RESUMEN HUMANAE VITAE

Esta carta encclica se basa en lo que conocemos como Natalidad. Dios

padre ha dado la Responsabilidad al hombre de transmitir vida humana,
aunque esta no es sencilla pero los cambios sufridos en la sociedad actual
no es correcta ante los ojos de la iglesia.
se explica el rpido crecimiento demogrfico y la tentacin de algunas
autoridades de oponer a los peligros medidas radicales. Y los grandes
problemas y angustias por la falta de alimento, Trabajo, Vivienda y
mltiples exigencias

La ley natural iluminada y enriquecida por la Revelacin divina son los

principios de la doctrina moral sobre el matrimonio. El Magisterio de la
Iglesia tiene para todos sus fieles la interpretacin de la ley moral natural,
Pues en la biblia se refleja como Jesucristo Al reflejar a pedro y a sus
apstoles sobre su autoridad Divina Y enviarlos a estos a predicar sus
Mandamientos, Se constituyen en custodios y en interpretes autnticos de
toda ley Moral, No solo la ley Cristiana si no tambin la ley natural, Como
voluntad de Dios, cuyo cumplimiento es igual de necesario para Salvarse.
Limitar el problema de la natalidad a perspectivas parciales de orden
biolgico, psicolgico, demogrfico o sociolgico no sera correcto sino
que hay que considerarlo a la luz de una visin integral del hombre y su
vocacin natural, terrena, sobrenatural y eterna
El verdadero amor mutuo, natural y noble se revelan cuando su fuente
suprema es dada por Dios, que es Amor. (cf. 1 Juan 4, 8), el Padre de
quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra (Efesios 3, 15). El
matrimonio es una sabia institucin del Creador para realizar en la
humanidad su designio de amor. Como lo dice la palabra de Dios El
matrimonio es una unin de amor, en la cual se colabora con Dios para
educar y traer nueva generacin. Adems el matrimonio reviste la dignidad
de signo sacramental de la gracia que representa la unin de Cristo con
su Iglesia
La paternidad responsable, en cuanto a procesos biolgicos, significa
conocimiento inteligente y respeto de las funciones del poder dar vida y las
leyes biolgicas que forman parte de la persona humana; en cuanto a
tendencias del instinto y de las pasiones, comporta el dominio necesario
sobre aquellas han de ejercer la razn y la voluntad en cuanto a
condiciones fsicas, econmicas, psicolgicas y sociales es decisin de la
pareja cuan extensa esta dispuesta a tener su familia.
La iglesia solo permite la utilizacin de mtodos anticonceptivos a las
Personas que estn unidas por Matrimonio Los mtodos de regulacin
artificial de la natalidad abriran el camino fcil y amplio a la infidelidad
conyugal y a la degradacin general de la moralidad. Los jvenes seran
ms vulnerables para ser fieles a la ley moral y no se les debe ofrecer
cualquier medio fcil para burlar su observancia. El hombre que se
habituase al uso de las prcticas anticonceptivas podra acabar perdiendo
el respeto a la mujer y, sin preocuparse de su equilibrio fsico o psicolgico,
podra llegar a considerarla como simple instrumento de goce egosta, no
como compaera respetada y amada.
La encclica termina con un llamamiento a las autoridades pblicas (pues
los gobernantes son los primeros responsables del bien comn y pueden
hacer tanto por salvaguardar las costumbres morales no permitiendo que
se degrade la moralidad de los pueblos ni aceptando que se introduzca
legalmente en la familia prcticas contrarias a la ley natural y divina, y por
el desarrollo econmico y progreso social que respeten y promuevan los
verdaderos valores humanos, individuales y sociales), a los esposos
cristianos (llamados por Dios a servirlo en el matrimonio, con la ayuda
eficaz de la enseanza de la Iglesia y de los sacramentos como camino de
gracia correspondiendo en la verdadera libertad al designio del Creador y
Salvador, y de encontrar suave el yugo de Cristo

Con el llamamiento final a los hermanos, hijos y hombres de buena

voluntad, a observar la moral con inteligencia y amor, ya que el hombre no
puede hallar la verdadera felicidad ms que en el respeto de las leyes
grabadas por Dios en su naturaleza.