Revista La Oca Nº09

La [OCA]
La [OCA] Número 9 Navidades 2003 ocastudillo@yahoo.com
ORGANIZACIÓN
CULTURAL ASTUDILLANA
VERANO 83
NAVIDADES 03
La libertad estimula el espíritu de los hombres fuertes
La [OCA]
La [OCA]
Número 9
Navidades 2003
El invierno aquí....
Índice
Editorial (1983) 2
...y allá
Actividades antiguas (1983) 3
20 años y aquí seguimos 4

Tras 20 años... 7 Aniversario de La [OCA]
Esta revista cumple 20 años y

Editorial 8 esta asociación ya 21.
Astudillo en la prensa 9 Analizamos este periodo por
Astudillo a pie de calle
Vida Municipal 13 los responsables que han
tomado parte en O.C.A.
Nuestro fútbol 19
Pregón de fiestas 21
Al habla con... 24
En defensa del toro enmaromado 26
El 2003 del grupo de danzas 28
Reedición del libro “La Turbina” de
Cesar M. Arconada 30
Promociones de la oficina de turismo 33
Felicitamos a... 34 Astudillo en la prensa
Descubrir la pólvora 36
Aprender a ser 38
Opiniones 39
Tejedores del mundo 40
Frenazo a la igualdad educativa 41
Carta abierta 42
Como inculcar disciplina a nuestros hijos 44
Inteligencia emocional 45
Página poética 46
La globalización 47
Tradiciones
Gracias Astudillo 51
Frases para pensar 52 Las Navidades
Actividades realizadas 53
Edita: Organización Cultural Astudillana (O.C.A.) C/ General Franco S/N 34450 Astudillo
(Palencia) ocastudillo@yahoo.com
Equipo de redacción: Laura Antolín, Antonio Nuñez, Manuel Manrique, Maria Manrique,
Nerea Pérez, Yago Serrano, Roberto Vallejo, Marisol Varela.
Los responsables del contenido de cada artículo, son exclusivamente los firmantes del mismo.
Opinión Cuidado con el tráfico
[OCA] 1
La [OCA] Navidades 2003
EDITORIAL
A TODOS LOS QUE SE SIENTEN ASTUDILLANOS
Ha nacido una nueva inquietud. Ha surgido entre los habitantes de

Astudillo un grupo de personas deseosas de conseguir que nuestro pueblo
avance. Avance en el aspecto cultural, recreativo, deportivo, instructivo,
formativo, etc. Un grupo de personas con ilusiones, sin ninguna aspiración
personal y con deseos de entrega hacia los demás.
¿POR QUÉ Y CÓMO HA SURGIDO ESTE GRUPO? Os lo

explicaremos.
En un principio se pensó hacer a través de la Asociación de Padres de

Alumnos del colegio comarcal. Pronto surgieron problemas. Muchas personas no
se beneficiaban de casi nada puesto que vivían en otros pueblos, por lo tanto,
usábamos su aportación económica, pequeña pero suya, para beneficio del
nuestro. Como consecuencia, decidimos seguir caminando aparte, eso sí, sin
dejar la actividades propias del A.P.A. y aquí nos tenéis.
¿QUÉ PRETENDEMOS? Nosotros solos nada. Todos juntos podemos

hacer muchísimo. Ahora formamos un grupo de personas desinteresadas,
altruistas y con ganas de trabajar.
Si todos colaboramos lograremos muchísimo. Sobre todo, conseguiremos

ocupar esas horas de ocio que tan tontamente dejamos, a veces, pasar por nuestra
vida y las aprovecharemos, para divertirnos y formarnos. Pero sobre todo, lo que
queremos es conocernos mejor, participar juntos y convivir juntos en paz, con
sinceridad, con entrega y con generosidad. Queremos también deciros que
nuestro grupo, no pretende finalidades políticas, religiosas, personales, lucrativas,
etc..
Está abierto para todos, los que vivimos en el pueblo y los del pueblo que
están fuera. Y estamos dispuestos a ayudar y a colaborar con quien nos necesite.
OS ESPERAMOS A TODOS. A UNOS PARA FORTALECER EL

GRUPO Y A OTROS PARA ENRIQUECERNOS CON SUS
CONOCIMIENTOS EN INQUIETUDES.
GRACIAS
O.C.A. (Verano 1983)
[OCA] 2
NUESTRAS ACTIVIDADES AÑO 83/84
PROGRAMAS DE ACTIVIDADES DE O.C.A. CALENDARIOS DE ACTIVIDADES DE
O.C.A.
Responsables:
1- KÁRATE Marcial García y Piedad -KÁRATE Sábados de 5,30 a 7,30.

Espinosa. Domingos de 12 a 2.
2- GIMNASIA Marisol Varela. -GIMNASIA Martes y Jueves de 7 a 8.
3- AJEDREZ Francisco Borja. - MORRO Y TANGA Domingos en la mota.
4- CICLISMO Hermanos Pérez. -AJEDREZ Jueves de 6 a7.
5-TEATRO-BAILE Gerardo Aguado y Rosa Sábados de 5,30 a 7,30.
Obregón Domingos de 12 a 2.
6- JOTAS CASTELLANAS Mariví Cavero. -TEATRO-BAILE Miércoles de 9,30 a 11.
7- CINE Tasio Vargas, Luis Santos y Viernes de 9 a 11
Fernando Aydillo. (noche).
8- FILMINAS Arturo Losmozos y Manuel - JOTAS CASTELLANAS Lunes y Miérco-
Manrique. les de 9 a 10 de
9- FOTOGRAFÍA Manuel Manrique. la noche.
10- MARIONETAS Jesús Serrano, Ana -CORO Lunes, Miércoles y Viernes de 10,30 a
Castro, Celina Soto, 11,30 de la noche.
Conchi Villaverde y Julio
Martín.
11- ZANCUDOS Jesús Serrano y Tori Castro. El Calendario de otras actividades se anunciará
12- CORTE Pili Bartolomé. cuando comiencen a realizarse.
13- MANUALIDADES Carmen Monje, Gloria
García y Mariví
Domingo.
14- CORO Tasio de la Cruz y Jesús Serrano.
15- MARCHA Luis Angel Pérez, Tasio de la Esta revista está
Cruz, Ernesto Carrera, Consuelo abierta a todo tipo
Cantero y Celia Díez.
de ideas o
16- EXCURSIONES Ernesto Carrera.
17-VOLEIBOL Fito Antolín, Marisol
colaboracion
Varela y Che Gil.
18-FRONTENIS Mariano Díez y
Francisco Borja.
19-PERIÓDICO Manuel Manrique,
Gerardo Aguado, Luis
Ángel Pérez, Jesús
Serrano, Glicerio Castro,
Tasio Vargas, Vicente
Calvo, Luis Santos, José
Alberto Martín y Eugenio
Laso.
20- DULZAINA Jesús Serrano y Glicerio
Castro.
21- ATLETISMO Celina Soto y Aurora
Díez.
22- CHANA (MORRO) Marcelino de la
Loma y Florentino
Bahillo Y seguimos pensando igual en el año 2003
[OCA] 3
¡20Años!,yaquíseguimos….
El Sábado día 15 de Noviembre, en la bodega de un amigo, nos reunimos todas aquellas

personas que desde diferentes responsabilidades: Presidentes, vicepresidentes, tesoreros,
secretarios, han llevado a cabo la marcha, con muchos “atascos” de la O.C.A. .
Resultó muy agradable reencontrarse con algunas personas que hacia mucho tiempo no nos
veíamos. Y entre chorizo, jamón, queso, ensalada, pastas, café, orujo y lechazo, como veis todos
productos de la tierra, iniciamos una tertulia que nuestros reporteros trataron de resumir.
1. ¿Qué creéis que ha cambiado en Astudillo en estos 20 años?

Antes la gente se iba a la ciudad y ahora de nuevo muchos regresan. Se necesitaría una
política que proporcionase suelo y abaratamiento de la vivienda.
Un gran cambio en la actitud de la gente.
Su preocupación por la despoblación.
Su actitud está más proclive a abrirse para resurgir.
Valoran más lo que tienen.
Faltan responsables, bien de grupos, Ayuntamiento, de quien sea que tire de las actividades,
sobre todo ya iniciadas. Si esto no se hace, retomarlo es aún más difícil.
La pérdida del miedo a lo nuevo.
Lo del “forastero” se va limando, pero resulta que te tildan de forastero si vas en contra del
poder establecido, si no, no.
La participación en actividades es escasa. En verano hay más participación porque los
veraneantes están acostumbrados a hacerlo. La familia debe ser la impulsora de que sus
hijos acudan, siempre que puedan, a todo, sin pensar quién lo organiza.
Ahora se puede participar si se desea, no como antes que había que pedir permiso a quien
correspondiera.
2. ¿Algún miembro de O.C.A., de los de antes, se siente incomodo con la puesta en

escena otra vez, después de tanto tiempo?
No. Es bueno que se esté haciendo algo, lo que sea. Ocurre que, ¡es curioso!, a O.C.A. se le
ha implicado con el tema municipal y la política, y nunca la revista, ni la asociación, debe
olvidar su inicio. Hay que trabajar por Astudillo y los que tiren de O.C.A. deben hacerlo porque
sí, sin esperar nada a cambio. Sin embargo LA MOTA, no tiene ese apelativo. Sabemos que
existe una perdida de motivación, demasiada bodega, demasiado grupo pequeño, la gente tiene
pocas inquietudes, nosotros como grupo cultural, les ofrecemos lo que podemos, ponemos
nuestro granito de arena. Creemos que si a alguien le molesta O.C.A. es a un pequeño
[OCA] 4
gropúsculo. La revista escuece y mucho, se niegan a comprarla, pero todos en el fondo la leen, y
estas personas rechazan, aún hoy, acudir a las actividades de O.C.A. Esto se debe a ese
pensamiento de “cuando ganan lo míos me muevo”. Eso no enriquece, más bien embrutece.
Nosotros animamos a tod@s, asociaciones, a trabajar, echamos de menos a Alifara, deseamos
que encuentren de nuevo, personas que tiren, esto favorecerá a todos.
3. ¿Qué opináis de la nueva marcha de la asociación?

La vemos “viva” y esto en una suerte. De todas formas creemos que son pocos lo jóvenes
que se implican en este tipo de opciones. Vosotros ¡Ánimo!.
4. ¿Os sentís tan implicados como antes con O.C.A.?

Uno se implica más si vive aquí.
Aunque también es verdad que puedes
hacerlo si vives fuera. Casi todos estamos
los fines de semana y podríamos hacerlo.
Creemos que actualmente el pueblo está en
un momento muy delicado y creemos,
honradamente, que la actitud general es más
negativa que positiva. Quien tiene la
mayoria tiene el poder, no da opciones a la
oposición, pero aún así la oposición debe
ejercer como tal e implicarse, si no ésto se
va a ir al garete. Nosotros pensamos que la gente joven deben estar ahí, tirando. Cada uno tiene
una etapa en su vida en que necesita muchas cosas y esa etapa es la juventud. También creemos
que por la falta de información a veces no actuamos.
5. ¿Pensáis que la ilusión con la que surgió O.C.A. sigue vigente con estas nuevas
personas?
Aquí, vemos ahora, cómo algunos de nuestros hij@s están implicados en O.C.A. y en otras
cosas. Eso significa que no es verdad eso de que no hacen nunca caso del ejemplo de los
mayores. Por esos la actitud de los padres en la participación es básica.
Ahora hay distintas ilusiones, distintas circunstancias, otros años, otras edades de los
directivos. Resurgir es más difícil, de ahí que no conviene “perder” nada. Y dejémonos ya de
autoflagelarnos, autocriticarnos y sigamos haciendo lo que más nos guste.
Que haya surgido de nuevo O.C.A. ¡OLÉ! Con todas sus actividades porque en definitiva lo
que quieren algunos es que se vaya a votar, se justifique así la participación, que no se piense
nada, que no se participe en nada, porque si participas, piensas y si piensas actuas y eso es lo
que no desean.
[OCA] 5
6. ¿Qué creéis que O.C.A. aporta a Astudillo?
Polémica, vitalidad, dar que hablar, vida, ideas, espíritu de cambio y mejora.
7. ¿Creéis conveniente que sigamos trabajando?

Sí, por supuesto.
8. ¿Podemos contar con vosotros como parte activa de O.C.A.?

Sí.
9. ¿Creéis que la revista se basa mucho en política?

Cada persona que escribe en O.C.A. lo hace desde su punto de vista. Es válido lo que cada
un@ escribe. Lo que opinen los demás no os debe preocupar porque adopten la posición que
adopten siempre sereís criticados.
Lo mejor es el esfuerzo que se
realiza para educar a los lectores y lo
ideal es destacar siempre lo positivo.
La página de “Felicitamos a…” es
buena, en ella se reconoce lo
realizado bien por grupos,
personas… La censura en O.C.A. no
existe, sólo la exigencia de identidad
y se debería dejar claro que el que
firme es el responsable, no todo el
equipo de redacción, ni todos los
socios de O.C.A., si tienen algo que replicar, que lo hagan al firmante ¿no?
De todas formas, hace 20 años existía una actitud de cambio, pero hoy no interesa más que el
cotilleo.
Damos las gracias a: Manuel Manrique, Ernesto Carrera, Jesús Serrano, Daniel Sancho,
Tarsicio Vargas, Paz Ortega, Paz Torres, Toño Núñez, Alberto Illana, Ana Núñez, Mª Luisa Gil,
Miguel-Ángel Monja, Mª Luz Husillos y Marisol Varela.
PORQUE DE NUEVO RETOMAMOS ENERGÍA PARA SEGUIR CON

O.C.A. ¿CUÁNTO TIEMPO?
POR DE PRONTO ¡MAÑANA!
[OCA] 6
Tras20Años….
Equipo de Redacción
En Octubre de 1983 se fundó O.C.A., no vamos a contaros cómo, porque ya aparece en su

Editorial de la revista nº 0.
Desde entonces, con paradas largas, también ya sabemos la causas, lease la editorial de esta
revista nº 9 de la
segunda fase de
nuestra asociación,
seguimos caminando
y estamos ilusionados
porque vemos, que
poco a poco, nuestras
actividades se
reconocen como
interesantes y a
medida que pasa el
tiempo conocen más a
nuestra gente y
algun@ hasta cambia
de opinión sobre él o
ella.
Somos tan optimistas y estamos tan convencidos de nuestra labor, que con que una sola
persona, sobre todo joven, se enganche y tire de este carro común, nos da energías para seguir.
Queremos desde aquí rendir nuestra gratitud a:
- Marisol Varela (presidenta), Ernesto Carrera Vallejo, Manuel Manrique González y a
Francisco Borja Santoyo porque, a pesar de todo, ellos fueron los pioneros en poner en
marcha la OCA.
No podemos olvidarnos tampoco de Jesús Serrano, Begoña Castro, Daniel Sancho, Luisa
Gil, Rosa Obregón, Tarsicio Vargas, Mª Paz Torres, Glicerio Castro y Paz Ortega. Todas estas
personas han estado implicadas en O.C.A. y por eso queremos darles la GRACIAS, sí, sí con
mayúsculas, que el camino no ha sido nada fácil. ¿Lo sabéis, verdad?
Ahora: Alberto Illana, Yago Serrano, Ana Núñez y Roberto Duque son junto con los vocales
Mª Luz Husillos, Toño Núñez, Miguel-Ángel Monja, Marisol Varela, los que tiran de O.C.A., a
todos gracias y ÁNIMO.
[OCA] 7
LaSiempre
[OCA]tengo en mi memoria una cita de un gran poeta Navidades 2003
Antonio Machado: el español “desprecia
cuanto ignora”, se refería a la sociedad rural de los años treinta, preludio de una guerra incivil. Pero, aún en
estos días sigue teniendo significado.
Desde hace una veintena de años los aleteos de LA OCA no han recibido por una parte, hoy
más reducida, de la sociedad tradicionalista astudillana nada más que insultos y odios. Insultos que han
evolucionado en la forma a “astudillo.info” me remito, pero no en el fondo.
Pero, ¿qué es LA OCA?. ¿Es un aquelarre?. ¿Una organización de monstruos que pulula por
las noches de luna llena, pretendiendo subvertir el orden y la vida del pueblo?. Mejor despreciar que intentar
conocer y respetar.
LA OCA ha sido y es cultura, libertad, educación, tolerancia, respeto, innovación,
inconformismo, es modernidad y es cambio, es alegría y amistad y fue un aldabonazo en la vida cultural,
social y política de Astudillo de principios de los ochenta. Reconozco, como primer responsable de la edición
de esta revista, con la visión desapasionada que dan los años, que tuvo que ser duro para esa parte
conservadora del pueblo, que algunos, con nombre y apellidos, dijeran que no estaban de acuerdo y exigieran
en las formas y el fondo que la transformación que estaba experimentando la sociedad española se diera en
Astudillo. Que se acabara el amiguismo y el oscurantismo en la vida política, administrativa y cultural del
pueblo y que la Ley fuera igual para todos y se respetaran aunque rompiera con ciertas costumbres habituales
del pueblo, los hechos del miércoles de ceniza pueden servir como ejemplo. Ahora pienso que la pobre OCA
pagó el que algunos de sus miembros apoyara a un partido político, cosa que por otra parte se veía normal en
los otros grupos culturales como si para ser un buen astudillano hubiera que ser católico y de derechas. Pero
aquí estamos pese a quien pese y sin tener que dar las agarsas.
En estos veinte años también habrá habido errores y equivocaciones ¿quién dijo que no?. Pero creo
honradamente que tenemos un hueco en la historia de este pueblo y nuestras obras, educación de adultos, La
Titera, Páramo, Tarrañuela, los talleres de zancos, etc, forman ya parte de la vida diaria de nuestro pueblo.
No quiero terminar sin mostrar mi agradecimiento a los primeros integrantes de OCA. Algunos que
veníamos un poco más curtidos nos costó menos, los que estaban aquí tuvieron un grado más de valentía y
cuando ahora un poco más distante veo los nuevos ataques a OCA me reconforta ver las mismas miradas de
antaño que dicen hay que seguir. Aún hoy nos queda un largo camino para disfrutar de una sociedad
democrática y libre y no sólo en este pueblo. Malos tiempos soplan para las ideas. La descalificación y el
insulto, las patrias y las banderas, los enemigos inventados y los enemigos reales, el no saber ganar y el mal
perder impiden la discusión política y que no recurran al tópico de la convivencia y el progreso cuando lo que
se hace es todo lo contrario para que eso ocurra. Recuperemos el diálogo y la discusión y si puede ser con un
vaso de buen vino mejor todavía. A su disposición quedo.
Manuel M. González
Ex-presidente de La [OCA]
[OCA] 8
Astudilloenlaprensa
Alberto Illana Castro
- Martes 5 de Agosto de 2003
ANTONIO DE ÁVILA GANA EL I CERTAMEN DE PINTURA RÁPIDA DE ASTUDILLO.
- Viernes 8 de Agosto de 2003
PREGUNTAS A MARIANO BUSTILLO METEORÓLOGO “BEBER Y SUDAR Y EN

BALDE EL FRASCO BUSCAR”
- Miércoles 13 de Agosto de 2003
SNIEACE SITÚA A PALENCIA COMO OPCIÓN PARA CREAR UNA PLANTA DE

ETANOL EN LA COMARCA DE ASTUDILLO.
- Sábado 16 de Agosto de 2003
ASTUDILLO CONTINÚA CON LOS FESTEJOS

DE LA SEMANA ASTUDILLANA HOY CON EL
III FESTIVAL DE DANZAS TRADICIONALES.
- Lunes 18 de Agosto de 2003
TALLER DE ZANCOS Y CINE EN LA SEMANA

ASTUDILLANA.
TORO ENMAROMADO, VOZ DE ALARMA

ENTRE LA POBLACIÓN.
- Martes 19 de Agosto de 2003
EXHIBICIÓN DE CETRERÍA Y EXPOSICIÓN DE PINTURAS EN LA CASA DE LA

CULTURA.
ASTUDILLO AÚNA CULTURA Y OCIO HASTA EL DÍA 24.
EL PALENCIA GANA CON FACILIDAD AL ASTUDILLO EN EL MEMORIAL JOSÉ

ANTONIO CASTRILLO.
- Lunes 25 de Agosto de 2003
ASTUDILLO DE NUEVO EN EL “MEDIEVO” CON UN MERCADO MEDIEVAL.
EL PSOE DE ASTUDILLO ACUSA AL AYUNTAMIENTO DE ANTIDEMOCRÁTICO Y

AL ALCALDE DE NO PERMITIRLES EJERCER SU LABOR DE OPOSICIÓN.
[OCA] 9
- Jueves 28 de Agosto de 2003
ARTE JOVEN: COLAGES DIVERTIDOS Y PERSONALES DE HELIA SERRANO

VARELA SE INAGURARON AYER EN LA SALA CAJA ESPAÑA DE LA CAPITAL. UNA
JOVEN ARTISTA VINCULADA A ASTUDILLO.
VARIAS FAMILIAS DE ASTUDILLO PIDEN QUE SE ARREGLE EL SISTEMA DE AGUA

DADO QUE LA REFORMA QUE SE HIZO DE LA PLAZA MAYOR NO CONTEMPLÓ LA
MODERNIZACIÓN DE LAS CANALIZACIONES.
EL ALCALDE SEÑALA QUE EL VOLUMEN DE DATOS PEDIDOS POR EL PSOE

PUEDE OBSTACULIZAR LA LABOR MUNICIPAL.
- Sábado 30 de Agosto de 2003
EL ALCALDE ASEGURA QUE NO PONDRÁ OBSTÁCULOS A LA OPOSICIÓN.
- Miércoles 3 de Septiembre de 2003
NINGÚN CARGO DE LA CORPORACIÓN DE ASTUDILLO TENDRÁ DEDICACIÓN

EXCLUSIVA Y EL ALCALDE DESEMPEÑARÁ SU CARGO CON DEDICACIÓN
PARCIAL, CON ASISTENCIA MÍNIMA AL AYUNTAMIENTO DE DOS HORAS AL DÍA
POR LO QUE PERCIBIRÁ 240 EUROS .
- Viernes 5 de Septiembre de 2003
CÁLAMO RECUPERA DOS LIBROS DE LOS PALENTINOS CÉSAR MUÑOZ

ARCONADA (NATURAL DE ASTUDILLO) Y TEÓFILO ORTEGA.
- Jueves 11 de Septiembre de 2003
LUIS SANTOS: LAS PEÑAS ABREN DE PAR EN PAR SUS PUERTAS PARA RECIBIR A
LOS VISITANTES.
LUIS SANTOS: SOMOS MUY TAURINOS . LA CORPORACIÓN BUSCA FÓRMULAS

PARA LEGALIZAR EL TORO ENMAROMADO.
- Sábado 13 de Septiembre de 2003
ASTUDILLO VOLVERÁ A TENER TORO ENMAROMADO PESE A LA AMENAZA DE

UN SANCIÓN. EL AYUNTAMIENTO GOBERNADO POR EL PP HA DADO LUZ VERDE
PARA LA CELEBRACIÓN DE ESTE ESPECTÁCULO.
- Domingo 14 de Septiembre de 2003
LOS ECOLOGISTAS DENUNCIARÁN DE NUEVO LA POLÉMICA FIESTA DEL TORO

ENMAROMADO.
[OCA] 10
- Martes 16 de Septiembre de 2003
ASTUDILLO REVIVE LA TRADICIÓN

DEL TORO ENMAROMADO
- Miércoles 17 de Septiembre de
2003
LOS ECOLOGISTAS ASEGURAN QUE

EL TORO ENMAROMADO NO TIENE
200 AÑOS DE TRADICIÓN.
ESLOVENIA Y HUNGRIA SE INTERESAN POR LOS EÓLICOS DE ASTUDILLO.
ROBAN DOS BANDERAS DE ESPAÑA UBICADAS EN EL CONSISTORIO.
LA VILLA DE ASTUDILLO SE CONSOLIDA COMO DESTINO TURÍSTICO DE LA

PROVINCIA.
DENUNCIAN EL ROBO EN UN PARQUE EÓLICO DE ASTUDILLO.
FOMENTO ADJUDICA LAS OBRAS DE MEJORA DE LA CARRETERA C – 617
- Martes 7 de Octubre de 2003
ASTUDILLO DA LOS PRIMEROS PASOS PARA LEGALIZAR EL TORO

ENMAROMADO.
- Miércoles 1 de Octubre de 2003
UN ALAR MUY RENOVADO VENCE POR LA MÍNIMA AL ASTUDILLO 1 – 0
- Domingo 5 de Octubre de 2003
QUINCE MUJERES PARADAS APRENDEN LAS TÉCNICAS DE LA RESTAURACIÓN

DE MUEBLES EN ASTUDILLO.
EL GRUPO DE TEATRO “LA TITERA” DE O.C.A. EN ASTUDILLO, CON “AQUÍ NO
PAGA NADIE “ ACTUARÁ EL VIERNES 10 DE OCTUBRE EN EL CERTAMEN
PROVINCIAL DE TEATRO.
- Sábado 11 de Octubre de 2003
ROBAN JOYAS Y DOCUMENTOS DE UN COCHE , DINERO Y COMESTIBLES EN UN

ESTABLECIMIENTO COMERCIAL DE ASTUDILLO.
[OCA] 11
EL DUEÑAS SUMA SU PRIMER TRIUNFO A COSTA DEL ASTUDILLO 1 – 2
- Lunes 20 de Octubre de 2003
EL EQUAL BÚS ESTARÁ HOY EN ASTUDILLO PARA LA CAMPAÑA DE

MOTIVACIÓN EMPRESARIAL.
- Jueves 23 de Octubre de 2003
EL MONZÓN PRESENTA SUS CREDENCIALES A LA LIGA TRAS GANAR AL

ASTUDILLO EN UN PARTIDO MUY PROTESTADO POR LOS VISITANTES 2-1
- Sábado 25 de Octubre de 2003
EL V CENTENARIO DE PEDRO BERRUGUETE LLEGA ESTE FIN DE SEMANA A

ASTUDILLO.
RECUPERADO UN COCHE QUE HABÍA SIDO ROBADO EN ASTUDILLO.
- Miércoles 29 de Octubre de 2003
AGUILAR Y ASTUDILLO RECIBEN SUBVENCIONES PARA CONSERVACIÓN Y

RESTAURACIÓN EN CASTILLOS Y ARQUITECTURA MILITAR.
RESTAURACIÓN DEL ARCO DE SAN MARTÍN Y DEL CASTILLO DE LA MOTA POR
VALOR DE 12.280,52 EUROS.
- Jueves 30 de Octubre de 2003
EL EMPATE NO LE SIRVE NI AL ASTUDILLO NI AL SALDAÑA 2 – 2
- Domingo 11 de Noviembre de 2003
EL ASTUDILLO LOGRÓ LA PRIMERA VICTORIA EN LA PRESENTE CAMPAÑA

LIGUERA FRENTE AL AMUSCO. 0 – 1
- Martes 25 de Noviembre de 2003
ASTUDILLO Y VILLARRAMIEL SE REPARTEN LOS PUNTOS EN UN PARTIDO DE

LOS QUE HACEN AFICIÓN POR EMOCIÓN, GOLES, CONTINUAS ALTERNATIVAS Y
GRAN AMBIENTE ENTRE LAS DOS HINCHADAS MAS FIELES DE LA LIGA. 4 – 4.
- Sábado 29 de Noviembre de 2003
GONZALO SANTONJA REIVINDICA LA FIGURA DEL NOVELISTA CÉSAR MUÑOZ

ARCONADA. EL DIRECTOR DEL INSTITUTO CASTELLANO LEONÉS DE LA
LENGUA PRESENTARÁ HOY LA NUEVA EDICIÓN DE LA NOVELA “LA TURBINA”.
- Martes 2 de Diciembre de 2003
LA FIESTA PROVINCIAL DEL DEPORTE RECONOCE A LOS MEJORES EQUIPOS DE

LOS PUEBLOS PALENTINOS. EL GANADOR EN BALONCESTO FUE EL ASTUDILLO.
[OCA] 12
Vidamunicipal
Equipo de redacción
Pleno ordinario 25/9/03

1. Aprobación de sesiones anteriores del 3 y 8 de Julio: Aprobado por unanimidad.
2. Propuesta de nombramiento de Juez de Paz titular.
D. CÉsar Duque Castro elegido por unanimidad.

3. Aprobación, si procede, expediente de modificación de créditos 2/2003 y modificación de la plantilla de
personal.
- Gastos perfeccionamiento de personal.
- Material de oficina.
- Gastos en primas y seguros.
- Gastos cañones.
- Gastos en estudios y trabajos técnicos.
- Subvenciones a asociaciones.
- Festejos populares.
Crédito extraordinario por el exceso de obra 10/01, renovación de redes en la C/ Isaac Manrique.
El grupo del P.S.O.E. se abstiene por:
I. Cree que la partida de “Estudios y trabajos técnicos” y la de “Festejos populares” cuentan con un
crédito adecuado.
II. Porque para financiar esos suplementos se acumulan partidas como la de “subvenciones de arreglos de
fachadas” o la de “Inversión en compra de terrenos para viviendas”, además la de “Reparación en el
hogar del pensionista”, el partido del P.S.O.E., cree que podía haber dado de baja otras que no afecten
a los ciudadanos.
4. Modificación plantilla de personal.

Aprobado por unanimidad la creación de la plaza de auxiliar administrativo.
5. Mejora de abastecimiento y saneamiento en Palacios del Alcor.
Rectificación de errores y acuerdo de imposición y ordenación de contribuciones especiales.
Se aprueba y Agustín Manrique manifiesta su apoyo total al Sr. Alcalde pues reconoce que también con la
anterior corporación por parte de Palacios se ha ejercido una presión, teniendo en cuenta, que además
algunos no son titulares de bienes en Palacios.
6. Resolución del contrato por mutuo acuerdo de enajenación de vivienda nº5 en C/General Franco.
Revisión del número de metros cuadrados y del valor de la tasación 44.251,34 €. El grupo del P.S.O.E
reconoce el error de medición pero también requiere a D.Vicente Calvo Fernández que pague la renta
correspondiente desde el mes de Mayo de 2003.
7. Rectificación de inventario de bienes.
Vivienda unifamiliar sita en C/General Franco nº5
8. Solicitud de rescinsión de convenio con la junta de Castilla y León.
Conceden a Gamesa la autorización de paro de la LAT de evacuación de energía eléctrica del parque eólico
“El Teruelo” y solicitan de la consejería de medio ambiente de la junta de CyL la rescisión parcial del
convenio “Riveras de Astudillo” en la parcela 5001 del ayuntamiento y el pago de las costas a Gamesa S.A.
9. Petición Obras Planes Provinciales 2004
Se aprueba con 5 votos del P.P. y el P.S.O.E. se abstiene.
- Instalación de alumbrado público, acerado y recogida de aguas pluviales en la travesía de la
carretera. 45.00 €
[OCA] 13
- Pavimentación con aglomerado asfáltico del camino del cementerio. 30.000 €.
- Urbanización de la C/ Travesía de Astudillo. 60.000 €.
D. Agustín Manrique como portavoz del P.S.O.E. justifica su abstención diciéndole al alcalde que lo que
hoy trae al pleno es dar cuentas de lo que ya se ha realizado puesto que la presentación de todas esas
solicitudes ya concluyeron el día 15 de Septiembre y que le parece “feo” que no haya convocado antes un
pleno donde debatir estos puntos. Que podrían haber sugerido obras más necesitadas, como mejora de
abastecimiento dela agua en alguna zonas o la obra de la piscina.
10. Aprobación propuesta de concesión de subvenciones a las asociaciones:
- Barrio S. Antón: 230 €
- Peña taurina “La Montera” 172 €
- Club deportivo 345 €
- O.C.A. 920 €
- Grupo de danzas “Villa de Astudillo” 869 €
- Asociación de mujeres “Virgen del Carmen” 287 €
- Asociación hogar del jubilado “La Mota” 225 €
D. Agustín Manrique manifiesta que están de acuerdo pero con la forma de hacerlo no. Hay que cuidar las
formas procedimentales también de dan prestancia a un ayuntamiento. Entiende también que debería haber
convocado un pleno extraordinario para aprobar este punto y no haberlo hecho tan tarde.
El Sr. Alcalde, reconoce sus errores, pide disculpas y lo justifica como la consecuencia de su primer año en el
gobierno. Recoge y agradece la sugerencia
11. Solicitud próroga contrato agente de empleo y desarrollo local.
El 18 de diciembre finaliza el contrato de Agente de Empleo y Desarrollo Local.
Se aprueba el informe sobre la actividad desarrollada.
Se solicita a la oficina de turismo de la junta de CyL de Palencia la prórroga de la subvención para la
contratación de este puesto de trabajo.
Asuntos urgentes: Factura del Mercado Medieval
- No aprobarla (importe 10.440 €) porque el servicio que se comprometieron a dar, no se ha cumplido.
- Delegar en el alcalde que haga las gestiones necesarias para mejorar el precio.
Informes:
- Retevisión Móvil S.A. Se informa como está el proceso.
- Obra de Mª de Padilla. Modificación de algunos aspectos.
- Toro enmaromado. Ha solicitado visita con el Consejero de Presidencia de la Junta de CyL para la
legalización de dicha actividad.
Ruegos y preguntas:
D. Agustín Manrique expone varias preguntas, pero añade que si se hubiese atendido su petición de diálogo
planteada el 14 de Julio, ahora no sería necesario exponerlas.
• Razones para que este pleno se celebre 22 días después del plazo señalado.
El Sr. Alcalde contesta que sabía qu él estaba de vacaciones y no quiso convocarlo para que no se
interpretase por parte de nadie que estaba convocando a propósito.
• La obra de la piscina no se cumplió y se abrió en el 2002 sin el arreglo necesario. ¿Qué medidas piensa
adopatar?
EL alcalde contesta que es un tema complejo por el coste económico que supone. Hasta ahora no se le ha pagado
nada. Y que se van a realizar gestiones para acometer una reforma en profundidad.
• Han pasado 100 días de gobierno, ¿Cuáles son las medidas adoptadas para la determinación de su programa de
gobierno y que prioridades se han marcado?
El alcalde contesta que hay un programa electoral que ya irá cumpliendo y que la acción de su gobierno irá
dirigida hacia las prioridades que surjan.
[OCA] 14
• ¿Qué programa de actuación tiene previsto y que nuevas actuaciones tiene prevista con respecto a la promoción
turística?
El alcalde contesta que ya se irá viendo, reconoce que el enfoque turístico es importante y que según las
iniciativas que vayan surgiendo de la oficina de turismo se irá dotando de medios económicos.
• ¿Por qué no se han realizado las obras que se presentaron en la memoria con el convenio de la junta de CYL?
El alcalde dice que aún quedan 2 meses. Él se encontró las obras solicitadas y que la Arquitecto Municipal no
pudo informarle porque era un tema que lo llevaba el anterior alcalde.
• ¿Qué razones determinaron al Sr. Alcalde para no atender la petición del vecino que celebró su boda el pasado
10 de Agosto en este salón de plenos, relativa a la delegación de su competencia para la celebración del acto y si
esa negativa debe extenderse para todo este mandato y para cualquier otra boda?
Dice que es una competencia propia y que en ese supuesto decidió no delegar.
• ¿Cree de verdad que la petición de documentos realizada por nuestro grupo “puede obstaculizar la labor
municipal”? ¿Cree compatible y coherente sus exposiciones del comunicado de prensa enviado en los últimos
días de agosto con la denegación del recurso de reposición del 1 de septiembre?
El alcalde contesta que se ha habilitado medios para poder ejercer la oposición y que en la secretaría pueden
consultar lo que deseen, sin entorpecer la labor diaria de la oficina, que si la hora establecida no les va bien, que
pongan otra y se le garantizará
Agustín Manrique dice que cuando hizo la solicitud sabía muy bien lo que pedía y también conocía el buen
funcionamiento de la secretaría y por ello sabía que en un breve espacio de tiempo podían informarse de lo que
solicitaba y por lo tanto entiende que la salida que el alcalde ha buscado, viene dada por un mal asesoramiento.
Reitera su posición al diálogo con el equipo del gobierno.
• ¿Qué decisión se ha adoptado sobre la operación de tesorería con un montante de 60.000 € que finaliza el 27 de
Septiembre?
El alcalde contestas que no tiene información y ya le contestará en el próximo pleno.
• Como no nos ha contestado al escrito presentado el 10 de Julio, ¿puede contestarnos ahora?
El alcalde contesta que se ha abierto un expediente de información previa para ver si conviene la apertura de
expediente sancionador a Hormigones S. Telmo, y además cree que la denuncia que presenta es no sólo por la
legalidad sino por razones políticas.
Agustín Manrique solicita al alcalde que retire la afirmación de “razones políticas” y “denuncia”.
El Sr. Alcalde no retira nada y además duda que si un concejal del P.P. no fuera trabajador de esa empresa esa
denuncia no se habría producido.
• En agosto y septiembre la recogida de basuras funcionó mal ¿Qué causas hubo?, ¿se han elevado las quejas a la
Mancomunidad?
El alcalde indica que le han contestado que se debieron a las vacaciones de un operario y problemas con el
camión.
• ¿Se han solicitado nuevas subvenciones a las distintas administraciones?
El alcalde dice que ha solicitado dentro del Fondo de Cooperación Local para reforma de accesos y espacios de
la Casa de Cultura.
Ruegos
D. Agustín Manrique ruega que se guarden las formas de publicación que no se confundan Propuestas de Alcaldía
con los Bandos. También que se abstenga de realizar juicios de valor como los expuestos en El Carrión y en el Diario
Palentino con relación al personal del ayuntamiento y a su funcionamiento. No están de acuerdo con sus opiniones y
respaldan la actuación de la Secretaria en cuanto al arreglo de la Plaza Mayor y su vinculación con la vivienda de D.
Felipe de la Fuente.
El alcalde contesta que exigió al periódico que rectificase lo publicado pero que le contestaron que no podían hacerlo.
D.Agustín Manrique manifiesta que si él no hizo esas manifestaciones no debía haber consentido que no rectificasen.
[OCA] 15
Pleno extraordinario 5/11/03

1. Aprobación borrador anterior
Acuerdo por unanimidad para la rectificación sobre la vivienda de Vicente Calvo y la concesión de
subvenciones.
2. Determinación fiestas locales 2004
Acuerdo por unanimidad 24 de Febrero y 14 de Septiembre.
3. Instancias y solicitudes
El portavoz del P.S.O.E. se ausenta, el tema es la solicitud por parte de los “Manguis” de llegar a un
convenio con el ayuntamiento para poder seguir usando su bodega en las rutas turísticas. Solicitan 1.500 €. Al
ayuntamiento le parece excesivo, teniendo en cuenta que desearían ampliarlas a otras. Hasta ahora han
cobrado 40.000 ptas., la oferta será de unas 50.000 ptas, se reunirán con ellos y discutirán el tema.
4. Modificación ordenanzas fiscales 2004
- Exención de la tributación de bienes inmuebles y rústicos.
- Bonificaciones:
- El 90% viviendas de familias numerosas.
- Empresas de construcción.
- 50% viviendas habituales con aprovechamiento de energías térmicas o eléctricas.
- Construcciones y obras. Sigue igual.
- Impuesto vehículos. Se incrementa el 2,5%.
- Tasas. Aumento por gruas en la calle, casetas, barracas... La piscina igual suprimiendo los “no
empadronados”.
El P.S.O.E. vota en contra de todo pero argumentándolo.
- Este es uno de los plenos más importantes de un ayuntamiento y se ha convocado extraordinario.
- El tema de las bonificaciones no se ha hecho ningún estudio, no se ha pensado en nada/ no se sabe
lo del IAE de los parques eólicos.
- Rústica. No se toca, se recauda por el de los vehículos.
- No se ha estudiado la ley y no se aplica con la realidad social de Astudillo.
- Los impuestos que se reciben deben revertir en servicios del pueblo. Si se dejan los impuestos
iguales y además se dan bonificaciones, ya veremos donde vamos a llegar.
En cuanto a las tasas adolecen aún más de la falta de estudio.
El corte de los servicios básicos no se cubren con las tasas. EL ayuntamiento debe equilibrar gastos con recogida
de impuestos. Ahora que se puede, quitar: canalones, entrada de vehículos. E incrementar el IVI, ahora se puede.
Para unas bonificaciones se exige empadronamiento, para otras no.
Nuestro grupo presentará un estudio y alguna iniciativa con alternativas para los empadronados.
Y como no existe ninguna razón, ni política, ni técnica, y no va en beneficio de los vecinos no votamos a favor de
nada.
El alcalde contesta que como hay bonanza hemos creído que los ciudadanos no soporten una carga fiscal
excesiva. Las bonificaciones son sólo para este año y las subidas también, se modificarán en función de las
necesidades el próximo año.
Agustín Manrique se alegra de que reconozca la bonanza económica. Pero si nos hubiera explicado todo esto
antes podríamos haber opinado también.
Además al no existir un estudio, no hay nada que avale que sus explicaciones son reales o no. Esta postura reduce
las posibilidades de acceder a otros servicios, y a las mejoras de los actuales. La bonanza que Vd. Dice que existe,
debe generar más servicios, el resto es para nosotros un auto de fe.
Agropal. Solicitud de recalificación, en parcelas de su propiedad. Se aprueba por unanimidad.
Informes: El alcalde enumera los siguientes:
[OCA] 16
- Matadero: Se preveen sólo dos carnicerías y se augura un mal final.
- Festejos taurinos: Al ayuntamiento le han costado 11.836 €.
- Subvenciones solicitadas: Arco de S. Martín. Instalación de un depósito de agua agrícola. Departamento de
cultura: mejoras escolares.
Entrevistas:
- Delegado territorial: tema “el toro enmaromado” y restauración del arco de S. Martín.
- Vicepresidente de la Diputación: Planes Provinciales.
- Subdelegado del gobierno: EL toro enmaromado y el cristo de Torre.
- Director municipal de educación: Subvención para mejoras del centro escolar.
Del toro enmaromado se informa que se constituirá una comisión y posiblemente se contrate a una persona para
resolver el problema.
Del parque eólico de Chambón.
Expediente sancionador que se ha abierto a Hormigones S. Telmo.
Agustín Manrique dice que su grupo sobre los festejos taurinos no tiene nada que decir. Pero, ¿quién contrata la obra
del arco? (La junta le contesta. Sobre los depósitos de agua para los agricultores, les recuerda que la subvención se ha
pedido fuera de plazo. Que la obra del colegio no está solicitada, sólo pensada, y del Cristo y el Toro enmaromado
expondrán sus opiniones cuando se pueda establecer un debate. Hoy es un pleno extraordinario y no se puede.
Pleno ordinario 27/11/03
1. Aprobación borrador anterior. Todos lo aprueban y Agustín Manrique quiere que conste en acta lo rápido
y bien recogidos los datos en este borrador gracias a la labor de la secretaria.
2. Solicitudes:
- La orquesta de pulso y pua solicitan 300 € por su actuación. Se aprueba pero el portavoz del P.S.O.E.
expone que están todos en derecho de cobrar o no, como el grupo Páramo (que nunca cobra por sus
actuaciones), pero que deben someterse como todos los grupos culturales al periodo de subvenciones que el
ayuntamiento convoca y recibir el mismo tratamiento que los demás. También le recuerda que la Ley de
subvenciones exigen que se asocien, ¿por qué no lo hacen?.
3. Informes de alcaldía
El problema de las escuelas viejas y su solicitud de ayuda al Delegado Territorial y a la Diputación y que en
cuanto se tenga el presupuesto del arreglo lo informara.
Mancomunidad: El vertedero de Torquemada se está llenando y se trata de buscar soluciones. Se sugiere una
escombrera propia en cada pueblo. En Astudillo está pendiente una permuta por otra finca y la actual
escombrera se sellaría. Se sigue con un electricista para Astudillo. Compartirlo con otros pueblos provocaría
deficiencias en el servicio.
4. Obras en Arco de S. Martín. La comisión de patrimonio decidirá actuaciones.
5. Piscinas. Una empresa de León ha hecho un estudio y no aconseja el cambio de los vasos. Ha presentado
un presupuesto para arreglar tuberías, fugas y viabilidad durante unos años.
6. Mociones: El P.P. presenta una moción contra el plan Ibarretxe y de apoyo a la Constitución.
Agustín Manrique contesta que a pesar de que el alcalde en el periódico El Carrión manifestaba haber
llegado a la alcaldía no para hacer política, ahora parece retractarse, porque ésto es política pura y dura.
[OCA] 17
Que las lecciones de democracia no nos la debe dar el P.P. si tenemos en cuenta que el sr. Aznar en su
momento, no quería la Constitución y que a los astudillanos les preocupan otros temas más cotidianos y que
más les afectan que esta moción. Se vota. El P.P. todos de acuerdo, desde el P.S.O.E. (que ni siquiera han
gastado su tiempo en discutirlo) dos abstenciones, un no y otro que se abstiene de abstenerse.
7. Ruegos y preguntas
• Después de 6 meses que proyectos van a realizar en el futuro.
Vertedero, piscinas, obras plaza, arco de S.Martín, mantener y explotar el turismo, obras para conservar el
patrimonio, seguir cumpliendo el programa que presentamos.
• Valoración de la participación en INTUR
El alcalde expone que hemos participado en el stand de Adri Cerrato. Agustín contesta que no es verdad, y que
como ayuntamiento no hemos estado, donde sí hemos estado ha sido en el stand de la Diputación. Pide que por
favor no intente confundir a los ciudadanos.
• Informes sobre la gestión de los proyectos de Adri Cerrato.
El Alcalde le comenta que nos gustaría tener más representación y que aceptaran algún proyecto de los
presentados pero que él cree que se centralizan demasiados proyectos que van hacia los proyectos alimentarios y
se han pasado los de turismo.
Agustín Manrique le contesta que hay algunos proyectos que Vd. desconoce y que debería estar más informado
de cómo y quiénes se mueven por sus intereses y le pide que se mueva para que Astudillo sea también
beneficiario y que contará con todo su apoyo. Que nos defienda de verdad, no sólo de palabra, y que además los
ayuntamientos pueden presentar proyectos con subvenciones del 100%. Le sugiere uno “Las riveras del
pisuerga” y más que se pueden solicitar, si es que quieren propuestas de la oposición.
• Criterios de selección para sustituir al agente de desarrollo local.
El alcalde dice que hubo que hacerlo urgentemente por la baja de maternidad se tuvo en cuenta la opinión de los
demás pueblos afectados para no perder la subvención.
Agustín Manrique pregunta si se dio de alta en la Seguridad Social. El alcalde contesta que no.
• La obra de S. Pedro es nefasta, ¿se ha hecho con permiso de patrimonio?
Luis Santos dice que patrimonio autorizó, y que la arquitecta opina que es legal.
• Educación de adultos ¿qué curso se están impartiendo y número de alumnos?
En Astudillo hay inglés, educación general, alfabetización general y español para extranjeros. Agustín M.
Contesta que parece como si no estuvieran bien informados, y que del número de alumnos nada se dice.
• ¿Se están llevando a cabo algo respecto al matadero?. Está pendiente.
• Los restos de la obra de la carretera de la Junta. ¿El ayuntamiento ha tenido algo que ver con el reparto de esos
restos?
El alcalde dice que no, lo han pedido particulares y se lo han dado.
• Recordar a los funcionarios las normas de recogida de propuestas de los premios San Matías.
• ¿Es cierto que Gamesa quiere hacer un nuevo camino?
El alcalde dice que existen problemas con los vecinos del camino actual para subir a “Chambón”. Agustín M. Le
contesta que ese camino es suelo urbano consolidado y que debería negociar con Gamesa y aprovechar esta
oportunidad para que la empresa se comprometa a arreglarlo, que negocie con ellos.
• Quiero saber si existe alguna persona comisionada o con delegación de Vd. verbal para ofrecer relaciones
laborales.
El alcalde dice que no. Agustín M. Le sugiere que vigile con quién se rodea porque son de los suyos lo que
hablan en su nombre y hacen esas ofertas.
• Sugiere Agustín Manrique que las permutas que se llevan a cabo, se hagan con prudencia y que como es algo
que preocupa al grupo de la oposición estrán muy atentos a lo que suceda.
• Le hace también un ruego. Que en actuaciones venideras se pida opinión a toda la corporación, cosa que no se
ha hecho con el tema del pilón redondo.
[OCA] 18
Nuestrofútbol
Miguel-Ángel Monja
Preside uno de los clubs de fútbol modesto

de todos es conocido,
dirige desde la banda a los jugadores,
aconseja a los entrenadores,
entrena,
maneja a los socios y
no sabemos si también hace algunas fotos
¿DE QUIÉN HABLAMOS?
PUES NO, NO ES PITERMAN.
Claro que….
Nuestro personaje:
marca el campo,
pone las redes,
limpia el vestuario,
controla los horarios,
se relaciona con todos,
está rodeado de colaboradores,
busca los viajes
y… vive en el pueblo:
ES AMADOR
A.D.M.
Comienza la nueva temporada y como las anteriores la ilusión y las ganas de hacerlo
bien no faltan.
Los Alevines “A”: Ganaron los primeros tres partidos, colocándose líderes de su
categoría. Menudo cambio. El año pasado estos mismos jugadores sólo ganaron un
partido y este año son imparables. Contento está Anselmo con el resultado ¡ah! Y
también su nuevo colaborador al que le damos la bienvenida. ¡Animo Illana!
Los Alevines “B”: Empezaron con mala suerte, perdieron en casa con el Aguilar
por 3-4. Después de hacer lo más difícil, empatar el resultado de 0-2, no se pudo
resolver a nuestro favor. Tarea tenemos por delante Manolo y yo con la banda.
Benjamines: No se lo pueden imaginar los que no les siguen. El espectáculo de

nuestros más pequeños jugadores. De la mano de Mariano y Andrés llevan una
trayectoria de la que tendremos que hablar y escribir, Comenzaron el campeonato de
[OCA] 19
liga con un contundente 14-0 contra Torquemada. Y es que la lucha y el interés que
ponen nuestros Benjamines es de admirar.
¡Ánimo a todos!, y recordar que la afluencia de gente a los partidos de nuestros
niños les encanta y ayuda. ¡¡Que no se sientan solos!!
Con motivo del cierre del X aniversario del ADM Astudillo fuimos al estadio
Santiago Bernabeu a ver el encuentro R. Madrid – Albacete. Nos juntamos 40 niños y
10 adultos, alguno como Monja le tocó de enfermero, labor que ejerció con auténtica
profesionalidad mientras que Anselmo se escondía bajo los asientos del autobús, “las
vomitonas no le gustan”.
Primero visitamos la sala de trofeos del R. Madrid y después comimos un buen

bocata a la sombra de un soportal.
Una hora antes de comenzar el partido entramos al estadio. Vimos el calentamiento

y los niños comenzaron a disfrutar de su deporte favorito. Hay que reconocer el valor de
los adultos para llevar a tanto “enano” y agradecer que lo hayan hecho. Desde el ADM
damos las gracias a Carlos Bustillo y al Real Madrid que hicieron posible este viaje.
La vuelta fue más pacífica, con un video en el autobús la mayoría siguió

soñando con sus ídolos.
[OCA] 20
Pregónferias
Pregónferiasy
feriasyfiestasde
fiestasdela
delaSta.
laSta.Cruz
Sta.Cruz
Eusebio Martínez Aguado
Queridos astudillanos: Es un acontecimiento importante en mi vida el que estoy viviendo en estos

momentos, día 11 de Septiembre del año 2003, en la Plaza Abilio Calderón de vuestro pueblo: Astudillo.
Una mirada a este entorno favorece el que salga de mí lo mejor, que trato de expresar en el pregón.
Levanto mis ojos en estos momentos y veo un cielo, el cielo astudillano: sereno, azul, paciente, pacífico y
pacificador. Y veo la plaza: espacio de encuentro, de sonrisa, de invitación, de acogida. Y veo las casas:
construcciones vivas donde se alberga la vida del momento a momento. Y os veo a vosotros astudillanos:
hoy no voy a poder frenar ciertos sentimientos tal vez nunca o casi nunca expresados; Permitid que ahora
mismo os comunique dos:
1. Hay mucha gente, sobre todo en el mundo salesiano, que identifica a Eusebio con Astudillo, me
dicen: “Así que tú eres uno de los muchos salesianos de Astudillo”. Me halaga, de verdad. Y aún
conservando intacta mi pertenencia sentida y cariñosa al pueblo se San Cebrián de Campos, a
quién me identifica con Astudillo no lo saco del error, porque he pensado que, en el fondo, no
existe tal error. Me siento bien en esa identificación.
2. Hace ahora veinte años tuve la gracia de estar en Cuba, y después de unos días de estancia y
conversación con aquella gente, un salesiano cubano me dijo: “Ud. Padre Eusebio, cuando habla
de Astudillo lo hace con mucho cariño.” En aquel momento me di un paseo por la “Habana
Vieja” y di gracias porque Astudillo existe y porque en Astudillo viví la experiencia de que es
bueno, muy bueno, que la indiferencia deje lugar a la amistad.
Y en este Astudillo querido en el que me encuentro en este momento haciendo lo que nunca
hubiera soñado, lo que tantas veces escuché, lo que con vosotros compartí: el pregón de las Fiestas de la
Santa Cruz. Gracias, Luis, alcalde; Gracias Corporación; Gracias amigos: he aprendido entre vosotros a
vivir de tal forma que no me queda más remedio que ser agradecido; Quiero serlo de todo corazón, y lo
expreso con esa palabra que ensancha horizontes, abre puertas, estrecha manos, enjuga lágrimas y ayuda a
volar; Lo hago con la palabra GRACIAS. Gracias, Astudillo, gracias astudillanos, por permitirme seguir
viviendo entre vosotros, por darme la oportunidad de estar diciendo este pregón, y gracias porque he
experimentado que la vida, mi vida, es mucho más positiva por haber tenido la suerte de haberos
conocido: ¡Gracias!.
¿Qué puedo decir yo, sencillo palentino nacido en San Cebrián de Campos a la sombra de la Santa
Cruz que es también la fiesta principal del pueblo donde nací? “No hay progreso sin raíces”. Un síntoma
de la madurez de un grupo de personas es el descubrir, respetar y potenciar los elementos esenciales de un
crecimiento continuo de las personas que forman dicho grupo. Pienso en vosotros, astudillanos, modelo
claro y sencillo en muchas cosas para tantas personas que os conocen y viven, con positiva envidia,
muchas de vuestras virtudes. Descubrir esas virtudes, las de siempre, para que sigan siendo “ de siempre”
es lo que, con sencillez, quiero hacer en este momento. Es la fiesta del pueblo; ¿ Qué celebramos?
Celebramos nuestra vida, descubierta, fundamentalmente, como valor expresado en muchos valores
particulares: los valores se reconocen, se comparten, se cantan, se proclaman... se celebran: Ésta es la
fiesta de Astudillo, es descubrir las raíces para garantizar el auténtico progreso.
Según mi manera de ver ¿cuál es esa esencia astudillana de ayer que debe ser esencia de hoy y de
mañana? Lo que os voy a decir no está escrito en los papeles. Lo he descubierto al leer el libro de mi
propia historia, y en esa historia, un capítulo importante: Astudillo. Por situar la experiencia que os quiero
mostrar, mi relación con Astudillo empieza en el año 1957 en el que hice el así llamado “ Primer
aspirantado”. Cinco años más tarde, en el curso 62-63, hice el noviciado. Tres años después, en el curso
66-67, me estrené como salesiano educador con un grupo de 64 niños internos. Y en el 73, año de mi
ordenación sacerdotal, vine con la indicación de estar un mes; Aquel mes se convirtió en diez años, los
diez primeros años de cura. Estos trece años de mi vida en este querido pueblo, y sobre todo, los diez de
cura, los viví de tal manera que me es imposible marcharme de Astudillo. Por eso, de vez en cuando,
vuelvo por aquí como expresión de una realidad que formulo de esta manera: Hay algo en el “ser” de
Astudillo que, cuando se hace experiencia profunda de la propia vida, te hace ser de la familia astudillana,
y aunque estés lejos puedes decir de verdad, de verdad, de verdad, que te sientes astudillano. Así lo
siento, así lo vivo y así os lo expreso. ¿En qué consiste ese “algo” que os ennoblece a los que vivís aquí y
que agrada inmensamente a los que ya no estamos habitualmente con vosotros? Me introduzco, como os
dije antes, en el libro de mi historia personal en los 73 al 83, y esto es lo que leo:
[OCA] 21
1. ACOGIDA.
Es proverbial el sentido de acogida del pueblo de Astudillo. Mis familiares, por el hecho de
haber estado yo aquí, han frecuentado, y siguen frecuentando el pueblo. Uno no va donde le echa a
cantazos, por eso la gente vuelve. Mi padre, cuando vivía en Palencia, me decía con frecuencia: “Hoy
me han saludado dos personas que no conocía: seguro que eran de Astudillo” ¡Qué bueno que esto se
pueda decir, y que te lo diga tu mismo padre! Acogida: ¿Dónde y cómo? Me vais a permitir que no
caiga en la agradable tentación de citar nombres: tal vez alguien se sentiría defraudarle por no
nombrarle; cuando diga detalles, seguro que vosotros pondréis nombre. No os escandalicéis si yo,
cura salesiano, empiezo nombrando como lugar privilegiado de acogida LAS BODEGAS. Más que
hablar en este momento, sería mejor tener a mano un porrón, pasarlo de mano en mano y, ¡seguro! Al
final saldría un cantar; un cantar espontáneo, vibrante, armónico; un cantar, y sigo leyendo en el libro
de mi experiencia, un cantar de sincera amistad. Y un cantar que reseca y... pide otro trago; sólo otro,
que la formalidad siempre fue patrimonio de la alegría sincera. No hace mucho, explicaba yo a gente
ajena a estas costumbres, el significado de la bodega en Astudillo; y decía algo así como: “La bodega
no es el lugar donde uno guarda el vino, lo saca, cierra la puerta y... hasta la próxima; la bodega en
Astudillo es el espacio donde la necesidad profunda de la persona de comunicar y compartir
encuentra un lugar adecuado. Y si no eres del pueblo y pasas por las bodegas, entrarás, seguro que
entrarás, porque más de uno te dirá: “!echa un trago!”. Recuerdo con una gran alegría que en el mes
de Junio, los domingos salía yo con el grupo de internos del colegio a dar una vuelta por el pueblo;
en alguna casa nos daban galletas, alguno robaba algún churro, y todos desembocábamos en las
bodegas; es hasta emocionante recordar a la altura de 30 años con los que entonces eran niños, una
cola de 40 ó 50 para echar un trago del porrón que en uno y otro lugar nos ofrecían. Lo malo, que es
lo bueno, era que había que decir: “!basta!”. En las bodegas aprendí, entre otras cosas, que el
“infierno” no es tan malo como nos lo pintan.
Pero vuestra capacidad de acogida no se agota en la bodega. La viví como talante personal de los
astudillanos en el saludo cariñoso de la calle, la conversación agradable en la peluquería, el
comentario sencillo en la barra del bar, la disposición generosa de apoyo en las excursiones, las
puertas abiertas de vuestras casas...
2. ALEGRÍA.
Además de la acogida como valor-raíz que apunta al progreso verdadero de un pueblo, descubrí
en vosotros, y así lo viví, otro: la alegría. Y como una expresión que alimenta este ambiente de
acogida, ¡la música!: tocar y cantar... y seguir cantando al ritmo de las palmas, de guitarra, de
bandurria , de laúd y de acordeón. Me sentí acogido con la música, acogí con vosotros a muchos con
la música y de vez en cuando me sorprendo a mí mismo cantando canciones que aprendí entre
vosotros; y todas, todas, son canciones que salen del corazón. De los astudillanos se dice, y con razón:
Que cantáis, cantáis siempre. Cantasteis en el trillo, y acarreando las nías colocadas en
perfecto estado estético que denominabais “ un carro con picos y vuelta de ala” y cantabais tirando
la paja al bocarón y llevando el trigo a “la comarcal”. Las mujeres cantan cuando hacen las labores
y preparan el cocido. Las madres conectan mejor con su hijo pequeño cuando reciben de él una
sonrisa, tal vez la primera, como paga a una canción.
Además, siempre lo han dicho, los astudillanos cantáis bien. El que canta no es tanto el
superficial inconsciente de su situación; sino el que consciente de su vida, encuentra el camino para
expresar sus sentimientos cantando; y el aire, agradecido, se los devuelve hechos alegría, poesía,
ilusión, amistad, pueblo. ¡Alegría astudillana! . Cantad, seguid cantando. No puede ser malo un
pueblo que sabe cantar. Será por aquello de “ Dios me respeta cuando trabajo; y me ama cuando
canto”. ¿Será por eso que al cantar todos reconocen que de Astudillo sale el sol?
3.RELIGIOSIDAD.
Se lee en la Historia de Astudillo de D. Anacleto Orejón: “Astudillo se distinguió desde muy

antiguo por sus arraigadas creencias y una tan honda religiosidad que influía en todos los actos de
su vida” (p.49). Es particularmente agradable leer en el capítulo V de la citada Historia de
Astudillo la presencia de eclesiásticos que han vivido en la Villa. Y no hay que demostrar el
elevado número de religiosas, religiosos y sacerdotes hijos del pueblo. Sigo leyendo en ese libro
particular que es mi estancia en Astudillo. Yo creo que el astudillano tiene sentido religioso
profundo. Hay un ambiente, a veces oculto, pero siempre real, que os hace entender la vida desde
[OCA] 22
la dimensión trascendente de toda persona humana. Otra cosa es, y más en estos tiempos, las
maneras de vivir y expresar esa dimensión. Hay dos aspectos que quiero señalar.
1. La labor evangelizadora de la Parroquia, coordinadora principal de esta labor. A todos los
sacerdotes con los que compartí mis años de Astudillo va mi recuerdo agradecido. Y con la
parroquia:
• La labor callada, pero con el testimonio eficiente de una vida entregada totalmente a
Dios en el silencio y en la oración de las Monjas Claras. Hermanas Clarisas: vosotras
formáis parte importante de la celebración de la fiesta de la Cruz.
• El testimonio de ternura evangélica hacia los que más sufren que nos dan las
Hermanas de la Caridad. Hermanas: seguid alimentando la caridad que es una buena
manera de hacer pueblo.
• La presencia Salesiana: resumo este apartado con el dato positivo de lo que supone la
presencia de María Auxiliadora en Astudillo. Hay una cosa que muchos no podemos
dejar de hacer cuando entramos a la Iglesia de Santa María: acercarnos al altar de María
Auxiliadora y... mirar y seguir confiando acompañados por la mirada de esa Virgen que
quiso ser y es astudillana, y, estamos seguros, ¡Ella se siente bien así!.
2. Cristo Torre: Cuando hace años nos despertamos con la triste noticia del robo de la ermita de
Cristo Torre, todos sentimos una gran pena que demostraba, entre otras cosas, la relación
profunda de cada uno y todos, como pueblo, teníamos hacia ese lugar emblemático. Sufrimos no
tanto porque nos robaran a Cristo, que no se da si uno no quiere; sufrimos no tanto por el
trastorno económico que eso supone al quedarnos sin piezas de arte valiosas; sufrimos, sobre
todo, porque trataron mal, sacrílegamente, algo que para el pueblo es sagrado: la presencia de
Cristo y la ermita que lo alberga. Quisiera que alguien contase las personas que frecuentan a lo
largo del año la ermita; sólo ÉL lo sabe y sabe de las cuitas, alegrías y penas con que cada uno se
acerca y sube el camino para postrarse y pedirle por todos y por todo. Los acontecimientos
importantes se celebran en Cristo Torre; al final de las fiestas iremos a decir que si la fiesta es la
vida, y la vida no se entiende sin la ermita, el Cristo nos lo acoge al final de la fiesta que nos
introduce en la vida para que ésta sea de verdad una fiesta. Él siempre acoge y desde esta
confianza nos da a todos los verdaderos presupuestos de la auténtica alegría.
Amigos astudillanos: que empiece la fiesta de un pueblo que sabe acoger, que sabe vivir alegre,
que sabe que Dios es vecino habitual de vuestras calles.
Niños: reíd y saltad, que seguís siendo trozos de la alegría que renueva la juventud de los mayores.
Jóvenes: hacéis la fiesta porque sois fiesta. Hacedlo de forma que vosotros y los que os visitamos
quedemos con ganas de volvernos a encontrar, y volver a cantar y bailar y correr la vaquilla y... vivir, que
si la juventud es vida, nos enseñaréis, y compartiremos, que la vida es eterna juventud.
Padres y madres de familia: condimentad el mejor aseo y poned la mejor cara, que es fiesta, la
fiesta de la Cruz de Septiembre y toda cruz de familia se hace más llevadera después de hacer fiesta
juntos.
Ancianos: gozad viendo correr y saltar y jugar y bailar... aunque vosotros no lo podáis hacer ya.
En vuestras caras vemos los signos de una vida entregada. Vosotros sois los más importantes en esta
fiesta: sois los que habéis trabajado para que todo esto sea así de bueno.
Reina y Damas de las fiestas: no os olvidéis que os cabe el gran honor de representar a un pueblo
que es fundamentalmente noble y que consciente de su riqueza la quiere transmitir; que vuestra elegancia
y sonrisa lleve a todos, los que vivís en el pueblo y los que venimos de fuera, la satisfacción de unas
fiestas: las fiestas de la Santa Cruz.
Yo, pregonero feliz de este año, me sentiré a gusto escuchando la música, caminando hacia Cristo
Torre y compartiendo un sorbo de vuestro buen vino con cualquiera; Que en Astudillo la vida es más
fiesta después de cada 14 de Septiembre.
Astudillanos: para todos, y de todo corazón.
¡ FELICES FIESTAS DE LA SANTA CRUZ!
Astudillo, 11 de Septiembre de 2003.
[OCA] 23
Alhablacon….
LUIS SANTOS GONZÁLEZ (Alcalde de Astudillo)

pretendemos llevar a establecidos a través de
cabo y para las que los representantes
¿Qué objetivos se ha
estamos abiertos a todo elegidos
marcado para esta
tipo de sugerencias. democráticamente por
legislatura?
los astudillanos.
Todas ellas pasarían
El objetivo básico
desde la potenciación de ¿Qué influencias
de continuar
la actual Oficina de positivas o negativas le
dinamizando nuestro
Turismo, la adecuación están afectando
pueblo desde las bases
medioambiental del personalmente por su
ya creadas, intentando
entorno, la restauración cargo?
impulsar todos los
de nuestro patrimonio
sectores. Hablar de El ejercicio de este
artístico, etc. Para ello
prioridades puede cargo depara
pretendemos acogernos
suponer dar preferencias inevitablemente
a todo tipo de
a un sector sobre otro y influencias positivas y
subvenciones y ayudas.
no se trata de eso sino negativas. Creo que
de compaginar Pero es importante siempre ha sido así y
esfuerzos en todos los compaginar una creo que es algo
ámbitos. atención básica a este inevitable en el ejercicio
sector con el apoyo a de todo cargo público.
De cualquier forma
los demás sectores que
si que consideramos un De cualquier forma
representan una parte
objetivo básico para las influencias
importantísima de
nuestro pueblo el seguir personales son eso,
nuestra actividad. Esta
potenciando sobre todo personales, y deben
actuación conjunta debe
el sector turístico. quedar reducidas a ese
conducir al objetivo ámbito.
Hay actualmente inicial de seguir
una parte importante de dinamizando el pueblo
la población urbana que con la consiguiente de
se ve atraída por los empleo y riqueza.
recursos del medio ¿Cómo ve la actuación
rural. Y en este sentido, del grupo de la
creemos que nuestro ¿Qué métodos usa oposición?
pueblo tiene unos para informar La actuación tanto
recursos extraordinarios directamente de la del grupo de la
que debemos vida municipal a los oposición como del
aprovechar. Y aquí astudillanos? grupo del gobierno debe
caben un montón de Utilizaremos los ser valorada en cada
iniciativas que métodos legalmente momento por los
[OCA] 24
ciudadanos a los que encargado además un distracción. Hemos
servimos, y desde luego proyecto para establecido contactos
cada cuatro años cuando informatizar la conos otras localidades
cada ciudadano elija Biblioteca Pública y de nuestro entorno
democráticamente a sus dotarla de más medios donde disponen de este
representantes. para acercarla al
ciudadano. Estamos
trabajando además en
El movimiento juvenil: encontrar la forma de
¿Cómo lo ve? ¿Cómo crear actividades de
piensa apoyarlo? ocio y distracción los
Hay tres actuaciones fines de semana para los
básicas que afectan a los más jóvenes.
jóvenes: el empleo, el En cuanto a la
ocio y la vivienda. En vivienda, mantenemos
cuanto al empleo, nuestro compromiso de
creemos que un servicio hacernos con terrenos
como el que presta la para la construcción de
Agencia de Empleo y viviendas de protección
Desarrollo Local en oficial que sería la
nuestro pueblo, puede mejor forma de ayudar a tipo de centros para
ser de gran utilidad. En los jóvenes a solucionar conocer el resultado que
este sentido, vamos a este grave problema y ofrecer las distintas
seguir potenciando esta evitar en lo posible que alternativas que pueden
oficina para lograr tengan que salir del darse.
proporcionar a todos lo pueblo. En cuanto a las
jóvenes información y
Sería necesario un posibilidades de poder
ayuda puntual sobre
local o casa de la llevar a cabo esta
todas las ofertas de
juventud ¿Qué necesidad, creo que son
empleo público y
posibilidades ve para factibles y las vamos a
privado, de todas la
llevar a cabo esta intentar. Debemos
líneas de subvenciones
necesidad? encontrar vías de
y ayudas para los que
financiación y ayuda y
pretendan iniciar Desde luego que
un local apropiado.
proyectos de cualquier sería una buena
tipo. solución para dar
En cuanto al ocio, respuesta a esa
creemos que es necesidad que hablaba
antes de ofrecer a los
fundamental seguir
jóvenes un espacio
apoyando a las
Asociaciones Culturales donde desarrollar sus
ratos de ocio y
y Deportivas. Hemos
[OCA] 25
Endefensadeltoroenmaromado
Julio Fernández Aguado
Una vez más, como ya ocurriera en 1993 con el robo del calvario de la ermita de Torre Marte, la
indignación se ha apoderado de los habitantes de Astudillo y su comarca. Entonces nos levantamos
desconcertados por las noticias de la sustracción de nuestras más veneradas imágenes, hoy nos acostamos
con el susto detrás de la oreja, porque es nuestra más arraigada tradición taurina la que se nos intenta
expoliar.
El Toro enmaromado, para los astudillanos, es un símbolo por antonomasia de nuestras fiestas y
ferias de la Santa Cruz. Es la tradición que más hondo ha calado en el ser del pueblo y de la que no
estamos dispuestos a desprendernos.
La llamamos tradición, porque por tradición entendemos a la noticio o hecho que se ha
trasmitido de generación en generación, y éste resulta ser el caso. Nuestros padres y abuelos nos
enseñaron como enmaromar a un toro o una vaca para a continuación conducirlo por las calles del
municipio. En virtud del recuerdo de nuestros antepasados y por amor de una costumbre que nos fue
enseñada por nuestros antecesores, nosotros seguimos y seguiremos sacando nuestro toro para correrlo
por el tortuoso trazado medieval de las calles y callejones astudillanos.
Este año ha surgido la polémica, como consecuencia de la denuncia de la asociación Anpba, que
se ha convertido en el paladín de la protección y bienestar de los animales. El maltrato es la causa
principal que esgrimen para tratar de
suprimir el festejo.
Es difícil argumentar una
justificación ante un suceso de estas
características. ¿Quién negaría que
cualquier ser vivo al ser dirigido por
sogas en contra de su voluntad no
sufra? Nosotros no negamos dicho
mal, puesto que cualquier animal
conducido por cuerdas resulta en
algún momento del recorrido
maltratado al ser frenado o empujado
en una dirección no deseada por él.
Pero también es cierto, que es el
único malestar real que se le hace al
animal, puesto que no se golpea ni se
le clavan objetos. Por otro lado,
tampoco nos podemos olvidar del factor humano y a favor de este hay que afirmar que el riesgo al que se
encuentran expuestos los individuos que participan en la carrera resulta mínimo, al contrario de otras
fiestas como los encierros donde se juegan la vida de manera clara.
La denuncia me ha despertado una serie de interrogantes acerca de la misma. En primer lugar,
¿cuál es su verdadera intención? Si se quiere dejar de hacer sufrir a los animales se habrán de tomar una
serie de decisiones a nivel nacional, digo mundial, para que la multitud de fiestas que tienen a estos como
víctimas se dejen realizar. Incluso nuestra conducta diaria es causa de sufrimientos de cientos de miles de
animales que son sacrificados en contra de su deseo natural de vivir para que nos sirvan de alimentos.
Sin querer desmarcarme del contexto taurino, vemos de forma nítida que para un extranjero le
resulta difícil entender el placer que sentimos al contemplar una corrida de toros. En cambio los
habitantes de estas tierras lo entendemos, por que forman parte de nuestra historia, nuestra cultura y
nuestras raíces populares. En virtud de las cuales justificamos los festejos taurinos, que desde el punto de
vista de la humanidad resultarían deplorables.
La jurisprudencia determina que sean 200 años el periodo de tiempo para que un festejo taurino
sea reconocido como tradición, y por consiguiente, sea legalizado. Pero los redactores de la ley tal vez no
tenían claro el concepto de tradición, y menos aún lo que conlleva a una pequeña población que les quiten
las suyas. Menos mal que el intervalo temporal para determinar su legalidad no fue de 2000 o 20000 años,
[OCA] 26
porque si no me veo al homo antecesor tirando de una soga para conducir al toros entre los campos y
páramos de esta tierra. Resulta obvio que otros festejos taurinos tradicionales del toro enmaromado, el
toro de la Vega (donde el animal es matado a lanzadas), los toros embolados (con la cornamenta
embolada de pez, que posteriormente se prende), etc, no son hirientes para los animales, porque gozan de
la autorización y en cambio, el animal en Astudillo sí que sufre porque no goza del permiso requerido.
¿Qué es lo que se juzga? ¿El tener o no licencia?. Si lo que se juzga es el sufrimiento de los animales por
simple diversión, será necesario comenzar una cruzada para que sean abolidos en todo el territorio
español las corridas, novilladas y resto de los divertimentos taurinos, donde las reses terminan para deleite
del público asistente. Resulta absurdo intentar arrebatar una gota a la inmensidad del océano, porque esta
sea fácil atrapar.
En cambio si lo que ponemos en tela de juicio es el hecho de que no sea tradición autorizada, da
la sensación de que realmente no se mira por el bienestar del toro, porque de lo contrario no sólo
denunciarían a los festejos taurinos ilegales, sino también a los legales.
Es evidente que para salvarnos de esta preciada tradición taurina con la que hemos nacido todos
y cada uno de los habitantes de Astudillo y de los pueblos de su entorno, tendremos que demostrar que
nuestro toro enmaromado no sólo supera en memoria al decano de la población, sino también a los
abuelos y bisabuelos de éste. Ésta parece ser la única manera de que a los ojos de la ley el toro salga a las
calles de Astudillo, aunque supongo que seguirá sufriendo de igual modo.
A los astudillanos del presente nos ha tocado lidiar una nueva batalla, no era suficiente la
despoblación a la que nos someten, tampoco el robo de algunos de nuestros tesoros artísticos con
autorización estatal, ahora tenemos que esforzarnos en mantener nuestra tradición, la que hace de
Astudillo el pueblo que es, y la que hace de los astudillanos las personas que somos. Esta es nuetra
manera de celebrar y festejar la vida, si nos la suprimen nos quitan parte de ella.
En nuestra revista aceptamos todo tipo de

opiniones, y no todos pensamos igual que
el artículo anterior.
[OCA] 27
El2003delgrupodedanzas“VilladeAstudillo”
Grupo de danzas Villa de Astudillo
Durante el 2003, el grupo de danzas “Villa de Astudillo” ha seguido realizando sus ensayos, sus actuaciones y
pasando sus buenos ratos como ya viene siendo habitual desde 1999.
Este año comenzamos nuestras actuaciones con nuestra participación en la fiesta patronal de San Matías con una
demostración de jotas palentinas. Asistieron el grupo infantil y el de los “mayores”, como decimos entre nosotros.
Fue muy bonito ver unidos a los dos grupos en un mismo baile, eso demuestra que tanto “mayores” como “pequeños”
estamos a la misma altura.
Seguimos con los ensayos para poder estar presentes, con lo que nos gusta, en Torre, esa romería que tanto nos
atrae a los astudillanos, pero llegada la fecha y de acuerdo con la Corporación pensamos que el festival infantil que ya
realizábamos por tercer año consecutivo cualquier día del mes de Junio sería genial hacerlo en estas fechas y de paso
era un poco más larga. Así lo hicimos y el 3 de Mayo víspera del Cristo de Torre-Marte, la plaza se llenó de trajes
regionales de niñas y niños entre 4 y 14 años que vinieron a participar en el “III Festival infantil de jotas castellanas”
y a conocer Astudillo. Participaron el grupo del Colegio Reyes Católicos de Dueñas, el grupo del Colegio Marqués de
Santillana de Carrión de los Condes, el Grupo de Danzas de la AA.VV. Barrio de Santiago de Palencia y como no, el
Grupo Infantil “Villa de Astudillo”, que por supuesto, fue el grupo anfitrión. Todo resultó “guay” como dijeron ell@s
y además quedamos invitados al festival que organizaba el grupo de Dueñas el 20 de Junio, al que aceptamos muy
orgullosos y en el que dejamos muy alto el pabellón de Astudillo.
El 2 de Junio como ya es habitual colaboramos en la “Semana del Anciano” que las hermanas organizan en el
Hogar se San José. A esta actuación sólo fuimos el grupo de adultos pues era el día de las Comuniones en Astudillo y
algunas de nuestras pequeñas celebraban un día muy importante, otras acompañaban a sus familiares o amigos, así
que nos hicimos acompañar de un grupo infantil de Palencia y todo fue muy bonito. Es maravilloso subir cada año y
ver a los ancianos como disfrutan recordando su pasado y viendo como crece el grupo de danzas. Son tardes
entrañables que te gusta repetir.
En Junio termina el curso para el grupo infantil, salvo que haya actuaciones. Un poquito escasas este año,
pero que se va a hacer, tiene que haber de todo. Para el grupo de adultos comienza algo muy importante para nosotros
y que preparamos durante todo el año: el “Festival de Agosto”.
Comienzan las llamadas a grupos de otras localidades, las contestaciones de éstos, que a veces, no son
como deseas. Este año se nos complicó un poquito pues coincidia con el puente de Agosto y los grupos estaban muy
solicitados. Unos decían que no podían otros que tampoco pero te daban números de contacto para localizar a otros,
lo cual nos llevó a tener nuevos contactos para próximos festivales, nuestros y de los otros grupos. Bueno, tras
pequeños problemillas que sólo el grupo sabe, el 16 de Agosto a las 19:00 horas se celebró el II Festibal de bailes
regionales en el que participaron:
- Grupo “El Tresparral” ((Villagonzalo). Pedernales. Burgos)
- Coros y danzas “Sagrada Familia” (Albatalía, La Arboleda, Murcia)
- Grupo de Danzas “Villa de Astudillo” (Astudillo, Palencia)
- Coro “La Mota” (Astudillo, Palencia)
Hubo una gran convivencia entre todos los grupos y de manera principal con el grupo de Murcia que pasó
entre nosotros dos días entrañables, se quedaron con ganas de pasar otro día más pero no les fue posible. Así que
prometimos que al año próximo nosotros visitaríamos Murcia.
Cumpliendo con un compromiso que habíamos prometido al Grupo Camino Rela de Villamediana de
Iregua (logroño), que nos visitó en nuestro II Festival, asistimos al de su localidad el 8 y 9 de Septiembre, fue
maravilloso pues el festival resultó magnifico, conocimos nuevos grupos, afianzamos una gran amistad que comenzó
el año pasado y esperamos que dure muchos años y cómo no, bebimos vino de La Rioja.
Gracias al grupo de La Rioja, y nada más llegar de su festival el Grupo Taldea, amigo suyo, nos llamó para
asistir el 15 y 16 de Septiembre a Legazpia (Guipúzcoa), pero con todo el dolor de nuestro corazón dijimos que no,
pues las fiestas de Astudillo son las fiestas, y no podemos dejar al pueblo en fechas tan señaladas. Posteriormente,
también rechazamos una actuación en Zaragoza para el 18 y 19 de Octubre, pero en esta ocasión el problema no son
las fiestas sino el número de componentes, nuestras puertas están abiertas.
Todo esto es lo que hemos hecho el grupo de danzas Villa de Astudillo durante este año. Estamos
dispuestos a continuar nuestra tradición. ¡Animaos!. Ensayamos los sábados de 18:00 a 20:00 horas en la Casa de la
Cultura, o en el gimnasio, si no poneos en contacto con alguien del grupo.
[OCA] 28
LaTurbinadeCésarM.Arconada,lanoveladeAstudillo
César A. Ayuso
Apenas treinta años antes, recién estrenada la libertad democrática, se reeditaba en España La
turbina, de la mano de Gonzalo Santonja, y el nombre de César Muñoz Arconada, nacido en 1898 en
Astudillo y exiliado tras la guerra civil y muerto en Rusia en 1964, empezaba a recuperarse, a ser
devuelto a la historia de la literatura española de donde violentamente se le había borrado en la larga
posguerra. Casi otros treinta años después de esa segunda edición sale la tercera en una editorial
palentina, Cálamo, y es presentada en su pueblo natal y en su Casa de Cultura, que felizmente lleva el
nombre del propio César M. Arconada. ¿Quién si no él lo ha puesto mejor en letras de molde, lo ha
convertido en historia y motivo literario? ¿Quién si no él lo metió en esta novela; es decir, lo ha fijado en
el tiempo?
75 años después de haber sido escrita, La turbina es una novela cuya vigencia perdura. Perdura como
literatura que es, como novela digna que se lee a gusto. Y perdura, especialmente, para Astudillo. Porque
es una dignísima novela que encierra tan bien como los libros de historia de Anacleto Orejón o
Maximiliano Castrillo lo que Astudillo fue en el tiempo de su escritura, a principios del siglo XX, y aun
antes y siempre.
Fuera de los datos, que tampoco interesan tanto sino como materia de erudición, la vida palpitante del
Astudillo de mil novecientos y poco está documentada magníficamente en esta novela. No importa si los
personajes son de carne y hueso o no, aunque es seguro que más de un rasgo y dos se acumularán en unos
y otros personajes de aquellos paisanos que, reales, conoció César –ese muchacho silencioso y
observador, que llevaba su infancia, su pueblo, en lo más recóndito y entrañable de su memoria-. Pero la
mentalidad: esa tozudez campesina que hay en ellos, esa desconfianza recalcitrante hacia lo nuevo y su
apego a lo de siempre, que a principios del siglo pasado sería épico, estoy seguro de que está certeramente
recogido y salvaguardado aquí. Y la historia –recuerdo- no es sólo frío dato, fecha conmemorativa o
nombres de alcaldes y prohombres; es más que nada el silencio, el aguante y el anonimato de tantas
gentes que pasan en la vida sin pena ni gloria, pero que, a veces, la pluma de un escritor con talento y con
sensibilidad encumbra porque los retrata tal como son, con su ingenuidad y sus contradicciones, con sus
pequeños goces y sus grandes miedos. Sin dudarlo, Astudillo, y cualquier pueblo castellano de los inicios
del siglo pasado, pero sobre todo Astudillo, está en esta novela en cuerpo y alma reflejado.
¿O es que no puede interesar cómo vivían, pensaban, se casaban, se enterraban, antes de la era
tecnológica y la globalización, las generaciones pasadas? ¿O cómo celebraban el baile, hacían las
rogativas para pedir agua, cocían el pan de la semana en el horno comunal y lavaban las mujeres y las
mozas la ropa en el río? ¿O cómo empezaba la juventud a arrinconar el traje típico, de fuerte paño, con
nuevas modas traídas de la capital? Todo esto está en La turbina magníficamente acopiado,
magníficamente expuesto. (No hace falta decir que bajo ese Hinestrillas del relato se oculta el verdadero
Astudillo que César Arconada vivió).
Un historiador que quisiera dar a conocer la traída de la luz al pueblo, tendría que hablar con datos
muy concretos en la mano del año 1907, en que se instaló en el palacio de la plaza la fábrica de
electricidad, siendo alcalde Mariano Castaño, y que algo después, en 1915, al construirse la presa de
Alfonso XIII en el canal de Villalaco, hubo que desmontar la fábrica y trasladarla a La Aurora, propiedad
de Melardo Rodríguez. Desde dicha central se suministraba el fluido eléctrico a pueblos como Villodre,
Villalaco, Melgar, Itero y, por supuesto, Astudillo. (El padre de César tenía en ello que ver, como
administrador). Todo esto lo diría el historiador, pero el novelista, el buen escritor va más allá. Al dato
frío le insufla vida y pone en movimiento a los personajes con sus almas a la intemperie: con sus filias y
fobias, sus amores y sus dolores, sus dichos y pensamientos.
Si el Madrid decimonónico está inigualablemente reflejado en las novelas de Galdós, y Clarín dejó
inmortalizada a la ciudad de Oviedo en La Regenta, Pardo Bazán hizo lo propio con cierta zona de
Galicia y Blasco Ibáñez con su Valencia huertana, César Arconada pintó en La turbina el gran fresco que
nadie ha pintado de Astudillo. El paisaje del pueblo, el río, las costumbres, el reloj de la plaza –el reloj,
testigo privilegiado en un tiempo en que el tiempo (valga la redundancia) en estos pueblos alejados de la
mano de Dios parecería embalsamado- están salvaguardados en la novela con trazos certeros y -aunque
[OCA] 29
suene pedante y trivial por muy repetido- inmortalizados. Inmortalizados, es decir, salvados de perecer en
el tiempo, de quedar borrados para siempre en el olvido.
La turbina forma parte, por derecho propio, del patrimonio de este pueblo. La puerta de San Martín,
las iglesias de Santa Eugenia, San Pedro, Santa María y las Claras, con el palacio mudéjar, los restos del
castillo de La Mota, la arquitectura hipogea de las bodegas..., por supuesto, pero también La turbina: un
fragmento de la memoria histórica de Astudillo está en este libro, hecho arte y verdad aunque aparezca
como ficción. Esto no
está de más recordarlo,
sobre todo porque
nuestros dirigentes,
hablando de patrimonio,
suelen sólo reconocer las
piedras desmoronadas
que antes dejaron caer y
no se preocupan lo
suficiente de quienes han
tenido la paciencia y la
generosidad de ahondar
en el alma de la propia
tierra pintándola con
mano maestra, como es,
con sus luces y sombras,
con su profunda verdad
humana y el temblor de
sus pequeños seres que
pasan por la existencia
como candelillas sin
amparo.
El escritor salva la
vida y la salva en el
lenguaje. Buena cantidad
de palabras entrañables,
que rodaron de boca en
boca de muchas
generaciones y que hoy
ya están abocadas al
olvido -o casi- perduran también en La turbina como lo hace el espíritu de una época, del Astudillo de
hace un siglo. Ese mismo que los ojos asombrados y atentos del niño reconcentrado e inteligente que era
César Arconada absorbieron y que al joven solitario y ensimismado le dolió cuando estudiaba para oficial
de correros y escribía sus primeras poesías, cuentos y artículos literarios. El mismo que le acompañó –con
todos sus cristales de imposible regreso clavándosele en la nostalgia- en la gélida y lejana Rusia donde
murió.
Podría hablar de la novela en otro sentido, diseccionándola con ojo crítico y explicando por qué es una
novela llena de simbolismo, por qué está planteada su historia como drama rural, o hasta dónde llega
exactamente su calado de novela social con la que a veces apresuradamente se la despacha. Mejor es
invitar, sin otros rodeos, a la fiesta de su lectura. A hacerlo por primera vez a quines no lo hayan hecho, y
por segunda o tercera a quienes lo hicieron hace algún tiempo. De la lectura de lo cercano, de lo que atañe
e interesa, siempre se sale esponjado y satisfecho.
Como pueblo, es una suerte contar con la mejor novela que nunca se ha escrito sobre algo que tenga
que ver con Palencia, y por ello tiene que felicitarse Astudillo. Frente a metros de bibliografía histórica
sobre la provincia y sus pueblos, y frente a tanta poesía muchas veces malbaratada y ociosa sobre estos
paisajes, La turbina es una novela fielmente reveladora de un episodio de vida y de historia por aquí
transcurrido. Y como dicen unos versos de una genial epopeya, que cito libremente: “Dichoso el pueblo
que tiene su memoria escrita en las páginas de una historia viva. El frío del tiempo no soplará sobre él con
tanto ímpetu”.
[OCA] 30
LaTurbina
El sábado 29 de Noviembre hubo la presentación de la nueva edición del libro de César Muñoz
Arconada, “La Turbina”. Esta nueva edición del libro está a cargo de Gonzalo Santonja, con motivo del
75 aniversario de su escritura.
El acto se celebró en la casa de la cultura. Los encargados de exponer el tema fueron

César Ayuso y Gonzalo Santonja. Este último especialista en la obra del autor astudillano.
César Ayuso hizo referencia a la novela, y nombraba alguna característica importante; se

refleja muy bien el drama rural de la época, está cargada de un gran simbolismo, etc. Para este
profesor palentino, “la Turbina forma parte por derecho propio de este pueblo”.
La exposición de G. Santonja fue más extensa, como era de esperar. Comenzó hablando
de la vida del autor y sus circunstancias. Fue autodidacta, no tenía formación académica, y a
pesar de haber nacido en un medio rural , estuvo en el centro del nacimiento de la renovación;
llegó a codearse con la elite literaria del momento, como Ramón Gómez de la Serna, conocido
por todos por sus “Greguerías”,y con él fundó la editorial “Ulises”, donde fue publicada por
primera vez la novela reeditada por Santonja, exactamente en 1927. Esta editorial se
caracterizaba por su apuesta por la Vanguardia, por la literatura social...
Arconada, además de sus trabajos en prosa, también cultivó poesía; “Urbe”, “Vivimos en
una noche oscura”, y su trabajo en los periódicos fue muy intenso. Participó en las revistas
literarias más importantes de la época, como por ejemplo “La Gaceta Literaria” y “Octubre”.
Hizo críticas de cine, “Vida de Greta Garbo” y también de música, “En torno a Debussy”.
La década de los 30 contiene muchos autores que han permanecido en el olvido, entre
ellos Arconada. Para Santonja “Arconada tuvo un olvido impuesto, pero es un autor
insustituible”. Por otro lado, en esos años está la llamada Generación del 27, muy conocida, y el
autor astudillano está entre ellos, cultivando tanto poesía como prosa, aunque aparece con letra
minúscula. Santonja cree que “estuvo en el corazón de un cambio esencial; en el nacimiento de
la modernidad”.
Durante la Guerra Civil española, Arconada se encuentra en el frente asturiano, como

corresponsal de guerra para la revista “Octubre”. Cae el frente asturiano y se ve obligado a
exiliarse a Moscú, no a Hispanoamérica donde fueron todos los intelectuales contemporáneos.
Allí desarrollará una importante labor como traductor. Ésta puede ser una de las causas de su
olvido, pero hay más, por ejemplo el interés en los años del franquismo porque no se conocieran
ciertos escritores, ya que Arconada perteneció al PC (Partido Comunista), etc.
Santonja hace una comparación que se ajusta muy bien a las circunstancias que rodearon
el olvido de este autor; le compara con un campesino castellano, el que consigue todo con su
propio esfuerzo, nadie le regala nada. Cuando por fin va a obtener la cosecha, viene una
tormenta que lo destroza todo. Pues a César Muñoz Arconada le sucedió algo muy parecido:
Trabajó mucho, pero el estallido de la Guerra Civil tiró por tierra todo su trabajo, y además los
años posteriores de un silencio absoluto impuesto, acrecentaron su olvido.
Gonzalo Santonja planteó la siguiente cuestión: “¿Qué se puede hacer por Arconada?”.
Para él, las Instituciones deberían de afrontar la recuperación de la obra de Arconada, ya que
durante años éstas se han encargado de dejar a este autor en un “ cajón de sastre”, donde todo lo
que sobra acaba allí. Por eso ahora tendrían que promocionar su lectura, al igual que nosotros,
los lectores y con más motivo los astudillanos, debiéramos preocuparnos por su reaparición.
[OCA] 31
NuevasPubli
NuevasPublicaciones
PublicacionesPromocionales
cacionesPromocionalessobre
PromocionalessobreAstudillo
sobreAstudillo
Oficina de Turismo
A lo largo del 2003, la Oficina de Turismo de Astudillo ha venido trabajando en la

elaboración de las nuevas publicaciones promocionales con las que se pretende ampliar y
difundir la oferta turística de la localidad.
En la próxima feria de INTUR (que se celebrará en Valladolid los días 20-23 de

noviembre) se presentará el Mapa turístico de
Astudillo y pueblos de su entorno, editado por el
Ayuntamiento de Astudillo en colaboración con la
Junta de Castilla y León. Este útil plano-guía nace
ante la creciente demanda por parte de los turistas
que nos visitan de disponer de una publicación en
la que se recoja la información turística de
Astudillo y su comarca.
Melgar de Yuso, Palacios del Alcor, San Cebrián de Buena Madre, Santiago del Val,
Santoyo, Támara, Valbuena de Pisuerga, Villalaco, Villodre, y, por supuesto, Astudillo, son las
localidades incluidas en este Mapa Turístico. De cada una de ellas se describe no sólo su
patrimonio histórico artístico sino también los entornos naturales de mayor valor paisajístico,
sus fiestas y tradiciones, la artesanía, etc. El mapa se ilustra con un plano de carreteras y
fotografías de los elementos más representativos de estas poblaciones.
También a finales de noviembre se presentará Astudillo: Arquitectura Tradicional.

Palomares y chozos de pastor. Esta interesante publicación, editada por el Ayuntamiento de la
localidad en colaboración con la Diputación Provincial, ha sido elaborada por los astudillanos
Rocío Pérez y Miguel Ángel Toribios. Con ella se iniciará una serie de cuadernos divulgativos
que darán a conocer la variada arquitectura tradicional de Astudillo, sin duda uno de los
recursos turísticos más destacados de este Conjunto Histórico Artístico.
En este primer volumen, Rocío Pérez y Miguel Ángel Toribios nos descubren el origen
de los palomares y chozos de pastor astudillanos, cómo se edificaron, sus formas más
representativas y cuántos se conservan en la actualidad. Además los autores han diseñado varias
rutas por los entornos de Astudillo con el fin de facilitar la visita a estas construcciones
tradicionales. Astudillo: Arquitectura Tradicional. Palomares y chozos de pastor se ha ilustrado
con abundantes fotografías y varios planos con las rutas propuestas.
[OCA] 32
Descubrirlapólvora
Milagros Plaza T.
La Excma. Diputación Provincial de Palencia, en colaboración con la Universidad Popular de la

misma, ha promovido un Curso de Restauración de Muebles Antiguos con el loable fin de fomentar la
igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.
A las responsables de C.E.A.S. de Astudillo (Irene y Consuelo) les costó Dios y ayuda conseguir
el número suficiente de alumnas como para que el curso pudiera llevarse a cabo.
Gracias a la inscripción de dos mujeres de Itero de la Vega (Marimar y Nieves), quienes desde el
primer momento resultarían excelentes compañeras, pudimos iniciar la andadura sin mayores problemas.
Excelente el comportamiento, interés, calidad humana, dedicación y adaptación de la monitora y

el ambiente entre las
alumnas.
Todo bien
hasta el “día de la
foto”. El rector de la
U.P.P., hombre
avezado en estas
lindes, que huye de la
parafernalia, simula
contestar a una
llamada y evita el
protagonismo. Éste lo
acaparan otros/as
aunque sea haciendo
el mayor de los
ridículos, como por ejemplo, la diputada Sra. García Ramos, quien ¿para justificar la dieta? Dice que
estos cursos son estupendos y muy prácticos; que en Dueñas –la ciudad eldanense-, de la cual es regidora,
se están restaurando muebles del ayuntamiento, con lo que se consigue matar dos pájaros de un tiro: las
alumnas practican y a la vez se obtiene la recuperación de bienes públicos. Vamos, que la Sra. Diputada
acaba de DESCUBRIR LA PÓLVORA.
Para su información me permito poner en su conocimiento que hace ya tres años (uno de mis
brazos es testigo indeleble), en un curso similar, ya lo hicimos en Astudillo, consiguiendo incluso que
algún arca “guardada” en el domicilio particular de cierto ex-alcalde (no se sabe muy bien si de su propio
partido o independiente),luzca desde entonces en el hall de la Casa Consistorial.
Otra diputada –Montserrat Infante- se limita a ser mero testigo de ciertos protagonismos.
El Sr. Santos González –don Luis-, alcalde de Astudillo, interpretando el guión establecido, nos
anima a continuar en nuestro esfuerzo y hace votos porque en el futuro podamos dedicarnos a
restauración de muebles como trabajo remunerado en regimen de cooperativa o cualquiera de las otras
formas empresariales al uso. La pena fue que, haciendo alarde de su habitual desinformación, dijera a los
[OCA] 33
visitantes que un arca de madera de chopo, alli presente en proceso de restauración, era el prototipo de las
clásicas arcas de Astudillo de “toda la vida”.
Menos mal que entre nosotros sí que había alguien que sabía de qué iba el asunto –y mucho-. ¿Se
imaginan quién? Pues, como casi siempre, quien ellos menos esperaban; es decir: el conductor del coche
oficial, o sea “el último de la fila”.
Muchas más cosas podría decir sobre el tema, pero me gusta ser positivista. Me quedo con la
convivencia, con el esfuerzo y la colaboración común, con el interés más allá de lo profesional de Beatriz
(la profesora) y con el clima de compañerismo.
Y por último, un aviso a navegantes: Si ciertos políticos creen posible hacernos comulgar con
ruedas de molino, les diré que demostrado está que es posible, pero que no en todos los casos.
Y el Próximo año 2004 seguiremos con:

- Ilusión
- Tesón
- Ideas
- Actividades
- Participación en cuantos lugares y
propuestas nos inviten y deseemos.
- Y por supuesto en ASTUDILLO.
[OCA] 34
Felicitamosa…
- Felicitamos a la anterior corporación por la gran idea del Primer concurso de pintura rápida, que
por cierto fue un éxito de participación. Esperamos que esta nueva siga haciéndolo.
- Felicitamos a todos los concursantes, pero sobre todo a los astudillanos que fueron valientes para
concursar con otros afamados pintores.
- Felicitamos a Cocnhi Villaverde por su premio “local”.
- A Helia Serrano Varela por su exposición de pintura y

colage en Caja España de Palencia. ¡Ánimo! Y que
tengas éxito.
- Felicitamos a la corporación anterior de P.S.O.E. por la idea tan estupenda del Mercado
Medieval. Astudillo estuvo ese fin de semana muy animado. Lástima que no acudieran tantos
puestos como había informado nuestro alcalde actual en su bando, se quedaron justo en la mitad.
- Felicitamos a los zancudos de O.C.A. que dieron una nota preciosa de color en el mercado
medieval y sobre todo a los “novatos” que por primera vez debutaron, aunque algo asustados.
- Felicitamos al grupo de danzas “Villa de Astudillo” por la tarde maravillosa que nos hicieron
pasar junto al grupo de Logroño y de Murcia con sus bailes y por llevar nuestras danzas y el
nombre de nuestro pueblo a otros lugares del país. El viaje a Logroño fue estupendo.
- Felicitamos al coro “La Mota” de nuestros mayores que participaron con las danzas cantando dos
jotillas que nuestro grupo astudillano bailó.
- Felicitamos al grupo “Páramo” por su estupenda y generosa actuación, en el cierre del verano
astudillano en las Claras. Harán otro en Navidad y otras salida a Sasamón.
- Felicitamos a Gaudencio Antolín por su trabajo e ilusión cuidando Sta. Eugenia, sus jardines y la
oficina de turismo.
- Felicitamos a la Rondalla de pulso y púa de Astudillo por su actuación en fiestas.
[OCA] 35
- Felicitamos a la Oficina de Turismo por su inquietud y trabajo para fomentar las visitas a
Astudillo y por la elaboración del nuevo plano-guía y nos alegramos de que conste en él recogida
la tradición de “La Titera” que nosotros, como grupo cultural hemos recuperado. También por
organizar salidas al Cerrato.
- Felicitamos a la revista “La Mota” por su 25º Cumpleaños.
- Felicitamos a D. Eusebio por su pregón de fiestas.
- Felicitamos a los responsables del fútbol en sus distintas categorías. ¡Ánimo! Y que este año
salga algo mejor que el pasado.
- Felicitamos a Marta Duque por su entrega y generosidad con los más necesitados de Bolivia.
- Felicitamos a la editorial Cálamo por reeditar “La Turbina” de César Muñoz Arconada. Les
animamos a seguir. Y también sugerimos al alcalde dote de libros a las bibliotecas; pública y
escolar.
- Felicitamos al grupo de teatro “La Titera” que tan dignamente (a pesar de ser novatos)
representaron su obra “Aquí no paga nadie” de Darío Fo en el Certamen Provincial de teatro de
la Diputación Provincial.
- Felicitamos, (Nos felicitamos) por seguir aquí, esta revista cumple 20 años y esta asociación ya
21. ¡Ya está bien! Teniendo en cuenta que tenemos tantos detractores… y a veces tantas
zancadillas…
- Felicitamos a todas las personas que escriben artículos en ésta u otra revista local y que ponen su
nombre así podemos contestarles, bien para felicitarles o para hacer una crítica constructiva.
- Felicitamos a los que se animan a escribir en nuestra revista, y una vez más INVITAMOS A
TOD@S, sin importarnos su raza, sus creencias y sus pensamientos políticos a participar el La
Oca.
A TODO ELLOS…. FELICIDADES
[OCA] 36
Aprenderaser
Ana Núñez Vargas
¿No entiendes qué quiero decir con esto? Pues muy sencillo: en la vida escolar,
así como en la vida personal, de nada sirve saber muchas cosas si no aprendes a ser.
Aprender a ser, es un pilar básico en la educación actual. Supone el desarrollo

integral de la persona. El pleno desarrollo de aspectos cognitivos, afectivos, sociales,
físicos y sensoriales.
Podemos saber y conocer, pero ese dominio no garantiza una buena actuación.
El desarrollo de actitudes implica cambios de comportamiento.
Una de las finalidades que aparece explícitamente en los planes de estudio de los
diferentes países es la educación moral y cívica. Francia utiliza esta denominación,
España la introduce en el sistema educativo a través de los temas transversales y
Estados Unidos la denomina educación del carácter y de forma más global podríamos
utilizar la denominación de "educación de la ciudadanía".
Afrontar dificultades, relacionarse con normalidad, requiere habilidades de

naturaleza socio - emocional (expresión y control de emociones, gestión de la ansiedad),
habilidades cognitivas (interpretar de manera adecuada el contexto, percibir
correctamente al otro)… Todas ellas se traducen en la convivencia e interacción con
otras personas.
La educación integral de las personas deberá repercutir en una mejora social.

Aprender a ser, supone el dominio de todas estas habilidades. El aprender a convivir nos
ayuda a dominar actitudes sociales, que repercuten en el desarrollo de la personalidad
global. Desarrolla la confianza en uno mismo y la capacidad para decidir y asumir
riesgos.
Por todo esto, no neguemos a nuestros niños el APRENDER A SER.
[OCA] 37
Opiniones
Adolfo Antolín Beleña
Durante siglos, la opinión la creaban solamente los doctores, teólogos, filósofos ( Maimónides,
Aristóteles ), los predicadores y confesores (Santo Tomás de Aquino, San Agustín ), de vez en cuando
poetas, y sobre todo, las autoridades políticas y militares como Mao, Napoleón, etc. Sus opiniones
dejaron poso en cada una de sus épocas.
Hoy en cambio, todo el mundo puede hacer que su voz se oiga. La folclórica retirada, cocineros de
lujo, el vecino del quinto, el cuñado del amante de la hermana de un torero, etc. Todos opinan sin parar.
Alguien profetizó que en esta cultura de masas todos tendríamos derecho a nuestros “ cinco minutos de
gloria “, y a todos nos ha llegado por vía oral.
La democratización de la verborrea está a la orden del día; Sociólogos que la piden al votante por
teléfono, grandes áreas de servicio por escrito al consumidor, las radios a sus oyentes, los periodistas de
humor lo hacen a lo bruto y en calle con cámara y micrófono. “ Cartas al Director “ es la página más leída
de los periódicos. Las televisiones explotan el chollo de la opinión anónima con discursos, palabras,
palabras, palabras... a palo seco. Hombres y mujeres de toda clase y condición, hablan sobre lo divino y lo
humano: Sobre el chapapote, pedofilia, la quinta operación de cirugía estética de una actriz jubilada, el
aborto, la anorexia de Fulanita, la guerra química, el fin del mundo según un afilador de Orense, etc.
Además se tiende al maniqueísmo: saber si estamos a favor del blanco o del negro, es decir,
Ronaldo o Raúl, Bus o Sadam, y similares. Las opiniones sobre la pertinencia o no de una guerra se
mezclan con las peleas de unos amantes televisivos y famosos. El enemigo principal de estas opiniones
modernas parece ser el matiz, la duda. ¿ Son malos los alimentos transgénicos?. También las cuestiones
pueden llegar a ser muy enrevesadas.
De todo se habla con la misma pasión, a gritos, apelotonadamente, con sarcasmo y humor; humor
de sal gorda, ácido...
Buscamos opiniones sobre todo lo opinable a través de ese tic nervioso y obsesivo que es el “
zapping”. Devoramos de forma compulsiva el menú de actualidad, y sean cosas ligeras, de fácil digestión
u otras que requerirían una reflexión más profunda. Con esta mezcla, todo el conjunto se vuelve trivial,
todo es discutible e intercambiable. Nada en realidad tiene importancia: La eterna crisis del Barça, la
eterna crisis en el corazón de una cantante, la eterna crisis de Oriente Medio...! Todo da igual ¡. Da igual.
La posición de Solana sobre Oriente Medio que la disyuntiva entre “ Zidanes y Pavones “. ¿ Todo da
igual?, ¡ Qué va ¡: es más importante esta última cuestión que la de un comisionado europeo sobre el
punto más caliente del planeta.
Los “ Jesulines, Pocholos “, grandes hermanos ( quinta generación ), la cantante que nos martillea
con su “ No cambié”, el adivino que nos augura el futuro a través de las verduras, salsas rosas de
mayonesa cortada, ácida y cutre, crónicas de un planeta rojo protegidas por la nocturnidad y contenido
escatológico, “ Dinios “ y sus devaneos geriátricos, políticos casposos adulando como adolescentes a “
viudas de España “...consiguen más portadas, espacios y tertulias que un investigador de la vacuna contra
la malaria.
Pero más allá de estas portadas, toda esta palabrería acaba en el desagüe de la indiferencia. Las
palabras alborotadas, devaluadas por el uso, toda esta insulsez acaban como el agua del inodoro,
desapareciendo.
Las opiniones nunca habían sido tan buscadas como ahora, pero nunca han sido más irrelevantes.
Todo forma parte ya de nuestra RUTINA. Un médico y filósofo argentino expresó fácilmente el
sentimiento y sabor de la rutina que nos lleva: “ La rutina es la síntesis de todos los renunciamientos, es el
hábito de renunciar a pensar. Los actos que al principio provocan pudor, acaban por parecer naturales; El
ojo percibe los tonos violentos como simples matices; El oído escucha las mentiras con igual respeto que
las verdades; El corazón aprende a no agitarse por simples acciones.” José Ingenieros (1877-1925).
¿ Le suena?, pues eso.......... “ Nunca tan pocos trataron de embrutecer a tantos” (Forges)
[OCA] 38
Tejedorasdelmundo
Marta Duque e Isabel Gonzalez
Dicen que el mundo lo tejieron, hace muchos, muchos años las “tejedoras del mundo”. Con lanas de colores
hicieron montañas, ríos, peces, animales.... Cuando acabaron su obra pensaron en hacer un hombre para que viviera
en aquel mundo. Cogieron un trozo de arcilla, le modelaron dos grandes ojos para ver, manos para ayudar y un gran
corazón. Lo metieron al horno...pero lo dejaron poco tiempo y aquel primer hombre salió blanquito, blanquito. Con
otro trozo de arcilla, lo modelaron e hicieron otro hombre igual al primero...pero esa vez se pasaron de tiempo de
cocción. Salió un hombre casi negrito; aunque no se quemo. Hicieron un tercer hombre igual a los otros dos y lo
dejaron el tiempo exacto... y salió un hermoso hombre color miel. Aquellos tres hombres eran tan bonitos que
pensaron quedarse con los tres, ponerlos a cada uno en una parte del mundo y dejar que ellos se mezclaran.
El color de nuestra piel es diferente solamente por el tiempo de cocción que aquellas tejedoras del mundo
tuvieron a los tres primeros hombres en el horno.
Aunque a simple vista los hombres parecemos diferentes, cuando vives, compartes la vida con otra gente,
disfrutas, sobrevives con ellos,,,,a 15.000Km de tu
casa, te das cuenta que al igual que en el cuento los
hombres no somos tan distintos y son más las cosas
que nos unen que las que nos separan.
Nuestra experiencia allí ha sido una de las cosas

más bonitas que nos ha pasado, hemos vivido de
otra manera, a veces hasta los sentimientos nos
confundían....pero en definitiva no hemos hecho
otra cosa que lo que podíamos estar haciendo aquí!
Día de lluvia en la puerta con los vecinos
intentar dar vida en la realidad en la que estas.
Aunque es cierto que la cultura es diferente, las calles no están asfaltadas, el alumbrado no existe, la educación y la
sanidad no son derechos sino lujos; los niños siguen siendo niños, juegan a pillar, al escondite, pero sobretodo les
encanta que juguemos con ellos, aquí y allí.
Nuestro trabajo partió de la educación de calle, ilusionando, motivando e intentando formar a animadores para
que ellos sean los protagonistas y los que realmente llenen de vida sus barrios.
Después de pasar un tiempo allí, te das cuenta de la capacidad de acogida que tienen, del sentido de la
hospitalidad que lo poco que tienen lo comparten contigo. Y cuando regresas de un país como Bolivia te traes rostros,
caras, miradas, las manos llenas de trabajo compartido con la gente de “allá”. Recuerdas rostros blancos, negros,
color miel, rostros que al principio no significaban nada pero que al final han sido tu familia.
En las miradas y las sonrisas de los niños bolivianos veíamos constantemente a los niños jugando en la plaza y en
el parque de nuestro pueblo. Te das cuenta que la realidad del mundo rural en la que vivimos no es tan distinta a lo
que hemos podido vivir allí. Para intentar cambiar las cosas en Bolivia o en nuestros pueblos sólo se necesita un poco
de imaginación, ilusión y apostar, creer y ver futuro en las cosas que hacemos. Sólo así conseguiremos dar vida y
animar en nuestro pueblo o en el lugar en el que nos encontremos.
[OCA] 39
Frenazoalaigualdadycalidadeducativas
José Eugenio Abajo
En los últimos 25 años se ha producido en España un formidable avance tanto en la calidad de la

enseñanza como en la igualdad de oportunidades ante la educación. Hemos mejorado sustancial en todos
los indicadores académicos: las tasas de escolarización en las diversas etapas educativas, los índices de
igualdad de acceso (se han reducido las discriminaciones hacia las mujeres, los hijos de los obreros y los
de la zona rural), la dotación de recursos, la participación de los padres y alumnos, la atención prestada al
alumnado con discapacidades… Y, fruto de todo ello, también la formación y los resultados académicos
han experimentado un notable perfeccionamiento: una enseñanza renovada y, a la vez, con mayores
niveles de éxito académico (actualmente aprueban mayor porcentaje de alumnos la ESO a los 16 años que
los que lo hacian en la EGB a los 14).
No obstante, persisten notables carencias y discriminaciones en el terreno educativo, de las

cuales podemos destacar tres:
a) El fracaso escolar se cronifica en los más pobres, con menor tradición escolar en sus familias,
minorías étnicas, y en los barrios segregados. Estos niños se encuentran con frecuencia con
peores condiciones para el estudio en sus casas, con escasas expectativas academícas en sus
familias, y desde el resto de la sociedad tiende a proyectarse sobre ellos un etiquetamiento de
“malos estudiantes” y “conflictivos”.
b) Existe el riesgo de acentuarse la dualización y la guetización de parte del sistema escolar. El que
los colegios se nutran exclusivamente de alumnado de clase social media-alta, y otros sólo de
minorías étnicas y grupos sociales desfavorecidos. En esta dinámica resultan determinantes: la
postura de las Administraciones Educativas, la política urbanística y de la vivienda, los distintos
padres de las clases medias (si se inclinan por colegios públicos y pluriculturales o, por el
contrario, huyen de los centros donde van niños de minorías étnicas), y también las decisiones de
las propias congregaciones religiosas dedicadas a la enseñanza.
c) Necesidad de una redefinición y dignificación del papel del docente: en buena lógica, los
maestros debieran contar con la máxima titulación y consideración universitaria, y, a su vez, los
profesores de Educación Secundaria debieran poseer de entrada una base pedagógica sólida
(cosas que actualmente no ocurren). Y, unido a ello, se precisa desangustiar la labor docente:
incremento de los recursos, reducción de la ratio profesor-alumnos, valorización de la función
del profesor-tutor, etc.
Ante estos retos que tenemos planteados, se requiere una mayor dotación presupuestaria (el
porcentaje del PIB destinado a educación en España es todavía de los más bajos de los países de la
OCDE), así como voluntad política de seguir profundizando en la equidad y calidad educativas.
Calidad y justicia educativa no son dos exigencias irreconciliables, y así lo demuestra el hecho de
que los países con unos estándares educativos más altos poseen sistemas de enseñanza integradores. Por
el contrario, el incremento de las clasificaciones y filtros en la escolaridad básica conlleva siempre tres
dinámicas indeseable: se tiende a generar un estilo de enseñanza que se agota en los exámenes, se
multiplican las cotas de fracaso y deserción escolar, y, unido a esto, el alumnado proveniente de los
grupos sociales más desfavorecidos abandona aún más tempranamente el sistema educativo.
Por todo ello, “las soluciones” que plantea la Ley de Calidad (acentuar los mecanismos segregadores,
con itinerarios precoces divergentes, potenciar la enseñanza concertada, aumentar los contenidos de tipo
memorístico, recortar la participación de los padres y jerarquizar el profesorado) constituyen un
contrasentido y un retroceso sin precedentes.
[OCA] 40
CartaabiertaalEquipodeRedaccióndeLaOCA
Saturnino García Núñez
Amigos:
Deseo felicitaros por ser capaces de editar esta revista, por su fuerte contenido para un pueblo como
Astudillo donde casi todo es inamovible. Vuestra iniciativa de someterlo todo a crítica es muy probable
que evite más de un desaguisado e impulse algún estímulo más beneficioso.
Ante esa apertura democrática de la que se hace alarde en el contexto general de la revista (ya era
hora), me permito hacer mi modesta aportación, también de crítica, sobre conceptos expresados en el
último número 8, del pasado verano, es decir: una crítica a la crítica. No me parecen adecuados, para los
lectores a los que va dirigida, pues no dejarán de ser paisanos, amigos o familiares, del equipo de
redacción. Pienso que hasta el fin propio para el que se creo la revista, que de alguna manera es enderezar
lo torcido, se resiente cuando no se ofrecen pistas buenas, cuando sólo se censura lo malo. Poner al
descubierto algunas realidades sí, pero sin menospreciar a personas o instituciones. La crítica ramplona
está al alcance de cualquiera.
Por razones de espacio exprimo al máximo mis comentarios:
“Editorial”. En general bien: la reflexión audaz, sincera y bien razonada, lástima la firma.
Amigo Agustín, no creo que seas el más indicado para hacer público tu propio análisis por ser parte
implicada. El pueblo, así me lo parece, ha podido equivocarse. Las razones de su error no me parece que
seas tú precisamente quien tenga que enjuiciarlas en voz alta. Entiendo que el resultado de las votaciones
te decepciona, considerando que desde la prespectiva que te daba tu cargo, sabes, mejor que nadie, cómo
encontraste las cosas, y dónde, con gran brillantez y honestidad, las has puesto durante tu legislatura. Yo
me sometería a examen personal, mejor que a juicio abierto. ¿Qué se te ha escapado de las manos? Desde
la distancia no tengo elementos de juicio, sólo me pregunto ¿tendría razón el pregonero de fiestas D.
Eusebio, cuando hablaba de la religiosidad de Astudillo? Los buenos ojos con que nos mira D. Eusebio a
los astudillanos pudieron parecer desmesuradas sus afirmaciones, pero considerando los vientos que
corren por estos pagos, ¿no crees que la religiosidad manifiesta del equipo gobernante, un tanto ajena al
sentir general del pueblo, no pudo ser causa del desvío de buena parte de los votos? El electorado a veces
avala lo absurdo y muchas más avala los pequeños detalles.
“Un país de obreros de derechas”. Su buen criterio y seguro sus buenos deseos no pueden
hacerle caer en la trampa de colocar al mundo obrero a la derecha. Para empezar todos los obreros utilizan
las dos manos para trabajar, la derecha y la izquierda. Me parece que esta terminología no es de
aplicación a los obreros. Si Vd. Es obrero lo sabe. Su artículo me resulta poco grato y según cómo
ofensivo. Me parece que humilla hasta el polvo a los trabajadores o al menos a los más pobres. Sabe muy
bien que, entre los obreros, hay carencias o si lo prefiere pobrezas más grande que la falta de dinero. Estas
son las que llevan a lamer cacerolas. Amigo, el instinto de supervivencia requiere comer, lo que sea y a
costa de lo que sea. ¿Ha pasado Vd. hambre? De haber sido así probablemente no habría escrito este
artículo o al menos no en estos términos y si no ha pasado yo que Vd. buscaría a los que pasan por lamer
cacerolas, entiendo el significado que le da a esta expresión, para preguntarles por las razones de sus
carencias y pobrezas.
[OCA] 41
Si su deseo es que los obreros dejen de ser lo que Vd. ha dado ha llamar de derechas, utilizo su
terminología, diríjase a los responsables de que existan otras pobrezas como: la carencia de cultura, de
formación profesional, posiblemente de autoestima, etc.; diríjase también a los que tienen pan, para que
sepan compartirlo y dígales que hay una norma elemental que es la “justicia conmutativa” que enseña a
distribuir y a interesarse por el bien de los demás sin perjudicar sus propios intereses que, sin duda, en sí
mismos son más que suficiente.
Propongo a los redactores de La Oca impulsar la crítica sí, pero siempre constructiva, no solo
recriminando, también sugiriendo lo que puede hacerse para que sea mejor. Esta faceta no puede faltar en
una crítica que tiene intención de construir. Es muy saludable.
La Titera presenta
Organiza:
Aquí
no paga
nadie
Darío Fo
Antonia: Marisol Varela

Margarita: María Manrique
Juan: Javier Pérez Nueva representación
Luis: Roberto Vallejo
Inspector: Mª Luisa del Hoyo
Brigada 1: Lorena del Hoyo
Brigada 2: Lourdes Velasco Día 4 de Enero
Empleado: Trinidad Diez
Viejo: Consuelo Fernández Salesianos
Directora: Ana Rueda
[OCA] 42
Comoinculcardisciplinaasushijos
Extraído por el Equipo de redacción
Editorial: Debate, Autores: Harry Clemens y Reynold Bean
Interesante libro de gran ayuda para todos los padres. Muchas veces oímos comentarios entre los
padres como estas:
“Luis no me escucha cuando le digo que tiene que hacer algo”.
“No hay manera de que María se acueste a una hora razonable”.
“Ramón no deja de decir mentiras, aunque se vea frente a la verdad más evidente”.
“¿Puede comprenderse que un niño de ocho años siga mojando la cama?”.
Los profesores de Alejandro están hartos de él: no trabaja nada y siempre anda organizando
follones”.
“Carolina siempre está quejándose de dolor de barriga y no quiere ir al colegio
Un niño que presente estas dificultades de

comportamiento no tiene por qué presentar un problema
emocional profundo. Los niños suelen convertirse en
“PROBLEMAS” precisamente por el mal funcionamiento del
sistema social en el que viven: su comportamiento responde,
sobre todo, al trato que reciben del medio.
Los ambientes de mayor importancia para la vida del
niño son, por este orden, Familia y colegio.
También nos habla este libro sobre:
El procedimiento a seguir.
De cómo formar decisiones sobre sus hijos.
Los padres indisciplinados tendrán hijos indisciplinados.
Juego entre padres e hijos.
Cómo controlan los hijos a los padres.
Castigos.
Los pasos para establecer normas y límites.
Algunos ejemplos de normas.
Los límites de este procedimiento.
Hay niños para los que no sirven las reglas.
La lista de éxitos.
Premios para la lista de éxitos.
Adolescentes.
Cómo enseñar al niño a ser responsable.
Un material complementario.
Es verdad que nadie enseña a ser padres pero cualquier ayuda es buena para intentar hacerlo bien
y este libro es una gran ayuda. ¡Consíguelo y léelo!
[OCA] 43
Tenemosdosmentes,unaquepiensayotraquesiente
Marisol Varela
La inteligencia emocional engloba todas las capacidades que nos permiten resolver los problemas que se
nos presentan en la vida relacionados con los sentimientos y las emociones, bien sean nuestros o de los
demás.
Para conseguir la inteligencia emocional, debemos trabajar una serie de aspectos que nos ayudarán a
conocernos más y a aceptarnos a nosotros y a los demás. Es en la edad infantil (3 a 6 años) donde se
deben comenzar estos aprendizajes para conseguir este tipo de inteligencia básica y muy importante para
cualquier otro tipo de formación y de desarrollo de la personalidad.:
1. Autoconocimiento. Constituye la piedra angular de la inteligencia emocional. Consiste en tener
conciencia de quién es uno, qué siente y cómo expresa sus emociones.
2. Autonomía: Capacidad para autogobernarse, de actuar por propio convencimiento y no porque
los demás nos impongan una conducta, nos vigilen, nos castiguen o nos lo exijan ciertas normas
de
comportamientos
sociales.
3. Autoestima: Es el
grado de
aceptación y el
concepto que cada
uno tiene de sí
mismo. Cuando
alguien se quiere
a sí mismo siente
un estado interno
de compromiso,
de seguridad, de
confianza, de
libertad que crea
tranquilidad en la persona, por lo tanto en el ambiente.
4. Comunicación: Es la trasmisión de opiniones, deseos y sentimientos (mensajes) entre una o
varias personas (emisores/receptores) que comparten un espacio (canal) y un lenguaje (palabras,
gestos, expresiones, signos)
5. Habilidades sociales: Son una serie de conductas y gestos adecuados, que permiten a la persona
relacionarse positivamente con los demás. Incluye aprendizajes como: saludar, presentarse,
agradecer, pedir permiso o iniciar una conversación.
6. Escuchar: Es prestar atención a lo que se oye. Supone también cierta movilidad y concentración
en los mensajes verbales y no verbales del que habla. Escuchar implica una relación de tipo
emocional, que nos permite entender mejor el mundo y comprender a los demás.
7. Solución de conflictos. El conflicto es un componente más de la vida real, que desempeña un
papel importante en la educación y cuya existencia es preciso asumir y encarar. Es inevitable que
existan. Lo importante es ver como afrontarlos e intentar solucionarlos.
8. Pensamiento positivo. El optimismo es un hábito de pensamiento positivo, una disposición o
tendencia a mirar el aspecto mas favorable de los acontecimientos y esperar el mejor resultado.
En conseguir sus objetivos a pesar de los obstáculos y contratiempos y se opera desde la
prespectiva del éxito más que desde el fracaso.
9. Asertividad: Es la habilidad para expresar lo que se quiere y se piensa sin herir los sentimientos
de la otra persona. La persona asertiva se siente más libre para manifestar lo que siente, piensa y
quiere y lo hace igual con extraños, con amigos o con la familia de una forma abierta, sincera y
respetuosa.
[OCA] 44
PaginaPoética
Poetas
Alga quisiera ser, alga enredada,

en lo más suave de tu pantorrilla.
Soplo de brisa contra tu mejilla.
Arena leve bajo tu pisada.
Agua quisiera ser, agua salada

cuando corres desnuda hacia la orilla.
Sol recortando en sombra tu sencilla
silueta virgen de recién bañada.
Todo quisiera ser, indefinido,

en torno a ti: paisaje, luz, ambiente,
gaviota, cielo, nave, vela, viento…
Caracola que acercas a tu oído,

para poder reunir, tímidamente,
con el rumor del mar, mi sentimiento.
Desde OCA rendimos este pequeño

homenaje en honor de dos piezas
fundamentales de la literatura
española recientemente
desaparecidas:
- Manuel Vázquez Montalbán

- Dulce Chacón
A ellos gracias y hasta siempre.
[OCA] 45
LaGlobalización
Ponencia del Subcomandante Marcos
México D.F. Domingo 26 de octubre de 2003
Rebasados, -os Estados ya no pueden garantizar la reproducción de la sociedad, la lucha contra la

globalización es cuestión de supervivencia: Marcos asegura que sectores más amplios se suman a la lucha contra el
neoliberalismo, la pluma puede ser también una espada
Buenos días, buenas tardes, buenas noches. Mi nombre es Marcos, subcomandante insurgente Marcos.
He sido invitado al Foro en defensa de la humanidad para decir unas palabras. Agradezco la invitación, pero
debo advertirles que soy un soldado, un soldado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Lo advierto porque,
según me han dicho, compartiré la palabra con intelectuales y líderes políticos sociales. Por eso tal vez mi voz suene
discordante (quiero decir, además de por la grabación) y fuera de lugar. O no, tal vez haya, en lo que voy a decir,
puentes y coincidencias. A veces suele suceder que la pluma y la espada coinciden.
Tal vez coincidamos en la inquietud por un necesario debate y por un intercambio de ideas que ayuden a
aclarar un poco este confuso y desordenado horizonte que algunos llaman historia contemporánea y que, a ratos, hace
de lo trivial y grotesco asunto de interés y escándalo mundial; y otras veces hace de lo terrible y aberrante algo que, a
fuerza de repertirse, se convierte en tonada monótona y desapercibida.
Mencionaré algunos apuntes apresurados sobre la globalización y el neoliberalismo, o más bien sobre lo
que nosotros alcanzamos a percibir (y a padecer) de ellos, y sobre las resistencias en general y nuestra resistencia
particular.
Como es de esperar, en estos apuntes el esquematismo y la reducción reinan, pero creo que alcanzan para
dibujar una o muchas líneas de discusión, diálogo, reflexión. O, mejor aún, de memoria y vergüenza.
-Vergüenza habría de darte por haberme excluido, dice Durito, que ha venido a refugiarse de la lluvia.
-No te excluí. Sucede que no te invitaron a ti, sino a mí, le digo mientras escondo el tabaco con discreción.
-Una cosa va con la otra. En este caso, una nariz va con un caparazón. ¿O acaso mi agripado escudero pretendes
privar a estas buenas personas del deleite de escuchar mis sabias palabras, de iluminarse con mi sabiduría y de
despertar del letargo en el que tus palabras empiezan a sumirlos?, pregunta Durito mientras me pica la nariz con
Excalibur, la legendaria espada.
-Esa espada se parece sospechosamente a una pluma que perdí el otro día, le digo cambiando de tema. Como si tal,
Durito responde:
-¡No cambies de tema! Puedes elegir: o me das un espacio para mis sapientes planteamientos o pereces bajo mi
pluma, quiero decir bajo mi espada, dice Durito con un tono que envidiaría cualquier funcionario del Fondo
Monetario Internacional hablando con algún gobierno latinoamericano.
Y, aplicando lo aprendido de los gobiernos nacionales, cedí. He aquí la parte que Don Durito de La Lacandona, la
flor y nata de la andante caballería, ha enviado para este foro.
Se llama:
Globos o tiendas
El mundo es como un globo inflado. O sea que es como una vejiga inflada. O sea que cuando se dice que
hay la globalización, es que hay la mundialización de las partes del mundo.
Pero hay, como quien dice, una mundialización de los que tienen mucho dinero. Y hay también, como
quien dice, la mundialización de la lucha, o sea de la resistencia.
En la mundialización del dinero, o sea que en la globalización de los poderosos, hay mucha maldad, pero ya
no se está quieta la maldad dentro de un país, sino que se mete a todos los países. Y esa maldad se mete en otros
países en veces por la guerra, en veces por el dinero, en veces por la idea, en veces por la política.
O sea que en la mundialización de la maldad esos que son mucho muy ricos ya no están contentos de ser
ricos explotadores en un país, o sea que en su pueblo, sino que ya quieren más dinero y se meten en otros países para
ganar más dinero, y ya no respetan nada porque sólo quieren su maña explotadora y puro ganar dinero quieren;
aunque ya tienen mucho de por sí, no les basta, quieren más.
Y entonces el dinero se mete en otro país y no respeta ese país por la culpa de la globalización del dinero,
que no respeta a los países y a la gente.
O sea que cada país es como un globo que se revienta y se le sale todo lo que lo hacía especial, o sea como
su costumbre, su palabra, su cultura, su economía, su política, su gente, su modo pues.
Y entonces el país como que se rompe y todo el mundo se mete en ese país, y ese país ya no es ese país,
sino es todo el mundo. Pero no el mundo de la gente, sino que es el mundo del dinero, donde no importa la gente.
Es como si una persona se rompiera así nomás y ya no fuera una persona, sino que todas las maldades se
meten en esa persona y se la comen y ya no hay persona, sino sólo hay lo que se comió a la persona.
Y así decimos que la globalización de los poderosos, o sea que del dinero, se come a los países y se come a
las personas que viven en ese país. Porque un país es como una casa donde vive la gente del país. Y el dinero mundial
[OCA] 46
destruye pues la casa, o sea que el país, y la gente se queda sin casa y sin alma, porque ya no se conocen entre sí
mutuamente y andan nomás como desconocidos, con la desconfianza en los ojos y en las palabras, tristes pues.
Y entonces cuando un país se queda sin su alma, se mete el alma del dinero.
Y ese país que se rompió ya no es una casa donde vive la gente de ese país, sino que es una tiendita donde
se venden y se compran cosas y gente.
Porque en la globalización el dinero pone tiendas donde antes había países.
Y entonces, como el país ya no es un país sino que es una tienda, pues la gente ya no es gente, sino que sólo
son compradores o vendedores.
Y la gente no es dueña de la tienda, sino que el dueño de la tienda es el dinero mundial.
O sea que la gente ya no manda en su país, manda el dinero mundial.
Y entonces pues, como decimos nosotros, el pensamiento que manda es el pensamiento del dinero.
Y por ejemplo una gente piensa por ejemplo en una nube y es una gente pensando en una nube y pinta su
pensamiento por ejemplo de azul y ya, y ahí anda esa gente con su pensamiento de una nube azul y esa gente está
contenta con su pensamiento de nube azul y se consigue una vegija y la infla y la pinta de azul y se la da a un niño o
que sea a una niña, y la niña o que sea el niño juega con la vejiga azul que era un pensamiento de una nube azul.
Porque la gente, cuando piensa como gente, piensa pensamientos para la gente.
Pero el dinero no piensa en la gente, sino que piensa en más dinero. O sea que el dinero no tiene llenadero,
y todo se lo come para hacer más dinero.
O sea que el dinero no piensa una nube, sino que piensa en una mercancía y que la va a vender y a sacar
más dinero.
O sea que en la globalización del dinero también se mundializa el pensamiento del dinero.
Y ese pensamiento del dinero es como una religión que adora al dios del dinero, y los templos de esa religión son los
bancos y las tiendas, y los rezos son las cuentas que hacen del dinero, cuánto venden, cuánto ganan.
Y esa religión del dinero se llama neoliberalismo, que sea que quiere decir que hay una nueva libertad para
el dinero. O sea que el dinero es libre de hacer lo que le dé su gana. Y la gente ya no tiene libertad pero el dinero sí
tiene libertad.
Y en la globalización del dinero el mundo mundial se destruye, o sea que se rompe el globo del mundo o
que sea la vejiga mundial se revienta, y entonces el dinero pone una tienda donde antes había un país: o sea que
donde antes había una casa con gente ahora hay una tienda.
Entonces pues la globalización del poder destruye los países para hacer tiendas. Y entonces las tiendas son
para vender y comprar.
Y si uno por ejemplo no tiene la paga o no quiere comprar, pues como que no cuenta, o sea que hay que
destruirlo. Y si uno, por ejemplo, no tiene nada qué vender o no quiere vender ni venderse, pues como que no sirve, o
sea que hay que destruirlo.
La globalización del poder es como una guerra contra la gente y sus casas, o sea que es una guerra contra la
humanidad.
La globalización del poder destruye las casas de la gente, o sea los países, y a veces entra a destruir con una
guerra. Y otras veces entra porque alguien de adentro le abre la puerta para que entre a destruir.
Y los que abren la puerta son los políticos, que sea los que mandan en los países, o sea en las casas de la
gente. Y entonces los políticos ya no sirven para mandar, porque ya no mandan de por sí, porque el que manda es el
dinero mundial.
Y entonces los políticos se hacen tenderos, o sean son los que se encargan de la tienda que antes era un país,
o sea una casa de una gente.
Y los políticos de antes ya no sirven para atender la tienda y es mejor poner otros que sí estudian y
aprenden a ser encargados de las tiendas. Y éstos son los nuevos políticos, o sea que son tenderos.
Y no importa pues si no saben nada de gobierno, sino lo que importa es que sepan atender la tienda y den
buenas cuentas a su patrón que es el dinero mundial.
Entonces en los gobiernos de los países destruidos por la globalización del poder pues ya no hay políticos,
sino que hay tenderos.
Y ahí, en las tiendas que antes eran países, las elecciones no son para poner un gobierno, sino para poner un
tendero.
Y entonces ponen a competir, o sea a pelearse entre sí, a gordos, flacos, altos, chaparros, de diferentes
colores que empiezan a hablar y a hablar y pura habladora, pero nada que dicen lo más importante, o sea que todos
son diferentes en su cara, pero todos son iguales en que van a ser tenderos.
Entonces a la globalización del poder no le importa si el tendero es verde, azul, rojo o amarillo. Lo que le
importa es que el tendero entregue buenas cuentas.
Entonces cambian los tenderos pero sigue habiendo tendero.
Entonces en la globalización del poder el mundo ya no es redondo, como una vejiga inflada, sino que se
revienta y en su lugar queda una tienda muy grande.
Y las tiendas, como todos saben, son cuadradas, no redondas.
Es así, más o menos, como funciona la globalización, que es como si dijéramos la vejigaización.
¿Vejigaización? En fin, volvamos a la seriedad y la formalidad.
[OCA] 47
¡GraciasAstudillo!
Curso de Monitores de ocio y tiempo libre
“Señor Alcalde:
En nombre de todos nosotros, les envíamos la presente para hacerles llegar a todos los astudillanos
nuestro más sincero y cordial agradecimiento por su gran acogida, por su colaboración y simpatía
mostrada hacia nosotros.
En estos 14 días, nos hemos sentido muy a gusto entre ustedes y este sentimiento perdurará en
nuestro corazón por tan grata estancia.
Creemos firmemente que ha sido una experiencia sensacional, ya que es la primera vez que se hace
en este pueblo y queremos transmitirles que sin lugar a dudas, volveríamos a repetirla.
A su vez, nos gustaría que otras personas sintieran todo este cúmulo de sensaciones en el futuro.
Por último, comentarles nuestro deseo de que esta carta apareciese en la revista de Astudillo “La
OCA”, para que así la gente se enterase de todo cuanto les comunicamos.
Nos vamos muy contentos y satisfechos, y con un gran recuerdo para toda la vida.
Un saludo desde lo más profundo de nuestro corazón.
Curso de Monitores de Ocio y Tiempo Libre (Alquite)”.
Astudillo, 10 de Agosto de 2003.
[OCA] 48
En O.C.A. este año hemos realizado….
- Tres revistas.
- Tres actuaciones teatrales del grupo “La Titera”, una en verano, otra en Carrión y la última en
Navidades.
- La Titera: fiesta antigua y en
proceso de recuperación.
- El carnaval: Con premios
importantes.
- Taller de barro para niñ@s.
Lorena Pérez se responsabilizó.
- Participación en la escuela de
verano.
- Visita a la fábrica de pasta La
Ardilla y Familia (grupo SIRO)
Por cierto que es la primera
productora del país. Colabora
con la O.N.C.E.. Fueron 25
personas y se documentaron de la
elaboración, la calidad, la Bicicletada a Pedrosa del Príncipe
producción y de cómo distinguir su calidad en el mercado.
- Semana Cultural Astudillana:

- Taller de globoflexia (se llevaron flores,
espadas, muñecos…)
- Taller de zancos (tres días). Gente nueva ya
sabe andar en zancos.
- Taller de maquillaje (¡Menudas caras!)
- Taller de arcilla. (Se llevaron un erizo muy
chulo)
- Taller de encuadernación. (Se llevaron la
libretita)
- Marcha ciclista. (Deporte y visita a Pedrosa) Taller de maquillaje
- Grupo Páramo: Actuó en San Matías, en el cierre de la

semana cultural, en Navidad, en la Boda de Pilar y Alfonso, en la inauguración de “El
Peregrino”, conjunto escultorico en Boadilla en el albergue del peregrino.
Y el próximo año……
MÁS Y MEJOR
[OCA] 49
Frasesparapensar
“Tener libertad no “Un solo dios crea “La verdad no “Sólo los borrachos y los ignorantes se burlan
quiere decir que la intolerancia y se encuentra en de los abstemios. Menosprecian así las ventajas
hagas grandes fomenta el de la lucidez”
cosas con ella” fanatismo”
un sueño, sino
en mil sueños” (Anónimo)
Fernando Savater (Anónimo)
P.P. Pasolini
“Parte de los “Hace falta más
“Un fracasado es un hombre que ha problemas de la educación, más
cometido un error pero que no es humanidad vienen
de la estupidez” cultura y menos
capaz de convertirlo en experiencia”
armas”
“Las tres cosas
Elbert Hubbard Fernando Savater
más difíciles en Mstilav Rostroprovich
esta vida son
guardar un
secreto, perdonar
“Perdona siempre a tu enemigo. No un agravio y “Con la concordia crecen las cosas
hay nada que le enfurezca más” aprovechar el más pequeñas; con la discordia se
tiempo” hunden las más grandes”
Oscar Wilde
Franklin Salustio
“EL PENSAMIENTO UNICO GENERA “Iré a cualquier “Las injurias son

parte siempre las razones de
PENSAMIENTO CERO” que sea hacia quienes no tienen
adelante” razón”
José Saramago
David Livgstone
Rosseau
“Con frecuencia “El arte de dirigir
regateamos tiempo consiste en saber “Benevolencia no quiere decir tolerancia de lo ruin,
a nuestros amigos y cuándo se debe o conformidad con lo inepto, sino voluntad de bien”
se lo prodigamos a abandonar la batuta
nuestros enemigos” para no molestar a la Antonio Machado
orquesta ”
León Uris “Lo horrible de este
“El hombre es
Herbert Von Karajan desdichado mundo es que
“Si los iraquíes porque no sabe buscamos con el
logran comer, no que puede ser mismo ardor ser
“Hay que derrotar al esclavo
habrá violencia” que llevamos dentro si dichoso” felices e impedir que
queremos libertad” los demás lo sean”
James Wolfensohn
Dostoievski Antoine de Rivalrol
Susan Sontag
“Pensar que lo único verdadero Una dictadura no solo atropella los derechos humanos e
en el campo de las creencias es institunializa la corrupción en un país; también distorsiona
lo nuestro, demás de petulante profundamente el funcionamiento de la vida económica,
suena, cuando menos a rancio” imponiendo a los empresarios unas reglas de juego que, en tanto
que algunos les enriquece de manera arbitraria, a otros les
desprestigia y los arruina, a menudo injustamente.
Julián Báscones
Mario Vargas Llosa
[OCA] 50
Caja España

Revista La Oca Nº09

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La [OCA]

La [OCA] Número 9 Navidades 2003 ocastudillo@yahoo.com

20 años y aquí seguimos 4

Esta revista cumple 20 años y

Ha nacido una nueva inquietud. Ha surgido entre los habitantes de

¿POR QUÉ Y CÓMO HA SURGIDO ESTE GRUPO? Os lo

En un principio se pensó hacer a través de la Asociación de Padres de

¿QUÉ PRETENDEMOS? Nosotros solos nada. Todos juntos podemos

Si todos colaboramos lograremos muchísimo. Sobre todo, conseguiremos

OS ESPERAMOS A TODOS. A UNOS PARA FORTALECER EL

O.C.A. (Verano 1983)

1- KÁRATE Marcial García y Piedad -KÁRATE Sábados de 5,30 a 7,30.

El Sábado día 15 de Noviembre, en la bodega de un amigo, nos reunimos todas aquellas

1. ¿Qué creéis que ha cambiado en Astudillo en estos 20 años?

2. ¿Algún miembro de O.C.A., de los de antes, se siente incomodo con la puesta en

3. ¿Qué opináis de la nueva marcha de la asociación?

4. ¿Os sentís tan implicados como antes con O.C.A.?

7. ¿Creéis conveniente que sigamos trabajando?

8. ¿Podemos contar con vosotros como parte activa de O.C.A.?

9. ¿Creéis que la revista se basa mucho en política?

PORQUE DE NUEVO RETOMAMOS ENERGÍA PARA SEGUIR CON

En Octubre de 1983 se fundó O.C.A., no vamos a contaros cómo, porque ya aparece en su

- Martes 5 de Agosto de 2003

ANTONIO DE ÁVILA GANA EL I CERTAMEN DE PINTURA RÁPIDA DE ASTUDILLO.

- Viernes 8 de Agosto de 2003

PREGUNTAS A MARIANO BUSTILLO METEORÓLOGO “BEBER Y SUDAR Y EN

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SNIEACE SITÚA A PALENCIA COMO OPCIÓN PARA CREAR UNA PLANTA DE

- Sábado 16 de Agosto de 2003

ASTUDILLO CONTINÚA CON LOS FESTEJOS

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TALLER DE ZANCOS Y CINE EN LA SEMANA

TORO ENMAROMADO, VOZ DE ALARMA

- Martes 19 de Agosto de 2003

EXHIBICIÓN DE CETRERÍA Y EXPOSICIÓN DE PINTURAS EN LA CASA DE LA

- Miércoles 20 de Agosto de 2003

ASTUDILLO AÚNA CULTURA Y OCIO HASTA EL DÍA 24.

- Viernes 22 de Agosto de 2003

EL PALENCIA GANA CON FACILIDAD AL ASTUDILLO EN EL MEMORIAL JOSÉ

- Lunes 25 de Agosto de 2003

ASTUDILLO DE NUEVO EN EL “MEDIEVO” CON UN MERCADO MEDIEVAL.

- Miércoles 27 de Agosto de 2003

EL PSOE DE ASTUDILLO ACUSA AL AYUNTAMIENTO DE ANTIDEMOCRÁTICO Y

ARTE JOVEN: COLAGES DIVERTIDOS Y PERSONALES DE HELIA SERRANO

VARIAS FAMILIAS DE ASTUDILLO PIDEN QUE SE ARREGLE EL SISTEMA DE AGUA

- Viernes 29 de Agosto de 2003

EL ALCALDE SEÑALA QUE EL VOLUMEN DE DATOS PEDIDOS POR EL PSOE

- Sábado 30 de Agosto de 2003

EL ALCALDE ASEGURA QUE NO PONDRÁ OBSTÁCULOS A LA OPOSICIÓN.

- Miércoles 3 de Septiembre de 2003

NINGÚN CARGO DE LA CORPORACIÓN DE ASTUDILLO TENDRÁ DEDICACIÓN

- Viernes 5 de Septiembre de 2003

CÁLAMO RECUPERA DOS LIBROS DE LOS PALENTINOS CÉSAR MUÑOZ

- Jueves 11 de Septiembre de 2003

- Viernes 12 de Septiembre de 2003

LUIS SANTOS: SOMOS MUY TAURINOS . LA CORPORACIÓN BUSCA FÓRMULAS

- Sábado 13 de Septiembre de 2003

ASTUDILLO VOLVERÁ A TENER TORO ENMAROMADO PESE A LA AMENAZA DE

- Domingo 14 de Septiembre de 2003

LOS ECOLOGISTAS DENUNCIARÁN DE NUEVO LA POLÉMICA FIESTA DEL TORO

ASTUDILLO REVIVE LA TRADICIÓN

LOS ECOLOGISTAS ASEGURAN QUE

- Jueves 18 de Septiembre de 2003