LOCURA AL HOMBRE NATURAL!

LOCURA AL HOMBRE NATURAL!

por Dr. R. L. Hymers, Jr.

Un sermn predicado en el Tabernculo Bautista de Los ngeles

La Noche del Da del Seor, 22 de Marzo del 2009

Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del

Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede
entender, porque se han de discernir espiritualmente
(I Corintios 2:14).

En los versos 14 y 15 el Apstol Pablo da dos clases de hombres el natural y el

espiritual. l divide toda la humanidad en estos dos grupos. l solamente da dos clases
de personas natural y espiritual. Si el Espritu de Dios no les ha dado una nueva
naturaleza, diferente a la que ellos tienen de nacimiento, l los lista como hombres
naturales. l ensea que los hombres naturales nunca pueden recibir las verdades del
Evangelio a menos que sean transformados por el Espritu de Dios a hombres espirituales
(traduccin de C. H. Spurgeon, Natural or Spiritual?, The Metropolitan Tabernacle
Pulpit, Pilgrim Publications, reimpresin 1986, tomo VII, pp. 473-480).
La palabra natural es traducida de la palabra Griega psuchikos, que significa
sensual, de los sentidos (Strong). Esto se refiere al hombre en un estado inconverso. El
hombre en este estado es descrito en Judas 19 como sensual, no teniendo el Espritu
(Judas 19). El hombre debe ser convertido, hacindose una nueva criatura, para ser
liberado de su estado natural (II Corintios 5:17). Viniendo a nuestro texto, vemos tres
hechos que prueban que esto es verdad.

I. Primero, el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios.

El hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de

Dios (I Corintios 2:14).

La palabra natural es traducida de la palabra Griega psuchikos, que significa

sensual, de los sentidos (Strong). Esto se refiere al hombre en un estado inconverso,
natural. l vive por sus sentidos. l no tiene contacto con Dios.
Adn pec contra Dios, y as trajo ruina y culpa a todos sus descendientes. Toda la
raza humana fue hundida en el pecado por Adn, y nuestro estado natural fue heredado
de l.

Porque as como por la desobediencia de un hombre los

muchos fueron constituidos pecadores (Romanos 5:19)

As fue como te hiciste un hombre natural que no percibe las cosas que son del
Espritu de Dios (I Corintios 2:14). Por el pecado de Adn, como lo dijo Richard

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Wurmbrand:

La mente humana ha enloquecido, y t solamente alcanzas la

realidad cuando pasas ms all de la razn (traduccin de
Wurmbrand, If Prison Walls Could Speak, Living Sacrifice
Book Company, edicin 2000, p. 63)

El hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de

Dios (I Corintios 2:14).

Nosotros podemos decir que esto es verdad simplemente al ver a las personas que
estn a nuestro alrededor todos los das. El hombre natural en la calle no percibe las
cosas que son del Espritu de Dios. Esto no solo se refiere a los borrachos o a los
fornicarios, pero tambin a los hombres ms inteligentes, refinados y religiosos. Todos
ellos son semejantes. Ellos no pueden ni van a recibir o aceptar las cosas del Espritu de
Dios.
La Palabra de Dios nos dice que nuestra naturaleza pecadora viene de Adn al
principio de la historia:

Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre,

y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron (Romanos 5:12).

Porque as como por la desobediencia de un hombre los

muchos fueron constituidos pecadores (Romanos 5:19).

Toda la raza humana pec en Adn, y todo ser humano en la tierra hered la naturaleza-
pecadora de Adn. As es como toda la humanidad lleg al estado natural.

El hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu

de Dios (I Corintios 2:14).

Mira alrededor y vers centenas de hombres naturales que violentamente se

oponen a las cosas del Espritu de Dios. Ellos an pueden ser miembros de la iglesia, an
as se oponen a lo que Dios dice en la Escritura. Cuando yo atenda un seminario liberal
me asombraba al ver a maestros Bautistas que violentamente se oponan a las enseanzas
ms bsicas de las Escrituras. En esos das yo no me daba cuenta completamente de la
razn de sus ataques en contra de las cosas del Espritu de Dios. Yo no entend
completamente que su oposicin a las verdades bsicas de la Biblia vena del hecho de
que ellos eran solamente hombres naturales, hombres que nunca fueron convertidos. La
Biblia dice,

Por cuanto los designios de la carne [inconverso] son

enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios,
ni tampoco pueden (Romanos 8:7).

El hombre en sus estado natural tiene una mente que es enemiga de Dios, llena de
animosidad personal, odio, antipata y oposicin contra Dios (traducido de R. C. H.
Lenski, D.D., The Interpretation of St. Pauls Epistle to the Romans, Augsburg
Publishing House,, edicin 1961, p. 506; comentarios de Romanos 8:7).

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Pero un nmero an ms grande de hombres naturales no se oponen abierta y

violentamente a las cosas del Espritu de Dios. Oh, no, ellos secretamente las odian y las
rechazan. Si t eres honesto contigo mismo algn da podrs ver que esto es verdad de ti.
Por la gracia de Dios algn da podrs ver que tu mente natural est opuesta a Dios en
cada da que experimentas.
No es verdad que t no tienes ningn gozo al leer la Biblia? No es verdad que t
solamente lees la Biblia por obligacin? No es verdad que t no recibes nada de valor
espiritual cuando lees la Palabra de Dios? No es esto una fuerte prueba que todava eres

hombre natural [que] no percibe las cosas que son del Espritu
de Dios? (I Corintios 2:14).

Lo mismo se puede decir de la oracin. Te acercas t a Dios en oracin?

Disfrutas orar? S honesto contigo mismo. Y si t no disfrutas la oracin, y si t nunca
te acercas a Dios en oracin, no es eso otra prueba que t todava eres

hombre natural [que] no percibe las cosas que son del Espritu
de Dios? (I Corintios 2:14).

Y cuando t vienes a la iglesia el domingo, ests interesado en escuchar lo que

Dios te va a decir a ti a travs de la predicacin de Su Palabra? O miras para bajo al
suelo, o arriba al espacio, sin recibir ni disfrutar los sermones para nada? Y, si eso es
verdad de ti, no es esta otra fuerte prueba que todava eres

hombre natural [que] no percibe las cosas que son del Espritu
de Dios? (I Corintios 2:14).

Y si vienes al cuarto de consejo despus del servicio, ests interesado en escuchar

lo que nuestro dicono Dr. Cagan te va a decir a ti? Te inclinas hacia adelante y
escuchas intensamente las instrucciones concernientes a tu conversin? O cierras tu
mente, sin recibir lo que l dice, y te olvidas rpidamente de lo que l dijo cuando te
vas? Y, si esto es verdad de ti, no es esta otra prueba que t todava ests en un estado
natural, eres

hombre natural [que] no percibe las cosas que son del Espritu
de Dios? (I Corintios 2:14).

Si no estuvieras en una condicin natural, te devoraras los sermones con ganas,

escuchando como si t propia vida dependieran de ellos, verdad? Si no estuvieras en un
estado natural escucharas a Dr. Cagan intensamente en el cuarto de consejera y tomaras
muy seriamente lo que l te dice a ti, verdad? Y algunos de ustedes son peor que eso.
Algunos de ustedes se han hundido en un grado ms profundo de incredulidad lo
prueba el hecho que ni siquiera vas al cuarto de consejo al final del sermn, aunque yo te
animo a que lo hagas. A nadie forzamos a ir. Simplemente damos la oportunidad de
hacerlo. Pero no muestra t falta de inters en ir al cuarto de consejo que ests en un
estado peligroso? No muestra eso que eres

hombre natural [que] no percibe las cosas que son del Espritu
de Dios? (I Corintios 2:14).

Mas debo pasar al siguiente punto.

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II. Segundo, el hombre natural piensa que las cosas de Dios son locura.

El hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de

Dios, porque para l son locura (I Corintios 2:14).

La palabra Griega traducida locura significa loco, estpido, o sin importancia (W. E.
Vine/Ingls). T puedes decir, Eso no me incluye a m. Ests seguro que no? Yo no
estoy tan seguro!
No es verdad que has escuchado muchos sermones en la muerte sustituta de
Cristo en la Cruz, muriendo para pagar por tus pecados? Y no es igualmente verdad que
t no has tratado esto de una manera seria? No es verdad que lo has puesto fuera de tu
pensamiento despus de cada servicio? No es verdad que te olvidas de todo lo que se
refiere a la crucifixin de Cristo hasta el prximo servicio? Y, si eso es verdad, no es
una prueba fuerte que t realmente crees que la Crucifixin de Cristo en tu lugar es una
doctrina tonta y sin importancia? Oh, yo s que eres muy refinado y respetable para decir
eso es voz alta. Pero no es tu falta de atencin al Evangelio realmente prueba que t
ests siendo descrito en I Corintios 1:18?

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden

(I Corintios 1:18).

Es ese verso, la misma palabra Griega es usada locura, realmente no es importante,

es tonto pensar mucho en eso. Ahora, si t eres honesto, no es verdad de ti que la
predicacin de la cruz es, de hecho, locura para ti no vale la pena pensar mucho en eso
no vale la pena pensar en eso ms que uno o dos momentos durante el sermn no
vale la pena lo suficiente para dominar tu mente y tu corazn cuando ests solo? Y si eso
es verdad de ti, no es esto suficiente prueba que t todava ests es un estado natural,
incapaz y no dispuesto a recibir

las cosas que son del Espritu de Dios? (I Corintios 2:14).

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden

(I Corintios 1:18).

Pero debo ir un paso ms, al tercer punto.

III. Tercero, el hombre natural tiene que ser convertido.

Esto se implica fuertemente al final de nuestro prximo texto,

El hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de

Dios, porque para l son locura, y no las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente I Corintios 2:14).

Y no las puede entender. Oh, l puede repetir las verdades del Evangelio. Pero l no
puede entender la verdad de ellos en su propia alma. l puede decir las palabras,
Cristo muri en mi lugar. Pero l no puede agarrar a Cristo. l no puede penetrar en
Cristo en una manera viva. l puede escuchar las palabras de Evangeline Booth, pero

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suenan extraas y absurdas a l cuando ella dice,

Las heridas de Cristo estn abiertas,

Pecador, fueron hechas por ti;
Las heridas de Cristo estn abiertas,
Ve refgiate en ellas.
(Traducido de The Wounds of Christ
por Evangeline Booth, 1865-1950).

Y no las puede entender!

Oh, el horror de or el Evangelio vez tras vez, pero nunca conocer a Cristo! Oh, el
terror que finalmente dominar tu mente si t te hundes en la muerte solamente
conociendo las palabras, sin conocer a Jess Mismo! Oh, que Dios abra t corazn as
como el abri el corazn de Lidia!

Y el Seor abri el corazn de ella (Hechos 16:14).

Oh, que el Espritu de Dios abra tu corazn que t puedas recibir el Evangelio, ven a
Jess, y s lavado del pecado por Su preciosa Sangre!

Las heridas de Cristo estn abiertas,

Ve refgiate en ellas!

Te ruego que te muevas de las meras palabras del Evangelio a un lugar donde
Cristo se apodere de tu corazn, y t verdaderamente vengas a l para salvacin, y te
unas a l en una unin mstica. Como dice el Catecismo de Westminster,

La unin que los elegidos tienen con Cristo es laobra de la

gracia de Dios, por lo cual es espiritual y mstica, ms
verdadera e inseparable, unidas a Cristo como su cabeza y
esposo (traducido de The Westminster Larger Catechism,
respuesta a pregunta 66).

(FIN DEL SERMN)

T puedes leer los sermones de Dr. Hymers cada semana en el Internet
en www.realconversion.com. Oprime a Sermones en Espaol.

Leda de la Escritura Antes del Sermn por Dr. Kreighton L. Chan: I Corintios 1:18-24.
Solo Cantado Antes del Sermn por Mr. Benjamin Kincaid Griffith:
The Wounds of Christ (por Evangeline Booth, 1865-1950).

EL BOSQUEJO DE

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por Dr. R. L. Hymers, Jr.

Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del

Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede

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entender, porque se han de discernir espiritualmente

(I Corintios 2:14).

(Judas 19; II Corintios 5:17)

I. Primero, el hombre natural no percibe las cosas del Espritu de Dios,

I Corintios 2:14a; Romanos 5:12, 19; 8:7
II. Segundo, el hombre natural piensa que las cosas de Dios son locura,
I Corintios 2:14b; 1:18.
III. Tercero, el hombre natural debe ser convertido, I Corintios 2:14c;
Hechos 16:14.

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