LA PSICOLOGA Y SU OBJETO DE ESTUDIO

Segn un presupuesto epistemolgico toda ciencia debe cumplir una trada de exigencias,
en primer lugar la (s) ciencia (s) deben estudiar un determinado objeto, fenmeno o
realidad, dicho objeto es definible segn la acreditacin y perfil profesional del cientfico,
en segundo lugar, dicho objeto debe ser estudiado segn los cnones que la ciencia
establece, y claro est, segn las prescripciones y reglas del mtodo general de la ciencia
y tambien de los metodos, tecnicas e instrumentos desarrollados por cada una de las
disciplinas cientficas, ello, segn las particularidades del objeto de estudio y adems
segn las teoras comprometidas en dicho estudio. Esta intermediacin realizada por el
cientfico cuando aprehende la realidad mediante el uso de ciertas metodologas y
tcnicas deviene en dato cientfico o conocimiento acerca de dicho objeto, fenmeno o
realidad. La tercera consideracin establece que dicho conocimiento sirve y se aplica en
un mbito, ello incluye siempre la posibilidad de reflexionar acerca del objeto y adems la
posibilidad de realizar las mejores intervenciones en derredor del objeto, ya que el
conocimiento cientfico provee a cualquier usuario de conocimientos y metodologas
vlidas y confiables.

A lo largo de la historia de la humanidad se han configurado diversos modelos explicativos

y comprensivos acerca de la realidad, se han construido adems, desde que nace la
institucin de la ciencia diversos paradigmas o modelos que explican y comprenden la
realidad desde la ptica cientfica. Estos modelos o paradigmas fueron instituidos como
sistemas normativos que funcionan de manera instituyente para la prctica del cientfico,
existe pues, una relacin de instituido-instituyente en el quehacer cientfico, lo que
significa que la actividad del cientfico est pautada por la estructura de la ciencia en un
momento determinado. Esta relacin instituido-instituyente de la ciencia puede ser mejor
comprendida desde el anlisis del paradigma.

La nocin de paradigma (del griego pardeigma: ejemplo que sirve de norma) equivale a
modelo y tanto el desarrollo de las ideas y de las concepciones a lo largo de la historia de
la humanidad han estado marcadas por ideas de carcter paradigmtico, segn Lewin
(Bleger, 1963) el curso del desarrollo de la ciencia histricamente ha estado pautada por
dos modelos o paradigmas: el aristotlico y el Galileano.

El modelo aristotlico plantea que los objetos y la realidad objetiva existen, pero cada
uno de los objetos poseera una naturaleza interior a la manera de un factor intrnseco
para el desarrollo en determinada direccin, as se plantea un movimiento desde un
estado inicial en la que el objeto potencialmente es aquello que debe ser y un estado
terminal del ser o momento actual en la que el objeto presenta todas sus caractersticas
que lo definen como tal en su estado completo.

Esta por otro lado, el modelo Galileano que coincide con el modelo anterior en el sentido
de la existencia de los objetos y de la realidad objetiva, pero que difiere sustantivamente
de aquel en lo que respecta a la creencia de una naturaleza intrnseca, para los cientficos
que adhieren a esta racionalidad los objetos existen, pero, no poseen una naturaleza que
los determine, muy por el contrario existen factores del entorno que actan a la manera
de variables condicionantes y determinantes para posibilitar el desarrollo del objeto en
determinada direccin. Cada uno de estos modelos instituye en los cientficos una actitud
en derredor del objeto y las intervenciones de acuerdo al modelo o paradigma, si de lo
que se trata es el estudio de la violencia por ejemplo, la adhesin al primer modelo
implica en una bsqueda de factores intrnsecos inherentes al sistema neuro-fisiolgico
de la persona violenta; muy por el contrario el modelo Galileano supone en el estudio, la
comprensin y explicacin de las variables de contexto o exgenos tales como las
econmicas, culturales, educativas, ideolgicas, etc. que de manera interdependiente
actan sobre un individuo para hacer de este, un sujeto social con esquemas
instrumentales para la adaptacin o por el contrario cuando estas variables no posibilitan
esta direccin lo que deviene es la persona con esquemas estereotipados, negativos y
violentos segn el ejemplo planteado, adems las implicaciones metodolgicas para la
aprehensin de los objetos resultan claramente definidas por el modelo terico
propuesto, as la intervencin en correspondencia al modelo aristotlico implica en un
anlisis del individuo y de sus procesos internos, mientras que la adhesin al paradigma
Galileano deviene en el anlisis del entorno social, de la coyuntura y de los factores
externos a la persona que se investiga en un momento dado.

En relacin al paradigma Galileano, hay que decir para el caso de la conducta de los seres
humanos hay que decir que la conducta no es ya una cualidad que emerge de un algo
interior y que se despliega en un afuera; no hay que buscar en un adentro lo que se
manifiesta afuera, las cualidades de un ser humano derivan siempre de su relacin con el
conjunto de condiciones totales y reales (Bleger, 1963, 34).

Estos modelos se han derivado en posiciones claramente divergentes, por un lado y de

manera predominante en una posicin positivista, con un claro anclaje en el paradigma
aristotlico y en las conclusiones explicativas en relacin al objeto estudiado, el anlisis
estmulo-respuesta o el de causa-consecuencia es sobremanera el indicador de este tipo
de pesquisas; por el contrario aquellos cientficos orientados por el modelo Galileano
estn ms cerca de los encuadres cualitativos y en los que no se busca la objetividad
desde el punto de vista positivista, sino ms bien, la comprensin de una conducta, de
una respuesta, o de la personalidad en correspondencia al anlisis estructural y
coyuntural de los factores exgenos (fsicos y sociales) inherentes como condiciones que
se derivan en un tipo de conducta, respuesta o personalidad, en un momento dado.

Los estudios orientados hacia la realidad humana fueron inicialmente rplicas de los
modelos relativos a las ciencias de la naturaleza, estas incidieron en los aspectos
explicativos con relacin al objeto, as, la primera psicologa de la edad cientfica
considera al objeto (Ser Humano) como una realidad a ser explicada. Aqu claramente
podemos advertir la hegemona del paradigma dominante propio de las ciencias naturales
de cuo positivista.

La psicologa tiene por objeto el estudio del ser humano, comparte con otras disciplinas
dicho objeto, as la sociologa estudia al ser humano interactuando y produciendo
sistemas para la convivencia social, por otro lado, la antropologa estudia al ser humano
como productor de smbolos y de cultura, la economa estudia al mismo como sujeto que
produce bienes para la subsistencia personal y social dentro de un determinado contexto.
La psicologa estudia al ser humano en relacin a sus manifestaciones ms significativas,
manifestaciones (comportamiento, conducta, personalidad) que hacen de este un sujeto
singular que se desarrolla dentro de un contexto que se proyecta como normativo y
universal.

La ciencia psicolgica estudia desde siempre al ser humano, sin embargo, tal estudio est
marcado por la concepcin que se tiene acerca del mundo en general y en particular
acerca del ser humano, esto ha conducido en el largo periplo de la psicologa a propuestas
y preocupaciones que devienen del momento histrico en la que se desarrolla la misma.
As, las primeras preocupaciones fueron en torno de algunos aspectos relativos al ser
humano, tales como la conciencia, la percepcin, la memoria, la inteligencia. Tal (es)
objeto (s) de estudio tenan que ser abordados segn los conceptos y las teoras
dominantes en aquel momento, as, eran relevantes las explicaciones que incidan en la
bsqueda de regularidades a travs del anlisis de la conducta o la respuesta de un objeto
determinado y de all la bsqueda de un hecho antecedente y causal de la misma. Las
ciencias del ser humano estuvieron preocupadas en explicitar la relacin causa-efecto de
los hechos estudiados; dicha prctica era a todas luces tributaria del modelo positivista de
la ciencia.

Las preocupaciones de los pioneros de la psicologa cientfica, los estructuralistas

apuntaban a explicar algunos procesos psquicos (conciencia, sensacin, percepcin,
inteligencia, memoria, etctera) como realidades en s y esta actitud est vinculada a la
concepcin mecanicista de la poca, dicha concepcin fue extrapolada para el estudio del
ser humano y la sociedad. El estudio de la inteligencia per se ha dado lugar a diversas
teoras cuyas conclusiones se presentan como universales y hay en la actualidad
numerosas investigaciones que suponen una regularidad del proceso de la inteligencia
dentro de ciertos grados de libertad. Queremos en este punto sealar a diferencia de los
estructuralistas, que el estudio de la inteligencia desvinculado del sujeto inteligente
(Pedro, Mara o Jos) y adems desvinculado del contexto donde este sujeto inteligente
vive (Puno, Manhattan o Mosc), resulta siempre en una aventura metafsica sin asidero
para la prctica social y el desarrollo.

Los psiclogos denominados funcionalistas estudiaron bajo una ptica diferente las
mismas cosas que sus antecesores estructuralistas, adems estudiaron los hbitos y el
aprendizaje, sin embargo, llegaron a dilucidar sobre las implicaciones que en la prctica
podan obtener de las pesquisas psicolgicas realizadas, de esta manera, la finalidad
constituy en esta fase de la historia de la psicologa el paradigma dominante y los
psiclogos estaban preocupados adems de investigar el objeto, en la aplicacin de las
conclusiones de sus estudios en diversas reas, habiendo sido privilegiada el rea
educativa.

En 1913 Watson1 fund el Conductismo con su ensayo La psicologa como la ve el

conductista, movimiento que reduca la psicologa al estudio de la conducta externa

1
Watson, John Broadus (1878-1958), psiclogo estadounidense, reconocido como el fundador y principal
representante del conductismo, Nacido en Greenville, Carolina del Sur, estudi en la Universidad Furman y
en la de Chicago. Desde 1908 hasta 1920 fue profesor y director del laboratorio de psicologa de la
Universidad Johns Hopkins de Baltimore. En 1920 abandon su carrera acadmica y se dedic a escribir
ensayos sobre su visin de la psicologa
observable de forma objetiva, cuyas unidades son las conexiones innatas o adquiridas por
condicionamiento entre el estmulo y la respuesta. Watson no crea que la conciencia
fuera objeto de estudio de la psicologa y explic el pensamiento como un habla
subvocal, es decir, que surge de los movimientos de la lengua y las cuerdas vocales. En su
obra El comportamiento (1914), afirma: Dadme a una docena de nios sanos y bien
formados y mi propio mundo especfico para criarlos, y os garantizo que elegir uno al
azar y lo educar de manera que se convierta en un especialista en cualquier ramo que yo
elija (...), cualesquiera que sean sus aptitudes, inclinaciones, propsitos, talento, o
independientemente de quienes sean sus ascendientes.

La escuela conductista fundada por Watson en las primeras dcadas del siglo XX llev a la
psicologa a un estatus de cientificidad que hizo que los psiclogos y la psicologa por ellos
practicada fuese considerada de esta manera sobre todo por la comunidad cientfica. Para
Watson el objeto de estudio de la psicologa lo constitua la conducta y ella poda ser
estudiada mediante la utilizacin de tcnicas y procedimientos que posibilitaran abordar
la conducta, prescindiendo de cualquier especulacin metafsica tal como la conciencia o
la vida mental, dicha conducta poda ser mensurada y ello implicaba en intervenciones
como es el caso de las conductas que se manifiestan como una desviacin de la norma y
en la que las operaciones teraputicas implican en un reaprender en funcin de los
parmetros deseables.

Los estudios del conductismo norteamericano se desarrollaron de manera paralela a las

pesquisas realizadas por el fisilogo ruso Pavlov2, para algunos historiadores de la
psicologa, mientras que para otros se fundaron en dichos estudios.

El siguiente esquema expresa grficamente el proceso del condicionamiento clsico:

E. I. R.I.
(Alimento) (Salivacin)

E.N R.
(Luz o Sonido) (Orientacin)

E. I.
(Alimento)

REFUERZO

E.N
(Luz o Sonido)

E.C R.C.
(Luz o Sonido) (Salivacin)

2
Pavlov, Ivn Petrvich (1849-1936), fisilogo y premio Nobel ruso, es reconocido por sus trabajos precursores sobre la
fisiologa del corazn, el sistema nervioso y el aparato digestivo. Sus experimentos ms famosos, que realiz en 1889,
demostraron la existencia de reflejos condicionados y no condicionados en los perros, y tuvieron gran influencia en el
desarrollo de teoras psicolgicas conductistas, fisiolgicamente orientadas, durante los primeros aos del siglo XX. Sus
trabajos sobre la fisiologa de las glndulas digestivas le hicieron acreedor en 1904 al Premio Nbel de Fisiologa y
Medicina. Su principal obra es Reflejos condicionados (1926).
Pavlov diseo para contrastar sus observaciones el experimento que dio lugar a la
formulacin de la teora del condicionamiento, en ella se sustenta que la conducta es una
respuesta a estmulos y que existen respuestas especficas para estmulos especficos, sin
embargo, es posible condicionar a un animal y a una persona para que responda y
presente conductas frente a estmulos originalmente neutrales, si la salivacin en un can
es una respuesta no aprendida frente al alimento que constituye un estmulo
incondicionado, mediante el condicionamiento se logra que el animal tenga la respuesta
del salivar en presencia de un estmulo que no tiene inicialmente nada que ver con est
conducta, este estmulo (luz o sonido) inicialmente neutro pasa a constituirse en un
estmulo condicionado que provoca una respuesta condicionada que es la salivacin del
animal.

En primer lugar un estimulo incondicionado produce una respuesta incondicionada o no

aprendida, existen estmulos varios que producen respuestas diversas, as el sonido de un
timbre puede provocar una respuesta caracterstica en un animal, en tercer lugar el
investigador presenta el E.I. (alimento) junto al E.N. sonido durante varias sesiones.

El condicionamiento o aprendizaje se produce cuando solo se presenta el E.N. (estmulo

neutro) que de all en adelante se denomina el E. C. (estimulo condicionado) que en el
caso del experimento inicial fue el sonido de una pequea campana y este es capaz de
producir la R. C. (Respuesta condicionada) o de salivacin.

El caso del conductismo es bastante significativo en el sentido de que sus fundadores

tenan la ambicin de llevar a la psicologa a un estatuto de cientificidad que solo era
inherente a las ciencias exactas, esto supuso que la psicologa a partir de ese momento
comenzara a utilizar la metodologa diseada en el campo de las ciencias exactas, cuyos
autores, adems, eran las personas caracterizadas con el rotulo de cientficos, los que
religiosamente procesaban cuestiones intrnsecas al trabajo del cientfico.

La psicologa de la Gestalt fue desarrollada en Alemania, los pioneros de la misma

estuvieron preocupados en los fenmenos de la percepcin de los seres humanos, no
como un hecho individual, sino correlativo a un contexto a la que denominaron como
estructura, sta puede ser definida como un conjunto no sumativo de partes cuyas
funciones dependen de la posicin que ellas ocupan en la propia totalidad. La tesis
fundamental es la de que la estructura es diferente de un simple conjunto aditivo en el
sentido que se revela dotada de propiedades nuevas. Estas nunca podrn ser explicadas a
partir de un conocimiento centrado en los componentes que integran la totalidad. Cada
estructura tendr su individualidad propia. Ellas pueden ser clasificadas en fuertes o
dbiles, conforme el grado de dependencia de los componentes que de ellas participan.

Los psiclogos gestaltistas descubrieron que la percepcin es influida por el contexto y la

configuracin de los elementos percibidos; las partes derivan de su naturaleza y su
sentido global, y no pueden ser disociados del conjunto, ya que fuera de l pierden todo
su significado.

El enfoque de la Gestalt se ha extendido a la investigacin en reas distintas de la

psicologa, como el pensamiento, la memoria o la esttica. Tambin algunas cuestiones
candentes de la psicologa social se han estudiado desde el punto de vista estructuralista
de la Gestalt, como los trabajos de Kurt Lewin sobre la dinmica de grupos, hoy esenciales
en la investigacin social tanto terica como aplicada. Sin embargo, es en el rea de la
percepcin donde el enfoque de la Gestalt ha tenido una mayor influencia.

El Neoconductismo es una escuela de la psicologa desarrollada en Norteamrica,

fundamenta sus estudios en la de los pioneros del conductismo norteamericano, sin
embargo a diferencia de sus antecesores, introduce la nocin del reforzamiento como
aquel evento material o simblico, positivo o negativo que es subsecuente a una
determinada respuesta y que incide en la probabilidad de que la conducta se repita o por
el contrario ella se extinga. Los estudios de Skinner3 adhieren la tesis enunciada por
Thorndike como "la ley del efecto" quien sustent que las conductas que implican en
satisfaccin tienden a reproducirse posteriormente, mientras que las conductas que no
conducen al logro de los objetivos y que por el contrario devienen en conflictos e
insatisfaccin, tienden a desaparecer del repertorio de conductas del ser humano.

Preocupado por las aplicaciones prcticas de la psicologa, cre la educacin programada,

una tcnica de enseanza en la que al alumno se le presentan, de forma ordenada, una
serie de pequeas unidades de informacin, cada una de las cuales debe ser aprendida
antes de pasar a la siguiente, tcnica que ha originado una gran variedad de programas
educativos. Entre sus trabajos ms importantes hay que citar La conducta de los
organismos (1938), Walden dos (1961), una utopa conductista en la que aplica los
principios de esta escuela psicolgica para el establecimiento de una comunidad humana
ideal, y Tecnologa de la enseanza (1968). En Ms all de la libertad y la dignidad (1971),
Skinner, desde sus postulados deterministas, defiende el condicionamiento controlado
masivo (en lugar de la educacin actual, que sera tambin un condicionamiento masivo,
pero descontrolado), como medio de control de un orden social dirigido a la felicidad del
individuo. Entre sus ltimos trabajos se encuentran: Autobiografa: as se forma un
conductista (1976) y Reflexiones sobre conductismo y sociedad (1978).

El condicionamiento operante de Skinner concluy que el comportamiento se poda

condicionar con el empleo de refuerzos positivos y negativos.

Skinner consider que tanto los animales como tambin los seres humanos operan en su
entorno a travs de diferentes comportamientos exploratorios, cuando algn
comportamiento produce un resultado eficaz, en el sentido de que conduce a un estado
de satisfaccin, dicha conducta tender a reproducirse siempre que el resultado implique
en la satisfaccin. Por otro lado si el animal o el ser humano en un entorno en el que
manifiesta diversas conductas toca accidentalmente un tomacorrientes y esto deviene en
un schock elctrico y el trauma consiguiente, el animal o el ser humano, segn sea el caso,
habr "aprendido" que la conducta que lo llev a este estado de insatisfaccin no es
funcional y por tanto dicha conducta tender a ser extinguida como esquema de
conducta.

3
Skinner, Burrhus Frederic (1904-1990), psiclogo estadounidense, nacido en Susquehanna, Pennsylvania, y formado en
la Universidad de Harvard. Skinner lleg a ser el principal representante del conductismo en su pas, escuela que pretende
explicar el comportamiento humano y animal en trminos de respuesta a diferentes estmulos.
Las preocupaciones de los neoconductistas incidieron sobremanera en el concepto del
refuerzo y sus implicaciones sociales, educacionales, de salud, etctera. As los tecnlogos
de esta corriente se han dedicado de una manera persistente a generar programas de
reforzamiento para conseguir determinada finalidad educativa, teraputica,
organizacional, etctera. Una diferencia sustantiva entre el conductismo clsico y el
neoconductismo estriba en la percepcin de que la conducta es el producto de estmulos
para el caso de los clsicos, mientras que los neo conductistas sostienen que el ser
humano es productor de conductas y no solamente por la presencia de estmulos y en
dicho acto de produccin, cuando alguna conducta produce un efecto satisfactorio, dicha
conducta se mantiene como un esquema de conducta adaptativo por el efecto de la
misma, en otros trminos si lo que uno ha logrado es reforzado a travs de alguna
contingencia material o simblica, entonces, esta conducta se mantendr en el futuro.

A continuacin presentaremos algunas consideraciones relativas al psicoanlisis cuyo

fundador fue Sigmund Freud4. El trabajo de Freud concit la atencin de la academia en
general y en particular de mdicos psiquiatras y psiclogos por el hecho de haber
planteado una teora revolucionaria a la que Freud denomin como metapsicologa la cual
se entiende como un sistema terico para la aprehensin de los fenmenos mentales, por
un lado, adems, tiene la connotacin de ser aquella psicologa que va ms all de los
presupuestos de la psicologa convencional de corte positivista, la que trataba asuntos
relativos a la conciencia.

El aporte sustantivo del psicoanlisis es haber introducido la nocin de inconsciente como

una categora fundamental para comprender los fenmenos de conducta, la personalidad
y los procesos psquicos. Segn esta teora la vida mental de los seres humanos no es
enteramente racional, sino que, buena parte de las conductas son derivadas de esquemas
y procesos de naturaleza inconsciente y a pesar de que estos aspectos no son reconocidos
como suyos por una determinada persona actan como un factor motivacional de
implicaciones significativas para la vida y personalidad del ser humano.

Las pesquisas psicoanalticas adems aportaron elementos fundamentales para la

comprensin de la sexualidad humana, habiendo ellos hecho hincapi en los estudios de
la sexualidad infantil y defendiendo la tesis de que las experiencias psicosexuales en las
etapas iniciales del desarrollo del ser humano, esto es la infancia, la niez, la pubertad,
son fundamentales en el desarrollo y en la configuracin de la personalidad.

Los intereses del psicoanlisis se planteaban para los especialistas de la psicologa

tradicional de la conciencia como una contramarcha el quehacer de las ciencias y los
sistemas valorativos, las referencias al psicoanlisis por parte de los contemporneos a
Freud, eran de corte despectivo y adems consideradas como metafsicas, sin embargo,

4
Freud S. (1856-1939), mdico y neurlogo austriaco, fundador del psicoanlisis. naci en Freiberg (actual
Prbor, Repblica Checa), el 6 de mayo de 1856 y se educ en la Universidad de Viena. Cuando apenas
tena tres aos, su familia, huyendo de los disturbios antisemitas que entonces se producan en Freiberg, se
traslad a Leipzig. Poco tiempo despus, la familia se instal en Viena, donde Freud residi la mayor parte
de su vida.
en la actualidad el psicoanlisis se ha legitimado y adems validado en la prctica
esencialmente en el terreno psicoteraputico.

La comprensin del fenmeno onrico o el sueo, los actos fallidos, la fenomenologa de

las neurosis son ejes de inters prioritario del psicoanlisis, dichos resultados han incidido
en la ciencia mdica que se ha visto reforzada por los esfuerzos tericos y los resultados
prcticos a los que esta escuela psicolgica arrib, por otro lado los estudios sociales
culturales, bien como las categoras de anlisis literario y artstico hacen uso de
conceptos, teora y encuadres propios de la escuela psicoanaltica.

Luego de haber realizado la presentacin de los principales sistemas o escuelas de la

psicologa contempornea de una manera introductoria, esto es, sin analizar
exhaustivamente cada escuela en relacin a sus conceptos, hiptesis, teora, Etc.
presentaremos a continuacin siguiendo algunos lineamientos tericos de Enrique Pichn
Riviere, quien es considerado como el padre de la psicologa argentina y especficamente
como aquella persona que reflexion y desarroll el pasaje de la psicologa psicoanaltica
a la psicologa social, algunas consideraciones en derredor del objeto de estudio de la
psicologa.

Objeto de estudio.

La psicologa estudia la conducta de los seres humanos, se entiende por conducta "el
conjunto de respuestas significativas por las cuales un ser vivo en situacin integra las
tensiones que amenazan la unidad y el equilibrio del organismo" (Bleger, 23 1965)

En primer lugar hay que decir que la conducta es una reaccin total del ser humano que
est posibilitada por la creciente diferenciacin del sistema nervioso y que dicha reaccin
se produce dentro de un contexto crono-topo-cintico determinado, y es dentro de dicho
contexto en que la conducta adquiere un determinado sentido. Las conductas de los seres
humanos se explicitan a travs de diversos grados de libertad, es en el contexto social y
normativo en el que se define lo que es normalidad o lo que denota desviacin de las
conductas de esta normalidad social y cultural.

Las reacciones significativas a las que alude la definicin anterior se refieren a aquellos
procesos que nacen de las necesidades de los seres humanos y que culminan en el
momento en que dichas necesidades son satisfechas. De otro lado, las preocupaciones de
los psiclogos se centralizan en aquellas conductas significativamente diferentes y sui
generis a aquellas conductas o patrones considerados como normales, as el habla
adquiere importancia como objeto de estudio e intervencin por parte del psiclogo
especializado en el lenguaje siempre que dicho hablar por parte de una persona est
signado por la diferencia respecto de los patrones normales del habla para una
determinada comunidad

Ahora bien, toda conducta es emergente de una situacin y de un campo caractersticos

para cada ser humano, dicha situacin es compartida por muchos seres humanos y
organizaciones, existiendo pues la posibilidad de que la conducta este condicionada por
este conjunto de factores del entorno, sin embargo, cada ser humano internaliza y
procesa de manera singular los componentes de la situacin, as, el concepto de campo
que proviene de la fsica y que fue introducido a la psicologa por Lewin quien da la
siguiente definicin "totalidad de hechos coexistentes concebidos como mutuamente
interdependientes" (dem.36) explicita de una mejor manera el conjunto de factores que
posibilitan el desarrollo de la personalidad bien como de la conducta de los seres
humanos.

El trmino integra en el concepto de conducta equivale al de resuelve, mencionamos que

la conducta tiene como factor inicial a las necesidades, una clasificacin didctica
establece que para el caso de los seres humanos hay tres tipos de necesidades: biolgicas,
sociales y psicolgicas; sin embargo, en el caso del ser humano las fronteras entre estas
necesidades no estn demarcadas de manera definitiva ya que una necesidad biolgica
como la de la sexualidad est imbricada dentro del contexto social y cultural de una
determinada comunidad u organizacin social y adems el sentido y la finalidad de la
conducta sexual suponen esquemas de caractersticas psicosociales que han sido
internalizados en el curso de la socializacin de los seres humanos.

Sea cual fuere la necesidad que se manifieste, concomitantemente aparece un proceso

complementario signado por la tensin, la que puede definirse como el estado emocional
displacentero y que adems es el componente psicolgico que posibilita concientizar
acerca de la presencia de tal o cual necesidad y por otro lado orientar la actividad en
direccin de la meta especfica para satisfacer una determinada necesidad.

Una vez que la tensin ha sido resuelta momentneamente el organismo alcanza un nivel
de equilibrio relativo, de tal forma de que la conducta se manifiesta siempre en ciclos
cuyo momento inicial est dado por la presencia de la necesidad y la tensin
concomitante y el momento final se logra cuando se alcanza la meta y con ello satisfacer
la necesidad de manera temporal, provocando de esta manera el equilibrio relativo del
organismo.

Para Pichn Riviere la conducta se manifiesta en reas o niveles que expresan una
diferenciacin de las conductas segn sea el rea involucrada. As el rea 1 o de los
fenmenos mentales contiene a aquellas conductas tales como el pensamiento, los
sentimientos, deseos, aspiraciones, etc. el rea 2 o de los fenmenos corporales define a
aquellas manifestaciones en las que el soma o cuerpo est involucrado, es el caso de una
respuesta fisiolgica concomitante a la ansiedad, el rubor, la palidez, etc. adems estn
aquellas conductas en el rea 3, stas son molares y adems la expresin del ser humano
en el medio externo, una conferencia, el transporte de servicio pblico, etc. implican en
procesos y actividades en el medio ambiente prximo.

Estas reas de la conducta pueden ser expresadas a travs de un diagrama de crculos

concntricos, en donde el crculo inicial corresponde al rea 1, el intermedio al rea 2 y el
tercer crculo perifrico a la del rea 3.

Existen adems algunas particularidades que explicitan de manera objetiva la estructura y

dinmica de las reas de conducta.

Coexistencia recproca de reas

Significa que una conducta est vinculada de manera interdependencial a la actividad en
cada una de las reas de la conducta, esto significa que no puede darse un fenmeno de
conducta en alguna de las reas si concomitantemente no se dan fenmenos de conducta
en las otras reas.

Preponderancia de las reas

A pesar de que la respuesta del ser humano sea de carcter integral e involucre siempre a
las tres reas mencionadas, es menester sealar que, en un momento determinado una
de las reas puede estar predominando sobre las otras y esto es un fenmeno normal en
ciertas circunstancias, por ejemplo cuando el estudiante est resolviendo la prueba de
admisin para ser considerado estudiante universitario, en dicho momento lo que est
involucrado de manera preponderante son los fenmenos mentales que corresponden al
rea 1. mientras que para otro cuyos procesos de angustia y ansiedad lo llevaron a un
trastorno gastrointestinal, su conducta y la respuesta inclusive en una situacin de
evaluacin como la que sealamos, puede estar marcada y en general esto es as, por la
preponderancia del rea 2.

Predominio estable de un rea

Este fenmeno de conducta puede dar lugar a una teora tipolgica de los seres humanos
en el sentido de que existen algunos seres humanos que de manera sistemtica y
recurrente el mbito de expresin de sus conductas est imbricada al rea 1, dichas
personas pueden ser tipificadas como mentales, racionales, etctera. Hay adems un
conjunto de personas en las que el cuerpo est involucrado como un esquema prioritario
en la vida de tales personas, es el caso de las que padecen de hipocondra en el que la
persona manifiesta diversos malestares y dolores que le afectan y recurre adems a una
gama cada vez ms amplia de medicamentos y teraputicas. En este caso y por alguna
razn dicha persona somatiza sus conflictos y ansiedades y produce estas reacciones
psicosomticas.

Por ltimo, estn las personas cuya vida transcurre en el mundo exterior a travs de
mltiples actividades a veces tan dismiles unas de otras y que de manera compulsiva
tales personas tienen que cumplir, marcando una pauta de predominio estable en el rea
3.

Contradiccin de reas

La conducta del ser humano como fenmeno integral de las reas 1, 2 y 3 se orienta
generalmente en la misma direccin hacia un objetivo meta en particular, sin embargo,
en algunas ocasiones tal coincidencia en la direccin de la meta no se manifiesta y por el
contrario lo que deviene es la contradiccin de reas, as por ejemplo, si una persona
desea ser amable con alguien (rea 1) y al mismo tiempo esta persona se presenta de
manera rgida y tensa (rea 2) lo que se manifiesta es la contradiccin entre las reas 1 y
2. Este fenmeno de conducta de por s no es patolgico cuando se manifiesta de manera
espordica, la recurrencia y la sistematizacin de dicha conducta implica en un estado
psicopatolgico que debe ser precisado por un especialista.
IMPORTANCIA DEL TEMA DE LA CONDUCTA

El tema de la conducta para los psiclogos es bastante especial, ya que constituye el

centro de gravedad de sus reflexiones y acciones. La conducta es el conjunto de
respuestas significativas por medio de las cuales un ser humano en situacin, resuelve las
tensiones que lo amenazan y promueve a travs de la conducta un equilibrio relativo del
ser

Desde siempre hemos aprehendido e internalizado nociones y esquemas de pensamiento

en el sentido de que hay factores o fuerzas que actan para despertar y direccionar
nuestra conducta.

Hay factores biolgicos, sociales y psicolgicos que actan de una manera

interdependiente para cada ser humano. Desarrollaremos a continuacin el concepto de
Series Complementarias a travs de un diagrama y ejercicio grupal, dicho concepto
integra de manera dialctica los factores mencionados.

SERIES COMPLEMENTARIAS

FACTORES CONGNITOS EXPERIENCIAS

Y HEREDITARIOS INFANTILES

DISPOSICION

FACTORES ACTUALES RESPUESTA

Los factores que actan desde el nacimiento, fundando las posibilidades de accin de las
personas son los hereditarios, que incluyen los aspectos transmitidos de padres a hijos a
travs de los genes, estn tambin los factores congnitos que provienen del curso
evolutivo intrauterino.

La estructura Anatomo-fisiolgica del SNC posibilita en el desarrollo la cantidad y cualidad

de las experiencias infantiles y estas tienen como fundamento las caractersticas del SNC
por un lado, y por otro, ellas se producen en un entorno social que para el caso del ser
humano en sus primeras fases lo constituye la familia que es el contexto instituyente de
valores, de juicios, de prejuicios, de estereotipos, en el mejor de los casos de esquemas
para la adaptabilidad, mientras que en casos menos satisfactorios, de problemas de
adaptacin, de estereotipos, de psicopatologas. Un tema importante en la socializacin lo
constituye el proceso de la comunicacin en general y el del lenguaje en particular.

Estos dos factores constituyen la Disposicin que viene a ser la personalidad bsica del ser
humano y que contiene una trama constitucional y otra trama que se elabora en el curso
del desarrollo y que para el caso del ser humano son las experiencias infantiles que
asumen una importancia sustancial en el desarrollo ulterior.

Los factores actuales o desencadenantes son las vicisitudes por las que el ser humano
atraviesa en la actualidad, stas son de diverso orden y genero, estn las que
corresponden al entorno familiar, grupal, institucional, comunicacional, ideolgico,
poltico, etc. Y que de manera sutil constituyen para las personas estmulos que se
procesan de manera particular.

La conducta o los efectos que devienen de estas series complementarias determinan

haciendo uso de un sistema de valores, aquellas que consideramos como positivas en
algunos casos y en otros aquellas que identificamos como negativas por los perjuicios y
costos para el propio desarrollo, bien como para el desarrollo familiar, grupal y social.

La serie complementaria deviene siempre en una conducta (normal o patolgica) pero es

factible precisar un predominio relativo de algn factor, dicha precisin nos llevara a
mejores intervenciones, por ejemplo, si tenemos que estudiar para precisar la causa de
una discapacidad o desatencin recurrente con la ayuda de la tecnologa medica
correspondiente (resonancia magntica, tomografa axial computarizada) habremos dado
un paso enorme en la educabilidad de las personas reconociendo y tratando este
componente de disrritmia cerebral, si fuera el caso en el ejemplo planteado.