UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA SOCIOLOGIE I ASISTEN SOCIAL

Catedra Sociologie

Text de lecie

TEMA: Obiectul i problematica sociologiei (4 ore)

Disciplina: Sociologia general

Specialitatea: Alte faculti

Autor: Macovei Nionela, magistru, lector.

Chiinu, 2014
Planul leciei:
Definiii ale sociologiei, obiectul ei de studiu.
Funciile sociologiei i aparatul ei conceptual.
Sociologia spontan i sociologia tiinific.
Cadrele vieii sociale i condiiile ei determinante.
Relaia sociologiei cu alte tiine.
Ramurile sociologiei.

Obiective:
- s defineasc conceptul de sociologie ;
- s determine obiectul de studiu, problematica, funciile i rolul sociologiei n societatea
contemporan;
- s compare specificul sociologiei spontane i tiinifice;
- s valideze locul sociologiei n sistemul tiinelor socio-umane;
- s identifice cadrele vieii sociale;
- s relateze despre ramurile sociologiei i domeniile de cercetare.

Literatura:
1. Bulgaru. Sociologie.- Chiinu, 2003.
2. Giddens A. Sociologie. Bucureti, 2000.
3. Chelcea S. Cunoaterea vieii sociale, I. N. I ., 1996
4. Constantinescu Virgiliu. Manual de sociologie, E.D.P., Bucureti, 1993 p.9-15
5. Mitrofan V. - Fundamente ale sistemelor sociale, Editura Eminescu , 1999.

Lucru individual:
Analiza ramurilor sociologiei
Metode i tehnici de predare
Tehnic scriere reflexiv . Sociologia este necesar deoarece.
Tehnica Sinelg- citirea informaiei -am tiut, + am aflat acum, ?- nu mii clar
Tehnica lecturii interogative se citete informaia repartizat i se pun ntrebri
 - Se ntreab studenii ce tiu despre sociologie
- Se explic impostana apariiei sociologiei
- Deoarece sociologia apare mult mai trziu se face o comparaie a sociologiei cu teologia,
filosofia i psihologia,

1. Definiii ale sociologiei. Obiectul ei de studiu.

Orice om nu poate tri n afara societii. Sociologia reprezint pregtirea teoretic pentru viaa
social- permisul de via social. Ea este un ghid pentru a fi i a aciona n societate ca fiine
sociale. Sociologia ne ajut s nelegem mai bine ce se ntmpl n jurul nostru, s reuim mai bine
s evitm problemele i dificultile, s fim mai tolerani, dar i mai competitivi i mai eficieni.
Sociologia i determin pe oameni s examineze cu atenie mediul social n care triesc, s-i
verifice cunotinele incomplete sau chiar false pe care le au despre aceasta.
Sociologia este tiina despre legile cele mai generale ale formrii, schimbrii, dezvoltrii i
funcionrii societii n ansamblu. Sociologia este tiina despre societate care studiaz nu pur i
simplu societatea dar individul n aceast societate.
Sociologia este studiul explicativ al realitii sociale n totalitatea ei precum i a unor pri ,
fenomene i procese ale acestei realiti. Sociologia ne permite s obinem o imagine clar asupra
societii din care facem parte.
Viaa social, societatea sunt precum aerul. Nu putem tri n afara societii.
Sociologia s-a constituit ca tiin social autonom n secolul al 19-lea, ca rspuns teoretic, la
probleme sociale generate de prima revoluie industrial, dezvoltndu-se ca disciplin tiinific
consacrat studiului proceselor i fenomenelor sociale caracteristice societilor moderne i
contemporane. Aceasta nu nseamn c pn la apariia sociologiei nu au fost fcute formulri cu
privire la adevrurile vieii sociale. n general aceste problem erau n atenia filosofilor care
foloseau metode deductive sau bazate pe intuiie pe cnd sociologia utilizeaz metode testabile.
Prin cunoaterea sociologic oamenii dobndesc o nou form de contiin.
n secolul al 20-lea sociologia s-a dezvoltat preponderent ca o disciplin aplicativ, bazat pe
investigarea nemijlocit a proceselor, structurilor sociale i a funcionrii acestora, menit s
propun soluii pentru o seam de probleme spcifice acestei perioade: noile mijloace de
comunicare de mas, conducerea unitilor economice i sociale, efortul de adaptare cerut de
ritmul rapid al transormrilor de ordin tehnic i social etc.
Sociologia este o tiin a socialului, ca form general de existen a omului, o tiin a
societii globale, a organizrii i dinamicii sale, a subsistemelor din care este alctuit societatea
global, a relaiilor lor att cu sistemul social global, ct i cu celelalte subsisteme ale acestuia,
(C.Zamfir).
Termenul de sociologie provine din cuvntul latinesc socius care semnific social sau
societate i cuvntul grecesc logos care nseamn tiin. La un nivel foarte general, sociologia
este tiina despre social.
Sociologia ca tiin a fost definit de-a lungul timpului n diferite moduri. Cel care a folosit
pentru prima oar termenul de sociologie a fost filosoful francez Auguste Comte n anul 1838. Au
urmat dup aceea ncercri de definire a sociologiei, la care facem referire mai jos.
Astfel, mile Durkheim a conferit sociologiei statutul de tiin a faptelor sociale.
Max Weber a considerat sociologia ca tiina care studiaz aciunea social.
George Gurvitch a dat urmtoarea definiie: sociologia este tiina fenomenelor sociale totale,
care are drept obiect studiul global al relaiilor sociale, societatea ca integralitate de raporturi.
Dimitrie Gusti considera c, sociologia este tiina realitilor sociale.
Pentru Petre Andrei sociologia studiaz n mod obiectiv, n primul rnd, existena social sub
aspectul ei static-structural, i apoi sub aspectul dinamic-funcional al ei, artnd fazele i tipurile
sociale realizate.
 Traian Herseni a susinut c: sociologia este tiina societilor omeneti, este o disciplin ce
se ocup cu studiul vieii sociale, al fenomenelor de comunicare uman, de convieuire social.
Sociologul american Alex Inkeles, n lucrarea sa What is sociology? (Ce este sociologia?),
apreciaz c exist trei ci principale pentru circumscrierea obiectului sociologiei, prin care
cutm
s descoperim problematica proprie de studiu:
1. calea istoric, cu ajutorul creia descoperim problemele centrale ale fondatorilor sociologiei;
2. calea empiric, prin care studiem cercetrile sociologice concrete pentru a depista acele subiecte
sau probleme crora sociologii contemporani le dau cea mai mare atenie;
3. calea analitic, prin care identificm domenii ale sociologiei.
Din studiul motenirii sociologice i din cunoaterea modului cum sociologii studiaz
realitile
sociale s-a constatat c anumite procese, instituii i fenomene sociale: familia, stratificarea
social,
raporturile dintre componentele societii, mecanismele de funcionare a societii nu au fost
obiect
al unei anumite discipline dect din momentul constituirii sociologiei ca tiin. Domeniul
sociologiei este realitatea social n procesualitatea devenirii i stabilitii ei. n mod concret,
obiectul sociologiei l constituie studiul colectivitilor umane i al relaiilor interumane n cadrul
acestora, precum i examinarea comportamentului uman n grupuri i comuniti umane
Petre Andrei consider c Societatea este o realitate care triete prin indivizi, dar dureaz mai
mult ca ei i i materializeaz existena n diferite obiecte. Religie, drept, tiin, art ne apar ca
i cum ar fi produse ale unei realiti superioare, exterioare i independente fa de noi, tocmai
pentru c ele se formeaz treptat, treptat, prin aportul fiecrei generaii i se concretizeaz n
fapte. Coninutul lor rmne ns tot spiritual i tot produs al raporturilor interindividuale, dei
ntotdeauna aproape nu se mai recunoate partea individual de colaborare. n acest mod
dobndete societatea o existen de sine stttoare.
Obiectul de studiu al sociologiei poate fi detaliat n cteva mari aspecte:
- Aciuni sociale (munc, educaie)
- Instituii sociale (familie, coal, biseric, partide politice)
- Grupuri sociale (de la microgrupuri pn la grupuri de dimensiuni mari clase sau populaia
unei ri
- Fenomene sociale (srcie, divor, mobilitate social, delincven, suicid)

2. Func iile sociologiei.

Sociologia are urmtoarele funcii importante:
a) gnosiologic (cognitiv )- funcia de cunoatere se realizeaz n sistemul teoretical tiinei. n
sociologie se evideniaz teorii generale i speciale care pot fi interpretate. Sociologia ofer mai
nti de toate cunotine tiinifice despre legitile i mecanismele dezvoltrii societii ca sistem
social.
b) expozitiv, de descriere a realitii sociale, de prezentare a faptelor, fenomenelor i
proceselor sociale, aa cum acestea au loc. Este aa-numita dimensiune sociografic a sociologiei
c) explicativ, sociologia urmrete explicarea a ceea ce se ntmpl n societate, analiza
diferitelor aspecte ale realitii sociale, clarificarea i nelegerea diverselor relaii dintre diversele
laturi ale vieii sociale, dintre faptele, fenomenele i procesele sociale ce caracterizeaz o societate;
d) critic-ameliorativ, prin studierea fenomenelor sociale se realizeaz o analiz critic a
realitii sociale. Dimensiunea critic a sociologiei face ca aceast disciplin tiinific s nu se
poat dezvolta cu adevrat dect n societile democratice;
e) aplicativ sau pragmatic-inginereasc(praxiologic), rezultatele cercetrilor
sociologice pot fi utilizate n elaborarea politicilor sociale, sociologul neputndu-se substitui, ns,
politicianului. Implicaiile practice ale sociologiei sunt deosebit de importante. Sociologia ofer
soluii i modaliti concrete de diminuare, sau ameliorare a unor fenomene disfuncionale.
e) de diagnoza social orice studiu sociologic asupra unei probleme sau fenomen social
urmrete s pun un diagnostic realitii investigate.
f) ideologic - sociologia este chemat s formeze n masele populare, concepii tiinifice despre
dezvoltarea societii, s contribuie la formarea atitudinii active fa de toate sferele vieii sociale.
Sociologia contribuie la schimbarea mentalitii membrilor ei.
Sociologia poate contribui la critica social i la practica reformei sociale n mai multe feluri.
ntre acestea menionm:
mbuntirea nelegerii unui anumit complex de circumstane sociale ne ofer, adesea, o
ans n plus de a le controla;
sociologia ne asigur mijloace de a ne spori sensibilitatea cultural, permind politicii s se
bazeze pe contiina valorilor culturale divergente;
putem investiga consecinele intenionale i neintenionale ale adoptrii unui anumit
program politic;
poate, cel mai important, sociologia produce contiina de sine, oferind indivizilor i grupurilor o
ans sporit de a-i determina condiiile propriei lor viei.
Conceptele aplicate n sociologie pot fi clasificate n felul urmtor:
- Concepte din teoria sociologic general ( societate, contiin social, aciune social, procese
sociale, fapte sociale)
- Concepte particulare aplicabile anumitor domenii ale sistemului social ( n sociologia devianei-
devian, anomie, comportament deviant)
- Concepte speciale utilizate n domeniul cercetrii empirice (eantionare, cote, respondent,
intervievator)

3. Sociologia spontan i sociologia tiinific.

Sociologia i propune s studieze societatea, adic problemele oamenilor, viaa lor n societate,
structurile i instituiile sociale i evoluia lor. Toi avem o anumit percepie asupra societii i
asupra raporturilor acesteia cu indivizii.
Termenii de individ i societate au un sens destul de precis n cunoaterea comun. De
exemplu, o anchet efectuat ntr-un orel canadian, cu privire la relaiile sociale i afective ale
locuitorilor, a relevat c, la nivelul simului comun, societatea se reduce la vecintate, la familia i
rudele care triesc n apropiere
Pentru ali indivizi, ns, societatea nseamn lumea larg, accesul la alte culturi i o
experien diversificat. n consecin, diferitele medii sociale percep diferit societatea. Ceea ce
este evident pentru unul nu este la fel de evident pentru cellalt i invers.
Adesea, n cadrul cunoaterii comune, individul apare ca principal actor al vieii proprii i
artizanul deciziilor pe care trebuie s le ia. Datorit voinei i talentului pe care le are, individul
poate deveni ce dorete. n acest caz, societatea, structurile sociale i instituiile sociale nu exercit
sau au o mic influen asupra lui.
Sunt i situaii n care membrii unor grupuri consider c evoluia, traiectoria lor sunt rezultatul
aciunii societii, c societatea este singura responsabil de soarta acestora. De fapt, zi de zi,
fiecare dintre noi observm i interpretm realitatea social. Cu toii ne lansm n discuii i
speculaii cu privire la cauzele i implicaiile fenomenelor i proceselor n care suntem antrenai i
care ne influeneaz viaa. De obicei, ne referim la aceste subiecte din perspective diferite, adic
adoptnd puncte de vedere particulare. Vzut din perspective individuale, unul i acelai fenomen
sau proces genereaz semnificaii diferite.
Perspectivele individuale, ns, sunt n mod inevitabil pariale i incomplete, deoarece este
practic imposibil s cuprindem dintr-odat toate laturile i implicaiile fenomenelor i proceselor
sociale. n scopul de a ne organiza observaiile, de a nelege semnificaia datelor obinute i de a
ne orienta comportamentul i aciunile, trebuie s avem o anumit perspectiv. n perspectivele
individuale asupra diferitelor aspecte ale realitii sociale, ne bazm pe propria experien, dar i
pe informaiile i ideile furnizate de alii. Dar, n cea mai mare msur, ele sunt condiionate de
simul comun
Potrivit lui S. Moscovici i M. Hewstone (1983), simul comun reprezint un corpus de
cunotine fondat pe tradiiile mprtite i mbogite de mii de observaii i experiene
sancionate de practic (apud G.N. Fischer, 1990). Dup modul de dobndire a cunotinelor, cei
doi autori identific dou forme eseniale ale simului comun:
simul comun de prim mn, care semnific ansamblul cunotinelor spontane
fondate pe experiena direct a agenilor cunosctori;
simul comun de mna a doua, care reprezint ansamblul cunotinelor tiinifice
transformate n imagini i folosite n practic.
Se constat, aadar, c ntre activitatea practic a oamenilor i activitatea de cunoatere exist o
evident interferen, c tipul cunoaterii spontane, al raionalitii eronate a fost depit
treptat, n decursul evoluiei societii, de cunoaterea tiinific.
Caracteristicile cunoaterii comune (spontane):
A. Caracterul iluzoriu. Henri H. Stahl (1974) arta c, la nivelul simului comun,
cunoaterea are un caracter iluzoriu datorit unei serii de factori:
enculturaia, transmiterea culturii de la o generaie la alta, are efecte limitative asupra
cunoaterii. Limba, ca element al culturii, prin bogia vocabularului i prin sintax,
condiioneaz modul de a judeca al oamenilor. Percepia lumii nconjurtoare este condiionat de
caracteristicile gramaticale i semantice ale limbii subiectului cunosctor;
socializarea, procesul de formare a personalitii n acord cu normele i valorile societii
n care individul se nate i triete. Att socializarea primar (cu rol primordial n
formarea personalitii pentru i ntr-o anumit cultur, proces ce ncepe din primele sptmni
de via ale individului i n care joac un rol determinant prinii), ct i socializarea
secundar (realizat n cadrul instituiilor specializate, prin transmiterea de cunotine i
formarea de deprinderi, atitudini, convingeri) se desfoar diferit de la un grup la altul. n aceste
mprejurri, n cadrul aceleiai culturi, indivizii i formeaz abilitile de cunoatere spontan
foarte difereniat;
implicarea subiectiv a oamenilor n viaa social.
Caracterul iluzoriu al cunoaterii spontane decurge i din aceast implicare a indivizilor, n funcie
de scopurile i interesele lor particulare, ceea ce i face s se nele adesea. Nu numai societatea n
evoluia ei, dar i structura propriei personaliti, motivaia propriului comportament rmn
parial necunoscute celui care se bazeaz numai pe cunoaterea spontan.
B. Caracterul pasional. Pe parcursul vieii i activitii, fiecare om are interese, scopuri,
concepii, prejudeci etc. De obicei, oamenii nu se mulumesc s constate numai ce se petrece n
jurul lor, ci judec, interpreteaz, apreciaz realitatea, uneori denaturnd-o sau falsificnd-o.
Pentru a-i forma o imagine obiectiv a realitii, oamenii trebuie s dispun de o pregtire
special i s fac apel la un continuu examen critic.
C. Caracterul contradictoriu. Permanent, indivizii oscileaz ntre sentimentul liberului
arbitru i cel al fatalitii. Acest mecanism psihosocial de fluctuaie permanent, la nivel
individual, nu este acceptabil ntr-un demers tiinific.
D. Caracterul limitat. n general, indivizii au experiene de via care se circumscriu
mediilor sociale n care triesc. Ei nu afl dect ocazional sau nu cunosc nimic despre ceea ce se
ntmpl n alte grupuri, societi, culturi. De aceea, ceea ce nu le este cunoscut, familiar, adeseori
le apare ca anormal sau scandalos. (Ioan Mihilescu, 2003).
Aadar, cunoaterea comun nu ne ofer o cunoatere adecvat a realitii sociale. A rmne la
nivelul simului comun n cunoaterea realitii nseamn a-i acorda acestuia o
autoritate pe care el n-o mai are de mult vreme n celelalte tiine. (E. Durkheim,
1974).
 Sociologia tiinific
Naterea sociologiei, ca tiin, a nsemnat punerea sub semnul ntrebrii a simului comun n
abordarea i interpretarea fenomenelor i proceselor cu care suntem confruntai zilnic. De
asemenea, ea a pretins adoptarea unei atitudini prudente, dac nu chiar de respingere total, fa de
intuiie, speculaie, superstiie, mit etc. Sociologia, atrgea atenia Emile Durkheim (1974) n
prefaa la lucrarea sa Regulile metodei sociologice, nu trebuie s consiste ntr-o simpl
parafraz a prejudecilor tradiionale, ci s ne fac s vedem lucrurile altfel de cum apar omului
de rnd; cci obiectul fiecrei tiine este de a face descoperiri i orice descoperire deconcerteaz
mai mult sau mai puin opiniile acceptate. El cerea, nc de la sfritul secolului al XIX-lea, ca
sociologia s devin asemenea oricrei tiine, ndemnnd la desprirea de cunoaterea
spontan. n prezent, tot mai muli sociologi se pronun pentru distanarea cunoaterii teoretice
de cunoaterea spontan.
Definit, n mod esenial, ca studiul explicativ i comprehensiv al realitii sociale n totalitatea
ei, adic a unei realiti sui-generis, precum i a unor pri, fenomene i procese ale acestei
realiti n legturile lor multiple, variate i complexe cu ntregul (Achim Mihu, 1992),
sociologia ofer rspunsuri la problemele care ne preocup, avndu-i temeiul n datele i
faptele strnse printr-o cercetare sistematic, direct sau puse la dispoziie de alte tiin e, analizate
i interpretate n conformitate cu anumite cerine riguros determinate.
Din aceast succint caracterizare a obiectului sociologiei rezult c ea este o tiin i, n
acelai timp, o contiin de un tip aparte.
tiina este folosirea metodelor sistematice de investigare empiric, analizarea datelor,
gndirea teoretic i exprimarea logic a argumentelor, pentru a forma un ansamblu de cunotine
despre un subiect anume (Antohny Giddens, 2001
Subliniem c metoda tiinific asigur desubiectivizarea cunoaterii. n acest context, semnalm
cteva dintre elementele de baz ale metodei tiinifice:
a) explicaiile i interpretrile trebuie fundamentate, ct mai mult posibil, pe observaii concrete,
factuale, pe care cercettorul le poate vedea, msura, verifica, n vederea asigurrii unei precizii
corespunztoare;
b) orice explicaie, teorie, interpretare, care vine n contradicie cu o eviden ulterioar, trebuie
modificat sau respins;
c) mrturiile tiinifice trebuie s provin din surse competente;
d) n cazul unor condiii constante, unul i acelai fapt trebuie s fie observat de oameni diferii;
e) pentru a fi confirmate, observaiile trebuie repetate;
f) dovada tiinific asigur o baz pentru previziunea, cu o anumit precizie, a repetrii unui
fenomen;
g) n domeniul tiinei nu exist adevruri absolute .
Contiina sociologic. C. Wright Mills a numit perspectiva sociologic de analiz
imaginaie sociologic. Este un gen de contiin special, o expresie a relaiilor dintre
experiena proprie (biografie) i istorie, n cadrul structurilor sociale existente la un moment dat.
Adesea, oamenii vd lumea prin prisma experienei lor limitate. Acest mod de a privi lucrurile C.
Wright Mills limiteaz imaginea de ansamblu a societii. n mod paradoxal, ngusteaz imaginea
propriei noastre lumi personale.
Prin intermediul imaginaiei sociologice, omul poate deveni contient de omenire, adic poate fi
scos din starea de nelinite i indiferen, care caracterizeaz societatea i publicul de mas,
incapabile s neleag realitatea social numai cu ajutorul propriei cunoateri.
De fapt, C. Wright Mills (1975) consider c obiectul sociologiei este reprezentat de studiul
influenelor dintre om i societate, dintre biografie i istorie, dintre eu i lume.
Imaginaia sociologic permite nelegerea relaiilor dintre istorie i biografie, pornind de la
premisa c fiecare individ i triete biografia ntr-o perioad istoric determinat, contribuind la
configurarea societii i fiind, n acelai timp, un produs al acesteia.
Nedispunnd de atributul spiritual al imaginaiei sociologice, forma cea mai fertil a contiinei
de sine, oamenii necultivai sociologic nu reuesc s vad legtura inseparabil dintre viaa
individului i istoria societii, nu neleg transformrile sociale, evoluia social rapid i faptul
c vechile norme i valori nu i mai pot orienta ntr-o lume a conflictelor i a competiiei.
Este scopul cercetrii din domeniul tiinelor sociale i comportamentale de a explica dificultile
personale i conflictele sociale, de a propune modaliti de depire a nelinitii, anxietii,
indiferenei i panicii. Epoca noastr este cea a nelinitei i indiferenei scria C. Wright Mills.

4.Cadrele vieii sociale i condiiile ei determinante.

Pentru analiza fenomenelor i proceselor sociale sociologul ine cont de urmtoarele cadre:

1. Primul cadru social este cel geografic. Acest cadru pune n atenia sociologilor legtura
dintre societate i mediul nconjurtor. Oamenii trind n medii diferite au diverse
caracteristici particulare, Acesta este primul cu care intrm n contact cnd plecm undeva.
2. Cadrul biologic (privim oamenii). Trebuie s inem cont de vrsta , sexul, starea sanitar a
oamenilor, culoarea pielii.
3. Cadrul psihic: temperamentul, voina n raport cu datinile i obiceiurile. Trebuie s
deosebim psihologia satului i a oraului. Deosebirile sufleteti apar i mai evidente cnd
este vorba de popoare diferite. Sunt cunoscute n toat lumea interligena francezului,
sngele rece al englezului, temperamentul fierbinte al spaniolului, demintatea indianului,
ospitalitatea moldovenilor.
4. Cadrul istoric- originea societii, evoluia ei cum influeneaz trecutul asupra
comportamentului indivizilor.
n totalitatea lor cadrele vieii sociale nu apar singure, ci funcioneaz n baza unor condiii ale
realitii sociale complexe i dinamice. Condiiile determinante ale vieii sociale sunt:
- Economice- substituie averea personal a familiei, bugetul pe veniturii cheltuieli, unitile
comerciale (piaa, magazinul)
- Juridice- dtermin raporturile sociale dintre indivizi, totalitatea de norme i legi, instituiile
juridice, delictele mai des ntlnite.
- Politice- impun organizarea i aplicarea adecvat a normelor i legilor n viaa social,
determin existena grupurilor politice, formarea preferinelor politice.
- Spirituale determin instituiile ce stimuleaz activitile intelectuale (coale, biblioteca,
educaia n familie, gustul pentru frumos).

5. Rela ia sociologiei cu alte tiin e

Cercetnd un domeniu al existenei, cel social, sociologia se nlnete, inevitabil, cu alte tiine
despre om i societate, rmnnd, ns, un mod specific de abordare a acestora.
nelegerea specificului sociologiei ca tiin rezult i din studiul relaiilor acestei discipline cu
alte
tiine. Cercetnd un domeniu al realitii, cel social, sociologia se ntlnete, inevitabil cu alte
tiine. tiinele despre societate i om se mpart n trei mari grupuri:
tiinele sociale (antropologia, economia, psihologia social, istoria, sociologia);
disciplinele umaniste (filozofia, teologia, literatura, muzica i arta);
tiinele comportamentului (sociologia, antropologia, psihologia, aspecte
comportamentale ale biologiei, economiei, geografiei, dreptului, psihiatriei, tiinelor politice)
 Sociologia este inclus, aadar, n dou grupuri de tiine: sociale i ale comportamentului.
Aceasta demonstreaz, pe de o parte, complexitatea obiectului ei de studiu, pe de alt parte,
existena unor moduri diferite din care poate fi abordat problematica social.
Sociologia comunic, practic, cu toate tiinele deoarece socialul, obiectul ei de cunoatere,
cuprinde elemente ce sunt studiate din toate perspectivele tiinei. Cum fiecare tiin i
delimiteaz
obiectul la segmente ale realului este evident c viziunea sociologiei este parial, iar pentru
explicarea acesteia se aduc argumente i din tiine conexe. De aceea, graniele dintre tiinele
socio-umane sunt fluide.
Delimitarea sociologiei de alte tiine socio-umane se reflect n obiectul ei de studiu i n
problematica specific celorlalte tiine. Cu ce se ocup sociologia? Ea studiaz realitatea social
dincolo de modul cum se exprim n aspectele particulare. Finalitatea sociologiei st n explicarea
i
nelegerea structurii i funcionrii realitii sociale. Ea urmrete cunoaterea tiinific a
societii globale. Sociologia caut rspuns la o chestiune esenial, i anume, relaia dintre
individ i societate sub toate aspectele. Din aceast perspectiv este oportun analiza raporturilor
sociologiei cu celelalte tiine socio-umane.
Sociologie i Psihologie. Psihologia este tiina care studiaz comportamentul
individual i personalitatea prin proprieti cum sunt: atitudini, nevoi, sentimente, precum i prin
procese: nvare, percepie etc. Psihologia studiaz psihicul individului, iar sociologia abordeaz
colectivitile sociale. n acest domeniu se distinge o tiin particular, psihologia social, strns
asociat cu sociologia.
Psihologia social este cunoaterea tiinific a interaciunii comportamentelor i proceselor
psihice umane. Ea studiaz modul cum are loc interaciunea comportamentelor individuale i de
grup, ca i strile i procesele psihice colective, personalitatea sub raportul condiionrii socio-
culturale. (S. Chelcea, Psihologia social, 1993, p. 476). Sociologia, se ocup de cunoaterea
relaiilor sociale, a structurilor, interaciunilor i organizrii din societate iar psihologia analizeaz
problemele sociale din interiorul personalitii individului. Psihologia vizeaz cu predilecie
aspectele legate de microgrup sau condiiile i aciunile individului n cadrul grupului, iar
sociologia i direcioneaz cercetarea n special asupra microgrupurilor i efectelor cauzate
individului ca urmare a existenei lui n cadrul grupului. Analiza corelat psiho-sociologic este
adesea mai complet, deoarece sociologia evideniaz tipurile de relaii sociale care menin
coeziunea grupurilor, iar psihologia reliefeaz cogniiile i reprezentrile sociale , care
influeneaz funcionalitatea grupului.
Sociologie i Antropologie. Antropologia este tiina despre om ca individ, grup i
specie (G. Gean, Antropologie, 1993, p.40), vzut din perspectiv biologic i social.
Antropologia fizic analizeaz teme referitoare la originea omului. Apropiat de sociologie este
antropologia cultural, aceasta fiind preocupat de studiul comportamentului uman n contextul
normelor i valorilor dintr-o societate concret. Sociologia se centreaz pe cunoaterea
societilor contemporane, pe cnd antropologia cultural are ca obiect culturile arhaice. n
discursul antropologiei culturale se includ teme referitoare la contextele de existen a tradiiilor, la
civilizaia modern n relaie cu valori tradiionale. Antropologia social studiaz structurile
sociale ale unei societi tradiionale, iar sociologia abordeaz aceeai problematic n societile
actuale. Antropologia are ca obiect societatea, la fel ca i sociologia. De aceea, ea a fost
considerat ca fiind sora sociologiei. Din aceast cauz exist mici diferene ntre antropologia
cultural i social i sociologie.
tiinele economice studiaz producia, distribuirea i consumul bunurilor i
serviciilor. Temele predilecte sunt: munca, banii, finanele, afacerile, relaiile economice
internaionale etc. Spre deosebire de sociologie, aceste tiine acord mic atenie interaciunii
dintre oameni n activitatea economic sau structurilor sociale din sfera economic. Pentru
sociologie economia este mediul de producere a unor relaii sociale, precum i de afirmare a
omului ca for de munc n anumite contexte sociale. Evoluia gndirii sociologice a condus la
constituirea unei sociologii de ramur, sociologia economic, orientat ctre analiza sociologic a
vieii economice. Sociologia include multe dintre aceste subiecte, analizate ns ca realiti
sociale. Activitatea economic reprezint cea mai important preocupare pentru populaie,
respectiv are nevoie i de abordare sociologic. Pentru a garanta funcionarea eficient a
organizaiilor n organigram este inclus i sociologul. Rolul acestuia const n studierea relaiilor
din cadrul grupului de munc, cercetarea prin sondaje a raportului cerere ofert, propunerea
modalitilor de intervenie n scopul creterii productivitii muncii.
tiin ele politice cerceteaz aspecte ale organizrii politice a societii, modurile de
guvernare, comportamentul electoral, participarea politic etc. i sociologia studiaz asemenea
aspecte, dar ca realiti sociale distincte (ca atare); de aceea ea constituie baza tiinelor politice.
Sociologia include multe dintre aceste subiecte, analizate ns ca realiti sociale. Trebuie spus c
ntre sociologie i tiinele politice deosebirile sunt mici. Baza tiinelor politice este dat,
indiscutabil, de sociologie.
Sociologie i istorie. Istoria i sociologia studiaz elementele concrete din societate, ns
istoria se rezum la unicate i fapte de succesiune ale trecutului abordnd fenomenele cronologic,
iar sociologia cerceteaz faptul prezentului ce au reprezentativitate statistic ridicat. n cadrul
sociologiei se urmrete inovarea, cutarea de soluii noi n conformitate cu elementele dinamicii
sociale, iar n cadrul istoriei se urmrete descoperirea i constatarea. Faptul social poate deveni
fapt istoric (datorit reprezentativitii lui) sau fapt sociologic (datorit repetabilitii lui).
Sociologie i Drept . Specificul sociologiei juridice ca tiin de grani const n studierea
relaiilor i manifestrilor juridice dintr-o unitate social. Obiectul ei de studiu este cercetarea
sociologic a manifestriolor juridice i aprofundarea cercetrii juridice a relaiilor sociale a
dimensiunii juridice a socialului. Dreptul sudiaz juridicul n toat complexitatea sa ca fenomen
social: geneza, evoluia sa juridic, strucura i funciile sale specifice, legile proprii de dezvoltare.
Sociologia la rndul ei se particularizeaz prin studierea societii ca totalitate, integralitate, ca
ansamblu structurat,coerent i dinamic.
Sociologie i filosofie . Obiectul de studiu al filosofiei l constituie omul, natura i societatea.
Studiind legitile existenei filosofia este o tiin speculativ, care preponderent utilizeaz
metode intuitive. Sociologia este o tiin aplicativ, care pune accent preponderent pe metode de
cercetare a realitii sociale, identificnd cauzele apariiei unor fenomene, propune modaliti de
soluionare a problemelor sociale.
Sociologie i jurnalism . Sociologia studiaz realitatea social prin prisma mass-media,
aplicnd diverse metode i tehnici de cercetare(sondajul de opinie, interviul, analiza de coninut).
Problematica sociologiei se axeaz pe elucidarea interferenelor dintre societate n ansamblu i
efectele mass-media asupra evoluiei i devenirii diferitor forme de conveuire uman.
Dei sociologia comunic practic cu toate tiinele socioumane, ea i pstreaz o anume
specificitate n abordarea socialului:
- studiaz realitatea social dincolo de modul n care se exprim ea n aspectele particulare;
- are drept finalitate explicarea i nelegerea structurii i funcionrii realitilor sociale, ca
subsisteme ale sistemului social;
- vizeaz cunoaterea tiinific a societii globale;
- explic, n ultim instan, o problem esenial a socialului, problema relaiei dintre individ i
societate, sub toate aspectele sale.

6. Ramurile sociologiei.
 Problematica sociologiei este determinat de complexitatea i diversitatea obiectului ei:
societatea ca sistem i subsistemele sale. Studiul acestora s-a difereniat i aprofundat, problemele
sau amplificat, ceea ce a dus la conturarea unui sistem de discipline sociologice, sociologiile de
ramur, care s-a extins permanent, ajungndu-se, astzi, pn la aproximativ 100.
Deosebim sociologii care studiaz instituii sociale, sociologii care studiaz tipuri de
colectiviti i grupuri (sociologia grupurilor mici, sociologia grupurilo etnice) sociologii care
studiaz fenomene i procese sociale (sociologia cunoaterii, sociologia revoluiei, sociologia
timpului liber, sociologia controlului social, sociologia stratificrii sociale, sociologia
comportamentului demografic) i discipline de grani (sociolingvistica, psihologia social,
etnosociologia).
Exist astfel:
- sociologia politic - este o ramura a sociologiei care studiaza un domeniu aparte al vietii
omului i anume domeniul politicului. Sociologia politic studiaz: puterea politic, statul i
instituiile politice, grupurile politice, relaiile politice, ideile politice, comportamentele politice,
conflictele politice,rolul elitelor politice,
- sociologia culturii
- sociologia muncii
- sociologia moralei
- sociologia familiei
- sociologia religiei
- sociologia opiniei publice
- sociologia educaiei
- sociologia artei
- sociologia muzicii
- sociologia cunoaterii
- sociologia conflictului
- sociologia literaturii
- sociologia educaiei
- sociologia medical
- sociologia devianei
- sociologia comunicrii
- sociologia militar
- sociologia dreptului
- sociologia economic
- sociologia delincvenei
- sociologia relaiilor interetnice
- sociologia personalitii
- sociologia urban
- sociologia rural
- sociologia tranziiei
- sociologia vrstelor
- sociologia genurilor
- sociologia populaiei
- sociologia organizaional i a conducerii
- sociologia timpului liber
- sociologia tineretului
- sociologia juridic
- sociologia copilriei