la performance dadaista de 1921 “Juicio y fondena de M aurice Barres por Dada” (Goldberg 57), ° En efecto, la parte mas signi Macedonio surge simultdneamente ala vanguardia, en dia- logo con ella: es un sistema de afinidades ¥ rechazos ante aS propuestas vanguardistas, que son sentidas a la vez como una liberacién y como una suerte de maldicién biblica del conocimiento. As{ lo confiesa a Ramon Gomez de la Serna en un testimonio que éste incluye en sus Retratos contemp , 7dneos (1944): cativa de lg obra de Por culpa de la juventud artistica de Buenos Aires, que conoci hace cuatro anos, estoy abismado en un problema de estética, Me desvalijaron Por aquel entonces con tanta prolijidad ¢ inmenso provecho de mi estéticen Pasatista que hasta la fecha no he podido recuperar una ignoraneia isan (172) La sinuosidad paraddjica de esta decla ‘acion ~sinuosidad, por lo demas, caracteristica de toda su esi itura— ilustra bien la ambivalencia, el tenso didlogo que Macedonio entabla con los distintos vanguardismos: la nueva estética, mediante un proceso escenificado a la vez como un crimen y como una revelacion, le roba una “ignorancia” denostada por impro- ductiva a la vez que en cierto modo afiorada como algo per- dido, “irrecuperable”. Todavia en un texto datado en 1940 —“Hasta por los codos”= se puede observar una d idad se- mejante —la necesidad, por una parte, de Participar en el debate estético incitado por las vanguardias; la escéptics caracterizacién de éstas, por otra, como una confusioén uni- versal” de escuelas o “ismos”: “me dispongo a entr ren el interminable coloquio y controversia 0 pee Vniver val sobre Superrealismo, Politonalismo, ae oe mo, Posimpresionismo, Neorrealismo, para que a Pal cee sobre Picasso-Le Corbusier-Alban Berg-Eliot no se extinga por falta de confusién” (fe/ato 199).