PRIMER TALLER

REA DE TICA Periodo II Grado

Docente: Daro Zuleta, S.J. 2010 - 2011 Sptimo
Estudiante: Seccin:

Logro:

Valore el concepto de la reflexin tica de la libertad y la relaciona con la libertad social.

Actividades:

Las siguientes actividades debern ser desarrolladas en la carpeta de tica, cada respuesta
con una extensin mnima de 5 renglones cada una.

1. Leo con atencin y respondo:

Una mujer gestante descubre, mediante una prueba diagnstica, que el hijo que espera es
un deficiente mental. Se le presenta el dilema de interrumpir o no su embarazo. Su
mdico le instruye que, si lo desea, puede abortar sin impedimentos clnicos de ninguna
clase. Pero un sacerdote pretende convencerla para que rechace decididamente esta
posibilidad. La mujer permanece perpleja ante la diversidad de criterio de las fuentes
consultadas. Religin, ciencia y hasta legalidad civil (si demora demasiado su decisin,
infringir el plazo legal para abortar) le ofrecen, cada una por su lado, criterios
encontrados sobre la licitud moral del propsito de impedir aquel nacimiento.

Pues bien, si ella obrase en conformidad con cualquiera de estas fuentes, pero sin haber
reflexionado antes, a su propio y personal criterio, sobre la conveniencia de su accin,
tendramos que decir que ha decidido segn una voluntad heternoma. Literalmente,
segn una ley o disposicin ajenas. Si, por lo contrario, cualquiera que haya sido su
opcin, ha atendido previamente a lo que disponen su razn y su conciencia, esta mujer
habr decidido segn un querer autnomo, es decir, segn una voluntad no
predeterminada por disposiciones diferentes a las de su propia ley o autonoma.

Norbert Bilbeny, Aproximacin a la tica, Barcelona, Ariel, 1.992, pgs. 237-238.

a. Describo con mis palabras la situacin que se present.

b. Bajo cul decisin podramos afirmar que la mujer acta autnomamente?
c. Qu dice nuestro pas respecto al aborto?
d. Te sientes libre para tomar una decisin al respecto? Cul sera tu posicin
frente al caso?
e. Es posible presentar una solucin vlida a la mujer sin que se presente un rechazo
por parte de la sociedad?

2. Leo con atencin y respondo:

Si, por otra parte, Dios no existe, no encontramos frente a nosotros valores u rdenes que
legitimen nuestra conducta. As, no tenemos ni detrs ni delante de nosotros, en el
dominio de los valores, justificaciones o excusas. Estamos solos, sin excusas. Es lo que
expresar diciendo que el hombre est condenado a ser libre. Condenado, porque no se
ha creado a s mismo, y sin embargo, por otro lado, libre, porque una vez arrojado al
mundo es responsable de todo lo que hace.

J.P. Sartre: El existencialismo es un humanismo, Madrid, Santillana, 1996, pg 26.

a. Por qu crees que Sartre plantea que, si Dios no existe, entonces seremos libres?
b. Por qu la responsabilidad depende de la libertad?
 c. Qu dice nuestro pas sobre la libertad religiosa en la Constitucin Poltica?
d. Qu pasara si la Constitucin nos obligara a pertenecer a una religin?
e. Es favorable elegir nuestra propia religin? Destaco las ventajas de lo anterior.

3. Leo con atencin y respondo:

Una nia de 5 aos de edad atendida en un centro mdico debido a una deficiencia renal
colateral de una glomerulonefritis. Estaba bajo dilisis renal crnica, por lo que se
consider la posibilidad de un trasplante de rin. El xito de este procedimiento en su
caso particular era cuestionable. Se presuma, adems, que el rin trasplantado no
sufrira la misma enfermedad.

Luego de discutir el problema con los padres de la paciente, se decidi proseguir con los
planes de trasplante. Se tipific el tejido del rin y se comprob que no sera fcil
encontrar donantes. Sus hermanos de 2 a 4 aos de edad eran muy pequeos para ser
donantes. Su madre result no ser histocompatible, pero s su padre. Este fue sometido a
un arteriograma y se descubri que tena una circulacin anatmicamente favorable para
el trasplante y as se le trasmiti, en una reunin a solas con l. Tambin se le dijo que el
pronstico de su hija era bastante incierto.

Despus de pensarlo, el padre de la nia dijo que no deseaba donar su rin a su hija.
Admiti que no tena el coraje suficiente y que, particularmente por el pronstico incierto,
la poca posibilidad de un rin cadavrico, y el grado de sufrimiento ya soportado por la
nia, decida no donarlo. El padre pidi al mdico que dijera a su familia que no era
histocompatible. Tema que al saber la verdad, lo acusaran de haber dejado morir a la
pequea. Dijo que esto "destruira su familia".

Aunque no comparta la decisin del padre de la paciente, el mdico finalmente accedi a

decirle a la esposa que "por razones mdicas" no era conveniente que el padre fuera el
donante.

a. Describo la situacin anterior con mis palabras.

b. Fue libre el padre de familia al tomar su decisin?
c. Actu con plena libertad el mdico?
d. Tienen libertad los padres de familia para decidir el destino de sus hijos?
e. Si fueras padre de familia tomaras, con libertad, la misma decisin del padre que
se presenta en este caso?

4. Leo con atencin y respondo:

El muy querido y engredo gato Kito necesita un procedimiento mdico que costar varios
cientos de dlares. El instinto de su dueo es pagar por lo que el gato necesita, pero lo
hace con reparos: no puede dejar de pensar que est mal gastar tanto dinero en un gato
cuando hay mucha gente pobre y enferma que no tiene recursos ni acceso a los servicios
de salud. En vez de gastar tanto dinero en el gato, no sera mejor invertirlo ayudando a
curarse a seres humanos enfermos?

a. Crees que el dueo se siente en libertad para tomar una decisin?

b. Qu pasara si el dueo deja morir a su mascota? Tendra problemas legales en
Colombia?
c. Tiene la libertad suficiente un colombiano de decidir sobra la vida de un animal?
d. Deberan estar en libertad los animales que se encuentran maltratados en los
circos y dems espectculos?
e. Existe en nuestro pas libertad para las corridas de toros? Qu opinas al
respecto?