TEORA DE LAS LITES

La teora de las lites puede ser considerada como una teora conservadora en el sentido que
plantea un cambio lento, gradual y controlado desde arriba 387.

Las lites se formas segn dos tendencias:

1. La aristocrtica: que se gesta desde arriba. se caracteriza por la organizacin militar

burocrtica

2. La democrtica: que proviene desde abajo. Se caracteriza por la organizacin del

sistema electoral 388.

Las lites: La minora dominante o elite posee estructura, cualidades superiores y control de
fuerzas sociales, adems de conexiones y parentescos. Su xito y su poder radican en que es una
minora organizada en contraposicin con una mayora desorganizada 388. Las minoras logran
comprensin mutua y una accin concertada 388, actan con razn y conocimiento.

Mayora: Es desorganizada y actan ms por el sentimiento.

Para la teora de las elites la verdadera lucha por el poder se da dentro de la clase gobernante, lo
cual no excluye la posibilidad de que tambin se beneficie la mayora de la sociedad o incluso toda
ella. En realidad, la sociedad avanza cada vez que la minora gobernante mejora o es reemplazada
por otra de superior calidad 388. Caso contrario, la sociedad se estancara o desintegrara.

Si por cuestiones de conveniencia la elite en el poder no usa la fuerza y recurre al fraude y al

engao para desbaratar al adversario, slo lograr con el tiempo que el poder pase de una minora
a otra, o que se d una nueva composicin de s misma 388.

La circulacin de las lites en Pareto

En directa oposicin a la teora marxista de la lucha de clases, present su teora de las lites,
segn la cual la circulacin de las elites es la sustancia real de la historia 389. Por ello, los
levantamientos populares no siempre tienen consecuencias positivas para el pueblo, sirven slo
para facilitar la cada de la vieja elite y el surgimiento de la nueva 390.

Las elites se mantienen por dos motivos:

1. Por la fuerza

2. Por el consentimiento de los gobernados: Recurren a la demagogia con el fin de conservar

o tomar el poder. Su xito depende de que sean crebles, mientras la masa permanezca ms
ignorante. (Deben utilizar la astucia)

Segn Pareto, las elites no son ni abiertas ni cerradas. Y como estn sujetos a la presin de las
masas, deben renovarse con elementos de ellas para evitar las revoluciones. Se fortalece cuando
coopta a los ms destacados de la no-elite.

La verdadera lucha no es entre los lderes y las masas, sino entre la lite establecida y las nuevas
lites desafiantes y en ascenso.
Las lites en el poder deben utilizar diferentes mtodos para defenderse de los lderes en ascenso:

1. Persecusin de los lderes para llevarlos a prisin, ruina econmica, muerte, etc.

2. Exilio, ostracismo

3. Llamarlos a formar parte de la clase gobernante, con tal que sirvan para unir lites.

La circulacin de las lites permite una lenta transformacin de la sociedad. Y aunque la rotacin
de lites tenga pocos beneficios a las masas, si la rotacin cesa y se derrumba, arrastra consigo a
toda la sociedad.

Slo cuando se agudizan las diferencias entre las lites gobernantes y las clases sometidas se
producen revoluciones. Esto puede deberse a:

1. No rotacin de las lites

2. Acumulacin de elementos decadentes en estratos superiores, en contraposicin a lderes

de la masa con virtudes necesarias para ejercer el gobierno, y las posibilidades de ejercer
violencia contra el gobierno.

LA CLASE POLTICA EN MOSCA

El liberalismo es el justo medio entre: la aristocracia y la democracia. Porque es el sistema en el

cual los funcionarios son elegidos desde abajo. Son escogidos de un conjunto limitado de hombres
experimentados, responsables y devotos. Sin embargo, las masas dominadas ejercen presin sobre
el poder de las clases dominantes.

El poder de la clase dominante y la inestabilidad de su predominio reposan en el hecho de que es

una minora organizada, acompaada, segn Mosca, por una mayora desorganizada 394. Esta
caractersticas deja en una situacin de impotencia a las mayoras. Las minoras son siempre las
que desempean las funciones polticas y monopolizan el poder, disfrutando de sus ventajas.

La historia de la humanidad no es ms que la lucha entre elementos dominantes que buscan

monopolizar las fuerzas polticas, frente a otros elementos que buscan acceder al poder. Los
primeros buscan heredar el poder a sus hijos. As, segn Mosca, la clase poltica tiene a volverse
hereditaria, si no de derecho, al menos de hecho.

Las clases polticas buscan darle una base moral y legal a su poder, hacindolo surgir como
consecuencia necesaria de doctrinas y creencias generalmente reconocidas y aceptadas en la
sociedad regida por esa clase 395.

En todo organismo poltico hay una persona por encima de la jerarqua, que no puede gobernar si
no es con el apoyo de una clase dominante.

Cuando se quiere derribar el poder establecido, se busca el apoyo de las masas. Por lo que la
plebe se convierte en un instrumento necesario de casi todas las sublevaciones y revoluciones
296. La plebe generalmente es de una condicin ms baja que la clase dirigente.
Al igual que Pareto, Mosca cree que la lite debe renovarse siempre con dirigentes de la masa.
Puesto que el aislamiento produce la degeneracin de la clase.

Segn Mosca el sufragio universal es un farsa, puesto que los gobernados no eligen a sus
dirigentes, sino que los dirigentes se hacen elegir por los gobernados. Una minora organizada
siempre impone su voluntad a una mayora desorganizada. El votante slo tiene la opcin de
sufragar o abstenerse.

La soberana popular es un mito muy peligroso, porque se hace creer al pueblo que es quien
gobierna y los funcionarios sus sirvientes 397.

LA LEY DE HIERRO DE LAS OLIGARQUAS EN MICHELS

A diferencia de Pareto y Mosca, para Michels: ...no hay contradiccin esencial entre la doctrina de
que la historia es el registro de una serie continua de lucha de clases, y la doctrina de que las
luchas de clases invariablemente culminan en la creacin de nuevas oligarquas que llegan a
fundirse con las anteriores (Michels, 178). 398

Segn Michels la democracia conduce de modo necesario a la oligarqua 398

La naturaleza inherente de anhelo de poder en el ser humano hace que las lites busquen
perpetuarse como tal.

Las lites son organizadas, las masas no. Ello permite a las lites aumentar su poder, que va
en decremento de la democracia

Las organizaciones implican una especializacin de lo lderes en conducir a las masas. Por
lo que se van formando aristocracias, tanto en lo moral como en lo material. Los lderes son
los considerados los ms capaces y maduros.

Sin embargo, las oligarquas se ven amenazadas por dos peligros:

1. Una rebelin de las masas: Lo cual proviene desde abajo. Peligro de rebelin.
2. La transicin a una dictadura: nace en el seno de la oligarqua. Peligro de Usurpacin del
Poder.

La organizacin poltica conduce al poder, pero ste es siempre conservador 399. Quien lo
ejerce, siempre buscar consolidarlo y extenderlo. La organizacin es la que permite esto. La
organizacin es un poder oligrquico fundado en una base democrtica 399.

Las masas son polticamente indiferentes e incapaces, lo cual constituye el fundamento ms

slido del poder de los lderes 399. Su incapacidad de organizacin posibilitan las oligarquas.

Segn Michels, La sociedad no puede existir sin una clase dominante o poltica sujeta a una
renovacin parcial frecuente. El Estado no puede ser sino la organizacin de una minora, la cual
busca imponer al resto de la sociedad un orden legal 400.

Generalmente los lderes, se convierten de servidores de las masas en sus amos. Una vez electos
se consideran inamovibles, y toda oposicin es antidemocrtica, ya que l es representante de la
voluntad colectiva 401.
Las masas tienden a ser manipuladas por las lites, porque stas pueden mantenerse unidas. Pero,
A veces las masas triunfan, cuando hay una incapacidad abierta de las lites, y las derriban.
Todo movimiento autnomo de las masas significa un desacuerdo profundo con la voluntad de los
lderes 403.

Todo gobierno, aun el ms autocrtico, mantiene la posibilidad de corromper a los lderes de

cualquier movimiento peligroso para su autoridad 402. As, como se intenta cooptar a los nuevos
lderes dndoles cargos que no tengan mucha relevancia. El resultado de la lucha entre lites ya no
es la circulacin de lites, sino la amalgama de las lites viejas con las nuevas, siempre que los
cambios no se presenten de forma revolucionaria.

La paradoja de los nuevos lderes: Tras lograr su objetivo de derrocar a las lites precedentes,
sufren una transformacin que los hace semejantes a los destronados 404.

Conclusiones

Pareto, Mosca y Michels dividen la sociedad en dos grupos: la lite que gobierna y las
masas que son gobernadas.

Mientras Pareto y Mosca rechazan el socialismo en su versin radical y marxista, Michel lo

recupera como mtodo.

Mosca utiliza un mtodo histrico-comparativo en un plano poltico-institucional. Pareto

tambin emplea un mtodo histrico, pero su perspectiva es multidimensional: estudia los
fenmenos polticos desde un plano analtico-abstracto conforme a la psicologa social,
antropologa cultural, estructura econmica y movilidad social. Y Michels examina dos
instituciones: el partido y el sindicato.

Los lderes de las masas mantienen gozan de privilegios por su posicin, por lo que muchas
iniciativas de las masas no reflejan su voluntad, sino la de los lderes.

La exclusin y el cierre de una lite puede propiciar una autocracia, la cual conduce
eventualmente al aislamiento de los gobernantes y su posterior cada.