Alan Jair Herrera Rojas

Semitica. Prof. No Santos - Lectura 3

FCPyS - SUA
Lo Obvio y lo Obtuso
Barthes, Roland. Paids. Barcelona, 2000
El Tercer Sentido

El texto y las descripciones que el autor describe a lo largo de el, se basan en fotogramas
de S.M. Einsenstein. Comienza analizando una imagen de Ivn El Terrible en la que dos
cortesanos derraman oro sobre la cabeza del zar. A partir de ah, Barthes define 3 niveles
de sentido:

1. Nivel Informativo: Que recoge los conocimientos que proporciona el decorado, la

ropa, los personajes. En sntesis, la primera vista. Es el nivel de la comunicacin.
2. Nivel Simblico: En el localiza 4 tipos (Referencial, diegtico, eisensteiniano e
histrico) y lo denomina en su conjunto el de la significacin.
3. Nivel de la Significancia: Se refiere al campo del significado y tiene la ventaja de
conectar con la semitica del texto.

Barthes se ocupa del estudio del segundo y tercer nivel.

En relacin al nivel simblico, se dice que este se impone gracias a una doble
determinacin. Es intencional en el sentido en que viene en busca del destinatario del
mensaje, es decir, del lector. Propone para este signo completo la denominacin de sentido
obvio (Obvius quiere decir que va por delante)

En cuanto al tercer sentido que llama de la significancia propone el nombre de sentido

obtuso (Obtusus, romo, de forma redondeada) por su suplementariedad y su relacin con
el ngulo del mismo nombre; el abril el campo del sentido ampliamente.

Roland explica el sentido obvio con referencia a las imgenes de Einsenstein tomando la
historia de Potemkim: el puo del personaje que revela indignacin y clera, que, unido a
la historia del personaje simboliza la clase obrera, su fuerza y voluntad.

Barthes dice que el sentido eisensteiniano fulmina toda ambigedad con la ayuda de un
valor esttico: el nfasis.

Nos plantea tambin la acentuacin de la verdad a travs de aspectos decorativos en la

imagen. Siguiendo la misma lnea de Potemkim analiza una imagen ms donde menciona
que el dolor se expresa en las cabezas abatidas, los gestos de sufrimiento, los cuales ya
considera propios de esa emocin.

Para la descripcin del tercer sentido el autor se vale de el tocado, la vieja, los parpados
bizqueantes tienen como vaga referencia un lenguaje ms bien bajo, el de un disfraz
lamentable.

Y es que justo la propiedad principal del tercer sentido consiste en borrar los lmites entre
la expresin y el disfraz.
 Alan Jair Herrera Rojas
Semitica. Prof. No Santos - Lectura 3
FCPyS - SUA

El sentido obtuso conlleva emociones, hacia lo amado, lo deseado Se hace notar el fsico,
lo que se tiene a primera vista: la belleza, la fealdad, por ejemplo.

El sentido obtuso no se encuentra precisamente en la lengua ya que, si esta se retirar, la

comunicacin y la significacin an persistiran. La conclusin a todo esto percatarnos que
el sentido obtuso es un significante sin significado.