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Miguel Torga, viajero por Espaa:

Testimonios sobre la guerra civil en
sus escritos

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Mara Victoria Navas

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 Miguel Torga, viajero por Espaa (1):
Testimonios sobre la guerra civil
en sus escritos

M. Victoria NAVAS SNCHEZ-LEZ

Universidad Complutense de Madrid

RESUMEN
Este artculo es el vaciado del Dirio, A Criao do Mundo, Poemas Ibricos, Bichos, Portu-
gal y Novos Contos da Montanha de Miguel Torga en lo que se refiere a los testimonios reco-
gidos por el autor sobre la guerra civil espaola.
Palabras clave: Literatura portuguesa. Miguel Torga. Guerra civil espaola.

ABSTRACT
This article is the research and analysis of Dirio, A Criao do Mundo, Poemas Ibricos, Bichos,
Portugal and Novos Contos da Montanha by Miguel Torga and their testimonies about the Spa-
nish Civil War.
Key words: Portuguese Literature. Miguel Torga. Spanish Civil War.

Entre finales de 1937 y principios de 1938 Adolfo Correia da Rocha (1907-

1995), de nombre literario Miguel Torga, viaj por Espaa y dio cuenta del espan-
to que la guerra civil le produca en su camino hacia Francia. Sus impresiones y
opiniones contra los golpistas, detalladas en el tercer volumen de A Criao do Mun-
do. O Quarto dia, publicado en 1939, le llevaron a la crcel durante varios meses
(Moreiro,1998, pp. 11-12; Ponce de Leo, 2005, p. 165) y la obra estuvo prohibi-
da hasta 1971.
No fue sta la primera, ni la ltima, que Torga se referira a Espaa1, a sus ciu-
dades, sus personajes, sus escritores y sus costumbres, en sus numerosas publica-
ciones en prosa y en verso. En esta ocasin intentaremos ordenar sus reflexiones
sobre la visin que la lucha fratricida le produjo, y de la que dan fe su Dirio2, A

1 Moreiro (1998, pp. 39-67) ha relizado una antologa de textos extrados de A Criao do Mundo y del

Dirio, que se refieren a Castilla-Len.

2 Editado en 16 volmenes entre 1932 y 1993. Reeditados por la editorial Dom Quixote en dos vol-

menes en 1995 y 1999; existe edicin en un volumen del Crculo de Leitores en 2001 (cfr.Ponce de Leo,
2005, p. 36, n. 3). Para ver las diferentes ediciones de cada volumen del Dirio cfr. Ponce de Leo (2005, p.
36, n. 3). Hay traduccin espaola en Alfaguara, en dos volmenes, en 1988 y en 1996 (el vol. I reed. en
2006); y tambin una edicin en un volumen, en 1998 por el Crculo de Lectores.

Revista de Filologa Romnica ISBN: 84-95215-60-8

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M. Victoria Navas Snchez-lez Miguel Torga, viajero por Espaa (1): Testimonios...

Criao do Mundo3 y Poemas Ibricos4, que hemos vaciado de forma sistemtica y

analizado de forma metdica.
Para el asunto que aqu se estudia con detenimiento, la guerra civil espaola,
hemos vaciado tambin Bichos5, Portugal6 y Novos Contos da Montanha7, que sin
embargo, no han aportado datos de mencin. Dejo para otra ocasin dos trabajos
sobre la mirada del autor portugus hacia Espaa: uno, acerca de nuestras ciudades
y pueblos; y otro, acerca del pas y sus habitantes.

Itinerario recorrido por Miguel Torga en 1937-1938.

3 Editada en 5 volmenes, entre 1937 y 1981. Reeditado en un volumen en 1991. Hay traduccin espa-

ola de 1986.
4 La 1. ed. es 1952; contiene poemas escritos en los aos treinta algunos ya publicados; reed. revista y

aumentada en 1965 (cfr. Moreiro, 1994, pp. 367-368). Existe edicin espaola bilinge de 1984 y de 1998.
5 Editado en 1940; refundido en 1954; remodelado en 1961. Hay traduccin espaola de 1948 y de

1997.
6 Editado en 1950. Existe traduccin espaola de 2005.
7 Editado en 1944; refundido y aumentado en 1952; en 1959; aumentado, revisto y aadido con un pre-

facio en 1967; tambin revisto en 1975 y en 1980. Existe traduccin espaola de 1995.

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1. MIGUEL TORGA Y LA GUERRA CIVIL ESPAOLA

Torga fue en su obra (y en su vida) alguien comprometido poltica y socialmen-

te contra la opresin en Portugal, en Espaa y en el mundo. En lo que se refiere a
esta guerra, tema en el que se centra este trabajo, vemos cmo el espritu del escri-
tor est con los combatientes antifascistas y se identifica con ellos desde el primer
momento, por ejemplo, en el segundo volumen de A Criao do Mundo, publicado
en 1938, con una reflexin en prosa y un poema:
Agora andava ele do lado de l da fronteira, a combater. E de tal modo, que as
flutuaes da frente de batalha pareciam tornar movedio o soalho da casa. Num
grande mapa pregado na parede da sala, ia acompanhando do corao apertado
cada ofensiva. De vez em quando, um triunfo retumbante fazia avanar a esperana.
Mas no dia seguinte, o jornal ou a rdio obrigavam-na a recuar, humilhada.
Desse estertor tenteado, que ia durar o tempo de que o fascismo necessitava
para completar o cerco liberdade, nada de objectivo e sereno podia nascer. A sen-
tir oscilar o cho peninsular debaixo dos ps, em pnico existencial, as pginas que
agora escrevia eram grficos de febre. Em certas horas, as prprias palavras com
que tentava traduzir a angstia me pareciam falsas ou fteis. Mas no tinha outras
armas para combater.
()
No passaro! / Arde a seara, mas no arde o gro / que o sol da vida faz nas-
cer de novo! / morrem filhos e filhas da Nao, / no morre um povo! (A Criao do
Mundo, II, pp. 173-174).
Hoy no pasarn. Han cerrado la frontera
()
No pasarn! Na boca da Pepita, uma trivial indicao de trnsito; na boca de
milhares de combatentes, o grito simblico duma causa! (A Criao do Mundo, II,
p. 198).

Desde siempre Torga asumi su opcin poltica8 en aquella lucha, l est al lado
de los republicanos, est contra los sublevados y as se manifest a lo largo de sus
expresiones orales y escritas:
Era do outro lado que estava a legalidade, a ordem, a democracia. E era l que
estaria em ltima instncia o triunfo, fossem quais fossem as vicissitudes da luta (A
Criao do Mundo, III, p. 29).

Este conflicto blico le parece al escritor de una gran grandeza, as lo confirma

en la entrevista que le hizo Moreiro:
Admiro, incluso, la guerra de Espaa, porque fue una guerra limpia y noble, en la que
lucharon unos contra todos con gallarda y nobleza. Demostraron un coraje y una entere-
za totales, a pesar de la crueldad que tienen todas las guerras, porque fue en defensa de
unos ideales (Moreiro, 1998, p. 23).

8 Cfr. Ponce de Leo (2005, p. 164) y cfr. Alocucin de Torga, in Fogo preso, apud Espacio / Espao

Escrito, 1997, p. 11).

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Aunque reconoce en el mismo prrafo que tambin ste fue un escenario de bar-
baridades:

Claro que tambin he de referirme a los horrores que tuve ocasin de observar
al natural. Todava me duelen en la carne y en el alma (idem, p. 23).

A pesar del terrible dolor que supuso para Espaa esta guerra, Torga encuentra
en aquella lucha el impulso del desarrollo espaol. As lo afirma y, largamente, en
la dcada de los ochenta, en su Dirio:

Coimbra, 29 de Outubro de 1982 Triunfo eleitoral macio dos socialistas em

Espanha. O mal e o bem que fez a Guerra Civil ao povo espanhol! Mal, pelas sobe-
jas razes conhecidas; bem, porque o preparou no sofrimento para as mil aventuras
da modernidade, no campo religioso, moral, poltico, intelectual, tcnico e econ-
mico. O que no conseguiu o simples bom senso nem a pedagogia de alguns espri-
tos clarividentes, logrou-o a violncia. Sem deixarem de ser catlicos, monrquicos,
fanticos, aqueles nossos vizinhos aprenderam na desgraa que a vida no se limi-
ta a um credo, a um emblema, a uma regra, a uma paixo. Que a verdade tem sem-
pre o rosto de cada contendor. Que dos vrios quadrantes ideolgicos sopram ven-
tos faustos e infaustos. Que no h progresso sem liberdade, nem convvio sem
tolerncia. Que preciso abrir todas as portas ao futuro, concebido como uma sn-
tese dialctica da tradio e da inveno. Que s num devir arejado possvel evi-
tar as intoxicaes cclicas do tempo, com as suas purificaes sangrentas (Dirio,
XIV, pp. 26-27).

Y as lo certifica en la entrevista que concedi una dcada despus a Csar Anto-

nio Molina (1990, pp. 187-188):

Aunque la guerra fue terrible para Espaa, sirvi como purgante y, a pesar de
que sea duro decirlo, de ah sali el actual despegue de su pas. Sin la guerra des-
graciadamente- no hubiera sucedido.

Aos antes, en el tercer volumen de A Criao do Mundo ya citado, publicado

en 1939, reflexiona sobre este asunto, en un dilogo con sus compaeros del viaje a
Europa:

Pelo menos este [infierno de la guerra civil espaola] justifica-se na grandeza do

preo. Enquanto que o nosso(). Um [el rgimen espaol] custa o sangue de mi-
lhares de vidas que o combatem; o outro [la dictadura portuguesa] foi instaurado sem
qualquer resistncia (A Criao do Mundo, III, p. 36).

Cmo aparecen los espaoles ante una lucha entre hermanos? Torga admira a
estas gentes quienes a pesar del sufrimiento sufrido por esta contienda tienen gran
dignidad

no me cansara de admirar a fora afirmativa do povo espanhol, em todas as cir-

cunstncias seguro da sua singularidade e grandeza (A Criao do Mundo, IV, p. 11).

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Aunque tal vez el escritor portugus no est hablando de los espaoles sino, en
oposicin, de esos compatriotas que se avergenzan de su nacionalidad:

O desgraado lusada, pelo contrrio, sempre que se via forado a nomear a

terra de nascimento, tinha a sensao de que se denunciava (A Criao do Mundo,
IV, p. 11).

Torga se interes por todo lo que iba sucediendo en el pas limtrofe, da a da,
durante el transcurso de la guerra civil, como l mismo dice en 1975, cuando otro
acontecimiento, la cada del rgimen salazarista, le impele a leer todo lo que cae en
sus manos sobre esas noticias:

Profundamente empenhado em cada lance dessas (...) tragdias, uma () gaze-

ta da poca punha-me ao corrente da situao. A carcaa dos factos era sempre a
mesma, qualquer que fosse a agncia noticiosa. Teruel conquistada ou um porta-
avies afundado no tinham duas verses (Dirio, XII, p. 116).

Para el escritor la lucha espaola no era slo saber quin ganara o perdera, sino
algo ms profundo, una cuestin pesonal, una cuestin de vida o muerte. Al fin y al
cabo Miguel Torga a lo largo de su obra habla siempre de l mismo (Rocha, 1977,
p. 268):

Que me dizes das ltimas notcias de Espanha? Quem ganhar? A gente a pen-
sar que a Repblica resolvia a questo, e afinal
Lia () a carta, pasmado. Como que Alice no compreendera ainda que aque-
la luta, para mim, no era de ganhar ou perder, mas de viver ou morrer? (A Criao
do Mundo, II, p. 176).

Tambin la guerra civil le arranca reflexiones sobre el valor de la palabra,

sobre la exigencia de la accin, de combatir, y como no poda hacerlo, se servira
del verbo:

O problema estava em saber se as palavras teriam ainda ali qualquer signifi-

cao. Degradadas nas vrias legendas que nos acompanhavam desde a frontei-
ra, estampadas nas fachadas das casas () e at no tronco das rvores, nenhuma
pureza e sentido lhes restavam. Escrevia liberdade, e no conseguia ver espirrar
de cada letra o sangue por ela vertido (). Se, resignado, cedesse tentao
do silncio, que justificao humana me restaria? (A Criao do Mundo, III, pp.
18-19).

Esta contienda la asocia a la Inquisicin, y al holocausto alemn, adems de que

critica la parafernalia ideolgica que acompaa a aquella guerra entendida como cru-
zada:

Quem () de boa f acreditaria que fossem apstolos da civilizao crist cau-

dilhos que a defendiam frente de esquadres marroquinos, de batalhes nazis e de
divises fascistas? (A Criao do Mundo, III, p. 29).

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Para Torga, todava en 1985, esta guerra fue una tragedia que le duele en su car-
ne como si fuera propia:

Esse fratricdio intolerante, que foras demonacas totalitrias exacerbaram at

ao paroxismo. Tragdia que me di ainda na carne e na alma, e que traumatizou
indelevelmente todos os da minha gerao (Dirio, XIV, p. 176).

As se lo manifiesta en la entrevista concedida a Csar Antonio Molina cinco

aos despus (1990, p. 187):

Fue un trauma para todos los de mi generacin. Ninguno de ustedes puede hacer-
se una idea de lo que fue esa contienda. El tiempo transcurrido, los historiadores,
toda la literatura que se ha escrito no han hecho ms que dulcificar algo que fue
realmente cruel.

En este conflicto, aunque ahora pierda, la Espaa republicana se recuperar, Tor-

ga est seguro de ello. As lo percibimos en la respuesta que da a un interlocutor, que
refleja el autoritarismo y la mentalidad feudal, cuando mantiene su esperanza en un
futuro democrtico para Espaa, ejemplificada en Toledo:

Toledo l caiu (A Criao do Mundo, II, p. 176).

Responde el escritor:

Ergue-se, qualquer dia (A Criao do Mundo, II, p. 177).

Torga, dispuesto a ver a resaca ao natural, sentir na boca o sal da maresia, a

comear por Castela, onde o incndio devorava a esperana, inicia a finales de 1937
y por un puado de das, el viaje de ida y vuelta por la Espaa en guerra, ya referi-
do. Con motivo del fusilamiento de Garca Lorca, haba escrito en 1936 una com-
posicin mencionada antes (Poemas Ibricos, pp. 68-70). Ms tarde en la ltima par-
te de Poemas Ibricos, Pesadelo, Miguel Torga dedica las tres nicas creaciones
que lo componen, a dicha contienda. En el Pesadelo de D. Quixote pide el caba-
llero de la triste figura a Sancho que se levante, que despierte para luchar contra los
enemigos que no son los molinos de viento:

Sancho: ouo uma voz etrea

Que nos chama
Ibria, dizes tu?!... Disseste Ibria?!
Acorda, Sancho, ela a nossa dama !

Pois de quem ho-de ser estes gemidos?!

Pois de quem ho-de ser?!
S dela, Sancho, que nos meus ouvidos
Anda o seu corao a padecer

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Ergue-te, Sancho! Quais moinhos?! Quais?!

Ai! Pobre Sancho, que no sabes ver
Em moinhos iguais
Qual deles s moinho de moer!...
(Poemas Ibricos, p. 73)

El poema siguiente bajo el ttulo de No passaro, lo dedica al lema republi-

cano:

No desesperes, Me!
O ltimo triunfo interdito
Aos heris que o no so.
Lembra-te do teu grito:
No passaro!
(Poemas Ibricos, p. 74)

y el ltimo,Exortao a Sancho, abunda en el mismo tema de incitacin a la accin:

Ergue a fronte dobrada

E comea a faanha prometida!
(Poemas Ibricos, p. 76)

En el tercer volumen de A Criao do Mundo, como antes se dijo retirado del

mercado y cuya publicacin le priv de libertad durante cierto tiempo, vemos con
ms detenimiento el punto de vista del autor sobre la Espaa de 1937. El libro se ini-
cia con la trascripcin de un cartel, que en la frontera de Fuentes de Ooro encuen-
tran Torga y sus acompaantes, escrito en la pared de la aduana, a modo de glori-
ficao y de programa:

Franco! Mar Nacional de todos los ros espirituales de Espaa!

Pero el escritor se niega a hacer el saludo fascista ante los funcionarios de la

aduana:

No. Ao menos eu seria um protesto. A me Ibria cortar-me-ia o brao se, em

resposta provocao arrogante dos funcionrios, o erguesse tambm para saudar
um tirano (A Criao do Mundo, III, p. 12).

Miguel Torga en su transcurrir por tierras espaolas, da a conocer la imagen deso-

ladora, alucinante, de una Espaa com voz apagada de medo ou de pudor? (A
Criao do Mundo, III, p. 16). Es de destacar que con esta espeluznante visin apo-
calptica en la frontera de Fuentes de Ooro demuestra valor y coraje cvicos, pues
aparentemente no tiene en cuenta las posibles represalias que le podan llegar -como
le advinieron, en su propio pas, cuyo rgimen apoyaba a los rebeldes, y en el que
era embajador de Espaa Nicols, hermano de Franco-, al retratar sin cortapisas lo
que vea:
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Homens da minha idade, manetas, coxos, cegos, desfigurados, invlidos para o

resto da vida; velhos, velhas e crianas cobertos de luto; e um palco imenso de terra
em pousio e silncio opressivo espera do ltimo acto da tragdia (). Em baixo,
na grande praa [de Ciudad Rodrigo] que apenas o luar iluminava, uma procisso
funrea de padres, vivas, mutilados, e orfos movia-se num chouto penitente. Em
vo o esprito castelhano () tentava de vez em quando quebrar aqui e ali a mono-
tonia da ondulao macabra. O mpeto loquaz no conseguia abrir brecha dura-
doira na muralha taciturna. O ar que se respirava era de morte, no era de vida (A
Criao do Mundo, III, pp. 13 y 17).

Y ms adelante, vemos tambin este arrojo, en Ciudad Rodrigo, cuando no hace

el saludo fascista en las paradas que de minuto a minuto eran impostas por sen-
tinelas que se sucediam (A Criao do Mundo, vol. III, p. 14). Por cierto, Ciudad
Rodrigo, un lugar donde no haba electricidad, slo velas la nica luz que a guerra
consentia (A Criao do Mundo, III, p. 17).
Siguen en 1937, Torga y sus compaeros de viaje, camino por Castilla que es,
en ese momento de lucha, la imagen de un calvario infinito, lleno de cruces:

Corvos aziagos saltitavam nos montados. Postes telegrficos em cruz, numa

sucesso obsessiva, imprimiam nos olhos a imagem dum calvrio infinito (A Criao
do Mundo, III, p. 20).

El ritual de la guerra continua, se oyen tiros, se ven abruptamente guardias civi-

les, a los que dedica un comentario fuertemente despectivo:

Ouvir tiros de hora a hora (). S de longe em longe surgia por detrs dum cha-
parro ou de dentro dum valado uma parelha de guardas civis (). Pigmeus de capa
e tricrnio enquadrados na moldura imensa e austera da paisagem, se no trouxes-
sem carabina bandoleira, em vez de respeito, meteriam pena (A Criao do Mun-
do, III, pp. 20-21).

Salamanca aparece descrita atravancada de uniformes e dragonas era sede

provisria do governo (A Criao do Mundo, III, p. 23). Muestra el espejo desola-
dor de la guerra cuando avanza en su camino hacia la frontera francesa. Ahora est
en Valladolid donde las imgenes impactan su retina y su espritu:

Ouvia-se o crepitar de uma metralhadora ao longe. Um avio de reconhecimento

passara a rasar o carro. O ar frio da meseta (), cheirava-lhe a plvora (). O luto
das almas e da paisagem era cada vez mais carregado. Sinistro, o vendaval arrasara
com a mesma fria cega o sensvel e o insensvel, o sagrado e o profano. Num luga-
rejo deserto, a cruz ainda erguida de uma igreja calcinada tinha s um brao. Na facha-
da, o culo da roscea desfeita parecia uma rbita vazia a seguir-nos pela estrada fora
() uma aldeia desmantelada () dava a impresso de que ia explodir a cada sola-
vanco do carro nas covas da rua principal (A Criao do Mundo, III, pp. 27-28).

La ciudad de Burgos, decorada con las flechas falangistas, pareca un cuartel

alemn:

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Vitrais protegidos com tiras coladas de papel, e os sacos de areia a toda a vol-
ta, davam morada divina un ar de barricada. L dentro, possivelmente, o prprio
Cristo estaria de mscara anti-gs (A Criao do Mundo, III, p. 30).

Si su paso por Miranda de Ebro le llena de angustia al mirar a su alrededor:

Vestida de luto carregado, toda a natureza falava, na mudez eloquente das suas
chagas (). A paisagem enrugara subitamente o cenho, numa crispao combativa
(A Criao do Mundo, III, p. 32).

Guipzcoa aparece como um grito estrangulado, pero donde no se ve ningn sig-

no de sumisin, no hay brazos levantados con el saludo fascista slo gestos de fra-
ternidad al extranjero que llegaba:

Apenas marcas de balas. Nem retratos, nem letreiros, nem smbolos. Em vez de
lhe pr prova, de mo levantada, () cada habitante cumprimentava quem vinha
como mandava a fraternidade. Buenas tardes -e tiravam respeitosamente o cha-
pu (A Criao do Mundo, III, p. 33).

All no ve seales entre las personas que indiquen la situacin en la que viven pero
s en la naturaleza:

Barrancos metralhados, viadutos aludos, pontes destrudas, troncos despe-

daados, casas carbonizadas, documentavam a ferocidade da luta ().
Que barbaridade [confiesa uno de los acompaantes de Torga] (A Criao do
Mundo, III, p. 33).

Cerca de la frontera, Irn parece un cadver abierto en canal:

Esventrado, denegrido, o cadver de Irn jazia a nossos ps, profanado pelo des-
dm inumano dos assassinos. vista de uma Europa impassvel, rua a rua () a
besta do Apocalipse fora avanando, at arrasar pelos alicerces os muros da liber-
dade (A Criao do Mundo, III, p. 34).

Si el paisaje es desolador, terrible, es mucho peor la prxima muerte de los com-

batientes vencidos, -tal vez la peor imagen transmitida- a quienes no se atreven l y
sus compaeros de viaje a mirar a la cara:

Amontoados em dois camies, escoltados por guardas civis, dezenas de prisio-

neiros amarrados esperavam ordens para serem levados ao matadoiro. Caados, os
hereges da santa cruzada iam receber o castigo de quererem ser livres (A Criao
do Mundo, III, pp. 34-35).

Todo lo que ha visto y sabido le lleva a concluir que las ciudades ms castiga-
das por los rebeldes, Irn, Bilbao, Madrid, lo han sido por pretender ser libres:
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Significavam tambm a liberdade. A liberdade que o fascismo internacional ten-

tava apunhalar ali to mortalmente como quando o imperialismo prussiano bom-
bardeava Verdn (A Criao do Mundo, III, pp. 40-41).

El viajero, aprovechando las palabras de un bohemio francs socialista e pro-

videncial ante una botella de champn bebida en un caf de Pars, nos informa de
que sabe que el proletariado espaol haba sido traicionado por Blum (A Criao do
Mundo, III, pp. 45-46). Torga es conocedor de lo que est ocurriendo a nivel mun-
dial respecto a esta lucha y no prescinde de la informacin de lo que est sucedien-
do. En su paso por Italia sigue pendiente de las noticias de Espaa posta a ferro e
fogo (A Criao do Mundo, III, p. 58). Por eso le encontramos en la Casa de Espa-
a en Pars, lugar de refugio de los espaoles exilados y de sus apoyantes franceses.
All en dicho centro en las ventanas hay testimonios de la lucha fratricida:

Fotografias horrorosas. Multides massacradas, cidades desfeitas, campos des-

bastados.
No princpio () pareciam imagens de alucinao. Apetecia morrer, s de as
olhar (A Criao do Mundo, III, p. 118).

Torga regresa a Portugal, en 1938, siguiendo el mismo camino. Sabe que la Rep-
blica est dando sus ltimas bocanadas y que Espaa va a ser cortada por la mitad.
El hombre reflexiona sobre lo que sabe y sobre lo que intuye. Y acierta:

Espanha, magra, ossuda, em pousio, onde a prpria respirao se fazia a

custo, e cada passo sabia a calvrio repetido (). A Repblica, cada vez mais
abandonada, continuasse a resistir, a queda de Teruel, onde a esperana do Mun-
do livre se entrincheirara, iria em breve cort-la ao meio. E seria o fim. A farsa da
no interveno dera os seus frutos (). vinda, no fundo de alguns olhos ator-
mentados pressentia-se ainda o brilho da confiana na vitria. Agora, toda a iluso
se desvanecera. A derrota era um cilcio j consentido (A Criao do Mundo, III,
pp. 153-154).

El panorama espaol a su vuelta es, si cabe, ms desolador que a la ida porque

ya no hay esperanza:

As povoaes desmanteladas, o emblema da falange a cada esquina e os dsti-

cos em todas as paredes nada conseguiam dizer-me agora, por mais que quisesse.
Era como se visse fotografias pela segunda vez (A Criao do Mundo, III, p. 156).

Es invierno y el escritor tiene el corazn fro:

Um cu de inverno, bao e baixo, cobria a plancie, cada vez mais rasa e ma-
ninha, de uma tristeza pesada. Os sinais da guerra iam perdendo progressivamente
o poder de impresso. O eco dos tiros distanciava-se, as patrulhas diminuiam, os
avies passavam de largo (). Nomes carregados de histria ms e meio antes
Simancas, Toro, Tordesilhas, pareciam ter perdido em to pouco tempo todo o
significado (A Criao do Mundo, III, pp. 156-157).

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En el prlogo a la edicin espaola de A Criao do Mundo, en 1985, da cuen-

ta de la importancia que este libro tiene como testimonio de los horrores que el autor
presenci durante la guerra civil, y como denuncia de las fuerzas totalitarias que apo-
yaron al bando rebelde:

Talvez valha a pena que ds ateno ao livro, para conheceres mais um depoimen-
to ao rubro da repercusso planetria que teve esse fratricdio intolerante, que foras
demonacas totalitrias exacerbaram at ao paroxismo (Dirio, XIV, pp. 175-176).

Las Brigadas Internacionales y lo que representaron no pueden dejar de estar

presentes en un texto que hable de la guerra civil espaola. En un hecho puntual, una
pareja de comunistas se casa y, en su luna de miel, viaja por las sierras de Portugal
y Espaa para llegar a Francia, l se alista en las Brigadas y muere en Guadalajara,
y ella, mientras, espera un hijo del brigadista (A Criao do Mundo, III, pp. 112-
113). Quiz Torga, interiorizando este episodio, duda, segn nos dice en 1939, si
quedarse en Madrid, a su regreso de Europa, al lado de los que luchan:

Porque no () ia juntar-me a outros poetas que cantavam e combatiam nas trin-

cheiras de Madrid () a Machado, a Hernndez, a Alberti. Se morresse, morreria
dignamente, a bater-me por um ideal; se sobrevivesse, teria pela existncia fora a
paz do dever cumprido (). Ali seguia, contudo, aniquilado no fundo do carro, de
costas voltadas ao campo de batalha (A Criao do Mundo, III, pp. 154-155).

La duda y la pena por no haber seguido ese impulso surgen, con palabras muy
duras, transcurridos ms de cuarenta y cinco aos, en 1984, a raz de la visin de un
documental en la televisin sobre la guerra civil:

ltimo episdio televisivo de uma srie sobre a Guerra Civil de Espanha. Os

passos de uma Paixo cruciante avivados na memria dorida. Que remorsos de no
ter ido arder no primeiro holocausto que o fascismo perpetrou! Todos os da minha
gerao que no se bateram numa das frentes daquele fratricdio expiatrio ficaram
a mais no mundo (Dirio, XIV, p. 110).

Un personaje poltico de la categora de la Pasionaria no poda dejar de ser tam-

bin reflejado en los escritos de Torga. El autor, que sigue atento a todo el discurrir
de la guerra civil espaola, oye en la radio la voz de esta luchadora cuando confir-
ma la cada de Catalua y se siente, por persona interpuesta, impotente ante la derro-
ta definitiva de las fuerzas republicanas:

ouvir, de corao apertado, os patticos apelos da Passionria, a confirmao da

queda da Catalunha, a notcia de que numa masmorra do castelo de Figueras o par-
lamento republicano reunira pela ltima vez (A Criao do Mundo, IV, p. 71).

Pero no se olvidar del personaje, madre ibrica, figura carismtica, y as vemos

que da cuenta de su fallecimiento aos despus en su Dirio y la llega a comparar
con una santa Teresa laica:
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Coimbra, 12 de Novembro de 1989 Morreu a Passionria (...). O que a

sua figura carismtica significou para a minha gerao! As lgrimas que chorei a
ouvi-la clandestinamente pela rdio nos dias trgicos da guerra civil de Espanha!
No era para ns uma mulher partidria a discursar. Era a me libertria ibrica
a clamar. Non Passarn! Passsaram, desgraadamente, e todos os horizontes da
esperana pareceram fechados para sempre. Mas o seu grito contra a opresso ficou
a ecoar teimoso no corao inconformado de todos os que acreditavam, com mais
ou menos generosidade e lucidez, no triunfo, a curto prazo, de uma orden social con-
forme nossa medida (...).
Santa Teresa laica, com a mesma grandeza de alma e o mesmo poder comuni-
cativo, o Bernini que lhe quiser eternizar os xtases msticos ter apenas de trocar
no mrmore inspirado a seta que fere de amor divino por outra que trespasse de
amor humano (Dirio, XV, p. 189).

Desde luego, el viaje a Europa pasando por Espaa, en 1937, haba supuesto un
revulsivo en el hombre y en el escritor por la intensidad de lo observado, por el impac-
to de lo vivido, tanto que a partir de entonces, decide escribir bajo el auspicio de
unos valores diferentes. Despus de haber antevisto la entrada al infierno

anteviso infernal do mundo apocalptico de que os jornais davam diariamente not-

cia a Espanha republicana vencida e exilada, os totalitarismos enfticos e triun-
fantes por toda a parte, o velho continente ou esfarrapado j ou ameaado de mor-
te- (A Criao do Mundo, IV, p. 38).

intentar reconducir su escritura hacia la sinceridad, sin acomodarse a ningn orden

de tipo poltico, religioso o sentimental, para pintar com a tinta acesa la visin
siniestra a la que se haba enfrentado. De la misma forma haba sido esta lucha un
revulsivo para el autor pero tambin, nos dice, para toda su generacin (apud,
Moreiro, 1998, p. 23). Hay que aadir, para ser justos, que esta guerra se vivi con
gran intensidad en todos los cuadrantes polticos de Portugal porque, en palabras
de Ponce de Leo (2005, pp. 163-164), configurava a situao portuguesa e adi-
vinhava-se decisiva no seu percurso futuro. No hay que olvidar que segn datos
conocidos participaron algunos miles en la contienda espaola (lvarez, 1997). Es
decir, para los portugueses, la situacin espaola serva de meditacin sobre su pro-
pia realidad poltica, representada en Salazar, espejo de Franco.
Pasado el tiempo Miguel Torga no se ha olvidado de la lucha entre hermanos a
la que asisti tan de cerca. A lo largo de las numerosas visitas que en su vida reali-
z a Espaa y de las que nos va dando cuenta en su Dirio y en A Criao do Mun-
do, el recuerdo de aquel triste pasado est presente.
En 1950, cuando Torga hace su segundo gran viaje, viaje de informacin y con-
firmacin, hay referencias en sus textos a la guerra civil espaola, pues el autor halla
todava restos humanos y fsicos de la lucha:

Os destroos da guerra estavam ainda mostra por toda a parte. Estradas esbu-
racadas, edifcios esventrados, quarteires desfeitos. E homens estropiados aqui e
alm, e caras que, mesmo a sorrir, mantinham a crispao do antigo terror (A Criao
do Mundo, V, pp. 70-71).

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aunque tambin se anunciaba una nueva esperanza en las caras de las personas que
haban decidido empezar de nuevo:

Mas de dentro dos escombros, dos corpos mutilados e dos rostos estigmatizados
a esperana comeava a renascer. A mscara agressiva dos ditadores e as suas fra-
ses tonitruantes j no sujavam as paredes. E dava paz verificar que, embora cus-
ta de muito sofrimento, a humanidade fora capaz de banir do mundo esses monstros
sem alma e de recomear vida nova (A Criao do Mundo, V, p. 71).

Encuentra en Oviedo, en 1951, contradicciones en el espritu de los cristianos

ganadores y se burla de una religin que est defendida por soldados moros con
metralladora en la mano (Dirio, VI, p. 48).
En su afn viajero Torga llega en 1954 a Sanabria y a Curral de Vacas, y nos
refiere que haban sido lugares de refugio para los perseguidos por los nacionalistas:

Sanbria, 8 de Junho (...) - neste lago solitrio e altivo que os ltimos insub-
missos da guerra civil lavam a alma do sangue fratricida. Os outros, os submissos,
purificam-se l em baixo, na gua benta das pias cannicas... (Dirio, VII, p. 106).

Nele se refugiaram foragidos da Inquisio e da sanha miguelista e liberal, e

perseguidos da Guerra Civil espanhola, que a raia no defendia da raiva naciona-
lista (Dirio, XVI, p. 101).

La huella indeleble de esta guerra qued grabada para siempre en el escritor lusi-
tano. En su quinto viaje por Espaa, en 1958, publica en el octavo volumen de su
Dirio, por cierto tambin censurado, ciertas informaciones. Al llegar a Guadalaja-
ra transmite el horror que le produce el recuerdo de aquella Espaa en lucha, aban-
donada por el mundo occidental:

Guadalajara!... O simples nome duma terra, e todos os recantos da memria

instantneamente iluminados! As tratantices que o mundo tem feito a esta pobre
Espanha! (...). Mil anos que eu viva, nunca perdoarei o cinismo duma Frana socia-
lista, duma Inglaterra liberal e duma Amrica democrtica a contemplarem de
palanque o drama da guerra civil, como se estivessem a assistir a uma gigantes-
ca tourada humana. Guadalajara! Onde isso vai, e como di ainda... (Dirio, VIII,
p. 127).

En 1960, una cierta esperanza refiere el escritor en el viaje que realiza a Espa-
a, y del que nos da cuenta en el Dirio, publicado en 1964. Ya las seales de la gue-
rra van desapareciendo, tal vez porque los muertos han perdonado a los golpistas
vivos. Esta reflexin conduce a Torga, una vez ms, a comparar la situacin espa-
ola con la propia situacin patria:

Os sinais da Guerra Civil cada dia se tornam menos visveis no semblante das
pessoas e das coisas. Uma espcie de boa-conscincia nacional comea a florir nas
almas e na paisagem. Dir-se-ia que os mortos perdoaram finalmente aos vivos o seu
triunfo. No por ser um triunfo justo, mas por no ter querido ser ambguo. O fas-

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cismo, aqu, assumiu ao menos a responsabilidade de reinar sobre o cadver fsico

da liberdade (Dirio, IX, pp. 34-35).

Una decena de aos ms tarde, en 1970, Espaa est totalmente recuperada, por
lo menos, comenta con cierto humor el autor, en lo que se refiere al crecimiento de
sus habitantes, pues la procreacin ha seguido a pesar de los pesares:

Povo danado, o espanhol! Nem a curar as feridas da Guerra Civil se esqueceu

de fazer filhos ortodoxamente! Cada terra por onde passo parece um avirio huma-
no. A moral aqui resiste! (Dirio, XI, p. 102).

A su paso por Figueras, sin embargo, en esa misma poca, recuerda, casi cua-
renta aos despus, como si fuera uno ms de los vencidos espaoles, el lugar don-
de se reuni por ltima vez el parlamento republicano:

Figueras, Catalunha, 8 de Setembro de 1970- Ah, memria teimosa dos venci-

dos! Quem j se lembra que numa das masmorras do castelo desta terra se reuniu
pela ltima vez o parlamento republicano? Mas lembro-me eu... (Dirio, XI, p. 118).

Pasados cincuenta aos, en 1986, el autor todava recuerda la efemrides del

final de la lucha:

Faz hoje cinquenta anos que um golpe militar deu incio Guerra Civil de
Espanha. 17 de Julho de 1936. Nunca conseguirei esquecer esta data fatdica. como
se fosse uma inscrio tumular, gravada na memria (Dirio, XIV, p. 193).

Y al poeta asesinado:

S. Martinho de Anta, 19 de Agosto de 1986 H meio sculo que Lorca fue fuzi-
lado. Mas os anos no atenuaram o horror do crime de Granada. Pelo contrrio. E
os deuses sabiam que seria assim. Por isso, quiseram que na voragem que abriu as
portas violncia do nosso tempo para oprbrio dos carrascos, a poesia tivesse o
seu quinho (Dirio, XIV, p. 195).

Todava en 1989, en el penltimo volumen de su Dirio, el referente de la gue-

rra civil espaola est explcito:

E tenho a memria cheia de imagens inslitas, que vo dos socalcos durienses

s matas tropicais, das planuras de Castela taladas pela Guerra Civil aos campos
de concentrao e de extermnio (Dirio, XV, p. 193).

Varias veces en la lectura de las obras de Miguel Torga consultadas, aparece Picas-
so. No poda dejar de ser mencionado el Guernica como cuadro simblico de la gue-
rra y de la desesperacin del mundo catico que nos ha tocado vivir. En su Dirio,
publicado en 1956, compara esta pintura con el Juicio Final de Miguel ngel de la
Capilla Sixtina:
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O mundo simultneo, multrifronte, despedaado e atomizado do actual momen-

to, que Miguel ngelo, se vivesse, documentaria noutra Sixtina, pintando, em vez
dum Juizo Final, uma Guernica Final (Dirio, VII, p. 39).

Pero en otras ocasiones la atencin sobre el artista se detiene en la tcnica de

pintar objetos o figuras superpuestos, que interpreta como una representacin acer-
tada de la hipocresa del mundo:

Razo tem Picasso em pintar o rosto da humanidade presente com vrios olhos
e narizes. uma maneira genial de mostrar que ela perdeu a evidncia frontal e vive
em contnuo disfarce (Dirio, VI, p. 102).

En otro momento, en su Diario publicado en 1959, compara el cuadro del Guer-

nica con los Fusilamientos de Goya porque, en su opinin, ambas pinturas dan cuen-
tan de motivos afines: lo que hicieron las fuerzas invasoras, los franceses, y lo que
hicieron los rebeldes contra la causa de la Repblica:

O gnio criador conseguira nelas o mesmo absoluto: fixar o instante dos acon-
tecimentos, que os relgios da histrica marcaram e deixaram fugir (...). Diante de
ambas [pinturas] o meu esprito se detinha igualmente deslumbrado e perplexo, no
por lhe ser dado contemplar documentos datados dos massacres napolenicos e fas-
cistas, mas por poder assitir aos prprios massacres em aco (Dirio, VIII, pp.
184-185).

Comparacin que se mantiene, en 1984 cuando culmina su deseo de contemplar

el cuadro picassiano directamente en Madrid, y que le sirve de trampoln para esta-
blecer un lazo paradigmtico con lo que sucede en Portugal:

Ontem em Madrid a meditar junto de Goya e de Picasso no milagre de genia-

liadade, capaz de chegar em pocas diversas e com estilos diversos a idntica expres-
sividade a opresso sem rosto to convincente nos fuzilamentos do trs de Maio
como no bombardeamento de Guernica (Dirio, XIV, p. 75).

Guernica. At que enfim dou aos olhos a alegria que h muito sonhavam: ver ao
natural a imgem emblemtica da violncia do nosso tempo. E v-la, tambm, entro-
nizada no seu ldimo altar sem tempo (Dirio, XIV, pp. 74-75).

De una forma valiente, generosa y arriesgada, Miguel Torga se atrevi a publi-

car, en su momento, lo que sus ojos haban visto y lo que su atencin haba capta-
do, a propsito de la guerra civil espaola. Sirva este artculo, en este ao 2006, en
el que se conmemora el setenta aniversario del golpe de estado contra el gobierno
de la Repblica espaola, como homenaje a todos los intelectuales que con su an-
lisis, denuncia y reflexin hicieron y hacen posible que se conozca la esencia de aquel
conflicto.

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 M. Victoria Navas Snchez-lez Miguel Torga, viajero por Espaa (1): Testimonios...

2. BIBLIOGRAFA

2.1. Ediciones utilizadas

TORGA, M. (1970)4: A Criao do Mundo. O Terceiro Dia, II. Coimbra: Grfica de

Coimbra.
(1971)2: A Criao do Mundo. O Quarto Dia, III. Coimbra: Grfica de Coim-
bra.
(1974): A Criao do Mundo. O Quinto Dia, IV. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1975)2: A Criao do Mundo (O Sexto Dia), V. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1978)3: Dirio, VI. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1983)3: Dirio, VII. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1976)3: Dirio, VIII. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1977)2: Dirio, IX. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1973): Dirio, XI. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1986)3: Dirio, XII. Coimbra: Grfica de Coimbra.
1987): Dirio, XIV. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1990): Dirio, XV. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1995)2: Dirio, XVI. Coimbra: Grfica de Coimbra.
(1995)3: Poemas Ibricos. Coimbra: Grfica de Coimbra.

2.2. Referencias bibliogrficas

LVAREZ, E. (1997): Miguel Torga ante la guerra civil espaola: Testimonio censu-
rado, Espacio / Espao Escrito, 13-14, pp. 45-50.
ARNAUT, A. (1998: Prefcio in Moreiro, J.-M.: Miguel Torga, ltimas palabras.
Salamanca: Amar, pp. 9-10.
DASILVA, X.-M. (2000): A traduo de Miguel Torga em Espanha, in Carrasco Gon-
zlez, J.-M. et alii (eds.), Actas del Congreso Internacional de Historia y Cultu-
ra en la Frontera. 1er. Encuentro de Lusitanistas Espaoles (Cceres, 10, 11 y
12 de noviembre de 1999). Cceres: Universidad de Extremadura, vol. II, pp.
1015-1044.
MOLINA, C.-A. (1990): Miguel Torga, in Sobre el iberismo y otros escritos de lite-
ratura portuguesa. Madrid: Ediciones Akal, pp. 181-207.
MOREIRO, J.-M. (1998): Miguel Torga, ltimas palabras. Salamanca: Amar.
PONCE DE LEO, I. Vaz (2005): A Obrigao, a Devoo e a Macerao (O Dirio
de Miguel Torga). Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
ROCHA, C. Crabb (1977): O Espao Autobiogrfico em Miguel Torga. Coimbra: Liv-
raria Almedina.
TORGA, M. (1976): Fogo Preso. Coimbra: Coimbra Editora.

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