Universidad Tecnolgica De Hondura

Campus La Ceiba
UTH

Catedrtico: Arturo Ivn Fernndez Garca

Integrante: Lisian Leomedis Almendrares U.

Carrera: Gerencia de Negocios

Asignatura: Introduccin al Derecho

La ceiba Atlntida
 INTRODUCCIN

En el siguiente informe se hace un resumen de las Fuentes y Principios

Generales del Derecho, de donde surge y donde se debe acudir y cuando es
aplicable el derecho, as como se clasifican las fuentes del derecho.

Tambin los principios generales que es todo lo que se puede conocer

de los derechos que se derivan de situaciones poltica, econmicas, sociales,
religiosas etc. Dichos principios son utilizados por los jueces, los
legisladores o los creadores de las leyes.

OBJETIVOS

Identificar la clasificacin de las fuentes del derecho

Saber comprender cada una de las fuentes del derecho

Conocer y saber el significado de los diferentes principios generales del

derecho.

Saber que debemos y que no debemos hacer como ciudadanos

Identificar cules son nuestros derechos y deberes.

 CONTENIDO

Fuentes y Principios Generales del Derecho

Fuentes del Derecho.

Son los actos o hechos pasados de los que deriva la creacin,

modificacin o anulacin de las normas jurdicas. Tambin se puede decir
que son los rganos que emanan las leyes que componen el ordenamiento
jurdico y a los factores histricos que ayudan en la creacin del derecho.

De las fuentes del derecho se desprenden, tres significados: fuentes

materiales o reales, fuentes formales y fuentes histricas.
 Las fuentes reales o materiales son todos los factores histricos,
polticos, econmicos, ticos, religiosos que influyen en la creacin de la
norma jurdica.

Las fuentes formales indican al lugar donde surge el derecho,

tradicionalmente se sealan: La ley, La costumbre y la Jurisprudencia.

Las fuentes histricas son cualquier testimonio, documento, libro,

inscripciones que nos puede aportar informacin significativa sobre los
hechos que han sucedido en el pasado.

La Costumbre representa los hbitos o usos de la sociedad que

repetidos varias veces con el tiempo definen una norma tradicional. No toda
prctica ms o menos repetida constituye una costumbre jurdica legal como
fuente formal, ya que exige ciertos requisitos: debe existir el elemento
material, es decir debe tratarse de hechos precisos mantenidos durante un
periodo de tiempo prolongado. Un elemento psicolgico es decir que tiene
que existir una evidencia de la sociedad de que esa es la conducta absoluta,
su obediencia debe manifestar un requerimiento jurdico. Ambos requisitos
deben estar presentes para que una conducta se transforme en una regla,
norma o ley.

La ley es una norma jurdica decretada por el congreso. Es decir un

mandato establecido por la autoridad competente, en que se manda o
prohbe algo y es de cumplimiento.
 La Jurisprudencia son las frecuentes interpretaciones de las normas
jurdicas que hacen los tribunales de justicia en sus resoluciones y puede
formar una de las fuentes del derecho de un pas.

Tambin estn las fuentes subsidiarias que son las que en un

determinado momento sirven para completar los vacos del derecho o de la
ley. Son fuentes subsidiarias la doctrina, la analoga, los principios generales
del derecho.

Entendemos por doctrina al conjunto de estudios y observaciones de

tipo cientfico elaborado por maestros, escritores, sobre los textos legales y
los asuntos jurdicos en general es decir acerca del derecho.

La analoga significa comparacin o relacin entre varias razones o

conceptos; comparar o relacionar dos o ms experiencias , apreciando y
sealando caractersticas generales y particulares, generando razonamientos
y conductas basndose en la existencia de las semejanzas entre unos y
otros. A veces los jueces se les presentan casos que no estn exactamente
plasmados en la ley, entonces lo que hacen es dirigirse a una norma que sea
parecida y tomarla.

La expresin fuentes del derecho cita a los conceptos de donde proviene el

contenido del derecho actual en lugar y tiempo determinado, son los lugares a los
cuales se debe ir para establecer la aplicacin en una situacin jurdica especfica,
son las ideas que ayudan al derecho a cumplir su cometido.
Clasificacin de las fuentes del Derecho

1. La Costumbre

2. La Ley

3. La Jurisprudencia

4. Los Principios Generales del Derecho

La palabra fuente jurdicamente hablando tiene tres incisos:

a. Fuentes histricas son todas aquellas documento que han ayudado a saber qu
es lo que hoy en da contiene las leyes; son todos los documentos antiguos que
contienen las bases de lo es el derecho en nuestro das.

b. Fuentes materiales o reales son todas aquellas componentes o elementos que

determinan el contenido de las normas jurdicas, en otras palabras son todos los
factores polticos, sociales y econmicos que contribuyen a la formacin del
derecho jurdico.

c. Fuentes Formales son procesos de creacin de normas jurdicas, estas a su vez se

subdividen en:

1. La costumbre es una prctica de carcter social que se va arraigando con el paso

del tiempo debido a la repeticin de la misma, se le va otorgando valor normativo y
se considera por todos como jurdicamente obligatorio.

2. La ley norma jurdica dictada por un juez o legislador.

3. La Jurisprudencia son las interpretaciones o maneras de entender que se le dan a
las leyes en los tribunales de justicia en sus resoluciones.

4. Fuentes subsidiarias sirven para unir los cavos sueltos del derecho o de la ley.
Tambin algunas situaciones a las cuales a las cuales se pueden acudir como ltima
opcin para resolver algn conflicto.

Las doctrinas llaman Fuentes Auxiliares: a aquellas que sirven de ayuda o apoyo al
jurista para la solucin de conflictos planteados. La ley, hace remisiones casi
siempre hacia ellas pues en ocasiones.

Con respecto a los Principios Generales del Derecho podramos afirmar que an no
se ha encontrado una definicin concreta y en definitiva no se sabe cules son, sin
embargo en el art. 16 del Cdigo Civil de Vlez Sarsfield lo presentan como fuentes
formales del Derecho, recalcando que esta es muy ambigua. Si lo que se quiere es
encontrar concepto y contenido de esta figura, debemos remontarnos
principalmente a las fuentes justinianeas, precisndonos especficamente en lo que
dice el mismo Justiniano en la Constitucin Deo Autor y Juliano en el Digesto

. La dificultad de no tener en Roma teoras que sustenten fielmente muchas

interrogantes es suplida por definiciones abstractas, claro ejemplo de ello es Paulo
en sus comentarios a Plaucio. De este
Gran aprtese propicia que los Principios Generales del Derecho sean normas que
surgen del Derecho Romano en la ms amplia de sus acepciones. En Latinoamrica
se establece como fuente supletoria del Derecho a los llamados Principios
Generales del Derecho, por tanto esto ha presionado a los
diversos juristas a que se concrete su definicin. La primera interrogante que tendr
amosque resolver para poder averiguar de dnde proviene este principio, es ver si
pertenece al rea de Filosofa del Derecho o si la presencia de normas jurdicas hace
que sea primordial acudir directamente a la ciencia del Derecho. No es fcil
comprobar que en algn lugar pueden estar explcitos estos principios, sin
embargo es de conocimiento que en la prctica es empleado por los legisladores y
jueces, entonces podra decirse que son solo una mezcla abstracta de normas
morales ticas y religiosas, por el contrario tienen que ser materializadas en
formulaciones jurdicas concretas. Despus de establecer que los Principios
Generales del Derecho son normas vigentes a las que recurre el juez en caso de no
solucionar el problema con las leyes, cabe ahora preguntar cules son esos
principios. Lo conveniente en esta situacin es averiguar primeramente a que se
refiere cuando se habla de principios, ya que al utilizar el vocablo principio puede
referirse al inicio de algo o tambin puede emplearse para destacar la esencia de
algo o algn fundamento terico. De ello se deduce entonces que al referirnos a
Principios Generales del Derecho no sabemos si se refiere a los orgenes histricos
del Derecho o a su fundamento en s. Los juristas de dos posiciones, iusnaturalista
y positivistas, sostienen lo siguiente: Los iusnaturalistas dicen que los Principios
Generales del Derecho son juicios de valor, anteriores a la formulacin de la normas
positiva. Teniendo dificultad en que no hay formulacin de algunas de esas normas,
por tanto se vuelve subjetivo e da la posibilidad de encontrar soluciones
contradictorias para casos iguales. Por otro lado encontramos la sustentacin de los
juristas positivistas que aducen que estos principios estn dentro del derecho
positivo, por tanto deben encontrarse dentro del sistema, en las escalas superiores
de la pirmide constitucional. Dejando de lado estas posiciones hacemos un
hincapi para referirnos al prestigioso jurista alemn Fritz Schtz, quien escribi a
la mitad de la cuarta

Dcada de los XX una obra que denomino Principios del Derecho Romano

La que a pesar del ttulo no plasma en si dichos principios sino que resalta aquello
que podemos llamarlo como caractersticas del Derecho
Romano. A partir del siglo XIX fueron implantadas codificaciones que estuvieroninfl
uenciadas por la idea de que cada sistema jurdico nacional debe ser autosuficiente
y completo. Sobre ello se establecieron normas supletorias en caso de que se
produzca lagunas legislativas. El cdigo Napolen, no contiene una norma explicita
respecto a los principios generales del derecho El cdigo italiano de 1865 y el de
1942 adoptaron que los principios deben en centrarse dentro del ordenamiento
jurdico del estado.
El Estatuto del Tribunal Permanente de Justicia de La Haya, en el art.38 mencinala
aplicacin de los principios generales del derecho reconocidos por las naciones
civilizadas. Como vemos este principio puede ser interpretado en dos sentidos:
para la escuela del derecho natural son normas anteriores y superiores al orden
legislativo, inmutable y cognoscibles a travs de la razn; para la escuela
positivista, en cambio, estos deben encontrarse dentro del sistema legislativo y
deben ser expresados en Constitucin Nacional. De lo expuesto se pude aportar
diciendo que en una parte del Cdigo Civil

Argentino dice textualmente que Los jueces no pueden dejar de juzgar

Bajo el pretexto de silencio, oscuridad o insuficiencia de las leyes.

Los autores suelen citar a Ulpiano ya que el primer ttulo del primer libro nos dice
que los preceptos del derecho son: vivir honestamente, no daar a otro y dar a cada
uno lo suyo. Quiz podra interpretarse que Ulpiano a lo que quera referirse en
este prrafo no era al Derecho sino a los fines del derecho, a su fundamentacin
filosfica. Resulta evidente entonces que son los legisladores los que tienen que
cumplir su labor como tal de manera que se tenga en cuenta lo que dice Ulpiano y
lo que repite casi textualmente Justiniano en el Digesto.

Pero el propio Justiniano nos advierte a travs de Paulo que El derecho no se toma
de la regla, sino que la regla se hace conforme al derecho,

Por lo que podemos decir que las reglas mencionadas en el entero ttulo 17 son
solo orientadas y que tratan de resumir la causa para una mejor interpretacin
A criterio personal opino que resulta evidente que los Principios Generales delDere
cho existen, basndome principalmente en el ordenamiento de los legisladores
hacia los jueces, que es no dejar de resolver ningn caso por inexistencia de ley al
respecto, recurriendo en ltima instancia a los Principios Generales del Derecho;
esto sin duda determina que no solo existe sino que deben estar explcitos en
algn lugar. Si se tomase detenidamente en consideracin la frase que incluye
Justiniano en su Constitucin Deo Autor cuando, atribuyndolo a Silvio Juliano dice

todas las ciudades deben seguir la costumbre de Roma que es la cabeza de la

tierra, entonces esas lneas con el fragmento del mismo Juliano resulta incluido por
los compiladores Justinianeos de all se dice que En aquellas causas en que no
usaremos las leyes escritas, se debe guardar lo que por los usos y la costumbres ha
introducido; y si faltare en algn asunto , entonces lo que sea ms parecido y
congruente; y, si tampoco apareciere esto, entonces debe observarse el derecho
que usa la urbe Roma

Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms generales
que, sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de
procedimientos formales, se entienden formar parte de l, porque le sirven de
fundamento a otros enunciados normativos particulares o recogen de manera
abstracta el contenido de un grupo de ellos.
Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de
doctrina y por los juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para
interpretar normas jurdicas cuya aplicacin resulta dudosa, Se aplica en aquellos
casos en los que no es posible resolver la situacin jurdica de acuerdo con la
analoga, ya que hay "obscuridad en la letra de la ley", lagunas de ley, lo que se le
llaman leyes huecas, o incluso en contradiccin de postulados en estos casos el
juez de la causa tiene la obligacin de resolver.

Por lo que son fuentes importantes a la hora de interpretacin de la norma en

aquellos casos en que esta no es clara, Es algo generalista y filosfico, no es una
lista de principios, que se puede enfocar desde mil puntos de vista distintos.
 Conclusiones

Los principios generales de derecho constituyen para el derecho

comparado un tema bsico de los ordenamientos jurdicos con
base de la familia romntica.

Las funciones creativas, interpretativas, integradoras, no actan

independientemente, sino que en la aplicacin del Derecho,
operan auxilindose una a otra, as cada interpretacin de una
norma, basada en los principios, es una nueva creacin. Para
colmar una laguna legales necesario interpretar el Derecho ya
existente segn los principios.
Dentro de los sistemas codificadores, la ley constituye la
primordial fuente del Derecho. Es enorme la importancia que
tiene tanto para la sociedad como para el individuo en particular.
Porque "las opresiones serian incalculables y la sociedad caera
por sus cimientos." Por eso, cuando los pueblos poseen una
legislacin de contextura seria alcanzan las ms altas cumbres de
la civilidad. Por el contrario, cuando ellos estn regidos por una
legislacin precaria se postran en la barbarie, puesto que ven
debilitadas sus energas.