Curso: Escuelas y Teoras Antropolgicas III

Tema: Antropologa Del Desarrollo

PRESENTACION

El presente trabajo sobre la Antropologa del desarrollo es un breve

esbozo de comprender dicha ciencia desde una perspectiva total
como ciencia del hombre.

Para su realizacin se consult material bibliogrfico acorde a los

requerimientos del tema y se estructur de la forma ms pertinente
al caso.

Se espera a travs de este ensayo poder dar un pequeo aporte al

entendimiento del tema y ampliar nuestros conocimientos sobre
nuestra ciencia.
 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

INTRODUCCION

En las ltimas dcadas se ha ido incrementado la investigacin antropolgica en

torno a la cuestin del desarrollo, si en un primer momento la disciplina se haba
convertido junto a otras ciencias sociales en una herramienta para los
emprendimientos desarrollistas desde los aos cincuenta, a partir de la dcada
de los noventa, y a raz de los mltiples fracasos que tuvieron tales
emprendimientos en todo el Tercer Mundo, se comienza a constituir una
comunidad enunciativa que ha logrado aglutinar un conjunto de investigaciones
prcticas y estudios tericos sobre el desarrollo y sus polticas.

Esta comunidad enunciativa es denominada actualmente bajo el apelativo de

antropologa del desarrollo, diferencindose as, como veremos, de la llamada
antropologa para el desarrollo.

La antropologa del desarrollo surge como especialidad a partir de los aos

setenta, en un contexto caracterizado por la crisis de los planteamientos
desarrollistas y por la creciente evidencia de que la dimensin cultural del
desarrollo es una variable crucial para el xito de cualquier proyecto, habiendo
sido su olvido o su infravaloracin la causa de innumerables fracasos durante las
dcadas precedentes.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

CONTENIDO

ANTECEDENTES DEL DESARROLLO

Un amplio inters antropolgico por el desarrollo es bastante reciente y todava

le falta un base teorica generalmente aceptada.

Inicialmente la mayora de practicantes en la antropologa aplicada operaban con

modelos de equilibrio, en el sentido de que veian su trabajo como un labor de
restauracin del armonioso funcionamiento del sistema sociocultural despus de
haber estado sometido este ultimo a tensiones procedentes de fracasos o en
virtud de algunos cambios externamente inducidos.

La antropologa del desarrollo como su nombre lo dice, subraya el cambio

sociocultural. El problema consiste en como inducir un cambio, anticipar su
efectos y orientar su direccin. La antropologa del desarrollo ve el cambio como
un fenmeno caracterstico de toda cultura en interaccion dinmica con fuerzas
estabilizadoras. Sobrepasa los problemas tericos, para considerar no solo los
procesos de cambio y sus fuentes, sino los modos en que deben ser iniciados,
orientados y controlados.

La idea de desarrollo surgio por primera vez en el campo de la economa en el

siglo pasado, con la observacin de fenmenos tales como la creciente
productividad per capita y una produccin nacional cada vez mayor de bienes y
servicios. Desde la segunda guerra mundial, el termino se ha aplicado de manera
mas generalizada al problema entre pases desarrollados, pases en desarrollo
y pases subdesarrollados.

Los pases desarrollados: son aquellos que han causado un elevado nivel de
industrializacin y productividad.

Los pases en desarrollo: son aquellos que tienen nivel mas bajo de
productividad, pero estn dando pasos para conseguir su expansin econmica
sostenida.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

Los pases subdesarrollados: son los que tienen bajos niveles de productividad
y una economa relativamente estatica.

Estas diferencias pueden reducirse a naciones que tiene y a naciones que no

tienen.

Sobre la base de un concepto humanitario, algunos arguyen que las naciones

ricas tienen la obligacin de ayudar a las menos privilegiadas. Parece un
sentimiento generalizado el desconfiar de una buena voluntad desinteresada; en
todo caso se exponen argumentos mas egostas en el sentido de que no puede
seguir sostenindose un mundo estable, amenos que disminuya el abismo que
separa a las naciones ricas y a las pobres.

El primer programa de los estados unidos para prestar atencin tcnica, el

llamado programa del Punto IV, fue seguido por programa similares d otros
pases y de varios organismos de las Naciones Unidas de la UNESCO. Para
todos ellos, los Estados Unidos eran y siguen siendo el pas que aporta la mayor
contribucin.

Inicialmente, los problemas del desarrollo se vieron como problemas

fundamentalmente tecnolgicos y econmicos. Los fines consistan en elevar el
nivel de vida de las poblaciones de los pases mas pobres. Se deca que si el
valor total de los bienes y servicios poda aumentarse mediante un mayor
productividad, se obtendra automticamente un nivel mas alto de vida. Esto
podra lograrse si la gente aprendia las tecnologas mas productivas de los
pases industrializados. Pero este criterio fue modificado ya que esta nueva
tecnologa requeria de niveles de educacin y diferentes clases de educacin.

LA GLOBALIZACIN DEL DESARROLLO

Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, la expresin desarrollo, se convirti

en uno de los relatos ms potentes y eficaces de las polticas representacionales
y prcticas del mundo contemporneo. A pesar de la re-expansin de esta nocin
en la segunda pos-guerra, el desarrollo es una idea profundamente ligada a los
principales meta-relatos y dispositivos culturales constitutivos de la Modernidad.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

Raymond Williams (2000)

sostiene que el morfema desarrollo aparece por primera vez en el siglo

XVII en ingls y en francs formando el antnimo lingstico de trminos
como envolver, y ya para el siglo XVIII la nocin adquiri su carcter
metafrico refirindose al desenvolvimiento de las facultades fisiolgicas
y mentales.

Gracias al auge y la extensin del evolucionismo biolgico y social, el trmino

comenz a ser utilizado a mediados del siglo XIX para referirse a procesos
econmicos en un sentido unilineal de crecimiento.

Sin embargo, es slo a partir de 1945, cuando la nocin se convierte en un relato

general que adquiere algunas de sus caractersticas especficas actuales,
convirtiendo a la idea desarrollo en un complejo dispositivo instrumental de
clasificacin geo cultural de alcance global.

Histricamente, las frmulas identitarias de la Modernidad han estado signadas

por la invencin de una categora de alteridad absoluta que engloba a todas las
sociedades que se consideran externas u opuestas a la Modernidad.

En la Modernidad contempornea, el surgimiento del desarrollo reconfigur las

antiguas taxonomas sociales, reclasificando y reajustando las diferencias, a
travs de una serie de prcticas representacionales que catalogan a la poblacin
mundial y a los territorios planetarios, segn la dicotoma
desarrollados/subdesarrollados.

El desarrollo en tanto concepcin moderna-occidental producida por las

naciones hegemnicas tras la segunda guerra mundial, ha tenido la capacidad
de globalizar sus sentidos imponiendo de manera subrepticia una nueva forma
de clasificacin geocultural global, encarnada en lo que se ha denominado como
la Teora de los mundos. Ontolgicamente, la distincin entre las sociedades
contemporneas desde la clasificacin desarrollados/subdesarrollados, formula
la existencia de tres entidades supuestamente diferentes entre s.

El Primer Mundo, desarrollado, tecnolgicamente avanzado, libre para el

ejercicio del pensamiento utilitario y sin restricciones ideolgicas.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

El Segundo Mundo (hoy casi extinto), tambin desarrollado y

tecnolgicamente avanzado pero provisto de un cmulo ideolgico que
impide el pensamiento utilitario.
El Tercer Mundo, subdesarrollado, rezagado tecnolgicamente, y con una
mentalidad tradicional que obstruye la posibilidad del pensamiento
utilitario y cientfico.

En este sentido, el desarrollo como sostn de las definiciones identitarias de la

Modernidad contempornea, acta tambin como una mquina
homogeneizadora, unificando a vastos conglomerados poblacionales bajo el
rtulo de subdesarrollados o tercermundistas.

Los ejercicios clasificatorios precedentes, denotan cmo las

representaciones e iniciativas del desarrollo estn atravesadas por
relaciones de poder profundamente asimtricas, ligadas intrnsecamente
al actual patrn de dominacin global del sistema mundial moderno
(Quijano, 2000).

La globalizacin del desarrollo, impuls la creacin de una extensa variedad de

organismos nacionales e internacionales con el fin exclusivo de motorizar la
transformacin de los pases del Tercer Mundo por medio de polticas,
programas y proyectos gubernamentales de modernizacin. De la misma forma,
las ciencias sociales se volcaron al anlisis de cmo transmutar a las sociedades
tradicionales en sociedades desarrolladas.

En este punto, la teora de la modernizacin ligada al estructuralfuncionalismo

de Talcott Parsons (1966), que domin la teora social por ms de cuarenta aos,
fungi como el esqueleto acadmico desde el cual se disearon gran parte de
las intervenciones de desarrollo en el Tercer Mundo. De la misma forma, la teora
de la modernizacin producida en los centros acadmicos de los pases
centrales, y copiada, como es costumbre, por los intelectuales del Tercer Mundo,
ayud orgnicamente a la naturalizacin del relato del desarrollo y de sus
concomitantes.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

ANTROPOLOGA Y DESARROLLO

En este proceso de globalizacin del desarrollo las ciencias sociales se volcaron

rpidamente al estudio y a la solucin de los problemas del subdesarrollo, desde
principios de los aos cincuenta, incluso llegando a configurar nuevas disciplinas
y subdisciplinas que, se esperaba, atendieran con ms eficacia estas cuestiones.

La antropologa particip como pocas en la encarnacin del relato del desarrollo

a travs de la colaboracin de antroplogos en el diseo y consecucin de
proyectos de desarrollo en todo el mundo, financiados por diferentes agencias
de desarrollo internacional. A la ciencia antropolgica le resultaban ya familiares
las teoras y prcticas de trabajo producidas por el marco internacional del
desarrollo.

Primeramente, y como bien ha sealado James Ferguson (1997) la

antropologa entre fines del siglo XIX y principios del XX haba heredado los
modelos del evolucionismo social representado centralmente en las personas de
Edward Tylor (1920), James Frazer (1951) y Henry Morgan (1975), por lo que a
la disciplina no le era ajeno el modelo epistmico segn el cual en el mapa
general de las sociedades stas podan ser clasificadas, pensadas y estudiadas
de acuerdo a sus diferentes grados de complejidad. La complejidad de las
sociedades humanas medidas por el evolucionismo en trminos de rasgos
culturales o civilizatorios (lenguaje, tecnologa, folclore, etc.) fue una de las
herencias que la antropologa de la segunda mitad del siglo XX replic,
instalndola en trminos de complejidad de las estructuras econmicas, polticas
y sociales (Lander, 2000).

En segundo lugar, la metodologa por excelencia de la antropologa, a saber,

el trabajo de campo tan cuidadosamente conceptualizado, descrito y delimitado
por gente como Marcel Mauss (1971) y Bronislaw Malinowski (1973) haca
tambin que sta fuera una de las herramientas metodolgicas fundamentales
para llevar los programas de desarrollo a las comunidades locales representadas
como subdesarrolladas.

Los primeros derroteros de la participacin antropolgica en programas de

desarrollo, estuvieron enfocados bajo el rtulo de antropologa aplicada, un aejo

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

campo diferenciado y especfico de la antropologa, que se supona el encargado

de emplear las teoras, mtodos y conceptos propios de esta ciencia social. En
un primer momento, durante la primera mitad del siglo XX, esta aplicacin tena
el fin de ayudar a la administracin de los pueblos dependientes, o sea
colonizados; pero despus de la segunda guerra mundial esta actividad de
aplicacin terico-metodolgica de la antropologa consista en resolver los
problemas sociales, econmicos y culturales ocasionados por la modernizacin
en los pases en vas de desarrollo, o sea subdesarrollados.

George Foster fue uno de los mximos representantes de estas tendencias, que
por lo general visualizaban al subdesarrollo y a sus avatares como un problema
cultural ocasionado por la manifestacin del choque cultural de la modernizacin
y del cambio tecnolgico en reas subdesarrolladas.

La tarea de esta antropologa aplicada era la de introducir los cambios

adecuados en las estructuras sociales de las comunidades a fin de amortiguar
este choque, suponiendo que ese amortiguamiento le traera beneficios
inestimables a las comunidades subdesarrolladas, acercndolas a la vez, al
mundo industrializado (Foster, 1964).

Para mediados de la dcada de los setenta era evidente que los modelos y
teoras sobre el choque cultural y la aculturacin, no podran expresar con nitidez
los cambios acaecidos en lo que comenz lustros antes a ser nombrado como
Tercer Mundo y ms an, las polticas de intervencin diseadas e
implementadas por los expertos provenientes de la antropologa y las dems
ciencias sociales comenzaban a perder fuerza a partir de sus repetidos fracasos.
Fue necesario en el marco interno de la disciplina antropolgica, reencauzar los
esfuerzos de la anterior antropologa aplicada hacia un campo de enunciacin y
prctica investigativa ms especfico, centrado ya no en los problemas generales
producidos por el proceso de modernizacin, sino esta vez focalizado en el
desarrollo como el motor de los cambios deseados en la sociedades estudiadas
por los antroplogos.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

Cmo solucionar los problemas que tenan las naciones del Tercer Mundo para
desarrollarse, sera el nuevo motivo central de esta nueva divisin que 2
comenz a denominarse como antropologa para el desarrollo.

Esta nueva corriente tambin justificaba su constitucin alegando que la

presencia de antroplogos en agencias y proyectos de desarrollo de diversos
tipos, ayudara a redimensionar los marcos generales de los anlisis econmicos
y estadstico-matemticos que dominaban las agencias de desarrollo
internacional, proveyendo as nuevas herramientas para el estudio del desarrollo
e incluso dando impulsos democratizadores a estos proyectos, que ahora
pretendan considerar a las poblaciones y a sus culturas (Kottak, 2000). Lo cierto
es que, como era de esperarse, lejos de producir cambios significativos a lo
interno de las instituciones desarrollistas, la antropologa para el desarrollo
reprodujo, los marcos de anlisis extendidos y no lleg a profundizar una crtica
al desarrollo en tanto cuerpo de discursos y prcticas. Esta orientacin contina
empero actualmente, produciendo investigaciones y estudios de caso, y
participando en la planificacin e implementacin de proyectos de desarrollo y
de solucin a las condiciones econmicas sociales que han sido asociadas
tradicionalmente como problemas del subdesarrollo. Al tiempo que la
globalizacin del desarrollo presionaba por la aparicin de disciplinarizaciones
ms acordes con los intereses de las agencias internacionales y del discurso
hegemnico, tambin crecan las voces disidentes que cuestionaban los
basamentos de la idea de desarrollo y sus polticas. Y fue precisamente en
Amrica Latina, uno de los territorios que ms ha recibido programas y proyectos
desarrollistas, donde se elabor por primera vez una crtica profunda y
sistemtica al desarrollo.

Lejos de consagrar al desarrollo como una constante histrica o de realizar una

crtica tibia a los modelos de desarrollo, la crtica de la antropologa del desarrollo
profundiza en el cuestionamiento del desarrollo y sus concomitantes al relacionar
los discursos y prcticas desarrollistas con los principales meta-relatos de la
modernidad y las dinmicas de subordinacin y explotacin propias del
capitalismo. De esta forma, el desarrollo es cuestionado en su completud a
travs de una poltica epistmica que localiza e historiza su lugar de produccin.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

Asimismo, la crtica de la antropologa del desarrollo en los ltimos lustros ha

tratado de proponer alternativas al desarrollo que puedan representar otros
modelos productivos, desligados de las lgicas desarrollistas tradicionales.

CRITERIOS ANTROPOLOGICOS DEL DESARROLLO

La diferencia que existe entre estados tradicionales y naciones modernas, es

una de las discusiones del desarrollo. La terminologa no pretende hacer una
comparacin injusta, sino describir una diferencia emprica.

Los estados tradicionales tienen una economa primordialmente agrcola, con

una especializacin minima; cuentan con pequeos sectores priviligiados,
que se diferencian de la masa de la poblacin, tienen gobiernos relativamente
sencillos y tienden al estatimismo cultural y social.
Las naciones modernas estn muy industrializadas y tienen una economa
en expansin; cuentan con una amplia gama de especializaciones y una
estructura social muy diferenciada; disponen de gobiernos complejos y
adaptados a las necesidades de la empresa productiva y estn sujetas a
rapidos cambios.

Las naciones en desarrollo segn esta terminologa, son aquellas que se

encuentran en un proceso de cambio de lo transitorio a lo moderno, sin que ello
implique ningn conjunto individualizado de fines o detalles del proceso.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

LENGUAJE, DISCURSO Y ANTROPOLOGA DEL DESARROLLO

La antropologa del desarrollo se basa en un cuerpo terico muy distinto, de

origen reciente y en gran medida asociado con la etiqueta de
'postestructuralismo', conducente a una visin distinta e inesperada del
desarrollo.

En contraste con las teoras liberales basadas en el individuo y en el mercado y

con las teoras marxistas basadas en la produccin, el postestructuralismo
subraya el papel del lenguaje y del significado en la constitucin de la realidad
social.

Segn el postestructuralismo el lenguaje y el discurso no se consideran como un

reflejo de la realidad social, sino como constituyentes de la misma, defendiendo
que es a travs del lenguaje y del discurso que la realidad social inevitablemente
se construye.

El concepto de discurso permite a los tericos ir ms all de los dualismos

crnicos inherentes a la mayor parte de la teora social, aqullos que separan lo
ideal de lo real, lo simblico de lo material y la produccin del significado, dado
que el discurso los abarca a todos. Este concepto se ha aplicado a un cierto
nmero de disciplinas acadmicas en aos recientes, desde la antropologa
hasta la geografa pasando por los estudios culturales y los estudios feministas,
entre otros.

Desde sus inicios, se ha considerado que 'el desarrollo' exista en la realidad,

'por s mismo', de un modo slido y material.

El desarrollo se ha considerado un instrumento vlido para describir la realidad,

un lenguaje neutral que puede emplarse inofensivamente y utilizarse para
distintos fines segn la orientacin poltica y epistemolgica que le den las
personas.

La antropologa del desarrollo empieza por cuestionar la misma nocin de

desarrollo arguyendo que en un ambiente postestructuralista, si pretendemos
entender el desarrollo debemos examinar cmo ha sido entendido a lo largo de

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

la historia, desde qu perspectivas, con qu principios de autoridad y con qu

consecuencias para qu grupos de poblacin en particular.

Cmo surgi este modo concreto de entender y de construir el mundo, es decir,

el 'desarrollo'? Qu grados de veracidad, qu silencios trajo consigo el lenguaje
del desarrollo? En lo que toca a la antropologa del desarrollo, por lo tanto, no se
trata tanto de ofrecer nuevas bases para mejorarlo, sino de examinar los mismos
fundamentos sobre los que se construy el desarrollo como objeto de
pensamiento y de prctica.

Siendo su objetivo desestabilizar aquellas bases con el fin de modificar el orden

social que regula el proceso de produccin del lenguaje.

El postestructuralismo proporciona nuevas herramientas para realizar una tarea

que se situ siempre en el centro de la antropologa, aunque en pocas ocasiones
fue llevada a cabo: desfamiliarizar lo familiar.

Tal como Crush lo formula:

'El discurso del desarrollo, el modo en que produce sus argumentos y

establece su autoridad, la manera en que interpreta un mundo, se
consideran normalmente como obvios y por lo tanto no merecedores de
atencin. La intencin primaria [del anlisis discursivo es intentar hacer
que lo obvio se convierta en problemtico' (Crush, 1995: 3).

Otro grupo de autores, ms comprometidos con esta tarea de desfamiliarizacin,

intentaron convertir el lenguaje del desarrollo en impronunciable, transformar los
modelos bsicos del discurso del desarrollo -mercados, necesidades, poblacin,
participacin, ambiente, planificacin- en 'palabras contaminadas' que los
expertos no pudieran utilizar con la misma impunidad con lo que lo haban hecho
hasta la fecha.

Un factor importante al plantearse el desarrollo desde una perspectiva

postestructuralista fue la crtica de las representaciones que los occidentales
hacan de los no europeos, propiciada por el libro de Edward Said, Orientalism.
Su afirmacin inicial todava es vlida:

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

Mii opinin es que, sin examinar el orientalismo como discurso' -escribi

Said- 'no podremos nunca comprender la disciplina terriblemente
sistemtica mediante la cual la cultura europea pudo gestionar -e incluso
producir- el Oriente desde un punto de vista poltico, sociolgico,
ideolgico, cientfico y creativo durante el periodo subsiguiente a la
Ilustracin' (Said, 1979: 3).

Chandra Mohanty (1991) interrogaba los textos que comenzaban a proliferar

sobre 'las mujeres dentro del desarrollo' durante los aos setenta y ochenta con
referencia al diferencial de poder que inevitablemente promulgaban desde su
visin de mujeres del Tercer Mundo, implcitamente carentes de lo que sus
homlogas del Primer Mundo haban conseguido.

A partir de estos planteamientos, Ferguson aport el razonamiento ms

poderoso a favor de la antropologa del desarrollo:

Igual que 'civilizacin' en el siglo XIX, 'desarrollo' es el trmino que

describe no slo un valor, sino tambin un marco interpretativo o
problemtico a travs del cual conocemos las regiones empobrecidas del
mundo. Dentro de este marco interpretativo, adquieren sentido y se hacen
inteligibles una multitud de observaciones cotidianas (Ferguson, 1990: xiii)

El anlisis del desarrollo como discurso ha conseguido crear un subcampo, la

antropologa del desarrollo, relacionada pero distinta de otros subcampos
inspirados por la economa poltica, el cambio cultural u otros marcos de
referencia aparecidos en los ltimos aos.

Al aplicar teoras y mtodos desarrollados fundamentalmente en el mbito de las

humanidades a antiguos problemas de las ciencias sociales (desarrollo,
economa, sociedad), la antropologa del desarrollo ha permitido a los
investigadores situarse en otros espacios distintos desde los cuales contemplar
la realidad de un modo diferente.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO Y ANTROPOLOGIA PARA EL

DESARROLLO

La antropologa para el desarrollo y la antropologa del desarrollo se echan en

cara recprocamente sus propios defectos y limitaciones.

Los antroplogos para el desarrollo consideran las crticas postestructuralistas

moralmente errneas porque a su entender conducen a la falta de compromiso
en un mundo que necesita desesperadamente la aportacin de la antropologa
(Horowitz, 1994).

Se considera que centrarse en el discurso es pasar por alto cuestiones que

tienen que ver con el poder, ya que la pobreza, el subdesarrollo, y la opresin no
son cuestiones de lenguaje sino cuestiones histricas, polticas y econmicas.
Esta interpretacin de la antropologa del desarrollo proviene claramente de una
falta de comprensin del enfoque postestructuralista, el cual - tal como sus
defensores alegan - trata de las condiciones materiales del poder, de la historia,
de la cultura y de la identidad.

Los antroplogos para el desarrollo aducen que la crtica postestructuralista es

una pirueta intelectual propia de intelectuales occidentales que no responde de
ningn modo a los problemas intelectuales o polticos del Tercer Mundo (Little y
Painter, 1995); se pasa por alto intencionadamente el hecho de que los activistas
e intelectuales del Tercer Mundo se hayan situado a la vanguardia de esta crtica
y que un nmero creciente de movimientos sociales lo encuentren til para
reforzar sus luchas.

Por su parte, para los crticos, la antropologa para el desarrollo es

profundamente problemtica porque subscribe un marco de referencia que ha
posibilitado una poltica cultural de dominio sobre el Tercer Mundo. Al hacerlo
as, contribuyen a extender a Asia, frica y Amrica Latina un proyecto de
transformacin cultural basado, en lneas generales, en las experiencias de la
modernidad capitalista.

Trabajar en general para instituciones como el Banco Mundial y para

procesos de 'desarrollo inducido' representa para los crticos parte del
problema y no parte de la solucin (Escobar, 1991).

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

La antropologa del desarrollo saca a la luz la violencia silenciosa contenida en

el discurso del desarrollo a la vez que los antroplogos para el desarrollo, a ojos
de sus crticos, no pueden ser absueltos de esta violencia.

Mientras que los antroplogos para el desarrollo se concentran en la

evolucin de sus proyectos, en el uso del conocimiento para elaborar
proyectos a la medida de la situacin y de la cultura de sus beneficiarios,
as como en la posibilidad de contribuir a paliar las necesidades de los
pobres
Los antroplogos del desarrollo centran sus anlisis en el aparato
institucional, en los vnculos con el poder que establece el conocimiento
especializado, en el anlisis etnogrfico y la crtica de los modelos
modernistas, as como en la posibilidad de contribuir a los proyectos
polticos de los desfavorecidos.

El punto ms dbil:

De la antropologa para el desarrollo sea la ausencia de una teora de

intervencin que vaya ms all de las intervenciones retricas sobre la
necesidad de trabajar en favor de los pobres.
De la antropologa del desarrollo no es tan diferente: estriba en cmo dar un
sentido poltico prctico a sus crticas tericas.

La poltica de la antropologa del desarrollo se basa en su capacidad para

proponer alternativas, en su sintona con las luchas a favor del derecho a la
diferencia, en su capacidad para reconocer focos de resistencia comunitaria
capaces de recrear identidades culturales, as como en su intento de airear una
fuente de poder que se haba mantenido oculta. Pero nada de ello constituye
un programa elaborado en profundidad con vistas al desarrollo alternativo.

Lo que se juegan las dos tendencias, en ltima instancia es, aunque distinto,
comparable:

Los antroplogos para el desarrollo arriesgan sus altas remuneraciones por sus
trabajos de consultor y su deseo de contribuir a un mundo mejor; para el
antroplogo del desarrollo lo que est en juego son los ttulos acadmicos y el

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

prestigio, as como el objetivo poltico de contribuir a transformar el mundo,

mucho mejor si puede ser conjuntamente con los movimientos sociales.

El argumento ms esperanzador y constructivo con vistas a una convergencia

entre la antropologa para el desarrollo y la antropologa del desarrollo ha sido
propuesto recientemente por parte de dos antroplogos con una gran
experiencia en instituciones para el desarrollo y que a la vez tienen una
comprensin profunda de la crtica postestructuralista (Gardner y Lewis, 1996).

Su punto de partida es que tanto la antropologa como el desarrollo se enfrentan

a una crisis postmoderna, y que es esta crisis lo que puede constituir la base
para que se establezca una relacin distinta entre ambas tendencias. A la vez
que aceptan la crtica discursiva como vlida y esencial para esta nueva relacin,
no dejan de insistir en la posibilidad de cambiar el curso del desarrollo 'tanto
apoyando la resistencia al desarrollo como trabajando desde dentro del discurso
para desafiar y desmontar sus supuestos.

Su esfuerzo se orienta pues a tender puentes entre la critica discursiva por una
parte y la planificacin concreta y las prcticas polticas por otra,
fundamentalmente en aquellos mbitos que creen que ofrecen ms esperanzas:
la pobreza y las desigualdades por razn de sexo. El desmantelamiento de los
supuestos y las relaciones de poder del desarrollo se considera una tarea
esencial para los que se dedican a poner en prctica el desarrollo.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

CONCLUSIN:

Lo dicho hasta el momento refuerza la comprensin general de la historia de la

formacin de la antropologa del desarrollo, como campo crtico de investigacin
sobre uno de los fenmenos ms importantes de la modernidad contempornea.
Estos desarrollos fundamentales del campo de la antropologa del desarrollo han
abierto recientes lneas de investigacin crtica desde las ms diversas posturas
tericas y metodolgicas, creando una ptima dinmica en los estudios
antropolgicos del desarrollo. Estudios que cada vez arrojan ms luces sobre
este importante fenmeno, adems de aportar nuevas alternativas.

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 ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO

BIBLIOGRAFIA

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