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PRIMERA PRUEBA DE FILOSOFA. Temas 1 y 2

1. Define los siguientes conceptos y recuerda que la definicin ha de tener sentido por s
misma y no puede incluir el trmino por definir. (2 puntos)
Dialctica, concepto, Logos, esencia (segn Aristteles)

2. Contesta brevemente (no ms de cinco lneas) a tres de las siguientes cuestiones (3

puntos)
a) Qu tiene que ver la memoria con el conocimiento de las Ideas segn Platn?
b) Qu quiere decir que la Filosofa tiene vocacin de sentido?
c) Cita a 6 filsofos y ordnalos temporalmente, de ms antiguo a ms moderno.
d) Puede el Arch ser inmaterial? Justifcate.

3. Desarrolla una de las siguientes cuestiones (de entre todas sortear dos para que elijis)
en al menos 20 lneas y sin esquematizar, guionizar ni hacer tablitas (2 puntos)
a) El origen de la filosofa: circunstancias histricas, el paso del Mito al Logos y relacin
entre todo ello.
b) La filosofa de la Edad Antigua y la Edad Media
c) La filosofa en la Edad Moderna y la Edad contempornea.
d) Filosofa, ciencia y religin: distintas formas de explicar la realidad.
e) Platn: conocimiento y realidad.
f) Descartes: la duda metdica
g) El Idealismo Trascendental
h) El conocimiento y la verdad. Escepticismo y relativismo.

4. Lee los siguientes textos y contesta a las pregunta que te hago despus.

TEXTO A
De esta razn, que existe siempre, resultan
desconocedores los hombres, tanto antes de
orla como tras haberla odo a lo primero,
pues, aunque todo ocurre conforme a esta
razn se asemejan a inexpertos teniendo
como tienen experiencia de dichos y
hechos; de stos que yo voy describiendo,
descomponiendo cada uno segn su
naturaleza y explicando cmo se halla. Pero
a los dems hombres les pasa inadvertido
cuanto hacen despiertos, igual que se
olvidan de cuanto hacen dormidos.
TEXTO B
Y la justicia es una virgen hija de Zeus,
ilustre, venerable para los Dioses que habitan
el Olimpo; y en verdad que, si alguien la
hiere y la ultraja sentada junto al Padre Zeus
Cronin, al punto acusa ella al espritu inicuo
de los hombres, con el fin de que el pueblo
sea castigado por culpa de los reyes que,
movidos de un mal designio, se apartan de la
equidad recta y se niegan a pronunciar
juicios irreprochables. Considerad esto, oh
reyes devoradores de presentes! corregid
vuestras sentencias y olvidad la iniquidad. Se
hace dao a s mismo el hombre que se lo
hace a otros; un mal designio es ms daoso
para quien lo ha concebido.

a) Identifica al autor de uno de los textos e indica si lo es del A o del B) (0,5 puntos)
b) Subraya en cada texto una frase que pueda justificar que stos pertenecen al mbito del
mito o del logos y justifica por escrito tu seleccin. No valorar opiniones personales si no
estn apoyadas en lo estudiado en clase. (1 punto)

5. Indica si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones (no tienes que justificarte)
(1,5 puntos)
a) Para el escepticismo radical la verdad no existe, con lo cual esta misma afirmacin suya
carecera de sentido.
b) Para Hume las ideas son el producto del hbito y la costumbre.
c) Para Platn las ideas son el producto de los pensamientos ms elevados.