1 - Introduo Simbologia do Tar

Ponto

Representa o espiritual em sua forma embrionria, ou seja, algo no incio do seu

desenvolvimento.

Crculo

Representa a realizao espiritual, a perfeio. Ele simboliza um movimento cclico, dinmico e

ainda o nmero dez.

OBS.: Semi-crculo

Representa a vontade de se realizar espiritualmente, de ser puro. Ele um ciclo que no foi
terminado mas deve se completar.

Cruz

A cruz exprime a oposio das foras, duas a duas, para dar nascimento quinta essncia. a
imagem da ao do Ativo sobre o Passivo, do esprito sobre a matria. Representa que a
cabea domina o corpo.
Sabemos que a cruz exprime suas idias porque formada de uma barra vertical ( imagem do
ativo ) e de uma barra vertical ( imagem do passivo ) com todas as analogias ligadas a estes
termos ( positivo e negativo,atrativo e repulsivo, cheio e vazio, homem e mulher, yin e yang
).Esta cruz tambm conhecida como cruz latina.
OBS.:Quando as feiticeiras querem exprimir suas idias num pantculo, formulam suas
imprecaes destruindo a harmonia da figura; elas colocam a cruz de cabea para baixo e
assim exprimem a s seguintes idias: a matria domina o esprito, o mal superior ao bem
, as trevas so preferveis luz, o homem deve deixar-se guiar por seus mais baixos
instintos e tudo fazer para destruir sua inteligncia.

Esta cruz tambm conhecida como cruz de so pedro.

Tringulo

No tar, o tringulo representa a espiritualidade polarizada, de acordo com o seu pice

sabemos se polarizado para cima ou para baixo.Para maior compreenso desta figura de
extrema importncia, iremos anlis-la mais profundamente.
O tringulo exprime idias diferentes, de acordo com as posies tomadas por seu pice.Em si
mesmo, o tringulo formado por duas linhas opostas, imagem do duplo e do antagonismo,
que iriam perder-se no infinito sem se encontrarem jamais se uma terceira linha no viesse unir
as duas, reconduzindo-as unidade e constituindo a primeira figura fechada.

O tringulo com a cabea para cima representa tudo o que vai de baixo para o alto.
Ele , particularmente, o smbolo do fogo, do quente. o mistrio hierrquico da luz e da
matria, radical do fogo elementar. o princpio formal do sol, da luz, das estrelas e de toda a
vida natural.

Esta luz primitiva leva para o alto todos os fenmenos de suas virtudes porque, estando
purificada pela unidade da luz incriada, ela se lana sempre rumo Unidade de onde tira o seu
ardor.
O tringulo de cabea para baixo representa tudo o que vai do alto para baixo.
Ele , particularmente, o smbolo da gua, do mido: a gua Superceleste ou a Matria
Metafsica do mundo saindo do esprito prottipo, a me de todas as coisas que do binrio
produz o quaternrio. Todos esses movimentos tendem para baixo, da que diz-se que a
gua individualiza as matrias particulares e os corpos de todas as coisas dando-lhes a
existncia.

A unio dos dois tringulos representa a combinao do quente e do mido, do sol e da lua, o
princpio de todo a criao, a circulao da vida do cu terra, a evoluo para os Hindus.
Esta figura, chamada Selo de Salomo, representa o universo e seus dois Ternrios: Deus e a
natureza, a imagem do macrocosmo.
A estrela de seis pontas um smbolo muito conhecido, usado como talism, amuleto atrativo
de energias positivas recomendado contra qualquer tipo de adversidade, natural ou
"sobrenatural". confecionada como figura ou objeto e atualmente pode ser encontrada
ornamentando ambientes, roupas, publicaes e objetos como medalhas, pingentes e anis.
Nos livros de todos os bons mestres ocultistas do Ocidente existem comentrios a este
smbolo. De fato, a estrela com seis pontas remonta s eras pr-crists, poca veramente
nebulosas, e no uma exclusividade da cultura judaica; ao contrrio, pertence ao acervo de
signos mgicos de diferentes povos em diferentes pocas.
A estrela um legado que os patriarcas de Israel receberam no contexto do sincretismo
religioso resultante do encontro das culturas hindu-arianas (ndia) e semitas da Mesopotmia
(atual Iraque). Desde Abrao, a estrela atravessou sculos at chegar ao Rei
Salomo, filho do Rei Davi. Os segredos da estrela foram revelados a Salomo como parte de
sua iniciao nos Mistrios de Deus. Salomo, cone representativo de sabedoria, foi,
realmente, um Mago, ou seja, um conhecedor de foras metafsicas. A "lenda histrica" conta
que Salomo obteve a revelao das Cincias Ocultas de fonte divina, Cincia esta que
consiste na Cabala Judaica, "magia" das relaes de poder entre nmeros e palavras.
A Cabala trata do controle da energia mental (ou pensamento) atravs de um sistema de rituais
(aes repetidas) onde se destaca a utilizao de smbolos acompanhados de invocaes
(falas, chamados, frmulas verbais, versos, oraes). A estrela de seis pontas considerada o
mais poderoso dos smbolos mgicos cabalsticos, usado como objeto de meditao sempre
que se deseja uma conexo com Deus. Tal meditao pretende alcanar um estado de
conscincia, que no sono nem viglia, caracterizado pela experincia de esquecimento ou
abstrao do Ego pessoal (a personalidade condicionada pelo mundo) e conseqente
sentimento de identificao com o Eu Real, o Eu superior que Uno ou indissocivel do
Criador de Todas as Coisas. Esta unidade do homem com Deus a razo pela qual todas as
religies do mundo afirmam que "Deus est dentro de cada um de ns". O " Namast ",
cumprimento dos japoneses, significa "O Deus que habita em mim sada o Deus que habita
em Voc".
Pitgoras foi um filsofo grego dedicado a estudos matemticos e reconhecidamente um
Iniciado Ocultista. Em seu sistema de explicao da realidade, considerava o "Nmero" como
matriz metafsica do universo objetivo, ou seja, a realidade emana de combinaes de
"entidades numricas" realizadas num plano ontolgico sutil (plano de Ser abstrato, no fsico),
no perceptvel aos sentidos humanos. Quando Pitgoras diz "Nmero" est querendo
significar ser ou seres metafsicos e primordiais. Cada nmero, em escala de 1 a 9, representa
uma "entidade metafsica" ou uma realidade, uma situao metafsica que evolui at se projetar
em uma realidade concreta.
Na fsica sub-atmica, partculas matrizes (eltrons, prtons, nutrons, msons, psitrons, etc.)
se combinam de maneiras diferentes na composio de substncias diferentes. Na fsica
atmica, elementos (hidrognio, oxignio, hlio) estabelecem "ligaes" formando compostos,
como a gua - H2O ou 2 tomos de hidrognio e 1 tomo de oxignio. Note-se que partculas e
tomos, invisveis aos olhos humanos so constituintes de toda a matria perceptvel inclusive
os corpos das criaturas. Isto demonstra como, a partir da dimenso do invisvel surgem as
criaturas na dimenso do visvel, ou ainda, o que invisvel
para a vista dos homens pode ser tornar visvel com um dispositivo tico mais poderoso, como
um microscpio eletrnico.
A relao do Selo de Salomo com a Cabala e por conseguinte com a matemtica reside em
um fato evidente: a estrela uma figura geomtrica e, portanto, diretamente associada s
relaes entre grandezas matemticas. Como figura geomtrica, a estrela composio de
dois tringulos equilteros (tringulo que tem os trs lados iguais e portanto os trs ngulos
proporcionalmente iguais) e de iguais dimenses (com igual comprimento dos lados). Estas
igualdades so um primeiro indicativo de equilbrio da figura.
Matematicamente, primeira vista, a estrela est associada ao nmero 6. Ocorre que este
nmero um nmero composto, ou seja, decomponvel, como uma substncia qumica
composta homognea decomponvel em um laboratrio. A diviso de um nmero aos seus
componentes mnimos chama-se reduo. A reduo revela quais so os valores que se
relacionam na produo de um resultado. O nmero 6, reduzido, mostra uma relao entre 3 e
2. O numero 6 = 3x2 e necessrio falar essa proposio para perceber seu significado amplo
"3 multiplicado duas vezes", ou um "3" que "se torna em "dois 3". Em operao de soma,
6=3+3 e ambas as operaes, adio e multiplicao so apenas cdigos que representam
uma igualdade abstrata: 3x2= 3+3 =6. Decompor um nmero como descobrir os genitores, a
origem, o como se constituiu este nmero. Pitagorigamente, decompor um nmero encontrar
a essncia de um Ser. Conhecendo o nmero que representa um Ser ou uma situao da
realidade terrena, poder-se-ia, teoricamente, conhecer a essncia, a causa primordial de tal
Ser ou situao.
Quem usa a estrela, como um objeto, um colar, um anel, ou coloca sua figura em um ambiente,
est fazendo uma declarao de adeso aos significados que ela encerra. Voltando "entidade
metafsica Nmero 3", ainda de acordo com Pitgoras e numerosos outros mestres esotricos,
tal Nmero corresponde a uma "entidade" muitssimo elevada em termos espirituais ou, de
pureza energtica: Aquele a quem todo mundo chama de Deus e que todas as religies
descrevem como sendo "o Um que Trs".
A teologia catlico-crist ocidental reconhece esta concepo qual denomina de Santssima
Trindade explicando que EM Deus, que UM, coexistem TRS aspectos que se manifestam
no ato de Criao. Estes trs aspectos so: Pai, Filho e Esprito Santo. Criador, Criatura e a
Mente Una, esta ltima, que opera a unio indissolvel dos dois primeiros. Quanto ao modo
como Deus pode ser TRS EM UM, esta uma questo cuja resposta
simplesmente inacessvel inteligncia humana no seu estgio atual de evoluo. Os telogos
chamam esta condio de inacessibilidade de "Mistrio".
Uma vez que se admita DEUS TRS EM UM preciso esclarecer que este o estado do Ser
Criador em circunstncia de repouso, de no-criao, estado tambm misterioso que o
hindusmo denomina Pralaya ou Noite de Brahma. Os fsicos contemporneos afirmam, de
forma semelhante, que o Universo existe em dois estados simultneos que compreendem o
SER e o NO-SER, ou ainda, Universo Objetivo e Universo Subjetivo. O tringulo com o vrtice
(ponta) para cima uma representao geomtrica de Deus em seu estado mais puro e
elevado, sutil, abstrato, no manifestado. Quando Deus se manifesta ou cria, projeta suas
infinitas possibilidades de SER em uma constituio densa, material, fsica, concreta, em uma
escala ontolgica (de formas de ser) que compreende diferentes graus materialidade.
Retomando a anlise do tringulo: voltado para cima, representa Deus em sua misteriosa
condio de Trindade, a Realidade Celestial ou Espititual. Em oposio, o tringulo com vrtice
para baixo, significa a Criao de Deus, Realidade Terrena ou Material. A estrela de seis
pontas , portanto, o signo da unio dos dois tringulos e, portanto, signo da unio entre
Criador e Criatura, do Homem unido a Deus.

Em sua obra Dogma e Ritual da Alta Magia, o ocultista francs do sculo XIX, Eliphas Levi,
inclui o seguintes comentrios sobre o Selo de Salomo:
O verbo perfeito ternrio, porque supe um princpio inteligente, um princpio que fala e um
princpio falado. (...) O ternrio est traado no espao pela ponta culminante no cu,
o infinito em altura, que se une por outras linhas retas ao oriente e ao ocidente. Mas a esse
tringulo visvel, a razo compara outro tringulo invisvel, que ela afirma ser igual ao primeiro;
o que tem por vrtice a profundeza e cuja base virada paralela linha horizontal que vai do
oriente ao ocidente. Estes dois tringulos, reunidos numa s figura, que a de uma estrela de
seis raios, formam o signo sagrado do Selo de Salomo, a estrela brilhante do macrocosmo. A
idia do infinito e do absoluto expressa por este signo, que o grande pantculo, isto , o
mais simples e o mais completo resumo da cincia de todas as coisas. A prpria gramtica
atribui trs pessoas ao verbo.

A pessoa que fala; a pessoa a quem se fala; a coisa de que se fala (pronome pessoal em
primeira pessoa, pronome pessoal em terceira pessoa e objeto). O princpio infinito, ao criar,
fala de si mesmo para si mesmo. (LEVI, p 90. Pensamento, 1993)
... as formas so proporcionais e analgicas idias que as determinou; so o carter natural,
a assinatura desta idia (...) e desde que evocamos ativamente a idia, a forma se realiza e se
produz. (...) O duplo tringulo de Salomo explicado por So Joo de modo notvel. H, diz
ele, trs testemunhos no Cu: o Pai, o Logos (Filho) e o Esprito Santo, e trs testemunhos na
Terra: o enxofre, a gua e o sangue. So Joo est, assim, de acordo com os mestres da
filosofia hermtica (...) o enxofre significa "o ter" (esprito), a gua anima, a fora vital e o
sangue, a carne a matria, a terra, os corpos. (...) No grande crculo das evocaes
(operaes mgicas), ordinariamente traado um tringulo, e preciso observar bem de que
lado deve ser posto o seu cimo. Se supe que o esprito vem do cu, o operador deve ficar no
cimo e colocar o altar da fumigaes na base; se deve subir do abismo, o operador ficar na
base (...) Alm disso, preciso ter na fronte, no peito e na mo direita o smbolo sagrado dos
dois tringulos reunidos, formando a estrela de seis raios (...) e que conhecida, em magia,
sob o nome de pentculo ou Slo de Salomo." (LEVI, p 254. So Paulo: Pensamento, 1993.)
Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade Teosfica, cujo lema "No h religio
superior verdade" e cuja filosofia resgata textos sagrados hindus, tambm comenta o
significado da estrela, que adverte " erroneamente denominada Selo de Salomo", no quarto
volume de A Doutrina Secreta:
... o nmero seis foi considerado nos Antigos Mistrios como um emblema da Natureza fsica
porque o seis a representao das seis direes de todos os corpos, as seis direes que
compem a sua forma, a saber: as quatro direes que se estendem no sentido dos quatro
pontos cardeais, norte, sul, leste e oeste, e as duas direes de altura e profundidade que
correspondem ao Znite e ao Nadir. (...) A mesma idia se encontra no duplo tringulo
equiltero dos hindus (...) no seu pas chamado signo de Vishnu, o Deus do Princpio mido e
da gua (...) o tringulo inferior, com seu vrtice voltado para baixo, o smbolo de Vishnu (...)
ao passo que o tringulo com o vrtice para cima, Shiva, o Princpio do Fogo... (BLAVATSKY
- v. IV - p 161. So Paulo: Pensamento, 2003)

Quadrado

O quadrado exprime a oposio das foras ativas e passivas para construir um equilbrio, ou
seja, algo palpvel. por esta razo que ele particularmente a imagem da forma, do material.
OBS.: As figuras geomtricas em geral tem seu sentido melhor definido analizando-se o
nmero de pontos que ela contm. Quando a figura for mais complexa, analisamos o nmero
de pontos externos, como na Estrela de Davi ( cinco ) e Selo de Salomo ( seis ).

Alef ( ou Aleph )

a primeira letra do alfabeto fencio, ele representa o incio de um novo ciclo, algo que est
para surgir.

Lemniscata

A palavra Lemniscata vem do latim ornada de fitas; sua forma, um oito ( 8 ), lembra um lao
de fitas.
Yin / Yang

A figura representa dois drages, cada um perseguindo a cauda do outro em um movimento

contnuo. Esta figura representa polos: positivo e negativo, luz e escurido, masculino e
feminino. No Tar, ele geralmente aparece representado pelas cores azul ( passivo ) e
vermelho ( ativo ).
O drago yin est em cima, o drago Yang est embaixo. Eles esto em sua posio de
harmonia em que os movimentos vo um ao encontro do outro. O Yin, escuro, est do lado da
luz; o Yang, luminoso, ocupa o da sombra. As foras atuantes so invisveis, s os seus efeitos
podem ser percebidos. essa posio de equilbrio dinmico que produz o movimento circular.
Cada um dos dois drages participa da natureza um do outro, o que indicado pelo fato de
que o drago possui um olho de valor inverso, e cada um se funde no outro.

O Sol e a Lua

Quando esto na mesma carta se apresentam como polos e geralmente vem sob outras
formas, mas se estiverem em cartas separadas devem ser analisados segundo o contexto do
arcano, atravs do seu papel dentro da carta.

Os Objetos dos Naipes - Basto ( Paus )

Significa o cetro de poder, ao, intelectualidade.
OBS.:Nem sempre o basto vir to claramente expresso nas cartas, ele pode vir como
bengala, cetro, etc. Neste caso ele deve ser analisado pela qualidade do objeto, ou seja, uma
bengala pode significar uma ajuda, um apoio, enquanto que um cetro geralmente vinculado
idia de autoridade. Dependendo do cetro saberemos que tipo de autoridade.

Os Objetos dos Naipes - Taas ( Copas )

Significa receptividade, passividade, emoo.

Os Objetos dos Naipes - Espada ( Espadas )

Significa violncia, atividade fsica, ao.

Os Objetos dos Naipes - Moeda ( Ouros )

Significa a matria.

OBS.:Todos estes objetos podem vir em uma carta disfarados, representando os quatro
elementos da natureza: ar ( ouros ), paus ( fogo ), Copas ( gua ) e espadas ( terra ).

Livro

Significa a fonte de sabedoria, necessidade de se aprimorar, de se conhecer.

Asa
Significa necessidade de voar, possibilidade de ascenso ou mesmo, livre acesso s camadas
espirituais mais elevadas.

Escudo ( Braso )

Significa uma proteo, defesa e serve como elo de ligao ou um filtro que liga as energias
terrestres s celestiais.

Lanterna

Presente apenas no Arcano 9, representa a procura por algo, um esforo em conseguir alguma
coisa.

Representa o equilbrio entre o bem e o mal, a justia.

A cobra mordendo o prprio rabo ( Urobolos )

A fora que move o universo representada por polos. Na antiguidade esses polos eram
considerados como cheio e vazio. O cheio ser representado pela cauda da serpente, o vazio
pela sua cabea e o seu corpo representar o crculo.
A serpente est enrolada sobre si mesma de tal modo que sua cabea ( vazio-atrativo-passivo
) tenta continuamente devorar sua cauda ( cheio-repulsivo-ativo ), que foge num eterno
movimento.

A fora que move o universo representada por polos. Na antiguidade esses polos eram
considerados como cheio e vazio. O cheio ser representado pela cauda da serpente, o vazio
pela sua cabea e o seu corpo representar o crculo.
A serpente est enrolada sobre si mesma de tal modo que sua cabea ( vazio-atrativo-passivo
) tenta continuamente devorar sua cauda ( cheio-repulsivo-ativo ), que foge num eterno
movimento.
Esse ciclo contnuo representa a fora que move as coisas e neste sentido que esta figura
aparece no Tar.

A serpente, chamada Urobolos, se cria, alimenta e transforma engolindo a prpria cauda. Sua
forma circular representa o estado original da natureza inconsciente, o ventre primeiro antes da
criao dos opostos e o estado de inteireza, a unio dos opostos, desejada no fim da jornada.
Na iconografia alqumica a cor verde se associa com o incio enquanto que o vermelho
simboliza a consumao do desejo do mago.
2 - Anlise das cores no Tar
Anlise das cores no Tar
importante salientar a diferena entre as cores no Tar e a cromoterapia. A cromoterapia
mais ampla e se apresenta em influncia direta sobre o ser humano, as cores no Tar, embora
tenham significados muitos semelhantes, so bem restritas e do margem a pouco
aprofundamento. Desta forma, podemos dizer que a cromoterapia se aplica ao Tar mas o
Tar no se aplica cromoterapia.
As cores presentes no baralho so:
vermelho: significa ao, violncia,agressividade, impulsividade, dinamismo,sexualidade,
virilidade.
Azul: Significa passividade, introspeco, ponderao, indeciso.
Amarelo: Intelectualidade, inteligncia, atividade ( mas no como no vermelho ).
Verde: Representa renovao, algo a surgir, a crescer, a se desenvolver.
Branco: representa a pureza, a alma, a perfeio, a essncia do ser.
Negro: Coisa ou processo oculto, ainda no revelado.

3 - Direo e Posio da Figura

Direo e Posio da Figura

Direo da figura sob o ponto de vista horizontal:

Figura virada para a esquerda representa o passado;

Figura virada para a frente representa o presente;
Figura virada para a direita representa o futuro.

Direo da figura sob o ponto de vista vertical:

Figura em p representa acontecimentos prximos, ligados ao presente;

Figura sentada representam acontecimentos que precisam de um certo tempo para
acontecer, podendo estar sofrendo influncias do passado, o que pode explicar a demora.

Direo do olhar da figura:

Quando houver mais de uma figura na carta deve-se analisar o olhar da figura principal.
Olhar para baixo representa acontecimentos ou aes ligadas ao passado, mas interferindo
nos assuntos presentes;
Olhar para diante direita ou esquerda, segundo um plano horizontal, significam
acontecimentos atuais, aqueles que se desencadearo presentemente;
Olhar para cima Significa possibilidade de ao ou de liberao.
4 - Arcanos Maiores do Tar

4 - O Louco Arcano 0 ( ou XXII )

Se o homem persistisse em sua loucura tornar-se-ia sbio
Willian Blake
Detalhes importantes:
A sacola;
O basto;
O basto sendo segurado despreocupadamente;
O co;
O co o ataca e ele permanece indiferente;
As cores da roupa;
As plantas brancas e verdes.

Simbolismo da carta:
O corpo da figura vermelho e verde, seus membros cor de pele, seus ombros azuis, seus ps
vermelhos, isso representa um conflito de emoes, como se a figura tivesse vontade de ser
ativo mas no faz nada para isso. O amarelo no chapu representa a vontade atuando, mas
mesmo assim no existe uma definio, as partes vermelhas representam uma mente ativa. O
cabo que segura a sacola cor de pele azul ( bem claro ), representando a tentativa de unio
entre o imperfeito ( humano ) e o perfeito ( divino ). A sacola contm as instrues de que ele
dispe para seguir o seu caminho, ela leva o potencial para se chegar perfeio ( arcano XXII
) ou para iniciar a jornada do conhecimento ( arcano 0 ). O basto carregado
despreocupadamente, mostrando a falta de interesse em se impor, em tomar atitudes. O co
rasga sua roupa sem que ele tome providncias, ou seja, despreocupao em relao s
coisas. Esse co simboliza suas emoes (desejos, situaes, fatos) que o perseguem,
embora ele as ignore. As plantas representam a possibilidade de transformao. O louco a
nica figura que olha para cima, isso representa a possibilidade de ao ou de libertao,
reafirmando o significado das plantas.
OBS.: Este arcano muito extremista, j que pode vir no incio do jogo como iniciante na trilha
do conhecimento ou no final como a perfeio atingida.
OBS.: A roupa de bobo da corte apenas um modo de expressar o fato de a figura no levar
as coisas srio, seja porque no conhece e no se interessa ou porque j conhece tudo.

Aspectos Analticos:
A cabea e os ombros formam um tringulo ascendente;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Passividade, incio de um processo, possibilidades, novos horizontes se

abrindo, empolgao, tomada de rumo.
Posio Invertida: Impulso cego, falta de direo, inconseqncia, falta de amadurecimento (
no est nem a para as coisas ), irresponsabilidade.
Sentido Esotrico: O homem tem tudo o que precisa para chegar perfeio, basta olhar e
avaliar o que tem e saber tomar o rumo certo.
Conselho: D mais valor s suas prprias qualidades pois com elas voc poder conseguir
tudo o que deseja.
Caractersticas Psicolgicas: Pessoa distrada, descansada. No liga para nada, no se
preocupa com as coisas, embora todos saibam que tem potencial.
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5 - O Mago Arcano I
De outras coisas nunca fars o um,
enquanto no te houveres primeiro, convertido no um.
Dorn
Detalhes Importantes:
Os quatro elementos da natureza disfarados sob a forma de objetos em cima da mesa (
matria );
A oposio cetro / moeda;
A bolsa;
O nmero de ps da cama;
As vrias cores que formam a figura;
As plantas no cho.

Simbolismo da carta:
As cores da roupa do Mago esto em harmonia, representando que h vrios caminhos
escolher. Seu chapu forma a Lemniscata nas cores amarela verde e vermelha, representando
a agressividade se transformando em um pensamento lgico e claro para que o Mago possa
seguir o seu caminho em direo ao desconhecido.
Seus cabelos so amarelos, representando a pureza e a formao de idias e aspiraes.
Seus Braos formam o Aleph, que marca o incio de um novo ciclo. Seus ombros formam um
crculo representando a espiritualidade. Em cima da mesa quadrada ( matria ) com trs ps (
elevao do material ao espiritual ) esto disfarados os quatro elementos da natureza: Terra (
moeda / crculo ), gua ( taa / clice ), Fogo ( punhal / espada ) e Ar ( basto / cetro ),
representando o no conhecimento de suas potencialidades, isto confirmado pelos objetos
em sua mo: o cetro e a moeda ( oposio ) representando a ambiguidade esprito / matria. A
bolsa em cima da mesa representa coisa que ainda no forma descobertas, potenciais ainda
ocultos para o Mago. As plantas no cho representam a destruio de uma antiga concepo
de vida e o incio de outra. O Mago usa sapatos amarelos, representando que o seu caminho
o espiritual. A figura do Mago est virada para a direita e olhando para a esquerda
representando a vontade de libertao em busca de novos caminhos, mas como toda
libertao exige uma destruio de uma concepo adotada anteriormente, ele ainda se
prende ao seu antigo modo de vida. O Mago est em p, representando que em breve ele
tomar uma deciso, que ser a de prosseguir o seu caminho em direo busca de
conhecimento.

Aspectos Analticos:
O chapu forma a Lemniscata;
Os ombros formam crculos;
A mesa forma um quadriltero;
Os braos formam o Aleph;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Incio de atividades, elevao espiritual, incio de uma " jornada ", empenho
para se impor, falar e escrever, inteligncia elevada, capacidade de aceitar desafios,
possibilidade de acabar com uma antiga concepo de vida e iniciar outra melhor, sada de um
emprego visando a melhoria.
Posio Invertida: Desconhecimento sobre o que fala, charlatanismo, medo de coisas novas,
enganao.
Sentido Esotrico: representa a ingenuidade humana perante as possibilidades que a vida nos
d, a falta de conscincia sobre suas potencialidades espirituais e fsicas.
Conselho: O Mago tem que tomar cuidado pois pode receber muitos desafios, por isso,
bom estar atento sua capacidade de julgar, de preferncia no aceitando nenhum.
Reflita sobre suas aes passadas mas sem prender-se a elas, pois so degraus que
levam em direo aes presentes e futuras.
Caractersticas Psicolgicas: Representa o homem sonhador, que tm tudo o que precisa na
vida mas no sabe ou no d valor a isso. realmente um mago, com tendncia a procurar o
desconhecido e desvend-lo. o tipo de pessoa persuasiva, que sabe o que quer e
geralmente no se deixa levar pelos outros pois sabe que isso poder prejudicar o seu
desenvolvimento.
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6 - A Papisa Arcano II
O mundo mudar menos com as determinaes do homem
do que com as adivinhaes da mulher
Claude Bragdon
Detalhes Importantes:
O livro;
As asas disfaradas atrs da figura;
A figura est sentada;
As cores azul e vermelha, predominantes.

Simbolismo da carta:
Na cabea da Papisa existe uma cora em amarelo e vermelho representando o predomnio do
intelectual. A cabea e os ombros da figura formam o tringulo ascendente da espiritualidade e
a parte inferior da cabea denota o materialismo, mas como existem elementos brancos,
amarelos e azuis no quadrado no materialismo excessivo e sim moderado. A Papisa,
aparentemente calma, na verdade uma pessoa enrgica e determinada, mas poucos sabem
destas qualidades pois ela as esconde embaixo de seu manto. Ela precisa se cobrir com o
manto azul para que possa ter paz para fazer uma introspeco e libertar seu verdadeiro eu.
Aparentemente calma e sensvel, quando cativada, a Papisa apresenta um a enorme fora
interior, dinamismo e sexualidade. Atrs da Papisa existem asas que a elevam ao mundo
espiritual. O livro significa a fonte da sabedoria e a busca do conhecimento ( fonte de consulta,
de apoio ). Ela est virada para a esquerda e sentada, representando que o seu encontro com
a sua alma precisa de um determinado tempo para acontecer pois a Papisa ainda se prende a
acontecimentos passados.

Aspectos Analticos:
O tronco e a cabea formam um tringulo ascendente;
A parte inferior da cabea forma um quadriltero;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Idias de ltima hora, segredos, coisas escondidas, silncio ou necessidade
de silncio para melhor se compreender.
Posio Invertida: Preguia, intenes hostis, pessoa falsa, mentiras.
Sentido Esotrico: Desenvolvimento de uma vida silenciosa e contemplativa, necessidade de
retornar ao mago espiritual e intelectual, necessidade de se guardar, de no se expor,
percepo das necessidades espirituais.
Conselho: No se prenda ao passado e nem se entregue inteiramente, antes de fazer
isso conhea suas potencialidades.
Caractersticas Psicolgicas: Representa a mulher que tem medo de se expor antes de estar
consciente de suas foras interiores, a Papisa precisa de um tempo para se conhecer e se
descobrir, s com este conhecimento interior ela poder se tornar uma pessoa feliz e realizada.
Para isso ela precisa parar de pensar no passado e tomar uma atitude correta em relao a
sua vida, mesmo que para isso seja necessrio um certo esforo.
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7 - A Imperatiz Arcano III

A gerao o mistrio pelo qual o esprito se une matria;
em razo disso, o Divino se torna humano.
Papus
Detalhes Importantes:
O cetro;
O escudo;
O braso entre o cu e a terra;
As asas da figura;
A figura est sentada;
As cores azul e vermelha, predominantes;
A planta no cho.

Simbolismo da carta:
A Imperatriz usa uma cora vermelha e amarela representando sabedoria e dinamismo, a
cora tem a forma de uma flor, representando a pureza, a ingenuidade sobre suas
potencialidades. A cabea e os ombros formam um tringulo ascendente azul e as pernas
formam o quadrado da matria representando dois lados bem contrrios, o da forte
espiritualidade ( azul ) e o do forte materialismo ( vermelho ), isto representaria um conflito se
no fosse a presena do escudo com o braso que contm uma guia amarela com as asas
apontadas para cima.
O escudo significa autoridade moral, espiritualidade, ele funciona como um filtro que guia as
energias materiais em direo ao espiritual as asas da guia esto viradas para cima. O cetro
amarelo significa que para alcanar a plenitude espiritual necessrio sofrimento no plano
fsico. As asas da figura elevam espiritualmente e so ajudadas pela planta que transforma o
lado material e o eleva. As pernas representam ao, inquietude, pois so vermelhas. A
Imperatriz est sentada e seu olhar est para adiante representando a preocupao em se
elevar e que essa elevao pode se desencadear presentemente ou demorar para acontecer,
dependendo unicamente de sua prpria vontade.

Aspectos Analticos:
O tronco e a cabea formam um tringulo ascendente;
A parte inferior da figura forma um quadriltero;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Sabedoria, fora espiritual,ao, inquietude, evoluo em todos os sentidos,

progresso das foras da civilizao.
Posio Invertida: Frivolidade ( futilidade ), vaidade, falta de senso prtico, prodigalidade
excessiva mal direcionada, esterilidade.
Sentido Esotrico: Representa o domnio do esprito, a sua compreenso, simboliza a pessoa
que sabe lidar com as coisas materiais, representa a sabedoria canalizada.
Conselho: Aumente sua sabedoria, procure absorver o mximo de informaes pois s assim
poder lidar com os problemas materiais.
Caractersticas Psicolgicas: Pessoa extremamente inteligente, mais no se gaba deste fato,

8 - O Imperador Arcano IIII

Um se transforma em dois, dois se transforma em trs,
e do terceiro vem o um como o quarto.
Maria Prophetisa
Detalhes Importantes:
O cetro;
O escudo;
A figura est sentada;
As cores azul e vermelha predominantes;
A planta no cho.

Simbolismo da carta:
O chapu do Imperador representa crescimento interior e suas cores, vermelho e amarelo
denotam ao, inquietude, regida por muita sabedoria. Seu rosto representa o conhecimento
adquirido com a experincia, seu cabelo e sua barba branca denotam o conhecimento da
essncia do ser, desenvolvido atravs do conhecimento interior. Seu cetro o seu poder, sua
autoridade, que ser seguida de sabedoria e justia, mas s ser conseguida com sofrimento,
ter que esquecer certas atitudes e hbitos. Apesar de parecer difcil perder certos hbitos, o
Imperador est empenhado em faz-lo. Seu cordo amarelo com uma jia redonda branca
significa riqueza material e espiritual. Esta riqueza frisada tambm pelo fato de o Imperador
segurar seu cinto amarelo ( ouro ). Devido a sua forte autoridade e poder o Imperador tm que
aparentar atividade, ao e at mesmo agressividade, mas no fundo ele uma pessoa calma e
at mesmo insegura em sua prpria vida, talvez porque muitas vezes tenha que arcar com o
destino de vrias pessoas. Seus ps vermelhos, representam s suas potencialidades. A
cabea e os ombros do Imperador formam o tringulo ascendente da espiritualidade e suas
perna cruzadas formam o quadrado da matria, que se acentua pela cor azul. O escudo com a
guia amarela com as asas para cima representa a ascenso espiritual e intelectual. O vegetal
representa a regenerao de antigas concepes para adotar novas. O Imperador ainda se
prende ao passado e essa libertao poder ser relativamente rpida ou demorada
dependendo unicamente da sua vontade, como o imperador quer esta libertao, isso dever
acontecer presentemente.

Aspectos Analticos:
A cabea e as costas formam um tringulo ascendente;
As pernas formam um quadriltero;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Forte autoridade ou necessidade de consulta uma autoridade superior,

vontade, riqueza, novo emprego em que voc ter um cargo superior, subida de posto,
ascenso em todos os sentidos, responsabilidade.
Posio Invertida: Dogmatismo, fraqueza de carter, medo da autoridade, abuso de poder,
imobilismo.
Sentido Esotrico: Aspectos favorveis para uma ascenso em todos os sentidos.
Conselho: Desprenda-se de antigas concepes e no sinta medo de enfrentar o medo por
pensar que incapaz, voc tem um incrvel poder interior, basta utiliz-lo.
Caractersticas Psicolgicas: Ser humano que ocupa altos cargos e dita as ordens com
diplomacia e justia, homem cujas decises podem influenciar vrias pessoas, representa a
pessoa rica ou no que no precisa de tanto esforo para sobreviver mas mesmo assim gosta
de estar ativa.
9 - O Sumo Sacerdote Arcano V
A alma do homem naturalmente religiosa
Orgenes

Detalhes Importantes:
O cetro, com o smbolo Papal;
A Cruz de Malta na mo esquerda;
As asas disfaradas em forma de coluna;
A figura est sentada;
As cores azul e vermelha da figura central e as diferentes cores das figuras laterais.

Simbolismo da carta:
O Sumo Sacerdote tem na cabea uma tiara em que predomina o amarelo, ou seja, o intelecto.
As figuras das tiaras so amarelas, representando a transformao de antigas energias em
direo ao espiritual, j que a tiara forma com o dorso o tringulo ascendente da
espiritualidade. O rosto com barba e cabelos brancos ( e azuis ) denota o conhecimento do
essencial adquirido atravs do crescimento interior e da experincia. O manto vermelho e a
veste azul representam que embora o Sumo Sacerdote aparente atividade e autoridade ele
uma pessoa calma e passiva, mas tem que adotar estas caractersticas para se fazer ouvir
para os seus sditos, pois somente assim ele obter o respeito e a credibilidade dos outros. Os
braos so verdes e a mo sem luva ( ser carnal ) aponta para a mo com a luva azul ( ser
espiritual ) com o desenho de uma cruz, apontando para cima e segurando a cruz trplice, isso
representa a necessidade de se iniciar o estudo das coisas ocultas e esotricas mesmo que
para isso seja necessrio um certo sofrimento, sofrimento este que valer a pena. As pilastras
azuis atrs das figuras representam asas que a elevam juntamente com o tringulo para o
espiritual. Os dois seres abaixo do Sumo Sacerdote representam os bons e os maus
potenciais. O seres abaixo dele representam os bons potenciais e os maus potenciais. Repare
que a cabea das figuras representa o ser humano carnal e suas vestes denotam
caractersticas diferentes do homem, o primeiro em que predomina o amarelo, com partes
azuis e vermelhas representa o ser mais evoludo e o segundo em que predomina a cor
vermelha representa o ser menos evoludo. Repara tambm que as figuras pedem conselhos
ao Sumo Sacerdote que os instrui para que possam se elevar. O Sumo sacerdote tem uma
viso sobre tudo o que est acontecendo pois a figura est de frente, sentada e o seu olhar
para a direita, ou seja , a ao ser rpida ou demorada dependendo apenas da vontade da
pessoa ( em seguir ou no os conselhos do Sumo Sacerdote )
Aspectos Analticos:

O corpo e a cabea formam um tringulo ascendente;

Os braos formam o Aleph;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Forte autoridade, necessidade de consulta a uma autoridade superior,

domnio das coisas ocultistas e esotricas, dever, conscincia, conselheiro, conselhos,
generosidade, perdo, doao de conhecimento, ajuda.
Posio Invertida: Moralismo estreito, autoritrio, supersticioso, medo das coisas ocultas,
conselheiro pedante e incompetente.
Sentido Esotrico: A procura de um mestre para ajudar nas aes a serem tomadas, indeciso
sobre alguma atitude relacionada a moral, indeciso sobre o que fazer, sobre o certo e o
errado, necessidade de se conhecerem todas as facetas de um problema para tomar uma
deciso.
Conselho: Procure algum em quem voc confie e conte-lhe os problemas de sua vida e
certamente esta pessoa poder ajud-lo, se seguir os seus conselhos. Procure se informar
sobre as causas dos seus problemas para ter mais facilidade em enfrent-los.
Caractersticas Psicolgicas: Pessoa autoritria e sbia, bom conselheiro, se mantm neutro
em relao aos problemas dos outros, sabe olhar os dois lados de uma questo, pessoa que
v as inmeras possibilidade que tem pela frente sabendo escolher o que melhor lhe convir,
pessoa que procura saber o mximo sobre suas possveis escolhas a fim de tomar a deciso
certa, por isso, geralmente entende de vrios assuntos e sabe dialogar e dar orientao s
pessoas sobre eles.
10 - O Enamorado Arcano VI
O luntico, o enamorado e o poeta
Todos tm a imaginao compacta...
Shakespeare

Detalhes Importantes:
A direo da flecha;
As cores do raio do sol;
As vrias cores da figura central;
As vrias cores predominantes nas figuras laterais.

Simbolismo da carta:
A figura central representa o ser humano, sua roupa tem listras de vrias cores, onde no h
predominante, ou seja, representa a indeciso. A figura do lado esquerdo, com predominncia
do vermelho representa a me ( ou o vcio, aquilo que prende o ser humano ) e a figura da
direita representa a amada ( ou virtude, aquilo que tenta levar o ser humano a buscar uma
ascenso ). Repare que o vcio ( vermelho ) aponta para as partes genitais enquanto que a
virtude ( azul ) aponta para o corao. Sob o contexto figurativo, o Enamorado olha para a
esquerda, ou seja, o vcio e o cupido aponta a sua flecha para o enamorado e a virtude. O
cupido tem ao fundo o Fogo Lunar . O Fogo Lunar representa uma doao de
sentimento fazendo com que o ser humano cada vez mais indeciso, tenha uma ajuda do
cupido, fazendo com que seja tomada uma atitude que vise a melhor escolha. O cupido tem
forma carnal ( cor de pele ), tem asas azuis e seu arco-e-flecha so brancos, isso representa
que algum espera para que tenha uma oportunidade de ajudar o Enamorado contando para
ele a essncia do que est acontecendo. O cho aos ps do Enamorado amarelo,
representando que ele seguir o caminho da razo. Simbolicamente falando, a figura olha para
a esquerda e est em p, ou seja, essas decises sobre fatos atuais sero resolvidos em
pouco tempo mas ainda se prendem a antigos vcios e concepes.

Aspectos Analticos:
A direo do olhar da figura central.

Posio Correta: Necessidade de decises e escolhas responsveis, ajudas de ltima hora,

escolha de relacionamento, escolhas em todos os sentidos, casamento, decises tomadas com
a emoo e no com a razo, revelaes vindas sem aviso.
Posio Invertida: Irresponsabilidade, escolhas irresponsveis, vcios, hipocrisia.
Sentido Esotrico: Luta interior para chegar a uma deciso sobre aspectos complementares (
fsico e espiritual, atividade e passividade, vcio e virtude).
Conselho: Tente ser imparcial e julgue o que voc achar correto pelo seu corao.
Caractersticas Psicolgicas: ser humano que em momentos de indeciso recorre ao corao
para fazer a coisa certa.

11 - O Carro Arcano VII

O eu utiliza a psique individual como meio de comunicao.
O homem, por assim dizer, propelido ao longo da estrada para a individuao.
Jung
Detalhes Importantes:
O cetro;
Os rostos nas ombreiras;
As cores da carta, em harmonia;
As plantas no cho.

Simbolismo da carta:
A cora e os cabelos loiros representam a inteligncia, o corpo da figura representa que ela por
dentro calma e passiva, as ombreiras vermelhas e amarelas representam o predomnio das
diferentes personalidades humanas. A figura tem um brao azul e um vermelho representando
harmonia. A figura tem um cetro, que significa ao, intelectualidade. Os quatro mastros
mostram que ainda h um certo apego matria ( quadrado ), mas mesmo que aparente ser
grande muito pequeno pois os mastros azuis esto no interior e os amarelos no exterior. A
figura est num carro puxado por dois cavalos que representam os bons e os maus potenciais
humanos ( atividade e passividade ). A figura guia o carro mesmo que ele seja puxado por
cavalos representando a atividade e a passividade, ou seja, a figura domina os potenciais
humanos. Repare tambm o nmero de vegetais presentes na carta, representando a
renovao, regenerao e repare principalmente no vegetal central, maior, que representa a
unio perfeita entre os dois cavalos. O cho em que est o carro amarelo, representando que
o seu caminho o intelectual. A figura est de frente, olhando para diante e em p, ou seja,
essa harmonia e sucesso acontecero quase que imediatamente.

Aspectos Analticos:
A parte inferior do carro e a formao dos mastros formam quadrilteros;
A cabea e os braos formam um tringulo ascendente;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Merecido triunfo sobre os obstculos,sucesso nas empreitadas, viagem bem
sucedidas, trabalhos bem executados, unio de opostos em direo um objetivo comum.
Posio Invertida: Colapso inesperado de planos, doenas, fracassos, prejuzos, perdas no
ltimo instante.
Sentido Esotrico: Capacidade humana de, atravs da mente, controlar o corpo ( carro ) num
rumo certo e definido apesar das emoes.
Conselho: Aconselha-se a ficar sempre imparcial para poder tomar as decises e pensar muito
sobre elas, sempre mantendo a harmonia e a tranqilidade.
Caractersticas Psicolgicas: o ser humano equilibrado, bem sucedido, harmonioso, no se
deixa levar pelas emoes.

12 - A Justia Arcano VIII

O equilbrio a base da Grande Obra
Aforismo alqumico
Detalhes Importantes:
A espada;
A balana;
A manga esquerda, amarela;
As asas da figura;
A figura est sentada;
As cores azul e vermelhas predominantes;
A planta no cho.

Simbolismo da carta:
A cora da figura amarela e com crculos concntricos representando que ela pensa sempre
no essencial do ser humano. Sua expresso resoluta, ou seja, ela est decidida a tomar uma
deciso. Sua veste predominantemente vermelha e seu manto verde, representando que
ela aparenta ser uma pessoa calma pois sua posio como espcie de juiz assim pede, mas na
verdade ela uma pessoa muito ativa. Sua cabea e seus ombros formam um dos tringulos
espirituais, o outro formado pela balana. A mo que segura a balana amarela tambm
amarela, representando que as decises sero tomadas com a razo; e a mo que segura a
espada vermelha verde, representando que sempre h o risco de se impor a justia pela
fora mas esse risco muito pequeno, pois alm da espada estar apontando para cima (
ascenso ) a mo que a segura verde. Repare que a prpria balana, que um tringulo,
est entre o outro tringulo e o quadrado da matria representado pela parte da roupa que vai
dos joelhos at os ps. As asas espirituais da figura so formadas pelo encosto espiritual da
cadeira em que ela est sentada. O vegetal significa a regenerao do material em direo ao
espiritual. A figura est olhando para a frente e est sentada, isso representa que ela pondera
sobre o que est acontecendo atualmente mas essa deciso s deve ser tomada dentro de
algum tempo.

Aspectos Analticos:
A cabea e os braos formam tringulos ascendentes;
A balana forma um tringulo ascendente;
A parte inferior da figura forma um quadriltero;
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Equilbrio, regularidade, honra, harmonia,estabilidade, ordem, razo, lei,

integridade, virtude, imparcialidade, justia, organizao.
Posio Invertida: Complicao, fanatismo, timidez, intolerncia, abuso, desordem, injustia.
Sentido Esotrico: Nosso Eu tentando deliberar sobre a deciso a ser tomada.
Conselho: Procure julgar com a razo para poder tomar as decises certas.
Caractersticas Psicolgicas: Representa a pessoa equilibrada, justa, harmoniosa, pessoa que
pensa antes de tomar as decises, pessoa imparcial sobre as decises alheias, organizado.

13 - O Eremita Arcano VIIII

Quem olha para fora, sonha; quem olha para dentro, acorda.
Jung
Detalhes importantes:
A lanterna;
A bengala;
As cores predominantes.

Simbolismo da carta:
O Eremita tem a predominncia do seu manto azul, denotando uma profunda passividade e
introspeco, alis, caracterstica de um eremita; mas essa passividade apenas externa pois
internamente suas vestes so vermelhas, mostrando atividade, ao. O interior do seu manto
verde e amarelo indicando que esta ao governada por sua conscincia e sua mente (
inteligncia ). Temos at aqui o Eremita como ele , ou seja, uma pessoa ativa que atravs da
mente consegue concentrar seus esforos e energias em si mesmo atravs da introspeco. O
capuz do Eremita quase que totalmente vermelho indicando que mesmo aparentando pouca
atividade fsica tem muita atividade mental, mas no uma atividade qualquer, uma
conscincia do que fazer. Repare tambm na fisionomia do Eremita que representa o
conhecimento adquirido atravs da inteligncia. O capuz do eremita est cado representando
que ele est se mostrando aos outros. A lanterna em sua mo representa a busca de todo o
ser humano pelo auto-conhecimento. As cores vermelhas e amarela da lanterna representa
que ele se utiliza da atividade mental para encontrar o que procura. O basto segurado
firmemente pelo Eremita, serve de apoio para continuar a sua busca. O basto encosta no
cho amarelo, ou seja, na inteligncia, na mente, essa mente por onde ele se guia a mente
universal, a sua prpria mente, o inconsciente coletivo. O eremita encontra apoio em algo
que as pessoas h muito tempo esqueceram, ou seja, a verdadeira pureza do ser. O que ele
procura, na verdade, no pode ser encontrado enquanto ele estiver preso ao seu corpo
material e com limitaes, mas mesmo assim ele persiste, pois essa busca mesmo que
impossvel a sua vida. O Eremita est totalmente virado para a esquerda, representando que
a sua busca de algo do passado, algo esquecido. Mas no se deve esquecer que esta
preocupao com o passado pode atrasar o seu desenvolvimento.

Aspectos Analticos:
A direo do olhar;
A posio da figura.

Posio Correta: Prudncia, morte social, retirada da vida, fuga da sociedade com o
objetivo de se purificar, sabedoria, silncio,esprito de sacrifcio.
Posio Invertida: Avareza, falta de sinceridade, sentimentos escondidos, misantropia, procura
de proteo, atos imprudentes, imaturidade.
Sentido Esotrico: Preocupaes com o passado podem atrasar o desenvolvimento espiritual
do homem; exageros parte, representam as bases deste mesmo desenvolvimento.
Conselho: Desligue-se do passado e invista firmemente no que voc acredita pois s assim
conseguir seus objetivos.
Caractersticas Psicolgicas: Representa o homem amigo de todos e que ao mesmo tempo
no se relaciona com ningum, vive fechado dentro de si mesmo , acredita em coisas certas
mas que no tem utilidade no nosso mundo utilitarista ( por isso ele se fecha, os outros no lhe
do ouvidos ), pessoa que procura algum para se abrir mas essa procura difcil. , em geral,
um bom conselheiro, mas esteja sempre pronto ouvir o que ele diz, mesmo que ele aparente
no ligar para os outros, ele se preocupa com todos, por isso est sempre pronto a ajudar.

14 - A Roda da Fortuna Arcano X

Tudo vai, tudo volta;eternamente gira a roda do ser...
Tortuoso o caminho da eternidade.
Nietzche
Detalhes importantes:
O ciclo que se forma;
A figura azul com as asas vermelhas, coroada e com uma espada;
A figura cor de pele que desce;
A figura amarela que sobe.

Simbolismo da carta:
Este arcano particularmente interessante e aparentemente difcil porque ele uma carta
basicamente interpretativa e imaginativa. A descoberta de seu significado feita basicamente
por associaes e combinaes de elementos, tanto da vida cotidiana quanto alguns dos
elementos simblicos dados.
Quando Jesus Cristo morreu ele foi crucificado e a cruz prendeu o seu corpo deixando o
esprito se elevar para depois ressuscitar. Se repararmos bem, as bases que prendem a Roda
no cho so cruzes invertidas, ou seja, prendem o corpo do homem enquanto seu esprito
desce e depois volta para prejudicar o prprio corpo. Repare que o crculo fica entre as duas
cruzes e que ele gira. Repare tambm que voc no v a outra parte de uma das cruzes ( a
que est depois da roda ) porque ela no existe, o homem na verdade no se prende a
situaes ruins se ele no quiser, ele est assim porque se deixou envolver e se deixou
manipular. Os raio da Roda em nmero de seis significam obstculos internos e/ou externos
que ter que vencer, mas estes obstculos esto disfarados pois a cor central que representa
atividade seguida pela azul e pela branca que representa o essencial, a ingenuidade.
Somente essa cor branca ( a mais externa ) a que o homem consegue ver neste estado, ou
seja, enquanto ele acha que est tomando as decises certas ele na verdade est mascarando
as suas verdadeiras decises. Observe tambm que a manivela que move a Roda amarela, o
que confirma sua deciso consciente.
Agora vamos passar anlise dos seres do arcano: o ser de cima coroado em amarelo (
inteligncia fictcia ) representa o ser que desceu dos infernos e voltou a fazer com que o
homem descesse tambm e depois subisse para fazer outros descerem criando assim um
crculo vicioso que tende a levar o homem degradao. Repara nas cores da asa e do corpo
que entram em conflito pois as asas querem assumir outras posies boas ou ms ( devido
cor vermelha ) e tende ao movimento. O corpo, por outro lado, tende a ficar no lugar, lugar
este que pode ter sido conquistado at mesmo pela violncia ( espada ). Repara que este ser
est em cima de uma tbua e que no pode se equilibrar em um crculo, pelo menos no com
essa luta interna entre corpo e asa, essa luta leva um desequilbrio em relao tbua e logo
queda. O ser do lado esquerdo representa o que foi dominado e que agora desce para ficar
igual ao primeiro. O ser do lado direito representa o que entrou nesse crculo e que
provavelmente ser dominado pelo ser de cima, repare que este ser embora animalesco,
espiritual ao contrrio do outro que simiesco e representa o homem na sua forma animal.
Repare que todas as criaturas tm seus rostos deformados e que suas cores vitais so
basicamente as mesmas.

Aspectos Analticos:

A roda ( crculo );
As cruzes invertidas que sustentam a roda;
Os raios da roda em nmero de seis;
A direo do olhar.

Posio Correta: Perodo de instabilidade, falsidade, mudana, iluso, enganao, cegueira

espiritual ( achar que tudo vai bem quando tudo vai mal ), domnio por influncias negativas,
comodidade ( no sentido de permitir situaes prejudiciais ), jogos.
Posio Invertida: No tem significado.
Sentido Esotrico: Representa a tentativa das foras malignas de se apossarem do homem a
fim de o igualarem a elas prprias, fazendo com que ele fique preso num crculo vicioso que s
com muita per4sistncia poder se livrar.
Conselho: Aconselha-se a que se abra os olhos para enxergar a verdade e que tente ver as
coisas sob um outro ponto de vista.
Caractersticas Psicolgicas: Representa o homem preso a situaes que o prejudicam mas
ele insiste em que elas perdurem pois em determinados momentos ele se sente com um
sucesso , que ilusrio. Representa, portanto, a pessoa envolvida com jogos, drogas e vcios
em geral.
Postado por Amor de Peixe s 12:40
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27 - Tipos de Leitura
Vou apresentar alguns dos tipos mais tradicionais de leitura das cartas do Tar, mas existem
vrios outros. Nada impede que seja criado um estilo prprio de jogadas e at mesmo um estilo
que seja usado somente pelo praticante.

Leitura por Trs:

1 Passado;
2 Presente;
3 Futuro.

Leitura por Seis:

1 Passado;
2 Presente;
3 Futuro;
4 Explica e esclarece o passado;
5 Explica e esclarece o presente;
6 Explica e esclarece o Futuro.

Leitura por Cinco:

1 Passado;
2 Presente;
3 Futuro;
4 Consciente ( sua viso consciente sobre o fato );
5 Inconsciente ( sua viso inconsciente sobre o fato ).

Leitura por Sete:

1 Passado;
2 Presente;
3 Futuro;
4 Consciente ( sua viso consciente sobre o fato );
5 Inconsciente ( sua viso inconsciente sobre o fato ).
6 Sua viso sobre o fato;
7 Viso das outras pessoas sobre o fato.

Leitura por Dez:

1 A pergunta, o consulente;
2 Obstculos e problemas relativos pergunta;
3 - Consciente ( sua viso consciente sobre o fato );
4 Inconsciente ( sua viso inconsciente sobre o fato );
5 Viso pessoal;
6 Viso por outras pessoas;
7 Reafirma e esclarece a quarta;
8 Faz uma sntese das seis primeiras;
9 Reafirma e esclarece a terceira;
10 O futuro.

28 - Imprimindo suas cartas

Para imprimir suas cartas de forma correta basta imprimir as cartas deste blog com papl
prprio para impresso ( melhor opo ) ou em papel comum e aps col-lo em uma cartolina
com a cor de sua preferncia ( dupla face ). Quando for colar passe homogeniamente a cola
em toda a superfcie, cole o papel todo e espere alguns minutos para s ento recortar.
SIMPATIAS CIGANAS

SIMPATIA PARA TRAZER ALGUM DE VOLTA

- 33 moedas de qualquer valor,

- 1 vela amarela

Ir ao p de uma arvore e oferecer a vela para o cigano Igor, e dizer:

Estou pagando essas 33 moedas para o Sulto trazer o fulano de volta para mim.

FEITIO DA UNIO ETERNA

Pegue uma foto 3x4 da pessoa desejada, uma sua e costure-as, uma de frente para outra,
com uma linha vermelha, utilizando uma agulha virgem.
Pegue uma caixa de fsforo nova e retire todos os palitos, jogando-as e gua corrente.
Coloque a foto costurada dentro da caixinha, junto com uma figa vermelha virgem. Amarre a
caixa com uma fita vermelha virgem e jogue-a num rio; mentalizando voc e a pessoa vivendo
feliz juntos, na mais perfeita harmonia.

(fonte: Manual de Magias, Feitios e Simpatias, de Luiz Henrique de Castro a partir de fontes pblicas e gratuitas na Internet)

MAGIA COM ROUPA INTIMA PARA MANTER O CASAMENTO SEMPRE RENOVADO

Na primeira noite de Lua Cheia, ou no primeiro dia, pegue uma pea ntima do seu parceiro
(que pode ser um leno...), pingue trs gotas do perfume que voc usa e depois coloque-a
dentro da sua pea com os nomes de vocs, sendo que o seu estar sempre sobre o dele. Pea
Lua Cheia para encher seu lar de amor e tambm seus coraes. Ore Lua e Virgem
Santssima. Pode fazer esta magia tambm na Lua Nova, pedindo a So Jos que renove
sempre esse amor. Pode ainda pedir a Vnus, a Oxum..., a quem voc preferir. Deixe esta
magia trs dias embaixo da cama. S voc deve varrer seu quarto durante este perodo.
Depois os dois devem usar as peas ntimas que, para no pegarem poeira durante estes trs
dias, devero estar embrulhadas em um leno cor-de-rosa, o qual poder ser guardado para
repetir a magia sempre que desejar.

MAGIA DOS OVOS PARA SE LIVRAR DE QUEM ATRAPALHA SEU CASAMENTO

Se h uma pessoa atrapalhando seu casamento ou unio, pegue dois ovos, escreva, com letra
vermelha, o nome da pessoa que est atrapalhando em um deles e no outro, o nome do seu
parceiro. Leve para um lugar bem distante e coloque-os dentro de uma vasilha. Depois de
fech-la, diga:

"Assim como estes ovos vo chocar ou apodrecer, assim tambm esse relacionamento vai
acabar, apodrecer!"

Ore Me Terra, Me Lua e Me Celestial, pedindo-lhes que mantenha o seu casamento, a

sua famlia em paz e com amor. Ao chegar em casa, acenda uma vela branca e repita o
pedido. Se voc quiser, tambm poder deixar um bilhetinho dentro da vasilha com a mesma
mentalizao, coberto com sal. Tudo deve ser escrito com letras vermelhas.
(Fazer na Lua Minguante)

(fonte: internet. Autoria: Bruxas Angelicais, de Clara Luz)

SIMPATIA PARA LIVRAR SEU AMOR DE ENERGIAS NEGATIVAS

Para se livrarem das energias negativas faa juntamente com a pessoa amada, um banho de
descarga, da seguinte forma.

Numa sexta-feira, antes do sol se pr, pegue um galho de arruda, um de guin e duas rosas
brancas. Num caldeiro de ferro, coloque dois litros de gua, uma colher de sal, os outros
ingredientes e deixe ferver por dez minutos, depois amorne. Aps seu banho normal, jogue
essa gua no corpo, da cabea para baixo, e deixe secar naturalmente, sem usar toalha.
Quando voc se secar, vista uma roupa branca, acenda uma vela no banheiro e outra em seu
quarto e faa uma orao ao seu anjo da guarda.

SIMPATIA das CARTAS PARA SABER SE AMADA

Se voc est amando e quer ter certeza que tambm amado(a), faa esta simpatia.

Compre um baralho e retire as cartas Oito, Nove e Dez, deixando-as de lado. Embaralhe as
outras cartas e faa trs montes com o mesmo nmero de cartas. Escolha aleatoriamente um
monte e se nele monte encontrar o Valete de Ouros, pode ter certeza que voc muito
amada.

Se encontrar uma Dama de qualquer naipe, antes do Valete, sinal de que h uma outra
mulher entre vocs. Se encontrar um Rei de Ouros, sinal que voc vencer todas as
barreiras que estiverem em seu caminho.

Se no aparecer o Valete no monte escolhido, queime o baralho inteiro e jogue as cinzas

numa correnteza de rio ou no mar. Espere sete dias e refaa a simpatia.

Para afastar uma pessoa inoportuna, faa o seguinte.

Numa quarta-feira, v a uma igreja levando uma fita vermelha, larga de meio metro de
comprimento. Assista a missa e pea para o padre benzer a fita. V depois at a imagem de
Santo Antnio e pea para ele afastar a pessoa que est querendo roubar seu amor. Corte a
fita em duas parte, amarre uma delas no pulso de seu amor e pea para ele fazer o mesmo
com voc.

SIMPATIA PARA SE LIVRAR DOS INTRIGUISTAS

Se uma pessoa est tentando prejudicar seu amor, use o poder desta simpatia para afast-la:

Carregue consigo um saquinho de renda branca, com um galhinho de arruda e outro de

alecrim. Quando essa pessoa se aproximar de voc, aperte o saquinho com a mo direita,
antes de apertar a mo dela.

MAGIA DE AMOR COM CHAVE PARA LHE TRAZER O AMOR

Nos trs primeiros dias da Lua Nova, ao acordar, em jejum, fique atrs da porta da rua ou do
quarto (dou preferncia pela porta de entrada da casa) e diga com uma chave na mo
direita, que no precisa ser virgem:

"Lua Nova! Meu marido, ou namorado, ou companheiro (o nome dele ou dela) foi embora!
Pelo vosso poder, pela fora dos orixs, pela generosidade do Universo, abri portas e
portais, e por onde aquele amor entrou, que entre outro amor uma vez mais, para que eu
ame, seja feliz,tenha paz! Lua Nova! Anael, Oxum! Intercedei por mim para que eu ame e
seja amada at o fim, ou sem fim. Que seja assim! Que seja assim! Que seja assim!"

Depois, ir janela com um copo de gua ou de guaran e oferecer Lua, pedindo licena
para tomar trs goles durante os quais voc mentalizar Novamente seu pedido. Jogar
vagarosamente o guaran ou a gua em gua corrente e ir mentalizando sempre seu desejo.
Caso voc deseje a volta do seu antigo amor, mude os dizeres e, no fim do terceiro dia da
magia, acenda duas velas rosas, amarradas com um lao de fita, com o seu nome e o dele,
ou o dela.

(fonte: internet. Autoria: Bruxas Angelicais, de Clara Luz)

SIMPATIA DO AMOR COM A CORRENTINHA

Compre uma correntinha folheada a ouro, com uma pequena cruz como pingente, tambm
folheada a ouro, e coloque no pescoo. Num dia de sol aberto, ao meio-dia, acenda uma vela
branca, segurando-a com a mo esquerda.
Com a mo direita, segure com fora a correntinha. E diga:
"que o poder do ouro com a energia do sol proteja meu namoro contra qualquer mandinga e
mau-olhado. Que esta corrente e esta cruz, energizadas pelos raios solares, tragam para mim
felicidade e proteco."

E nunca deixe de usar a correntinha com a pequena cruz.

PARA ATRAIR A BOA SORTE E VENCER OS OBSTCULOS

No dia 18 de Outubro, pela tradio celta, era homenageado Cernunnos, senhor da natureza
e dos animais.
Nesse dia, faa essa magia: acenda uma vela verde, num jardim ou parque em que possa
estar sozinho durante a operao, dizendo as palavras:

"Eu clamo por mudanas, esta a minha certeza. Abra-me os caminhos, traga-me os sinais."

Acenda ento uma vela, e diga:

"Finalmente, acenda uma vela marrom e diga: "m sorte, caia! Obstculos, caiam."

Acenda uma vela laranja, dizendo:

"Sorte e Prosperidade esto agora comigo. Deus, venha para mim."

Disponha as velas em tringulo, deixando a vela laranja na ponta do tringulo. Agradea s

foras da natureza que agora esto com voc e v embora, sem olhar para trs. Como
Cernunnos o senhor dos animais e traz a fertilidade para a terra, voc ganhar mais
facilmente ainda a simpatia dele se, depois desse ritual, adoptar um filhote abandonado de
algum animal.

SIMPATIA PARA ACALMAR OS NIMOS

Com uma fita branca de 2 metros de comprimentos por 2 centmetros de largura, tire as
medidas dele (ou dela) quando estiver dormindo. Corte o pedao que sobrar da medida. Faa
7 ns na fita da medida, dizendo em cada n:

"Briga vai, briga vem, faa que eu no brigue mais com meu bem."

E coloque a fita sob o travesseiro dele ( ou dela).

No dia seguinte, enterre a fita num lugar onde voc jamais ir passar outra vez

PARA DEIXAR O MARIDO BONZINHO

Embrulhe um jabuti com uma camisa do marido, tendo o cuidado de deixar uma abertura para
no sufoc-lo. Aps sete dias, ao meio-dia de uma Sexta-feira, retirar a camisa do jabuti e
jog-la nas guas de um rio. O jabuti deve ser alimentado normalmente.

Feitio de Amor com Velas

Para fazer com que um homem a deseje, escreva o nome dele com o seu, nove vezes, em
uma vela cor-de-rosa. Unte a vela com uma mistura de gua de rosas e mel e deixe que a vela
queime, todas as noites, por nove noites seguidas.

(fonte- internet- Magia das Velas, de Gerina Dunwich)

SIMPATIA DA MA

Apanhe uma ma e um pedacinho de papel branco. Escreva nesse papel o nome da pessoa
amada. Faa um furo na ma e coloque l dentro o pedacinho de papel com o nome escrito.
Tape esse buraco com mel e acar.
V at um jardim pblico, coloque-se de costas e atire a ma por sobre a cabea.
Retire-se sem olhar para trs.
No retorne a esse lugar durante sete dias.

SIMPATIA PARA FAZER ALGUM VOLTAR PARA SI

Se quem voc ama partiu e voc quer que essa pessoa volte, faa esta antiga simpatia:
Pegue em sete peas de roupas dessa pessoa, vire-as pelo avesso e deixe num cabide,
pendurado numa janela.

No caso de voc ser abandonada pela pessoa amada. Nesse caso, faa tudo como acima. Ao
virar as peas pelo avesso, no entanto, v repetindo o seguinte:

Agora sua vida est no avesso e s voltar ao normal quando voc voltar, pois aqui o
seu lugar.

SIMPATIA COM OS FIOS DE CABELO

Espere um momento descontrado e arrume um jeito de pegar alguns fios de cabelo dele
(dela). Amarre-os, depois, com alguns fios de seu prprio cabelo. E num pequeno vidro,
coloque esses fios de cabelo e algumas gotas de perfume.
Por fim, guarde o vidrinho no fundo de uma gaveta com suas roupas.

(fonte: Manual de Magias, Feitios e Simpatias, de Luiz Henrique de Castro a partir de fontes pblicas e gratuitas na Internet)

PARA ACABAR COM AS BRIGAS

Num pedao de papel branco, escreva o nome de seu marido e, em cima do nome dele,
escreva o seu. Coloque esse papel num vidro claro. Mas preste ateno: o papel tem que ficar
com bordas para cima, encostadas nas 'paredes' do vidro.
Depois, coloque nesse vidro mel de abelha at cobrir as pontas das laterais do papel. E a
diga:
"Salve o povo cigano!"
Por fim, tampe o vidro e o enterre no jardim de sua casa. Se no tiver jardim, enterre-o num
vaso de flores e coloque esse vaso no lado esquerdo (de quem entra) da porta de entrada de
sua casa.

SIMPATIA PARA NO SER TRADA

Pegue uma foto sua e cole frente a frente com uma foto dele, depois costure com linha
vermelha dizendo estas palavras:

Tu s meu e eu sou tua, aqui ficaremos juntos a vida toda e voc nunca ir me trair.

Faa um patu com couro de gato preto e deixe guardado debaixo do seu colcho.

Observao: Saiba que de uma forma ou de outra, voc jamais conseguira se afastar ou
esquecer o homem com quem a simpatia foi feita.

SIMPATIA PARA UMA MULHER CONQUISTAR UM HOMEM

Numa sexta-feira de Lua Cheia, aps as nove horas da noite, pegue em duas mas bem
vermelhas, corte cada uma em dois pedaos, coloque dentro de um prato de loua, cubra com
um pano vermelho e deixe passar a noite no sereno.

No outro dia, antes do sol nascer, recolha o prato e coloque-o na geladeira at anoitecer.

Aps as nove horas da noite, coloque as mas para ferver com um litro de gua durante meia
hora, depois deixe amornar.

Tome um banho e, quando terminar, coloque uma maa entre suas coxas, depois jogue sobre
seu corpo a gua que usou para ferver as mas, do pescoo para baixo.

Vista-se e saia procura desse homem. Leve consigo a ma e, quando o vir, faa com que
ele d pelo menos uma mordida na ma.