FACULTAD DE ARQUITECTURA

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

CURSO:

DESARROLLO PERSONAL

HISTORIA DE VIDA:

AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD EL TRPICO-HUANCHACO

AUTOR:

VASQUEZ ORTEGA, ARTURO FABRICIO

DOCENTE:

FERNANDEZ ROJAS, SANDRO OMAR

LINEA DE INVESTIGACIN

CICLO:

III

TRUJILLO-PER

2017
 NDICE
I. INTRODUCCIN: ................................................................... Error! Bookmark not defined.
1.1. Breve Introduccin: ....................................................................................................... 3
1.2. Localizacin del participante: ........................................................................................ 3
1.3. Justificacin: .................................................................... Error! Bookmark not defined.
1.4. Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos: ......... Error! Bookmark not defined.
1.5. Fuentes de Informacin utilizadas: ................................. Error! Bookmark not defined.
1.6. Objetivos: ........................................................................ Error! Bookmark not defined.
1.6.1. Objetivo General: .................................................... Error! Bookmark not defined.
1.6.2. Objetivo Especfico: ................................................. Error! Bookmark not defined.
1.7. Antecedentes: ................................................................. Error! Bookmark not defined.
1.7.1. A nivel local: ............................................................ Error! Bookmark not defined.
1.8. Marco terico: ................................................................. Error! Bookmark not defined.
II. CUERPO: ............................................................................... Error! Bookmark not defined.
2.1. Lnea de tiempo:.............................................................. Error! Bookmark not defined.
2.2. Anlisis e Interpretacin de Datos: ................................. Error! Bookmark not defined.
III. CONCLUSIONES..................................................................... Error! Bookmark not defined.
IV. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .............................................. Error! Bookmark not defined.
ANEXOS: ................................................................................... Error! Bookmark not defined.
 I. INTRODUCCION
1.1 Breve Introduccin:

La solidaridad es un valor que est en alza. A nivel individual y social se ha desarrollado

de forma importante el voluntariado, que en muchos casos ha perdido el matiz religioso
que ha tenido a lo largo de la historia.

La solidaridad se define, como la emocin humana en el cual nosotros nos ponemos en

lugar de la otra persona, otra forma de definirla es, un acto de amor en beneficio de los
dems y tambin podramos conceptualizarla como una firme determinacin y
perseverancia de comprometernos por el bien comn. Es el caso de Jan Henri Larsen un
extranjero que lleg al Per, La Libertad a una poblacin llamada El Trpico que
pertenece a Huanchaco, situada en la ciudad de Trujillo, realizando ayuda comunitaria
al prjimo y se gan el cario de ellos, el cual en el ao 2015 fue elegido como alcalde
de esa zona (Trpico de Huanchaco). Desde entonces viene realizando diferentes obras
y actos de caridad, el cual tiene un gran significado para su comunidad, entre ellos
tenemos: poner caseta de seguridad, ser padrino de 15 promociones, asumiendo todos
los gastos; poner desage que ayudo a los damnificados de los desastres naturales,
entre otras muchas ms obras que se mencionaran ms adelante.

1.2 Localizacin del participante:

Jan Henri Larsen naci en Dinamarca un 19 de marzo de 1962.

Actualmente vive en el sector El Trpico, distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo, La
Libertad, Per. Tambin se puede localizar en su portal de Facebook:
https://www.facebook.com/jan.larsen.108889.

1..3 Justificacin

La presente historia de vida se justifica porque revela los acontecimientos ms

relevantes en la vida y obra de Jan Larsen, que dedica parte de su vida para ayudar a la
comunidad, encabezando una lucha contra la delincuencia en Trujillo, hecho que fue
elogiado y reconocido Alcalde del Trpico (Huanchaco).
Asimismo, el estudio permiti analizar los aspectos tericos metodolgicos que
fundamentan la vida y obra del protagonista, as como resaltar en una lnea de tiempo,
los hechos ms significativos vividos por la persona investigada.

1.4 TCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS

Para lograr analizar los acontecimientos ms relevantes de la vida del seor Jan Henri
Larsen, en primer lugar, se desarroll una lnea de tiempo que permiti resumir
cronolgicamente los hechos ms resaltantes vividos por l. Del mismo modo,
utilizamos la entrevista estandarizada, tcnica que se le aplico al dans ya que permite
una mayor objetividad en las respuestas del entrevistado. As mismo, realizamos un
anlisis documental, el mismo que facilit la interpretacin y anlisis de algunos
documentos personales como reconocimientos, fotos, entre otros documentos que
acreditan la excepcionalidad del personaje objeto de estudio.

1.5 FUENTES DE INFORMACIN UTILIZADAS

La fuente la cual nos permiti acceder a informacin que requeramos fue mediante una
entrevista personal entre su persona y mis compaeros de grupo, el de las redes
sociales(Facebook) ancdotas de sus vecinos y de la Magister del nivel Inicial Magaly
Marisol Fabian Santos de la I.E Nuestra Seora del Perpetuo Socorro N 80848 El
Trpico Huanchaco.

II. OBJETIVOS

1.6.1 OBJETIVO GENERAL:

Analizar los acontecimientos ms relevantes en la vida y obra de Jan Henri

Larsen.

1.6.2 OBJETIVOS ESPECFICOS:

Identificar los elementos tericos que sustentan la historia de vida de Jan Henri
Larsen.
Resaltar, en una lnea de tiempo, los hechos ms significativos vividos por Jan
Henri Larsen.
Explicar los acontecimientos ms significativos en la vida de Jan Henri Larsen.
1.7 ANTECEDENTES

Jan Henri Larsen, es un extranjero, que dedica parte de su tiempo en ayudar a los dems,
mediante diferentes formas cuyo nico propsito es ver la prosperidad de lugar donde
vive y el bienestar de los sus habitantes. Se encarga de desempear una buena labor en
su comunidad. De la misma forma explica que su intencin a ayudar a los dems lo
practica desde siempre sin ninguna intencin de reconocimiento. Esta persona da un
aporte muy importante a los avances de la comunidad. Por otro lado, cabe destacar la
gran generosidad que tiene este seor con las diferentes personas de bajo estatus social.

Desde su estada en Per no solo ha destacado su gran generosidad y solidaridad sino

tambin su manera de liderar ya que llego a ser alcalde, de la comunidad donde vive.
Gracias a esto hizo que dicha zona haya obras para el beneficio de la comunidad, donde
se le reconoce por las cualidades ya mencionadas. Que no solo lo hacer ser un buen
hombre sino tambin destacar el amor hacia el prjimo y el liderazgo que asume.

1.8 MARCO TERICO

DEFINICIN DE LA SOLIDARIDAD
Segn DURKHEIM (1993), En sociologa, solidaridad se refiere al sentimiento de unidad
basado en las metas o intereses comunes, es un trmino que refiere a ayudar sin recibir
nada a cambio con la aplicacin de lo que se considera bueno . As mismo, se refiere a
los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre s.

Segn Garca y Ruiz (p.2). La solidaridad, esencialmente, debe ser dirigida al ser humano.
La persona humana es principio y fin de la solidaridad. El acto solidario debe ser hecho
en beneficio de una persona, ya sea directa o indirectamente. De esta manera, puedo
verdaderamente ayudar a otras personas si favorezco el cuidado de un ecosistema, para
que otros puedan disfrutar ordenadamente de sus beneficios. El ser humano puede
servirse de todos los bienes naturales, de manera ordenada, para su beneficio. Desde
este punto de vista, la naturaleza no puede ser para la solidaridad un fin, sino un medio.
A fin de cuentas, el ser humano es quien debe recibir el bien, ya sea de manera directa
o indirecta.
 TIPOS DE SOLIDARIDAD
Segn Durkheim (2013), La solidaridad es el aspecto social que se entiende como las
capacidades semejantes; es decir, poder compartir un hogar, alimentos, sentimientos,
etc., con otro ser vivo sin pensar en su situacin econmica, tomando en cuenta tambin
que los bienes no son solo lo material.

Solidaridad mecnica: Se da con mucha ms frecuencia y presencia en los pases

poco desarrollados, ya que la misma se caracteriza por una total competencia
de cada individuo en la mayora de los trabajos, dndose tan solo una mnima
diferenciacin a razn de edad y gnero.

Solidaridad orgnica: Se basa de la cohesin y solidaridad grupal, de las personas

con su sociedad. A esta clase la llama solidaridad orgnica. As, cada miembro
posee una parte de los conocimientos generales y sus recursos, por lo que todos
dependen de todos.
SOLIDARIDAD COMO BIEN MORAL
Segn Dossier (p.97), La solidaridad se estima como un bien moral que funda
el propio valor, de modo que el bien no es el mero soporte del valor, sino que
la razn de ser del bien es la realidad misma en su condicin de estimanda. Por
ser bien moral, inserto en la realidad, la solidaridad se actualiza en cada persona
como posibilidad apropiable y oferta de sentido, que culmina en la apropiacin
del mismo, como posibilidad realizada, puesto que la persona no est limitada a
tener que vivir, sino que aspira a vivir bien; en esta lnea, el valor de la solidaridad
que se encarna en la realidad de los acontecimientos y en la propia experiencia
va acondicionando, junto con otros valores que caminen en la misma sintona, la
realidad personal de cada cual y, simultneamente, acondiciona nuestro mundo
hacindolo ms habitable.
 COMPONENTES ESENCIALES DE SOLIDARIDAD
Segn Miguel (1997).

1) Compasin: porque la solidaridad es un sentimiento que determina u orienta el modo

de ver y acercarse a la realidad humana y social, condiciona su perspectiva y horizonte.
Supone ver las cosas y a los otros con los ojos del corazn, mirar de otra manera.
Conlleva un sentimiento de fraternidad, de sentirse afectado en la propia piel por los
sufrimientos de los otros que son tambin propios.

2) Reconocimiento: no toda compasin genera solidaridad, slo aquella que reconoce al

otro en su dignidad de persona. La solidaridad as tiene rostro, la presencia del otro
demanda una respuesta.

3) Universalidad: La desnudez del rostro, la indefensin y la indigencia es toda la

humanidad y simboliza la condicin de pobreza de esfera intimista y privada.

La solidaridad da sentido a tu vida

De acuerdo con Aranguren(1998): Por ello la solidaridad como un factor econmico

plantea la necesidad de hacer frente a un modelo de sociedad de crecimiento, no
resuelve el crecimiento ni el desarrollo 100 que si alguien muestra solidaridad hacia
los dems no espere cambiar la situacin de la noche a la maana, sino que se debe
tener perseverancia as como nuestro modelo de lder Jan Larsen, el cual apoya para
mejora de las personas y su ciudadana pero todo de acuerdo a un determinado tiempo.

Dinmicas de grupo para construir para construir la solidaridad

De acuerdo con Cesar Garca Rincn de castro (2014) lo no urgente al final implica que
no se hace nada, y lo, paradjico es que cuanto antes se haga algo, antes atajamos y
prevenimos el deterioro del mismo. El mensaje es claro, en el mbito de la solidaridad
6
todos los problemas son urgentes. Para construir un ambiente adecuado es
prevenir y buscar soluciones para diferentes problemas que surgen ya sea en
comunidades o cualquier grupo de personas.
 Ciudadana y solidaridad

Segn ngel Calle Collado con la presencia implcita del valor de la solidaridad
internacional en este marco de significados, se realiza una llamada a la importancia de
la elevacin de dicho valor en el sistema de relaciones vitales existen personas con
recursos econmicos ms altos el cual sera ideal que se unan para ayudar a la mejora
de vida de personas con bajos recursos econmicos, ya que esto servir de mucho para
mejorar la poblacin.

AYUDA HUMANITARIA
De acuerdo con Yubero (1999), La ayuda humanitaria responde a un impulso primario:
socorrer con celeridad a las vctimas de las catstrofes naturales y de los conflictos
armados para evitar su sufrimiento. Pero el complejo mundo de finales del siglo XX ha
forjado una ampla tecnologa humanitaria, construida de forma interdisciplinar, qu
cuestiona la eficacia de cada accin y desconfianza de las buenas intenciones como
nico requisito para actuar, por lo que hace necesario incrementar la profesionalidad de
este sector (pg. 78).

VALORES HUMANOS

De acuerdo con Gomes (1992), la economas y los valores humanos no pueden hacerse
de forma coercitiva sino contando con el respeto a la libertad del ser humano y
desarrollando un largo proceso de resocializacin, encaminando a que tales personas
lleguen a reconocer como deseables para ellos y para el resto de la sociedad, las normas
de conducta, las pautas de comportamiento y la escala de valores que se les sugiere y
ofrece en el marco es un proceso paulatino de maduracin personal (pg. 174)

LA DISCIPLINA

De acuerdo con Cariaga (2014), la disciplina es indispensable y fundamental para poder

desarrollar fcilmente muchos otros valores humanos. Est basada en el respeto y nos
ayuda a determinar objetivos en nuestras vidas. Tambin nos brinda la fortaleza y la
templanza que se requieres para afrontar adversidades aflicciones y contratiempos que
nos expone la vida a diario (Pg.99).
 HABILIDADES SOCIALES

De acuerdo con Garca (2008). las habilidades pro-sociales son un tipo de habilidades
sociales claramente orientadas desde los valores humanos y con el propsito de ayudar
a los dems: motivas a las personas, resolver sus necesidades, escuchar a un cliente en
apuros, ayudar a un compaero que lo necesita, trabajar en equipo, y todo ello sin
esperar tanto una recompensa personal, cuanto la satisfaccin de ver feliz y
reconfortada a la persona que hemos ayudado. Hay que advertir que las habilidades
sociales de una persona no garantizan que esta vaya a cooperar y vaya a trabajar en
equipo, o vaya a ser honrada (Pg.69)

Iniciativas en red, de la teora de la prctica

13
Segn Luis Aranguren es una reaccin ante la injusticia y el sufrimiento en el que
viven tantas personas y pueblos de nuestro mundo; como reaccin afecta y toca
dimensiones nucleares de la persona seala que lo importante de todo es aprender a
sobrevivir en las batallas, ser un mejor ser humano, no perder nuestra esencia, y uno de
los ejemplos es el seor Jan Henri Larsen.

II. CUERPO

2.1 LINEA DE TIEMPO

2.2 ANLISIS E INTERPRETACIN DE LOS DATOS

III. CONCLUSIONES

IV. REFERENCIAS
1. ngel Calle Collado: Ciudadana y solidaridad. IEPALA. Espaa; 2000
https://books.google.com.pe/books?id=S34srYBqpEcC&lpg=PP1&dq=solida
ridad&pg=PA10#v=onepage&q=solidaridad&f=false
1. .Aranguren L. La solidaridad da sentido a tu vida: Espaa. CARITAS; 1998. Link:
https://books.google.com.pe/books?id=Ww40bidUQzUC&pg=PA97&dq=solidar
idad&hl=es-419&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=solidaridad&f=false
2. Dossier. La solidaridad da sentido a tu vida. Espaa: Critas;1998.
3. DURKHEIM, . Escritos Selectos e Introduccin y seleccin de Anthony Giddens. [Trad. Ricardo
Figueroa]. Buenos Aires: Nueva Visin; 1993.
4. Durkheim, . La divisin del trabajo social. 1.a ed. New York: Biblioteca Nueva Minerva;
2013.

5. Garca F. Ruiz P. La solidaridad.

http://www.monografias.com/trabajos11/solidd/solidd2.shtml#ixzz4iVdCGoJo
6. Losano M, Pereira E, Orlando F. Solidaridad y derechos humanos en tiempos de
crisis. Espaa: Dykinson; 2011.
7. MIGUEL, M. Pensar los afectos. en Cuadernos de Pedagoga. 1997.
8. https://books.google.com.pe/books?id=XAuFBAAAQBAJ&printsec=frontcover&
dq=solidaridad&hl=es419&sa=X&ved=0ahUKEwjVh_AsZbUAhVFOyYKHQ88D4E
Q6AEISTAI#v=onepage&q=solidaridad&f=false
9. Aranguren L, Ardanaz M, Garca C, Lpez A, Mejia F, Medina L. INICIATIVAS EN RED, DE
LA TEORIA A LA PRCTICA; Bouncopy Diseo y Comunicacin, SL 2009.
Link:https://www.jovenesydesarrollo.org/sites/default/files/field/adjuntos/13_Iniciati
vas_en_red.pdf