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Problematizacin nmero 3
Durante todos los das nos vemos vinculados en espacios donde aparecen noticias que son

de gran controversia. Por ejemplo, aparecen anuncios de artculos tecnolgicos que promueven

el consumismo, el cual produce en las personas el sentimiento de comprar inclusive lo que no

necesiten. Igualmente, en lo poltico, se nos presenta distintos partidos con diferencias y

similitudes en sus formas de pensar, las cuales normalmente estn orientadas en bases de la

ideologa liberal. Por otra parte aparecen personas que defienden a capa y a espada a la Iglesia

catlica, otras que no les agradan sus ideales, creencias y que proponen nuevos cambios para su

mejora. Junto con esto podemos preguntarnos: Vamos por el camino correcto o el sendero

equivocado? Quines se ven mayoritariamente beneficiados en nuestra sociedad y por qu?

En Estados Unidos aparecen distintos filsofos durante los siglos XIX y XX, quienes

estaban cansados de que la ciencia positivista se quedaran en ideas y no se demostrara en la

prctica. Como consecuencia de esto aparece la corriente del pragmatismo, la cual pona gran

nfasis en lo que pudiera ser til para la sociedad, fsicamente hablando, y cualquier idea que no

calzara con estos pensamientos no era tomada en cuenta. Por lo tanto plantea que las ideas se

deben reflejar en experiencia, y si no se cumple esto no significan nada. Para ello debe haber una

unin entre la prctica y el pensamiento. Junto con esto, se toma importancia en que se beneficie

con tales acciones a la mayora de las personas. Lamentablemente, en la actualidad el

pragmatismo pasa a ser un simple negocio para las industrias del sistema capitalista en donde, el

concepto de utilidad pasa ser lo mismo que rentabilidad y se ignora la verdadera funcin que

posee la ciencia para pasar a servir a la tecnologa. Las personas se convierten en consumidores a
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quienes se les ofrecen productos que no necesitan para que estos los compren y as puedan

alcanzar una mejor comodidad y logren ser felices. Por ejemplo cuando aparece un telfono

nuevo en el mercado y las personas botan el antiguo para comprarse el ltimo que sali y as

poder satisfacer sus necesidades.

Adems, el pragmatismo considera importante aclarar que no existe una tica absoluta,

sino que esta la van formando los individuos de acuerdo a la utilidad que le pueda brindar a los

mismos. Por ejemplo, un ladrn puede creer que robar no es malo porque esto le trae plata para

comprar comida y atender a las necesidades de su familia. Pero, aunque el concepto de tica

puede variar de una persona a otra, se debe crear una forma en donde se vean satisfechos la

mayor cantidad de individuos de una determinada sociedad para as vivir en un ambiente de

mayor armona entre todos. Por esta razn se crea una imagen de los correctos valores para una

sociedad con la finalidad de establecer un orden para que haya una mejor relacin entre los

individuos y evitar conflictos de interpretacin.

Por otra parte, despus de haber aparecido el liberalismo y el marxismo, aparece un

movimiento que mezcla ambas ideologas llamado reformismo, el cual afirma que el sistema

liberal no es necesario quitarlo de una sola vez, sino que este va ir evolucionando hacia el

socialismo, automticamente, por medio de una evolucin orgnica progresiva. Esta reforma da

paso a diferentes movimientos como lo son la Social Democracia y el Social Cristianismo. La

Social Democracia posee el pensamiento de, a diferencia de lo pensado por Marx, ver la

posibilidad de que los pobres, en el sistema liberal, puedan llegar a alcanzar muchos beneficios

del sistema capitalista, hasta el punto de poder llegar a tener lo que tienen los ricos. Adems

resaltan la importancia del papel del Estado en la intervencin del mercado para evitar abusos

contra los trabajadores. Por otro lado, el Social Cristianismo pone una ideologa basada ms en
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la religin catlica. Sin embargo, le da una mayor relevancia al liberalismo que al socialismo,

resaltando la importancia de que existan clases sociales y la propiedad privada.

Si hablamos de la Sociedad Fabiana y el Social Cristianismo podemos encontrar varias

similitudes y diferencias. La Sociedad Fabiana nacida en Inglaterra, crea al igual que la Social

Democracia que el capitalismo iba evolucionando poco a poco al socialismo. Buscaba un

sistema social en donde hubiera una extensin de la salud y la educacin pblica, eliminar la

explotacin infantil y velar por la seguridad en el trabajo. Por su parte el Social Cristianismo

cree en la importancia de la divisin de las clases, defiende la propiedad privada, van contra las

huelga violentas de los trabajadores, entre otros. Sin embargo, defiende el derecho de los

empleados, y vela por un justo tiempo de trabajo de las mujeres y los nios. Lamentablemente en

Latinoamrica estas ideologas se han presentado ms inclinadas a la parte liberal que a lo social,

debido a una mala interpretacin que se le dio a estos movimientos, a diferencia de Europa que si

mantienen su postura original en las mismas.

Por otro lado aparece la Teologa de la liberacin, viene a dar un gran cambio al

pensamiento de la Iglesia Catlica en el mundo, en donde se pone a estudio a los pobres, los

oprimidos del pueblo, para dejar de lado la parte clasista e interesada de la religin. Asimismo se

pretende crear una sociedad ms justa en donde el trabajador sea tomado en cuenta y se luche

contra las injusticias que viven en su ambiente laboral. Se considera un pecado dejar que agredan

y opriman al pobre y no se haga nada al respecto. Adems se resalta la importancia de tomar las

riendas de los problemas de los oprimidos donde, si bien la Iglesia considera que despus de la

muerte se llega a la vida feliz, hay que tambin luchar para que la mayora de las personas

cuenten con una vida digna, libre de maltratos y de rechazos.

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Amrica Latina se ve muy arraigada en el proceso de la Teologa de la liberacin, al punto

que ensearon el Evangelio no al modo clasista de la Iglesia, sino que pusieron como publico

principal a los sectores discriminados de la sociedad. Pretendan que la evangelizacin se fuera

dando de manera que una persona pobre le contara a otra sobre lo vivido y as se fuera

difundiendo hasta convertir a toda la Iglesia, entre otras. Se habla de lo importante de apoyar a

esta causa debido a que si no se apoyaba, la religin vivira en una hipocresa debido a lo que

dice Jess: [] a los tibios los vomitar. Se ve en este periodo un tiempo de mucha violencia

y opresin por parte de la religin y los sectores poderosos lo cual no permita una vida digna a

los sectores discriminados de la sociedad quienes, por medio del movimiento de la Teologa de la

liberacin encuentran el medio para darse a escuchar y as poder defender sus derechos, tanto en

la sociedad como en la Iglesia.

Como conclusin podemos resaltar ciertos puntos planteados anteriormente. Primero,

hay que tener cuidado de no dejarse influenciar por lo que nos dice los medios de comunicacin

sobre qu es lo que necesitamos para ser felices, sino ser crticos y saber que si tengo dinero para

comprarme algo que no necesito es preferible invertir este dinero a una familia necesitada.

Segundo, que a la hora de elegir un candidato poltico se debe ser muy cauteloso para elegir a la

persona que ms le convenga a la mayora de la poblacin y no a una clase excluyente.

Finalmente, se ve la necesidad de que existan movimientos como la Teologa de la liberacin

para la defensa de las clases marginadas de la sociedad, la cual dio muy buen testimonio de lo

que era evangelizar la palabra de Dios segn lo haba dejado establecido Jess en la tierra.

Debemos tener un espritu de hermandad para as tratar a los dems como nos gusta que nos

traten.
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