Trimestral.

Boletn de actividades culturales, letras y artes del litoral (1950-1953):

aproximaciones a los inicios de Francisco Paco Urondo

Ivana Tosti (CEDINTEL-UNL)

itosti@unl.edu.ar

Resumen

En Trimestral, una publicacin gratuita editada por la Universidad Nacional del

Litoral entre los aos 1950 y 1953 y dirigida por Pedro Oscar Mura escriben, entre
otros, Francisco Urondo, Miguel Brasc y Jos Mara Paolantonio. En esta presentacin
describiremos esta revista desde a) las escrituras iniciales de quien luego se convertir
en firma de la literatura argentina: Francisco Urondo y b) los cuentos sobre esos
comienzos y las figuraciones que se perfilan all.

Palabras clave: comienzos, archivo, cuentos, revistas, Francisco Urondo, Juan L. Ortiz

Comienzos, archivo y exhumacin

Esta presentacin se inscribe sobre un recorte de un trabajo de investigacin centrado en

la produccin inicial de Francisco Urondo en el marco de una publicacin institucional
de la Universidad Nacional del Litoral (UNL), Trimestral, dirigida por Pedro O. Mura,
y editada por Miguel Brasc. En esta revista que publicaba el Instituto Social de la
UNLentre 1950 y 1953 escribe Francisco Paco Urondo A propsito de Mendoza, un
comentario sobre la poesa de Jorge Enrique Ramponi y la de Juan L. Ortiz.

El hallazgo de este breve artculo en Trimestral desata, especialmente, dos

interpelaciones: una relacionada con la historia cultural y con la poltica editorialde la
UNL durante ese perodo histrico, y otra atenta a cmo comienza esa voz, joven, que
esboza un acercamiento a las poesas de Ramponi y de Ortiz a travs de la categora del
paisaje (esa voz ser luego una firma en la literatura argentina).

Ensayar una aproximacin a ese comienzo en el marco de esta publicacin ser el objeto
de este trabajo.

Aunque las publicaciones peridicas no se proyectan para reconocimientos futuros

porque son, especialmente, escenarios del presente, textos all incluidos pueden
trascenderlas y alcanzarlos (Sarlo 1992). Si esos textos se anudan a comienzos, como en
este caso el texto de Urondo, exhumarlas ser un gesto necesario para aportar al archivo
(Derrida 1995) de una de las firmas de la literatura argentina cuya produccin excede lo
literario para inscribirse en un campo de intervencin poltica y cultural atada a unclaro
proyecto intelectual.Este proyecto es susceptible de leerse en los textos iniciales de
Urondo. Nos referimos avarios textos, a saber: A propsito de Mendoza, aparecido en
Trimestral N 4; la Introduccin a la Primera Reunin de Arte Contemporneo,
publicada por la imprenta de la UNL; la entrevista que Roberto Conte le realizara junto
a otros poetas (entre ellos Juan Jos Saer, Jos Pedroni y Rafael Lpez Rosas) en la
revista santafesina Punto y Aparte. Por otro lado, sus primeros poemas aparecen en
1953 en el N 13, 14 de Poesa Buenos Aires y en la Antologa universal de la poesa,
editada por Miguel Brasc para la editorial santafesina Castellv en 1957.1

Para Edward Said (1975) el comienzo, en tanto categora terica y metodolgica, es el

punto exacto en el que, en un trabajo especfico, el escritor se aparta de los dems y de
la tradicin y, a la vez, establece complejas relaciones de continuidad o diferencia con
otros trabajos. El comienzo implica una intencin que define esa produccin como el
primer paso en la materializacin de un proyecto de trabajo intelectual a largo plazo y
que puede recorrer todo o parte de la produccin de un escritor.2

Los textos primeros, los de los comienzos, se articulan con otra pregunta fundamental
de la crtica litera: el archivo. En este trabajo adherimos a la nocin construida por
Jacques Derrida en Mal de archivo (1995) y que presupone como recuperacin de
material es decir, como exhumacin (Derrida 1989), su domicializacin y su
resguardo en un soporte resistente.Sobre qu nocin de archivo se plantea un
comienzo?Dnde comienza un archivo? Cul es el lugar del crtico en establecer un
comienzo y un final? Y el papel del arconte en lo que decide preservar? Es esta
eleccin de resguardo la que habilita las mltiples derivas que desata la exhumacin del
objeto archivado. Rescate de textos desvalorizados que, como un bucle extrao,
sufren modificaciones a partir de esa prctica (Gerbaudo 2016).3

El boletn Trimestral

El nmero 1 de Trimestral aparece en enero de 1950. La UNL adhiere al centenario de

la muerte del General Jos de San Martn. ngel Guido,4 rector de la UNL entre 1948 y
1950, es quien preside la Comisin de Homenaje que designara el Poder Ejecutivo
Nacional y el encargado del rea de Cultura de esa comisin (Conti, 2009; Valsagna,
2009; Piazzesi y Bacolla, 2015). La UNL, por lo tanto, es protagonista de este
aniversario.

1 El anlisis de los textos poticos (1953 y 1957) se abordar en un prximo trabajo que complementar estas
aproximaciones a los comienzos de PacoUrondo.
2 Trabajamos sobre los borradores de traduccin de los captulos 1 y 2 del libro de Said que realizara Vernica

Delgado.
3Anala Gerbaudo profundiza respecto de las nociones de archivo y exhumacin planteadas por Derrida en los

prolegmenos a su libro Polticas de exhumacin. Las clases de los crticos en la universidad argentina de la
posdictatura 1984-1986 (2016). Entre estas prcticas nos referimos al relevamiento de publicaciones relacionadas
con literatura en el marco de un proyecto de investigacin internacional, que se propone reconstruir comparadamente
la institucionalizacin de las ciencias sociales en el mundo,un trabajo de investigacin para obtener el ttulo de grado
en la Licenciatura en Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL y, tambin, la posibilidad de
colocar el primer texto en el establecimiento que realizara Osvaldo Aguirre para laObra periodstica de Francisco
Urondo(2013).
4 El Arq. rosarino ngel Guido (1896-1960) fue rector de la UNL, padre de la escritora Beatriz Guido y amigo

personal de Ricardo Rojas (1882-1957), primer Dr. Honoris Causa de la UNL, en 1942. En 1927 Guidodise la casa
de Rojas con estilo neocolonialfusionando las culturas hispnicas y precolombinasbasado en los conceptos del libro
de Rojas Eurindia.
En 1948, en el nmero 20 de la revista Universidad, Guido plantea que sta debe
separarse de la vida poltica y desarrolla el concepto de argentinidad como el marco
en el que la Universidad debe asumir la tarea de formar elites destinadas al
asesoramiento y la dirigencia. Paralelamente, a la Universidad tambin le corresponden
los conceptos de americanidad y de universalidad, as como la funcin
movilizadora en defensa del patrimonio cultural y valores espirituales ante el
advenimiento de las masas rescatadas por la justicia social (Guido, citado por Conti,
2009). Sobre estos conceptos se organizar Trimestral. En cuanto a los contenidos,
durante 1949, Guido solicita a las facultades e institutos de la UNL que remitan al
rectorado una crnica de los actos que se organicen y se celebren con el auspicio de la
Universidad. Con estos insumos como base se gestar la publicacin en tanto
estrategia de comunicacin de la UNL acorde con los lineamientos solicitados por el
gobierno peronista: haba queconstruir otro actor protagnico en la relacin
Universidad-Sociedad: el pueblo y de all la masa obrera.5

Sin embargo, hay intersticios que permiten que Miguel Brasc, joven escritor
santafesino liberal y antiperonista,6 como secretario de redaccin, marque el pulso de
una publicacin institucional del interior que dialoga con otras contemporneas (como
Sur, Espiga, Reunin). Asimismo, no es ajena a los temas y debates del periodo: el
escritor, su rol y el compromiso intelectual, la funcin de la poesa, y Amrica Latina,
entre los ms notables (Brasc en Trimestral 1, 2 y 3, 1950).

En una dcada cuando la ciudad habilitaba y generaba nuevos modos relacionales en

constante disputa entre peronistas/antiperonistas, nacionalistas/internacionalistas,
americanistas/hispanistas, poesa social/surrealismo, intelectual comprometido/
intelectual independiente, Trimestral gener un escenario de expresiones culturales
emergentes que se posicionaron frente a estos debates con voz propia.

Tanto los ensayos, los comentarios bibliogrficos como la poesa incluida en Trimestral
aportan a una discursividad que va forjndose en artistas y escritores quienes sostienen
una concepcin del arte con contenido tico y de responsabilidad por los problemas
sociales. Por eso mismo, estosintelectuales jvenes (como Miguel Brasc, Francisco
Urondo, Jos Mara Paolantonio) movilizan una serie de acciones, tanto en Trimestral
como en otras expresiones y acciones culturales, cuyo mayor acento estuvo en el teatro,
en el teatro de tteres y en las peas folclricas, entre otras (Trimestral 1, 2 y 3, 1950).

Buena parte del contenido de Trimestral fue producido por quienes tal vez sean, durante
los primeros tres nmeros, los dos ms importantes sostenes de la publicacin: su
director Pedro Oscar Mura y su secretario de redaccin Miguel Brasc. Por ello,
podemos arriesgar que Trimestral se fue generando atada a decisiones personales a tal
punto que Brasc afirm: A esa revista la hice yo (2014).

5 Sobre la relacin del peronismo con las universidades y la poltica cultural ver: Sarlo (2001), Sigal (1991), Tern
(1986), entre otros.
6 Como l mismo se encarga de repetir todo el tiempo, cada vez que se le pregunta por poltica. Ver Miguel Brasc:

creo que soy poeta ms que ninguna otra cosa (Brasc, 2008).
Adems de informar sobre noticias institucionales, Trimestral se propuso hacer poltica
cultural e intervenir en los debates estticos e ideolgicos de la poca con un claro
acento sobre lo pblico. Esto es posiblede rastrear tanto en las editoriales como en la
sintaxis que dibuja la eleccin de textos que se realiza para la misma. La seleccin de
los textos y las imgenes que los acompaan, el formato, la tirada, el lugar de
enunciacin, la tipografa, los nombres de las secciones definen tambin el programa de
este proyecto cultural. Las reproducciones de los tacos originales de Planas Casas en las
tapas ms los dibujos de Brasc en el interior, sumado a un diseo en forma de folletn y
una tipografa discreta y racional, son un discurso tan programtico como los textos que
se ponen en pgina.

Tanto es as que, a partir del nmero 4, despus del alejamiento de Brasc como
secretario de redaccin, cambia el formato de la revista por otro ms vinculado a
formas periodsticas, se modifica la tipografa de tapa por una ms rstica que remite
a lo folklrico y ya no habr ms dibujos de Planas Casas o Brasc, sino que se
reproducirn obras de Estrada Bello. Este alejamiento establece un parteaguas en la
revista: as, del nmero 1 al nmero 3 podemos hablar de la etapa Brasc; el nmero de
transicin es el 4 y, luego, se inicia la etapa Mura.

En estas dos etapas diferenciadas Trimestral eligi polticas textuales y polticas

grficas y defini sistemas de valor que le permitieron posicionarse frente a otros
discursos. En este sentido puede rastrearse cmo se modificaron los conceptos de
cultura, el recorte geogrfico (geopsquico) de la zona de influencia, el pblico
destinatario, el lugar del teatro, del folklore y de las manifestaciones populares, as
como el de la literatura y la poesa.

Rasgos que pueden detectarse no slo en las declaraciones programticas de las

editoriales sino tambin en la sintaxis misma que organiza los textos internos, as como,
sobre todo, en los textos que se presentan claramente circunscritos al campo de la crtica
literaria: reseas de libros, comentarios de revistas, anlisis de la obra de escritores o
poetas. All se inscriben los textos ms potentes para pensar las problemticas que
atraviesan Trimestral, no slo a ella, sino al variado abanico de publicaciones de esos
aos. En este sentido definirqu es la cultura nacional organizar el marco de las
alianzas, de los conflictos, reordenar las tradiciones literarias (Sarlo 1992), dirimir el
lugar del arte y la funcin de los intelectuales en relacin con la poltica, y adherir o
entrar en conflicto con la nocin sartreana del compromiso.

La funcin de los escritores, el trabajo intelectual, el compromiso, el americanismo no

sern tpicos ajenos a Trimestral. En la etapa Brasc se abordan estos temas con una
estrategia eclctica que quiere diferenciarse de lo acadmico presente en otras
publicaciones de la UNL, y apunta a una modernizacin en los modos de entender el
lugar del arte y la literatura en el marco de lo social; mientras que en la etapa Mura se
acenta el tpico de la cultura popular, la latinoamericanizacin (ya no el
americanismo), la argentinidad y la regionalizacin ligada a los orgenes indgenas del
territorio.
Es en el nmero de transicin entre ambas etapasuna enlazada con un proyecto liberal
de izquierda que Brasc lleva adelante y otra sumida en una lnea nacionalista
radicalizada encarnada por Mura que Francisco Paco Urondo escribe A propsito de
Mendoza, ese texto juvenil primero publicado en Trimestral7 que, lejos de inscribirse
en la lnea de la informacin general,8 ensaya una hiptesis de lectura para las poticas
del mendocino Jorge E. Ramponi y del entrerriano Juan L. Ortiz a travs de la categora
de paisaje con un estilo ms cercano al ensayo crtico.

Aproximaciones a los inicios de Urondo: figuraciones de autor / figuraciones de

intelectual

La obra de Urondo eclctica y hasta hace muy poco tiempo dispersa e inhallable 9
obstaculizaba abordar su proyecto intelectual de manera ms abarcadora.

Tanto los comienzos textuales propiamente dichos (la primera frase, el primer texto que
da entrada a una obra literaria) como los relatos sobre esos comienzos [cuentos
(Gerbaudo 2016) en clave retrospectiva (Premat 2016) sobre ese arranque (Barthes
2005) introducidos en entrevistas, artculos, homenajes, etc.] son centrales para la
construccin de la figura de autor y la de intelectual, le atribuyen un espesor
suplementario a la obra (Premat 2016) y brindan una gua para cartografar el proyecto
intelectual.10

No puede pensarse la emergencia de la obra de Urondo sino en relacin con el campo

cultural de los aos 50 en el litoral y con sus protagonistas: Fernando Birri y el retablo
de Maese Pedro, el Teatro de Arte y Miguel Brasc con Jos Mara Cocho Paolantonio,
la escuela de Bellas Artes y Jos Planas Casas. 11 Y, sobre todo, la comunidad que
conformaban ciertos estudiantes y profesoresdel Colegio Nacional: Jos Babini,
profesor,12 Miguel Brasc, preceptor, Cocho Paolantonio, compaero.13

7Urondo recin casado con Graciela Chela Mura (hija de Pedro Oscar Mura, escritor santafesino y director de
Trimestral) decide viajar a Mendoza para vivir de acuerdo con los valores esenciales (Montanaro, 2003) y lejos
de las presiones de ambas familias. En Mendoza, el joven esposo de 22 aos quiere vivircon sus ideas y sus
impulsos (Montanaro, 2003) lo que el destino le depare. Cuando regresa enviado por la dirigencia de Montoneros,
24 aos despus, en 1976, encuentra la muerte.
8 Osvaldo Aguirre sostiene que Francisco Urondo se inicia como cronista de informacin general aunque pronto se

volc al periodismo cultural (2013).

9 Adriana Hidalgo inaugura la serie Biblioteca Urondo dentro de su coleccin la lengua con la edicin de la novela

Los pasos previos (1999), la Obra potica (2006), los Cuentos completos, Obra periodstica (2013) y Ensayos.
10 En este sentido los relatos sobre los inicios de Urondo pueden encontrarse en Brasc (2008), Birri (en Montanaro,

2003), Montanaro (2003), Urondo (2009) etctera.

11 Jos Planas Casas (1900-1960) naci en Espaa y vino a la Argentina con 11 aos. Se mud a Santa Fe como

director de la Escuela de Bellas Artes en el ao 1942. Surrealista, amigo de Salvador Dal y de Xul Solar, fue una
influencia intelectual muy importante para ese grupo de jvenes escritores.
12Jos Babini (1897-1984) fue convocado por Josue Golln para dar clases en la recientemente creada Facultad de

Qumica Industrial y Agrcola de la UNL en 1919. Babini cuenta en Pginas para una autobiografa(1992) que l
convoc a Francisco Urondo padre para dar clases de Fsica en esa facultad. Durante 18 aos, Babini fue profesor en
el Colegio Nacional de Santa Fe y de nuevo en Buenos Aires, en el ao 1958, fue el primer presidente de EUDEBA
yquien invita a Boris Spivacow para que la dirija.
13 Sobre el ambiente cultural e intelectual de los aos 50 ver Ricci (2005), Lopez Rosas (1972), entre otros.
Cruzando el ro, el poeta Juan L. Ortiz, entrerriano y del Partido Comunista, quien viva
en Paran, amigo de Carlos Mastronardi y Amaro Villanueva, era un personaje de culto
para esta generacin de jvenes vates quienes cruzaban en balsa para pasar el da con l.
Cuando Roberto Conte lo entrevista para Punto y Aparte, en 1957, Urondo 14 as lo
afirma. A la pregunta de si hay poetas que estn trabajando con un sentido que
responde a las exigencias esenciales e individuales que demanda la poesa
contempornea Francisco Urondo responde con certeza: Juan L. Ortiz.15

Ortiz,16 plantea Daniel Garca Helder (2009), fue una figura clave en la formacin
literaria e ideolgica de Urondo. En este sentido Paco vea en Juanele que la
renovacin esttica y la militancia poltica de vanguardia eran posibles.

En la circulacin cultural de la figura de Urondo as como en algunos estudios crticos e,

incluso, en las propias entrevistas concedidas por el autor a diferentes medios, se
reiteran algunos datos y ancdotas susceptibles de leer en tanto cuentos. Relatos que
dibujan figuraciones de lector, de poeta y de intelectual y que atribuyen sentidos a los
textos, facilitan su comprensin, orientan su legibilidad (Premat 2016).

Urondo lector descubre el fascinante mundo de la literatura, hurgando los libros

cientficos y clsicos universales en la biblioteca de su padre (Montanaro 2003). Lea
a Alejandro Dumas y la historia de Cant. A los 15 aos me tuvieron que operar de una
pierna y me entretuve con la Comedia Humana: siempre conviene enfermarse de un pie
para leer a Balzac (Urondo 1962).

La literatura y particularmente la poesa gobernaran los gustos primeros: mis mejores

amigos de aquella poca fueron aquellos que como yo navegbamos en la literatura. El
mayor de ellos por edad y talento quizs haya sido Juan L. Ortiz. Me acuerdo muy bien
de Hugo Gola y Juan Jos Saer (Urondo 2009).

Urondo poeta. Fernando Birri,17 por ejemplo, lo recuerda como aquel veinteaiero que
ya haba decidido transitar el camino de la poesa pero al que tambin le gustaba nadar
en el Club Regatas, con actitud biolgicamente predispuesta a la actividad ldica; por lo
tanto a la imaginacin y la libertad (Birri, en Montanaro 2003).

Creo en una sabidura de intemperie: el poeta puede ser til a la sociedad dando lo
mejor de s, respondiendo a la ineludible necesidad de comunicacin y apelando al rigor
ms absoluto (Urondo 1957).

14 Tambin para Juan Jos Saer, alumno del Colegio Nacional de Santa Fe, Juan L. Ortiz y su poesa fueron
determinantes en lo tico y en lo esttico. As lo afirma Beatriz Sarlo en su libro Zona Saer (2016) y relaciona sus
inicios con este vnculo.
15 En esa misma entrevista, Juan Jos Saer contesta: Borges, porque responde a sus propias exigencias individuales.

Urondo tiene 27 aos, Saer 20 y sus concepciones de lo potico y de lo poltico, a pesar de tener a Juan L. Ortiz como
maestro, son radicalmente opuestas. Como dato, en ese nmero de la revista Punto y Aparte aparece un poema de
Saer, Aquel verano an no incorporado a sus escenarios de comienzos en la escritura.
16 Es sabido que el nombre de guerra de Urondo, cuando pasa a la clandestinidaddurante la dictadura militar en 1976,

era Ortizen honor al poeta entrerriano.

17Fernando Birri (1925), cineasta, director y actor santafesino, creador del retablo de Maese Pedro, y conocido como

el padre del nuevo cine latinoamericano, fue director del Instituto de Cinematografa de la UNL en 1956.
Cuando era adolescente Miguel Brasc le dio una leccin que le servira para siempre:
Escrib sobre algo que conozcas (Urondo 2009).

Urondo intelectual. Abandona los estudios de Ingeniera Qumica, Abogaca y Letras

porque coartan la libertad para leer y meditar. Yo quiero pensar, decir y sobre todo
hacer, qu?: vivir. A menudo hablamos, decimos muchas cosas, pero no hacemos
nada y envejecemos en aos o en espritu que es peor (Urondo, en Montanaro 2003).

El periodismo y la militancia poltica son las armas que posibilitan mi comunicacin

con la realidad; Mal puedo ser llamado intelectual: nunca desarroll intelectualmente
una tarea continua y sistemtica que abarcara todos los terrenos de la propuesta terica y
prctica (Urondo 2009).

Estas citas advierten sobre la importancia de indagar en este contexto y volver a

interrogarlo como escenario de comienzos (Said 1975) para advertir qu de esas
elecciones primeras se mantiene en sus textos posteriores (Dalmaroni 2005), 18 sobre
todo en aquellos relacionados con la literatura y la poesa escritos en clave de
periodismo cultural. Estos textos que Osvaldo Aguirre considera el ncleo de la obra
de Urondo, campos de prueba y centros de relacin de las ideas sobre la literatura y la
poltica (2013) y que no han sido atendidos an en su cabal dimensin. Es se entonces
el desafo y el trabajo por-venir.

Polticas del archivo

La preocupacin por la poesa, su funcin, los medios de expresin del artista y la

relacin de ste con los hombres se evidenciaen los textos de inicio (que incluyen los
cuentos sobre el mismo) y es unncleo de reflexin susceptible de encontrar en el
recorrido de su proyecto intelectual.

Proyecto intelectual que define una prctica especfica y un ethos particular y que puede
desandarse hasta llegar a los inicios, a los comienzos y encontrar en ese escenario
incipientes preocupaciones del autor relacionadas con el modo en que el arte y el artista
se involucran con la realidad de su tiempo, establecen entre los hombres una honda
comunicacin, un conocimiento esencial, capacidad de justificacin o de redencin, de
conquista de una inocencia perdida, de una libertad profunda (Urondo 1957).

En la vida, se sea o no poeta, se trata de ir reuniendo las cosas de uno, hasta las ms
dispares () en forma premeditada fui dando un orden a todo lo que estaba dentro de
m (Urondo 2009). En esta cita puede advertirse que Urondo tena una vocacin por
reunir las cosas de uno, esas cosas que aqu denominamos archivo (Derrida 1995).
Vocacin que se vio interrumpida bruscamente cuando el poeta muere en Mendoza, en
1976, en manos de la dictadura militar.

18Miguel Dalmaroni ensaya esta hiptesis para abordar los inicios de Juan Gelman y su relacin con el poeta oficial
del Partido Comunista Ral Gonzalez Tun (2005).
Este breve trabajo (y el por-venir) quiere aportar a la exhumacin de los archivos que
develen nuevos modos de abordar la obra de Urondo, sus comienzos y devenir.

Sus intervenciones desde el ensayo y desde el periodismo son las que definen de manera
estratgica su proyecto intelectual y en las que se advierte cmo va transformando la
configuracin de su rol de intelectual.Una transformacin personal que determinsu
figura de poeta, periodista y combatiente con la que hoy se le reconoce.19

Referencias bibliogrficas

1. Fuentes

Escritas

- Trimestral, Boletn de actividades culturales, letras y artes nmeros 1-5, 7-8

(1950-1953), Santa Fe: Instituto Social de la UNL.
- Punto y Aparte nmeros 1 al 6 (1957-1959), Santa Fe.

Entrevistas

- Miguel Brasc, febrero de 2014

- Jorge Paolantonio, enero de 2015.

2. Especfica

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argentina y otros ensayos, Buenos Aires: Mansalva.

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Brasc, Miguel (2008) Creo que soy poeta ms que ninguna otra cosa. Una charla con
Mnica Albirz. Buenos Aires: Capital Intelectual.

Conti, Jorge (2009) Lux Indeficens: crnica para una historia de la Universidad
Nacional del Litoral, Santa Fe: Ediciones UNL.

Dalmaroni, Miguel (2012): De aquel joven poeta comunista. Una relectura desde los
comienzos, en Anbal Salazar Anglada (comp.). Juan Gelman: gramtica y
potica contra el olvido. Sevilla: Servicio de Publicaciones de la Universidad de
Sevilla. Disponible en: http://www.lectorcomun.com (consultado el 21/01/2015).

19 Daniel Garca Helder (2009) sostiene que Urondo asume el legado de Ortiz que distaba de ser una frmula exacta;
ms bien supuso una serie de replanteos tericos y el complejo proceso de transformacin semejante a la de otros
escritores () que en algn momento de sus trayectorias pasaron de la toma de conciencia al compromiso poltico y
finalmente a la lucha armada.
Derrida, Jacques (1997) Mal de archivo. Una impresin freudiana, traduccin de Paco
Vidarte. En Derrida en castellano: http://www.jacquesderrida.com.ar

Garca Helder, Daniel (2009) Notas sobre esta edicin, en Francisco Urondo,
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