El problema de la verdad

MAGRITTE, Ren. "Esto no es una pipa"

El problema de afirmar que algo es "verdad" nos remite a una serie de
cuestiones de las cuales la historia de la filosofa se ha ocupado en distintos
momentos. Qu afirmamos cuando decimos que algo es "verdad"? Cules
son los criterios a partir de los cuales podemos decirlos?

La forma ms cercana de comprender la verdad, al menos en nuestra vida

cotidiana, es la verdad como correspondencia. sta hace referencia a la
adecuacin de una descripcin con la realidad, o con un estado de cosas. La
historia de esta forma de comprender la realidad se remite a Aristteles.
Decimos que algo es verdad, por ejemplo, cuando alguien esboza el enunciado
"llueve", y nos asomamos por la ventana, constatando que es "verdad". Este
criterio predomina entre las ciencias naturales. Pero, claro, muchas veces es
mucho ms complicado lograr esa constatacin. El supuesto de base, es
pensar que pueden coincidir los enunciados con una "realidad". La
correspondencia se manifiesta de este modo en la relacin de dos extremos:
las palabras y las cosas.

En cambio, para un pragmatista, "verdad" es lo que funciona. La teora

pragmatista privilegia la accin o praxis como proceso de conocimiento y
criterio de verdad. Si bien William James, padre del pragmatismo, coincide con
la verdad como adecuacin en que hay la verdad consiste en una adecuacin
entre ideas y la realidad, no coincide en cuanto a lo que entiende por
"adecuacin" y "realidad". La adecuacin no puede ser esttica, porque en el
mundo no hay hechos "fijos". El mundo es para nosotroas producto de nuestras
experiencias, de modo que nuestras creencias se hacen verdaderas a partir de
nuestra interaccin con el mundo. La verdad, para los pragmatistas es una
creencia que, por sobre todo, es til. Una proposicin es verdadera, si
"funciona". La verdad no puede ser algo definitivo, sino un proceso de
adecuacin constante de la verdad y la experiencia.

De modo diferente, la verdad como coherencia nos marca otro criterio de

verdad. En lugar de buscar la adecuacin del lenguaje y la realidad, la teora de
la verdad como coherencia se mantiene en el interior del lenguaje. La
adecuacin se establece entre las proposiciones. Ejemplo de este criterio
pueden ser las novelas de detectives, que buscan encontrar la falsedad
mediante la comparacin de las palabras del mismo sujeto que es sometido a
interrogacin. Una contradiccin entre lo que dice, da cuenta de que no est
diciendo la verdad.

La matemtica y la lgica son ciencias que se rigen por este criterio de verdad.
En ellas, para saber si algo es verdad, no se requiere la constatacin con la
experiencia. Para las ciencias, la coherencia significa "deductibilidad". Es decir,
una proposicin ser verdadera dentro de un sistema de proposiciones. Todos
recordamos el ejemplo de cmo se nos ensea un razomaniento deductivo:
"Todos los hombres son mortales / Scrates es hombre / Entonces Scrates es
mortal". En realidad, la conclusin no agrega nada nuevo a lo que ya est
contenido en las premisas. En caso de las matemticas, estas verdades se
llaman axiomas.

Estos son algunos criterios de vedad, hay muchos otros. Pueden investigar qu
es lo verdadero apra la hermenutica qu es la verdad por consenso. En este
caso, la intersubjetividad ser muy importante para establecer criterios sobre lo
verdadero y lo falso. Pero a propsito de un ejercicio... qu problema presenta
la pintura de Ren Magritte colocada al inicio de este post? La pintura
representa a la realidad?

Publicado por Silvana Vignale