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1 GERALDO, Endrica. Prticas libertrias do Centro de Cultura Social Anarquista de So Paulo 1933-1935 e 1947-
1951. Cadernos AEL anarquismo e anarquistas, n. 8/9, p. 168, 1998.
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organizao autnoma e para a ao direta ou seja, para as manifestaes e agitaes
revolucionrias, era dever da militncia. A propaganda e a divulgao das ideias e a educao
libertria constituam, para os libertrios, o caminho da preparao do operariado. 2
Um ncleo de cultores das grandes ideias de progresso e de liberdade acaba de fundar uma
instituio popular destinada difuso da instruo e educao integral das classes laboriosas e
de vulgarizao dos conhecimentos cientficos e filosficos e particularmente das doutrinas
socialistas e libertarias (...) 6
O objetivo do Centro de Cultura Social era, segundo eles, de educar o povo e o proletariado
em geral para sua emancipao poltica. Era percebido que a ignorncia e o analfabetismo
constituam empecilhos para a revoluo social, conforme podemos observar:
O Centro de Cultura Social uma organizao cultural h anos incorporada vida pblica de S.
Paulo, uma coletividade aberta a todas as correntes inovadoras, a todas as inquietudes humanas.
[] Os scios desta instituio permanecero nela enquanto interessados na difuso da cultura
livre, tanto no aspecto cientfico como no sociolgico, qualquer que seja a escola filosfica ou a
tendncia social a que cada um pertena. A esta associao podero trazer, por consequncia, o
tributo de sua cooperao, estudantes, obreiros manuais, homens de profisses liberais,
periodistas, advogados, mdicos, artistas, etc. Entre outros propsitos imediatos, o Centro de
Cultura Social consagra sua ateno na difuso de uma cultura elevada, por meio de
conferncias pblicas, palestras comentadas e debates sobre temas que interessam ao
desenvolvimento da cultura e que vem sendo realizadas semanalmente. [] Como
complemento dessa obra cultural pela tribuna, o CCS mantm em sua sede, uma
biblioteca, em formao, cujas obras, disposio dos estudiosos, correspondem s
matrias de investigao e estudo consentneas8.
Ocorre que o material estava tremendamente desorganizado, dadas as suas constantes mudanas
de localizao, por motivos de segurana ou financeiros desde 1930. Martinez ento se props a
ajudar na organizao do material. [...] comeou ento uma tarefa herclea que iria lhe tomar os
prximos oito anos: reorganizou, com o auxlio de Jaime Cubero e de outros companheiros,
praticamente todo o arquivo, restaurou colees de documentos, completou e encadernou
colees de jornais e peridicos, etc. Quando John Foster Dulles esteve no Brasil buscando
subsdios para seu bisonho livro deparou-se com um arquivo razoavelmente organizado e no
7 Panfleto. Centro de Cultura Social, janeiro, 1933. Pronturio 716, vol. 3, Federao Operaria de So Paulo. Fl. 87.
DEOPS/SP.
8 A Plebe, So Paulo, 02/06/1948. AEL.UNICAMP.
9 RODRIGUES, Edgar. Lembranas incompletas. Guaruj: Opsculo Libertrio, 2007, p. 107.
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com um amontoado de papel velho10.
Autor Ttulo
GRAVE, Jean (autor) A sociedade moribunda e a anarchia
KROPOTKIN, Piotr Alekseevitch, O anarquismo: suas bases cientificas, sua filosofia, seu
Principe (autor); HENDIOSER (coaut.) ideal, seus principios economicos.
10 AVELINO, Nildo. Anarquistas: tica e antologia de existncias. Rio de Janeiro: Achiam, 2004. p. 126.
11 GALVO, Walnice Nogueira. Resgate de arquivos: o caso Edgard Leuenroth. Cadernos AEL, Campinas, v. 17, n.
29, p. 17-27., set., 2010. p. 18-19.
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FLORES MAGON, Ricardo (autor) Verdugos y victimas: drama revolucionario en cuatro actos
FLORES MAGON, Ricardo (autor) Rayos de luz: (dialogos relacionados con las condiciones
sociales de Mexico
TROTSKI, Leo (autor); GAY, Vicente El bolcheviquismo: ante la guerra y la paz del mundo.
(coaut.)
Entre os autores com mais ttulos na lista de livros selecionados a maioria anarquista: Jean
Grave, Kropotkin, Pietro Gori e Ricardo Flores Magn. O autor que aparece com mais frequncia
Jean Grave (1854-1939), anarquista francs, sapateiro de profisso que participou da revista La
Revolt com o gegrafo libertrio Elisee Reclus.
Na obra A sociedade futura, abordado o tema do teatro livre, composto por grupos de
amadores, onde pessoas interessadas em escrever peas teatrais, interpret-las se associariam de
forma espontnea. De acordo com Andr Reszler, Jean Grave teria se inspirado nas obras de
Kropotkin e Richard Wagner para formular seus conceitos de agrupaes criadoras de arte12.
Para Kropotkin, em cada pessoa haveria um artista em potencial, sendo que na sociedade
futura, os trabalhadores teriam uma jornada reduzida a quatro ou cinco horas e, portanto teriam
tempo livre para dedicar-se arte e cincia por meio da formao de comunidades artsticas e
cientificas.
As ideias apresentadas por Jean Grave sobre grupos de amadores seriam aplicadas pelos
anarquistas atuantes em So Paulo, como no caso dos grupos de teatro do Centro de Cultura Social,
da Unio dos Artfices em Calados e Grupo Teatral Aurora.
Segundo Adelaide Gonalves, os autores anarquistas mais publicados em lngua portuguesa
at a dcada de 1930 foram Kropotkin, Jean Grave, Elise Reclus, Ricardo Mella, Sebastien Faure e
Errico Malatesta e, os brasileiros mais publicados seriam Benjamim Mota, Jos Oiticica e Maria
Lacerda de Moura13. De fato todos estes autores foram identificados entre os livros da seleo
realizada do Fundo Edgard Leuenroth.
Ainda no que se refere aos autores interessante notar a presena de mile Zola, com o
ttulo Germinal. Esta obra foi bastante popular entre os anarquistas em So Paulo, tanto que serviria
de inspirao para os nomes prprios de filhos de anarquistas como Germinal Soler e Germinal
Leuenroth. Alm disto, este livro era lido entre os anarquistas espanhis entre o final do sculo XIX
e as primeiras dcadas do sculo XX: Uno de los clsicos del anarquismo fue Germinal. Esta
Zola era um dolo de todos aqueles italianos anarquistas que chegavam a lhe
atribuir nacionalidade italiana, devido ao seu sobrenome que era pronunciado por
eles italiana: Emlio Zla. A mesma tentativa de nacionalizao era empregada
com Victor Hugo, no pronunciar deles, Hgo. Sono oriundi... diziam. 15
Embora Victor Hugo e mile Zola tenham sido lidos pelos anarquistas de So Paulo, estes
autores nem sempre foram recomendados por tericos anarquistas como Bakunin e Kropotkin. De
acordo com Andr Reszler, Bakunin criticava escritores como Victor Hugo, Honor de Balzac e
Alexandre Dumas. Para Bakunin, o romantismo era:
A literatura das almas ternas, delicadas, distintas, com aspiraes ao Cu, sua
ptria, vivendo, como que contranatura, na Terra. Sentia pela poltica, pelos
assuntos do cotidiano, horror e desprezo; mas quando por acaso falava, mostrava-
se francamente reacionria, tomava o partido da Igreja contra a insolncia dos
livre-pensadores, o dos reis contra os povos e o de todas as aristocracias contra a
vil canalha das ruas...16
espanhol
italiano
portugus
ingls
francs
latim
Foi notada uma variao de idiomas ao longo do tempo: na dcada de 1930 o portugus
predomina nas publicaes enquanto que o italiano decresce. Porm, na dcada de 1930, em So
Paulo, ainda eram publicados ttulos anarquistas em italiano e espanhol, como se percebe pelos
anncios do Editorial A Sementeira, mantido por Rodolpho Felippe e divulgado pelo jornal A
Plebe20. Outro fator que deve ser considerado a aquisio de livros sobre anarquismo editados em
Portugal. Entre as casas publicadoras portuguesas que editavam livros de temtica libertria ou de
autores anarquistas encontradas na seleo esto: Guimares & Cia (Lisboa), Gomes de Carvalho
(Lisboa), Biblioteca d' Educao Nova (Lisboa), Antiga Casa Bertrand (Lisboa), Typographia do
Commercio (Lisboa) e Almeida e S (Porto). Entre os autores publicados por estas editoras esto:
Kropotkin, Charles Malato, Jean Jaures, Jean Grave, Tolstoi e Neno Vasco.
19 Litvak, op. cit. p. 254.
20 A Plebe, 19/01/1935. p. 3.
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Segundo Adelaide Gonalves, algumas livrarias de carter comercial publicavam livros
anarquistas como Guimares, Aillaud e Bertrand e, Tipografia Francisco Luiz Gonalves, Casa
Alfredo David e Jos Bastos em Portugal e Francisco Alves, Livraria Garnier, Livraria Teixeira,
Livraria Progresso, Civilizao Brasileira e Jos Olympio no Brasil21.
25
20
latim
15 f rancs
ingls
portugus
10 italiano
espanhol
0
1835 1889 1894 1897 1901 1904 1907 1910 1913 1916 1919 1922 1925 1928 1931 1934 1937
21 GONALVES, Adelaide; SILVA, Jorge E. A bibliografia libertria: um sculo de anarquismo em lngua portuguesa.
So Paulo: Imaginrio, 1999. p. 33.
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Grfico 3 Variao dos idiomas dos livros de 1905 a 1937
100%
90%
80%
70%
latim
60%
francs
50% ingls
portugus
40% italiano
espanhol
30%
20%
10%
0%
1905 1907 1909 1911 1913 1915 1917 1919 1921 1923 1925 1927 1929 1931 1933 1935 1937
22 GONALVES, Adelaide; SILVA, Jorge E. A bibliografia libertria: um sculo de anarquismo em lngua portuguesa.
So Paulo: Imaginrio, 1999. p. 29.
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contrrias s suas prticas, como o integralismo, por exemplo. Existe tambm uma considervel
variao nos subtemas que foram agrupados em assuntos como anarquismo e anarquistas, tais
como teorias anarquistas, histria do movimento operrio, Revoluo Constitucionalista de 1932,
autobiografias de libertrios, Sacco e Vanzetti e diferenas entre anarquismo e marxismo. H
tambm temas relacionados a teorias e prticas libertrias tais como histria, sociologia, educao,
bibliotecas populares, cooperativismo, condies sociais e direitos da mulher, neomalthusianismo e
livre pensamento.
Na seleo de livros h muitas obras sobre anticlericalismo, igreja agnstica universal, igreja
catlica, inquisio, protestantismo, espiritismo e mediunidade. Estes temas podem parecer a
princpio contraditrios, pois causa estranheza encontrar livros religiosos no acervo de anarquistas.
No entanto, esta diversidade parece fazer sentido na medida em que predominam as crticas Igreja
Catlica, mas o atesmo entre os anarquistas do perodo analisado no era uma unanimidade.
Os educadores Joo Penteado e Jos Oiticica, bem como a livre-pensadora Maria Lacerda de
Moura eram espritas. Joo Penteado foi colaborador da imprensa esprita, chegando a redator das
revistas Nova Revelao e Natalcio de Jesus. Em 1911, Joo Penteado foi responsvel pelo ensino
tipogrfico da Associao Feminina Beneficente e Instrutiva de So Paulo, dirigida pela educadora
esprita Anlia Franco23.
Em comum, anarquistas e espritas tinham prticas como a fundao de escolas e a
divulgao de suas ideias atravs da imprensa. Esta postura de alguns libertrios pode explicar a
presena de livros sobre espiritismo, mediunidade e obras psicografadas.
Segundo Tatiana Calsavara, muitos anarquistas foram leitores de Tolstoi e foram
influenciados pelas ideias de Gandhi e Krishnamrti 24. Havia inclusive a identificao de Jesus
Cristo como um revolucionrio como em dois livros que circulavam na poca, defendiam essa
ideia: Cristo, o maior dos anarquistas de Anbal Vaz de Melo e Jesus Cristo era anarquista de
Everardo Dias25.
Uma possvel explicao para o interesse de alguns anarquistas pelo espiritismo talvez seja a
ausncia de hierarquias e intermedirios entre uma divindade e seus adeptos como ocorre na Igreja
Catlica. Outro elemento que pode ajudar a explicar a adeso de alguns anarquistas ao espiritismo
a ideia do progresso e da evoluo, tambm presentes em outro tema identificado entre os livros do
acervo analisado: o positivismo representado em ao menos trs obras.
Outro destaque entre os assuntos encontrados foi a literatura, seja em forma de romances,
23 PERES, Fernando Antnio. Entre espritas, maons e anarquistas: Anlia Franco, Joo Penteado e a educao em
So Paulo na Primeira Repblica. Horizontes, v. 29, n. 2, p. 35-46, jul./dez.2011. p. 37.
24 CALSAVARA, Tatiana da Silva. A militncia anarquista atravs das relaes mantidas por Joo Penteado: estratgias
de sobrevivncia ps anos 20. 2012. 279 f. Tese (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade de
So Paulo, 2012. f. 38.
25 CALSAVARA, Tatiana da Silva. Op. Cit. f. 38.
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ensaios, crnicas, poesias, peas de teatro, biografias ou autobiografias. Entre os autores de
romances e poesias caros aos anarquistas destacam-se Emile Zola e Afonso Schmidt.
Consideraes finais
Referncias
AVELINO, Nildo. Anarquistas: tica e antologia de existncias. Rio de Janeiro: Achiam, 2004.
CALSAVARA, Tatiana da Silva. A militncia anarquista atravs das relaes mantidas por Joo
Penteado: estratgias de sobrevivncia ps anos 20. 2012. 279 f. Tese (Doutorado em Educao)
Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, 2012.
GALVO, Walnice Nogueira. Resgate de arquivos: o caso Edgard Leuenroth. Cadernos AEL,
Campinas, v. 17, n. 29, p. 17-27., set., 2010.
HARDMAN, Francisco Foot. 3. ed. Nem ptria, nem patro!: memria operria, cultura e literatura
no Brasil. So Paulo: UNESP, 2002.
LITVAK, Lily. Musa libertria: arte, literatura y vida cultural del anarquismo espaol (1880-1913).
Barcelona: Antoni Bosch, 1981.
PERES, Fernando Antnio. Entre espritas, maons e anarquistas: Anlia Franco, Joo Penteado e a
educao em So Paulo na Primeira Repblica. Horizontes, v. 29, n. 2, p. 35-46, jul./dez.2011.
PRADO JNIOR, Caio. A cidade de So Paulo: geografia e histria. 2. ed. So Paulo: Brasilense,
1989.
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