias mltiples, ha de ser ms racional

tener un objeto para todo lo que hacemos, y no solo por medio de estas inteligencias. Puesto que
deja de lado la objetividad, que es el orden para captar el mundo.

Tipos de inteligencia [editar]

Howard Gardner aade que igual que hay muchos tipos de problemas que resolver, tambin hay
muchos tipos de inteligencia. Hasta la fecha Howard Gardner y su equipo de la Universidad Harvard
han identificado ocho tipos distintos:

Inteligencia lingstica: la que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza
ambos hemisferios.
Inteligencia lgica-matemtica: utilizada para resolver problemas de lgica y matemticas.
Es la inteligencia que tienen los cientficos. Se corresponde con el modo de pensamiento del
hemisferio lgico y con lo que la cultura occidental ha considerado siempre como la nica
inteligencia.
Inteligencia espacial: consiste en formar un modelo mental del mundo en tres dimensiones;
es la inteligencia que tienen los marineros, los pilotos, los ingenieros, los cirujanos, los
escultores, los arquitectos o los decoradores.
Inteligencia musical: permite desenvolverse adecuadamente a cantantes, compositores,
msicos y bailarines.
Inteligencia corporal-cinestsica, o capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar
actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los
cirujanos y los bailarines.
Inteligencia intrapersonal: permite entenderse a s mismo. No est asociada a ninguna
actividad concreta.
 Inteligencia interpersonal: permite entender a los dems; se la suele encontrar en los
buenos vendedores, polticos, profesores o terapeutas.
Inteligencia naturalista: utilizada cuando se observa y estudia la naturaleza, con el motivo de
saber organizar, clasificar y ordenar. Es la que demuestran los bilogos o los herbolarios.

ACTIVIDAD:

1. Cul es su opinin respecto a esta Teora de las Inteligencias Mltiples? ( 5 renglones ).

2. Qu tipo de inteligencias crees que tienes ms desarrollado y por qu? ( 5 renglones ).
3. Cmo se puede fortalecer la inteligencia que posees? (5 renglones).
4. Qu cambios se deben hacer en la educacin para el desarrollo de las inteligencias mltiples?
5. Elabora un COLLAGE que muestre la manifestacin de las inteligencias mltiples, Ponle un
mensaje. Tamao hoja de oficio.
 TEMA CUATRO: CONCEPTO DE CALIDAD DE VIDA

Qu PRINCIPIOS ORIENTAN MI VIDA?...

A. HECHO DE VIDA: La historia de Lilian Rivier:

Liliana Rivera era una chica bella, atractiva y deseosa de ser feliz. Le preocupaba mucho la
situacin de pobreza de su hogar. Quera tener muchas cosas, estar a la moda y divertirse,
pasarla bien. Ella pensaba que la felicidad estaba en tener dinero, fama y placer. Cursaba el grado
10 en un colegio oficial de su pueblo. Tena novio: Ricardo, un muchacho humilde, de buenas
costumbres, que la amaba y respetaba.
Un da ley por la prensa un aviso que deca: Hgase modelo profesional y viaje a los E.U.
Gane de 2 a 5 millones de pesos mensuales. Candidatas presentarse a entrevista y
sesin fotogrfica el Lunes a las 7:00. a.m. Unico da.
Liliana sin contarle nada a sus paps ni a su novio decidi presentarse a la entrevista. Las
personas que la entrevistaron le dijeron que era muy hermosa y que sin duda cumpla con los
requisitos para el trabajo, pero que deba viajar ese mismo da. Liliana acept la oferta.
Meses ms tarde no se saba nada de Liliana. Sus padres y su novio la buscaron
desesperadamente durante cinco aos, pero no la pudieron encontrar.
Ricardo termin su bachillerato y logr ingresar a la universidad pblica a estudiar ingeniera.
Termin su carrera y se gan una beca para especializarle en Madrid (Espaa).
Cierta noche, un fin de semana, decidi salir con sus amigos a tomar a una taberna. Al llegar al
sitio haba un letrero luminoso que deca: Show de Streptease Model Lilian Rivier.
Una triste corazonada pas por la mente de Ricardo. Y as fue. Cuando entraron se encontraba en
la barra de la taberna haciendo su show la que haba sido su novia y que un da se fuera en busca
de la fama y el dinero.

B. PREGUNTAS PARA LA REFLEXION:

2. Qu enseanzas te deja esta historia?

3. Qu calidad de vida estaba llevando Lilian antes de irse para
Espaa?
4. Qu calidad de vida le toc llevar al llegar al extranjero?
5. Conoces otros casos parecidos a los de Lilian Rivier? Describe uno.
6. Qu calidad de vida ests buscando para el futuro?...
7. Los jvenes de hoy en qu buscan la calidad de vida?...
8. Para ti en qu consiste la calidad de vida?...
9. Elabora un DECALOGO o un ACROSTICO sobre LA CALIDAD DE
VIDA.

C. PRINCIPIOS ETICOS PARA EL PROYECTO DE VIDA DE CALIDAD : Analizar

Desarrollar mis potencialidades y ejercitar mi creatividad, preparndome para el futuro.

Respetar la dignidad, la igualdad y los derechos de todas las personas.
Ciudadano armnico con su entorno, que lidere estrategias para el cambios
socioeconmicos de su comunidad.

Visin emprendedora para la conformacin de empresas y capacidad gerencial para

desarrollar proyectos autosostenibles.
Cultivar las normas de urbanidad, buenos modales y don de gentes en las relaciones
interpersonales.
Desarrollar el espritu de investigacin, reflexin y anlisis para llegar al xito.
Comprometerse a practicar la verdad y la justicia en todas las actuaciones.
Valorar y comprender a cada persona, con sus cualidades y defectos.
Descubrir y ejercitar su liderazgo positivamente en servicio de la comunidad.
Ser una persona fiel, honesta y leal ante las situaciones de la vida.
Ser conciente del don recibido de la fe y comprometerse con ella en acciones concretas.
Actuar siempre como una persona joven, emprendedora, justa, honesta y positiva.

D. TRABAJO GRUPAL (En grupos de 4 o 5 realizar un cartel con las indicaciones)

Dibujar la silueta de un joven o una chica. Colocarle un ttulo

sugestivo.
En la cabeza indicar 2 ideales para el futuro.

En la boca indicar un lema o consigna referente a la mentalidad

emprendedora.
En las manos indicar qu proyectos laborales tiene el grupo.
En el corazn indicar qu valores van practicar para la calidad de
vida.
En los pies qu defectos o faltas deben evitar para no caer en el
fracaso o la desgracia o una mala calidad de vida.
 Exponerla ante el grupo y luego pegar en los pasillos.

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EDUCACION ETICA GRADO 10
EVALUACION ACUMULATIVA PRIMER PERIODO

NOMBRE: _______________________________________

S= 9 - 10 A= 7,6 - 8,9 B= 6 - 7,5 b= - de 6

A. PREGUNTAS DE SELECCIN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA (Encierre en un crculo

o marque con X la letra de la opcin que considere sea correcta. No se admiten tachones.
C/u vale 0,5 puntos)

1. Los primeros indicios sobre el origen del mundo provinieron del descubrimiento por parte del
astrnomo estadounidense Edwin Hubble, en la dcada de 1920, de que el Universo se est
expandiendo. Esto quiere decir que con el tiempo cada vez las galaxias:
a. Se acercan entre s b. Se alejan entre s c. Se desintegran d. Se compactan
2. Albert Einstein tambin predice esta expansin del universo. Esto lo demuestra en su famosa
teora de:

a. El magnetismo b. La gravitacin c. La relatividad d. La energa

3. Si los componentes del Universo se estn separando, esto significa que en el pasado estaban
ms cerca, y retrocediendo lo suficiente en el tiempo se llega a la conclusin de que todo sali
de un nico punto matemtico (lo que se denomina una singularidad), en una bola de fuego
Esta teora es conocida como Big Bang o:

a. Gran Explosin b. Gran Choque c. Gran Erupcin d. Gran Expansin

No hay que imaginarse el Big Bang como la explosin de un trozo de materia situado en el
4. vaco. En el Big Bang no slo estaban concentradas la materia y la energa, sino tambin el
espacio y el tiempo, por lo que no haba ningn lugar fuera de la bola de fuego primigenia, ni
ningn momento antes del Big Bang. Esto implica que: a medida que el Universo envejece,
alejando los objetos materiales unos de otros, lo que se expande es:

a. La materia b. La energa c. El tiempo d. El espacio

Una teora estndar del origen del Universo es aquella que implica un proceso denominado
5. inflacin, y se basa en una combinacin de las ideas cosmolgicas con la teora cuntica y la
fsica de las partculas elementales. A esta teora se le denomina :

a.Cosmolgica b. Inflacionaria c. Cuntica d. Atmica

6. Algo ms de 30 minutos despus del principio, la temperatura del Universo era de 300 millones de
grados, y la densidad haba disminuido espectacularmente hasta ser slo un 10% de la del agua.
Los ncleos de hidrgeno y helio, con carga positiva, coexistan con electrones libres (de carga
negativa); debido a su carga elctrica, tanto los ncleos como los electrones seguan
interaccionando con los fotones. La materia se encontraba en un estado similar al estado de la
materia que existe en la actualidad en el interior del Sol, denominado:

a.Fotn b.Armagedn c. Plasma d.Criptn

7. Esta actividad prosigui durante unos 300.000 aos, hasta que el Universo en expansin se enfri
hasta la temperatura que existe hoy en la superficie del Sol. La cual se calcula en unos:

a. 25.000 C. b. 100.000 C c. 50.000 C d. 6.000 C

8. Una de las teoras que afirma la existencia de grmenes mezclados con polvo csmico, que al
caer en cualquier astro y encontrar condiciones favorables, se desarrollan, lo cual da origen a los
primeros seres vivos. Podemos deducir que se trata de la teora:
a. Evolucionista b. Cosmolgica c. Migracionista d. Planetaria

9. El cientfico OPARIN sostiene que la formacin de los ocanos sirvi de medio adecuado para los
seres vivos, primeros organismos muy sencillos, los cuales evolucionaron, se transformaron para
formar otros ms complejos. Inferimos que se trata de la teora:
 a. Migracionista b. Planetaria c. Evolucionista d. Inflacionaria

10. Charles Darwin, en su teora de la evolucin por seleccin natural sostiene que sta el resultado
de la ley del:
a. Ms desarrollado b. Ms fuerte c. Ms adaptado d. Menos dbil

B. BANCO DE PREGUNTAS PARA ARGUMENTAR (c/u = 0,5)

11. El astrnomo estadounidense Edwin Hubble, en la dcada de 1920, descubri que el Universo se est
________________________ y los cmulos de galaxias se ____________________ entre s.

12. No hay que imaginarse el Big Bang como la explosin de un trozo de materia situado en el vaco. En el Big
Bang no slo estaban concentradas la materia y la energa, sino tambin el ____________ y el
_____________

13. Segn la teora inflacionaria, este empuje inicial fue debido a procesos en los que una sola fuerza unificada
de la naturaleza se dividi en las cuatro fuerzas fundamentales que existen hoy: la ___________________,
el ________________________ y las interacciones nucleares fuerte y dbil.

14. Algo ms de 30 minutos despus del principio, la temperatura del Universo era de ______________
millones de grados, y la densidad haba disminuido espectacularmente hasta ser slo un 10% de la del
_______________ .

15. Un mensaje de la reflexin: El da en que mi vida se detuvo es: Evite ser una persona reactiva,
convirtase en una persona proactiva, es decir; ____________________________________________

___________________________________________________________________________________

16. Segn Helen Keller,La vida es una aventura osada o es nada. Por qu?

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

C. Elabore una historieta en 2 cuadros sobre el lema: VIVE CADA DIA DE TU VIDA COMO SI FUERA
EL ULTIMO. Represente grficamente la teora del BIG-BANG en 2 cuadros(Vale 2 puntos):

VIVE CADA DIA DE TU VIDA COMO SI FUERA EL ULTIMO

TEORIA DEL BIG-BANG

 COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA
CONVENIO SENA

ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO

UNIDAD DE APRENDIZAJE No.1: INTERACCIN
IDNEA CONSIGO MISMO.

DURACIN: 30 HORAS
Actividad de Enseanza-Aprendizaje-Evaluacin No.1: Asumir la
condicin humana (10 H)
Actividad de Enseanza-Aprendizaje-Evaluacin No. 2: Practicar principios y valores ticos
universales, cumpliendo los deberes y ejerciendo los derechos. (10 H)
Actividad de Enseanza-Aprendizaje-Evaluacin No.3: Formular el proyecto de vida. (10 H)
_____________________________________________________________________________

A-E-A N 2: PRACTICAR PRINCIPIOS Y VALORES ETICOS UNIVERSALES

CUMPLIENDO LOS DEBERES Y APLICANDO LOS DERECHOS

TABLA DE SABERES

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACION

Concepto de desarrollo de la conciencia moral.

Concepto de principio. 1. Analiza la teora de las necesidades, identificando los
Concepto de valor. valores, los deberes y los derechos de la persona.
Concepto de derecho.
Concepto de deber. 2. Identifica los principios de autonoma, libertad y
Caractersticas de los derechos humanos. responsabilidad para actuar racionalmente y
Principios de autonoma, libertad y comportarse conscientemente.
responsabilidad.
3. Reflexiona desde una perspectiva tica de los
Derechos Humanos Fundamentales. derechos humanos sobre la importancia de elegir
Constitucin Poltica de Colombia, artculos 11 libremente, ejercer sus derechos y su ciudadana.
al 41.

TEMA 1: Jerrquica de las necesidades de Maslow

La jerarqua de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirmide que consta de cinco niveles:
los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades de dficit (deficit needs o D-needs); al
nivel superior lo denomin auto-actualizacin, motivacin de crecimiento, o necesidad de ser (being
needs o B-needs). La diferencia estriba en que mientras las necesidades de dficit pueden ser satisfechas, la
necesidad de ser es una fuerza impelente continua.La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades
ms altas ocupan nuestra atencin slo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirmide. Las
fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarqua, mientras que las fuerzas
regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarqua. Segn la pirmide de Maslow
dispondramos de:

Necesidades fisiolgicas

Son necesidades fisiolgicas bsicas para mantener la homeostasis (referente a la salud); dentro de estas, las
ms evidentes son:

Necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.

Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la temperatura corporal.
Necesidad de dormir, descansar, eliminar los desechos.
Necesidad de evitar el dolor y tener relaciones sexuales.

Necesidades de seguridad y proteccin

Estas surgen cuando las necesidades fisiolgicas se mantienen compensadas. Son las necesidades de sentirse
seguro y protegido; incluso desarrollar ciertos lmites de orden. Dentro de ellas se
encuentran:
 Seguridad fsica, de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, familiar, de propiedad privada.

Necesidades de afiliacin y afecto

Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociacin, participacin y
aceptacin. Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades
deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, ser parte
de una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en organizaciones sociales. Entre estas se
encuentran: la amistad, el compaerismo, el afecto y el amor.

Necesidades de estima
Maslow describi dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja. La
estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye
sentimientos tales como confianza, competencia, maestra, logros, independencia y
libertad. La estima baja concierne al respeto de las dems personas: la necesidad
de atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin, estatus, dignidad, fama, gloria, e
incluso dominio. La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima
y el complejo de inferioridad.
Auto-realizacin o auto-actualizacin Este ltimo nivel es algo diferente y Maslow
utiliz varios trminos para denominarlo: motivacin de crecimiento, necesidad
de ser y auto-realizacin. Son las necesidades ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, y a travs
de su satisfaccin, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega
a sta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y completados, al menos, hasta cierto punto.

Personas auto-realizadas : Maslow consider auto-realizados a un grupo de personajes histricos que

estimaba cumplan dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein,
Eleanor Roosevelt, William James, entre otros.

Caractersticas generales de la teora de Maslow

Las necesidades fisiolgicas nacen con la persona, el resto de las necesidades surgen con el
transcurso del tiempo.
A medida que la persona logra controlar sus necesidades bsicas aparecen gradualmente necesidades
de orden superior; no todos los individuos sienten necesidades de auto-realizacin, debido a que es una
conquista individual.
Las necesidades ms elevadas no surgen en la medida en que las ms bajas van siendo satisfechas.
Pueden ser concomitantes pero las bsicas predominarn sobre las superiores.

Ciclo de proceso
Maslow defini en su pirmide las necesidades bsicas del individuo de una manera jerrquica, colocando las
necesidades ms bsicas o simples en la base de la pirmide y las ms relevantes o fundamentales en la cima
de la pirmide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel
superior o mejor. En la ltima fase se encuentra con la auto-realizacin que no es ms que un nivel de plena
felicidad o armona.

Crticas a su teora : La crtica ms comn, es la que concierne a su metodologa, por el hecho de haber
escogido a un reducido nmero de personajes, que l consideraba auto-realizados, y llegar a conclusiones de lo
que es la auto-realizacin despus de leer sus biografas o hablar con ellos.

A pesar de que la teora de Maslow ha sido vista como una mejora en las teoras previas sobre la personalidad
y la motivacin, los conceptos como la autorrealizacin resultan algo vagos. Como consecuencia, la
operatividad de la teora de Maslow es complicada.

No hay ninguna prueba de que cada persona tenga la capacidad de convertirse en un ser autorrealizado.
Ms an, Wabha y Bridwell (1976), en una revisin extensa utilizando la teora de Maslow, encontraron escasas
evidencias de que este orden de necesidades de Maslow fuese as o de que existiera jerarqua alguna. Hay
ejemplos de personas que poseen rasgos de auto-realizacin y no han tenido sus necesidades bsicas
satisfechas. Muchos de los mejores artistas sufrieron pobreza, deficiente crianza, neurosis y depresin. Sin
embargo, algunos estudios cientficos muestran el pleno inters del ser humano por auto-realizarse y tender a
un nivel ms alto de satisfaccin. Una ltima crtica sera el hecho de considerar la seguridad de propiedad
privada ms importante que tener una familia o una moralidad, por ejemplo. La mayor parte de los nativos de
sudamrica, frica o asia no tienen propiedades y pueden suplir el resto de sus necesidades.
 ACTIVIDADES:
1. Ests de acuerdo con la teora
de Maslow?... Por qu?... (10
renglones)
2. De acuerdo con lo estudiado,
elabora tu propia pirmide de
necesidades representando con
dibujos cada etapa.
Compartirla y sustentarla en
grupos de 4 y luego socializar
con todo el grupo.

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

ETICA Y TRANSFORMACIN DEL ENTORNO 10

A-E-A N 2: PRACTICAR PRINCIPIOS Y VALORES ETICOS

UNIVERSALES, CUMPLIENDO LOS DEBERES Y DERECHOS

TEMA 2: LA CONCIENCIA MORAL

A. HECHO DE VIDA: PARABOLA: QUE ELEGIRIAS?...

Una vez, un padre se sent con sus tres hijos en el jardn y les pregunt:
Supongamos que pudieran tener cualquier cosa que su corazn deseara, Qu elegiran?...
-Yo deseara ser hermosa, dijo su hija.- A todo el mundo le gusta lo hermoso y a todo el mundo le gustara yo.
-Qu tonta eres, agreg su hermano. La belleza es una cosa pasajera. Yo deseara ser rico. El dinero regula al
mundo y con l comprara todo lo que quisiera.
El tercero entonces dio su opinin: Yo creo que eres tan ignorante como mi hermana. La riqueza se pierde tan
fcilmente como la belleza. Mi deseo sera tener sabidura. Nadie me la podra quitar.
El padre que haba estado escuchando silenciosamente, se levant y con una varita escribi un gran nmero de
ceros en la tierra y les dijo: Todas las cosas que han dicho: belleza, riqueza y sabidura, no son nada para un
hombre inteligente. Son como muchos ceros, pero pnganle un nmero antes de los ceros y los convertirn en
un gran tesoro. La nica cosa que realmente importa es la virtud, que es un regalo de Dios. La virtud por s sola,
har a las personas ms hermosas, ricas y sabias.

REFLEXIONA:
a. Qu nos ensea esta historia para nuestra vida moral?...
b. Usted qu elegira para su vida y porqu?...
c. Porqu se dice que la belleza se pierde fcilmente?...
d. Porqu se afirma que el dinero no lo es todo en la vida?...
e. Qu entiendes por vida virtuosa?...
f. Cul es la funcin de la conciencia en nuestra vida moral?...
g. Represente con una HISTORIETA de 4 cuadros el argumento de la parbola.

B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:

Diferentes acepciones del concepto "conciencia"

En la vida diaria, hablamos de la "conciencia religiosa", de la "conciencia moral", de la "conciencia cvica", etc.,
conforme a la actitud que adoptamos frente a la vida, religiosa, moral, ciudadana, etc. Tambin hablamos de
"conciencia psicolgica".

1. Conciencia Psicolgica

Con el fin de aclarar el concepto de la conciencia psicolgica nos serviremos de nuestra experiencia diaria.
Observamos, por ejemplo, una puesta de sol. Una serie de sensaciones, de percepciones, de imgenes, de
recuerdos, de afectos nos invaden. Nos sentimos felices. Todo esto constituye en ese momento nuestra
conciencia psicolgica. Podemos, pues, legtimamente, decir que la conciencia psicolgica es un conjunto de
experiencias psquicas inmediatas y actuales que en un cierto momento aprehendemos de nuestro yo. Mediante
la conciencia psicolgica no slo nos damos cuenta de lo que pasa dentro de nosotros en un momento dado,
sino que tambin nos damos cuenta de nuestra propia experiencia

2. Conciencia moral

Para determinar la nocin de la conciencia moral, acudiremos una vez ms a nuestra propia experiencia.

a) Es un hecho que nadie de nosotros juzga las acciones de un vegetal o de un animal irracional como acciones
morales o inmorales. Slo un ser humano es sujeto de actos morales o inmorales. Podemos por tanto, concluir
que "la conciencia moral es una funcin de la persona humana".

b) La experiencia nos ensea que ciertas personas observan una determinada conducta moral y que otras se
conducen de forma inmoral. En consecuencia "la conciencia moral no es algo aadido a la persona, sino que es
la misma persona, el sujeto de la conducta moral". "La conciencia moral es una realidad dinmica que capacita
al hombre para captar y vivir los valores morales". Su desarrollo y perfeccin dependen del desarrollo y de la
perfeccin de la personalidad de cada hombre.

3. Elementos constitutivos de la conciencia moral

a) Elementos racionales que concurren a la formacin de los juicios

Los juicios son formulados antes y despus del acto moral. Los juicios previos al acto moral establecen los
principios. Por ejemplo: Hay que hacer el bien y evitar el mal. En otras palabras, se juzga que, si tal acto es
bueno, debe ser realizado; si es malo, debe ser evitado. Los juicios despus del acto. Una vez realizado el acto,
la conciencia lo acepta si fue bueno y lo rechaza en el caso de que haya sido malo. La conciencia juzga tambin
si el acto fue digno de recompensa o de castigo. Si fue malo se pronuncia sobre la obligacin de reparar los
males causados.

b) Los sentimientos morales antes del acto.

El hombre naturalmente tiene la tendencia de hacer el bien y evitar el mal. Experimenta, a la vez, respeto al
deber, y por ende, aprecia la conducta buena y menosprecia la conducta mala.

Los sentimientos morales despus del acto. El deber cumplido produce en el hombre alegra. Al no cumplir con
su deber, el hombre suele llenarse de tristeza y, a veces, de vergenza o remordimiento por el mal causado.

c) Los elementos activos.

Son actos de la voluntad. Una vez que la inteligencia ha concebido el objetivo, la voluntad elige los medios
necesarios para alcanzarlo y, finalmente, busca su ejecucin.

4. Diferencia entre la conciencia moral y la psicolgica

Unidad: En el hombre hay cierta unidad entre la conciencia psicolgica y la conciencia moral. En efecto, la
conciencia moral presupone la conciencia psicolgica y, a su vez, la conciencia moral complementa y enriquece
la conciencia psicolgica.

Diferencia: La diferencia entre la conciencia psicolgica y la conciencia moral proviene de los distintos objetos
a los que se dirige cada una de ellas. La conciencia psicolgica atestigua la existencia de los diferentes
elementos que entran en la estructura del yo, mientras la conciencia moral tiene la funcin de valorar los actos
del yo y, con ello la de trazar "un proyecto de vida" del yo.

5. La conciencia moral interior de la moralidad.

Partamos de un hecho. Dos personas contemplan la misma accin moral. Por ejemplo: alguien se arroja a un
ro tormentoso para salvar la vida de otra persona que se est ahogando. Una de ellas capta la majestad del
valor, objetivo que en este caso es "arriesgar la propia vida por el prjimo". Otra persona puede juzgar que es
una idiotez exponerse al gran peligro de perder la vida para salvar la vida de otro. La conciencia moral de
ambas personas implica dos elementos:

Primero: la capacidad de valorar el acto de sacrificio. Esta capacidad recibe el nombre de "norma
interior de la conciencia".
Segundo: la capacidad de aprehender el valor objetivo de la accin. En nuestro ejemplo:" Dar la
vida por el prjimo".

En el primer caso de nuestro ejemplo, hay adecuacin entre "la norma interior de la conciencia" y el "valor
objetivo". En el segundo caso, la "norma interior de la conciencia" no est de acuerdo con el "valor objetivo". A
qu se debe esta diferencia? En el primer caso la norma de la conciencia interior est bien formada y es capaz
de captar el valor objetivo En el segundo caso, el egosmo deform la conciencia moral, lo cual impide captar el
"valor objetivo". De lo dicho fluye lgicamente que la conciencia moral debe ser formada para captar los valores
objetivos y de esta manera proceder correctamente. Dicha necesidad es tan antigua como el hombre. Sin
embargo en los tiempos actuales, dicha necesidad se acenta poderosamente. Asoma la pregunta Por qu?
Hoy ms que nunca se pone en duda los autnticos valores y muchas veces se los desvirta. Ejemplo: bajo la
apariencia de ayudar a los pobres se siembra el odio y se propaga la "lucha de clases".

Los valores absolutos se relativizan sustituyndose a Dios.

La verdad es reemplazada por la mentira para conseguir determinados fines.

Frente a este drama del hombre contemporneo, el Papa Juan Pablo II recuerda en su discurso a los jvenes
en Varsovia:"Al hombre hay que medirlo con la medida de su conciencia". Conforme a la actitud frente al orden
moral objetivo, la conciencia moral puede ser:

Verdadera: Cuando las valoraciones de la conciencia estn de acuerdo a normas objetivas: Ej.: la
conciencia alaba la virtud y condena el vicio.
Falsa: Cuando las valoraciones no estn de acuerdo a normas ticas de la conducta. Ej.:
ridiculizar la virtud y alabar el vicio.
Segura: Cuando el hombre no tiene duda alguna acerca de la legitimidad o ilegitimidad de una
accin dada. Ej.: el deber del hijo es honrar a sus padres.
Dudosa: Cuando las valoraciones son inseguras y cambiantes por motivos pasajeros.
PROFUNDICEMOS LO APRENDIDO:

1. Qu es la conciencia psicolgica?...
2. Qu es la conciencia moral?...
3. Explique los elementos constitutivos de la conciencia moral.
4. Explique con otro ejemplo la adecuacin entre "la norma interior de la conciencia" y el "valor objetivo".
5. Ejemplifique con hechos de vida concretos las clases de conciencia: verdadera, falsa, segura y
dudosa.
6. Prepare en grupos de 4 el dramatizado de una de las clases de conciencia para la prxima clase. Al
final debatir y dar el mensaje para todo el grupo.

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

EVALUACIN PARCIAL EDUCACIN ETICA SEGUNDO PERIODO
TEMAS: PIRAMIDE DE MASLOW Y LA CONCIENCIA MORAL

NOMBRE: __________________________________________ GRADO. 10____

1. Qu nos ensea la historia: Qu elegiras, para nuestra vida moral?...(vale 2)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

2. De acuerdo con lo estudiado, elabora la Pirmide de las necesidades de Maslow(vale 3)

3. Cul es la funcin de la conciencia en nuestra vida moral?...(vale 1)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

4. Explique qu es conciencia Psicolgica y qu es conciencia Moral: (vale 2)

a) Psicolgica:__________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

b) Moral:______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

5. Ejemplifique o explique cada tipo de conciencia moral: (vale 2)

 a) Verdadera:__________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
b) Falsa:______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
c) Segura:_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
d) Dudosa:____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

ETICA Y TRANSFORMACIN DEL ENTORNO 10

A-E-A N 2: PRACTICAR PRINCIPIOS Y VALORES ETICOS

UNIVERSALES, CUMPLIENDO LOS DEBERES Y DERECHOS

TEMA 3: CONCEPTOS DE PRINCIPIO, VALOR, DERECHO,

DEBER

La primera actitud que sugiere la consideracin de la dignidad de todo ser

humano es la de respeto y rechazo de toda manipulacin: frente a l no
podemos comportarnos como nos conducimos ante un un objeto, como si
se tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros fines personales.

Principio de Respeto

En toda accin e intencin, en todo fin y en todo medio, trata siempre a cada uno - a ti mismo y a los
dems- con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como persona

Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condicin bsica de ser humano. El valor de los
seres humanos difiere del que poseen los objetos que usamos. Las cosas tienen un valor de intercambio. Son
reemplazables. Los seres humanos, en cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos dotados de
identidad y capaces de elegir, son nicos e irreemplazables.

Un criterio fcil que puede usarse para determinar si uno est tratando a alguien con respeto consiste en
considerar si la accin que va a realizar es reversible. Es decir: querras que alguien te hiciera a ti la misma
cosa que tu vas a hacer a otro? Esta es la idea fundamental contenida en la Regla de Oro: trata a los otros tal
como querras que ellos te trataran a ti.

Otros principios

Principios de No-malevolencia y de Benevolencia : En todas y en cada una de tus acciones, evita daar
a los otros y procura siempre el bienestar de los dems.

Principio de doble efecto Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu actuacin
como en tu intencin tratas a la gente con respeto, asegrate de que no son previsibles efectos secundarios
malos desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal

Principio de Integridad Comprtate en todo momento con la honestidad de un autntico profesional, tomando
todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas as merecedor de vivir
con plenitud tu profesin.

Otros principios bsicos a tener presentes son los de justicia y utilidad.

Principio de Justicia Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; s justo, tratando a la
gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma similar en circunstancias similares.

Principio de Utilidad Dando por supuesto que tanto en tu actuacin como en tu intencin tratas a la gente con
respeto, elige siempre aquella actuacin que produzca el mayor beneficio para el mayor nmero de personas.

La definicin de valor en su relacin con la moral

Se han escrito como dicho infinidad de conceptos sobre el valor de los seres humanos, y muchas veces, al ser
un trmino tan subjetivo, se nos hace imposible identificarlos como definirlos; aqu en ABCpedia, trataremos de
explicar los ms objetivamente posible lo que la palabra valor significa y cmo sta ha mutado
considerablemente a travs de los aos. Como mencionamos previamente, no vamos a hablar aqu de los
valores econmicos ni mobiliarios, sino haremos referencia a aquellos que guan al ser humano en sus
acciones.
La definicin de valor, a nuestro entender, es aquella escala tica y moral que el individuo posee a la
hora de actuar; se relaciona estrechamente con la educacin que cada uno ha recibido desde pequeo. sta
es la que nos ayuda a discernir lo bueno de lo malo y la que, consecuentemente, fijar los valores de cada uno
de nosotros; por ejemplo, si desde nios nuestros padres nos dicen que ayudar es bueno pero robar es malo,
sabremos en el interior de nuestra conciencia, que si tomamos algo que no es nuestro, estaremos cometiendo
un delito.

Derecho

El derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de

justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras
palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos
interpersonales.

Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems resoluciones, de carcter
permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Esto sin tener en cuenta
si es o no justa; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, existe la
norma sea justa o no lo sea.

La representacin de la Diosa Justicia muestra a la diosa equipada con tres smbolos del Derecho: la espada
simboliza el poder coercitivo del estado; la balanza simboliza el equilibrio entre los derechos de los litigantes; y
la venda sobre los ojos representa la imparcialidad.1

La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que est conforme a la regla, a la ley, a la
norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado ni otro."

DEBER

1. La actuacin moral
El concepto de deber ocupa uno de los lugares centrales de nuestro lenguaje
moral. Nos referimos con l a los mandatos y obligaciones mediante los cuales
modificamos nuestra conducta y, en general, al
conjunto de exigencias que conforman nuestra praxis cotidiana. Aadir el
predicado moral implica introducir un factor diferenciador esencial: se trata
ahora de una autoobligacin, de una autolimitacin, que, a
diferencia de otro tipo de coacciones, se enfrenta slo a las sanciones internas
derivadas de nuestra propia conciencia de la responsabilidad de la accin.
Como todas las formas de obligacin, el deber moral
limita el mbito posible de eleccin y, por tanto, de actuacin. Pero aqu nos
encontramos con una obligacin libre, es decir, voluntaria y reflexivamente aceptada.
La existencia de este tipo de actuaciones la encontramos directamente reflejada en nuestra capacidad de
realizar juicios morales. De ah que podamos afirmar que estamos ante un hecho o factum que no admite
discusin. Las dificultades aparecen ms bien cuando dejamos el nivel intuitivo de nuestro propio lenguaje
moral y nos comprometemos a explicar el sentido de este tipo de acciones.
Esta ha sido y es, precisamente, una de las tareas bsicas de la filosofa moral o tica: dar razones del porqu
de esta peculiar forma de obligacin y, de esta forma, hacerse cargo de los fundamentos de
la actuacin moral. Dentro de esta tarea, la tematizacin del concepto deber apunta hacia las posibles
respuestas a la pregunta Por qu ser moral?, esto es, por qu actuar moralmente?.

Detrs de estas cuestiones no se esconde sino la necesidad de orientacin de la accin que caracteriza al
actuar humano. La distincin entre ser y deber ser no viene impuesta por la reflexin tica,
sino que la reflexin tica intenta responder a esta escisin inherente a nuestra praxis social. Tales respuestas
forman parte, como nos recuerda Aranguren, de esa necesidad de ajustamiento, de iustum
facere de justificar nuestros actos, sin la cual perdera la conducta su sentido y razn de ser. De tal necesidad
ya se haban dado perfecta cuenta los pensadores estoicos cuando adelantaron las palabras que
despus Toulmin convertira en tema central de la tica: deber hacer algo implica tener buenas razones para
hacer algo. A la tica, como teora de la moral, le corresponde averiguar qu convierte a una razn
en buena razn para justificar nuestra conducta.

Deber, virtud y felicidad

Si nos centramos en esta necesidad de justificacin, podemos analizar el concepto de deber siguiendo tres
grandes etapas. El hilo conductor consiste en la radicalizacin de los criterios de justificacin,
derivada a su vez de la progresiva separacin entre vigencia y validez, entre lo socialmente dado y lo
moralmente correcto. El precio de esta separacin, como tendremos ocasin de comprobar, es la
correspondiente escisin entre lo bueno y lo correcto, entre la felicidad y el deber. Un ejemplo claro lo
constituye la polis griega.
Si bien el concepto de deber como concepto aislado y referente bsico de la conducta moral no aparece hasta
los estoicos, podemos encontrar en Platn (por ejemplo en los dilogos Apologa y Critn) una explicitacin
clara del problema al plantear la cuestin de la obligacin de obedecer la ley que se acepta libremente.
Tambin Aristteles tematiza la obediencia a la ley (nomos), canon tanto de la conducta individual como de la
social y, por tanto, ncleo bsico de la vida en comn. Sin embargo, con la estoa entramos en una
concepcin radicalmente nueva del deber. El motivo no es otro que el derrumbe del modelo ontolgico que
serva de marco normativo de referencia: la polis. Al igual que en Aristteles, la tica estoica se preocupa por
el bien, por el modo de vida adecuado para el hombre, por la felicidad.
ACTIVIDADES:

1. Ejemplifique con hechos de vida los PRINCIPIOS de respeto, no malevolencia, doble efecto, integridad,
justicia y utilidad.
2. Defina con sus palabras y segn el texto el concepto de VALOR (5 renglones).
3. Si el DERECHO es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los
conflictos interpersonales, cules son los derechos fundamentales?...
4. Sintetice cmo entiende el concepto de DEBER, segn el texto (10 renglones).
5. Represente en una historieta de 6 cuadros: 3 derechos y 3 deberes de los ciudadanos.

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

EVALUACIN PARCIAL EDUCACIN ETICA SEGUNDO PERIODO
TEMA 2: Conceptos de Principio, Valor, Derecho, Deber

NOMBRE: __________________________________________ GRADO. 10____

1. Segn el tema estudiado, defina qu es VALOR...(vale 2)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

2. Sintetice qu significa el concepto de DEBER(vale 2)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

3. Ejemplifique con hechos de vida los principios de respeto, no malevolencia, integridad y

justicia: (vale 2)
a) RESPETO:__________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

b) NOMALEVOLENCIA:_________________________________________________________
___________________________________________________________________________

c) INTEGRIDAD________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

d) JUSTICIA: _________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

4. Represente con una HISTORIETA de 4 cuadros: 2 deberes y 2 derechos del ciudadano(vale 4)

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ETICA Y TRANSFORMACIN DEL ENTORNO 10
A-E-A N 2: PRACTICAR PRINCIPIOS Y VALORES ETICOS
UNIVERSALES, CUMPLIENDO LOS DEBERES Y DERECHOS

TEMA 3: CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

El Derecho Objetivo se puede definir como:

El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.

Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la otra,
correlativamente, establecen o imponen obligaciones.
Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de establecer un
ordenamiento justo de convivencia humana.

El derecho subjetivo se puede decir que es:

La facultad que tiene un sujeto para ejecutar determinada conducta o abstenerse de ella, o para exigir
de otro sujeto el cumplimiento de su deber.
La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto frente a otro u
otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de aqullos.

En la vida cotidiana

Desde el momento de nuestro nacimiento, todas las personas estamos sujetos a la aplicacin del derecho,
puesto que el simple hecho de nuestro nacimiento implica la aplicacin de este, como es el de ser ciudadano de
determinado pas por haber nacido en este, lo cual nos otorga el derecho a la ciudadana.

Existen multitud de situaciones en las que interviene el Derecho. Tienen trascendencia jurdica actos tales como
subir a un autobs, comprar la entrada al cine, adquirir un peridico. Ante tales actos, podemos exigir que el
autobs nos transporte a un lugar determinado, o que se nos deje entrar a la sala de proyecciones para ver el
espectculo. Adquirimos la propiedad del peridico y perdemos la del dinero que hemos pagado por l.

En otros casos, el alcance jurdico de los hechos es an ms claro: nos quitan la cartera y acudimos a la polica
para que se inicie una actividad dirigida a descubrir al culpable y se le imponga la pena correspondiente;
compramos un apartamento a plazos sabiendo que contraeremos una deuda, y que si no cumplimos con ella
seremos demandados ante los tribunales.

Si de estos ejemplos o de otros muchos queremos deducir cul es su significado jurdico, no ser difcil llegar a
la siguiente consecuencia: en todos los casos expuestos podemos exigir de otros una conducta determinada, u
otros nos la pueden exigir a nosotros. Pero para que esto sea posible, es preciso que exista un conjunto de
normas o reglas establecidas, en virtud de las cuales surja la posibilidad de reclamar o de quedar sujetos a una
reclamacin.

Si un individuo puede exigir que se le entregue el peridico a cambio de su precio, es porque hay una regla o
conjunto de reglas que as lo disponen, como tambin preceptan que el vendedor pueda exigir el pago de la
mercanca. La existencia de una regla o norma preestablecida es lo que da soporte jurdico, a todos los hechos
y, de este modo nos pone en contacto con el Derecho.

Origen

Es de naturaleza controvertida, sobre el tema los autores se han orientado a varias posturas, entre ellas las de
mayor aceptacin suelen ser las siguientes:

El Derecho nace como una relacin de fuerza entre personas desiguales, sea material o psquicamente.
El Derecho nace como reparacin a una ofensa fsica o moral que una persona inflige a otra.
El Derecho nace para regular la indemnizacin debida por el incumplimiento de una palabra dada. En
general para regular los negocios jurdicos entre las personas.
 El Derecho nace de la necesidad de regular las relaciones que surgen entre los distintos sujetos de
Derecho. A medida que las relaciones interpersonales se vuelven ms complejas el Derecho lo va
receptando.
El Derecho nace como una reaccin del Estado ante la autotutela individual (venganza privada),
monopolizando o, ms bien, pretendiendo monopolizar el uso de la violencia como instrumento de
coercin y de resolucin de conflictos.

Caractersticas

Una primera caracterstica del Derecho es la bilateralidad, es decir, que un sujeto distinto al afectado est
facultado para exigir el cumplimiento de la norma. Por ello se le otorga la cualidad "imperativo atributivo" al
Derecho.

Imperativo: Que impone un deber de conducta. Por ejemplo: pagar impuestos al Estado.
Atributivo: Que faculta a una persona distinta del obligado para exigir el cumplimiento de este
imperativo.

Una segunda caracterstica del Derecho es su heteronoma. Se caracteriza por ser autrquico. en el sentido de
que el individuo puede discrepar del contenido de la norma, pero le resulta irrelevante al Derecho si l est de
acuerdo o no, pues las personas no se las han dado a s mismas. El Derecho es establecido por otro, una
autoridad, organismo o institucin, denominada en general legislador. Paralelamente existen salvedades a esta
heteronoma: la costumbre, el acto jurdico y el acto corporativo.

Una tercera caracterstica es la alteridad del Derecho, esta idea implica que el Derecho y las normas jurdicas
que lo forman se refieren siempre a la relacin de un individuo para con otros. El Derecho vincula distintas
personas y determina como debe ser su comportamiento recproco exterior. Por ejemplo en la relacin jurdica
de derecho de alimentos entre el padre y un descendiente (hijo o nieto), enlaza a estos dos sujetos y les da
facultades distintas: el padre tiene el deber de brindar alimentos mediante la pensin alimenticia (sujeto pasivo o
deudor) y los descendientes tienen el derecho que su padre les brinde los alimentos necesarios (sujeto activo o
acreedor).

Una ltima caracterstica es la coercibilidad, que supone la legtima posibilidad de utilizar la fuerza socialmente
organizada en caso de exigir el cumplimiento de ste o de aplicar la sancin correspondiente al violar el
Derecho. La fuerza socialmente organizada, para el Derecho, son las fuerzas policiales y de seguridad
contempladas en la Constitucin y los tribunales de justicia. Es importante distinguir entre coercibilidad y
coaccin; sta ltima es el hecho materializado en s, el hecho fsico de la coercibilidad.

La coercibilidad; consiste en la posibilidad legtima de aplicar la fuerza fsica en caso de incumplimiento;

coercibilidad es sinnimo de coactividad. No debe confundirse con la sancin, pues toda norma trae aparejada
una sancin para el caso de su incumplimiento. Pero tratndose de las normas, esta sancin puede ser
aplicada por la fuerza. La coaccin slo se va a producir cuando no exista un cumplimiento espontneo de la
norma, es decir, en caso de infraccin. Esto es porque el derecho se cumple en forma espontnea, de tal
manera que el derecho es coercible pero eventualmente coactivo. A su vez, la coaccin se divide en tres clases:

a) Coaccin jurdica pura: es aquella en que la norma se basta as misma y obtiene su efecto sin concurso de
ninguna voluntad de otros, an en contra de la nuestra. Ej.: la presuncin de derecho es que la que puedes
presentar prueba en contra, la presuncin legal la que se puede presentar pruebas en contra.

b) Coaccin psicolgica: consiste en hacer ms gravosa la situacin de incumplimiento, a travs de medidas

punitivas o sancionadoras. En breve, es actuar conforme al derecho por temor a la sancin

c) Coaccin fsica: consiste en mecanismo de sustitucin. Aqu se sustituye al 1 obligado, rebelde, por otro que
es el 2 obligado pero cumplidor: el juez, la fuerzas policiales y de seguridad, el funcionario judicial; que travs
de acciones combinadas le sustraen lo debido al deudor y se lo pasan al acreedor.

Fuentes
Artculo principal: Fuentes del Derecho La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde
surge el contenido del derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los
cuales se debe acudir para establecer el derecho aplicable a una situacin jurdica concreta. Son el "alma" del
Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su fin.

El Derecho Occidental (en el Sistema Romano Germnico o Sistema de Derecho continental) tiende a entender
como fuentes las siguientes:

La Constitucin
La Ley
La Jurisprudencia
La Costumbre
El negocio jurdico
Los Principios generales del Derecho
La Doctrina.
Asimismo en el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, enumera
como fuentes:

Los tratados
La costumbre internacional
Los Principios generales del Derecho
Las opiniones de la doctrina
Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo bueno y lo equitativo).

ACTIVIDADES: A partir de la lectura del texto, elabore un ENSAYO sobre el derecho y sus
caractersticas ( Mnimo 30 renglones).

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

EVALUACIN PARCIAL EDUCACIN ETICA SEGUNDO PERIODO
TEMA 3: Caractersticas de los derechos humanos

NOMBRE: __________________________________________ GRADO. 10____

1. El Derecho Objetivo se puede definir como: (vale 2)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

2. El Derecho Subjetivo se puede decir que es: (vale 2)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

3. Tienen trascendencia jurdica actos tales como: (Vale 1,5)

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

4. Podemos sintetizar el origen del derecho diciendo que(vale 1,5)

Nace _____________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Nace _____________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Nace _____________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

5. Son caractersticas del derecho: (vale 1)

a.____________________________ b.______________________________
c.__________________________ d._______________________________

6. Represente con dibujos y ejemplos las 3 clases de coaccin de un DERECHO: (vale 2)

COACCIN JURIDICA COACCIN SICOLOGICA COACCIN FISICA

_________________________ _________________________ _________________________
_________________________ _________________________ _________________________
_________________________ _________________________ _________________________
_________________________ _________________________ _________________________

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

EDUCACION ETICA GRADO 10
EVALUACION ACUMULATIVA SEGUNDO PERIODO

NOMBRE: _______________________________________ 10_____

A. PREGUNTAS DE SELECCIN CON UNICA RESPUESTA (c/u = 0,5)

1. Segn la pirmide de Maslow dispondramos de las siguientes necesidades, EXCEPTO:

a. Fisiolgicas b.Espirituales c. De seguridad d. De afiliacin

2. Maslow defini en su pirmide las necesidades bsicas del individuo de una manera jerrquica, colocando
las necesidades ms bsicas o simples en: la base de la pirmide y las ms relevantes o fundamentales en la
cima de la pirmide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel
superior o mejor. En la ltima fase se encuentra con la auto-realizacin que no es ms que un nivel de plena
felicidad o armona.
:
a. La cima de la pirmide b. El centro de la pirmide
c. La base de la pirmide d. La punta de la pirmide

3. Maslow coloca en la ltima fase de la pirmide la que no es ms que un nivel de felicidad o

armona:
a. Autonoma b. Seguridad c. Autoestima d. Auto-realizacin

4.La idea central en la parbola qu elegiras es que la nica cosa que realmente importa es :
a. La virtud b. El poder c. El prestigio d. La fama

5. La conciencia .. es un conjunto de experiencias psquicas inmediatas y actuales que en un cierto

momento aprehendemos de nuestro yo :
a. Moral b. Sicolgica c. Religiosa d. Social

6. En los juicios previos al acto moral se establecen los . Por ejemplo: Hay que hacer el bien y evitar el
mal. :
a. Derechos b. Deberes c. Principios d.Valores

7. El Papa Juan Pablo II recuerda en su discurso a los jvenes en Varsovia:"Al hombre hay que medirlo con la
medida de su
a. Religiosidad b. Inteligencia c. Razn d. Conciencia

8. La regla de oro del trato humano dice: trata a los otros tal como querras que

a. ellos te trataran a ti b. los otros no te trataran a t

c. ellos te menospreciaran a ti d. los otros no te odiaran a t

9. La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa:

a. Lo que est conforme a nuestro gusto b. Lo que est conforme a la regla, a la ley
c. Lo que est conforme a la comunidad d. Lo que est directo al ser humano

10. El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad es la definicin del derecho:
a. Subjetivo b. Penal c. Objetivo d. Administrativo

B. BANCO DE PREGUNTAS

1. Qu nos ensea la historia: Qu elegiras para nuestra vida moral?... (vale 1)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
 2. De acuerdo con lo estudiado, elabora al respaldo de la hoja la Pirmide de las necesidades de
Maslow (vale 2)

3. Cul es la funcin de la conciencia en nuestra vida moral?... (vale 1)

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

6. Explique qu es conciencia Psicolgica y qu es conciencia Moral: (vale 1)

c) Psicolgica:__________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

d) Moral:______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

S= 9 10 A= 7.6 8,9 B= 6,0 7,5 b= - de 6,0

COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

EDUCACION ETICA Y VALORES DECIMO GRADO

UNIDAD 3. EL PROYECTO DE VIDA

TEMA 1. EL AUTO DE MI VIDA

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION

LA GAVIOTA Y EL PESCADOR

Una gaviota amaneci volando muy alto sobre el mar. All

abajo divis, haciendo espumas entre tanto azul, la barca de un
pescador.
-Ah, si yo tuviera una red como la de ese hombre se dijo la gaviota- no tendra por qu resignarme
a agarrar un solo pez tras varios intentos de picada en el agua!
A su vez, el pescador, embelesado con el vuelo de la gaviota, se deca:
-Si tuviera el privilegio de ver desde lo alto lo que puedo pescar, no me aventurara tanto en aguas
profundas y ni siquiera me alejara de la costa en la madrugada, cuando todo pescador es ciego y su
odo anda extraviado en la inmensidad.

Muchas personas gastan su vida sin atreverse a ser ellos mismos, sin plantearse cmo en realidad
quieren ser o cul es su misin en la vida. Viven desgarrados por el afn de imitar a otros, por el
deseo de parecerse o ser como alguien a quien envidian o admiran.
Educar es ayudar a cada alumno a ser lo que est llamado a ser. A quererse, aceptarse y potenciar
todos sus talentos y posibilidades, sabiendo que l es nico e irrepetible. Vivir es construirse.

REFLEXIONEMOS:

1. Qu nos ensea la parbola?... (5 renglones)

2. Porqu muchos jvenes gastan su vida sin atreverse a ser ellos
mismos?... (5 renglones)
3. Cules son tus personajes favoritos a los cuales quisieras imitar y
porqu?... (Escoge slo 2)
4. Cmo ests desarrollando tus talentos y potencialidades en el
estudio?... (5 renglones)
5. Cules son tus metas en la dimensin espiritual?... familiar?...
profesional?... material?...(c/u 3 renglones)
6. Representa con una caricatura el tema: EL JOVEN IMITADOR

B. DE LA REFLEXION A LA ETICA: EL CARRO DE MI VIDA

Estimado alumno: Ha llegado el momento de echar a rodar tus ilusiones y tus sueos. Imagina que tu
vida es como un CARRO, el cual tiene que pasar por muchos lugares y enfrentar diferentes
obstculos para llegar a su destino que es el xito y la felicidad. Piensa en lo que vas a llevar y
quines te van a acompaar.

ACTIVIDAD 2:

Traer para la prxima clase una plancha de dibujo o 1/8 de cartulina para pintar el CARRO DE
TU VIDA. Escoge un modelo. Usa tu ingenio e imaginacin. Si puedes colorea o sombrea:
 Dibuja por el camino los lugares (Estrellas) por donde deseas pasar en tu vida.
En la placa del carro indica : lugar y fecha de nacimiento.
En el bal indica: qu llevars de equipaje (ropa, objetos, libros, valores, actitudes).
En la cajuela indica: qu llevaras de herramienta en caso de varadas como pinchazos,
derrumbes u otros (cmo superar los errores o fracasos de la vida).
Dibuja e Indica a quines recogers como pasajeros y quin manejar tu carro (personas,
familiares, amigos).
En el velocmetro indica a qu velocidad vas a viajar y porqu. Qu msica vas a escuchar?
Finalmente indica cul va a ser la meta final a donde quieres llegar.
Prxima clase compartir en grupos de 4 y escoger uno para exponer ante la clase.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

EL CARRO DE MI VIDA
 COLEGIO AGROECOLOGICOHOLANDA
ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO GRADO 10
INTERACCION IDONEA CONSIGO MISMO
AUTOBIOGRAFIA PARA EL PROYECTO DE VIDA

NOMBRE:_____________________________________________

La mejor forma de aprender a manejar tu mente es elaborando tu propio proyecto de vida: Si t

programas en un papel cmo se desarrollar tu vida ms adelante y lees con frecuencia esta
AUTOBIOGRAFIA, llegar un momento en que tu mente, que no mide el tiempo ni el espacio se
convencer que es verdad lo que hay en tu proyecto. Prxima clase compartirlo en grupos.

Escribe tu AUTOBIOGRAFIA en tres etapas, teniendo en cuenta:

1. Inicia escribiendo sobre tu infancia, lo mejor de esta etapa, tu familia, tus primeros amigos, tus
juegos, etc

2. Contina la historia describiendo los mejores momentos o los ms recordados: tus fortalezas,
debilidades, gustos, aptitudes y prioridades

3. Ahora eres adolescente y tienes metas a corto, mediano y largo plazo. Escrbelas y recuerda
que el desarrollo personal tiene varios campos: laboral, espiritual, familiar, social y fsico.

MI INFANCIA FUE

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________________

LOS MOMENTOS QUE MAS RECUERDO SON

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________________
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_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
EN GENERAL MIS METAS PARA EL FUTURO SON::

En lo laboral

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

En lo espiritual

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

En lo familiar y social

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

En lo fsico

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

Descifrar mensajes No.5

Instrucciones:
1. Debes encontrar un mensaje descifrando la clave de cada letra.
2. Al encontrar la clave de una letra, escrbela en todos los guiones con la misma clave.
 COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA
ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO 10

AUTOBIOGRAFIA PARA EL PROYECTO DE VIDA

PRIMERA PARTE: NOMBRE:_______________________________________________
LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SE REFIEREN A: MI PRESENTE...
1. EN MI FAMILIA:
Me relaciono poco con________________________________________________________________
Me relaciono bien con_________________________________________________________________
Mis mayores dificultades en la relacin con mi familia son_____________________________________
___________________________________________________________________________________
______________________________________________________________
2. MI SALUD:
Mi salud es: BUENA ( ) REGULAR ( ) DEFICIENTE ( )
Mi aspecto fsico es (Describirse):________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Lo que ms me gusta de mi aspecto fsico es:______________________________________________
___________________________________________________________________________________
Lo que menos acepto de mi aspecto fsico es:______________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. AMISTADES: En cuanto a mis amistades tengo:
MUCHAS ( ) POCAS ( ) NINGUNA ( ).
Me resulta fcil o difcil conservarlas?______________ Porqu?_______________________________
___________________________________________________________________________________
Qu lugar ocupa la amistad en mi vida?___________________________________________________
Cmo (porqu razones) selecciono a mis amigos?___________________________________________
___________________________________________________________________________________
4. MI TIEMPO LIBRE:
En qu ocupo mi tiempo libre?__________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Mis diversiones preferidas son__________________________________________________________
Lo que ms me descansa es___________________________________________________________
5. MEDIOS DE COMUNICACIN:
Cunto tiempo dedico a la Televisin?___________________________________________________
Cunto a escuchar radio?_____________________________________________________________
Cunto a leer?______________________________________________________________________
Qu tipo de programas de T.V. veo?_____________________________________________________
6. TRABAJO-ESTUDIO:
Mis capacidades y habilidades para el trabajo son:__________________________________________
__________________________________________________________________________________
Cmo considero la organizacin de mi trabajo?__________ Porqu?___________________________
__________________________________________________________________________________
Mis capacidades y habilidades para el estudio son__________________________________________
__________________________________________________________________________________
Las mayores dificultades que encuentro en el estudio son____________________________________
__________________________________________________________________________________
7. TRASCENDENCIA:
Mi actitud ante Jesucristo es: DE COMPROMISO ( ) DE AMOR ( )
DE INDIFERENCIA ( ) DE RECHAZO ( )
Las manifestaciones de mi fe cristiana son:_______________________________________________
_________________________________________________________________________________
8. CUALIDADES Y DEFECTOS:
Mis 5 mejores cualidades son:__________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Mis 3 defectos ms notables son:_______________________________________________________
9. EXITOS Y FRACASOS:
Mi mayor xito ha sido________________________________________________________________
Mi principal fracaso ha sido____________________________________________________________
10. ESPERANZAS Y TEMORES:
Mis tres mayores esperanzas en este momento son:________________________________________
__________________________________________________________________________________
Mis tres preocupaciones o temores actuales son:___________________________________________
__________________________________________________________________________________
11. MANERA DE SER:
Mi manera de ser es: (puedo marcar varios aspectos): INTROVERTIDO ( )
SENTIMENTAL ( ) NERVIOSO ( ) ACTIVO ( ) TRANQUILO ( )
APASIONADO ( ) TIMIDO ( ) ROMANTICO ( ) TRISTE ( )
EMOTIVO ( ) EXTROVETIDO ( )
12. VALORES:
Los valores (por ejemplo verdad, amor, justicia...), que considero fundamentales para m
son:_______________________________________________________________________________
El lema de mi vida es_________________________________________________________________
Los antivalores que rechazo son:________________________________________________________
 ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO 10

AUTOBIOGRAFIA PARA EL PROYECTO DE VIDA

SEGUNDA PARTE: Nombre: __________________________________________________
DESPUES DE HABER MEDITADO SOBRE MI SITUACION PERSONAL ACTUAL, VOY A REFLEXIONAR
SOBRE MI PASADO...

1. LAS PERSONAS QUE MAS HAN INFLUIDO EN MI VIDA:

POSITIVAMENTE:___________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
NEGATIVAMENTE:___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
HAN CONTRIBUIDO EN:______________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

2. LOS SUCESOS O EXPERIENCIAS MAS IMPORTANTES DE MI VIDA HAN SIDO:

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

3. LAS MAYORES DIFICULTADES O PROBLEMAS QUE HE TENIDO EN MI VIDA HAN SIDO:

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

4. ANTE MI PASADO EXPERIMENTO: FELICIDAD ( ) PREOCUPACION ( )

SERENIDAD ( ) ANGUSTIA ( ) INSEGURIDAD ( ) DESINTERES ( )

TERCERA PARTE:

A CONTINUACION VOY A REFLEXIONAR SOBRE MI FUTURO:

1. RESPECTO A LOS ASPECTOS DE MI VIDA CON CUALES NO ESTOY SATISFECHO, COMO

DESEARA QUE FUERA MI FUTURO?:
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

2. QUE ESTOY HACIENDO PARA LOGRARLO?________________________________________________

______________________________________________________________________________________

3.CULES SON LAS DECISIONES QUE DEBO TOMAR AHORA PARA LOGRAR UN MEJOR
FUTURO?________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

4. QUE ESTUDIOS PIENSO SEGUIR?________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

5.QU TRABAJO DESEARIA DESEMPEAR?_________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

CUARTA PARTE: TRATANDO DE ENCONTRAR EL SENTIDO DE SU AUTOBIOGRAFIA

RESPONDA EN POCAS PALABRAS:
1. CUAL ES HASTA EL MOMENTO EL SENTIDO DE MI EXISTENCIA? PARA QUE QUIERO
VIVIR?_______________________________________________________________________________

2. QUE FINALIDAD QUIERO DARLE A MI VIDA?______________________________________________

______________________________________________________________________________________

3. ME SIENTO LIBRE PARA REALIZAR MI PROYECTO DE VIDA O HAY ALGUIEN O ALGO QUE ME LO
IMPIDE?_______________________________________________________________________________

4. EN UNA FRASE RESPONDA A LA PREGUNTA Qu quiero SER YO?...

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
 Test de Autoestima NUNC POCO A MUCH SIEMPR
A VECE O E
S

1. Tengo hbitos que me disgustan, pero no logro

Eliminarlos.
2. Se me facilita hacer amigos.
3. Me incomoda que los dems sepan cosas de mi.
4. Tengo metas y objetivos en mi vida.
5. Creo que soy mejor que los dems.
6. Las crticas me duelen o me enojan.
7. Si algo no me parece, puedo expresarlo tranquilamente.
8. Pongo las necesidades de otros por encima de las mas.
9. Siento que merezco cosas buenas.
10. Siento celos.
11. Creo que puedo tener lo mejor que la vida puede ofrecerme.
12. Me comparo con los dems constantemente.
13. Suelo sentirme triste y preocupado.
14. Evito situaciones en las que temo sentirme rechazado.
15. No soy tan capaz como las otras personas.
16. Me siento satisfecho conmigo y con mi vida.
17. Antes de tomar una decisin, pido la opinin de los dems.
18. Me siento menos agradable que los dems.
19. Creo que mi conversacin es interesante.
20. Suelo decepcionar a las personas que me importan.
21. Busco ser aceptado por los dems.
22. Necesito que alguien me diga que hice algo bien para creer que
estuvo bien.
23. Me siento contento y a gusto an estando solo.
24. Me cuesta trabajo pedir disculpas.
25. Puedo hablar sobre mis debilidades con otras personas.
26. Creo que soy una persona atractiva e interesante.
27. Se me dificulta tomar decisiones.
28. Si alguien me critica me siento extremadamente incompetente.
29. Me siento muy mal cuando cometo un error.
30. Pienso que no he logrado nada interesante en mi vida

Test de Autoestima

Una baja autoestima puede generar problemas de pareja, laborales, interpersonales y familiares, y por lo
tanto provocar ansiedad, depresin y desmotivacin.

Una baja autoestima te impide funcionar como tu quisieras, y obtener los resultados que deseas en tu vida.

Este test de autoestima est diseado para ayudarte a identificar el nivel de tu autoestima. Est basado en
ciertas emociones, pensamientos y actitudes que suelen estar presentes en las personas que sufren baja
autoestima. Debe tomarse como un primer sondeo y NO como un diagnstico.

Si crees tener baja autoestima, es recomendable acudir con un terapeuta calificado para obtener un
diagnstico, y llevar a cabo un tratamiento adecuado para fortalecer la autoestima.

Recuerda que la autoestima puede fortalecerse, as es que si encuentras que la tienes un poco baja,
simplemente se trata de hacer el trabajo adecuado para levantarla y poder funcionar mejor en muchas reas de
tu vida.

Instrucciones para el Test de Autoestima:

Indica con qu frecuencia has pensado o sentido lo siguiente en los ltimos 90 das:

MEDIO-ALTO: Si estas en este rango, significa que en general tu autoestima es buena, aunque pudiera haber
una o dos reas en tu vida en las que te sientes un poco incmodo, sin que esto te genere mayores problemas.
Es recomendable de cualquier manera, que si vas identificando en qu situaciones quieres sentirte mejor,
busques hacer un trabajo para fortalecer tu autoestima en esas reas en especfico. Recuerda que muchas
veces podemos tener muy alta autoestima para alguna actividad, y muy baja autoestima para otras, as es que
es cuestin de que identifiques en cuales necesitas trabajar ms.
ANALISIS DE RESULTADOS ESPERADOS TEST DE AUTOESTIMA

1. NUNCA 2. SIEMPRE 3. NUNCA 4. SIEMPRE

5. NUNCA 6. NUNCA 7. SIEMPRE 8. A VECES

9. SIEMPRE 10.NUNCA 11.SIEMPRE 12.NUNCA

13.POCO 14.NUNCA 15.NUNCA 16.SIEMPRE

17.A VECES 18.NUNCA 19.MUCHO 20.NUNCA

21.NUNCA 22.NUNCA 23.SIEMPRE 24.NUNCA

25.SIEMPRE 26.MUCHO 27.NUNCA 28.NUNCA

29.NUNCA 30.NUNCA

MEDIO-ALTO: Si estas en este rango, significa que en general tu autoestima es buena, aunque pudiera haber
una o dos reas en tu vida en las que te sientes un poco incmodo, sin que esto te genere mayores problemas.
Es recomendable de cualquier manera, que si vas identificando en qu situaciones quieres sentirte mejor,
busques hacer un trabajo para fortalecer tu autoestima en esas reas en especfico. Recuerda que muchas
veces podemos tener muy alta autoestima para alguna actividad, y muy baja autoestima para otras, as es que
es cuestin de que identifiques en cuales necesitas trabajar ms.

EXPOSICIONES SOBRE AUTOESTIMA:

TEMAS

Qu ES LA AUTOESTIMA?

AUTOESTIMA ADECUADA Y AUTOESTIMA INADECUADA:

YO FISICO- YO FAMILIAR- YO SOCIAL

Cmo MEJORAR LA AUTOESTIMA?

 COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

EVALUACION ACUMULATIVA EDUCACION ETICA Y VALORES PERIODO 3

NOMBRE:_______________________________________________________ GRADO 10_____

A. COMPRENSION LECTORA : Motivacin a los Valores Humanos

Yo soy un Ordenador. Me pongo con mayscula, porque me gustara ser persona como t para poder
hablar contigo. Digo que soy un Ordenador y no puedo ser ms que un Ordenador. Y nada sera, si no me
hubiera creado un ingeniero electrnico y alguien me hubiera instalado un sistema operativo y un programa. Es
decir que me han creado, y tengo que ser aquello para lo que me han hecho. No puedo ser otro, ni
perfeccionarme por mi mismo.T, en cambio, eres una persona humana. Y, aunque tenemos en comn que
tambin a ti te han creado, las diferencias entre t y yo son abismales.

Sabras decirme en qu consiste tu superioridad?...

A ti te han creado "inteligente" y "libre"; capaz de conocer, de razonar, de tomar decisiones por ti mismo. Este
es tu ser que no puedes cambiar: siempre sers persona. Pero, por ser persona, tienes infinitas posibilidades
de perfeccionarte o de deteriorarte! Quiero decir que en tus manos est la decisin de "elegir tu propia manera
de ser".

Puedes elegir entre ser: Responsable o ......Irresponsable

Amigo........o.......Enemigo
Fuerte.......o.......Dbil
Obediente....o.......Rebelde
Sincero......o.......Hipcrita
Ordenado.....o.......Catico
Trabajador...o.......Perezoso
Generoso.....o.......Egosta
Prudente.....o.......Atolondrado
Pudoroso.....o.......Grosero
Leal.........o.......Traidor
Constante....o.......Voluble
Sereno.......o.......Nervioso
Sencillo.....o.......Amanerado
Comprensivo..o.......Intolerante
Sobrio.......o.......Borracho
Justo........o.......Injusto
Audaz........o.......Timorato
Alegre.......o.......Triste

Vuelve a leer la columna de la izquierda. Lee ahora la de la derecha. Ests en disposicin de elegir.Por
cul te decides?... Si has elegido la columna de la izquierda, sigue con el programa. Quiero ayudarte a ser un
hombre cabal. Te has decidido por los valores permanentes y propios de toda persona humana. La conquista
de estos valores tiene que ser la razn de todos tus esfuerzos. En definitiva, se trata de alcanzar la plenitud de
tu personalidad. Debo advertirte que avanzar en una de estas virtudes es avanzar en otras muchas. No
existen solas; se interrelacionan. Unas se apoyan en otras. Adelante, que vale la pena!

Si has elegido para ti la columna de la derecha, apaga el ordenador; pero te dir que eres un loco o un tonto o
un monstruo. Pobre humanidad!

Don Samuel Valero

PRUEBA DE COMPRENSIN (c/u = 0,5):

1.- Quin ha creado el Ordenador?

a) Un mecnico. b) Un ingeniero electrnico. c) Un programador.

2.- La persona humana es libre porque:

a) Toma decisiones por si misma. b) Es capaz de conocer. c) Es capaz de razonar.

3.- Lo contrario de sincero es:

a) Traidor. b) Injusto. c) Hipcrita.

4.- Los valores de la columna izquierda son:

a) Permanentes. b) Transitorios. c) De una poca determinada.

5.- Lo que justifica el esfuerzo es:

a) Vivir cmodamente. b) Llevar tu personalidad a plenitud. c) Divertirse en la vida.

6.- El Ordenador:
a) Puede perfeccionarse. b) Puede ser mejor con el tiempo.
c) No puede perfeccionarse por si mismo.

7.- Una persona humana:

a) Ha sido creada. b) Ha salido de la nada. c) La ha fabricado un ingeniero.

8.- El hombre es inteligente porque:

a) Es capaz de tomar decisiones. b) Es capaz de conocer y razonar.
c) Es capaz de perfeccionarse.
9.- Lo contrario de generoso es:
a) Egosta. b) Intolerante. c) Irresponsable.

10.- Las virtudes se interrelacionan, es decir:

a) Tienen relaciones lgicas. b) Se intercalan unas en otras.
c) Avanzar en unas virtudes es avanzar en otras muchas.

B. PROYECTO DE VIDA (c/u = 0,5)

A CONTINUACION VOY A REFLEXIONAR SOBRE MI FUTURO:

1. Se siente usted satisfecho con lo que ha hecho de su vida hasta hoy?.... Por qu?...

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

2. A partir de hoy qu metas se propone para dentro de un ao?...

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

3. Cules son las decisiones que debe tomar ahora para lograr un mejor
futuro?________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

4. Qu estudios piensa seguir? ( Escriba tres opciones probables)

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

5. Qu cargo o qu trabajo deseara desempear?______________________________________

_____________________________________________________________________________

TRATANDO DE ENCONTRAR EL SENTIDO DE SU VIDA, RESPONDA EN POCAS PALABRAS:

1. Cul es hasta el momento el sentido de su existencia?... para qu quiere

vivir?__________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

2. Qu sueos quiere realizar en su vida?____________________________________________

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

3. Qu no ha podido lograr hasta hoy y por qu?...

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

4. En una frase responda a la pregunta qu quiero ser yo?...

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

5. El LEMA de su vida es:___________________________________________________________

______________________________________________________________________________

S= 9 10 A= 7,6 8,9 B= 6 7,5 b= - de

 COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA
ETICA Y VALORES HUMANOS 10
UNIDAD DE APRENDIZAJE No.2: INTERACCIN IDNEA
CON LOS DEMAS.

DURACIN: 40 HORAS
Actividad de Enseanza-Aprendizaje-Evaluacin No.1: Promover interacciones sociales desde el
respeto por la dignidad humana y el bien comn (20 horas)

A-E-A N 1: PROMOVER INTERACCIONES SOCIALES DESDE EL RESPETO POR LA

DIGNIDAD HUMANA Y EL BIEN COMUN

TABLA DE SABERES

SABER CRITERIOS DE EVALUACION SER

1. Reflexiona sobre los factores que Asertivo en su

Orientacin Vocacional.
Concepto de profesin.
La inteligencia emocional.
Factores bsicos para la toma de
decisiones.
Normas de convivencia.
La solidaridad y el compromiso por
el otro.
La honestidad y la justicia.
Sinergia- interdependencia.
Mtodos y tcnicas para resolver
problemas.
se deben tener en cuenta para la trato con los
eleccin de una carrera profesional. dems.
Autnomo para
2. Descubre la importancia de tomar decisiones.
desarrollar la inteligencia emocional Solidario con los
y otros elementos bsicos dentro dems.
de la orientacin vocacional para Cooperativo en
definir su futuro laboral. sus relaciones
interpersonales.
3. Comprende que toda profesin
debe proyectarse como un servicio
a la comunidad que se realiza con
gusto y no tanto como una
actividad lucrativa.

TEMA : MI OPCION PROFESIONAL

CARICATURA: Se encuentran dos amigos:

-Hola Paco, para dnde vas?
-Hum, no s!
_Y t para dnde vas Lalo?...
-Hum, yo tampoco s!
-Ah, entonces devolvmonos!
Qu piensas de los muchos jvenes que viven desorientados en la vida,
caminando por la andi?

A. HECHO DE VIDA: ( Recordar la fbula : El caballito de mar)

Cuando sea grande voy a ser astronauta! Deca Lalito a su pap con una enorme seguridad. Pues bien, el
tiempo transcurri, y hoy que Eduardo es un joven graduado ya no est seguro de lo que quiere ser. El
proceso para elegir carrera es un paso que muchos dan con la seguridad de quien desde pequeo sabe lo
que anhela, otros lo atraviesan con angustia y el desvelo de quien no desea cometer una grave equivocacin
y perder el tiempo, y para unos pocos no es ms que una pruebatotal, si no me gusta, me cambio y ya.

En pocas palabras, lo que ms preocupa a los jvenes es tener que

decidir entre lo que realmente les gusta y lo que es recomendable
desde el punto de vista prctico.

Quizs sus inclinaciones los lleven hacia la msica, la sicologa, la

medicina, la ingeniera, la veterinaria; peroen qu universidades
pueden estudiarlas?... Qu posibilidades tendrn de conseguir
trabajo?...

Una carrera se estudia para ejercerla, y si a eso va uno a dedicar su

vida, debera seleccionar algo en verdad de su agrado, pero las
influencias externas muchas veces nos hacen cambiar de decisin.
La eleccin de la carrera es una de las decisiones ms difciles de nuestra vida. Cuntas personas
conocemos que al terminar la Carrera se dan cuenta de que eso no era a lo que se queran dedicar por el
resto de sus das?

Muchas veces no hacemos una buena eleccin porque no estamos en contacto con nuestros verdaderos
intereses, o bien, no estamos concientes de nuestras habilidades. La eleccin de la carrera ideal es aquella
que logra integrar nuestros intereses, nuestras habilidades y nuestra personalidad. Para esto se puede hacer
una batera de orientacin vocacional integral, en donde se evalen los tres factores. Respondamos con
sinceridad a las preguntas de cada factor:

REFLEXIONA:

1. Habilidades: para qu soy bueno?... qu se me facilita?...

2. Intereses: qu me gusta que podra pasar muchas horas y no me aburrira?...
3. Personalidad: cmo soy?... cmo describo mi personalidad?...
4. Qu carreras me gustara estudiar y porqu?......
5. Represente con un dibujo la profesin que estara desempeando dentro de 6 aos y describa cul es el
perfil laboral de esa futura carrera

B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:

QUE ES LA PROFESION? Es ante todo un servicio a la sociedad, nico, definitivo y esencial. Unico en
cuanto los profesionales de una profesin reclaman para s mismos el derecho exclusivo de realizar las
tareas propias de la profesin. Definitivo en cuanto el pblico debe saber a qu atenerse sobre las
funciones de cada grupo y sus competencias. Esencial porque se trata de un servicio que ninguna
sociedad desarrollada puede permitirse el lujo de que quede sin atender, sin recursos, sin profesionales
competentes (Medicina. Educacin, tecnologa, etc.)

Se llama profesin a toda ocupacin humana digna, que se realiza con un propsito completo. Es
aquella realidad material o espiritual que absorbe parte de la actividad del hombre dando lugar a un
quehacer especfico.

COMO ELEGIR UNA CARRERA? Elegir una carrera puede ser una tarea difcil, o al menos una tarera
que requiere compromiso y cierto trabajo. Por un lado compromiso con uno mismo,es decir, pensar en lo
que queremos hacer, en las actividades que nos gustan y por otro, el trabajo de conocer e informarse
sobre las actividades que podemos realizar. Elegir una carrera compromete lo ms ntimo de cada
persona: lo que quiere hacer, las cosas que ms le gustan, sus pasiones y habilidades. Pero esto debe
conjugarse con un aspecto exterior respecto de uno: el mundo en que vivimos, las profesiones y los
trabajos que existen y las posibilidades que se nos ofrecen.

UNA ELECCION PERSONAL: Antes que nada es bueno tener claro que nadie mejor que nosotros
mismos para elegir la que ser nuestra carrera. Esto no implica que no se puedan escuchar sugerencias
y pedir ayuda, pero no sera conveniente elegir por lo que alguien nos indica. Muchas personas que
pueden haber fracasado en su carrera quizs intenten inducirnos a no elegir lo que ellos eligieron, o
quizs aquellos a los que les ha ido muy bien intenten que sigamos sus pasos. En todos casos, es
conveniente revisar esto desde nuestro propio lugar, desde lo que a nosotros nos interesa, nuestras
habilidades y nuestras potencialidades y desde all evaluar esas opiniones.

Teniendo en cuenta las orientaciones anteriores contesta las

preguntas:

1. Qu es lo importante de una profesin?... (que sea rentable? Que d

prestigio?, Qu preste un servicio?...porqu?
2. Lo fundamental para el joven es: gozar cada momento de la vida?
Tener asegurado el futuro econmico? Tener responsabilidades
familiares?...Por qu?
3. Lo bueno de un trabajo es: (disfrutar hacindolo?... ganar mucho
dinero?... gozar por el servicio prestado?... Por qu?
4. Lo chvere de un grupo de amigos es: Tener quien nos escuche, que
haya con quin hacer una parranda? Poder ayudar y ser ayudado por
otros?... Por qu?...
5. Preparar una exposicin en Video-bean sobre la carrera que ms le guste o le llame la atencin:
Nombre, perfil profesional, misin, visin, plan de estudios, duracin, costos, proyeccin laboral, qu
universidades la ofrecen, etc.
Si coincide con otros compaeros, preparar en grupos mximo de 3.

Prxima clase exposiciones

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EDUCACION ETICA Y VALORES GRADO 10

UNIDAD 4. TEMA : QUIEN OPTA SE COMPROMETE

A. DE LA VIVENCIA A LA REFLEXION: COMO JUAN SALVADOR GAVIOTA:

Juan Salvador es el nombre de una gaviota. Un poco raro, pues las gaviotas no tienen nombre; solo son
pjaros, aves que revolotean por las costas, que se comen los peces y que rodean los barcos cuando
vuelven de la jornada de pesca.
Pero Juan Salvador no se content con ser uno ms de la bandada. Quiso ser distinto y lo decidi un da, de
madrugada, cuando toda la bandada se despert para volar y comer.
Se atrevi a aprender cosas nuevas, a ensayar nuevos vuelos, a lanzarse al mar en picado desde una altura
que nadie haba ensayado antes.
Aprendi lo que pareca imposible: a mantenerse en el aire, dormida, aprovechando la direccin del viento; a
orientarse entre la niebla densa, en lugar de mirar siempre a la costa para no perderse; a mirar el azul del
cielo y al sol, cada vez ms arriba, ms arriba. Vuelos en picado, en remolino, vuelo invertido...Todo era
nuevo y excitante, porque era como descubrir las posibilidades de s mismo. Juan Salvador era feliz . ERA
EL MISMO.
La bandada no entenda su forma de comportarse. Es un loco, decan las gaviotas ms viejas, se
estrellar. Qu atrevido, pensaban las ms jvenes, torciendo la cabeza para verle, con un poco de
envidia. Otras intentaban imitarle, pero cerca del acantilado, por si acaso. Una vez que Juan Salvador se
sinti seguro y feliz por lo que haba descubierto, ser l mismo... invit a algunas gaviotas a ensayar con l
nuevos vuelos. Yo no quiero estar solo por las alturas, quiero ir con ustedes, sentir con ustedes lo que
siento yo.
Y all se lanzaron unas pocas gaviotas, ahora todas con su nombre.Se lanzaron como saetas desde el
acantilado, surcaron el aire con gritos de libertad, sobrevolaron por encima de las dems gaviotas... se
sintieron libres, ellas mismas, distintas a todas.
Creo que desde entonces, las gaviotas son distintas, cada una a su medida, y que en lugar de la monotona,
reina entre ellas un gran deseo de crecer como gaviotas y de ser cada da ms gaviotas.

REFLEXIONA: En grupos de 4

1. Y ustedes, qu clase de gaviota quieren ser?...

2. Qu cualidades de persona quieren proyectar?...
3. Y el grupo... qu clase de gaviotas quiere conformar?... las que no quieren sobresalir? O las que quieren ser
mejores?... Cmo lo manifestamos?...
4. Cmo son las relaciones en el grupo?.... Fortalezas y debilidades
5. Somos lderes positivos o negativos?... En qu nos damos cuenta?...

B. DE LA REFLEXION A LA ETICA:
EL MAYOR PROBLEMA DEL SIGLO XXI: La indiferencia y la corrupcin
Es muy comn ver hoy en da, como a pesar de que en el pas se han abierto muchos espacios de
participacin a todo nivel, la gran mayora de colombianos, llamados a liderar empresas en pro del bien
comn, se marginan, y pasan indiferentes frente a las necesidades de otros. Son pocos los que se
comprometen cuando no hay de por medio intereses econmicos particulares, especialmente en poca de
elecciones. En general, la premisa es que todo el mundo critica, pero nadie se compromete; pero realmente
si queremos que las cosas cambien, hemos de aportar nuestro granito de arena en la construccin de las
comunidades educativas.

En las sociedades actuales consumistas, idlatras del dinero, en las que predominan en individualismo y el
egosmo exacerbados, la tentacin del soborno y de otras formas de corrupcin, acompaan
persistentemente a los gobernantes, polticos y profesionales con gran influencia social y tambin en el
mbito escolar. Tampoco los sistemas democrticos garantizan automticamente los valores morales en los
gobernantes y gobernados, ni el compromiso tico en pro de la justicia, la igualdad, la solidaridad o la
honestidad personal. Hablamos de corrupcin en el sistema educativo cuando:
Se devenga un salario sin cumplir con las funciones para las cuales ha sido nombrado.
Se dan sobre facturas en compras realizadas en bien de la institucin.
El gobierno escolar no es equitativo y justo en la distribucin de los cupos estudiantiles.
Se obra de mala fe. No se cumple con la jornada laboral.
Se expiden falsas certificaciones.
Los estudiantes no cumplen con sus responsabilidades acadmicas.
Los estudiantes evaden la jornada escolar o fomentan la indisciplina en las clases.
Los alumnos pasan los logros mediante fraudes o sobornos.
El consejo estudiantil o el personero no cumplen con las funciones para las cuales fueron nombrados.

ACTIVIDADES:

Plantear 5 soluciones para acabar con la corrupcin poltica en el pas.

Plantear 5 estrategias para la solucin a los problemas que hay en el colegio
Realizar un ACROSTICO con las palabras GOBIERNO ESCOLAR.
Consultar en el Manual de Convivencia cmo est conformado el Gobierno Escolar y qu funciones tiene cada
rgano del Gobierno Escolar. - Elaborar carteleras informativas sobre el Gobierno Escolar.
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ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO 10

UNIDAD 4. TEMA : MI OPCION POR LA HONESTIDAD Y LA JUSTICIA

1. HECHO DE VIDA: La honestidad:

No te quejes de los males, cuando miras la astucia del deshonesto y tildas de tonto al honrado.
Hace falta una cruzada tica para que se estimule al ser ntegro y se sancione al inmoral; de lo
contrario la corrupcin extender su poderoso imperio.
El soldado chino Sun Yutai, entreg a las autoridades un saco con once mil dlares que encontr
en una carretera. Este soldado era un humilde campesino de la provincia de Henn. Un
perfecto estpido, dirn aquellos que viven sin moral y cuyo principal objetivo es enriquecerse
a como d lugar.
Recuerda que el bien o el mal de nuestros actos revierten sobre nosotros tarde o temprano (ley
de la compensacin).
Haz de la honestidad tu mayor anhelo. No vendas por dinero la paz de tu conciencia. Tu
mejor negocio es tener lo necesario con calma y no lo superfluo con desasosiego. Despeja el
horizonte ac y en ms all con una vida pulcra, fiel a los valores del espritu y la rectitud. Todos
iremos ante el tribunal de Cristo, para que cada cual reciba conforme a lo que hizo (2 Cor. 5,10).

PREGUNTAS PARA LA REFLEXION:

Qu enseanzas nos deja el texto?
Conoces casos parecidos a los del soldado que devolvi el dinero? Comenta uno (P.ej.
Manuel Elkin Patarroyo).
Cmo interpretas la ley de la compensacin de la vida?
Explica la frase: Tu mejor negocio es tener lo necesario con calma y no lo superfluo con
desasosiego
Qu haras si te encontraras por el camino una bolsa con diez millones de pesos?...
Elabora una historieta en 6 cuadros sobre la fbula: la hormiga y la cigarra.

2. DE LA REFLEXION A LA ETICA:

El mejor elogio que se puede hacer de una persona es que es justa y honesta. Y se aprende a ser justo
y honesto vivenciando los valores de la austeridad, la responsabilidad, el buen manejo del tiempo y de
los recursos econmicos.
En esta realidad de descomposicin social que estamos viviendo, cabe preguntarnos: cmo podemos
ser justos y honestos?... Le dice algo al mundo nuestro testimonio de justicia y honestidad?... Hoy ms
que nunca es importante el testimonio de estos dos valores.
Debido a la crisis de valores que vivimos en nuestra patria, poco a poco vamos tomando actitudes que
ponen al descubierto nuestra injusticia y falta de honradez para con los dems, debilitando nuestra
personalidad y nuestra capacidad de servicio al hermano.
La JUSTICIA: como virtud se manifiesta en las relaciones con los dems. Esta relacin se ve justa
cuando a diferencia de la amistad o el amor, no se basa en una libre inclinacin o una simpata hacia el
otro, sino en una clara nocin del deber hacia el otro que es persona como yo. La justicia como rasgo
personal, no significa pues, que se hace algo por apego; ni tampoco que se hace por temor a un sancin
jurdica o a una reprobacin social. Una persona es justa cuando hace lo que es justo, por eso no se
puede identificar la justicia con la obediencia o la ley, ni con el amor. La motivacin a fondo de la justicia
es la caridad en el sentido autntico. Es defender a los que no se pueden defender; su sentido es cuidar
al dbil y al pobre. Se hace justicia cuando se protege al otro de los abusos de los poderosos, cuando se
reclaman los derechos justos.
Decimos que alguien es HONESTO si es ntegro. Lo mismo si es veraz. Honesto es aquel que se
manifiesta como una persona transparente, de una sola pieza y sin doblez. La sinceridad, el
cumplimiento de la palabra empeada hace esencialmente a alguien que cultiva la honestidad.
La honestidad es la virtud que hace a la persona honrada. Ser tildado de deshonesto es una deshonra,
sea esto verdadero o no. Es tambin la cualidad de la persona digna. Lo opuesto de la honestidad es la
mentira, la corrupcin, el engao, el soborno.

ANALICEMOS Y ACTUEMOS:
Para ti, qu son la justicia y la honestidad y qu implicaciones tienen en tu vida?
Cmo puedes vivir los valores de la justicia y la honestidad en tu vida cotidiana?
Cmo analizas la actual situacin de injusticia y corrupcin que se vive en el pas?
En grupos de 4 prepara con los compaeros un NOTICIERO DE LOS VALORES, resaltando la
vivencia de la honestidad, la justicia, la solidaridad, la verdad, el ahorro y la responsabilidad.

Presentacin de noticieros y comentarios sobre el tema

 PRUEBA SABER ETICA Y TRANSFORMACIN DEL ENTORNO
COLEGIO AGROECOLOGICO HOLANDA

PREGUNTAS DE SELECCIN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA

NOMBRE: ________________________________________________

4. La ciencia directiva de los actos humanos, segn los ltimos principios de la razn es:
A. La Religin. B. La Etica. C. La Filosofa D. La Sociologa.

5. La finalidad de la Etica est en el reconocimiento, proteccin y aprecio de:

A. El ser humano integral B. El trabajo humano.
B. El mundo y la naturaleza D. Los bienes materiales.

6. La Etica se mueve en torno a:

A. La religiosidad popular. B. La dignidad de la persona.
C. Los intereses de los gobernantes. D. El tener, el placer y el poder.

4. El ser humano busca darle sentido a su vida. A la clase de persona que quiere ser, su calidad
humana, es lo que llamamos:
A. Temperamento. B. Comportamiento social.
C. Carcter sicolgico. D. Personalidad moral.

6. Cuando escogemos una profesin o trabajo debemos hacerlo en funcin de:

A. El sueldo que vamos a ganar. B. El prestigio y el dinero.
C. El gusto y el servicio a los dems. D. Lo que est de moda y deje ganancias.

6. Ser un triunfador implica :

A. Tener xito en la vida y mucha fama. B. Ser un buen profesional para ganar dinero.

C. Ser prspero y gozar de los placeres. D. Ser feliz y tener xito en la vida.

10. La discriminacin en el colegio nos perjudica porque:

A. Aumenta el intercambio de conocimientos.
B. Frena la violencia dentro del saln de clase.
C. Le causa daos a las relaciones entre compaeros.
D. Impide el desarrollo econmico.

11. Cul de las siguientes acciones es la que ms ayuda a la convivencia pacfica de las
personas?
A. Analizar y discutir las normas proponiendo soluciones .
B. No denunciar maltratos.
C. Mantenerse en silencio sin opinar.
D. Hacer lo que uno quiera sin importar lo de los dems.

12. Qu se requiere para ser un triunfador?

A. Tener metas claras. B. Tener actitud positiva. C. Ser espiritual. D. Todas las
anteriores

13. Ser discriminado significa:

A. Sentirse mal por problemas de la vida.
B. No ser elegido representante del curso.
C. Ser maltratado por ser diferente.
D. No poder sacar buenas notas.

14. Para qu sirve votar y elegir el representante de tu curso ante el Consejo Estudiantil?
A. Para que un compaero de curso pueda llevar tus ideas ante el consejo de estudiantes.
B. Para mejorar las evaluaciones que realizan los profesores.
C. Para que el representante pueda delatar a los estudiantes indisciplinados.
D. Para organizar las festividades y homenajes de fin de ao.

15. Dentro de una familia, quin debe atender y proteger los derechos humanos?
A. El padre. B. Los hijos. C. La madre. D. A y C son correctas.

16. Cul de los siguientes es un mecanismo apropiado para resolver un problema entre vecinos?
A. Conseguir armas para defenderse.
B. Reunir a la comunidad para discutir y resolver el conflicto.
C. No meterse en lo que a uno no le concierne directamente.
D. Resolver el problema cada uno por su lado.

17. En un colegio, quin est encargado de la defensa y difusin de los derechos humanos?
A. El Rector nicamente. B. El Coordinador nicamente.
C. El personero nicamente. D. Todos y cada uno de los miembros del colegio.
18. A una persona secuestrada se le est violando el derecho a:
A. Trabajar. B. La libertad. C. La vida. D. La recreacin.

19. Gladis llega muy tarde a su casa y su pap la espera muy bravo y preocupado. Como castigo,
le prohibe salir de noche durante todo un mes. Gladis opina que este castigo es demasiado
duro. Qu debe hacer Gladis?
A. Salir del cuarto furiosa. B. Decirle a su pap que l no puede mandarla.
C. Llegar a un acuerdo con su pap. D. Decirle a su pap que ella ya est mayorcita.

20. Liliana recibe a una invitacin para conseguir fama y dinero fcilmenteQu debe hacer
Liliana?
A. Aceptar la invitacin sin consultar con nadie. B. Invitar a otras para que la acompaen.
C. Rechazarla sin decir nada. D. Rechazarla y denunciar ante sus
padres o autoridades.
21. Frente a una difcil situacin econmica y laboral se justifica ser deshonesto en el trabajo?...
A. Nunca. B. Casi nunca. C. Casi siempre. D. Siempre.

22. Copiar en una evaluacin:

A. Siempre se justifica. B. A veces se justifica.
C. Nunca se justifica D. A veces no se justifica.

23. Se hace _______________cuando se protege al otro de los abusos de los poderosos, cuando
se reclaman los derechos justos.

A. Justicia B. Venganza C. Violencia D. Divisin.

24. Hacer justicia por la propia mano:

A. A veces se justifica. B. A veces no se justifica.
C. Nunca se justifica. D. Siempre se justifica.

25. El mejor elogio que se puede hacer de una persona tica es que es:
A. Famosa B. Justa C. Honesta D. A y C son correctas.

26. Si dejo abierta la llave del agua de la casa, perjudico:

A. A m mismo. B. Al acueducto.
C. A la comunidad. D. A mis padres.
27. Si resuelvo los problemas con otros a punta de golpes, perjudico:
A. A m mismo. B. A los otros.
C. A la comunidad. D. Todas las anteriores.

28. Si le paso plata a un profesor para que me pase la materia, perjudico:

A. A m mismo. B. Al profesor.
C. A los compaeros de clase. D. Todas las anteriores.

29. Si engao al dueo de la cafetera con un billete falso, perjudico:

A. A m mismo. B. Al dueo.
C. A la comunidad. D. Todas las anteriores.

30. Si tiro basura por la ventana de un bus, perjudico:

A. A m mismo. B. Al que barre.
C. A la comunidad. D. Todas las anteriores.

31. Hay que hacer uso de la violencia para propsitos polticos:

A. Siempre. B. Casi siempre. C. Nunca. D. A veces.

32. Cmo se deben solucionar los problemas en la familia?

A. Que los padres impongan su autoridad.
B. Dialogar entre padres e hijos para encontrar solucin.
C. Irse de la casa y escapar a los problemas.
D. Con gritos y con golpes.

33. Cul de las siguientes acciones es la que ms ayuda a la convivencia pacfica en el saln?
A. Cumplir las normas del manual y tratar a todos con respeto.
B. No denunciar los maltratos.
C. Mantenerse en silencio sin opinar.
D. Hacer lo que uno quiera sin importar lo dems.
RESPUESTAS:

1. B
2. A
3. B
4. D
5. C
6. D
7. C
8. A
9. D
10. C
11. A
12. D
13. B
14. D
15. B
16. C
17. D
18. A
19. C
20. A
21. C
22. D
23. C
24. D
25. D
26. D
27. D
28. C
29. B
30. A