HACIA UNA ANTROPOLOGIA DE LA MUSICA

A pesar de la fuerte influencia de la antropologa tambin ha recibido un fuerte impacto

de la musicologa, dando a lugar a dos tendencias en la actualidad. Una, inclinada ms
hacia el estudio de la msica en su contexto cultural y con una ptica interpretativa (la
perspectiva antropolgica); y otra que estudia la msica enfatizando su forma y la
estructura de sus sonidos, con un enfoque ms descriptivo (la tendencia musicolgica).

La msica no existe sin el hombre y su impulso creativo. No existe, por tanto, en un

ambiente vaco, exento de la presencia humana y de sus contenidos afectivos y
cognoscitivos. Sabemos que la msica en su triple calidad de lenguaje sonoro, medio
de comunicacin y expresin artstica del hombre producto de la cultura y no de la
naturaleza. Aunque sus elementos fsico acsticos son materia relevante, la msica se
vincula con mayor propiedad a la rbita de la cultura inmaterial por su naturaleza
abstracta y espiritual. Puesto que la msica no es una expresin totalmente
independiente, ella aparece relacionada e integrada a configuraciones culturales
complejas que le otorgan sentido, significado, valor y coherencia interna. Sabemos,
adems, que la msica es un fenmeno artstico universal cuya materia sonora es
susceptible de ser escindida del contexto total y analizada en su dimensin morfolgica
y estructural. As, ella puede ser analizada aislando elementos, variables o parmetros
-tales como altura, duracin, intensidad y timbre-, unidos stos a sus aspectos
sintcticos relevantes. Estructura y estilo se compenetran en un nivel especficamente
musical, determinando la dimensin constructiva, gramatical o arquitectnica del
fenmeno sonoro. De este doble aspecto de la msica -su contexto cultural y su
estructura musical-, se preocupa la Etnomusicologa, cuyo propsito de estudio y
orientacin fundamental es "el estudio de la msica en s misma y en el contexto de su
sociedad"

En consecuencia, se trata de una interdisciplinar que relaciona, conecta o fusiona la

Musicologa y la Antropologa, producindose una alianza en que ambas ciencias
"deben aprender mucho la una de la otra" e intentar un difcil, aunque no imposible
equilibrio. Teniendo presente la juventud y el desarrollo incipiente de la Etnomusicologa
en nuestro pas y en Latinoamrica y la falta de claridad imperante en los deslindes entre
la Etnomusicologa y sus disciplinas afines o conexas.

En el Per, como en muchos otros pases de Amrica Latina, la msica tradicional y

popular ha sido investigada desde fines del siglo XX. Desde varias pticas y disciplinas,
y existe una amplia bibliografa al respecto. Ya entrado el siglo XX, ha sido generalmente
el folclorista, el antroplogo, el socilogo, el lingista, o el especialista de alguna otra
disciplina quien se ha interesado en ella. Recin en 1956 Josafat Roel Pineda dirigi
una seccin de etnomusicologa en el Conservatorio Nacional de Msica, pero ste
fue desactivado pocos aos despus (Roel Pineda 1959), y el nombre en s dej de ser
utilizado. Habran de pasar casi treinta aos para que recin en 1985 La Pontificia
Universidad Catlica Del Per fundara el instituto de etnomusicologa dedicado
principalmente a la investigacin y a la preservacin, ms no a la formacin de
profesionales en este campo. De manera que para fines de este balance tomaremos en
cuenta todos los estudios realizados sobre la msica tradicional y popular, aunque sus
autores provengan de diversas disciplinas, o sean en muchos casos autodidactas.
Desde el punto de vista etnomusicolgico, la diferenciacin formal de los posibles
objetos de estudio, constituye casi una necesidad, ya que el especialista debe delimitar
de alguna forma concreta qu es lo que desea estudiar. Sera sumamente difcil para
este investigador estudiar la msica sin clasificarla de alguna forma. Es as que
definiciones como las de msica folklrica, msica popular, o msica culta se vuelven
una herramienta de anlisis til para estos especialistas, permitiendo encasillar formas
musicales bajo esos rtulos.

Para el antroplogo, sin embargo, esta segmentacin del objeto podra ser prescindible
si desplazara su inters desde el producto musical (las canciones, las melodas, las
partituras), hacia el entramado de relaciones sociales que tienen a la msica como
pretexto. O sea, la msica podra ser una excusa para el estudio de determinadas
relaciones sociales.