Existe um ambiente que podemos considerar o ambiente absoluto. o Universo.

Tudo o que
acontece uma manifestao das relaes entre os elementos do Universo, incluindo
participativamente quem observa e pode comunicar a manifestao.

Mas impossvel algum dizer ou catalogar tudo o que forma o Universo, pois s damos
relevncia ou levamos em considerao coisas que tm utilidade num contexto, ou seja, coisas que
se pode fazer uso. Dessa forma, dada uma situao de acontecimento, essa pode ser fragmentada
em coisas e subcoisas que podem ser reutilizadas, seja para reconstruir (ou evitar) outros fatos
com elementos semelhantes, seja para comunicar a manifestao. Procuramos por ingredientes
para escrever e realizar receitas e assim servimos um prato chamado realidade.

Isso quer dizer que o que consideramos elementar no Universo depende da convenincia de quem
observa e faz uso do que observado para o desenpenho de uma vida.

Todo a atividade humana se reflete ultimamente no mundo fsico. Mesmo as atividades do esprito e
para ele voltadas deixam rastros materiais so concretizaes. O que concreto fruto de
combinaes e organizaes do que pode ser distinguido no campo de observao que o universo.
Para que as coisas tenham alguma significao, ou como j foi dito, para que sirvam a algum
propsito, preciso que antes exista algo que perceba distines: coisas e, recorrentemente,
conjuntos de coisas e relaes possveis associadas a esses conjuntos. Esse algo que percebe uma
conscincia. As coisas e suas relaes, atuando na formao de padres observveis (e operveis)
pela coscincia, perfazem algo com nexo.
Nada existiria se no fosse uma conscincia a buscar nexo nas percepes.
Em meio infinita sopa catica que o universo, atuamos no reconhecimento de coisas, na
classificao dessas e no seu ordenamento sistemtico na busca de coerncia. Assim como com
palavras que formam um texto. Buscamos articular relaes usando escalas de medidas,
categorizando essas por dimenses, operamos com prioridades e propores. Encontramos simetrias
e periodicidades.
Tudo isso so atribuies provindas de um domnio mental.
A percepo humana atua num espectro contnuo que vai do slido mundo material at o imaterial
mundo espiritual. Todas as sitiuaes da realidade se apresentam em diversos graus de
materialidade.
Embora possamos argumentar que o mundo material seja a base sobre a qual a atividade humana se
desevolve podemos ver tambm que isso s acontece porque h uma conscincia buscando nexo nas
aes e que nos assegura que coisas materiais existem.
Deixado sozinho, sem cultivo por foras articuladoras, o mundo material tende a se dissolver, decair
na aridez, desintegrar-se, o que conhecido por tendncia entrpica. O mundo fsico s visto
como ordenado, ou seja, s pode ser visto como composto por objetos passveis de organizao,
atravs de uma conscincia, que um princpio organizativo que engendra processos de ao
mental e de outros afetos imateriais. Essas aes so criativas e de suas atuaes sobre o mundo
fsico que emerge a vida.

Podemos observar nos objetos do mundo material foras de atrao e repulso

As coisas no mundo fsico so consideradas produtos de modulaes de carter puramente
energtico.

Uma sociedade um conjunto de seres que compartilham modos de percepo, ou mais

simplesmente, formas de ver. Todo acontecimento perceptvel, mesmo que na imaginao, deve ser
passvel de descrio a outro membro da sociedade. Toda atividade humana que faa sentido uma
situao potencialmente descritvel, mesmo que no haja ainda palavras para isso. Podemos ento
postular uma sociedade como um sistema narrativo. Um sistema narrativo se d sobre padres,
sejam eles palavras ou qualquer outro smbolo que representa, para os seus participantes, alguma
coisa da qual se pode fazer uso. Isso implica que cada smbolo tem tambm uma histria de
existncia. fruto de coisas que podem ser repetidas, que podem acontecer de novo. Isso o que d
ao smbolo uma identidade e o que faz dele uma coisa padro.

O que faz algo ser referenciado por um padro que se torna elemento de composio de narrativas,
como as palavras ou outros objetos que uma sociedade usa, que esse algo apresenta simetria e
periodicidade isso atributo de virtualmente qualquer forma de vida.

Obviedade.

Especulao primria:
Tudo o que percebemos uma elaborao das intensidades e relaes dos estmulos que nos afetam
pelos sentidos e a cosmologia que modelamos para interpretar o universo depende do que podemos
dimensionar a partir de cada impresso que recebemos. Isso se refere percepo do mundo
exterior ao ser humano, quilo que vem de fora para dentro e que podemos medir objetivamente.
Mas h sentidos provindos do interior do sujeito. E no seriam esses tambm provocados, ainda que
indiretamente, pelo que acontece no exterior? Aparentemente esses no podemos comunicar
objetivamente, da talvez a diferena entre os conceitos de sensao e sentimento.
E o que quer dizer objetivamente? Quer dizer algo que podemos projetar num objeto externo para
ser examinado por outras pessoas. Esse objeto ento passa a carregar uma representao daquilo
que percebemos, um registro, e essa representao constituida por um cdigo de comum acordo
entre as pessoas que por meio deste comunicam o que sentem. Essa representao em cdigo uma
medida e existem medidas para cada meio de percepo. Cada meio meio de percepo por onde
sentimos um estmulo uma dimenso. Dimenso um aspecto sensvel de uma manifestao de
energia. Para que haja estmulo, portanto afeto, preciso que haja energia. Energia causa e no
um resultado de estmulos.
Postulo que diferente do que props Aristteles em seus estudos sobre a alma, que tem sido aceito
durante sculos quase indiscutivelmente, no temos apenas cinco sentidos. Estudos mais recentes
tm proposto mais que cinco. Doze e at 20. Prefiro seguir Goethe quando afirmou:
O homem s conhece a si mesmo na medida em que conhece o mundo; ele se torna consciente de
si mesmo somente dentro do mundo, e consciente do mundo somente dentro de si mesmo. Cada
objeto, bem contemplado, abre um novo rgo da percepo dentro de ns.

Percepo a organizao e interpretao das sensaes

Para haver percepo preciso haver movimento. Movimento estmulo

O conceito de energia implica na existncia ou possibilidade de deslocamento de um corpo...

Massa associada sua velocidade de deslocamento uma forma de medir a energia. Tanto a massa
quanto a velocidade so manifestaes de energia.

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Estrutura Nvel mesoscpico de um sistema Aspecto corpreo fronteira estrutura como

interface mediadora entre o espao interno e externo.

Espao, matria e tempo formam juntas a estrutura do universo fsico