432 Novos Dominios da Historia
SOARES, Luiz Carlo. A guera capitalist permanente. In: SOARES, Luiz Carlos; SILVA,4
Francisco Carlos Teincira da. Reflexes sobre a guerra. Rio de Janeiro, FAPER) ~ Editors 7
Letras, 2010,
SALLES, Ricardo. Guerra do Paraguai: exravidao e cidadania na formagio do exci, Rig
de Janeiro: Paz Terra, 1990.
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WRIGHT, Quincy A guerra Rio de Janciro: Biblioteca do Exércio, 2008.
ZEA, Leopoldo. El descubrimiento de la Améticsg ia. In
(Org). El descubrimienss de América y su impacto em la bitéria. México: Fondo de
Galeura Eeonémica, 1991 ae
Capitulo 7
Historia e
cultura material!
fa universalizacién de la hist
Marcle Rede
Enure a istériae a cultura material as relagbes oscilaram da precatiedade &rejigso
«0 divércio é antigo, profundo e dificil de superar, € a constatagao tem a0 menos um duplo
sentido. Em geral, os histriadotes desprezaram ou falharam em considerar adequadamente
as artculagbes entre a vida social ea materalidade,e, apesar de sua grande diversidade,
ramente as teorias acerca da experiéneia histérica reconheceram a importincia da dimensio
material da existéncia humana, Em segundo lugar, a historiografa foi timida ou totalmente
inapta em incorporat as fontes materiais 20 seu proceso de geragio de conhecimento, De
bergo € por vocagao sedimentada, optou por privlegiar as fontes escrtas de toda espécie,
| conferindo & cultura material, no melhor dos casos, um papel ilustraivo ou de corrobora-
a0, Além diss, vale acrescentar que, no sentido inverso, a situagio no melhor, visto que,
‘em muitos dominios ~ na arqueologia ¢ na histéria da arte, também na antropologia ¢ nos
| estudas da techotogia, entre outros ~ as andisescentradas na cultura material debeugaram-
se excessva ou exclusivamente sobre 0s atributos fisicos dos objetos, suas caracterstcas
| eeenicas ou plésticas, marginalizando dimensées fundamentais caras & abordagem histo-
riogriica, como o contexto social ¢ a dindmica temporal, Os resultados foram, por vezes,
muito precisos quanto a formas ¢ estilos, matérias ¢ cécnicas, tipologias e seriagées, mas
frequememente decepcionantes para se entender historicamente a sociedades.
s problemas situam-se, assim, canto no nivel ontoldgico da considerasio sobre «
natureza das sociedades, como no nivel epstemolagico das condigdes de construgdo de um
saber histérico sobre elas. Ambas as deficiéncias esto intimament ligadas, ¢ enfent-las
implica um esforgo duplo: a teconsideragio das nogées acerca da materialidade do social
«igualmente, a proposisio de abordagens que permitam a definitiva integracio da cultura
material na operacio heurisica da historiograi
7 Gomtaria de reconhecer minha enorme divide com Ulpiane Bezerre de Meneses, pioneio dos etudos
de cultura materiel entre nos. em seus ensinamentos, suas orlentacbes de letra «suas préprias rele: 134 over bominios da Historia ELSEVIER
[Nas cigncias humanas, muitas foram as tentaivas que, com maior ou menor sucesso,
procuraram mobilza as realidades fis (dos artefatos as pasagens; dos corpos as esrutu-
ras urbanas) para a produgio de conhecimento, Significativamente, os principais esforgos,
deram-se 4 margem da historiografia, e essas tajetérias mitiplas, em que é possvelreco-
‘nhecerlinhagens evalusivas, rupturas € contribuigGes mais ou menos avulsas, sero objeto
de nossa primeita parte; em seguida, trataremos de reflex sobre as possibilidades de uma
abordagem apts a resgatar da penumbra a incontorndvel materialidade em que se lasteia 3
organizagio das sociedades;¢, por fim, apontaremos algumas condig6es necesstias a0 uso
da cultura material como Fonte histérica
A cultura material nas ciéncias humanas: abordagens ¢
tendéncias
Sem desconsiderar os precedentes que indicam um interesse pontual ou preparam 0
{erteno para 0 que viria em seguida (cf. Schnapp, 1993), pode-se dizer que o século XIX
viu emergir uma nogio mais formalizada de cultura material, entendida como um amplo
‘segmento de realidades fisicas definidas por sua insergio na atividade humana. Desde
logo, portanto, a naroreza cultural da agao do homem impunhsa-se como eritério funda~
imental, que serva, inclusive, para distinguir, no infinito campo das cosas materais, os
elementos a serem considerados propriamente parte da experincia social ¢, consequen-
temente, foco da atengao do estudioso. Do ponto de vista deste, a cultura material era,
principalmente, toda sorte de matéria processada pelo homem ¢ que Ihe podia fornecer
informagio sabre a evolugao cultural, ¢ foi esse o esp
1 que marcov as primeira def-
nigdes de arefaco na arqueslagis ou na antropologia. Do mesmo mado, 2 énfase na apli-
cago da técnica sobre a matériaforneceu as bases para aabordayem evolutiva que fez da
narrativa da trajetéria das sociedades uma sucessio ascendente de estigios teenol6gicos,
tendo como exemplo precoce ¢ representativo o modelo das és idades~ Pedra, Bronze €
Ferro ~ formulado por volta de 1850.
Poe sua prépri
ituasio hist6rica, o século XIX foi marcado pot uma agucada sensi
bilidade com relagio aos ingsedientes materiais da t
éria social (o que foi vido, igual
‘mente, para a vida bioligica da espécie, como mostram os primeisee passos da teoria da
evolugio, com Darwin ¢ outros). Por um lado, a Revolugéo Industral confrontou parte
da Europa com um inédito volume de bens, caracterizados por serem produtos mercantis,
¢ levarem consigo as marcas de um fabuloso process tecnoligico, por circularem em wm
‘mercado em consolidasio interna ¢ expanss0 em escala mundial, por serem parte de um
cireuito de descarte, substinigio + superacio pela inovagio nunca antes conhecido em tal
velocidade, por representarem, enfim, a materalzacao de um idea de proggessosocialmen-
te valorizado. E dificil pensar as primeiras seflexdes sobre esse novo mundo, inclusive as de
Marx, sem o impacto, ¢ eventualmente o mal estar, gerado pelo espeticulo de produgio,
cireulagio e consumo que © homem oitocentista tinha diance dos olhos. Por outro lado,
=
| eolonizasio pbs os europeus em continuo contato com populagées disantes, sobretudo
“Facanas asitias eda Oceania. A ancropologia emergent, que acompanhou de pero «fer
parte do proceso de expansi, cube 9
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